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Une nuit a Bab al-Sabah emergence de nouveaux
rythmes et territoires
Roman Stadnicki
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Roman Stadnicki Une nuit a Bab al-Sabah emergence de nouveaux rythmes et territoiresChroniques yemenites Cefas - Sanaa Centre francais drsquoarcheologie et de sciences sociales2004 lthalshs-00108383gt
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Chroniques yeacutemeacutenites ndeg 11 (2003)
Une nuit agrave Bacircb al-Sabacirch Eacutemergence de nouveaux
rythmes et territoires
Roman Stadnicki
Roman Stadnicki preacutepare un doctorat de geacuteographie sous la direction de Pierre
Signoles agrave luniversiteacute de Tours
Lespace-temps oublieacute de la recherche urbaine
Dans son avanceacutee la recherche urbaine a multiplieacute lidentification de cateacutegories
despaces et de types dusagers alors quelle a longtemps boudeacute leacutetude des rythmes
et des temporaliteacutes qui sont pourtant des paramegravetres essentiels de lappreacutehension de
lespace Or les pheacutenomegravenes socio-spatiaux sont systeacutematiquement inscrits dans un
temps t voire dans un moment m Cest de cette inscription temporelle que doit
simpreacutegner le chercheur pour saisir les reacutealiteacutes dune socieacuteteacute analyseacutee dans son
espace Au regard de la diversiteacute et de la multipliciteacute des pratiques et des
comportements citadins qui sy deacuteploient lespace public reacuteduit ici agrave la grande rue
pieacutetonniegravere et soukiegravere de Bacircb al-Sabacirch est assureacutement un condenseacute de tous les
rythmes urbains Et le travail qui consiste agrave les analyser sapparente agrave celui du
chronobiologiste qui eacutetudie la structure temporelle dun organisme vivant Or
proposer une lecture dite complegravete de la ville sans mentionner ce qui sy passe la
nuit serait comme deacutecrire le corps humain sans rien dire de labdomen Cest de cette
ville quon oublie trop souvent dobserver de cette ville qui vit aussi la nuit quil est
ici question
La nuit une probleacutematique
L laquo exteacuterieur-nuit raquo en tant que combinaison de comportements et de faits
sociologiques na jusquagrave preacutesent susciteacute que peu de recherches Et pourtant les
quelques auteurs qui sy sont inteacuteresseacutes souvent dans le cadre deacutetudes
anthropologiques agrave propos de rites de possession par exemple1 reconnaissent
volontiers que la nuit est une laquo peacuteriode particuliegravere raquo conditionnant le deacuteroulement
des rituels en question Dautre part et en ce qui concerne Sanaa le deacuteveloppement
galopant et la modernisation reacutecente ont rendu laborieuse une lecture de la ville
diurne Sexercer agrave une lecture nocturne de la ville revient agrave deacutemultiplier le champ
des possibles et agrave faire eacutemerger des axes jusquagrave preacutesent ignoreacutes de nouvelles
spatialiteacutes
Le questionnement initial est simple mais neacutecessaire pour obtenir une vision
presque panoptique de lorganisation dun quartier comment les citadins de Bacircb al-
Sabacirch sapproprient-ils la nuit et quelles mateacuterialisations spatiales en termes de
lieux de pratiques de rythmes et de territoires peuvent en eacutemerger Lobservation
nocturne effectueacutee dans le cadre dun preacuteceacutedent travail2 entre le 5 et le 15 mars
2003 de 22 heures agrave 6 heures du matin nous a permis gracircce aux choix strateacutegiques
de postes dobservation (restaurants et gargotes ouverts la nuit) davoir un large
aperccedilu sur les pratiques nocturnes et sur les noctambules eux-mecircmes
Soucieux de saisir des traits sociologiques geacuteneacuteraux en montrant que la nuit est
aussi investie par les pratiques urbaines on privileacutegiera ici lanalyse de la
quotidienneteacute laissant donc de cocircteacute les temps forts de la religion musulmane et de
la culture yeacutemeacutenite comme le Ramadan ou al-`Icircd al-Kabicircr par exemple dont
lorganisation et le respect de la tradition impliquent un basculement naturel des
activiteacutes du jour vers la nuit De mecircme les mariages et autres fecirctes profanes
contribuant pourtant agrave lestheacutetisation du paysage nocturne ne seront pas abordeacutes
Bacircb al-Sabacirch
Ancienne porte occidentale de la ville de Sanaa Bacircb al-Sabacirch a aujourdhui donneacute
son nom agrave une rue longue de 250 megravetres et large de 30 megravetres environ assurant la
liaison entre le quartier commerccedilant moderne agrave louest (Maydacircn al-Tahricircr) et les
souks de la vieille ville agrave lest (Sucircq al-Milh) Dautre part le toponyme fait
aujourdhui essentiellement allusion agrave un souk centraliseacute autour du marcheacute leacutegumier
du cœur de la rue Bacircb al-Sabacirch et de la mosqueacutee al-Nahrayn situeacutee agrave lextreacutemiteacute est
de cette mecircme rue Enfin par extension Bacircb al-Sabacirch a eacutegalement donneacute son nom
agrave un quartier dhabitation deacutelimiteacute par lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc agrave louest et par
le wacircdicirc Sacircyila agrave lest et plus arbitrairement par une gare routiegravere au nord et au sud
par une autre peacuteneacutetrante vers la vieille ville la rue al-Dif`icirc (dite laquo rue des
bijoutiers raquo)
Bacircb al-Sabacirch appartient agrave cette bande de tissu urbain traditionnel qui est coupeacutee de
la zone historique par le wacircdicirc Sacircila Bacircb al-Sabacirch fait donc partie du secteur
sauvegardeacute (par lUNESCO) tout en faisant figure selon les termes de Hadi Eckert
dlaquo arriegravere boutique raquo3 de laire centrale et commerciale moderne de la place al-
Tahricircr et de lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc Il y a donc un statut de transition qui est
affecteacute par de nombreuses transformations tant physiques que fonctionnelles
Celles-ci annoncent le moment ougrave tout le tissu urbain situeacute agrave louest du wacircdicirc et
faisant pourtant partie de la vieille ville glissera vers laire moderne de la place al-
Tahricircr qui voit en Bacircb al-Sabacirch une possibiliteacute dextension On peut voir un signe
avant coureur de cette eacutevolution dans la construction dun passage souterrain
(inaugureacute le 17 juillet 2001) agrave lemplacement exact de lancienne porte sous
lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc et reliant la place al-Tahricircr agrave la rue Bacircb al-Sabacirch
Depuis son ouverture ce passage souterrain premier du genre agrave Sanaa est devenu
un espace de vie agrave limage du pays faisant une large place agrave la mendiciteacute au
commerce du qat aux enfants qui peuvent enfin jouer agrave leacutecart des dangers de la
circulation automobile de lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc Constitueacute de vingt-cinq
locaux commerciaux pour la plupart inoccupeacutes ce passage na pas eu le succegraves
escompteacute Trait dunion entre Bacircb al-Sabacirch et la place al-Tahricircr il est censeacute annuler
la frontiegravere (creuseacutee par lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc) entre ces deux espaces mais
pour bon nombre dusagers il la renforce Qualifieacute de laquo trop moderne raquo et
d laquo impersonnel raquo par les uns et jugeacute en deacutecalage avec le paysage du souk par les
autres cet ameacutenagement savegravere ecirctre un fiasco - un commerccedilant lui a mecircme attribueacute
limage de laquo prison de Bacircb al-Sabacirch raquo - trop eacuteloigneacute des pratiques citadines
habituelles
La porte deacutemolie au xixe siegravecle par les Turcs (qui la consideacuteraient comme un
obstacle agrave la circulation entre la vieille ville et le quartier de Bir al-`Azab en plein
deacuteveloppement) nexiste plus mateacuteriellement depuis la derniegravere occupation
ottomane Cependant le rocircle quelle continue agrave jouer comme accegraves agrave la ville est
indeacuteniable malgreacute lextension fulgurante de lurbanisation de ces trente derniegraveres
anneacuteeshellip agrave moins que ce ne soit au contraire laire dinfluence de la porte elle-
mecircme qui seacutetend jusquagrave des dizaines de kilomegravetres
Les territoires de vie nocturne
Au cours de la nuit des individus se croisent agrave Bacircb al-Sabacirch et exploitent les
diffeacuterents laquo services raquo mis agrave leur disposition Ces pratiques relegravevent dune
appropriation quasi-totale de lespace ils contribuent agrave lidentification relativement
aiseacutee de lieux de vie bien deacutelimiteacutes dans la rue et seacutepareacutes par des espaces laquo vides raquo
(ni gens ni lumiegraveres) Ainsi se pose la question de la mutabiliteacute de lespace en
geacuteneacuteral et en particulier de la transformation au cours dun cycle de vingt-quatre
heures de lespace public diurne de Bacircb al-Sabacirch en une succession de territoires
nocturnes Ces derniers fonctionnent en interdeacutependance presque totale Le quartier
compte trois principaux territoires de vie nocturne4
Le laquo front raquo de commerces nocturnes
Il est situeacute agrave lentreacutee est de la rue Bacircb al-Sabacirch le long de lavenue `Alicirc `Abd al-
Mughnicirc il se compose de deux restaurants de deux eacutepiceries dun local de cabines
teacuteleacutephoniques dun vendeur de shawacircrma (dont la machine appartient agrave lun des
deux restaurants susmentionneacutes) et dun vendeur au sol (briquets cigarettes et
confiseries sur carton) Ces commerces reacutepondent agrave une demande des noctambules
de plus en plus nombreux dans le quartier5 Ils doivent eacutegalement leur reacuteussite agrave leur
situation geacuteographique sur un des axes routiers principaux de la ville La halte est
souvent marqueacutee par des chauffeurs qui profitent simultaneacutement de tous les services
(sandwich dans lun des restaurants bouteille deau mineacuterale dans lune des
eacutepiceries coup de teacuteleacutephone cigaretteshellip) Ces escales se prolongent dans la rue
Bacircb al-Sabacirch les routiers vont sy deacutegourdir les jambes le bruit des moteurs et le
son des radiocassettes des veacutehicules en stationnement se propagent dans tout le
quartier Cet espace de commerces nocturnes perd de son importance (fermeture de
la moitieacute des boutiques) vers 2 heures du matin au deacutepart du dernier marchand de
qat installeacute agrave la sortie du passage souterrain et sestompe totalement entre cinq
heures et six heures du matin agrave larriveacutee de la relegraveve diurne dans les deux petits
restaurants
Le point de vente de qat
Situeacute plus agrave linteacuterieur de la zone pieacutetonniegravere mais agrave la sortie du passage souterrain
ce marcheacute au sol nocturne deacutepend eacutetroitement de la freacutequentation des commerces
reacuteguliers Sept ou huit vendeurs de qat sont preacutesents toutes les nuits jusquagrave 2 ou 3
heures du matin La disposition en cercle des quelques laquo noyaux raquo formeacutes par les
lampes agrave gaz qui eacuteclairent le qat facilite les eacutechanges et la conversation Les
vendeurs au fil de la nuit sadonnent tous au plaisir de la consommation du qat Les
quelques promeneurs nocturnes qui saventurent dans le souk traversent forceacutement
le laquo cercle raquo et sont implicitement convieacutes agrave la seacuteance Au-delagrave dune heure du matin
en geacuteneacuteral les clients se rareacutefient mais la scegravene perdure et les vendeurs de la nuit
poursuivent leur mastication de la mecircme faccedilon quun maqyal6 diurne un maqyal
nocturne ne sachegraveve jamais dans la preacutecipitation Le deacutepart de ces vendeurs (vers
2 h 30 du matin) correspond agrave peu pregraves agrave llaquo extinction des feux raquo de Bacircb al-Sabacirch
Le centre laquo ludique raquo
Situeacute au cœur de la rue il est constitueacute dun laquo club raquo de jeux ouvert seulement la
nuit ainsi que dune petite eacutechoppe servant jus theacutes et rapides collations situeacutee sur
le perron central de la rue (agrave lendroit du marcheacute leacutegumier) Le laquo club raquo est ouvert
approximativement entre 18 heures et 2 heures du matin Il est constitueacute dun bar
servant theacute et cafeacute dune salle de billard et de trois grandes tables (de douze
personnes chacune) sur lesquelles on joue aux cartes aux dames au backgammon
et surtout au kayram7 une des speacutecialiteacutes du lieu Lactiviteacute bouillonnante est
orchestreacutee par un personnage au rocircle social majeur le gardien de nuit du souk de
Bacircb al-Sabacirch Il endosse une seconde casquette celle de lanimateur public Agrave la
tombeacutee de la nuit il fait son apparition toujours tregraves attendue par le voisinage Son
laquo quartier geacuteneacuteral raquo est le perron central de la rue (peacuterimegravetre du marcheacute leacutegumier
diurne) sur la terrasse de leacutechoppe Il coordonne chaque soir louverture du club de
jeux Autour de lui se reacuteunissent des proprieacutetaires de Bacircb al-Sabacirch qui leacutecoutent
une bonne partie de la nuit raconter des blagues et autres laquo potins raquo de quartier Le
laquo cheikh de la nuit raquo8 contribue ici agrave lanimation de la vie nocturne du quartier il en
est mecircme lacteur principal La terrasse de la gargote quant agrave elle est installeacutee en
permanence jour et nuit mecircme lorsquelle est inoccupeacutee La boutique reste eacuteclaireacutee
et diffuse de la musique une bonne partie de la nuit alors que son geacuterant sendort sur
des coussins disposeacutes dans un coin du magasin Vers 3 heures du matin les deux
commerces ferment momentaneacutement leurs portes le temps dun nettoyage en
profondeur auquel succegravede geacuteneacuteralement un peu de repos le tout concentreacute sur
trois ou quatre heures seulement Mais le lieu reste actif puisque au mecircme moment
les camions de viande destineacutes au reacuteapprovisionnement des bouchers (installeacutes dans
une galerie deacutesaffecteacutee anciennement reacuteserveacutee au commerce du qat situeacutee juste au-
dessus du laquo club de jeux raquo) en prennent possession Le perron ne se reposera pas
vers 5 h 30 apregraves la premiegravere priegravere de la journeacutee le theacute est servi aux doyens du
quartier et les vendeurs de leacutegumes sinstallent agrave nouveau annonccedilant ainsi la reprise
de lactiviteacute commerciale diurne du souk
Les Sanaanis de la nuit des rapports sociaux reconsideacutereacutes
La nuit les comportements des gens sont variables Dans les restaurants ouverts
vingt-quatre heures sur vingt-quatre les relations entre les hommes vont au-delagrave du
simple rapport commerccedilantclient et nous amegravenent agrave reconsideacuterer les liens sociaux
habituels La rencontre en un mecircme endroit dindividus de provenances diverses
(habitants de Bacircb al-Sabacirch habitants des autres quartiers de Sanaa routiers
marquant une pause travailleurs originaires dautres provinceshellip) donne lieu agrave des
conversations tregraves inteacuteresseacutees agrave leacutecoute des reacutecits individuels partant souvent de
deacutetails banals et deacutebouchant quelquefois sur des consideacuterations plus philosophiques
Il arrive aussi que certains passants se rendent dans les gargotes sans lintention de
consommer mais juste pour se mecircler agrave ces discussions (auxquelles participe
dailleurs en geacuteneacuteral la totaliteacute des clients) ou simplement pour parler de la journeacutee
qui vient de seacutecouler Quand la consommation est de mise elle ne dure jamais
moins de trente agrave quarante minutes (contre cinq agrave quinze seulement en journeacutee) et
permet par conseacutequent dapprofondir un sujet de conversation qui naurait eacuteteacute
queffleureacute le jour
Linsomnie provoqueacutee par les ampheacutetamines contenues dans le qat est la premiegravere
justification que les citadins de Bacircb al-Sabacirch donnent de leur preacutesence la nuit
Cependant tout le monde veut en savoir plus Les questions que se posent entre eux
les noctambules sont tregraves preacutecises et relegravevent bien souvent de la vie priveacutee laquo Que
fais-tu lagrave raquo laquo Pourquoi ne dors-tu pas raquo laquo Ougrave vas-tu ensuite raquo laquo Ougrave habites-
tu raquo Ces dialogues assez directs donnent lieu agrave des conversations que lon a
moins lhabitude dentendre aux heures du jour Les reacuteponses agrave ces questions
renseignent vite et plus sur les personnes croiseacutees le long de ce parcours nocturne
comme pour maicirctriser totalement la globaliteacute des situations rencontreacutees
La nuit permet aussi aux plus deacutemunis aux exclus agrave ceux qui le jour sont chasseacutes
de lespace public de construire de nouveaux rapports sociaux entre eux mais aussi
avec les autres usagers Alors quil nont que peu de vie sociale la journeacutee ils
occupent les trottoirs pendant la nuit dorment par intermittence et palabrent le reste
du temps parfois dun trottoir agrave lautre en eacutelevant la voix Ils peuvent ainsi profiter
du court temps qui leur est imparti (deux ou trois heures au beau milieu de la nuit)
pour sapproprier au mieux cette rue Dans leur rapport aux autres les mendiants ne
se contentent plus de tendre la main pour demander laumocircne (pratique agrave laquelle ils
sont restreints la journeacutee) mais ils vont et viennent deacutechoppe en eacutechoppe se
mecirclant ainsi aux conversations des usagers qui geacuteneacuteralement reacutepondent
favorablement ils sont donc nettement mieux consideacutereacutes que dans la journeacutee
mecircme si bien souvent la moquerie et le cynisme se mecirclent aux discussions On
peut donc se demander si la nuit ne tend pas agrave abolir la hieacuterarchie urbaine eacutetablie et
institueacutee le jour et si dune maniegravere geacuteneacuterale ce type de pratiques ne valide pas
lhypothegravese selon laquelle un groupe social parvient agrave se redeacutefinir lui-mecircme en se
reacuteappropriant lespace ne serait-ce quune partie de la journeacutee seulement
Le temps des akhdacircm
Couche sociale apparenteacutee agrave une caste originaire des cocirctes de la mer Rouge et jugeacutee
comme impure et infeacuterieure en digniteacute les akhdacircm constituent le groupe le plus
toucheacute par la pauvreteacute au Yeacutemen Pourtant devenus citoyens yeacutemeacutenites agrave part
entiegravere en 1962 ils demeurent encore tregraves en retrait de la vie socio-eacuteconomique du
pays Les akhdacircm sont une population tregraves preacutesente agrave Bacircb al-Sabacirch Ils laquo figurent la
face nocturne du marcheacute puisquils ny apparaissent quagrave la nuit tombeacutee pour en
balayer les ruelles raquo9 Leur freacutequentation nocturne des quartiers de Sanaa est par
ailleurs un rappel de la culture tihamie10 dont une des speacutecificiteacutes est de macirccher le
qat la nuit Lhabitation des akhdacircm est situeacutee en plein centre du quartier de Bacircb al-
Sabacirch il sagit dun ancien caravanseacuterail (regroupement de plusieurs maisons
traditionnelles basses et veacutetustes autour dune cour dune galerie sur laquelle
donnent des chambres au premier eacutetage et dune ancienne prison datant de leacutepoque
de lImamat) Elle est proteacutegeacutee par une grande porte en bois donnant sur le cocircteacute sud
de la rue Bacircb al-Sabacirch Les akhdacircm y vivent mais y travaillent eacutegalement comme
balayeurs de rue et eacuteboueurs Les enfants sont les plus preacutesents dans la rue et ont le
monopole des principaux territoires de jeux Souvent deacutepreacutecieacutes par les classes
populaires reacutesidentes dans le quartier les akhdacircm sont retrancheacutes et quasiment
exclus de lespace public diurne En revanche la nuit par leur preacutesence constante
dans la rue (occupation du trottoir jouxtant leur maison) ils manifestent leur
appartenance agrave Bacircb al-Sabacirch par un prolongement immateacuteriel de leur espace priveacute
agrave linteacuterieur de lespace public Selon Andreacute Raymond laquo la maison est prolongeacutee par
une zone de protection [hellip] consideacutereacutee comme espace semi-priveacute posseacutedeacute
collectivement raquo11 Lexistence de cette zone bien quimmateacuterielle est irreacutefutable
dans le cas de lhabitation des akhdacircm et se prolonge encore plus nettement la nuit
dans lespace de la rue
La nuit permet donc aux plus laquo effaceacutes raquo de lespace public aux heures du jour de
sinseacuterer dans les interactions sociales Les akhdacircm nombreux agrave Bacircb al-Sabacirch
organisent leur quotidien qui prend la forme dune vie en continu La grande porte
en bois qui renferme leur habitation et qui donne sur la rue reste ouverte la nuit
(alors quelle est bien souvent fermeacutee le jourhellip) lalleacutee qui megravene agrave la cour centrale
est eacuteclaireacutee et quelques habitants restent assis sur le parvis Les akhdacircm profitent
par ailleurs de ce temps de liberteacute pour freacutequenter les gargotes ouvertes alors quils
en sont souvent exclus aux heures de pointe de la journeacutee
Lumiegraveres sur Bacircb al-Sabacirch
Cette succession de pratiques nocturnes en divers lieux de Bacircb al-Sabacirch peut ecirctre
suivie du regard comme une sorte de parcours fleacutecheacute qui chaque nuit se reacutepegravete
Lobservateur et lusager se repegraverent dans lespace gracircce agrave leacuteclairage public Lœil
est tregraves vite attireacute par des puits de lumiegravere qui ornent Bacircb al-Sabacirch Outre les
lampes agrave gaz des marchands de qat (qui seacuteteignent progressivement entre 2 heures
et 3 heures du matin) dautres sources lumineuses plus continues sont
identifiables Les ampoules fixeacutees au-dessus des portes de certaines maisons
eacuteclairent bon nombre de ruelles qui megravenent aux hacircra12 La rue Bacircb al-Sabacirch quant agrave
elle est maintenue eacuteclaireacutee gracircce aux neacuteons de certains magasins et agrave quelques
panneaux publicitaires Enfin les trois principaux territoires nocturnes
susmentionneacutes ainsi que lhabitation des akhdacircm ont aussi leur propre eacutemanation
lumineuse (ampoules lampes torches bougieshellip) Les noctambules sy fient et
construisent en dessous (ou autour) une sociabiliteacute unique et un rapport agrave lespace
propre agrave ce temps si particulier quest la nuit
Dautre part la nuit reacuteserve un meilleur sort au passage souterrain dont
lameacutenagement savegravere ecirctre un eacutechec dapregraves lobservation des usages diurnes et les
dires de ses acteurs Il constitue la source de lumiegravere la plus importante du quartier
La puissance des neacuteons refleacuteteacutes par le verre bleuteacute de leacutedifice confegravere au quartier
tout entier un caractegravere attractif perceptible agrave plusieurs centaines de megravetres Il faut
attendre la nuit et donc laction de la lumiegravere artificielle pour redonner agrave ce passage
son sens premier de raccord synergique avec l laquo ensemble raquo al-Tahricircr bien eacuteclaireacute
lui aussi sans pour autant deacutefavoriser Bacircb al-Sabacirch comme cest sensiblement le
cas le jour Lexemple de ce passage souterrain prouve que lappropriation tangible
dun lieu deacutepend en partie de sa luminositeacute et surtout que lidentiteacute dun mecircme lieu
ici un passage souterrain peut changer selon le jour ou la nuit tout comme la
perception quen auront les usagers
Bacircb al-Sabacirch espace nyctheacutemeacuteral
Nous ne tirerons pas de conclusions hacirctives de ces quelques lignes descriptives
reacutedigeacutees apregraves une trop courte expeacuterience de lobservation nocturne Cet essai
demeure donc perfectible mais a neacuteanmoins le meacuterite dinviter le lecteur agrave se
pencher sur lexteacuterieur-nuit des rues de Sanaa et agrave reacutealiser agrave travers lexemple de
Bacircb al-Sabacirch13 quil y a une vie apregraves le jour qui prend sur le temps du repos social
et qui de surcroicirct savegravere tregraves riche de renseignements sur la socieacuteteacute urbaine de
Sanaa De maniegravere geacuteneacuterale la vie nocturne de Bacircb al-Sabacirch fait contraste avec la
ville de Sanaa et avec le fait observeacute que les citadins rentrent tregraves tocirct dans leurs
maisons comme sous leffet dun laquo couvre-feu raquo non officiel qui retentirait en mecircme
temps que la derniegravere priegravere de la journeacutee Garder toujours agrave lesprit que la ville nest
pas un objet immuable peut aider agrave rompre avec certains preacutejugeacutes qui supposent que
les pratiques de lespace urbain sestompent toutes avec le coucher du soleil
Agrave Bacircb al-Sabacirch est neacutee en quelques anneacutees (cinq pour la plupart des commerces)
non pas une vie nocturne qui comptait deacutejagrave quelques usagers isoleacutes mais une
gamme de laquo services raquo mis agrave la disposition des citadins et leacutegitimant en quelque
sorte leur preacutesence Les territorialiteacutes qui se dessinent autour de ces quelques
infrastructures les transforment en veacuteritables lieux de vie bien queacutepheacutemegraveres (car ne
demeurant actifs guegravere plus de quatre ou cinq heures de la nuit) eacutetendant leur aire
dinfluence au quartier tout entier et aspirant mecircme les citadins de la place al-Tahricircr
Lancrage de ces territoires dans la rue Bacircb al-Sabacirch explique en partie la
recrudescence des noctambules dans le quartier laquo reacuteveilleacutes raquo par autant de signes de
vie qui les rassurent et les confortent dans leur pratique nocturne de la ville
Depuis quelques anneacutees Bacircb al-Sabacirch voit leacutemergence de nouveaux territoires
nocturnes Or ceux-ci prennent vie en des lieux qui existent aussi le jour bien que
ne se distinguant pas du reste du paysage urbain le front commerccedilant fonctionne
comme de banales boutiques tenues par une eacutequipe diurne les marchands de qat
sont preacutesents lampes eacuteteintes la salle de jeux quant agrave elle est bien fermeacutee mais
lanimation du site est aux commandes des bouchers qui sinstallent
quotidiennement juste au-dessus Peut-on alors parler despace en continu de ville
en continu et qualifier Bacircb al-Sabacirch despace nyctheacutemeacuteral14 Valider cette
conclusion reacutesulterait dune appreacutehension beaucoup plus globale du pheacutenomegravene
urbain que celle qui transparaicirct ici dans laquelle par exemple on ne saurait nier les
eacuteleacutements dorganisation de lespace le jour pour constituer ceux de la nuit De
mecircme lire la ville la nuit devrait pouvoir renouveler la vision que nous en avons le
jour
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Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
Chroniques yeacutemeacutenites ndeg 11 (2003)
Une nuit agrave Bacircb al-Sabacirch Eacutemergence de nouveaux
rythmes et territoires
Roman Stadnicki
Roman Stadnicki preacutepare un doctorat de geacuteographie sous la direction de Pierre
Signoles agrave luniversiteacute de Tours
Lespace-temps oublieacute de la recherche urbaine
Dans son avanceacutee la recherche urbaine a multiplieacute lidentification de cateacutegories
despaces et de types dusagers alors quelle a longtemps boudeacute leacutetude des rythmes
et des temporaliteacutes qui sont pourtant des paramegravetres essentiels de lappreacutehension de
lespace Or les pheacutenomegravenes socio-spatiaux sont systeacutematiquement inscrits dans un
temps t voire dans un moment m Cest de cette inscription temporelle que doit
simpreacutegner le chercheur pour saisir les reacutealiteacutes dune socieacuteteacute analyseacutee dans son
espace Au regard de la diversiteacute et de la multipliciteacute des pratiques et des
comportements citadins qui sy deacuteploient lespace public reacuteduit ici agrave la grande rue
pieacutetonniegravere et soukiegravere de Bacircb al-Sabacirch est assureacutement un condenseacute de tous les
rythmes urbains Et le travail qui consiste agrave les analyser sapparente agrave celui du
chronobiologiste qui eacutetudie la structure temporelle dun organisme vivant Or
proposer une lecture dite complegravete de la ville sans mentionner ce qui sy passe la
nuit serait comme deacutecrire le corps humain sans rien dire de labdomen Cest de cette
ville quon oublie trop souvent dobserver de cette ville qui vit aussi la nuit quil est
ici question
La nuit une probleacutematique
L laquo exteacuterieur-nuit raquo en tant que combinaison de comportements et de faits
sociologiques na jusquagrave preacutesent susciteacute que peu de recherches Et pourtant les
quelques auteurs qui sy sont inteacuteresseacutes souvent dans le cadre deacutetudes
anthropologiques agrave propos de rites de possession par exemple1 reconnaissent
volontiers que la nuit est une laquo peacuteriode particuliegravere raquo conditionnant le deacuteroulement
des rituels en question Dautre part et en ce qui concerne Sanaa le deacuteveloppement
galopant et la modernisation reacutecente ont rendu laborieuse une lecture de la ville
diurne Sexercer agrave une lecture nocturne de la ville revient agrave deacutemultiplier le champ
des possibles et agrave faire eacutemerger des axes jusquagrave preacutesent ignoreacutes de nouvelles
spatialiteacutes
Le questionnement initial est simple mais neacutecessaire pour obtenir une vision
presque panoptique de lorganisation dun quartier comment les citadins de Bacircb al-
Sabacirch sapproprient-ils la nuit et quelles mateacuterialisations spatiales en termes de
lieux de pratiques de rythmes et de territoires peuvent en eacutemerger Lobservation
nocturne effectueacutee dans le cadre dun preacuteceacutedent travail2 entre le 5 et le 15 mars
2003 de 22 heures agrave 6 heures du matin nous a permis gracircce aux choix strateacutegiques
de postes dobservation (restaurants et gargotes ouverts la nuit) davoir un large
aperccedilu sur les pratiques nocturnes et sur les noctambules eux-mecircmes
Soucieux de saisir des traits sociologiques geacuteneacuteraux en montrant que la nuit est
aussi investie par les pratiques urbaines on privileacutegiera ici lanalyse de la
quotidienneteacute laissant donc de cocircteacute les temps forts de la religion musulmane et de
la culture yeacutemeacutenite comme le Ramadan ou al-`Icircd al-Kabicircr par exemple dont
lorganisation et le respect de la tradition impliquent un basculement naturel des
activiteacutes du jour vers la nuit De mecircme les mariages et autres fecirctes profanes
contribuant pourtant agrave lestheacutetisation du paysage nocturne ne seront pas abordeacutes
Bacircb al-Sabacirch
Ancienne porte occidentale de la ville de Sanaa Bacircb al-Sabacirch a aujourdhui donneacute
son nom agrave une rue longue de 250 megravetres et large de 30 megravetres environ assurant la
liaison entre le quartier commerccedilant moderne agrave louest (Maydacircn al-Tahricircr) et les
souks de la vieille ville agrave lest (Sucircq al-Milh) Dautre part le toponyme fait
aujourdhui essentiellement allusion agrave un souk centraliseacute autour du marcheacute leacutegumier
du cœur de la rue Bacircb al-Sabacirch et de la mosqueacutee al-Nahrayn situeacutee agrave lextreacutemiteacute est
de cette mecircme rue Enfin par extension Bacircb al-Sabacirch a eacutegalement donneacute son nom
agrave un quartier dhabitation deacutelimiteacute par lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc agrave louest et par
le wacircdicirc Sacircyila agrave lest et plus arbitrairement par une gare routiegravere au nord et au sud
par une autre peacuteneacutetrante vers la vieille ville la rue al-Dif`icirc (dite laquo rue des
bijoutiers raquo)
Bacircb al-Sabacirch appartient agrave cette bande de tissu urbain traditionnel qui est coupeacutee de
la zone historique par le wacircdicirc Sacircila Bacircb al-Sabacirch fait donc partie du secteur
sauvegardeacute (par lUNESCO) tout en faisant figure selon les termes de Hadi Eckert
dlaquo arriegravere boutique raquo3 de laire centrale et commerciale moderne de la place al-
Tahricircr et de lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc Il y a donc un statut de transition qui est
affecteacute par de nombreuses transformations tant physiques que fonctionnelles
Celles-ci annoncent le moment ougrave tout le tissu urbain situeacute agrave louest du wacircdicirc et
faisant pourtant partie de la vieille ville glissera vers laire moderne de la place al-
Tahricircr qui voit en Bacircb al-Sabacirch une possibiliteacute dextension On peut voir un signe
avant coureur de cette eacutevolution dans la construction dun passage souterrain
(inaugureacute le 17 juillet 2001) agrave lemplacement exact de lancienne porte sous
lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc et reliant la place al-Tahricircr agrave la rue Bacircb al-Sabacirch
Depuis son ouverture ce passage souterrain premier du genre agrave Sanaa est devenu
un espace de vie agrave limage du pays faisant une large place agrave la mendiciteacute au
commerce du qat aux enfants qui peuvent enfin jouer agrave leacutecart des dangers de la
circulation automobile de lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc Constitueacute de vingt-cinq
locaux commerciaux pour la plupart inoccupeacutes ce passage na pas eu le succegraves
escompteacute Trait dunion entre Bacircb al-Sabacirch et la place al-Tahricircr il est censeacute annuler
la frontiegravere (creuseacutee par lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc) entre ces deux espaces mais
pour bon nombre dusagers il la renforce Qualifieacute de laquo trop moderne raquo et
d laquo impersonnel raquo par les uns et jugeacute en deacutecalage avec le paysage du souk par les
autres cet ameacutenagement savegravere ecirctre un fiasco - un commerccedilant lui a mecircme attribueacute
limage de laquo prison de Bacircb al-Sabacirch raquo - trop eacuteloigneacute des pratiques citadines
habituelles
La porte deacutemolie au xixe siegravecle par les Turcs (qui la consideacuteraient comme un
obstacle agrave la circulation entre la vieille ville et le quartier de Bir al-`Azab en plein
deacuteveloppement) nexiste plus mateacuteriellement depuis la derniegravere occupation
ottomane Cependant le rocircle quelle continue agrave jouer comme accegraves agrave la ville est
indeacuteniable malgreacute lextension fulgurante de lurbanisation de ces trente derniegraveres
anneacuteeshellip agrave moins que ce ne soit au contraire laire dinfluence de la porte elle-
mecircme qui seacutetend jusquagrave des dizaines de kilomegravetres
Les territoires de vie nocturne
Au cours de la nuit des individus se croisent agrave Bacircb al-Sabacirch et exploitent les
diffeacuterents laquo services raquo mis agrave leur disposition Ces pratiques relegravevent dune
appropriation quasi-totale de lespace ils contribuent agrave lidentification relativement
aiseacutee de lieux de vie bien deacutelimiteacutes dans la rue et seacutepareacutes par des espaces laquo vides raquo
(ni gens ni lumiegraveres) Ainsi se pose la question de la mutabiliteacute de lespace en
geacuteneacuteral et en particulier de la transformation au cours dun cycle de vingt-quatre
heures de lespace public diurne de Bacircb al-Sabacirch en une succession de territoires
nocturnes Ces derniers fonctionnent en interdeacutependance presque totale Le quartier
compte trois principaux territoires de vie nocturne4
Le laquo front raquo de commerces nocturnes
Il est situeacute agrave lentreacutee est de la rue Bacircb al-Sabacirch le long de lavenue `Alicirc `Abd al-
Mughnicirc il se compose de deux restaurants de deux eacutepiceries dun local de cabines
teacuteleacutephoniques dun vendeur de shawacircrma (dont la machine appartient agrave lun des
deux restaurants susmentionneacutes) et dun vendeur au sol (briquets cigarettes et
confiseries sur carton) Ces commerces reacutepondent agrave une demande des noctambules
de plus en plus nombreux dans le quartier5 Ils doivent eacutegalement leur reacuteussite agrave leur
situation geacuteographique sur un des axes routiers principaux de la ville La halte est
souvent marqueacutee par des chauffeurs qui profitent simultaneacutement de tous les services
(sandwich dans lun des restaurants bouteille deau mineacuterale dans lune des
eacutepiceries coup de teacuteleacutephone cigaretteshellip) Ces escales se prolongent dans la rue
Bacircb al-Sabacirch les routiers vont sy deacutegourdir les jambes le bruit des moteurs et le
son des radiocassettes des veacutehicules en stationnement se propagent dans tout le
quartier Cet espace de commerces nocturnes perd de son importance (fermeture de
la moitieacute des boutiques) vers 2 heures du matin au deacutepart du dernier marchand de
qat installeacute agrave la sortie du passage souterrain et sestompe totalement entre cinq
heures et six heures du matin agrave larriveacutee de la relegraveve diurne dans les deux petits
restaurants
Le point de vente de qat
Situeacute plus agrave linteacuterieur de la zone pieacutetonniegravere mais agrave la sortie du passage souterrain
ce marcheacute au sol nocturne deacutepend eacutetroitement de la freacutequentation des commerces
reacuteguliers Sept ou huit vendeurs de qat sont preacutesents toutes les nuits jusquagrave 2 ou 3
heures du matin La disposition en cercle des quelques laquo noyaux raquo formeacutes par les
lampes agrave gaz qui eacuteclairent le qat facilite les eacutechanges et la conversation Les
vendeurs au fil de la nuit sadonnent tous au plaisir de la consommation du qat Les
quelques promeneurs nocturnes qui saventurent dans le souk traversent forceacutement
le laquo cercle raquo et sont implicitement convieacutes agrave la seacuteance Au-delagrave dune heure du matin
en geacuteneacuteral les clients se rareacutefient mais la scegravene perdure et les vendeurs de la nuit
poursuivent leur mastication de la mecircme faccedilon quun maqyal6 diurne un maqyal
nocturne ne sachegraveve jamais dans la preacutecipitation Le deacutepart de ces vendeurs (vers
2 h 30 du matin) correspond agrave peu pregraves agrave llaquo extinction des feux raquo de Bacircb al-Sabacirch
Le centre laquo ludique raquo
Situeacute au cœur de la rue il est constitueacute dun laquo club raquo de jeux ouvert seulement la
nuit ainsi que dune petite eacutechoppe servant jus theacutes et rapides collations situeacutee sur
le perron central de la rue (agrave lendroit du marcheacute leacutegumier) Le laquo club raquo est ouvert
approximativement entre 18 heures et 2 heures du matin Il est constitueacute dun bar
servant theacute et cafeacute dune salle de billard et de trois grandes tables (de douze
personnes chacune) sur lesquelles on joue aux cartes aux dames au backgammon
et surtout au kayram7 une des speacutecialiteacutes du lieu Lactiviteacute bouillonnante est
orchestreacutee par un personnage au rocircle social majeur le gardien de nuit du souk de
Bacircb al-Sabacirch Il endosse une seconde casquette celle de lanimateur public Agrave la
tombeacutee de la nuit il fait son apparition toujours tregraves attendue par le voisinage Son
laquo quartier geacuteneacuteral raquo est le perron central de la rue (peacuterimegravetre du marcheacute leacutegumier
diurne) sur la terrasse de leacutechoppe Il coordonne chaque soir louverture du club de
jeux Autour de lui se reacuteunissent des proprieacutetaires de Bacircb al-Sabacirch qui leacutecoutent
une bonne partie de la nuit raconter des blagues et autres laquo potins raquo de quartier Le
laquo cheikh de la nuit raquo8 contribue ici agrave lanimation de la vie nocturne du quartier il en
est mecircme lacteur principal La terrasse de la gargote quant agrave elle est installeacutee en
permanence jour et nuit mecircme lorsquelle est inoccupeacutee La boutique reste eacuteclaireacutee
et diffuse de la musique une bonne partie de la nuit alors que son geacuterant sendort sur
des coussins disposeacutes dans un coin du magasin Vers 3 heures du matin les deux
commerces ferment momentaneacutement leurs portes le temps dun nettoyage en
profondeur auquel succegravede geacuteneacuteralement un peu de repos le tout concentreacute sur
trois ou quatre heures seulement Mais le lieu reste actif puisque au mecircme moment
les camions de viande destineacutes au reacuteapprovisionnement des bouchers (installeacutes dans
une galerie deacutesaffecteacutee anciennement reacuteserveacutee au commerce du qat situeacutee juste au-
dessus du laquo club de jeux raquo) en prennent possession Le perron ne se reposera pas
vers 5 h 30 apregraves la premiegravere priegravere de la journeacutee le theacute est servi aux doyens du
quartier et les vendeurs de leacutegumes sinstallent agrave nouveau annonccedilant ainsi la reprise
de lactiviteacute commerciale diurne du souk
Les Sanaanis de la nuit des rapports sociaux reconsideacutereacutes
La nuit les comportements des gens sont variables Dans les restaurants ouverts
vingt-quatre heures sur vingt-quatre les relations entre les hommes vont au-delagrave du
simple rapport commerccedilantclient et nous amegravenent agrave reconsideacuterer les liens sociaux
habituels La rencontre en un mecircme endroit dindividus de provenances diverses
(habitants de Bacircb al-Sabacirch habitants des autres quartiers de Sanaa routiers
marquant une pause travailleurs originaires dautres provinceshellip) donne lieu agrave des
conversations tregraves inteacuteresseacutees agrave leacutecoute des reacutecits individuels partant souvent de
deacutetails banals et deacutebouchant quelquefois sur des consideacuterations plus philosophiques
Il arrive aussi que certains passants se rendent dans les gargotes sans lintention de
consommer mais juste pour se mecircler agrave ces discussions (auxquelles participe
dailleurs en geacuteneacuteral la totaliteacute des clients) ou simplement pour parler de la journeacutee
qui vient de seacutecouler Quand la consommation est de mise elle ne dure jamais
moins de trente agrave quarante minutes (contre cinq agrave quinze seulement en journeacutee) et
permet par conseacutequent dapprofondir un sujet de conversation qui naurait eacuteteacute
queffleureacute le jour
Linsomnie provoqueacutee par les ampheacutetamines contenues dans le qat est la premiegravere
justification que les citadins de Bacircb al-Sabacirch donnent de leur preacutesence la nuit
Cependant tout le monde veut en savoir plus Les questions que se posent entre eux
les noctambules sont tregraves preacutecises et relegravevent bien souvent de la vie priveacutee laquo Que
fais-tu lagrave raquo laquo Pourquoi ne dors-tu pas raquo laquo Ougrave vas-tu ensuite raquo laquo Ougrave habites-
tu raquo Ces dialogues assez directs donnent lieu agrave des conversations que lon a
moins lhabitude dentendre aux heures du jour Les reacuteponses agrave ces questions
renseignent vite et plus sur les personnes croiseacutees le long de ce parcours nocturne
comme pour maicirctriser totalement la globaliteacute des situations rencontreacutees
La nuit permet aussi aux plus deacutemunis aux exclus agrave ceux qui le jour sont chasseacutes
de lespace public de construire de nouveaux rapports sociaux entre eux mais aussi
avec les autres usagers Alors quil nont que peu de vie sociale la journeacutee ils
occupent les trottoirs pendant la nuit dorment par intermittence et palabrent le reste
du temps parfois dun trottoir agrave lautre en eacutelevant la voix Ils peuvent ainsi profiter
du court temps qui leur est imparti (deux ou trois heures au beau milieu de la nuit)
pour sapproprier au mieux cette rue Dans leur rapport aux autres les mendiants ne
se contentent plus de tendre la main pour demander laumocircne (pratique agrave laquelle ils
sont restreints la journeacutee) mais ils vont et viennent deacutechoppe en eacutechoppe se
mecirclant ainsi aux conversations des usagers qui geacuteneacuteralement reacutepondent
favorablement ils sont donc nettement mieux consideacutereacutes que dans la journeacutee
mecircme si bien souvent la moquerie et le cynisme se mecirclent aux discussions On
peut donc se demander si la nuit ne tend pas agrave abolir la hieacuterarchie urbaine eacutetablie et
institueacutee le jour et si dune maniegravere geacuteneacuterale ce type de pratiques ne valide pas
lhypothegravese selon laquelle un groupe social parvient agrave se redeacutefinir lui-mecircme en se
reacuteappropriant lespace ne serait-ce quune partie de la journeacutee seulement
Le temps des akhdacircm
Couche sociale apparenteacutee agrave une caste originaire des cocirctes de la mer Rouge et jugeacutee
comme impure et infeacuterieure en digniteacute les akhdacircm constituent le groupe le plus
toucheacute par la pauvreteacute au Yeacutemen Pourtant devenus citoyens yeacutemeacutenites agrave part
entiegravere en 1962 ils demeurent encore tregraves en retrait de la vie socio-eacuteconomique du
pays Les akhdacircm sont une population tregraves preacutesente agrave Bacircb al-Sabacirch Ils laquo figurent la
face nocturne du marcheacute puisquils ny apparaissent quagrave la nuit tombeacutee pour en
balayer les ruelles raquo9 Leur freacutequentation nocturne des quartiers de Sanaa est par
ailleurs un rappel de la culture tihamie10 dont une des speacutecificiteacutes est de macirccher le
qat la nuit Lhabitation des akhdacircm est situeacutee en plein centre du quartier de Bacircb al-
Sabacirch il sagit dun ancien caravanseacuterail (regroupement de plusieurs maisons
traditionnelles basses et veacutetustes autour dune cour dune galerie sur laquelle
donnent des chambres au premier eacutetage et dune ancienne prison datant de leacutepoque
de lImamat) Elle est proteacutegeacutee par une grande porte en bois donnant sur le cocircteacute sud
de la rue Bacircb al-Sabacirch Les akhdacircm y vivent mais y travaillent eacutegalement comme
balayeurs de rue et eacuteboueurs Les enfants sont les plus preacutesents dans la rue et ont le
monopole des principaux territoires de jeux Souvent deacutepreacutecieacutes par les classes
populaires reacutesidentes dans le quartier les akhdacircm sont retrancheacutes et quasiment
exclus de lespace public diurne En revanche la nuit par leur preacutesence constante
dans la rue (occupation du trottoir jouxtant leur maison) ils manifestent leur
appartenance agrave Bacircb al-Sabacirch par un prolongement immateacuteriel de leur espace priveacute
agrave linteacuterieur de lespace public Selon Andreacute Raymond laquo la maison est prolongeacutee par
une zone de protection [hellip] consideacutereacutee comme espace semi-priveacute posseacutedeacute
collectivement raquo11 Lexistence de cette zone bien quimmateacuterielle est irreacutefutable
dans le cas de lhabitation des akhdacircm et se prolonge encore plus nettement la nuit
dans lespace de la rue
La nuit permet donc aux plus laquo effaceacutes raquo de lespace public aux heures du jour de
sinseacuterer dans les interactions sociales Les akhdacircm nombreux agrave Bacircb al-Sabacirch
organisent leur quotidien qui prend la forme dune vie en continu La grande porte
en bois qui renferme leur habitation et qui donne sur la rue reste ouverte la nuit
(alors quelle est bien souvent fermeacutee le jourhellip) lalleacutee qui megravene agrave la cour centrale
est eacuteclaireacutee et quelques habitants restent assis sur le parvis Les akhdacircm profitent
par ailleurs de ce temps de liberteacute pour freacutequenter les gargotes ouvertes alors quils
en sont souvent exclus aux heures de pointe de la journeacutee
Lumiegraveres sur Bacircb al-Sabacirch
Cette succession de pratiques nocturnes en divers lieux de Bacircb al-Sabacirch peut ecirctre
suivie du regard comme une sorte de parcours fleacutecheacute qui chaque nuit se reacutepegravete
Lobservateur et lusager se repegraverent dans lespace gracircce agrave leacuteclairage public Lœil
est tregraves vite attireacute par des puits de lumiegravere qui ornent Bacircb al-Sabacirch Outre les
lampes agrave gaz des marchands de qat (qui seacuteteignent progressivement entre 2 heures
et 3 heures du matin) dautres sources lumineuses plus continues sont
identifiables Les ampoules fixeacutees au-dessus des portes de certaines maisons
eacuteclairent bon nombre de ruelles qui megravenent aux hacircra12 La rue Bacircb al-Sabacirch quant agrave
elle est maintenue eacuteclaireacutee gracircce aux neacuteons de certains magasins et agrave quelques
panneaux publicitaires Enfin les trois principaux territoires nocturnes
susmentionneacutes ainsi que lhabitation des akhdacircm ont aussi leur propre eacutemanation
lumineuse (ampoules lampes torches bougieshellip) Les noctambules sy fient et
construisent en dessous (ou autour) une sociabiliteacute unique et un rapport agrave lespace
propre agrave ce temps si particulier quest la nuit
Dautre part la nuit reacuteserve un meilleur sort au passage souterrain dont
lameacutenagement savegravere ecirctre un eacutechec dapregraves lobservation des usages diurnes et les
dires de ses acteurs Il constitue la source de lumiegravere la plus importante du quartier
La puissance des neacuteons refleacuteteacutes par le verre bleuteacute de leacutedifice confegravere au quartier
tout entier un caractegravere attractif perceptible agrave plusieurs centaines de megravetres Il faut
attendre la nuit et donc laction de la lumiegravere artificielle pour redonner agrave ce passage
son sens premier de raccord synergique avec l laquo ensemble raquo al-Tahricircr bien eacuteclaireacute
lui aussi sans pour autant deacutefavoriser Bacircb al-Sabacirch comme cest sensiblement le
cas le jour Lexemple de ce passage souterrain prouve que lappropriation tangible
dun lieu deacutepend en partie de sa luminositeacute et surtout que lidentiteacute dun mecircme lieu
ici un passage souterrain peut changer selon le jour ou la nuit tout comme la
perception quen auront les usagers
Bacircb al-Sabacirch espace nyctheacutemeacuteral
Nous ne tirerons pas de conclusions hacirctives de ces quelques lignes descriptives
reacutedigeacutees apregraves une trop courte expeacuterience de lobservation nocturne Cet essai
demeure donc perfectible mais a neacuteanmoins le meacuterite dinviter le lecteur agrave se
pencher sur lexteacuterieur-nuit des rues de Sanaa et agrave reacutealiser agrave travers lexemple de
Bacircb al-Sabacirch13 quil y a une vie apregraves le jour qui prend sur le temps du repos social
et qui de surcroicirct savegravere tregraves riche de renseignements sur la socieacuteteacute urbaine de
Sanaa De maniegravere geacuteneacuterale la vie nocturne de Bacircb al-Sabacirch fait contraste avec la
ville de Sanaa et avec le fait observeacute que les citadins rentrent tregraves tocirct dans leurs
maisons comme sous leffet dun laquo couvre-feu raquo non officiel qui retentirait en mecircme
temps que la derniegravere priegravere de la journeacutee Garder toujours agrave lesprit que la ville nest
pas un objet immuable peut aider agrave rompre avec certains preacutejugeacutes qui supposent que
les pratiques de lespace urbain sestompent toutes avec le coucher du soleil
Agrave Bacircb al-Sabacirch est neacutee en quelques anneacutees (cinq pour la plupart des commerces)
non pas une vie nocturne qui comptait deacutejagrave quelques usagers isoleacutes mais une
gamme de laquo services raquo mis agrave la disposition des citadins et leacutegitimant en quelque
sorte leur preacutesence Les territorialiteacutes qui se dessinent autour de ces quelques
infrastructures les transforment en veacuteritables lieux de vie bien queacutepheacutemegraveres (car ne
demeurant actifs guegravere plus de quatre ou cinq heures de la nuit) eacutetendant leur aire
dinfluence au quartier tout entier et aspirant mecircme les citadins de la place al-Tahricircr
Lancrage de ces territoires dans la rue Bacircb al-Sabacirch explique en partie la
recrudescence des noctambules dans le quartier laquo reacuteveilleacutes raquo par autant de signes de
vie qui les rassurent et les confortent dans leur pratique nocturne de la ville
Depuis quelques anneacutees Bacircb al-Sabacirch voit leacutemergence de nouveaux territoires
nocturnes Or ceux-ci prennent vie en des lieux qui existent aussi le jour bien que
ne se distinguant pas du reste du paysage urbain le front commerccedilant fonctionne
comme de banales boutiques tenues par une eacutequipe diurne les marchands de qat
sont preacutesents lampes eacuteteintes la salle de jeux quant agrave elle est bien fermeacutee mais
lanimation du site est aux commandes des bouchers qui sinstallent
quotidiennement juste au-dessus Peut-on alors parler despace en continu de ville
en continu et qualifier Bacircb al-Sabacirch despace nyctheacutemeacuteral14 Valider cette
conclusion reacutesulterait dune appreacutehension beaucoup plus globale du pheacutenomegravene
urbain que celle qui transparaicirct ici dans laquelle par exemple on ne saurait nier les
eacuteleacutements dorganisation de lespace le jour pour constituer ceux de la nuit De
mecircme lire la ville la nuit devrait pouvoir renouveler la vision que nous en avons le
jour
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1994 La socialisation urbaine LHarmattan Paris
Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
spatialiteacutes
Le questionnement initial est simple mais neacutecessaire pour obtenir une vision
presque panoptique de lorganisation dun quartier comment les citadins de Bacircb al-
Sabacirch sapproprient-ils la nuit et quelles mateacuterialisations spatiales en termes de
lieux de pratiques de rythmes et de territoires peuvent en eacutemerger Lobservation
nocturne effectueacutee dans le cadre dun preacuteceacutedent travail2 entre le 5 et le 15 mars
2003 de 22 heures agrave 6 heures du matin nous a permis gracircce aux choix strateacutegiques
de postes dobservation (restaurants et gargotes ouverts la nuit) davoir un large
aperccedilu sur les pratiques nocturnes et sur les noctambules eux-mecircmes
Soucieux de saisir des traits sociologiques geacuteneacuteraux en montrant que la nuit est
aussi investie par les pratiques urbaines on privileacutegiera ici lanalyse de la
quotidienneteacute laissant donc de cocircteacute les temps forts de la religion musulmane et de
la culture yeacutemeacutenite comme le Ramadan ou al-`Icircd al-Kabicircr par exemple dont
lorganisation et le respect de la tradition impliquent un basculement naturel des
activiteacutes du jour vers la nuit De mecircme les mariages et autres fecirctes profanes
contribuant pourtant agrave lestheacutetisation du paysage nocturne ne seront pas abordeacutes
Bacircb al-Sabacirch
Ancienne porte occidentale de la ville de Sanaa Bacircb al-Sabacirch a aujourdhui donneacute
son nom agrave une rue longue de 250 megravetres et large de 30 megravetres environ assurant la
liaison entre le quartier commerccedilant moderne agrave louest (Maydacircn al-Tahricircr) et les
souks de la vieille ville agrave lest (Sucircq al-Milh) Dautre part le toponyme fait
aujourdhui essentiellement allusion agrave un souk centraliseacute autour du marcheacute leacutegumier
du cœur de la rue Bacircb al-Sabacirch et de la mosqueacutee al-Nahrayn situeacutee agrave lextreacutemiteacute est
de cette mecircme rue Enfin par extension Bacircb al-Sabacirch a eacutegalement donneacute son nom
agrave un quartier dhabitation deacutelimiteacute par lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc agrave louest et par
le wacircdicirc Sacircyila agrave lest et plus arbitrairement par une gare routiegravere au nord et au sud
par une autre peacuteneacutetrante vers la vieille ville la rue al-Dif`icirc (dite laquo rue des
bijoutiers raquo)
Bacircb al-Sabacirch appartient agrave cette bande de tissu urbain traditionnel qui est coupeacutee de
la zone historique par le wacircdicirc Sacircila Bacircb al-Sabacirch fait donc partie du secteur
sauvegardeacute (par lUNESCO) tout en faisant figure selon les termes de Hadi Eckert
dlaquo arriegravere boutique raquo3 de laire centrale et commerciale moderne de la place al-
Tahricircr et de lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc Il y a donc un statut de transition qui est
affecteacute par de nombreuses transformations tant physiques que fonctionnelles
Celles-ci annoncent le moment ougrave tout le tissu urbain situeacute agrave louest du wacircdicirc et
faisant pourtant partie de la vieille ville glissera vers laire moderne de la place al-
Tahricircr qui voit en Bacircb al-Sabacirch une possibiliteacute dextension On peut voir un signe
avant coureur de cette eacutevolution dans la construction dun passage souterrain
(inaugureacute le 17 juillet 2001) agrave lemplacement exact de lancienne porte sous
lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc et reliant la place al-Tahricircr agrave la rue Bacircb al-Sabacirch
Depuis son ouverture ce passage souterrain premier du genre agrave Sanaa est devenu
un espace de vie agrave limage du pays faisant une large place agrave la mendiciteacute au
commerce du qat aux enfants qui peuvent enfin jouer agrave leacutecart des dangers de la
circulation automobile de lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc Constitueacute de vingt-cinq
locaux commerciaux pour la plupart inoccupeacutes ce passage na pas eu le succegraves
escompteacute Trait dunion entre Bacircb al-Sabacirch et la place al-Tahricircr il est censeacute annuler
la frontiegravere (creuseacutee par lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc) entre ces deux espaces mais
pour bon nombre dusagers il la renforce Qualifieacute de laquo trop moderne raquo et
d laquo impersonnel raquo par les uns et jugeacute en deacutecalage avec le paysage du souk par les
autres cet ameacutenagement savegravere ecirctre un fiasco - un commerccedilant lui a mecircme attribueacute
limage de laquo prison de Bacircb al-Sabacirch raquo - trop eacuteloigneacute des pratiques citadines
habituelles
La porte deacutemolie au xixe siegravecle par les Turcs (qui la consideacuteraient comme un
obstacle agrave la circulation entre la vieille ville et le quartier de Bir al-`Azab en plein
deacuteveloppement) nexiste plus mateacuteriellement depuis la derniegravere occupation
ottomane Cependant le rocircle quelle continue agrave jouer comme accegraves agrave la ville est
indeacuteniable malgreacute lextension fulgurante de lurbanisation de ces trente derniegraveres
anneacuteeshellip agrave moins que ce ne soit au contraire laire dinfluence de la porte elle-
mecircme qui seacutetend jusquagrave des dizaines de kilomegravetres
Les territoires de vie nocturne
Au cours de la nuit des individus se croisent agrave Bacircb al-Sabacirch et exploitent les
diffeacuterents laquo services raquo mis agrave leur disposition Ces pratiques relegravevent dune
appropriation quasi-totale de lespace ils contribuent agrave lidentification relativement
aiseacutee de lieux de vie bien deacutelimiteacutes dans la rue et seacutepareacutes par des espaces laquo vides raquo
(ni gens ni lumiegraveres) Ainsi se pose la question de la mutabiliteacute de lespace en
geacuteneacuteral et en particulier de la transformation au cours dun cycle de vingt-quatre
heures de lespace public diurne de Bacircb al-Sabacirch en une succession de territoires
nocturnes Ces derniers fonctionnent en interdeacutependance presque totale Le quartier
compte trois principaux territoires de vie nocturne4
Le laquo front raquo de commerces nocturnes
Il est situeacute agrave lentreacutee est de la rue Bacircb al-Sabacirch le long de lavenue `Alicirc `Abd al-
Mughnicirc il se compose de deux restaurants de deux eacutepiceries dun local de cabines
teacuteleacutephoniques dun vendeur de shawacircrma (dont la machine appartient agrave lun des
deux restaurants susmentionneacutes) et dun vendeur au sol (briquets cigarettes et
confiseries sur carton) Ces commerces reacutepondent agrave une demande des noctambules
de plus en plus nombreux dans le quartier5 Ils doivent eacutegalement leur reacuteussite agrave leur
situation geacuteographique sur un des axes routiers principaux de la ville La halte est
souvent marqueacutee par des chauffeurs qui profitent simultaneacutement de tous les services
(sandwich dans lun des restaurants bouteille deau mineacuterale dans lune des
eacutepiceries coup de teacuteleacutephone cigaretteshellip) Ces escales se prolongent dans la rue
Bacircb al-Sabacirch les routiers vont sy deacutegourdir les jambes le bruit des moteurs et le
son des radiocassettes des veacutehicules en stationnement se propagent dans tout le
quartier Cet espace de commerces nocturnes perd de son importance (fermeture de
la moitieacute des boutiques) vers 2 heures du matin au deacutepart du dernier marchand de
qat installeacute agrave la sortie du passage souterrain et sestompe totalement entre cinq
heures et six heures du matin agrave larriveacutee de la relegraveve diurne dans les deux petits
restaurants
Le point de vente de qat
Situeacute plus agrave linteacuterieur de la zone pieacutetonniegravere mais agrave la sortie du passage souterrain
ce marcheacute au sol nocturne deacutepend eacutetroitement de la freacutequentation des commerces
reacuteguliers Sept ou huit vendeurs de qat sont preacutesents toutes les nuits jusquagrave 2 ou 3
heures du matin La disposition en cercle des quelques laquo noyaux raquo formeacutes par les
lampes agrave gaz qui eacuteclairent le qat facilite les eacutechanges et la conversation Les
vendeurs au fil de la nuit sadonnent tous au plaisir de la consommation du qat Les
quelques promeneurs nocturnes qui saventurent dans le souk traversent forceacutement
le laquo cercle raquo et sont implicitement convieacutes agrave la seacuteance Au-delagrave dune heure du matin
en geacuteneacuteral les clients se rareacutefient mais la scegravene perdure et les vendeurs de la nuit
poursuivent leur mastication de la mecircme faccedilon quun maqyal6 diurne un maqyal
nocturne ne sachegraveve jamais dans la preacutecipitation Le deacutepart de ces vendeurs (vers
2 h 30 du matin) correspond agrave peu pregraves agrave llaquo extinction des feux raquo de Bacircb al-Sabacirch
Le centre laquo ludique raquo
Situeacute au cœur de la rue il est constitueacute dun laquo club raquo de jeux ouvert seulement la
nuit ainsi que dune petite eacutechoppe servant jus theacutes et rapides collations situeacutee sur
le perron central de la rue (agrave lendroit du marcheacute leacutegumier) Le laquo club raquo est ouvert
approximativement entre 18 heures et 2 heures du matin Il est constitueacute dun bar
servant theacute et cafeacute dune salle de billard et de trois grandes tables (de douze
personnes chacune) sur lesquelles on joue aux cartes aux dames au backgammon
et surtout au kayram7 une des speacutecialiteacutes du lieu Lactiviteacute bouillonnante est
orchestreacutee par un personnage au rocircle social majeur le gardien de nuit du souk de
Bacircb al-Sabacirch Il endosse une seconde casquette celle de lanimateur public Agrave la
tombeacutee de la nuit il fait son apparition toujours tregraves attendue par le voisinage Son
laquo quartier geacuteneacuteral raquo est le perron central de la rue (peacuterimegravetre du marcheacute leacutegumier
diurne) sur la terrasse de leacutechoppe Il coordonne chaque soir louverture du club de
jeux Autour de lui se reacuteunissent des proprieacutetaires de Bacircb al-Sabacirch qui leacutecoutent
une bonne partie de la nuit raconter des blagues et autres laquo potins raquo de quartier Le
laquo cheikh de la nuit raquo8 contribue ici agrave lanimation de la vie nocturne du quartier il en
est mecircme lacteur principal La terrasse de la gargote quant agrave elle est installeacutee en
permanence jour et nuit mecircme lorsquelle est inoccupeacutee La boutique reste eacuteclaireacutee
et diffuse de la musique une bonne partie de la nuit alors que son geacuterant sendort sur
des coussins disposeacutes dans un coin du magasin Vers 3 heures du matin les deux
commerces ferment momentaneacutement leurs portes le temps dun nettoyage en
profondeur auquel succegravede geacuteneacuteralement un peu de repos le tout concentreacute sur
trois ou quatre heures seulement Mais le lieu reste actif puisque au mecircme moment
les camions de viande destineacutes au reacuteapprovisionnement des bouchers (installeacutes dans
une galerie deacutesaffecteacutee anciennement reacuteserveacutee au commerce du qat situeacutee juste au-
dessus du laquo club de jeux raquo) en prennent possession Le perron ne se reposera pas
vers 5 h 30 apregraves la premiegravere priegravere de la journeacutee le theacute est servi aux doyens du
quartier et les vendeurs de leacutegumes sinstallent agrave nouveau annonccedilant ainsi la reprise
de lactiviteacute commerciale diurne du souk
Les Sanaanis de la nuit des rapports sociaux reconsideacutereacutes
La nuit les comportements des gens sont variables Dans les restaurants ouverts
vingt-quatre heures sur vingt-quatre les relations entre les hommes vont au-delagrave du
simple rapport commerccedilantclient et nous amegravenent agrave reconsideacuterer les liens sociaux
habituels La rencontre en un mecircme endroit dindividus de provenances diverses
(habitants de Bacircb al-Sabacirch habitants des autres quartiers de Sanaa routiers
marquant une pause travailleurs originaires dautres provinceshellip) donne lieu agrave des
conversations tregraves inteacuteresseacutees agrave leacutecoute des reacutecits individuels partant souvent de
deacutetails banals et deacutebouchant quelquefois sur des consideacuterations plus philosophiques
Il arrive aussi que certains passants se rendent dans les gargotes sans lintention de
consommer mais juste pour se mecircler agrave ces discussions (auxquelles participe
dailleurs en geacuteneacuteral la totaliteacute des clients) ou simplement pour parler de la journeacutee
qui vient de seacutecouler Quand la consommation est de mise elle ne dure jamais
moins de trente agrave quarante minutes (contre cinq agrave quinze seulement en journeacutee) et
permet par conseacutequent dapprofondir un sujet de conversation qui naurait eacuteteacute
queffleureacute le jour
Linsomnie provoqueacutee par les ampheacutetamines contenues dans le qat est la premiegravere
justification que les citadins de Bacircb al-Sabacirch donnent de leur preacutesence la nuit
Cependant tout le monde veut en savoir plus Les questions que se posent entre eux
les noctambules sont tregraves preacutecises et relegravevent bien souvent de la vie priveacutee laquo Que
fais-tu lagrave raquo laquo Pourquoi ne dors-tu pas raquo laquo Ougrave vas-tu ensuite raquo laquo Ougrave habites-
tu raquo Ces dialogues assez directs donnent lieu agrave des conversations que lon a
moins lhabitude dentendre aux heures du jour Les reacuteponses agrave ces questions
renseignent vite et plus sur les personnes croiseacutees le long de ce parcours nocturne
comme pour maicirctriser totalement la globaliteacute des situations rencontreacutees
La nuit permet aussi aux plus deacutemunis aux exclus agrave ceux qui le jour sont chasseacutes
de lespace public de construire de nouveaux rapports sociaux entre eux mais aussi
avec les autres usagers Alors quil nont que peu de vie sociale la journeacutee ils
occupent les trottoirs pendant la nuit dorment par intermittence et palabrent le reste
du temps parfois dun trottoir agrave lautre en eacutelevant la voix Ils peuvent ainsi profiter
du court temps qui leur est imparti (deux ou trois heures au beau milieu de la nuit)
pour sapproprier au mieux cette rue Dans leur rapport aux autres les mendiants ne
se contentent plus de tendre la main pour demander laumocircne (pratique agrave laquelle ils
sont restreints la journeacutee) mais ils vont et viennent deacutechoppe en eacutechoppe se
mecirclant ainsi aux conversations des usagers qui geacuteneacuteralement reacutepondent
favorablement ils sont donc nettement mieux consideacutereacutes que dans la journeacutee
mecircme si bien souvent la moquerie et le cynisme se mecirclent aux discussions On
peut donc se demander si la nuit ne tend pas agrave abolir la hieacuterarchie urbaine eacutetablie et
institueacutee le jour et si dune maniegravere geacuteneacuterale ce type de pratiques ne valide pas
lhypothegravese selon laquelle un groupe social parvient agrave se redeacutefinir lui-mecircme en se
reacuteappropriant lespace ne serait-ce quune partie de la journeacutee seulement
Le temps des akhdacircm
Couche sociale apparenteacutee agrave une caste originaire des cocirctes de la mer Rouge et jugeacutee
comme impure et infeacuterieure en digniteacute les akhdacircm constituent le groupe le plus
toucheacute par la pauvreteacute au Yeacutemen Pourtant devenus citoyens yeacutemeacutenites agrave part
entiegravere en 1962 ils demeurent encore tregraves en retrait de la vie socio-eacuteconomique du
pays Les akhdacircm sont une population tregraves preacutesente agrave Bacircb al-Sabacirch Ils laquo figurent la
face nocturne du marcheacute puisquils ny apparaissent quagrave la nuit tombeacutee pour en
balayer les ruelles raquo9 Leur freacutequentation nocturne des quartiers de Sanaa est par
ailleurs un rappel de la culture tihamie10 dont une des speacutecificiteacutes est de macirccher le
qat la nuit Lhabitation des akhdacircm est situeacutee en plein centre du quartier de Bacircb al-
Sabacirch il sagit dun ancien caravanseacuterail (regroupement de plusieurs maisons
traditionnelles basses et veacutetustes autour dune cour dune galerie sur laquelle
donnent des chambres au premier eacutetage et dune ancienne prison datant de leacutepoque
de lImamat) Elle est proteacutegeacutee par une grande porte en bois donnant sur le cocircteacute sud
de la rue Bacircb al-Sabacirch Les akhdacircm y vivent mais y travaillent eacutegalement comme
balayeurs de rue et eacuteboueurs Les enfants sont les plus preacutesents dans la rue et ont le
monopole des principaux territoires de jeux Souvent deacutepreacutecieacutes par les classes
populaires reacutesidentes dans le quartier les akhdacircm sont retrancheacutes et quasiment
exclus de lespace public diurne En revanche la nuit par leur preacutesence constante
dans la rue (occupation du trottoir jouxtant leur maison) ils manifestent leur
appartenance agrave Bacircb al-Sabacirch par un prolongement immateacuteriel de leur espace priveacute
agrave linteacuterieur de lespace public Selon Andreacute Raymond laquo la maison est prolongeacutee par
une zone de protection [hellip] consideacutereacutee comme espace semi-priveacute posseacutedeacute
collectivement raquo11 Lexistence de cette zone bien quimmateacuterielle est irreacutefutable
dans le cas de lhabitation des akhdacircm et se prolonge encore plus nettement la nuit
dans lespace de la rue
La nuit permet donc aux plus laquo effaceacutes raquo de lespace public aux heures du jour de
sinseacuterer dans les interactions sociales Les akhdacircm nombreux agrave Bacircb al-Sabacirch
organisent leur quotidien qui prend la forme dune vie en continu La grande porte
en bois qui renferme leur habitation et qui donne sur la rue reste ouverte la nuit
(alors quelle est bien souvent fermeacutee le jourhellip) lalleacutee qui megravene agrave la cour centrale
est eacuteclaireacutee et quelques habitants restent assis sur le parvis Les akhdacircm profitent
par ailleurs de ce temps de liberteacute pour freacutequenter les gargotes ouvertes alors quils
en sont souvent exclus aux heures de pointe de la journeacutee
Lumiegraveres sur Bacircb al-Sabacirch
Cette succession de pratiques nocturnes en divers lieux de Bacircb al-Sabacirch peut ecirctre
suivie du regard comme une sorte de parcours fleacutecheacute qui chaque nuit se reacutepegravete
Lobservateur et lusager se repegraverent dans lespace gracircce agrave leacuteclairage public Lœil
est tregraves vite attireacute par des puits de lumiegravere qui ornent Bacircb al-Sabacirch Outre les
lampes agrave gaz des marchands de qat (qui seacuteteignent progressivement entre 2 heures
et 3 heures du matin) dautres sources lumineuses plus continues sont
identifiables Les ampoules fixeacutees au-dessus des portes de certaines maisons
eacuteclairent bon nombre de ruelles qui megravenent aux hacircra12 La rue Bacircb al-Sabacirch quant agrave
elle est maintenue eacuteclaireacutee gracircce aux neacuteons de certains magasins et agrave quelques
panneaux publicitaires Enfin les trois principaux territoires nocturnes
susmentionneacutes ainsi que lhabitation des akhdacircm ont aussi leur propre eacutemanation
lumineuse (ampoules lampes torches bougieshellip) Les noctambules sy fient et
construisent en dessous (ou autour) une sociabiliteacute unique et un rapport agrave lespace
propre agrave ce temps si particulier quest la nuit
Dautre part la nuit reacuteserve un meilleur sort au passage souterrain dont
lameacutenagement savegravere ecirctre un eacutechec dapregraves lobservation des usages diurnes et les
dires de ses acteurs Il constitue la source de lumiegravere la plus importante du quartier
La puissance des neacuteons refleacuteteacutes par le verre bleuteacute de leacutedifice confegravere au quartier
tout entier un caractegravere attractif perceptible agrave plusieurs centaines de megravetres Il faut
attendre la nuit et donc laction de la lumiegravere artificielle pour redonner agrave ce passage
son sens premier de raccord synergique avec l laquo ensemble raquo al-Tahricircr bien eacuteclaireacute
lui aussi sans pour autant deacutefavoriser Bacircb al-Sabacirch comme cest sensiblement le
cas le jour Lexemple de ce passage souterrain prouve que lappropriation tangible
dun lieu deacutepend en partie de sa luminositeacute et surtout que lidentiteacute dun mecircme lieu
ici un passage souterrain peut changer selon le jour ou la nuit tout comme la
perception quen auront les usagers
Bacircb al-Sabacirch espace nyctheacutemeacuteral
Nous ne tirerons pas de conclusions hacirctives de ces quelques lignes descriptives
reacutedigeacutees apregraves une trop courte expeacuterience de lobservation nocturne Cet essai
demeure donc perfectible mais a neacuteanmoins le meacuterite dinviter le lecteur agrave se
pencher sur lexteacuterieur-nuit des rues de Sanaa et agrave reacutealiser agrave travers lexemple de
Bacircb al-Sabacirch13 quil y a une vie apregraves le jour qui prend sur le temps du repos social
et qui de surcroicirct savegravere tregraves riche de renseignements sur la socieacuteteacute urbaine de
Sanaa De maniegravere geacuteneacuterale la vie nocturne de Bacircb al-Sabacirch fait contraste avec la
ville de Sanaa et avec le fait observeacute que les citadins rentrent tregraves tocirct dans leurs
maisons comme sous leffet dun laquo couvre-feu raquo non officiel qui retentirait en mecircme
temps que la derniegravere priegravere de la journeacutee Garder toujours agrave lesprit que la ville nest
pas un objet immuable peut aider agrave rompre avec certains preacutejugeacutes qui supposent que
les pratiques de lespace urbain sestompent toutes avec le coucher du soleil
Agrave Bacircb al-Sabacirch est neacutee en quelques anneacutees (cinq pour la plupart des commerces)
non pas une vie nocturne qui comptait deacutejagrave quelques usagers isoleacutes mais une
gamme de laquo services raquo mis agrave la disposition des citadins et leacutegitimant en quelque
sorte leur preacutesence Les territorialiteacutes qui se dessinent autour de ces quelques
infrastructures les transforment en veacuteritables lieux de vie bien queacutepheacutemegraveres (car ne
demeurant actifs guegravere plus de quatre ou cinq heures de la nuit) eacutetendant leur aire
dinfluence au quartier tout entier et aspirant mecircme les citadins de la place al-Tahricircr
Lancrage de ces territoires dans la rue Bacircb al-Sabacirch explique en partie la
recrudescence des noctambules dans le quartier laquo reacuteveilleacutes raquo par autant de signes de
vie qui les rassurent et les confortent dans leur pratique nocturne de la ville
Depuis quelques anneacutees Bacircb al-Sabacirch voit leacutemergence de nouveaux territoires
nocturnes Or ceux-ci prennent vie en des lieux qui existent aussi le jour bien que
ne se distinguant pas du reste du paysage urbain le front commerccedilant fonctionne
comme de banales boutiques tenues par une eacutequipe diurne les marchands de qat
sont preacutesents lampes eacuteteintes la salle de jeux quant agrave elle est bien fermeacutee mais
lanimation du site est aux commandes des bouchers qui sinstallent
quotidiennement juste au-dessus Peut-on alors parler despace en continu de ville
en continu et qualifier Bacircb al-Sabacirch despace nyctheacutemeacuteral14 Valider cette
conclusion reacutesulterait dune appreacutehension beaucoup plus globale du pheacutenomegravene
urbain que celle qui transparaicirct ici dans laquelle par exemple on ne saurait nier les
eacuteleacutements dorganisation de lespace le jour pour constituer ceux de la nuit De
mecircme lire la ville la nuit devrait pouvoir renouveler la vision que nous en avons le
jour
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1994 La socialisation urbaine LHarmattan Paris
Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc et reliant la place al-Tahricircr agrave la rue Bacircb al-Sabacirch
Depuis son ouverture ce passage souterrain premier du genre agrave Sanaa est devenu
un espace de vie agrave limage du pays faisant une large place agrave la mendiciteacute au
commerce du qat aux enfants qui peuvent enfin jouer agrave leacutecart des dangers de la
circulation automobile de lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc Constitueacute de vingt-cinq
locaux commerciaux pour la plupart inoccupeacutes ce passage na pas eu le succegraves
escompteacute Trait dunion entre Bacircb al-Sabacirch et la place al-Tahricircr il est censeacute annuler
la frontiegravere (creuseacutee par lavenue `Alicirc `Abd al-Mughnicirc) entre ces deux espaces mais
pour bon nombre dusagers il la renforce Qualifieacute de laquo trop moderne raquo et
d laquo impersonnel raquo par les uns et jugeacute en deacutecalage avec le paysage du souk par les
autres cet ameacutenagement savegravere ecirctre un fiasco - un commerccedilant lui a mecircme attribueacute
limage de laquo prison de Bacircb al-Sabacirch raquo - trop eacuteloigneacute des pratiques citadines
habituelles
La porte deacutemolie au xixe siegravecle par les Turcs (qui la consideacuteraient comme un
obstacle agrave la circulation entre la vieille ville et le quartier de Bir al-`Azab en plein
deacuteveloppement) nexiste plus mateacuteriellement depuis la derniegravere occupation
ottomane Cependant le rocircle quelle continue agrave jouer comme accegraves agrave la ville est
indeacuteniable malgreacute lextension fulgurante de lurbanisation de ces trente derniegraveres
anneacuteeshellip agrave moins que ce ne soit au contraire laire dinfluence de la porte elle-
mecircme qui seacutetend jusquagrave des dizaines de kilomegravetres
Les territoires de vie nocturne
Au cours de la nuit des individus se croisent agrave Bacircb al-Sabacirch et exploitent les
diffeacuterents laquo services raquo mis agrave leur disposition Ces pratiques relegravevent dune
appropriation quasi-totale de lespace ils contribuent agrave lidentification relativement
aiseacutee de lieux de vie bien deacutelimiteacutes dans la rue et seacutepareacutes par des espaces laquo vides raquo
(ni gens ni lumiegraveres) Ainsi se pose la question de la mutabiliteacute de lespace en
geacuteneacuteral et en particulier de la transformation au cours dun cycle de vingt-quatre
heures de lespace public diurne de Bacircb al-Sabacirch en une succession de territoires
nocturnes Ces derniers fonctionnent en interdeacutependance presque totale Le quartier
compte trois principaux territoires de vie nocturne4
Le laquo front raquo de commerces nocturnes
Il est situeacute agrave lentreacutee est de la rue Bacircb al-Sabacirch le long de lavenue `Alicirc `Abd al-
Mughnicirc il se compose de deux restaurants de deux eacutepiceries dun local de cabines
teacuteleacutephoniques dun vendeur de shawacircrma (dont la machine appartient agrave lun des
deux restaurants susmentionneacutes) et dun vendeur au sol (briquets cigarettes et
confiseries sur carton) Ces commerces reacutepondent agrave une demande des noctambules
de plus en plus nombreux dans le quartier5 Ils doivent eacutegalement leur reacuteussite agrave leur
situation geacuteographique sur un des axes routiers principaux de la ville La halte est
souvent marqueacutee par des chauffeurs qui profitent simultaneacutement de tous les services
(sandwich dans lun des restaurants bouteille deau mineacuterale dans lune des
eacutepiceries coup de teacuteleacutephone cigaretteshellip) Ces escales se prolongent dans la rue
Bacircb al-Sabacirch les routiers vont sy deacutegourdir les jambes le bruit des moteurs et le
son des radiocassettes des veacutehicules en stationnement se propagent dans tout le
quartier Cet espace de commerces nocturnes perd de son importance (fermeture de
la moitieacute des boutiques) vers 2 heures du matin au deacutepart du dernier marchand de
qat installeacute agrave la sortie du passage souterrain et sestompe totalement entre cinq
heures et six heures du matin agrave larriveacutee de la relegraveve diurne dans les deux petits
restaurants
Le point de vente de qat
Situeacute plus agrave linteacuterieur de la zone pieacutetonniegravere mais agrave la sortie du passage souterrain
ce marcheacute au sol nocturne deacutepend eacutetroitement de la freacutequentation des commerces
reacuteguliers Sept ou huit vendeurs de qat sont preacutesents toutes les nuits jusquagrave 2 ou 3
heures du matin La disposition en cercle des quelques laquo noyaux raquo formeacutes par les
lampes agrave gaz qui eacuteclairent le qat facilite les eacutechanges et la conversation Les
vendeurs au fil de la nuit sadonnent tous au plaisir de la consommation du qat Les
quelques promeneurs nocturnes qui saventurent dans le souk traversent forceacutement
le laquo cercle raquo et sont implicitement convieacutes agrave la seacuteance Au-delagrave dune heure du matin
en geacuteneacuteral les clients se rareacutefient mais la scegravene perdure et les vendeurs de la nuit
poursuivent leur mastication de la mecircme faccedilon quun maqyal6 diurne un maqyal
nocturne ne sachegraveve jamais dans la preacutecipitation Le deacutepart de ces vendeurs (vers
2 h 30 du matin) correspond agrave peu pregraves agrave llaquo extinction des feux raquo de Bacircb al-Sabacirch
Le centre laquo ludique raquo
Situeacute au cœur de la rue il est constitueacute dun laquo club raquo de jeux ouvert seulement la
nuit ainsi que dune petite eacutechoppe servant jus theacutes et rapides collations situeacutee sur
le perron central de la rue (agrave lendroit du marcheacute leacutegumier) Le laquo club raquo est ouvert
approximativement entre 18 heures et 2 heures du matin Il est constitueacute dun bar
servant theacute et cafeacute dune salle de billard et de trois grandes tables (de douze
personnes chacune) sur lesquelles on joue aux cartes aux dames au backgammon
et surtout au kayram7 une des speacutecialiteacutes du lieu Lactiviteacute bouillonnante est
orchestreacutee par un personnage au rocircle social majeur le gardien de nuit du souk de
Bacircb al-Sabacirch Il endosse une seconde casquette celle de lanimateur public Agrave la
tombeacutee de la nuit il fait son apparition toujours tregraves attendue par le voisinage Son
laquo quartier geacuteneacuteral raquo est le perron central de la rue (peacuterimegravetre du marcheacute leacutegumier
diurne) sur la terrasse de leacutechoppe Il coordonne chaque soir louverture du club de
jeux Autour de lui se reacuteunissent des proprieacutetaires de Bacircb al-Sabacirch qui leacutecoutent
une bonne partie de la nuit raconter des blagues et autres laquo potins raquo de quartier Le
laquo cheikh de la nuit raquo8 contribue ici agrave lanimation de la vie nocturne du quartier il en
est mecircme lacteur principal La terrasse de la gargote quant agrave elle est installeacutee en
permanence jour et nuit mecircme lorsquelle est inoccupeacutee La boutique reste eacuteclaireacutee
et diffuse de la musique une bonne partie de la nuit alors que son geacuterant sendort sur
des coussins disposeacutes dans un coin du magasin Vers 3 heures du matin les deux
commerces ferment momentaneacutement leurs portes le temps dun nettoyage en
profondeur auquel succegravede geacuteneacuteralement un peu de repos le tout concentreacute sur
trois ou quatre heures seulement Mais le lieu reste actif puisque au mecircme moment
les camions de viande destineacutes au reacuteapprovisionnement des bouchers (installeacutes dans
une galerie deacutesaffecteacutee anciennement reacuteserveacutee au commerce du qat situeacutee juste au-
dessus du laquo club de jeux raquo) en prennent possession Le perron ne se reposera pas
vers 5 h 30 apregraves la premiegravere priegravere de la journeacutee le theacute est servi aux doyens du
quartier et les vendeurs de leacutegumes sinstallent agrave nouveau annonccedilant ainsi la reprise
de lactiviteacute commerciale diurne du souk
Les Sanaanis de la nuit des rapports sociaux reconsideacutereacutes
La nuit les comportements des gens sont variables Dans les restaurants ouverts
vingt-quatre heures sur vingt-quatre les relations entre les hommes vont au-delagrave du
simple rapport commerccedilantclient et nous amegravenent agrave reconsideacuterer les liens sociaux
habituels La rencontre en un mecircme endroit dindividus de provenances diverses
(habitants de Bacircb al-Sabacirch habitants des autres quartiers de Sanaa routiers
marquant une pause travailleurs originaires dautres provinceshellip) donne lieu agrave des
conversations tregraves inteacuteresseacutees agrave leacutecoute des reacutecits individuels partant souvent de
deacutetails banals et deacutebouchant quelquefois sur des consideacuterations plus philosophiques
Il arrive aussi que certains passants se rendent dans les gargotes sans lintention de
consommer mais juste pour se mecircler agrave ces discussions (auxquelles participe
dailleurs en geacuteneacuteral la totaliteacute des clients) ou simplement pour parler de la journeacutee
qui vient de seacutecouler Quand la consommation est de mise elle ne dure jamais
moins de trente agrave quarante minutes (contre cinq agrave quinze seulement en journeacutee) et
permet par conseacutequent dapprofondir un sujet de conversation qui naurait eacuteteacute
queffleureacute le jour
Linsomnie provoqueacutee par les ampheacutetamines contenues dans le qat est la premiegravere
justification que les citadins de Bacircb al-Sabacirch donnent de leur preacutesence la nuit
Cependant tout le monde veut en savoir plus Les questions que se posent entre eux
les noctambules sont tregraves preacutecises et relegravevent bien souvent de la vie priveacutee laquo Que
fais-tu lagrave raquo laquo Pourquoi ne dors-tu pas raquo laquo Ougrave vas-tu ensuite raquo laquo Ougrave habites-
tu raquo Ces dialogues assez directs donnent lieu agrave des conversations que lon a
moins lhabitude dentendre aux heures du jour Les reacuteponses agrave ces questions
renseignent vite et plus sur les personnes croiseacutees le long de ce parcours nocturne
comme pour maicirctriser totalement la globaliteacute des situations rencontreacutees
La nuit permet aussi aux plus deacutemunis aux exclus agrave ceux qui le jour sont chasseacutes
de lespace public de construire de nouveaux rapports sociaux entre eux mais aussi
avec les autres usagers Alors quil nont que peu de vie sociale la journeacutee ils
occupent les trottoirs pendant la nuit dorment par intermittence et palabrent le reste
du temps parfois dun trottoir agrave lautre en eacutelevant la voix Ils peuvent ainsi profiter
du court temps qui leur est imparti (deux ou trois heures au beau milieu de la nuit)
pour sapproprier au mieux cette rue Dans leur rapport aux autres les mendiants ne
se contentent plus de tendre la main pour demander laumocircne (pratique agrave laquelle ils
sont restreints la journeacutee) mais ils vont et viennent deacutechoppe en eacutechoppe se
mecirclant ainsi aux conversations des usagers qui geacuteneacuteralement reacutepondent
favorablement ils sont donc nettement mieux consideacutereacutes que dans la journeacutee
mecircme si bien souvent la moquerie et le cynisme se mecirclent aux discussions On
peut donc se demander si la nuit ne tend pas agrave abolir la hieacuterarchie urbaine eacutetablie et
institueacutee le jour et si dune maniegravere geacuteneacuterale ce type de pratiques ne valide pas
lhypothegravese selon laquelle un groupe social parvient agrave se redeacutefinir lui-mecircme en se
reacuteappropriant lespace ne serait-ce quune partie de la journeacutee seulement
Le temps des akhdacircm
Couche sociale apparenteacutee agrave une caste originaire des cocirctes de la mer Rouge et jugeacutee
comme impure et infeacuterieure en digniteacute les akhdacircm constituent le groupe le plus
toucheacute par la pauvreteacute au Yeacutemen Pourtant devenus citoyens yeacutemeacutenites agrave part
entiegravere en 1962 ils demeurent encore tregraves en retrait de la vie socio-eacuteconomique du
pays Les akhdacircm sont une population tregraves preacutesente agrave Bacircb al-Sabacirch Ils laquo figurent la
face nocturne du marcheacute puisquils ny apparaissent quagrave la nuit tombeacutee pour en
balayer les ruelles raquo9 Leur freacutequentation nocturne des quartiers de Sanaa est par
ailleurs un rappel de la culture tihamie10 dont une des speacutecificiteacutes est de macirccher le
qat la nuit Lhabitation des akhdacircm est situeacutee en plein centre du quartier de Bacircb al-
Sabacirch il sagit dun ancien caravanseacuterail (regroupement de plusieurs maisons
traditionnelles basses et veacutetustes autour dune cour dune galerie sur laquelle
donnent des chambres au premier eacutetage et dune ancienne prison datant de leacutepoque
de lImamat) Elle est proteacutegeacutee par une grande porte en bois donnant sur le cocircteacute sud
de la rue Bacircb al-Sabacirch Les akhdacircm y vivent mais y travaillent eacutegalement comme
balayeurs de rue et eacuteboueurs Les enfants sont les plus preacutesents dans la rue et ont le
monopole des principaux territoires de jeux Souvent deacutepreacutecieacutes par les classes
populaires reacutesidentes dans le quartier les akhdacircm sont retrancheacutes et quasiment
exclus de lespace public diurne En revanche la nuit par leur preacutesence constante
dans la rue (occupation du trottoir jouxtant leur maison) ils manifestent leur
appartenance agrave Bacircb al-Sabacirch par un prolongement immateacuteriel de leur espace priveacute
agrave linteacuterieur de lespace public Selon Andreacute Raymond laquo la maison est prolongeacutee par
une zone de protection [hellip] consideacutereacutee comme espace semi-priveacute posseacutedeacute
collectivement raquo11 Lexistence de cette zone bien quimmateacuterielle est irreacutefutable
dans le cas de lhabitation des akhdacircm et se prolonge encore plus nettement la nuit
dans lespace de la rue
La nuit permet donc aux plus laquo effaceacutes raquo de lespace public aux heures du jour de
sinseacuterer dans les interactions sociales Les akhdacircm nombreux agrave Bacircb al-Sabacirch
organisent leur quotidien qui prend la forme dune vie en continu La grande porte
en bois qui renferme leur habitation et qui donne sur la rue reste ouverte la nuit
(alors quelle est bien souvent fermeacutee le jourhellip) lalleacutee qui megravene agrave la cour centrale
est eacuteclaireacutee et quelques habitants restent assis sur le parvis Les akhdacircm profitent
par ailleurs de ce temps de liberteacute pour freacutequenter les gargotes ouvertes alors quils
en sont souvent exclus aux heures de pointe de la journeacutee
Lumiegraveres sur Bacircb al-Sabacirch
Cette succession de pratiques nocturnes en divers lieux de Bacircb al-Sabacirch peut ecirctre
suivie du regard comme une sorte de parcours fleacutecheacute qui chaque nuit se reacutepegravete
Lobservateur et lusager se repegraverent dans lespace gracircce agrave leacuteclairage public Lœil
est tregraves vite attireacute par des puits de lumiegravere qui ornent Bacircb al-Sabacirch Outre les
lampes agrave gaz des marchands de qat (qui seacuteteignent progressivement entre 2 heures
et 3 heures du matin) dautres sources lumineuses plus continues sont
identifiables Les ampoules fixeacutees au-dessus des portes de certaines maisons
eacuteclairent bon nombre de ruelles qui megravenent aux hacircra12 La rue Bacircb al-Sabacirch quant agrave
elle est maintenue eacuteclaireacutee gracircce aux neacuteons de certains magasins et agrave quelques
panneaux publicitaires Enfin les trois principaux territoires nocturnes
susmentionneacutes ainsi que lhabitation des akhdacircm ont aussi leur propre eacutemanation
lumineuse (ampoules lampes torches bougieshellip) Les noctambules sy fient et
construisent en dessous (ou autour) une sociabiliteacute unique et un rapport agrave lespace
propre agrave ce temps si particulier quest la nuit
Dautre part la nuit reacuteserve un meilleur sort au passage souterrain dont
lameacutenagement savegravere ecirctre un eacutechec dapregraves lobservation des usages diurnes et les
dires de ses acteurs Il constitue la source de lumiegravere la plus importante du quartier
La puissance des neacuteons refleacuteteacutes par le verre bleuteacute de leacutedifice confegravere au quartier
tout entier un caractegravere attractif perceptible agrave plusieurs centaines de megravetres Il faut
attendre la nuit et donc laction de la lumiegravere artificielle pour redonner agrave ce passage
son sens premier de raccord synergique avec l laquo ensemble raquo al-Tahricircr bien eacuteclaireacute
lui aussi sans pour autant deacutefavoriser Bacircb al-Sabacirch comme cest sensiblement le
cas le jour Lexemple de ce passage souterrain prouve que lappropriation tangible
dun lieu deacutepend en partie de sa luminositeacute et surtout que lidentiteacute dun mecircme lieu
ici un passage souterrain peut changer selon le jour ou la nuit tout comme la
perception quen auront les usagers
Bacircb al-Sabacirch espace nyctheacutemeacuteral
Nous ne tirerons pas de conclusions hacirctives de ces quelques lignes descriptives
reacutedigeacutees apregraves une trop courte expeacuterience de lobservation nocturne Cet essai
demeure donc perfectible mais a neacuteanmoins le meacuterite dinviter le lecteur agrave se
pencher sur lexteacuterieur-nuit des rues de Sanaa et agrave reacutealiser agrave travers lexemple de
Bacircb al-Sabacirch13 quil y a une vie apregraves le jour qui prend sur le temps du repos social
et qui de surcroicirct savegravere tregraves riche de renseignements sur la socieacuteteacute urbaine de
Sanaa De maniegravere geacuteneacuterale la vie nocturne de Bacircb al-Sabacirch fait contraste avec la
ville de Sanaa et avec le fait observeacute que les citadins rentrent tregraves tocirct dans leurs
maisons comme sous leffet dun laquo couvre-feu raquo non officiel qui retentirait en mecircme
temps que la derniegravere priegravere de la journeacutee Garder toujours agrave lesprit que la ville nest
pas un objet immuable peut aider agrave rompre avec certains preacutejugeacutes qui supposent que
les pratiques de lespace urbain sestompent toutes avec le coucher du soleil
Agrave Bacircb al-Sabacirch est neacutee en quelques anneacutees (cinq pour la plupart des commerces)
non pas une vie nocturne qui comptait deacutejagrave quelques usagers isoleacutes mais une
gamme de laquo services raquo mis agrave la disposition des citadins et leacutegitimant en quelque
sorte leur preacutesence Les territorialiteacutes qui se dessinent autour de ces quelques
infrastructures les transforment en veacuteritables lieux de vie bien queacutepheacutemegraveres (car ne
demeurant actifs guegravere plus de quatre ou cinq heures de la nuit) eacutetendant leur aire
dinfluence au quartier tout entier et aspirant mecircme les citadins de la place al-Tahricircr
Lancrage de ces territoires dans la rue Bacircb al-Sabacirch explique en partie la
recrudescence des noctambules dans le quartier laquo reacuteveilleacutes raquo par autant de signes de
vie qui les rassurent et les confortent dans leur pratique nocturne de la ville
Depuis quelques anneacutees Bacircb al-Sabacirch voit leacutemergence de nouveaux territoires
nocturnes Or ceux-ci prennent vie en des lieux qui existent aussi le jour bien que
ne se distinguant pas du reste du paysage urbain le front commerccedilant fonctionne
comme de banales boutiques tenues par une eacutequipe diurne les marchands de qat
sont preacutesents lampes eacuteteintes la salle de jeux quant agrave elle est bien fermeacutee mais
lanimation du site est aux commandes des bouchers qui sinstallent
quotidiennement juste au-dessus Peut-on alors parler despace en continu de ville
en continu et qualifier Bacircb al-Sabacirch despace nyctheacutemeacuteral14 Valider cette
conclusion reacutesulterait dune appreacutehension beaucoup plus globale du pheacutenomegravene
urbain que celle qui transparaicirct ici dans laquelle par exemple on ne saurait nier les
eacuteleacutements dorganisation de lespace le jour pour constituer ceux de la nuit De
mecircme lire la ville la nuit devrait pouvoir renouveler la vision que nous en avons le
jour
Bibliographie
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1973 La mise en scegravene de la vie quotidienne 2 Les relations en public eacuteditions de Minuit Paris
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2003 La ville 24 heures sur 24 eacuteditions de lAube Paris
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Verpraet (G)
1994 La socialisation urbaine LHarmattan Paris
Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
souvent marqueacutee par des chauffeurs qui profitent simultaneacutement de tous les services
(sandwich dans lun des restaurants bouteille deau mineacuterale dans lune des
eacutepiceries coup de teacuteleacutephone cigaretteshellip) Ces escales se prolongent dans la rue
Bacircb al-Sabacirch les routiers vont sy deacutegourdir les jambes le bruit des moteurs et le
son des radiocassettes des veacutehicules en stationnement se propagent dans tout le
quartier Cet espace de commerces nocturnes perd de son importance (fermeture de
la moitieacute des boutiques) vers 2 heures du matin au deacutepart du dernier marchand de
qat installeacute agrave la sortie du passage souterrain et sestompe totalement entre cinq
heures et six heures du matin agrave larriveacutee de la relegraveve diurne dans les deux petits
restaurants
Le point de vente de qat
Situeacute plus agrave linteacuterieur de la zone pieacutetonniegravere mais agrave la sortie du passage souterrain
ce marcheacute au sol nocturne deacutepend eacutetroitement de la freacutequentation des commerces
reacuteguliers Sept ou huit vendeurs de qat sont preacutesents toutes les nuits jusquagrave 2 ou 3
heures du matin La disposition en cercle des quelques laquo noyaux raquo formeacutes par les
lampes agrave gaz qui eacuteclairent le qat facilite les eacutechanges et la conversation Les
vendeurs au fil de la nuit sadonnent tous au plaisir de la consommation du qat Les
quelques promeneurs nocturnes qui saventurent dans le souk traversent forceacutement
le laquo cercle raquo et sont implicitement convieacutes agrave la seacuteance Au-delagrave dune heure du matin
en geacuteneacuteral les clients se rareacutefient mais la scegravene perdure et les vendeurs de la nuit
poursuivent leur mastication de la mecircme faccedilon quun maqyal6 diurne un maqyal
nocturne ne sachegraveve jamais dans la preacutecipitation Le deacutepart de ces vendeurs (vers
2 h 30 du matin) correspond agrave peu pregraves agrave llaquo extinction des feux raquo de Bacircb al-Sabacirch
Le centre laquo ludique raquo
Situeacute au cœur de la rue il est constitueacute dun laquo club raquo de jeux ouvert seulement la
nuit ainsi que dune petite eacutechoppe servant jus theacutes et rapides collations situeacutee sur
le perron central de la rue (agrave lendroit du marcheacute leacutegumier) Le laquo club raquo est ouvert
approximativement entre 18 heures et 2 heures du matin Il est constitueacute dun bar
servant theacute et cafeacute dune salle de billard et de trois grandes tables (de douze
personnes chacune) sur lesquelles on joue aux cartes aux dames au backgammon
et surtout au kayram7 une des speacutecialiteacutes du lieu Lactiviteacute bouillonnante est
orchestreacutee par un personnage au rocircle social majeur le gardien de nuit du souk de
Bacircb al-Sabacirch Il endosse une seconde casquette celle de lanimateur public Agrave la
tombeacutee de la nuit il fait son apparition toujours tregraves attendue par le voisinage Son
laquo quartier geacuteneacuteral raquo est le perron central de la rue (peacuterimegravetre du marcheacute leacutegumier
diurne) sur la terrasse de leacutechoppe Il coordonne chaque soir louverture du club de
jeux Autour de lui se reacuteunissent des proprieacutetaires de Bacircb al-Sabacirch qui leacutecoutent
une bonne partie de la nuit raconter des blagues et autres laquo potins raquo de quartier Le
laquo cheikh de la nuit raquo8 contribue ici agrave lanimation de la vie nocturne du quartier il en
est mecircme lacteur principal La terrasse de la gargote quant agrave elle est installeacutee en
permanence jour et nuit mecircme lorsquelle est inoccupeacutee La boutique reste eacuteclaireacutee
et diffuse de la musique une bonne partie de la nuit alors que son geacuterant sendort sur
des coussins disposeacutes dans un coin du magasin Vers 3 heures du matin les deux
commerces ferment momentaneacutement leurs portes le temps dun nettoyage en
profondeur auquel succegravede geacuteneacuteralement un peu de repos le tout concentreacute sur
trois ou quatre heures seulement Mais le lieu reste actif puisque au mecircme moment
les camions de viande destineacutes au reacuteapprovisionnement des bouchers (installeacutes dans
une galerie deacutesaffecteacutee anciennement reacuteserveacutee au commerce du qat situeacutee juste au-
dessus du laquo club de jeux raquo) en prennent possession Le perron ne se reposera pas
vers 5 h 30 apregraves la premiegravere priegravere de la journeacutee le theacute est servi aux doyens du
quartier et les vendeurs de leacutegumes sinstallent agrave nouveau annonccedilant ainsi la reprise
de lactiviteacute commerciale diurne du souk
Les Sanaanis de la nuit des rapports sociaux reconsideacutereacutes
La nuit les comportements des gens sont variables Dans les restaurants ouverts
vingt-quatre heures sur vingt-quatre les relations entre les hommes vont au-delagrave du
simple rapport commerccedilantclient et nous amegravenent agrave reconsideacuterer les liens sociaux
habituels La rencontre en un mecircme endroit dindividus de provenances diverses
(habitants de Bacircb al-Sabacirch habitants des autres quartiers de Sanaa routiers
marquant une pause travailleurs originaires dautres provinceshellip) donne lieu agrave des
conversations tregraves inteacuteresseacutees agrave leacutecoute des reacutecits individuels partant souvent de
deacutetails banals et deacutebouchant quelquefois sur des consideacuterations plus philosophiques
Il arrive aussi que certains passants se rendent dans les gargotes sans lintention de
consommer mais juste pour se mecircler agrave ces discussions (auxquelles participe
dailleurs en geacuteneacuteral la totaliteacute des clients) ou simplement pour parler de la journeacutee
qui vient de seacutecouler Quand la consommation est de mise elle ne dure jamais
moins de trente agrave quarante minutes (contre cinq agrave quinze seulement en journeacutee) et
permet par conseacutequent dapprofondir un sujet de conversation qui naurait eacuteteacute
queffleureacute le jour
Linsomnie provoqueacutee par les ampheacutetamines contenues dans le qat est la premiegravere
justification que les citadins de Bacircb al-Sabacirch donnent de leur preacutesence la nuit
Cependant tout le monde veut en savoir plus Les questions que se posent entre eux
les noctambules sont tregraves preacutecises et relegravevent bien souvent de la vie priveacutee laquo Que
fais-tu lagrave raquo laquo Pourquoi ne dors-tu pas raquo laquo Ougrave vas-tu ensuite raquo laquo Ougrave habites-
tu raquo Ces dialogues assez directs donnent lieu agrave des conversations que lon a
moins lhabitude dentendre aux heures du jour Les reacuteponses agrave ces questions
renseignent vite et plus sur les personnes croiseacutees le long de ce parcours nocturne
comme pour maicirctriser totalement la globaliteacute des situations rencontreacutees
La nuit permet aussi aux plus deacutemunis aux exclus agrave ceux qui le jour sont chasseacutes
de lespace public de construire de nouveaux rapports sociaux entre eux mais aussi
avec les autres usagers Alors quil nont que peu de vie sociale la journeacutee ils
occupent les trottoirs pendant la nuit dorment par intermittence et palabrent le reste
du temps parfois dun trottoir agrave lautre en eacutelevant la voix Ils peuvent ainsi profiter
du court temps qui leur est imparti (deux ou trois heures au beau milieu de la nuit)
pour sapproprier au mieux cette rue Dans leur rapport aux autres les mendiants ne
se contentent plus de tendre la main pour demander laumocircne (pratique agrave laquelle ils
sont restreints la journeacutee) mais ils vont et viennent deacutechoppe en eacutechoppe se
mecirclant ainsi aux conversations des usagers qui geacuteneacuteralement reacutepondent
favorablement ils sont donc nettement mieux consideacutereacutes que dans la journeacutee
mecircme si bien souvent la moquerie et le cynisme se mecirclent aux discussions On
peut donc se demander si la nuit ne tend pas agrave abolir la hieacuterarchie urbaine eacutetablie et
institueacutee le jour et si dune maniegravere geacuteneacuterale ce type de pratiques ne valide pas
lhypothegravese selon laquelle un groupe social parvient agrave se redeacutefinir lui-mecircme en se
reacuteappropriant lespace ne serait-ce quune partie de la journeacutee seulement
Le temps des akhdacircm
Couche sociale apparenteacutee agrave une caste originaire des cocirctes de la mer Rouge et jugeacutee
comme impure et infeacuterieure en digniteacute les akhdacircm constituent le groupe le plus
toucheacute par la pauvreteacute au Yeacutemen Pourtant devenus citoyens yeacutemeacutenites agrave part
entiegravere en 1962 ils demeurent encore tregraves en retrait de la vie socio-eacuteconomique du
pays Les akhdacircm sont une population tregraves preacutesente agrave Bacircb al-Sabacirch Ils laquo figurent la
face nocturne du marcheacute puisquils ny apparaissent quagrave la nuit tombeacutee pour en
balayer les ruelles raquo9 Leur freacutequentation nocturne des quartiers de Sanaa est par
ailleurs un rappel de la culture tihamie10 dont une des speacutecificiteacutes est de macirccher le
qat la nuit Lhabitation des akhdacircm est situeacutee en plein centre du quartier de Bacircb al-
Sabacirch il sagit dun ancien caravanseacuterail (regroupement de plusieurs maisons
traditionnelles basses et veacutetustes autour dune cour dune galerie sur laquelle
donnent des chambres au premier eacutetage et dune ancienne prison datant de leacutepoque
de lImamat) Elle est proteacutegeacutee par une grande porte en bois donnant sur le cocircteacute sud
de la rue Bacircb al-Sabacirch Les akhdacircm y vivent mais y travaillent eacutegalement comme
balayeurs de rue et eacuteboueurs Les enfants sont les plus preacutesents dans la rue et ont le
monopole des principaux territoires de jeux Souvent deacutepreacutecieacutes par les classes
populaires reacutesidentes dans le quartier les akhdacircm sont retrancheacutes et quasiment
exclus de lespace public diurne En revanche la nuit par leur preacutesence constante
dans la rue (occupation du trottoir jouxtant leur maison) ils manifestent leur
appartenance agrave Bacircb al-Sabacirch par un prolongement immateacuteriel de leur espace priveacute
agrave linteacuterieur de lespace public Selon Andreacute Raymond laquo la maison est prolongeacutee par
une zone de protection [hellip] consideacutereacutee comme espace semi-priveacute posseacutedeacute
collectivement raquo11 Lexistence de cette zone bien quimmateacuterielle est irreacutefutable
dans le cas de lhabitation des akhdacircm et se prolonge encore plus nettement la nuit
dans lespace de la rue
La nuit permet donc aux plus laquo effaceacutes raquo de lespace public aux heures du jour de
sinseacuterer dans les interactions sociales Les akhdacircm nombreux agrave Bacircb al-Sabacirch
organisent leur quotidien qui prend la forme dune vie en continu La grande porte
en bois qui renferme leur habitation et qui donne sur la rue reste ouverte la nuit
(alors quelle est bien souvent fermeacutee le jourhellip) lalleacutee qui megravene agrave la cour centrale
est eacuteclaireacutee et quelques habitants restent assis sur le parvis Les akhdacircm profitent
par ailleurs de ce temps de liberteacute pour freacutequenter les gargotes ouvertes alors quils
en sont souvent exclus aux heures de pointe de la journeacutee
Lumiegraveres sur Bacircb al-Sabacirch
Cette succession de pratiques nocturnes en divers lieux de Bacircb al-Sabacirch peut ecirctre
suivie du regard comme une sorte de parcours fleacutecheacute qui chaque nuit se reacutepegravete
Lobservateur et lusager se repegraverent dans lespace gracircce agrave leacuteclairage public Lœil
est tregraves vite attireacute par des puits de lumiegravere qui ornent Bacircb al-Sabacirch Outre les
lampes agrave gaz des marchands de qat (qui seacuteteignent progressivement entre 2 heures
et 3 heures du matin) dautres sources lumineuses plus continues sont
identifiables Les ampoules fixeacutees au-dessus des portes de certaines maisons
eacuteclairent bon nombre de ruelles qui megravenent aux hacircra12 La rue Bacircb al-Sabacirch quant agrave
elle est maintenue eacuteclaireacutee gracircce aux neacuteons de certains magasins et agrave quelques
panneaux publicitaires Enfin les trois principaux territoires nocturnes
susmentionneacutes ainsi que lhabitation des akhdacircm ont aussi leur propre eacutemanation
lumineuse (ampoules lampes torches bougieshellip) Les noctambules sy fient et
construisent en dessous (ou autour) une sociabiliteacute unique et un rapport agrave lespace
propre agrave ce temps si particulier quest la nuit
Dautre part la nuit reacuteserve un meilleur sort au passage souterrain dont
lameacutenagement savegravere ecirctre un eacutechec dapregraves lobservation des usages diurnes et les
dires de ses acteurs Il constitue la source de lumiegravere la plus importante du quartier
La puissance des neacuteons refleacuteteacutes par le verre bleuteacute de leacutedifice confegravere au quartier
tout entier un caractegravere attractif perceptible agrave plusieurs centaines de megravetres Il faut
attendre la nuit et donc laction de la lumiegravere artificielle pour redonner agrave ce passage
son sens premier de raccord synergique avec l laquo ensemble raquo al-Tahricircr bien eacuteclaireacute
lui aussi sans pour autant deacutefavoriser Bacircb al-Sabacirch comme cest sensiblement le
cas le jour Lexemple de ce passage souterrain prouve que lappropriation tangible
dun lieu deacutepend en partie de sa luminositeacute et surtout que lidentiteacute dun mecircme lieu
ici un passage souterrain peut changer selon le jour ou la nuit tout comme la
perception quen auront les usagers
Bacircb al-Sabacirch espace nyctheacutemeacuteral
Nous ne tirerons pas de conclusions hacirctives de ces quelques lignes descriptives
reacutedigeacutees apregraves une trop courte expeacuterience de lobservation nocturne Cet essai
demeure donc perfectible mais a neacuteanmoins le meacuterite dinviter le lecteur agrave se
pencher sur lexteacuterieur-nuit des rues de Sanaa et agrave reacutealiser agrave travers lexemple de
Bacircb al-Sabacirch13 quil y a une vie apregraves le jour qui prend sur le temps du repos social
et qui de surcroicirct savegravere tregraves riche de renseignements sur la socieacuteteacute urbaine de
Sanaa De maniegravere geacuteneacuterale la vie nocturne de Bacircb al-Sabacirch fait contraste avec la
ville de Sanaa et avec le fait observeacute que les citadins rentrent tregraves tocirct dans leurs
maisons comme sous leffet dun laquo couvre-feu raquo non officiel qui retentirait en mecircme
temps que la derniegravere priegravere de la journeacutee Garder toujours agrave lesprit que la ville nest
pas un objet immuable peut aider agrave rompre avec certains preacutejugeacutes qui supposent que
les pratiques de lespace urbain sestompent toutes avec le coucher du soleil
Agrave Bacircb al-Sabacirch est neacutee en quelques anneacutees (cinq pour la plupart des commerces)
non pas une vie nocturne qui comptait deacutejagrave quelques usagers isoleacutes mais une
gamme de laquo services raquo mis agrave la disposition des citadins et leacutegitimant en quelque
sorte leur preacutesence Les territorialiteacutes qui se dessinent autour de ces quelques
infrastructures les transforment en veacuteritables lieux de vie bien queacutepheacutemegraveres (car ne
demeurant actifs guegravere plus de quatre ou cinq heures de la nuit) eacutetendant leur aire
dinfluence au quartier tout entier et aspirant mecircme les citadins de la place al-Tahricircr
Lancrage de ces territoires dans la rue Bacircb al-Sabacirch explique en partie la
recrudescence des noctambules dans le quartier laquo reacuteveilleacutes raquo par autant de signes de
vie qui les rassurent et les confortent dans leur pratique nocturne de la ville
Depuis quelques anneacutees Bacircb al-Sabacirch voit leacutemergence de nouveaux territoires
nocturnes Or ceux-ci prennent vie en des lieux qui existent aussi le jour bien que
ne se distinguant pas du reste du paysage urbain le front commerccedilant fonctionne
comme de banales boutiques tenues par une eacutequipe diurne les marchands de qat
sont preacutesents lampes eacuteteintes la salle de jeux quant agrave elle est bien fermeacutee mais
lanimation du site est aux commandes des bouchers qui sinstallent
quotidiennement juste au-dessus Peut-on alors parler despace en continu de ville
en continu et qualifier Bacircb al-Sabacirch despace nyctheacutemeacuteral14 Valider cette
conclusion reacutesulterait dune appreacutehension beaucoup plus globale du pheacutenomegravene
urbain que celle qui transparaicirct ici dans laquelle par exemple on ne saurait nier les
eacuteleacutements dorganisation de lespace le jour pour constituer ceux de la nuit De
mecircme lire la ville la nuit devrait pouvoir renouveler la vision que nous en avons le
jour
Bibliographie
Cauquelin (A)
1977 La ville la nuit PUF Paris
Deleuil (J-M)
1994 Lyon la nuit lieux pratiques et images Presses universitaires de Lyon Lyon
Depaule (J-C)
1994 laquo Lanthropologie de lespace raquo La ville Le courrier du CNRS ndeg 81 CNRS Paris
Eckert (H)
1991 Sanaa les principales fonctions urbaines du Vieux-Sanaacirc dans lagglomeacuteration sanaacircni daujourdhui constat problegravemes potentialiteacutes Approche de socio-eacuteconomie urbaine rapport de mission reacutedigeacute agrave lintention de lUNESCO Paris
Goffman (E)
1973 La mise en scegravene de la vie quotidienne 2 Les relations en public eacuteditions de Minuit Paris
Gwiazdzinski (L)
2003 La ville 24 heures sur 24 eacuteditions de lAube Paris
Hall (E-T)
1971 La dimension cacheacutee Seuil Paris
Lapassade (G)
1998 Derdeba la nuit des Gnaoua Traces du preacutesent Marrakech
Lemeacutenorel (A)
1997 La rue lieu de sociabiliteacute actes du colloque de Rouen du 16 au 19 novembre 1994 publications de luniversiteacute de Rouen ndeg 214 Rouen
Loiseau (J-M) Terrasson (F) amp Trochel (Y)
1993 Le paysage urbain Sang de la terre Paris
Lynch (K)
1971 Limage de la Citeacute Dunod Paris
al-Maktari (A) amp Salman (A-W)
2003 laquo Sanaa after midnight raquo Yemen Times Sanaa 6 septembre 2003
Mermier (F)
1997 Le cheikh de la nuit SindbadActes Sud Arles
Raymond (A)
1989 laquo Espaces publics et espaces priveacutes dans les villes arabes traditionnelles raquo Maghreb-Machrek ndeg 123 p 194-201
Stadnicki (R)
2003 Un espace public en rythmes analyse des pratiques et de la dimension socio-spatiale du souk de Bacircb al-Sabacirch agrave Sanaa Yeacutemen meacutemoire de maicirctrise de geacuteographie universiteacute de Tours
Verpraet (G)
1994 La socialisation urbaine LHarmattan Paris
Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
permanence jour et nuit mecircme lorsquelle est inoccupeacutee La boutique reste eacuteclaireacutee
et diffuse de la musique une bonne partie de la nuit alors que son geacuterant sendort sur
des coussins disposeacutes dans un coin du magasin Vers 3 heures du matin les deux
commerces ferment momentaneacutement leurs portes le temps dun nettoyage en
profondeur auquel succegravede geacuteneacuteralement un peu de repos le tout concentreacute sur
trois ou quatre heures seulement Mais le lieu reste actif puisque au mecircme moment
les camions de viande destineacutes au reacuteapprovisionnement des bouchers (installeacutes dans
une galerie deacutesaffecteacutee anciennement reacuteserveacutee au commerce du qat situeacutee juste au-
dessus du laquo club de jeux raquo) en prennent possession Le perron ne se reposera pas
vers 5 h 30 apregraves la premiegravere priegravere de la journeacutee le theacute est servi aux doyens du
quartier et les vendeurs de leacutegumes sinstallent agrave nouveau annonccedilant ainsi la reprise
de lactiviteacute commerciale diurne du souk
Les Sanaanis de la nuit des rapports sociaux reconsideacutereacutes
La nuit les comportements des gens sont variables Dans les restaurants ouverts
vingt-quatre heures sur vingt-quatre les relations entre les hommes vont au-delagrave du
simple rapport commerccedilantclient et nous amegravenent agrave reconsideacuterer les liens sociaux
habituels La rencontre en un mecircme endroit dindividus de provenances diverses
(habitants de Bacircb al-Sabacirch habitants des autres quartiers de Sanaa routiers
marquant une pause travailleurs originaires dautres provinceshellip) donne lieu agrave des
conversations tregraves inteacuteresseacutees agrave leacutecoute des reacutecits individuels partant souvent de
deacutetails banals et deacutebouchant quelquefois sur des consideacuterations plus philosophiques
Il arrive aussi que certains passants se rendent dans les gargotes sans lintention de
consommer mais juste pour se mecircler agrave ces discussions (auxquelles participe
dailleurs en geacuteneacuteral la totaliteacute des clients) ou simplement pour parler de la journeacutee
qui vient de seacutecouler Quand la consommation est de mise elle ne dure jamais
moins de trente agrave quarante minutes (contre cinq agrave quinze seulement en journeacutee) et
permet par conseacutequent dapprofondir un sujet de conversation qui naurait eacuteteacute
queffleureacute le jour
Linsomnie provoqueacutee par les ampheacutetamines contenues dans le qat est la premiegravere
justification que les citadins de Bacircb al-Sabacirch donnent de leur preacutesence la nuit
Cependant tout le monde veut en savoir plus Les questions que se posent entre eux
les noctambules sont tregraves preacutecises et relegravevent bien souvent de la vie priveacutee laquo Que
fais-tu lagrave raquo laquo Pourquoi ne dors-tu pas raquo laquo Ougrave vas-tu ensuite raquo laquo Ougrave habites-
tu raquo Ces dialogues assez directs donnent lieu agrave des conversations que lon a
moins lhabitude dentendre aux heures du jour Les reacuteponses agrave ces questions
renseignent vite et plus sur les personnes croiseacutees le long de ce parcours nocturne
comme pour maicirctriser totalement la globaliteacute des situations rencontreacutees
La nuit permet aussi aux plus deacutemunis aux exclus agrave ceux qui le jour sont chasseacutes
de lespace public de construire de nouveaux rapports sociaux entre eux mais aussi
avec les autres usagers Alors quil nont que peu de vie sociale la journeacutee ils
occupent les trottoirs pendant la nuit dorment par intermittence et palabrent le reste
du temps parfois dun trottoir agrave lautre en eacutelevant la voix Ils peuvent ainsi profiter
du court temps qui leur est imparti (deux ou trois heures au beau milieu de la nuit)
pour sapproprier au mieux cette rue Dans leur rapport aux autres les mendiants ne
se contentent plus de tendre la main pour demander laumocircne (pratique agrave laquelle ils
sont restreints la journeacutee) mais ils vont et viennent deacutechoppe en eacutechoppe se
mecirclant ainsi aux conversations des usagers qui geacuteneacuteralement reacutepondent
favorablement ils sont donc nettement mieux consideacutereacutes que dans la journeacutee
mecircme si bien souvent la moquerie et le cynisme se mecirclent aux discussions On
peut donc se demander si la nuit ne tend pas agrave abolir la hieacuterarchie urbaine eacutetablie et
institueacutee le jour et si dune maniegravere geacuteneacuterale ce type de pratiques ne valide pas
lhypothegravese selon laquelle un groupe social parvient agrave se redeacutefinir lui-mecircme en se
reacuteappropriant lespace ne serait-ce quune partie de la journeacutee seulement
Le temps des akhdacircm
Couche sociale apparenteacutee agrave une caste originaire des cocirctes de la mer Rouge et jugeacutee
comme impure et infeacuterieure en digniteacute les akhdacircm constituent le groupe le plus
toucheacute par la pauvreteacute au Yeacutemen Pourtant devenus citoyens yeacutemeacutenites agrave part
entiegravere en 1962 ils demeurent encore tregraves en retrait de la vie socio-eacuteconomique du
pays Les akhdacircm sont une population tregraves preacutesente agrave Bacircb al-Sabacirch Ils laquo figurent la
face nocturne du marcheacute puisquils ny apparaissent quagrave la nuit tombeacutee pour en
balayer les ruelles raquo9 Leur freacutequentation nocturne des quartiers de Sanaa est par
ailleurs un rappel de la culture tihamie10 dont une des speacutecificiteacutes est de macirccher le
qat la nuit Lhabitation des akhdacircm est situeacutee en plein centre du quartier de Bacircb al-
Sabacirch il sagit dun ancien caravanseacuterail (regroupement de plusieurs maisons
traditionnelles basses et veacutetustes autour dune cour dune galerie sur laquelle
donnent des chambres au premier eacutetage et dune ancienne prison datant de leacutepoque
de lImamat) Elle est proteacutegeacutee par une grande porte en bois donnant sur le cocircteacute sud
de la rue Bacircb al-Sabacirch Les akhdacircm y vivent mais y travaillent eacutegalement comme
balayeurs de rue et eacuteboueurs Les enfants sont les plus preacutesents dans la rue et ont le
monopole des principaux territoires de jeux Souvent deacutepreacutecieacutes par les classes
populaires reacutesidentes dans le quartier les akhdacircm sont retrancheacutes et quasiment
exclus de lespace public diurne En revanche la nuit par leur preacutesence constante
dans la rue (occupation du trottoir jouxtant leur maison) ils manifestent leur
appartenance agrave Bacircb al-Sabacirch par un prolongement immateacuteriel de leur espace priveacute
agrave linteacuterieur de lespace public Selon Andreacute Raymond laquo la maison est prolongeacutee par
une zone de protection [hellip] consideacutereacutee comme espace semi-priveacute posseacutedeacute
collectivement raquo11 Lexistence de cette zone bien quimmateacuterielle est irreacutefutable
dans le cas de lhabitation des akhdacircm et se prolonge encore plus nettement la nuit
dans lespace de la rue
La nuit permet donc aux plus laquo effaceacutes raquo de lespace public aux heures du jour de
sinseacuterer dans les interactions sociales Les akhdacircm nombreux agrave Bacircb al-Sabacirch
organisent leur quotidien qui prend la forme dune vie en continu La grande porte
en bois qui renferme leur habitation et qui donne sur la rue reste ouverte la nuit
(alors quelle est bien souvent fermeacutee le jourhellip) lalleacutee qui megravene agrave la cour centrale
est eacuteclaireacutee et quelques habitants restent assis sur le parvis Les akhdacircm profitent
par ailleurs de ce temps de liberteacute pour freacutequenter les gargotes ouvertes alors quils
en sont souvent exclus aux heures de pointe de la journeacutee
Lumiegraveres sur Bacircb al-Sabacirch
Cette succession de pratiques nocturnes en divers lieux de Bacircb al-Sabacirch peut ecirctre
suivie du regard comme une sorte de parcours fleacutecheacute qui chaque nuit se reacutepegravete
Lobservateur et lusager se repegraverent dans lespace gracircce agrave leacuteclairage public Lœil
est tregraves vite attireacute par des puits de lumiegravere qui ornent Bacircb al-Sabacirch Outre les
lampes agrave gaz des marchands de qat (qui seacuteteignent progressivement entre 2 heures
et 3 heures du matin) dautres sources lumineuses plus continues sont
identifiables Les ampoules fixeacutees au-dessus des portes de certaines maisons
eacuteclairent bon nombre de ruelles qui megravenent aux hacircra12 La rue Bacircb al-Sabacirch quant agrave
elle est maintenue eacuteclaireacutee gracircce aux neacuteons de certains magasins et agrave quelques
panneaux publicitaires Enfin les trois principaux territoires nocturnes
susmentionneacutes ainsi que lhabitation des akhdacircm ont aussi leur propre eacutemanation
lumineuse (ampoules lampes torches bougieshellip) Les noctambules sy fient et
construisent en dessous (ou autour) une sociabiliteacute unique et un rapport agrave lespace
propre agrave ce temps si particulier quest la nuit
Dautre part la nuit reacuteserve un meilleur sort au passage souterrain dont
lameacutenagement savegravere ecirctre un eacutechec dapregraves lobservation des usages diurnes et les
dires de ses acteurs Il constitue la source de lumiegravere la plus importante du quartier
La puissance des neacuteons refleacuteteacutes par le verre bleuteacute de leacutedifice confegravere au quartier
tout entier un caractegravere attractif perceptible agrave plusieurs centaines de megravetres Il faut
attendre la nuit et donc laction de la lumiegravere artificielle pour redonner agrave ce passage
son sens premier de raccord synergique avec l laquo ensemble raquo al-Tahricircr bien eacuteclaireacute
lui aussi sans pour autant deacutefavoriser Bacircb al-Sabacirch comme cest sensiblement le
cas le jour Lexemple de ce passage souterrain prouve que lappropriation tangible
dun lieu deacutepend en partie de sa luminositeacute et surtout que lidentiteacute dun mecircme lieu
ici un passage souterrain peut changer selon le jour ou la nuit tout comme la
perception quen auront les usagers
Bacircb al-Sabacirch espace nyctheacutemeacuteral
Nous ne tirerons pas de conclusions hacirctives de ces quelques lignes descriptives
reacutedigeacutees apregraves une trop courte expeacuterience de lobservation nocturne Cet essai
demeure donc perfectible mais a neacuteanmoins le meacuterite dinviter le lecteur agrave se
pencher sur lexteacuterieur-nuit des rues de Sanaa et agrave reacutealiser agrave travers lexemple de
Bacircb al-Sabacirch13 quil y a une vie apregraves le jour qui prend sur le temps du repos social
et qui de surcroicirct savegravere tregraves riche de renseignements sur la socieacuteteacute urbaine de
Sanaa De maniegravere geacuteneacuterale la vie nocturne de Bacircb al-Sabacirch fait contraste avec la
ville de Sanaa et avec le fait observeacute que les citadins rentrent tregraves tocirct dans leurs
maisons comme sous leffet dun laquo couvre-feu raquo non officiel qui retentirait en mecircme
temps que la derniegravere priegravere de la journeacutee Garder toujours agrave lesprit que la ville nest
pas un objet immuable peut aider agrave rompre avec certains preacutejugeacutes qui supposent que
les pratiques de lespace urbain sestompent toutes avec le coucher du soleil
Agrave Bacircb al-Sabacirch est neacutee en quelques anneacutees (cinq pour la plupart des commerces)
non pas une vie nocturne qui comptait deacutejagrave quelques usagers isoleacutes mais une
gamme de laquo services raquo mis agrave la disposition des citadins et leacutegitimant en quelque
sorte leur preacutesence Les territorialiteacutes qui se dessinent autour de ces quelques
infrastructures les transforment en veacuteritables lieux de vie bien queacutepheacutemegraveres (car ne
demeurant actifs guegravere plus de quatre ou cinq heures de la nuit) eacutetendant leur aire
dinfluence au quartier tout entier et aspirant mecircme les citadins de la place al-Tahricircr
Lancrage de ces territoires dans la rue Bacircb al-Sabacirch explique en partie la
recrudescence des noctambules dans le quartier laquo reacuteveilleacutes raquo par autant de signes de
vie qui les rassurent et les confortent dans leur pratique nocturne de la ville
Depuis quelques anneacutees Bacircb al-Sabacirch voit leacutemergence de nouveaux territoires
nocturnes Or ceux-ci prennent vie en des lieux qui existent aussi le jour bien que
ne se distinguant pas du reste du paysage urbain le front commerccedilant fonctionne
comme de banales boutiques tenues par une eacutequipe diurne les marchands de qat
sont preacutesents lampes eacuteteintes la salle de jeux quant agrave elle est bien fermeacutee mais
lanimation du site est aux commandes des bouchers qui sinstallent
quotidiennement juste au-dessus Peut-on alors parler despace en continu de ville
en continu et qualifier Bacircb al-Sabacirch despace nyctheacutemeacuteral14 Valider cette
conclusion reacutesulterait dune appreacutehension beaucoup plus globale du pheacutenomegravene
urbain que celle qui transparaicirct ici dans laquelle par exemple on ne saurait nier les
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1973 La mise en scegravene de la vie quotidienne 2 Les relations en public eacuteditions de Minuit Paris
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2003 La ville 24 heures sur 24 eacuteditions de lAube Paris
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1971 La dimension cacheacutee Seuil Paris
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1998 Derdeba la nuit des Gnaoua Traces du preacutesent Marrakech
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1997 La rue lieu de sociabiliteacute actes du colloque de Rouen du 16 au 19 novembre 1994 publications de luniversiteacute de Rouen ndeg 214 Rouen
Loiseau (J-M) Terrasson (F) amp Trochel (Y)
1993 Le paysage urbain Sang de la terre Paris
Lynch (K)
1971 Limage de la Citeacute Dunod Paris
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2003 Un espace public en rythmes analyse des pratiques et de la dimension socio-spatiale du souk de Bacircb al-Sabacirch agrave Sanaa Yeacutemen meacutemoire de maicirctrise de geacuteographie universiteacute de Tours
Verpraet (G)
1994 La socialisation urbaine LHarmattan Paris
Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
de lespace public de construire de nouveaux rapports sociaux entre eux mais aussi
avec les autres usagers Alors quil nont que peu de vie sociale la journeacutee ils
occupent les trottoirs pendant la nuit dorment par intermittence et palabrent le reste
du temps parfois dun trottoir agrave lautre en eacutelevant la voix Ils peuvent ainsi profiter
du court temps qui leur est imparti (deux ou trois heures au beau milieu de la nuit)
pour sapproprier au mieux cette rue Dans leur rapport aux autres les mendiants ne
se contentent plus de tendre la main pour demander laumocircne (pratique agrave laquelle ils
sont restreints la journeacutee) mais ils vont et viennent deacutechoppe en eacutechoppe se
mecirclant ainsi aux conversations des usagers qui geacuteneacuteralement reacutepondent
favorablement ils sont donc nettement mieux consideacutereacutes que dans la journeacutee
mecircme si bien souvent la moquerie et le cynisme se mecirclent aux discussions On
peut donc se demander si la nuit ne tend pas agrave abolir la hieacuterarchie urbaine eacutetablie et
institueacutee le jour et si dune maniegravere geacuteneacuterale ce type de pratiques ne valide pas
lhypothegravese selon laquelle un groupe social parvient agrave se redeacutefinir lui-mecircme en se
reacuteappropriant lespace ne serait-ce quune partie de la journeacutee seulement
Le temps des akhdacircm
Couche sociale apparenteacutee agrave une caste originaire des cocirctes de la mer Rouge et jugeacutee
comme impure et infeacuterieure en digniteacute les akhdacircm constituent le groupe le plus
toucheacute par la pauvreteacute au Yeacutemen Pourtant devenus citoyens yeacutemeacutenites agrave part
entiegravere en 1962 ils demeurent encore tregraves en retrait de la vie socio-eacuteconomique du
pays Les akhdacircm sont une population tregraves preacutesente agrave Bacircb al-Sabacirch Ils laquo figurent la
face nocturne du marcheacute puisquils ny apparaissent quagrave la nuit tombeacutee pour en
balayer les ruelles raquo9 Leur freacutequentation nocturne des quartiers de Sanaa est par
ailleurs un rappel de la culture tihamie10 dont une des speacutecificiteacutes est de macirccher le
qat la nuit Lhabitation des akhdacircm est situeacutee en plein centre du quartier de Bacircb al-
Sabacirch il sagit dun ancien caravanseacuterail (regroupement de plusieurs maisons
traditionnelles basses et veacutetustes autour dune cour dune galerie sur laquelle
donnent des chambres au premier eacutetage et dune ancienne prison datant de leacutepoque
de lImamat) Elle est proteacutegeacutee par une grande porte en bois donnant sur le cocircteacute sud
de la rue Bacircb al-Sabacirch Les akhdacircm y vivent mais y travaillent eacutegalement comme
balayeurs de rue et eacuteboueurs Les enfants sont les plus preacutesents dans la rue et ont le
monopole des principaux territoires de jeux Souvent deacutepreacutecieacutes par les classes
populaires reacutesidentes dans le quartier les akhdacircm sont retrancheacutes et quasiment
exclus de lespace public diurne En revanche la nuit par leur preacutesence constante
dans la rue (occupation du trottoir jouxtant leur maison) ils manifestent leur
appartenance agrave Bacircb al-Sabacirch par un prolongement immateacuteriel de leur espace priveacute
agrave linteacuterieur de lespace public Selon Andreacute Raymond laquo la maison est prolongeacutee par
une zone de protection [hellip] consideacutereacutee comme espace semi-priveacute posseacutedeacute
collectivement raquo11 Lexistence de cette zone bien quimmateacuterielle est irreacutefutable
dans le cas de lhabitation des akhdacircm et se prolonge encore plus nettement la nuit
dans lespace de la rue
La nuit permet donc aux plus laquo effaceacutes raquo de lespace public aux heures du jour de
sinseacuterer dans les interactions sociales Les akhdacircm nombreux agrave Bacircb al-Sabacirch
organisent leur quotidien qui prend la forme dune vie en continu La grande porte
en bois qui renferme leur habitation et qui donne sur la rue reste ouverte la nuit
(alors quelle est bien souvent fermeacutee le jourhellip) lalleacutee qui megravene agrave la cour centrale
est eacuteclaireacutee et quelques habitants restent assis sur le parvis Les akhdacircm profitent
par ailleurs de ce temps de liberteacute pour freacutequenter les gargotes ouvertes alors quils
en sont souvent exclus aux heures de pointe de la journeacutee
Lumiegraveres sur Bacircb al-Sabacirch
Cette succession de pratiques nocturnes en divers lieux de Bacircb al-Sabacirch peut ecirctre
suivie du regard comme une sorte de parcours fleacutecheacute qui chaque nuit se reacutepegravete
Lobservateur et lusager se repegraverent dans lespace gracircce agrave leacuteclairage public Lœil
est tregraves vite attireacute par des puits de lumiegravere qui ornent Bacircb al-Sabacirch Outre les
lampes agrave gaz des marchands de qat (qui seacuteteignent progressivement entre 2 heures
et 3 heures du matin) dautres sources lumineuses plus continues sont
identifiables Les ampoules fixeacutees au-dessus des portes de certaines maisons
eacuteclairent bon nombre de ruelles qui megravenent aux hacircra12 La rue Bacircb al-Sabacirch quant agrave
elle est maintenue eacuteclaireacutee gracircce aux neacuteons de certains magasins et agrave quelques
panneaux publicitaires Enfin les trois principaux territoires nocturnes
susmentionneacutes ainsi que lhabitation des akhdacircm ont aussi leur propre eacutemanation
lumineuse (ampoules lampes torches bougieshellip) Les noctambules sy fient et
construisent en dessous (ou autour) une sociabiliteacute unique et un rapport agrave lespace
propre agrave ce temps si particulier quest la nuit
Dautre part la nuit reacuteserve un meilleur sort au passage souterrain dont
lameacutenagement savegravere ecirctre un eacutechec dapregraves lobservation des usages diurnes et les
dires de ses acteurs Il constitue la source de lumiegravere la plus importante du quartier
La puissance des neacuteons refleacuteteacutes par le verre bleuteacute de leacutedifice confegravere au quartier
tout entier un caractegravere attractif perceptible agrave plusieurs centaines de megravetres Il faut
attendre la nuit et donc laction de la lumiegravere artificielle pour redonner agrave ce passage
son sens premier de raccord synergique avec l laquo ensemble raquo al-Tahricircr bien eacuteclaireacute
lui aussi sans pour autant deacutefavoriser Bacircb al-Sabacirch comme cest sensiblement le
cas le jour Lexemple de ce passage souterrain prouve que lappropriation tangible
dun lieu deacutepend en partie de sa luminositeacute et surtout que lidentiteacute dun mecircme lieu
ici un passage souterrain peut changer selon le jour ou la nuit tout comme la
perception quen auront les usagers
Bacircb al-Sabacirch espace nyctheacutemeacuteral
Nous ne tirerons pas de conclusions hacirctives de ces quelques lignes descriptives
reacutedigeacutees apregraves une trop courte expeacuterience de lobservation nocturne Cet essai
demeure donc perfectible mais a neacuteanmoins le meacuterite dinviter le lecteur agrave se
pencher sur lexteacuterieur-nuit des rues de Sanaa et agrave reacutealiser agrave travers lexemple de
Bacircb al-Sabacirch13 quil y a une vie apregraves le jour qui prend sur le temps du repos social
et qui de surcroicirct savegravere tregraves riche de renseignements sur la socieacuteteacute urbaine de
Sanaa De maniegravere geacuteneacuterale la vie nocturne de Bacircb al-Sabacirch fait contraste avec la
ville de Sanaa et avec le fait observeacute que les citadins rentrent tregraves tocirct dans leurs
maisons comme sous leffet dun laquo couvre-feu raquo non officiel qui retentirait en mecircme
temps que la derniegravere priegravere de la journeacutee Garder toujours agrave lesprit que la ville nest
pas un objet immuable peut aider agrave rompre avec certains preacutejugeacutes qui supposent que
les pratiques de lespace urbain sestompent toutes avec le coucher du soleil
Agrave Bacircb al-Sabacirch est neacutee en quelques anneacutees (cinq pour la plupart des commerces)
non pas une vie nocturne qui comptait deacutejagrave quelques usagers isoleacutes mais une
gamme de laquo services raquo mis agrave la disposition des citadins et leacutegitimant en quelque
sorte leur preacutesence Les territorialiteacutes qui se dessinent autour de ces quelques
infrastructures les transforment en veacuteritables lieux de vie bien queacutepheacutemegraveres (car ne
demeurant actifs guegravere plus de quatre ou cinq heures de la nuit) eacutetendant leur aire
dinfluence au quartier tout entier et aspirant mecircme les citadins de la place al-Tahricircr
Lancrage de ces territoires dans la rue Bacircb al-Sabacirch explique en partie la
recrudescence des noctambules dans le quartier laquo reacuteveilleacutes raquo par autant de signes de
vie qui les rassurent et les confortent dans leur pratique nocturne de la ville
Depuis quelques anneacutees Bacircb al-Sabacirch voit leacutemergence de nouveaux territoires
nocturnes Or ceux-ci prennent vie en des lieux qui existent aussi le jour bien que
ne se distinguant pas du reste du paysage urbain le front commerccedilant fonctionne
comme de banales boutiques tenues par une eacutequipe diurne les marchands de qat
sont preacutesents lampes eacuteteintes la salle de jeux quant agrave elle est bien fermeacutee mais
lanimation du site est aux commandes des bouchers qui sinstallent
quotidiennement juste au-dessus Peut-on alors parler despace en continu de ville
en continu et qualifier Bacircb al-Sabacirch despace nyctheacutemeacuteral14 Valider cette
conclusion reacutesulterait dune appreacutehension beaucoup plus globale du pheacutenomegravene
urbain que celle qui transparaicirct ici dans laquelle par exemple on ne saurait nier les
eacuteleacutements dorganisation de lespace le jour pour constituer ceux de la nuit De
mecircme lire la ville la nuit devrait pouvoir renouveler la vision que nous en avons le
jour
Bibliographie
Cauquelin (A)
1977 La ville la nuit PUF Paris
Deleuil (J-M)
1994 Lyon la nuit lieux pratiques et images Presses universitaires de Lyon Lyon
Depaule (J-C)
1994 laquo Lanthropologie de lespace raquo La ville Le courrier du CNRS ndeg 81 CNRS Paris
Eckert (H)
1991 Sanaa les principales fonctions urbaines du Vieux-Sanaacirc dans lagglomeacuteration sanaacircni daujourdhui constat problegravemes potentialiteacutes Approche de socio-eacuteconomie urbaine rapport de mission reacutedigeacute agrave lintention de lUNESCO Paris
Goffman (E)
1973 La mise en scegravene de la vie quotidienne 2 Les relations en public eacuteditions de Minuit Paris
Gwiazdzinski (L)
2003 La ville 24 heures sur 24 eacuteditions de lAube Paris
Hall (E-T)
1971 La dimension cacheacutee Seuil Paris
Lapassade (G)
1998 Derdeba la nuit des Gnaoua Traces du preacutesent Marrakech
Lemeacutenorel (A)
1997 La rue lieu de sociabiliteacute actes du colloque de Rouen du 16 au 19 novembre 1994 publications de luniversiteacute de Rouen ndeg 214 Rouen
Loiseau (J-M) Terrasson (F) amp Trochel (Y)
1993 Le paysage urbain Sang de la terre Paris
Lynch (K)
1971 Limage de la Citeacute Dunod Paris
al-Maktari (A) amp Salman (A-W)
2003 laquo Sanaa after midnight raquo Yemen Times Sanaa 6 septembre 2003
Mermier (F)
1997 Le cheikh de la nuit SindbadActes Sud Arles
Raymond (A)
1989 laquo Espaces publics et espaces priveacutes dans les villes arabes traditionnelles raquo Maghreb-Machrek ndeg 123 p 194-201
Stadnicki (R)
2003 Un espace public en rythmes analyse des pratiques et de la dimension socio-spatiale du souk de Bacircb al-Sabacirch agrave Sanaa Yeacutemen meacutemoire de maicirctrise de geacuteographie universiteacute de Tours
Verpraet (G)
1994 La socialisation urbaine LHarmattan Paris
Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
La nuit permet donc aux plus laquo effaceacutes raquo de lespace public aux heures du jour de
sinseacuterer dans les interactions sociales Les akhdacircm nombreux agrave Bacircb al-Sabacirch
organisent leur quotidien qui prend la forme dune vie en continu La grande porte
en bois qui renferme leur habitation et qui donne sur la rue reste ouverte la nuit
(alors quelle est bien souvent fermeacutee le jourhellip) lalleacutee qui megravene agrave la cour centrale
est eacuteclaireacutee et quelques habitants restent assis sur le parvis Les akhdacircm profitent
par ailleurs de ce temps de liberteacute pour freacutequenter les gargotes ouvertes alors quils
en sont souvent exclus aux heures de pointe de la journeacutee
Lumiegraveres sur Bacircb al-Sabacirch
Cette succession de pratiques nocturnes en divers lieux de Bacircb al-Sabacirch peut ecirctre
suivie du regard comme une sorte de parcours fleacutecheacute qui chaque nuit se reacutepegravete
Lobservateur et lusager se repegraverent dans lespace gracircce agrave leacuteclairage public Lœil
est tregraves vite attireacute par des puits de lumiegravere qui ornent Bacircb al-Sabacirch Outre les
lampes agrave gaz des marchands de qat (qui seacuteteignent progressivement entre 2 heures
et 3 heures du matin) dautres sources lumineuses plus continues sont
identifiables Les ampoules fixeacutees au-dessus des portes de certaines maisons
eacuteclairent bon nombre de ruelles qui megravenent aux hacircra12 La rue Bacircb al-Sabacirch quant agrave
elle est maintenue eacuteclaireacutee gracircce aux neacuteons de certains magasins et agrave quelques
panneaux publicitaires Enfin les trois principaux territoires nocturnes
susmentionneacutes ainsi que lhabitation des akhdacircm ont aussi leur propre eacutemanation
lumineuse (ampoules lampes torches bougieshellip) Les noctambules sy fient et
construisent en dessous (ou autour) une sociabiliteacute unique et un rapport agrave lespace
propre agrave ce temps si particulier quest la nuit
Dautre part la nuit reacuteserve un meilleur sort au passage souterrain dont
lameacutenagement savegravere ecirctre un eacutechec dapregraves lobservation des usages diurnes et les
dires de ses acteurs Il constitue la source de lumiegravere la plus importante du quartier
La puissance des neacuteons refleacuteteacutes par le verre bleuteacute de leacutedifice confegravere au quartier
tout entier un caractegravere attractif perceptible agrave plusieurs centaines de megravetres Il faut
attendre la nuit et donc laction de la lumiegravere artificielle pour redonner agrave ce passage
son sens premier de raccord synergique avec l laquo ensemble raquo al-Tahricircr bien eacuteclaireacute
lui aussi sans pour autant deacutefavoriser Bacircb al-Sabacirch comme cest sensiblement le
cas le jour Lexemple de ce passage souterrain prouve que lappropriation tangible
dun lieu deacutepend en partie de sa luminositeacute et surtout que lidentiteacute dun mecircme lieu
ici un passage souterrain peut changer selon le jour ou la nuit tout comme la
perception quen auront les usagers
Bacircb al-Sabacirch espace nyctheacutemeacuteral
Nous ne tirerons pas de conclusions hacirctives de ces quelques lignes descriptives
reacutedigeacutees apregraves une trop courte expeacuterience de lobservation nocturne Cet essai
demeure donc perfectible mais a neacuteanmoins le meacuterite dinviter le lecteur agrave se
pencher sur lexteacuterieur-nuit des rues de Sanaa et agrave reacutealiser agrave travers lexemple de
Bacircb al-Sabacirch13 quil y a une vie apregraves le jour qui prend sur le temps du repos social
et qui de surcroicirct savegravere tregraves riche de renseignements sur la socieacuteteacute urbaine de
Sanaa De maniegravere geacuteneacuterale la vie nocturne de Bacircb al-Sabacirch fait contraste avec la
ville de Sanaa et avec le fait observeacute que les citadins rentrent tregraves tocirct dans leurs
maisons comme sous leffet dun laquo couvre-feu raquo non officiel qui retentirait en mecircme
temps que la derniegravere priegravere de la journeacutee Garder toujours agrave lesprit que la ville nest
pas un objet immuable peut aider agrave rompre avec certains preacutejugeacutes qui supposent que
les pratiques de lespace urbain sestompent toutes avec le coucher du soleil
Agrave Bacircb al-Sabacirch est neacutee en quelques anneacutees (cinq pour la plupart des commerces)
non pas une vie nocturne qui comptait deacutejagrave quelques usagers isoleacutes mais une
gamme de laquo services raquo mis agrave la disposition des citadins et leacutegitimant en quelque
sorte leur preacutesence Les territorialiteacutes qui se dessinent autour de ces quelques
infrastructures les transforment en veacuteritables lieux de vie bien queacutepheacutemegraveres (car ne
demeurant actifs guegravere plus de quatre ou cinq heures de la nuit) eacutetendant leur aire
dinfluence au quartier tout entier et aspirant mecircme les citadins de la place al-Tahricircr
Lancrage de ces territoires dans la rue Bacircb al-Sabacirch explique en partie la
recrudescence des noctambules dans le quartier laquo reacuteveilleacutes raquo par autant de signes de
vie qui les rassurent et les confortent dans leur pratique nocturne de la ville
Depuis quelques anneacutees Bacircb al-Sabacirch voit leacutemergence de nouveaux territoires
nocturnes Or ceux-ci prennent vie en des lieux qui existent aussi le jour bien que
ne se distinguant pas du reste du paysage urbain le front commerccedilant fonctionne
comme de banales boutiques tenues par une eacutequipe diurne les marchands de qat
sont preacutesents lampes eacuteteintes la salle de jeux quant agrave elle est bien fermeacutee mais
lanimation du site est aux commandes des bouchers qui sinstallent
quotidiennement juste au-dessus Peut-on alors parler despace en continu de ville
en continu et qualifier Bacircb al-Sabacirch despace nyctheacutemeacuteral14 Valider cette
conclusion reacutesulterait dune appreacutehension beaucoup plus globale du pheacutenomegravene
urbain que celle qui transparaicirct ici dans laquelle par exemple on ne saurait nier les
eacuteleacutements dorganisation de lespace le jour pour constituer ceux de la nuit De
mecircme lire la ville la nuit devrait pouvoir renouveler la vision que nous en avons le
jour
Bibliographie
Cauquelin (A)
1977 La ville la nuit PUF Paris
Deleuil (J-M)
1994 Lyon la nuit lieux pratiques et images Presses universitaires de Lyon Lyon
Depaule (J-C)
1994 laquo Lanthropologie de lespace raquo La ville Le courrier du CNRS ndeg 81 CNRS Paris
Eckert (H)
1991 Sanaa les principales fonctions urbaines du Vieux-Sanaacirc dans lagglomeacuteration sanaacircni daujourdhui constat problegravemes potentialiteacutes Approche de socio-eacuteconomie urbaine rapport de mission reacutedigeacute agrave lintention de lUNESCO Paris
Goffman (E)
1973 La mise en scegravene de la vie quotidienne 2 Les relations en public eacuteditions de Minuit Paris
Gwiazdzinski (L)
2003 La ville 24 heures sur 24 eacuteditions de lAube Paris
Hall (E-T)
1971 La dimension cacheacutee Seuil Paris
Lapassade (G)
1998 Derdeba la nuit des Gnaoua Traces du preacutesent Marrakech
Lemeacutenorel (A)
1997 La rue lieu de sociabiliteacute actes du colloque de Rouen du 16 au 19 novembre 1994 publications de luniversiteacute de Rouen ndeg 214 Rouen
Loiseau (J-M) Terrasson (F) amp Trochel (Y)
1993 Le paysage urbain Sang de la terre Paris
Lynch (K)
1971 Limage de la Citeacute Dunod Paris
al-Maktari (A) amp Salman (A-W)
2003 laquo Sanaa after midnight raquo Yemen Times Sanaa 6 septembre 2003
Mermier (F)
1997 Le cheikh de la nuit SindbadActes Sud Arles
Raymond (A)
1989 laquo Espaces publics et espaces priveacutes dans les villes arabes traditionnelles raquo Maghreb-Machrek ndeg 123 p 194-201
Stadnicki (R)
2003 Un espace public en rythmes analyse des pratiques et de la dimension socio-spatiale du souk de Bacircb al-Sabacirch agrave Sanaa Yeacutemen meacutemoire de maicirctrise de geacuteographie universiteacute de Tours
Verpraet (G)
1994 La socialisation urbaine LHarmattan Paris
Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
demeure donc perfectible mais a neacuteanmoins le meacuterite dinviter le lecteur agrave se
pencher sur lexteacuterieur-nuit des rues de Sanaa et agrave reacutealiser agrave travers lexemple de
Bacircb al-Sabacirch13 quil y a une vie apregraves le jour qui prend sur le temps du repos social
et qui de surcroicirct savegravere tregraves riche de renseignements sur la socieacuteteacute urbaine de
Sanaa De maniegravere geacuteneacuterale la vie nocturne de Bacircb al-Sabacirch fait contraste avec la
ville de Sanaa et avec le fait observeacute que les citadins rentrent tregraves tocirct dans leurs
maisons comme sous leffet dun laquo couvre-feu raquo non officiel qui retentirait en mecircme
temps que la derniegravere priegravere de la journeacutee Garder toujours agrave lesprit que la ville nest
pas un objet immuable peut aider agrave rompre avec certains preacutejugeacutes qui supposent que
les pratiques de lespace urbain sestompent toutes avec le coucher du soleil
Agrave Bacircb al-Sabacirch est neacutee en quelques anneacutees (cinq pour la plupart des commerces)
non pas une vie nocturne qui comptait deacutejagrave quelques usagers isoleacutes mais une
gamme de laquo services raquo mis agrave la disposition des citadins et leacutegitimant en quelque
sorte leur preacutesence Les territorialiteacutes qui se dessinent autour de ces quelques
infrastructures les transforment en veacuteritables lieux de vie bien queacutepheacutemegraveres (car ne
demeurant actifs guegravere plus de quatre ou cinq heures de la nuit) eacutetendant leur aire
dinfluence au quartier tout entier et aspirant mecircme les citadins de la place al-Tahricircr
Lancrage de ces territoires dans la rue Bacircb al-Sabacirch explique en partie la
recrudescence des noctambules dans le quartier laquo reacuteveilleacutes raquo par autant de signes de
vie qui les rassurent et les confortent dans leur pratique nocturne de la ville
Depuis quelques anneacutees Bacircb al-Sabacirch voit leacutemergence de nouveaux territoires
nocturnes Or ceux-ci prennent vie en des lieux qui existent aussi le jour bien que
ne se distinguant pas du reste du paysage urbain le front commerccedilant fonctionne
comme de banales boutiques tenues par une eacutequipe diurne les marchands de qat
sont preacutesents lampes eacuteteintes la salle de jeux quant agrave elle est bien fermeacutee mais
lanimation du site est aux commandes des bouchers qui sinstallent
quotidiennement juste au-dessus Peut-on alors parler despace en continu de ville
en continu et qualifier Bacircb al-Sabacirch despace nyctheacutemeacuteral14 Valider cette
conclusion reacutesulterait dune appreacutehension beaucoup plus globale du pheacutenomegravene
urbain que celle qui transparaicirct ici dans laquelle par exemple on ne saurait nier les
eacuteleacutements dorganisation de lespace le jour pour constituer ceux de la nuit De
mecircme lire la ville la nuit devrait pouvoir renouveler la vision que nous en avons le
jour
Bibliographie
Cauquelin (A)
1977 La ville la nuit PUF Paris
Deleuil (J-M)
1994 Lyon la nuit lieux pratiques et images Presses universitaires de Lyon Lyon
Depaule (J-C)
1994 laquo Lanthropologie de lespace raquo La ville Le courrier du CNRS ndeg 81 CNRS Paris
Eckert (H)
1991 Sanaa les principales fonctions urbaines du Vieux-Sanaacirc dans lagglomeacuteration sanaacircni daujourdhui constat problegravemes potentialiteacutes Approche de socio-eacuteconomie urbaine rapport de mission reacutedigeacute agrave lintention de lUNESCO Paris
Goffman (E)
1973 La mise en scegravene de la vie quotidienne 2 Les relations en public eacuteditions de Minuit Paris
Gwiazdzinski (L)
2003 La ville 24 heures sur 24 eacuteditions de lAube Paris
Hall (E-T)
1971 La dimension cacheacutee Seuil Paris
Lapassade (G)
1998 Derdeba la nuit des Gnaoua Traces du preacutesent Marrakech
Lemeacutenorel (A)
1997 La rue lieu de sociabiliteacute actes du colloque de Rouen du 16 au 19 novembre 1994 publications de luniversiteacute de Rouen ndeg 214 Rouen
Loiseau (J-M) Terrasson (F) amp Trochel (Y)
1993 Le paysage urbain Sang de la terre Paris
Lynch (K)
1971 Limage de la Citeacute Dunod Paris
al-Maktari (A) amp Salman (A-W)
2003 laquo Sanaa after midnight raquo Yemen Times Sanaa 6 septembre 2003
Mermier (F)
1997 Le cheikh de la nuit SindbadActes Sud Arles
Raymond (A)
1989 laquo Espaces publics et espaces priveacutes dans les villes arabes traditionnelles raquo Maghreb-Machrek ndeg 123 p 194-201
Stadnicki (R)
2003 Un espace public en rythmes analyse des pratiques et de la dimension socio-spatiale du souk de Bacircb al-Sabacirch agrave Sanaa Yeacutemen meacutemoire de maicirctrise de geacuteographie universiteacute de Tours
Verpraet (G)
1994 La socialisation urbaine LHarmattan Paris
Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
1977 La ville la nuit PUF Paris
Deleuil (J-M)
1994 Lyon la nuit lieux pratiques et images Presses universitaires de Lyon Lyon
Depaule (J-C)
1994 laquo Lanthropologie de lespace raquo La ville Le courrier du CNRS ndeg 81 CNRS Paris
Eckert (H)
1991 Sanaa les principales fonctions urbaines du Vieux-Sanaacirc dans lagglomeacuteration sanaacircni daujourdhui constat problegravemes potentialiteacutes Approche de socio-eacuteconomie urbaine rapport de mission reacutedigeacute agrave lintention de lUNESCO Paris
Goffman (E)
1973 La mise en scegravene de la vie quotidienne 2 Les relations en public eacuteditions de Minuit Paris
Gwiazdzinski (L)
2003 La ville 24 heures sur 24 eacuteditions de lAube Paris
Hall (E-T)
1971 La dimension cacheacutee Seuil Paris
Lapassade (G)
1998 Derdeba la nuit des Gnaoua Traces du preacutesent Marrakech
Lemeacutenorel (A)
1997 La rue lieu de sociabiliteacute actes du colloque de Rouen du 16 au 19 novembre 1994 publications de luniversiteacute de Rouen ndeg 214 Rouen
Loiseau (J-M) Terrasson (F) amp Trochel (Y)
1993 Le paysage urbain Sang de la terre Paris
Lynch (K)
1971 Limage de la Citeacute Dunod Paris
al-Maktari (A) amp Salman (A-W)
2003 laquo Sanaa after midnight raquo Yemen Times Sanaa 6 septembre 2003
Mermier (F)
1997 Le cheikh de la nuit SindbadActes Sud Arles
Raymond (A)
1989 laquo Espaces publics et espaces priveacutes dans les villes arabes traditionnelles raquo Maghreb-Machrek ndeg 123 p 194-201
Stadnicki (R)
2003 Un espace public en rythmes analyse des pratiques et de la dimension socio-spatiale du souk de Bacircb al-Sabacirch agrave Sanaa Yeacutemen meacutemoire de maicirctrise de geacuteographie universiteacute de Tours
Verpraet (G)
1994 La socialisation urbaine LHarmattan Paris
Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
1993 Le paysage urbain Sang de la terre Paris
Lynch (K)
1971 Limage de la Citeacute Dunod Paris
al-Maktari (A) amp Salman (A-W)
2003 laquo Sanaa after midnight raquo Yemen Times Sanaa 6 septembre 2003
Mermier (F)
1997 Le cheikh de la nuit SindbadActes Sud Arles
Raymond (A)
1989 laquo Espaces publics et espaces priveacutes dans les villes arabes traditionnelles raquo Maghreb-Machrek ndeg 123 p 194-201
Stadnicki (R)
2003 Un espace public en rythmes analyse des pratiques et de la dimension socio-spatiale du souk de Bacircb al-Sabacirch agrave Sanaa Yeacutemen meacutemoire de maicirctrise de geacuteographie universiteacute de Tours
Verpraet (G)
1994 La socialisation urbaine LHarmattan Paris
Notes
1 Lapassade 1998
2 Stadnicki 2003
3 Eckert 1991
4 Les isolats ou les lieux de vie secondaires sont exclus de cette classification quil sagisse des boutiques de Bacircb al-Sabacirch demeurant ouvertes la nuit agrave titre exceptionnel (geacuterant insomniaque
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
reacuteapprovisionnement qui tarde agrave venirhellip) ou des reacuteunions occasionnelles de voisins au pied de la maison de lun dentre eux Seuls les agglomeacuterats de lieux de vie et les activiteacutes speacutecifiquement nocturnes sont ici reacutefeacuterenceacutes en tant que moyen deacutetudier la concentration des pratiques nocturnes et la mise en place de processus de territorialisation lieacutes agrave leffet-nuit
5 Se lancer dans des explications eacuteconomico-sociales de leacutevolution assez reacutecente de ce pheacutenomegravene serait hasardeux agrave ce niveau de lanalyse et devra faire lobjet de recherches ulteacuterieures plus pousseacutees qui confirmeront ou infirmeront les correacutelations entre la freacutequentation nocturne et laugmentation constante de la consommation du qat (dont un des effets secondaires est rappelons-le linsomnie) ou encore laugmentation de limmigration et donc de la population non-sanaanie occupant les lucirckanda (dortoirs ouverts aux migrants) de la ville
6 Institution caracteacuteristique de la culture citadine masculine de Sanaa le maqyal deacutesigne la seacuteance qui se deacuteroule habituellement tous les apregraves-midi et au cours de laquelle on mastique le qat
7 Jeu indien qui consiste agrave faire glisser des palais dans les trous situeacutes aux quatre coins dune planche de bois
8 Mermier 1997
9 Mermier 1997
10 De la Tihama reacutegion cocirctiegravere de la mer Rouge
11 Raymond 1989
12 Espaces semi-priveacutes correspondant aux cours communes agrave plusieurs habitations
13 Il convient du fait de la fragiliteacute de cet exercice dinsister sur lexemplariteacute et deacuteviter ainsi une deacuteviance vers la geacuteneacuteralisation non fondeacutee agrave dautres quartiers voire agrave la ville de Sanaa
14 Espace de temps comprenant un jour et une nuit Voir agrave ce sujet Gwiazdzinski 2003
