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Hayom Yom «Machia'h et Guéoula»

(Traduit par le Rav Pin'has Pachter)

21 Iyar – 36ème jour du Omer - Lasortie vers la Délivrance se feradans la sérénité d'esprit et avec vi-vacité. La plénitude dans la purificationdu monde coïncidera exactement avecla fin de ce dernier exil, en uneDélivrance véritable et complètecomme il est dit : « Comme aux joursde ta sortie d'Egypte, Je lui montreraides merveilles (Mikha 7.15) ». Et c'estpourquoi la sortie de l'exil vers laDélivrance se réalisera de sorte que« Ce ne sera pas avec précipitationque vous sortirez, ni en fuyant quevous irez (Ishaya 52,12), car Je débar-rasserai la terre de l'esprit d'impureté(Zekharia 13.2). De la sorte, ils sortirontd'exil avec vivacité, certes, mais avecla sérénité de l'esprit et le calme ducorps, au summum de la plénitude etde la santé. (Chabbat Vayé'hi 5752)

Dans le discours du Rabbi Chlita Méle'h HaMachia'h de 5740-1980, il est expliqué qu'il existe trois dimensions de Hilloula de Rachbi. Ce commen-taire nous éclairera sur la joie extraordinaire que ce grand jour doit apporterau monde, à l'image de la joie du mariage...

Tout d'abord on doit savoir qu'il existe une unification céleste entre les grandsTsaddikim (comme par exemple entre Avraham et Sarah) qui font naître desNechamot (des âmes), comme celles des convertis « qu'ils ont fait à 'Haran ». Ceniveau est le premier niveau de Hilloula, l'union entre le « Ma » et le « Ban »(l'homme dans son côté spirituel comme par exemple, la pluie, avec sa femme àl’image de la terre, la matérialisation). Le second niveau est celui de l'union concrète dans un couple Juif qui est la réu-nion de deux êtres séparés et dont la joie va atteindre son paroxysme lors de leurretrouvailles, le jour du mariage. Puis le troisième niveau est la joie que va provoquer la résurrection, après quel'on ait accompli les Mitsvot à la perfection lors de l'époque messianique. Or, là,l'union du couple Juif sera celle de corps qui atteindront la sainteté et le sommetde la pureté. Aussi cette union sera libre de toute impureté et cela nous entraîneravers la plus grande joie, celle de Rabbi Chimon qui s'est unifié avec l'Essence divine, à l'image de la Délivrance lors du grand dévoilement ! (Gabriel Beckouche)

ד ע ו ם ל ו ע ל ח י ש מ ה ך ל מ ו נ י ב ר ו ו נ ר ו מ ו נ נ ו ד א י ח י

N°433 - 19 Iyar 5779/24 Mai 2019 - 34ème jour du Omer - Parachat Be’houkotaï www.viveleroi770.com - viveleroi770@gmail .com - 058-4770055

Vive le Roi Machia’h Maintenant

La journal de cette semaine est dédié au ‘hassid et Tamim

Michaël Mike Ben Iraà l’occasion de son anniversaire

Les dimensions de la Hilloula de Rabbi Chimon Bar Yo’haï

Lag BaOmer 5779

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_____ D V A R M A L ’ H O U T ________________________________________VIVE LE ROI MACHIA’H MAINTENANT ! N°433

Extrait de l’allocution (Si’ha)Du Rabbi de Loubavitch Roi Machia’h Chlita

Parachat Be’houkotaï - Iyar 5751-1991

La préparation à la réception de la Torahest accentuée par le compte du Omer de-puis Pessa’h jusqu’à Chavouot. Le don dela Torah est introduit par la sortie d’Egyptelors de laquelle, « Le Roi des rois, le Saintbéni soit-Il s’est dévoilé dans toute Sagloire et les a sauvé » dans l’idée que« Lorsque tu sortiras le peuple d’Egypte,vous servirez D.ieu sur cette montagne(Chemot 3.12) ».Et puisque l’intention lors du don de laTorah est de relier les supérieurs avec lesinférieurs, « les supérieurs descendrontvers les inférieurs et les inférieurs monte-ront vers les supérieurs ». Or, la véritableconnection ne se fait que lorsque le supé-rieur, reste ce qu’il est et s’assemble néan-moins avec l’inférieur qui reste ce qu’il est.Et ceci ne peut se produire que lorsqu’in-tervient une préparation comme celle ducompte du Omer.

Lag BaomerTout ceci se retrouve a petite échelle lorsde Lag Baomer, Hod Chebé Hod, la splen-deur dans la splendeur et cette sphère estle total et la perfection, le plus central dessentiments, et par cela passe l’influence del’intérieur vers l’extérieur. Et ainsi, la lu-mière suprême brille, celle qui est au-des-sus de la division entre les sentimentsgrâce à la supériorité de l’annulation de soi(l’abnégation) qui est du niveau de Hodaa,remerciement, ce que l’on appelle, HodChebé Hod, la splendeur, dans la splen-deur. Par cela, se dévoile l’intériorité de laTorah.

« Be’houkotaï, dans Mes décrets », vientétymologiquement du mot ‘Hakika, la gra-vure, comme les lettres, sur les tables de laLoi, qui étaient gravées d’un côté comme del’autre. Ce qui fait référence au point de laquintessence qui est au-dessus de toutesubdivision en détails (une parole), et parcela, on arrive à l’abnégation qui est au-des-

sus de toute compréhension « J’ai décrétéune loi, J’ai formulé un décret, et « Tu n’aspas le droit de le remettre en cause ».

Traduire tout ceci dans la réalitéOn se doit de relier tout ceci à notre travailactuel. 1/ De réunir des assemblées chaqueChabbat dans les synagogues et maisonsd’étude afin qu’il y ait des cours publics carle Chabbat bénit toute la semaine et aussià plus forte raison, le « Temps du don denotre Torah ». 2/ Et de réveiller chez cha-cun la volonté d’aller écouter les dixCommandements lors du « temps du donde notre Torah », afin que soient tous lesenfants Juifs dans les synagogues (mêmeles plus petits et même les bébés-21) car ilssont les garant du don de la Torah « Nosfils sont nos garants ».

La délivranceEt que soit Sa volonté, et c’est le principal,que s’éveille la volonté des Juifs de s’unirpour se préparer à la réception de laTorah. Et ceci précipitera et activera l’an-nulation de la Galout, l’exil, et ainsi appa-raîtra la Guéoula, la délivrance véritable etcomplète par notre juste le Machia’h, carainsi aura lieu la perfection du don de laTorah : « une nouvelle Torah sortira deMoi ».Puis nous arrivons vers le temps du don denotre Torah, dans la perfection, sur notreTerre Sainte, à Jérusalem, ville Sainte, surla montagne Sainte, dans le BeitHaMikdach et dans le Saint des saints,« une nouvelle Torah sortira de Moi », laTorah que le Machia’h enseignera à tout lepeuple, jusqu’à ce que l’on apprenne duSaint béni soit-Il, lui-même (de Moi véri-tablement), comme il est écrit : « Unhomme n’apprendra plus de son pro-chain… car tous Me connaîtront » et « tonMaître ne se voilera plus et tes yeux ver-ront ton Maître », de la manière la plusimmédiate Mamach.

Le processus du don de la Torah

____________________________________________________ Guéoula News _____VIVE LE ROI MACHIA’H MAINTENANT ! N°433

Concept de 'Hassidout

Le rôle de laTechouva

La Techouva (le retour versD.ieu), permet de racheter lanégligence des Préceptes divinset la transgression des Interdits.

Mais elle consiste, avant tout, à devenirmeilleur, car, par rapport au mieux, lebien lui-même ne représente pas laperfection. Quatre situations con-duisent l'homme à la Techouva ; unappel de la partie de l'âme qui reste là-haut (car elle perçoit la Voix divine), laprise de conscience du contenu de lavie, une sollicitation de D.ieu et la puni-tion divine. Chercher à s'améliorer sanscesse est une judicieuse préparationpour accueillir notre juste Machia'h.(Résumé d'un discours du Rabbi Yossef Its'hak)

Igueroth Kodech, un bon conseil de vie

La bénédiction par la joie

Pour susciter et recevoir la bénédictiondivine ici-bas, dans le monde, il faut êtrejoyeux. Bien plus, cette joie ne peut êtreuniquement intellectuelle, déconnectéede l'émotion du cœur. Elle doit etreressentie au sens le plus littéral.C'est ainsi que s'accompliront les ter-mes du Zohar, « ...lorsque l'hommemontre un visage lumineux ici-bas, ilreçoit la clarté qui émane de là-haut.Lorsque l'homme se réjouit, il reçoit unejoie supplémentaire qui lui vient de là-haut ». (13. 4450)

Pense bien et tout ira bien

Infos Pratiques

Cours de Tanya le matin à 9h15 auCentre Machia’h et Guéoula. 8Re’hov Yaavets Jérusalem (CentreVille) avec Rav Gabriel Beckouche -Cours particuliers de Tanya :058-4770055

Cours sur Pirkeï AvotChabbat (Séouda Chlichite) pourfemmes avec Rav GabrielBeckouche - Har ‘Homa (Chlav B) -Jérusalem - Lundi soir 20h00,cours de Tanya et Hala’ha - Infos :058-4770055 Farbrenguen lejeudi soir Har ‘Homa Chlav B ____________________

La Newsletter de cette semaine estdédiée à l’élévation de l’âme deNorbert Avraham Ben Julia____________________

La Newsletter de cette semaine estdédiée à la prompte guérison deRav Zalman Nissan Pin’has Ben ‘Hanna Beïla Reïza ainsi que Yaacov Ben Léa____________________

Conférencier sur les thèmes deMachia’h et Guéoula, Rav GabrielBeckouche 058-4770055____________________

Horaires de ChabbatBe’houkotaï - Jérusalem. Entrée18h55 - Sortie 20h17 - Tel-Aviv.Entrée 19h16 - Sortie 20h20 - Haïfa.Entrée 19h08 - Sortie 20h21____________________

Une bonne santé pour Mercédes Sarah Bat Fifine__________________

Bon Anniversaire pour Chmouel Ben Aviva

_____ R é c i t d e G u é o u l a _______________________________________VIVE LE ROI MACHIA’H MAINTENANT ! N°433

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Cette action consiste, pour les jeunesgens de ‘Habad, autant les étudiants dela Yéchivah que les jeunes mariés, à dis-courir dans les Synagogues sur lesthèmes de la ‘Hassidouth, une diffusiondes sources destinée à hâter laDélivrance. On en trouve la référencedans les paroles de nos Sages, commen-tant le verset (Chémoth 35, 1) «Mochéréunit toute l’assemblée des Enfantsd’Israël»: «D.ieu dit à Moché de faire degrands rassemblements et de discourirdevant eux, afin qu’ils s’en inspirent pourles générations futures, pour que celles-ci en fassent de même… dans le butd’enseigner aux Enfants d’Israël à glorifierMon Saint Nom ».C’est ainsi que fut constitué le « ComitéMondial pour les réunions communau-taires », sous l’impulsion de plusieurs étu-diants de la Yéchivah «Tomkhei-Tmimim» centrale, localisée au 770.Ce Comité a pour objet de promouvoir etde développer les sorties vers lesSynagogues, et il enregistre chaque se-maine un nombre croissant de volon-taires.Les faits qui vont suivre furent relatés parun élève de la «Kvoutsa » (l’année d’é-tude au 770 des étudiants d’Israël),nommé Mendy Nemetz: « Dans le districtde Boro-Park, à Brooklyn, se trouvent denombreuses synagogues, et les jeunesgens qui s’y rendent chaque Chabbath,après avoir marché pendant une heure,se dispersent en groupes nombreux pourdiscourir en tous lieux. Parmi ceux-ci, ilss’étaient rendus pendant plusieurs se-maines dans une synagogue, où leur in-tervention avait pris la forme d’undialogue avec le Rav, et ce dernier lesavait reçus de bonne grâce, semblantmême les accepter avec joie. Pourtant, au terme de cette période, il leurfit soudain savoir qu’il leur fallait cesserde venir, expliquant que cela l’empêchaitde discourir, et constituait de ce fait unesous-estimation de son rôle auprès desfidèles.Les jeunes gens respectèrent son souhaitet cessèrent effectivement de se rendredans cette synagogue, pour se tournervers d’autres Maisons de Prière, où ilsétaient accueillis avec joie. C’est ainsiqu’arriva le mois d’Adar…

Au cours de ce mois, doublé cette année,sont organisées chaque soir, selon la di-rective du Rabbi, roi Machia’h, desdanses joyeuses accompagnées demusique. Souvent, des «invités », arrivantd’autres quartiers, se joignent aux festiv-ités, prenant leur part des réjouissances.Soudain, le mardi 26 Adar-Chéni, le re-sponsable des sorties du Comité vers lessynagogues de Boro-Park aperçoit, à sagrande surprise, le Rav en question, dansla foule joyeuse des danseurs.S’étant approché de lui, il lui demande:«Qu’est-ce qui a conduit votre Honneur,à venir au 770?» «Je vais vous le dire»,répond le Rav. «Il y a quelques jours, j’aifait le rêve suivant: «J’arrive à la syna-gogue pour l’office du soir, et je trouve lesportes fermées. J’ouvre alors avec mesclés, et pénètre dans le saint lieu. Là, jedécouvre avec stupéfaction que le Rabbis’y trouve, assis dans un coin et étudiant.Je m’approche du pupitre pour com-mencer à prier, mais je vois le Rabbi selever, semblant se désintéresser de ceque je fais, se diriger vers la tribune etcommencer à discourir. J’attends doncqu’il ait terminé, et, au moment où il sedirige vers la sortie, je m’approche de lui,et le remercie d’avoir honoré la syna-gogue de sa présence.Le Rabbi me répond: «Je suis venu versvous, à vous maintenant de venir chezmoi »… Le responsable des actions com-munautaires, après avoir entendu ce fan-tastique récit, expliqua à ce Rav que lemessage en était clair: le temps étaitvenu de permettre aux jeunes gens devenir de nouveau répéter une allocutionde ‘Hassidouth. Ce qui fut immédiate-ment accepté, et l’on s’entendit pour leretour, chaque Chabbath, de cette inter-vention, D.ieu en soit loué. (Tiré du Courrier de la Guéoula)

« A vous, maintenant, de venir chez moi »

Organiser des rassemblements, «grouper des communautés », constitue uneaction que privilégia le Rabbi, roi Machia’h, dans les premiers mois qui suivirentson intronisation…