YOGA

STAGE DE YOGA

Pranayama

Kundalini (ouverture plexus)

8 khumbakas

Kriyas

Mudras

Postural

Echauff

5 tibetains

Yoga dos, Open hanches

6 bilans matsunaga

Equilibre & méditation

Arbre et statiques

Assises, ouverture avant (coeur)

112 shivaite

Mudras

7 chakras

étirement ciel

ATELIER - PRANAYAMA

Théorie : 3 nadis principaux : Ida (Canal lunaire), Pingala (solaire), Sushumna (central). Changent 90 min

But : Lorsque les nadis (vaisseaux d'énergie) sont impures, le mental vagabonde, le souffle circule entre Ida et Pingala (Dualité, agitation, vagues, critiques, jugement, désirs...). Lorsque le souffle se régule par le Pranayama "Contrôle du Prana", les nadis se purifient, le mental se calme et entre dans la Sushumna (Joie, Félicité, Bonheur, Extase...)

Asanas servent à préparer le corps physique pour le pranayama et la méditation - 4 : Padmasana (Lotus), Siddhasana (Réalisés), Svastikasana (La croix), Sukhasana (Simple)

Echauffements : Cou, épaules, étirement assis, torsion, kona - Dyn : Torsion allongé, lever bras- Chien/chat, balasana (respir° dorsale), janusirsha, ouverture coeur, poupée

Kriyas : Kapalabhati : Purification frontale (puis lent avec narines alternées)

- (Nauli) Uddhiyana / Agni sara : Purification par le feu - Kundalini vertébral (ouvrir poitrine / dos rond)

Pranayama : - Respir° abdo, costale, complète - Nadi Shodana "Purification des nadis" : 1-2. Puis rétention 2 temps- Samanu "avec mental" : Coeur, plexus, ventre, périnée (Purifie les 5 éléments) - Avec visualisation (Gauche bleu, droite rouge) - Kundalini tête Droite-Gauche- Respiration vertébrale - Janusirsha dynamique + agnisara

Kumbhakas - Surya Bedha "Perforation du soleil" - Ujjayi "Victorieux" - Sitali / Shitkari- Bhastrika "Soufflet de forge" - Bhramari Finir avec Yoni Mudra

Méditation : Sur 3ème oeil ou sur le souffle

ATELIER - NETTOYAGE DES CORPS ENERGETIQUES

Théorie : 3 corps énergétiques, 5 enveloppes : Physique, astral et causal (Nourriture, vitale, mentale, intellectuelle, félicité)

But : Tout commme on prend sa douche le matin pour nettoyer le physique, on fait des exercices de respiration et des auto-massages pour nettoyer l'énergie vitale. Permet de purifier le sang, améliorer la digestion, libérer les toxines, être en bonne santé, avoir la peau et le teint clair, ainsi que le mental et les émotions calmes.

Echauffement : Cou - épaules, étirement assis, torsion, kona . Annamaya kosha : asanas, alimentation .

Lever bras, ouverture poitrine, chien/chat, enfant, janusirsha, montagne assis

- Automassages + 6 mouvements de Makko ho (Poumon, Rate, Coeur, Rein, Réchauffeur, Foie)

Pranayama . Pranamaya kosha : pranayama .

Lumière - E: fumée grise lourde I: lumière blanche-dorée - Blanche sommet du crâne -> fumée grise par périnée, pieds et mains

Pranayama : Kapalabhati (stimule les champs d'énergie) - Anuloma Viloma (visualiser bleu gauche, rouge droite)

Bhastrika (nettoie le champ d'énergie par le feu) - Visualiser corps en flamme

. Manomaya kosha : yamas, niyamas, karma yoga .

Visualisation . Vijnanamaya kosha : écritures, questionnement, méditation .

Purification - Chakras 7 couleurs - Organes 5 couleurs (F vert, C rouge, Rp jaune, P blanc, R bleu) - Pranas : 5 couleurs (Udana gorge, Prana poitrine, Samana nombril, Apana anus, Vyana corps)

Sphère de lumière (Vide) . Anandamaya kosha : samadhi .

- Concentrat° aux 2 points : Base et Sommet du crâne - Sphère de lumière (blanc - doré) autour du corps

- Niveau du coeur, ressentir amour profond, sphère + en + grande - Tube de lumière Terre - Ciel

ATELIER - 1er et 2ème CHAKRA

Définition : Etats de conscience et structures mentales TERRE - EAU Cerveau reptilien - Enracinement et énergie vitale, instinctif

- Muladhara "Racine" : Enracinement, survie, énergie de vie, stabilité, matériel, nourriture, fondation, physique (peur)Plexus coccygien (S4, Cx - Périnée, anus), élimination, purification - Odorat (sens le plus primaire)

- Svadisthana "Centre du Soi" : Créativité, fécondité, changement, émotions, joie de vivre, mouvement, énergie subtilePlexus lombosacré (D12, S3 - Membres inf et génitaux) - Goût (plaisir, acceptation du corps)

Se développe par : Asanas, Hatha Yoga, Pranayama

Echauffement (debout) : Yen Ba Jin (jambes), étirements colonne, 6 cercles, poupée de chiffon- Relâchement Taichi, ondulation bassin, taper jambes, tourner chevilles - Accroupi malasana, orteils sunmudo- Shi Ba Shi jambes (cercles genoux, corps côté, talons fesses, cavalier paume, lever 1 jb, marche)

articulations (cavalier, jbes croisées, gd cercle 1 main, fente torsion, étir 1 jb, rotation 1 jb)

Asanas (debout, équi, torsions) : Trikona, tada, padahastha, écart debout, utkata, trikona, équi 1jbe orteils- Allongé : 1/2 torsion - Assis : 1/2 matsyendra, marichy

Exos : Ours pas au sol, vibrations / sautillement

Visualisations : Arbre, racines à la Terre, mains vers la Terre - Colonne lumière Terre-Ciel- LETTRE VAM (croissant orange), puis LAM (carré rouge) - Mudras : Chin (poumons)

Méditations : Respiration des os - Nettoyage des möelles - Ecoute pulsations du coeur- 4 établissements de la pleine conscience (+ anapanasati : souffle)

Le corps (je suis debout / assis) L'esprit (formations mentales)Les sensations (dés/agréables, jugement) Les phénomènes (colère, agitation, triste)

- Expirer le prana par les 5 portes

Chez soi : - Boire , douche, massage - Marche dans la nature, sauter, soin des pieds

"en pleine conscience, chaque action est miraculeuse, l'esprit perturbé, chaque action est un fardeau"

ATELIER - 3ème et 4ème CHAKRA

Définition : Etats de conscience et structures mentales FEU - AIR Cerveau limbique - Relation : soi, autres, émotions

- Manipura "Cité du joyau" : Autonomie, volonté, relation à soi et aux autres, estime, transformation, égo, désirs (conscience)Plexus cœliaque / solaire (D2, D11 - Foie, rate, estomac) - Vue (assimilation, digestion, transformation)

- Anahatha "Non touché" : Amour, acceptation, respiration, sentimentsPlexus brachial (C5, D1 - membres sup, coeur, poumons) - Toucher (contact, relation, action)

Se développe par : Chants, Bhakti Yoga, Karma Yoga, dévotion, calme émotionnel (détachement égo)

Echauffement : Yen Ba Jin (ventre shaolin) + 3ème "bucheron", uddhyana, nauli, kapalabhati- Chien / chat, kriya colonne assis. Ouvertures bras, 5 tibetains- Shi Ba Shi dos (étire, derrière, bassin, gd cercles, fente, étire orteils)

organes (masser visage, masser cuir, masser ventre, paume diag jambe, pencher av/arr, gd cercle bras)

Asanas (flexions avant / arrière) - Dhanura, chakra, roue sur côté, matsya (poitrine)- Paschimottana, janusirsha, plan incliné (purvo), abdo (bâteau)

Exos : Bhastrika

Visualisations : Méditation Reiki du coeur, englober tous les êtres - 5 couleurs des 5 organes- Soleil intérieur et chaleur autour. Tumo (chauffer ventre)- LETTRE RAM (triangle jaune), puis YAM (croix verte)

Méditation : 6 sons, Tao inverser Kan-Li, Tao fusion 5 sens- Les 5 diaphragmes (périnée, diaphragme, gorge, palais, sommet)- Imaginer boule de Qi gravite autour DT, puis s'imaginer à coté d'un arbre- Spirale qui monte et descend dans le corps - Sourir intérieur, attention à l'extérieur

ATELIER - 5ème, 6ème et 7ème CHAKRADéfinition : Etats de conscience et structures mentales ETHER et + Cortex cérébral Pensée, compréhension, illumination

- Visshuddha "Pur" : Expression, parole Plexus cervical (C1, C4 - Cou, thorax, dipahragme)- Ajna "Autorité, pouvoir" : Compréhension, discernement- Sahasrara "1000 pétales" : Relation au Tout, Shunya (vide)

Se développe par : Jnana Yoga, Réflexion, méditation

Echauffement : Rotation tête, cou, massage nuque - Exos yeux, massage front - Poupée chiffon- Shi Ba Shi tête (tourne, croix, bras, cercle, ballon, reins/ciel)

membres sup' (ciel/)

Asanas (inversés) : Sarvanga, hala (charrue), lapin (sasanka), sirsha - Enfant (bala)- Padma, siddha, gomukha, vajra

Exos dynamiques :

Visualisations : Milles pétales au sommet du crâne - 7 couleurs de l'arc en ciel- Tube de lumière du ciel - LETTRE HAM (cercle bleu), AUM (2 pétales indigo) puis couleur violette

Méditation (pratyahara) : Brahmari (abeille) - Défocalisation, trataka - Yoni mudra (introspection) - Souffle du vent - Respiration vertébrale - Petite circulation- Nettoyage des moëlles - Connexion au ciel

ATELIER - MEDITATION DHYANA

Théorie : 3 corps énergétiques et 5 enveloppes : Physique, astral et causal (Nourriture, vitale, mentale, intellectuelle, de félicité)

But de la méditation - Mental = vibration

La méditation permet de calmer ses pensées et trouver le calme, loin de l'agitation de l'esprit, des désirs et des soucis de la vie quotidienne. La vie réagit en fonction des vibrations du mental / énergie et attire à nous les évènements de même fréquence vibratoire (comme 2 aimants) : Relations, travail, "chance / malchance" AU NIVEAU INCONSCIENT-> Samskaras (impressions)

La méditation (sommeil) DECOULE de la concentration (attention soutenue)

Echauffement : Tête/cou, étirement épaules, étirement assis latéral, torsion, konasana. - Lever bras, ouverture poitrine- Chien / chat ext, enfant ext, tête-genou, mains derrière le dos, poupée, montagne

Kriyas : Trataka (fixation du regard) : Fixer le regard c'est fixer l'esprit

Pranayama : Anuloma Viloma (équilibre les 2 hémisphères et les 2 nadis principaux)-> Respiration embryonnaire (sans bruit)

Concentration - Etirer posture et sommet du crâne / détendre le corps

Concentration : Bout du nez

Visualisation : Visualiser les symboles des chakras - Visualiser une lettre lumineuse

Contemplation : Observer ses pensées

- Ecouter les sons environnants

- Regarder un point sur le mur

- Mantras : "HAM - SA"

STAGE DE YOGA (3h)

Séance de postures

Echauffement

Allongé : ouvri et fermer les bras, lever une jambe, chien / chat, 1/2 pont, poupée

Assis : tête / genou en tailleur, lever les bras

Séance

- Début Tête / nuque : h/b, d/g, étirement latéral + bras, ouvrir / fermer bras

Colonne : Front-genou, torsions, étirement latéral un bras, chien et chat, balasana

Allongé : Etirement une jambe, front-genou, torsions (10min)

- Pranayama : 3 niveaux de respiration, respir abdominal, 1. Kapalabati, 2. Anuloma, 3. Bhastrika (15min)

- Asanas : Poupée (uttana), chandelle (sarvanga) / trépied, pont (setubandha), poisson (matsya), janusirsha / krouncha

purvottana / assis, chameau (ustra), 1/2 torsion (ardha), arbre (vriksa), trikona une jambe (parsvottana)(35min)

Postures

- Méditation : Sukha (tailleur) "joie", vajra (diamant), vrisha (vitalité), gomukha (vache), bhadra (bénéfique), simha (lion)

- Compression : Eka/dvipada pavanamukta (libération des vents), pinda (foetus), mriga (cerf), upavista (assis)

- Colonne : Tola (palmier), trikona (triangle), parvata (montagne assis), yogamudra (tout), janusirsha (tête-genou)

paschimottana (étirmeent), parshvottana (étirement latéral), hastapada (main pied), shasha (lièvre), hala (charrue)

bhujanga (cobra), ushtra (chameau), dhanura (arc), patsya (poisson), chakra (roue)

- Equilibre : Virabhadra (guerrier), toladanda (2 équi), vira (héros), padangustha (orteils), utkata (flexion genoux)

ekapada, garuda (aigle)

THEORIE

BASE DU YOGALe Yoga est un ensembl de techniques qui ont pour but le calme des désirs du mental et l'accès à un niveau de conscience

supérieur et universel en nous, le Soi. C'est l'aspect "pratique" de la philosophie du Samkhya.

Textes fondateurs : HY Pradipika (SW Svatmarama, Goraksha), Gheranda Samhita et Siva Samhita (XVIIème)

Définition

Yoga Chitta Vritti Nirodha : "Le Yoga est l'arrêt des activitées du mental"

- Chitta : Kshipta (dispersé) Mudha (sombre) Vikshipta (centré) Ekagrata (un point) Nirrudha (vide)

- Vrttis : Pramana (connaissance) Viparyaya (idée fausse) Vikalpa (illusion verbale) Nidra (sommeil) Smrtayah (souvenirs)

On s'identifie avec le mental agité. On le contrôle par Abhyasa (pratique) Vairagya (détachement, contrôle des désirs). Alors il y a fusion de celui qui perçoit, du perçu et de la perçeption (la propre nature du Soi): Samadhi

Védanta

"Brahma satyam, Jagat nitya, Jivo brahmaiva napara" - Brahman est réel, le monde est illusion, l'individu (le Soi) est Brahman

8 membres (ashtanga)

Yamas (abstinances) : Ahimsa (non violence) Satya (vérité) Asteya (non vol) Brahmacharya (célibat) Aparigraha (désintéressement)

Niyamas (observances) : Saucha (pureté) Santosha (contentement) Tapas (austérité) Svadhyaya (étude des Ecritures) Ishwara Pranidhana (abandon)

Asanas : Postures stables confortables - Pranayama : Travail du souffle

Pratyahara : Retrait des sens - Dharana : Concentration (pensée monte = descend)

Dhyana : Méditation ininterrompue - Samadhi : Etat supra-conscient (Samprajnatah), perception directe

Kleshas (souffrance) Identification avec l'instrument : Avidya (ignorance) Asmita (egoïsme) Raga (attraction) Dvesha (aversion) Abhinivesha (peur de la mort) / Détruit par Viveka (discrimination)

3 impuretés (à la libération)

Mala shakti (égoïsme) : Karma yoga - Vikshepa shakti (agitation mentale) : Pranayama, Dhyana

Avarana shakti (voile, ignorance ) : Samadhi / Bouddhisme : Colère, désirs, ignorance

7 Bhoumikas (niveaux de conscience)

Subecha - désir de vérité (Viveka discrimination, Vairagya non-passion, Shatsampat 6 vertues, Mumukshutva désir de libération), Vicharana (questionnement) Tanumanasa (atténuation mentale) Sattvapati (pureté) Asamshakta (non affecté) Parartha bhavana (voit Brahman en tout) Turiya (vide)

Jnana Yoga

- Sakshi Bhav (état de témoin) : observer le monde et le mental - Laya Chintana (Absorption ds macrocosme)

- Abheda Bodha Vakya (chose constitué des 5 éléments S-C-A + nom + forme)

Mahavakyas (proclamations) - injonctions (yamas) et interdictions (niyamas)

- Prajnanam Brahman "Brahman est Conscience Pure" - Aham Brahma Asmi "Je suis Brahman"

- Tat Tvam Asi "Tu est Cela" - Ayam Atma Brahman "Ce Soi est Brahman"

PHILOSOPHIE

Advaïta Vedanta

Philosophie Védanta (qui se consacre à la libération Moksha) de la Non-dualité (entre l'âme individuelle Jivatman et la totalité neutre Brahman). Elle se base sur les Upanishads "enseignements du Maître", les Brahma-sutras et la Bhagavad Gita.

Brahman est réel. L'univers est irréel. Brahman et Atman ne font qu'un. (Shankaracharya, Brahmane du VIIIème siècle)

Brahman : Infini, non-causé, eéernel, absolu (Existence, Connaissance, Béatitude) - Ishwara

Atman : Conscience absolu de l'individu, immuable et sans limites - Jiva : âme individuelle

Upadhi : Attributs limitants (corps, esprit) - Maya : Voile de l'ignorance (Avidya)

Gunas : Constituants universels de Maya (Prakriti)

Analogies - Nyayas ! "Védanta des lèvres (intellectuel)"

Brahman : Ampoule et abat-jour / Cristal et couleurs / Soleil et nuages / Ecran de cinéma / Verre et espace / Océan et vaguesSurimposition (Adhyarupa) : Serpent et corde / Homme et poteau / Or et ornements / Mirage du désert / Feuille de lotusReflets du soleil / Vent et odeur / Spider et fil / Pot et espace / Vêtements brulés / Graine et arbre / Pierre et boue / Poison et vers

Gunas : Lampe à huile

Sattva : Pureté. Léger, révelateur, agréable - Flamme

Rajas : Activité. Impulsion, mobile - Mèche

Tamas : Inertie. Lourd, opaque - Huile

4 voies Marga du Yoga (voies de la libération ou réalisation)

Karma (Yoga de l'action, du service désinterressé) , dans la Bhagavad Gita

Bhakti (Yoga de la dévotion), dans le Bhagavata Purana (Srimad Bhagavatam)

Jnana (Yoga de la connaissance, investigation du Soi)

o Les 4 qualifications requises sont dans Subecha (Viveka, Vairagya, Shatsampat, Mumukshutva)

o Les 6 vertues ( Sama la tranquilité mentale, Dama la maîtrise de soi, Uparati l'équanimité, Titiksha l'endurance, Shraddha la foi et Samadhana l'attention de l'esprit)

o La connaissance du corps, la conscience individuelle et la conscience du Tout sont à méditer (Bhag Gita)

Raja (Yoga Royal, ou Ashtanga Yoga à 8 membres) tiré des Yoga Sutras de Patanjali

Kriya (Yoga de la technique pratique) tiré du Sadhana Pada des Yoga Sutra

o L'effort soutenu, la conscience intérieure de soi et l'abondon à la volonté divine

o Distinguer permanent et impermanent, arracher le sentiment de son importance, méditer, dissocier celui qui voit de ce qui est vu

o Auto-purification, auto-analyse et prise de conscience de soi sont la pratique

YOGA SUTRAS Patanjali Maharishi (II-Vème ap JC)

Samadhi Pada (extase)

1-16 : Yogas-citta-vrtti-nirodhah : Le Yoga est l'arrêt des activités du mental (vagues)

- Chitta : Kshipta (dispersé), mudha (sombre), vikshipta (centré), ekagrata (point), nirrudha (vide) (on s'identifie avec le mental si on est pas centré, sinon on s'identifie avec sa propre nature)

- Vrtti : Pramana (connaissance exacte), viparyaya (compréhension erronée), vikalpa (illusion verbale), nidra (sommeil), smrtayah (souvenirs) (on contrôle les vrttis par abhyasa-pratique régulière et vairagya-détachement et contrôle des désirs)

17-33 : Samprajnatah (avec graine) samadhi - Savitarka (dans le temps et l'espace), nirvitarka (hors du temps et de l'espace), sananda (sur le mental et la félicité), sasmita (identification à l'ego sans attributs)

Asamprajnatah (sans graine) samadhi est atteint quand toute activité mental cesse (5ème bhoumika)

- Atteint par Aum, foi, énergie, souvenir, conscience, fusion à Prakriti. Désir de libération

- Obstacles : Maladie, torpeur, doute, indifférence, paresse, soif, illusion, agitation par la distraction)

- Permet le travail : Bienveillance, gentillesse, contentement, indifférence

34-51 : Purifier par pranayama, sons intérieurs ou lumière, saint, rêve de guide, agréable

- Contrôle des vrttis permet la fusion de ce qui perçoit, ce qui est perçu et de la perçeption

- Savitarka : mental alterne ntre la connaissance des mots, perçeptions et vraie - Nirvitarka : mémoire clarifiée et mental objectif

Sadhana Pada (pratique)

1-16 : Klesah (souffrance) : Avidya (ignorance), asmita (égoïsme), raga (attraction), dvesa (aversion), abhinivesah (peur de la mort)

- Tant que la racine demeure, le karma doit s'accomplir (klesha sources du karma) - Identification avec l'instrument

- Douleur : anticipation de la perte et nouveaux désirs (éviter le non-manifesté)

17-33 : Prakriti (3 gunas) existe pour libération (conscience de sa nature). Causé par avidya (ignorance), détruit par viveka (discrim)

- Yamas : Ahimsa (non violence), Satya (vérité), Asteya (non vol), Brahmacarya (abstinence), Aparigraha (désintéressement)

- Niyamas : Sauca (pureté), Samtosha (contentement), Tapah (austérité), Svadhyaya (étude), Ishvara pranidhana (abondon de soi)

34-55 : Alors action sans agir, richesse, vitalité, clarté, concentration, joie, accomplissement

- Asanas stables et confortables, relâcher les tensions, méditer sur l'infini

- Pranayama contrôle de l'inspir et expir puis (kévala kumbhaka) dépasse le souffle

- Pratyahara quand les sens sont retirés du contact avec les objets

Vibhuti Pada (manifestations) 5h 45min -> Nirvitarka

1-16 : Dharana est fixation du mental sur un objet

- Flux ininterrompu de perçeptions devient Dhyana (Lorsque contenu mental qui monte = contenu qui descent)

- Conscience du sujet et objet disparait est Samadhi Les 3 internes sont Samyamah

50 : Discrimination entre Sattva et Purusha -> Omniscience, détachement -> libération

Kaivalya Pada (libération)

1-16 : L'esprit est crée par l'ego. On ne fait qu'enlever les obstacles. Les fruits du karma correspondent aux désirs (sans début) à cause de la mémoire et des samskaras. La réalité d'un objet vient de son unicité dans les gunas.

- La connaissance de Soi vient par l'autocognition quand le mental est calme. Discerner le Soi du mental amène Kaivalya. A la suppression des distractions -> les 3 gunas sont équilibrés. L'Ame est établie dans sa propre nature.

Samkhya Karika

Fondé par Kapila, la Sā khyakārikā fut écrit au Vème siècle par ṃ Īśvarak aṛṣṇ . Les tattvas (vérité, réalité) sont les principes constitutifs du réel, des mondes visibles et invisibles.

Les 25 / 36 Tattvas : Sat-Cit-Anada (existence – conscience - béatitude) – Brahman

Dynamiques

Shiva – (Puruscha) : le Principe – conscience pureShakti – (Prakrti) : Energie primordiale de manifestation, maintien et résorbtion de l’univers.Sadâkhya ou Nâda : Le son primordial – La vibration cosmique. Îshvara ou Bindu : le point ultime. Shuddhavidyâ ou Sadvidyâ : La connaissance pure.

Vision Tantrique(moniste, une seule

substance)

11 Tattva en plus.

Siva en haut.

ÂtmanUbiquité du soi

Mâyâ-Shakti et Karman Différentiation- Mesure et loi de causalitéLes 3 Guna - Fonctions de la manifestation

5 KañcukaPouvoirs de relation présidant à la manifestation

Kâla : Le temps – le Dynamisme.Niyati  : La nécessité – l’ordre établi, limité.Kalâ : la succession dans le temps.Vidyâ : La connaissance existentielle.Râga : l’attraction, la dépendance, le désir.

Jîvâtman – Conscience Incarnée, âme

Prakrti Nature de la Manifestation particulière, substance en chaque êtreVision

dualiste (physique !

= spirit) Samkhya

Karika

25 Tattva

Purusha (25ème) est

à coté de Prakrti

Buddhi (Mahat) Actualisation de Prakrti – L’intelligence, détermination.AhamkâraManas (Citta) L’Ego – le sens de l’individualité. : Le mental (et le psychique).

5 Jñânendriya Facultés sensorielles

Shrotra : Oreille – Ouïe.Tvac : Peau – Toucher. Caksus : Œil –Vue. Jihvâ : Langue – Goût.Nâsikâ : Nez – Odorat.

5 Karmendriya Facultés d’action motrices

Vâc : Bouche – Parole.Upastha : Sexe – Procréation. Pâyu : Anus – Excrétion.Hasta : Mains – Bras – Préhension.Pâda : Pieds – Jambes – Marche.

5 Tanmâtra Principes subtils agissant dans les éléments

Shabdatanmâtra : Le principe du son.Sparshatanmâtra : Le tangible et le thermique.Rûpatanmâtra : La couleur et la forme.Rasatanmâtra : la saveur.Gandhatanmâtra : l’odeur.

5 Mahâbhuta Forces élémentaires monde Extérieur

Âkasha : l’éther ou espace vibrant.Vâyu : l’air.Tejas : le feu.Ap : L’eau.Prthivî : La terre.

Mandukya Upanishad (de la Śruti, connaissance révélée)

Les 4 états de conscience

Turiya (Au delà - Celui qui expérimente les états - Soi / Vrai / Univers)

Prajna (Causal) : Sommeil profond, indifférencié, félicité, non-discrimination

Taijasa (Subtil) : Etat de rêve, expérimente les objets internes, pensées dualistes

Vaishvanara (Grossier) : Etat de veille, expérimente la connaissance par les 7 instruments et 19 canaux

Aussi Jagrata, Svapna et Susupti

Om, la vibration originelle de l'Univers

THEORIE

Les 3 corps (et enveloppes)

Corps physique Stula sharira - 5 Mahabutha éléments :Terre Prithivi - Eau Apas - Feu Agni - Vent Vayu - Ether Akasha

Env. de nourriture Annamaya kosha - Existence, naissance, croissance, changement, déclin, mort

Corps astral (subtil) Sukshma / Linga sharira Plaisir, douleur

Env. vitale Pranamaya kosha Faim, soif, chaud, froid

- 5 Pranas (Prana, Apana, Samana, Udana, Vyana)

- 5 Karma Indriyas organes d'actions (Bouche, mains, pieds, anus, organes)

Env. mentale Manomaya kosha Pensée, doute, colère, plaisir, dépression, illusion

- 5 Jnana Indriyas organes de connaissance (Yeux, oreilles, nez, langue, peau)

- Manas (esprit) pense et doute

- Chitta (subconcient)

Env. intellectuelle Vijnanamaya kosha - Buddhi : Intellect analyse vraie nature des objets

- Ahamkara : Ego discrimination et décisions

Corps causal Karana sharira Impressions subtiles des vies - Samskaras

Env. de félicité Anandamaya kosha Félicité, bonheur, calme, paix

Purusha : Témoin isolé, indifférent, spectateur (Sat, Chid, Ananda)

Prakriti : Manifestation, création, mouvement

Subonscient (instinct), Conscient (raison), Supra-conscient (intuition)

Esprit (instruments internes)

Antahkarana : Existe pour le service de la conscience

Manas : Cognition et action (Prana issu des 3 instruments internes et non des 5 éléments externes)

Chitta : Faculté de retenir. Le détachement (Vairagya) est l'absence de passions (colorants de l'esprit)

Buddhi : Réalité empirique (matière) et principielle (Purusha) - Vertu, sagesse, détachement, pouvoirs JE non-spécifié

Ahamkara : Egotisme, faculté d'orienter ce que l'on considère (Alocita) et raisonne (Mata) vers "moi" JE spécifié

Jivanmukti : Celui qui s'est libéré par la connaissance (discernement Prakriti et Purusha) avant la fin de Prarabda Karma

BUT de la Création : Expérience et libération de l'âme. L'Ego existe pour le service de la conscience

5 pranas Purifier

Udana : Vishuddha (gorge) déglutition - Annamaya : Asanas, alimentation

Prana : Anahata (poitrine) respiration - Pranamaya : Pranayama

Samana : Manipura (nombril) digestion - Manomaya : Yamas, Karma yoga

Vyana : Swadishthana (corps) circulation du sang - Vijnanamaya : Méditation, Jnana

Apana : Muladhara (anus) excrétion - Anandamaya : Samadhi

Karma Samchita : Carquoi qui contient toutes les flèches (Somme de toutes les vies passées)

Prarabda : Flèche lancée qui suis son cours (Corps actuel, pas de changements possibles)

Agami : Flèche qui s'apprète à être tirée (Actions sur l'instant, décisions, choix)

LES NADIS ET LES 7 CHAKRAS

Nada est le son, la vibration du prana qui façonne le corps et lui donne la vie

Les 3 Nadis principaux

Ida - gauche : La lune, l'eau, le froid, yin

Pingala - droite : Le soleil, le feu, le chaud, yang

Sushumna - centre : L'équilibre, Kundalini Shakti, Khumbhaka, Siva, le divin

Kundalini Shakti

- Shunya Padavi (chemin des 7 vides), Brahma Randra (porte de l'Absolu), Shambhavi (donne le bonheur), Niranjana (état lumineux)

- Samadhi, Unmani / Manonmani (au-delà / abandon du mental), Advaïta (non-dualité), Niralamba (sans support), Sahaja (spontané)

Le mental cesse d'exister, on devient un Jivanmukti "libéré vivant".

Le souffle disparu, le mental est absorbé à l'intérieur en Samadhi, et Manas se dissout dans Atman comme le sel se dissout dans l'eau.

Les 7 chakras - Lam, Vam, Ram, Yam, Ham, Om, Aum

Lotus (pureté désinterressé), livre (connaissance), fiole (vitale), main (protection, sans peur), trident (BVS), crâne (détachement)

Epée (tue ignorance), bouclier (protège), svastika (union), perle (conscience), hachette (tue désirs), conque (son pur)

Roue (dharma équilibre), massue (contrôle terre), flèche (désir), tambour (rythme), hache (tue obstacles), éclair (énergie)

Feu (purifie), mala (concentration), bâton (maîtrise)

Muladhara "Base" - Nourriture et abri

Terre - Carré jaune, odorat, nez et anus - Apana, Mars

Véhicule : Elephant à 7 trompes (7 niveaux de conscience)

- Brahma à 4 têtes (phy, ment, émo, intuit°) et 4 bras (lotus, livre, fiole, main)

- Dakini 4 bras (trident, crâne, épée, bouclier)

Maître Ganesha détruit obstacles (svastika, perle, lotus, hache, main)

Vam, Sham, Sham, Sam

Svadishthana "Lieu du Moi" - Famille et imagination

Eau - Cercle bleu, goût, langue et génital, Apana, Mercure

Véhicule : Crocodile (sensuel, rusé, sensible)

- Vishnu (préserve, juste, joueur) à 4 instru (conque, roue, massue, lotus)

- Rakini à 2 têtes (duel int/ext, perso) à 4 bras (flèche, crâne, tambour, hache)

Bam, Bham, Mam, Yam, Ram, Lam

Manupura "Cité du Joyau" - Vision, forme, ego

Feu - Triangle, vue, yeux et pieds - Samana, Soleil

Véhicule : Bélier (intellect, direct, vanité)

- Rudra (détruit), longévité, pouvoir (trident, tambour)

- Lakini 3 têtes (phy, astral, céleste) 4 mains (éclair, flèche, feu, main)

Dam, Dham, Nam, Tam, Tham, Dam, Dham, Nam, Pam, Pham

Anahatha "Non frappé" - Equilibre

Air - Héxagone fumé, toucher, peau et main - Prana, Vénus

Véhicule : Antilope (sensible, consciente, pure)

- Ishana Rudra (détaché, pacifique, jeunesse) (trident, tambour)

- Kakini à 4 têtes (phy, intellect, sex, émo), musique et art et 4 bras (épée, bouclier, crâne, trident)

(Linga Bana et Shabda Brahma, guide et protège)

Kam, Kham, Gam, Gham, Nam, Cam, Cham, Jam, Jham, Nam, Tam, Tham

Vishudda "Pur" - Connaissance, humain

Akasha - Croissant pourpre, ouïe, oreille et bouche - Udana, Jupiter

Véhicule : Elephant à 1 trompe (confiance, connaissance, harmonie)

- Siva à 5 têtes (éléments) et 4 bras (main, mala, tambour, trident)

- Shakini (connaissance, siddhis, esprit, intuition) à 4 bras (crâne, bâton, livre, mala)

Am, Am, Im, Im, Um, Um, Rm, Rm, Lrm, Lrm, Em, AIm, Om, Aum, Am, Ah

Ajna "Autorité, pouvoir" - Pinéal, Saturne

- Nada, Jyotir Lingam

- Ardhanar Ishvara (Sivashakti) et Itar Lingam (trident, lotus)

- Hakini à 4 bras (tambour, crâne, mala, main) et 6 têtes

Ham, Ksa

Soma "Nectar, lune" : A-Ka-Tha (Vama, Jyeshtha, Raudi) - Sentiment, Connaissance, Savoir-faire

Sahasrara "1000 pétales" : Shunya (vide), Shunya Mandala entre les 2 hémisphères

CERVEAU, SYSTEME ENDOCRINIEN ET NERVEUX

Etats altérés de conscience

- Equilibre des hémisphères toutes les 90 minutes (quelle narine est active?)

Béta > 14 Hz - Conscience à l'état de veille Théta 4 - 8 Hz - Sommeil paradoxal et rêve

Alpha 8 - 14 Hz - Rythme au repos Delta < 4 Hz - Sommeil profond

Système nerveux

Cerveau : travail avec l'encéphale et la moëlle épinière. Gère la conscience et la pensée, mémoire, sensations, émotions, mouvements, vision, goüt, langage.

o Corps calleux : divise le cerveau entre hémisphère droit (artistique, espace, intuition, imagination) et gauche (langage, numérique, science, raisonnement)

Diencéphale :

o Thalamus : lien entre les fonctions sensoriel <> cortex, entre sensations <> émotions (dés / agréables)

o Hypothalamus "maître" : battements cardiaques, vaisseaux, intestins, liquides, hormones, température, sommeil, émotions (plaisir, peur, douleur...)

Cervelet : mouvements coordonées et lisses, équilibre et postures

Tronc cérébral : voie entre moëlle épinière <> cerveau. Contrôle les fonctions cardiaque, respiratoire et vasomoteur

Régions du cerveau

- Sillon central et fissures latérales : Divise en lobe frontal, pariétal, occipital et lobes temporaux

Gyrus post-central (sensoriel) : sensations, vision, audition, gnostique (associations)

Gyrus pré-central (motrice) : primaire (muscles), pré-moteur (mouvements fins), frontal (yeux..)

Aires d'associations (grande partie) : moteur <> sensoriel (mémoire, émotions, volonté, intelligence, jugement, personnalité)

Système limbique ("Y" autour du tronc cérébral) : comportement, survie et émotions (douleur, plaisir, peur...), mémoire

o Hippocampe : Mémoire à long terme - Amygdales : agressivité et peur

o Hypothalamus : Sys nerveux <- Hypophyse (Pituitaire) -> Sys endocrinien

Système endocrinien

Pinéal (épiphyse) : développement reproductif, horloge interne

Pituitaire (hypophyse) "maîtresse" : croissance, régule les autres glandes

Thyroïde : métabolisme (rythme), croissance, développement de la réactivité - baisse le calcium

Parathyroïde : baisse le phosphate - augmente le calcium

Thymus : cellules T immunitaires

Surrénales : absorption du sodium et de l'eau, résistance au stress

(Prostaglandines) hormones tissulaires : respiration, pression interne, intestins, reproduction

Système nerveux

Cerveau : 12 paires de nerfs crâniens

Colonne vertébrale : 31 paires de nerfs spinaux (rachidiens)

o Autonome (involontaire) : muscles lisses et glandes

Sympatique : fight & flight (combattre et fuir)

Parasympathique : rest & digest (repos et digestion)

o Somatique (moteur) : volontaire, muscles conscients

o Senoriel (viscéral) : organes de digestion et des sens

SN central : 8 cervicales, 12 dorsales, 5 lombaires, 5 sacrées, coccyx

SN périphérique : C5 plexus cervical (respiratoire), D1 plexus brachial D12 poitrine et abdomen, L5 plexus lombosacré

Système lymphatique (immunitaire)

Réseau de vaisseaux parallèle aux veines qui draine les liquides (plasma et globules blancs), assure la circulation des nutriments, et la fonction de système immunitaire

- Ganglions (circulation et nettoyage au cou, bras, aines...), les amygdales, le thymus, la rate

- Lymphe (2 litres env.) est du sang sans globules rouges, mais globules blancs et lymphocytes (cellules)

Système respiratoire

- Nez, pharynx, larynx, trachée,bronches, bronchioles, alvéoles

Système circulatoire

Le stress

Augmente : rythme cardiaque, tension, sodium, rétention d'eau, cortisole (hyperglycémie)

Diminue : système immunitaire, réaction allergique

1. Alarme (sympathique) 2. Résistance (adrénaline) 3. Epuisement (dépression, diabète..)

Les 3 cerveaux

Reptilien : Instinctif, tendance à l'action. Survie dans le présent, compare au passé, agit, énergie vitale, acte spontané.

Limbique : Emotionnel, facteurs humains. Désirs et besoins à soi et aux autres, relations, vit dans le présent.

Cognitif : Mental, vision du futur et globale. Raisonne, choisit, décisions, plans, analyse les informations objectives.

Quels sont mes besoins? De quoi l'autre à besoin? Que se passe-t-il autour de moi?

ANATOMIE

squelette, digestion, périnée, diaphragme...

Bénéfices des postures

- Stimulation du système circulatoire : Poses inversées et respiration abdominale + le retour veineux au coeur. - Pour le dos : La séquence améliore systèmatiquement les 3 problèmes posturaux habituels (cyphose, lordose et scoliose)- Equilibre souplesse et puissance des muscles : Force et étirement de manière équilibré, sans augmenter la taille- Equilibre les hormones : + contrôle hormonale de l'hypophyse (pituitaire), régule les autres (thy : cellules et surr : émotions)- Organes internes : La pression exercée détoxifie les tissus et augmente le sang à l'intérieur- SN autonome : L'étirement et relâchement de la série encourage la fct "repos" du parasymp et prévient la sur-stimul° sur symp- Relaxat° (auto-sugg) : Les impuls° moteur et sensitif sont dans 2 zones du cerveau. La visualis° et sensat° harmonise la différence- Nadis : Le blocage du prana peut amener à excès ou défaut d'énergie. Les pressions sur ces points rééquilibre le flux- Hatha : Les 2 énergies vitales Prana (soleil) et Apana (lune) se rejoignent au plexus solaire et renforce le bien-être- Effets sur les chakras : Les 7 chakras sont les plans de conscience spirituel. Pranayama, mantras et méditation y éveille la kundalini

Sirshasana : Repose et renforce le coeur, renforce le système respiratoire et le cerveau, hypophyse, parasympatic, moëlles, nerfs (Apaise le mental, renforce la mémoire, vigilence, concentration, confiance en soi, équilibre, amène apana au plexus)

Sarvangasana : Glande thyroïde, gorge et coeur, souplesse colonne et bas du dos, respiration abdominale (Empêche la lenteur mentale, léthargie, dépression. Aide a l'indépendance, détachement, prana et apana au plexus)

Halasana : Colonne et nuque, organes internes, parasympatic, lordose (Vieillissement, indigestion) Matsyasana : Raideur des cervicales, thorax, respiration, pinéale, cyphose, parasymp, thyroïde, thymus (Humeur,

émotions) Paschimotanasana : Masse les viscères, digestion, nerfs, lordose, parasymp, colonne (Souffle dans sushumna, 3 chakras) Bhujangasana : Souplesse colonne, circulation, cyphose, menstruations, plexus, lombaires, thorax (Chaleur, éveil

kundalini) Salabhasana : Masse l'abdomen et foie, circulation, renforce les reins, intestins (Plexus : uni Ha-Tha dans le corps) Dhanurasana : Tonifie la colonne et le dos, thorax, circulation, cyphose, organes internes pancréas (Stress, Ha-Tha) Ardhamatsyendra : Elasticité vertébrale, scoliose, nerf spinaux, colon, toxines (+ prana, éveil kundalini, harmonie d-g) Mayurasana : Tonifie organes, circulation, cyphose, pancréas, renforce l'équilibre, concentration (Kundalini, Ha-Tha) Padahastasana : Assouplit la colonne, système nerveux, organes, parasymp, cerveau (Purifie sushumna) Trikonasana : Nerfs spinaux, scoliose, masse foie et rate, renforce extrémités et reins (Calme l'esprit, confiance, harm d-g)

PRATIQUE

KRIYAS

Kriyas

Les 6 actes de purification (Shat karman) permettent d'évacuer les graisses, la flegme et le mucus en dehors du corps. Stimule le système lymphatique et digestif

Kapalabhati - purification des lobes frontaux, expectoration

Tratak - fixation du regard

Dhauti - nettoyage interne

o Uddhyana - remontée de l'abdomen

o Agni Sara - purification par le feu

o (Kunja Kriya)

Nauli - barratage abdominal

(Neti) / (Basti)

Echauffement

Automassages

o Visage, bras, mains, plexus, lombaires, jambes, pieds

Yeux, nuque, épaules, poignets, chevilles, genoux

o Pince tête-genou, papillon, étirement bras latéral

Yoga dynamique - kundalini (avec respiration)

o Cercle vertébral, avant - arrière - 1/2 roue, lever jambes

o Lever bras, coté, tête-genou, torsion - Torsion au sol, écart des genoux (suptabaddhakona)

o Chien-chat, cobra - enfant extension - Travail des jambes au sol (suptapadangusta)

Les 5 tibétains

Micro-pratiques

- Matin : Mémoire des rêves, massages lion nauli anges, invocation Reiki

- Continue : chq action gayatri, conscience coeur, régulièrements à chq porte, changer couleur murs, repas Gita, micros-pratiques

Mémoire : Souvenir de la matinée, repas, sujets de conférences, prénoms, stophes de la Gita...

- Soir : Souvenir de journée, anges - lumière nettoyage, 5él 7 chakras, lumière coeur, lotus et flamme chakras, gorge pr rêves lucides

XXX

Surya Namaskar

1. Om Mrityaya Namaha 5. Om Kagaya Namaha 9. Om Adityaya Namaha

2. Om Ravaye Namaha 6. Om Pushne Namaha 10. Om Savitre Namaha

3. Om Suryaya Namaha 7. Om Hiranyagarbaya 11. Om Arkaya Namaha

4. Om Bhanave Namaha 8. Om Marishaye Namaha 12. Om Bhaskaraya Namaha

ASANASLes asanas (postures) préparent le corps et permettent de faire circuler le prana (souffle) dans les nadis (méridiens subtils).

Cela purifie et libère les muscles, les organes internes, améliore la digestion et le système nerveux, apaise et stabilise le mental et clarifie les pensées. Les postures demandent PRESENCE et ATTENTION de l'esprit

Postures

Echauff : Urdhva Prasarita Pada (jambes tendues), Nava (bâteau), Supta Padangustha (mains aux orteils) Pavana mukta (éliminat° des vents)

Sirsha (tête), Parsva " (pivotant), Urdhva Padma (lotus renversé), Sasanka (lapin)o Urdhva Danda (bâton asc.), Salamba " (tripode), Pincha Mayura (équi coudes)o Adho Mukha Vrksa (équi bras), Adho Mukha Svana (chien museau sol) + ekapada (jambe levée)

Sarvanga (chandelle) : Ekapada " (jambe tendue), Niralamba " (sans soutiens) viparitakarani

o Urdhva Padma " (lotus asc), Urdhva Padma (lotus renversé)

Hala (charrue) : Karna Pida (oreilles pressées), Supta Kona Sarvanga (écart)

Setu Bandha (pont) : Urdhva Dhanura (arc asc), Dvipada Viparita Danda (bâton inv)o Jathara Parivartana (abdo pivotant)

Matsya (poisson) : Uttana Pada (jambes tendues)

Paschimottana (pince) : Danda (bâton), Ubhaya Padangustha (double orteils équi)o Janusirsha (tête genou) + parivritta (torsion), Gomukha " (flex° tête vache)o Trianga Mukhaikapada " (flex° jambe pliée), Ardha Baddhapadma " (flex° bloqué 1/2 lotus)o Marichy (flex° du sage) + B (jambe pliée), Ekapada Sirsha " (jambe derrière tête)

o Upavista Kona (angle assis - écart) + parsva " (de coté), Suptakurma (tortue), Mala (guirlande)o Akarna dhanura (tir à l'arc, ou croisé), Baddha Kona (angle tenu) + supta " (allongé)o Krouncha (héron), Ardha Padma " (1/2 lotus - équi)

o Purvottana (étirement de l'Est), Vasistha (plan incliné), Nakra (crocodile)

Bhujanga (Cobra) : Sphinx, Urdhva Mukha Svana (chien museau au ciel), Salabhasana (sauterelle)

Dhanura (arc) : Sukha Gueranda (1/2), Bheka (grenouille), Ustra (chameau)o Suptavira / suptavajra (héros couché), Manduka (genoux écart)o Anjaneya (croissant), Hanuman, Kapota (pigeon), Ekapada Rajakapota (pigeon royal)

Vira (héros), Gomukha (vache), Simha (lion), Yoganidra (sommeil), Baddhapadma (lotus soutenu)o Bala (enfant) + utthita (ext), Pinda (foetus), Parvata (lotus bras au ciel), Garbha (foetus lotus mains aux oreilles)

Ardha Matsyendra (1/2 torsion) + padma (1/2 lotus) : Bharadvaja (torsion du sage) + padmao Parivritta sukha (facile), Marichy + C (1/2 lotus), Utthita Parivrtta Paschimottana (étirement en torsion)

Baka (grue) : Kakasana (corbeau), Bhujapida (équi bras), Titthibha (luciole - tendu), Vakra + asta (coté + plié en 8)o Ekapada Koundinya (équi sage pivotant - cuisse), Ekapada Golava (équi du sage 1 jambe - tibia)o Mayura (paon) + padma, Vatayana (1/2 lotus sur genou), Lola (pendentif), Tolangula (balance)

Vrksa (arbre) : Hasta Padangustha (séq gros oreil), Ekapada Mala (guirlande 1 jambe - torsion)o Ardhabaddha Padmottana (étir 1/2 lotus), Garuda (aigle)o Urdhva Prasarita Ekapada (jambe tendu mur), Ekapada Hamsa Parsvottana (équi cygne 1 jambe)o Nirlamba Parsvakona (séq étir de coté), Virabhadra 3 (guerrier), Ardha Chandra (1/2 lune) + parivrtta (inverse)o Utthita Ardha Dhanura (équi 1/2 arc), Nataraj (danseur), Padangustha Padma Utkata (1/2 lotus équi orteils)

Pada Hasta (flex° avant-bras) : Uttana (flex° debout), Utkata + parivrtta (chaise), Prasarita Padottana (flex° écart)

Trikona (triangle) + parivrtta (inverse) : Parsvakona (latéral - jambe plié) + parivrttao Parsvottana (flex° tête genou), Virabhadra (guerrier), Tada (montagne)o Sirangusta (triangle écart, tête contre un pied), Krishna (écart, une jb derrière tête)

Asanas : Padma, Siddha, Svastika, Vajra, Gomukha, Matsyendra, Paschimottana (ouest)Mudras : Maha, Viparita karani (équilibre soleil et lune), Yoni (c° 6 chakras), Shambhavi

PRANAYAMALe Pranayama purifie les nadis par le feu de la respiration active et du ventre, et fait circuler les souffles

dans la Sushumna. Equilibre les 2 hémisphères du cerveau et calme l'esprit. Alors resplendit la peau du visage, la clarté mentale, le feu digestif et les nadis.

Cela mène à Pratyahara, le mental sous le contrôle de l'Atman et non des 5 sens

Préparation

Respiration abdominale, costale, clavicules. Respiration complète (expir 2x longue)

Pranayama (mental = prana)

Anuloma viloma (alternée inverse) ou Nadi shodana (purification nadis)

o Juste une narine (en présence)

o 1-2 sans rétention

o 1-1-2, 1-2-2, 1-4-2

Samanu (purification avec mental / mantra)

o Inspir gauche YAM (Air fumée, 4x), rétention (16x), expir droite (8x)

o Inspir droite RAM (Feu, 4x), rétention (16x), expir gauche (8x)

o Inspir gauche TAM (Lune, pointe du nez, 4x), rétention (Liqueur purifie, 16x), expir droite LAM (8x)

- Chin mudra (connaissance) : Pouce + index Inspire : Puraka

- Vishnu mudra : Index + majeur sur la paume Expire : Rechaka

Kundalini Yoga (stimule la colonne)

Mains sur les genoux. Inspire gonfler poitrine, expire rentrer poitrine

Inspire tourner la tête / colonne vertébrale, expire de l'autre coté. Puis dans l'autre sens.

8 Khumbhaka (rétentions)

Lorsque les nadis sont purifiés on peut retenir son souffle comme on veut. Par la rétention naturelle du souffle (kevala khumbaka) s'éveille kundalini ("clef des 72000 portes")

Surya Bheda : Inspir droite, rétention, expir gauche... Avec Jalandhara, Muladhara, Uddiyana bandhas

Ujjayi - victorieux : Stimule le Prana (Vishuddha -> Ether)

o Respirer, l'air frottant la gorge

Shitkari / Sitali: Refroidi et émerveille le corps

Bhastrika - soufflet : Recharge en Prana, purifie par le feu, éveille kundalini

o Inspire complet, expire fort sur le coeur (5 à 10x)

Brahmari - abeille : Purifie et fait résonner le crâne, fait vibrer le corps subtil

o Yoni mudra (boucher 5 orifices)

o Inspire, expire en émettant le son "mmmh" du "aum"

(Murccha, l'évanouissement) (Plavini) Kevali (Hamsa, respiration naturelle mais consciente)

LES 5 TIBETAINS ET KUNDALINI YOGAL'enchaînement des 5 tibétains

Les 5 tibetains (1.Tourner 2.Abdo 3.Chameau 4.Demi pont 5.Chien-chat extension)

Les 5 assouplissements (Pince 1.Contracter 2.Secouer articul 3.Assouplir genoux 4.Torsion et flexion 5.Rameur)

Le Kundalini Yoga

Respiration

- Anuloma viloma, bouger tête en haut et en bas

- I : bras en haut, E : bras en bas

- I : tire mains vers la poitrine (absorbe soleil)

- I : bascule corps arrière, E : bascule corps avant

- Lotus, E : tête au sol

Kundalini

- Assis en lotus : torsion tourner la tête et buste (40x chq)

- Siddhasana : inspir, rétention focus 3ème oeil longtemps (5min)

- Lotus : inspir, expir toucher tête-genou, rétention (40x chq)

- Chien et chat (40x, expir bouche)

- Mahamudra : inspir, rétention (10x chq)

- Viparita karani : inspir, rétention 10s (10x)

- Yoga mudra : réspiration détendue (3min à 1/2h)

- Lotus : Yoni mudra : inspir, rétention longue (3min à 1/2h)

Charger le plexus : Allongé tête au nord, mains au plexus, jambes croisées (15min)

Inspir lumière jaune tête -> nombril Expir tourne dans le sens des aiguilles

- Polarisation : Allongé tête au nord, bras le long du corps (15min)

Inspir lumière jaune rouge chaude tête -> pieds Expir lumière bleue froide pieds -> tête

- Méditation sur les chakras (3min) fin au 3ème oeil - Nada Yoga (écouter son de l'univers dans l'oreille droite) - Yoganusasanam

- Méditation de la corde d'argent (visualiser corde lumineuse dans sushumna, base rouge) - Méditation au centre du crâne (resp° lente)

MEDITATIONS'affranchir de la pensée dualisante. Concentrer les vagues du mental en un point et amener l'attention

au-delà du corps pour dissoudre le moi conscient

Vision et sons

Fixé : sur un point - objet sans cligner / Immobiliser les yeux

Esprit dans la langue / Dire un mot, présent à sa dissolution

Témoin : de ce qui se passe autour / Vision et audition périphérique (dé-focus)

Entrer dans le son - vibration spontanée / Oreilles bouchées contracter anus en résonnance

Corps

Sensations : du corps (Vipassana) / Saturé de lumière - vide - conscience / Non-dualité en un point

Base - coeur - sommet / Vide entre base et sommet / 3ème oeil

Détendre : corps et langue restant conscient (Training Autogène) / Sentir corps vibrer / Extrème lenteur du corps

Au delà : imaginer ne plus avoir de limites physiques / Privé de support / Sentir point à l'extérieur du corps

Pensées respiration

Présent à la respiration / Témoin de pensée qui vient et repart / Aimant - ignorer la pensée

Entre inspire et expire / Sur le vide entre chaque pensée (2 instants de conscience)

Entrer en contact avec la pensée / Spanda / Observer source de pensée - respiration

Au delà du mental

Lettre lumineuse / Dans la sonorité quand elle se dissout

Déplacer le "dialogue intérieur" / Lumière intérieur dissout le mental / dans le Bindu en Yoni mudra

Dissoudre le mental dans un mantra - répétition "calme" / S'observer comme extérieur

"Suis-je cette pensée?" / "Où est l'infini?" / "Qui suis-je, à qui cela (pensée, émotion, mental) arrive?"

Intensité de l'adoration - joie / Confusion des sens (écouter avec les yeux)

Vide

Regard vers le vide à l'intérieur / Vacuité du canal central (rouge dedant bleu dehors)

Placer attention sur le vide / Chercher le point "sommeil profond" / 5 tattvas de + subtil au vide Shakti

- - -

Purification

Respiration de la colonne vertébrale, lumière dans la colonne i/e, respiration du corps (corps-poumon)

Chauffer le ventre, petite Circulation Céleste

Douche de lumière, immersion des 5 organes, remontée des 7 chakras

PLEINE CONSCIENCE

"En pleine conscience, chaque action est miraculeuse. L'esprit perturbé, chaque action est un fardeau"

- Conscience de l'instantNous rends capable de redécouvrir la beauté de la vie et apprécier chaque instant. Elargit la conscience, amène l'éveil, développe l'attention, la mémoire, la présenceDéveloppe le regard profond de notre esprit (clarté d'esprit)Diminue l'ego, l'attachement, le désir et les passionsAmène la compréhension, la transformation et tranquilité du coeur/esprit

- Quatre etablissements de la pleine conscience1 Le corps "Je sais que je suis debout, que je lève le bras" Une partie: observer le front, le torse, ressentir les bras, les jambes, les mains Un élément "je sens l'élement Terre en moi" physique, "Feu" chaleur, "Eau" le sang "Air" le souffle

2. Les sensations (agréables ou non, membres), sans jugement "Je prends conscience de ma joie, de ma colère", j'apaise ma colère

3. L'esprit (formations mentales) "Je suis agité" (ne pas chercher à ne pas être agité, juste prendre conscience et laisser s'apaiser) "Je suis triste" (va être accepter) "Je suis heureux" (va être cultivé)

4. Les phénomènes On est en colère contre quelque chose, en prendre conscience

- Les 5 sens Conscience des sens et de l'environnement en même temps (ouverture)La vue: Observer devant soi, essayer de saisir chaque détail (regard fixe et net). Perde la conscience de la vue Elargir sa vision, voir à 360°, accepter chaque objet, chaque couleur présente sans rien saisir ni accrocher. L'ouïe: Accepter chaque son qui arrive sans se demander d'où il vient, ce que c'est, si on aime ou non.

Ou bien l'absence de son. Recevoir tous les sons qui se présentent ans les dissocier. Oublier ce qu'on entend.Le corps:Prendre conscience de chaque partie de son corps, du contact avec le sol, les vêtements.

Ressentir le sang qui circule, le coeur qui bat. Perdre la conscience du corps (comme remplis d'air)Souffle: Prendre conscience de l'air qui entre et sors par les narines Goût: Déguster et ressentir chaque aliment que l'on mange

- Pleine conscience de la respiration (Anapanasati) Ressentir et se focaliser sur l'air qui entre et sors des narines "J'inspire, j'expire" Compter "1, 2, 3.. chaque respiration" - Détente

PRATIQUER AU QUOTIDIEN ET PAS SEULEMENT SUR UN COUSSIN

Etre conscient de chaque geste (ouvrir le robinet, boire un verre d'eau) comme si c'était la chose la plus importante de la vie

Se dire mentalement "Je suis conscient", "Om", "Présence" qui nous rappel de rester éveillé au présent.

(opposé à l'acte machinal, à l'action automatique, l'habitude...)

ZEN ET SATORI

Le tableau de la Quête du Buffle sauvage

1. La recherche du boeuf: L'être humain cherche en fait le buffle sur lequel il est juché sans le savoir, c'est-à-dire qu'il cohabite à son insu avec une partie de lui même qui lui est cachée: c'est elle que l'on peut appeler sa nature propre de Bouddha. Qu'est-ce qui l'empêche de voir le chemin qu'il doit

prendre pour cela les trois poisons, la convoitise ou avidité, la haine et surtout l'ignorance.

2. La vision d'empreintes: parti à la quête du buffle, il rencontre différents personnages qui lui dispensent des enseignements. Muni de ces bagages intermédiaires, il croit comprendre quelque chose sans en avoir une réelle

connaissance, c'est pour cela qu'on ne trouve ici que des empreintes ou des traces du buffle et non de l'animal lui-même.

3. Le pèlerin de la Voie trouve son chemin grâce au son, à la voix.4. Capture du boeuf :Cette fois-ci, il voit le boeuf paissant dans le pré à l'image de l'harmonie passagèrement trouvée, éphémère qu'elle est à ce stade. Alors s'approchant furtivement de lui, il arrive à lui passer le licol. Voulant l'entraîner à sa suite, il rencontre les difficultés les plus grandes à lui faire prendre le chemin qu'il désire, bien au contraire. Ces difficultés qu'il ne prévoyait pas, sont en fait les pressions du monde extérieures sur son esprit indocile.

5. Le dressage du Bœuf :Notre esprit est envahit de pensées instinctives, lorsqu’une pensée surgit, une autre la suit déjà, voire même la précède dans l’affolement de notre mental. Et c’est une spirale sans fin dans laquelle nous sommes pris quotidiennement engendrant la confusion et les erreurs.

6. Retour sur le dos du boeuf : Nous avons dépassé la moitié des tableaux de la quête du Boeuf. Ce sixième tableau nous montre le bouvier, juché sur le dos du boeuf, jouant sur sa flûte ou son

pipeau un air de paix, de jubilation, comblé qu'il est d'avoir réussi dans son entreprise.

7. Le boeuf transcendé ou le boeuf oublié et le bouvier seul : Après s'en être retourné chez lui sur le dos de son boeuf, le bouvier s'assied solitaire devant sa chaumière. Tout encore dans son bonheur et ses rêves, il a oublié le combat, le dressage et même l'existence du boeuf.

8. Le boeuf et le bouvier transcendés = Vacuité. Ce cercle vide représente, après la félicité suprême du tableau précédent, la  disparition totale du moi, du boeuf, de la corde, du fouet, des traces, de la quête. Les désirs mondains se sont évanouis et, en même temps, la pensée de l'Illumination a fait place au vide.

9. Atteindre la source: Retourner à l'origine, à sa première naissance, l'homme pur et non-altéré, n'a jamais été affecté par les souillures mondaines. Il examine, sereinement la formation et la disparition des choses douées de formes, tout en demeurant dans l'équanimité parfaite, celle où le moi n'existant plus, n'a plus besoin de s'affirmer, ceci en ne s'identifiant pas avec les mouvances illusoires et fantasmagoriques de son environnement.

10. Pleinement réalisé dans son Eveil, il s'en retourne au village parmi ceux avec qui il peut partager son expérience. Il n'y pas de plus grand bonheur, de plus grand  don, disait le Bouddha, que celui du Dharma.

MANTRASPurification du mental, concentration et connexion directe avec la divinité associée

Nirguna Mantras, Bija mantra

Aum (vibration originelle, nada et bindu), Hamsa (le cygne, le souffle), Soham (Je suis Cela), Hari Om (Vishnu pardonne le passé)

Longs (Saguna Mantras)

Om Sri Maha / Gam Ganapataye Namah (Ganesha. Enlève les obstacles, force et courage)

Om Namah Sivaya (Destruction et renaissance. Accepte tous les êtres. Détruit le négatif)

Om Namo Narayanaya "Prosternation devant Seigneur Vishnu" (Préserve le monde, harmonie)

Om Sri Ramaya Namah (7ème incarnation de Vishnu, homme / mari / père parfait. Sa femme Sita la Nature)

Om Namo Bhagavate Vasudevaya (8ème incarnation de Vishnu, demeure en toute chose, Bhagavad Gita)

Om Sri Durgaiye Namah (Parvati compagne de Siva, force et protection)

Om Sri Maha Lakshmye (Epouse de Vishu, richesse et abondance, beauté et santé, nourrit les êtres)

Om Aim Saraswatie Svaha (Epouse de Brahma, musique, éloquence, sagesse et connaissance)

Gayatri - "Chant de la délivrance"

oṁ bhūr bhuvaḥ svaḥ Dans le passé, présent, futur (matériel, subtil, causal / Terre, air, cieux)

tát savitúr váreṇyaṃ Nous adoront le Soleil Divin du Créateur

bhárgo devásya dhīmahi Nous contemplons l'illumination de la Grâce Divine

dhíyo yónaḥ pracodáyāt Nous prions pour la clarté de notre esprit (mental intellect)

La nature essentielle irradiant l'existence est l'adorable Un. Puissent tous les êtres perçevoir la splendeur de la conscience illuminée.

Nous méditons sur la gloire d'Ishwara, celui qui à créé l'univers, celui que l'on doit adorer, celui qui est l'incarnation de la Connaissance et Lumière, celui qui efface tous les pêchés et l'ignorance. Puisse-t-il éclairer notre intellect.

Maha Mrityunjaya - "Grand mantra qui protège de la mort"

oṁ tryambakam yajāmahe Nous adorons celui qui a trois yeux (Siva)

sugandhim puṣṭi vardhanam Celui qui rayonne et nourrit tous les êtres

urvārukamiva bandhanān Tout comme le concombre (maladie) est coupé de son lien (captif)

mṛtyormukṣīya māmṛtāt Puisse-t-il nous libérer de la mort (et donner l'immortalité)

Chants

Bhajo Radhe Krishna, Bhajoa Radhe Shyama (2x) Soham Soham Soham Sivoham (2x)

Hari Bol Hari Bol Hari Hari Bol, Keshava Madhava Govinda Bol

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Pater Noster Qui Es in Caelis, Sanctificetur Nomen Tuum, Adveniat Regnum Tuum

Fiat Voluntas Tua Sicut In Caelo Et In Terra, Panem Nostrum Quotidianum Da Nobis Hodie

Et Dimitte Nobis Debita Nostra Sicut, Et Nos Dimittimus Debitoribus Nostris

Et Ne Nos Inducas In Tentationem Sed Libera Nos A Malo. Amen

MUDRASMudras de santé par Cairo Rocha

- Doigts étirés, paume vers le haut Jalodamashaka (Pouce + phal auriculaire) : Pbs urinaires, rétention d'eau, déshydratation Surya (Pouce + phal annulaire) : Dénoue les tensions, active la thyroïde, perte de poids Shunya (Pouce + phal majeur) : Oreilles, pbs audition Vayu (Pouce + index) : Pbs de genoux, arthrite, rhumatismes, paralysie faciale, raideur du cou, flatulence Varuna / budhi (P + auriculaire) : Sècheresse, refroidit le corps, purifie le sang, problèmes gastriques Prana (P + auric + annu) : Active l'énergie, renforce sys immunitaire, améliore la vue Merudanda (P + auric + majeur) : toutes les douleurs de dos Vyana (P + majeur + index) : Concentration, réduit les tensions mentales, apporte la paix

Vajra (P + coté maj, auric+ann+maj contre l'autre) : Vitalité, pression sang, estomac, rate, coeur Shwasa (P + maj, index étiré, ann+auric sur base P) : Poumons, asthme, tristesse Bhramara (P + maj, index plié contre P, paume vers bas) : Allergies, résistance du corps Shankha (P g dans poing d, P d sur index g) : Traite la vésicule, intestins et digestion, thyroïde, améliore la voix Linga (Main g à plat, poing d dessus, pouce en l'air) : Génère chaleur, contre froid, rhume, asthme, réduit le poids Agragami (Doigts "prise escalade", main d sur main g) : Débloque artères et veines, confiance en soi, courage, bronches Sahaj Shanka (Doigts croisées ensembles) : Améliore la voix, aide digestion, ballonnements Kshepana (Doigts croisées ensemble, 2 index étirés) : Poumons et gros intestin, nettoie le corps et la peau

Méditation

Pouce Feu(Agni). Index Air(Vayu). Majeur Ether(Akasha). Annulaire Terre(Prithvi). Auric Eau(Jala).+ Atmanjali : Mains en prière (lier spirit et matière, solaire-lunaire, paix et amour)+ Jnana/Chin: Pouce-index (Union homme-divin, concentr°, connaiss) Paume ciel comprendre Univers (Jnana), vers terre Soi (Chin)- Dhyani: 2 pouces joints (Coupole vide de l'esprit, 2 pouces Univers rejoint. Elimination de l'illusion)- Prana: Pce+ann+auric (Purifie et augmente prana, dynamisme et force, yeux et sommeil)- Shunya: Pce+maj (Calme mental, purifie l'oreille interne, explorer l'espace)- Shankh: Pce droit couvert main gch (Réduit pitta, equi kapha et vatta. +Voix, chant, guérit gorge. Chanter Om)- Surya: Pce sur ann (Feu domine terre, active solaire. Force physique, perte poids. Plexus solaire)- Yoni: Symbole feminin (Origine vie, fertilité, remonte la shakti, active nrj primordiale)- Ganesha: Mains tirent direct° opposées (Ouverture anahata coeur, recevoir et donner amour, pb respiratoires)- Ksepana: Index étirés (Détox, évacue stress, énergies négatives quittent le corps)- Lotus: Mains "fleurs" fermées ou ouvertes (Ouverture coeur au divin, développe la compassion)- Akini: Doigts reliés (Echange hémis cérébraux. 5 éléments activés équitable. Concentration, reflexion, intellect)

Kuji kiri

1. Rin la foudre. Force, chaleur, chakra racine 2. Pyo le grand diamant. Energie, chakra sacré 3. Tō le lion extérieur. Harmonie, paix 4. Sha le lion intérieur. Guérison, plexus solaire, circulation d'énergie 5. Kai le lien externe. Intuition, coeur, sensat° du tout 6. Jin le lien intérne. Conscience, gorge, connaissance 7. Retsu le poing de la sagesse. Dimension, conscience de tout 8. Zai le soleil. Création, 3ème oeil, quatre élément 9. Zen la forme cachée. Absolue, couronne, vide

Bouddh: Pce(Vide) Ind(Air) Maj(Feu) Ann(Terre) Auric(Eau) Chin: Pce-terre, Ind-métal, Maj-feu, Ann-bois, Auric-eau

CONSCIENCETechniques d'auto-hypnose

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Techniques de rêves lucides livre : rêves lucides pour débutant

Tester la réalité : Réel ou rêve? Essayer qqchose d'impossible (ex: changer la couleur des murs, s'envoler..)Confrontation à la réalité : - Seuils de porte, regarder l'heure, au hasard, vérifier ce qu'on range, vérifier les textes..

Utiliser les siestes courtes pour atteindre la lucidité

Dormir, se lever et rester 45min éveillé, puis se recoucher

IMDR mnémotechnique : Se rappeler son rêve avec le + de détails possibles Se dire "La prochaine fois que je rêve, ce sera un rêve lucide". Se recoucher

Affirmations : "Je suis conscient que je rêve"... Insp: "Je suis" - Exp: "détendu"

Visualisations de scénarios lucides

Ecrire un journal de rêves : Mots clefs, déscriptions, titre, date

Tibétain : Visualiser une sphère blanche (ou lettre aum) au niveau de la gorge pendant l'endormissement

Pour rester lucide dans un rêve : Tourner sur soi-même, imaginer un objet d'ancrage (ex: balle)

Rêves lucides : Pour communiquer avec les guides, guérir, vies antérieures

Analyse du rêve : Mots clef, grandes lignes du rêve, associations, interprétations

Zéro mental livre de F. Vincent

- Etre témoin de la pensée qui arrive et qui repart- Détourner l'attention, ignorer la pensée- Imaginer ne plus avoir de limite du corps- Se demander "Ai-je besoin de cette idée pour être tranquille?"- Observer et rester conscient de la respiration- Accepter le désagréable, refuser l'agréable. Oui à tout- Rechercher la source de la pensée et de la respiration- Détendre complètement le corps en restant conscient- Ressentir la vibration naturelle du corps- A chaque idée se demander "Suis-je ceci?"- Supprimer chaque pensée comme un sniper. Créer un aimant à pensée- Chercher où se trouve le "dialogue intérieur", et le déplacer- Changer le "décor intérieur" (forme, couleur...)- Passer la tête dans un puit de silence profond, jeter un caillou- Porter l'attention sur le vide entre chaque pensée / respiration- Demander à inconscient de nous emmener au point "sommeil profond"- Retirer les concepts du mental de plus en plus large (sur une situation)- S'identifier à un personnage autre, nature, objet. Libre d'identité- Imaginer que la vue est un rayon invisible traversant la terre- Défocus 'vision périphérique" des 5 sens de notre attention- Rotation à 180° vers son intérieur- Contact, coller la pensée qui vient. Présence > mental- Détendre complètement la langue- Immobiliser nos yeux dans une direction. Yeux = pensées- Faire la statue : corps, yeux, langue. Saturer le corps de conscience

- Se dire "Où est l'infini?" "Point le plus petit possible?"- Où est le chemin "Zéro mental?" (présence totale)- Faire comme si.. Comment je serais si j'étais...- Dissoudre le mental en répétition d'un mot d'état (joie, paix...)- Se placer face à un mur vide. Besoin du passé ou futur pour regarder?- Confusion des sens : écouter avec les yeux, voir avec les oreilles, entendre avec le corps...- Imaginer une lumière intérieure intense dissoudre le mental- Placer l'attention sur la notion de "rien"- Placer l'attention sur "le silence engendre chaque son"- Observer que le passé et futur ne sont qu'un instant présent- Placer l'attention entre les deux sourcils- Demander à l'inconscient d'envoyer cet Amour universelle sur monde, ou sur quelqu'un- Imaginer un nuage Zéro mental (poids, chaleur) et de silence Compresser le nuage dans la main, le rapprocher du visage- Observer notre corps de loin comme un avatar. Se dissocier de la personalité Diminuer son "personnage" (personnalité) et le faire disparaitre- Le monde est en perpétuel mouvement, sauf la "Présence-témoin" Chaque chose naît et disparait, sauf cette "présence"- Se demander "Qui suis-je? A qui cela arrive?" (pensée, émotion, mental)- Suggestion directe : "Reviens!" vers l'intérieur plutôt que l'extérieur- Imaginer une bulle Zéro mental autour de soi, englobe celui qui parle

- Immobilité intérieur, être le "témoin" de ce qui se passe

Vijnana Bhairava Tantra

Espace et lumière, obscurité, ciel et espace92. Marchant, dormant, rêvant, la conscience sans support61. Dans l'espace vide qui sépare 2 instants de conscience122. L'attention fixée sur un seul objet, on pénètre tout objet43. Saisis la (spacialité lumineuse) du corps irradiant toute direct°48. Suppose que ton corps est pure SL. contenue par la peau47. Laisse l'éther pénétrer ton corps, fonds-toi dans ton esprit46. En un instant, perçoit la (non-dualité) en un point du corps85. Pénètre dans la SL. de Bh disseminé dans ta propre tête37. Médite dans coeur, centre sup. ou entre 2 yeux (l'étincelle)58. Perçoit la spacialité de l'Univers, devient la jarre qui contient

87- Pendant une nuit noire, yeux ouverts, fond dans l'obscurité88. Yeux clos, dissous-toi dans l'obscurité, puis ouvre les yeux

113- Fixe ton regard sur l'espace, sans cligner, accède à la SL.80. Fixe sans cligner un bout de bois ou ..., pensée perd tt support84. Regard ouvert sur ciel pur, sans cligner, tension se dissoud119. Laisse la pensée revivre souvenirs, lorsqu'ils s'épuisent120. Regarde un objet, retire ton regard et ta pensée, +receptacle34. Yeux fermés, l'espace entier absorbé dans tête, regard vers int76. En été, le regard se dissout dans le ciel, pénètre cette clarté77. Quand l'intuition se libère par regard fixe, violence ou amour

Pranayama, rêve, arrêt, kundalini, feu24. Le souffle ins et exp s'éteint en haut et en bas, entre 2 respir°64. Dans toute activité, concentre sur l'espace sépare ins et exp25. Immobilise entre 2 espaces vides extrèmes, coeur int et ext26. Le corps relâché dans l'ins et l'exp, perçoit le coeur dissoud27. Lorsque le mvt du souffle s'arrête lui-même, "moi" disparaît31. Attention entre 2 yeux, laisse ta forme se remplir de souffle

86- Dissout la dualité en veille et en rêve, traverse sommeil prof55. Respir° intangible 3ème, lumière descend dans coeur, et rêve75. Au moment de t'endormir, veille disparaît et rêve pas encore82. Allongé, voit ton corps privé de tout support, pensée dissoud

62- Au moment où impulsion de faire qqchose, arrête-toi89. Lorsqu'un obstacle s'oppose à la satisfaction d'un sens, saisis118. Saisie l'essence dans la stupeur, anxiété, peur, faim, éternue96. Lorsqu' tu prends conscience désir, considère puis abandonne111. Erre ou danse à l'épuisement ds spontané. Tombe sur le

Contemplation, non-dualité, lettres32. Imagine 5 cercles de plume paon comme 5 sens disséminés79. Mains ouvertes à hauteur d'épaules, la SL. ravit coeur en paix115. Sonde la profondeur d'un puit, jsq'à émerveillement, espace59. Regarde un bol, récipient, sans voir les cotés ou la matière33. Vide, mur ou objet, il est matrice de spacialité de ton esprit78. Assis, pieds et mains dans le vide, accède à l'espace124. Saisis que la réalité spaciale de Bh est présente toute chose36. Bouche 7 ouvertures tête avec mains et fond dans bindu (3è)83. Jouis de l'extrème lenteur des mvt de ton corps, paisible93. Pique un endroit du corps, par ce pt, accède au domaine SL.60. Laisse ton regard se dissoudre ds un espace vierge, en détente121. L'intuition qui émerge de l'intensité de l'adoration passionnée s'écoule dans l'espace54. Tattvas de + en + subtils sont absorbés en leur propre origine56. Considère l'univers dissoudre en forme + subtiles jsq'a fusion57. Médite sur le Shiva tattva sans connaître limites ds l'espace

123- Affranchis-toi pensée dualisante, reconnaît rien com impure135. Lien et libération sont pour qui ne connaîss leur nature fond107. Ressent la conscience de chaque être com ta propre consc.125. Le bonheur réside ds égalité entre les sentiments extrèmes126. Libère-toi haine comme attachement. Ni répulsion ni lien

42- Visualise une lettre lumineuse, entre ds sonorité, se dissout90. Prononce tt ton être un mot finissant par "AH", flot sagesse39. Chante "OM" avec présence et lenteur, glisse qd il s'éteint114. Oreilles bouchées, contracte anus et entre en résonnance38. Entre dans le son spontané qui vibre de lui-même40. Concentre-toi sur l'émergence ou la disparition d'un son41. Totalement présent chant ou musique, entre chq son dissout81. Bouche ouverte, place esprit dans langue, émet le son "HA"130. Chante le nom de Bhaïrava, est Un avec ta conscience SL.

Sens

sol

35- Médite sur la vacuité interne du canal central, rouge et bleu51. Fixe ton esprit dans le coeur en te livrant aux activités28. Shakti comme luminosité, plus subtil de centre en centre, sup45. Réside simultanément dans la SL. de base, coeur et sommet29. Le coeur s'ouvre, de centre en centre, kundalini s'élance30. 12 centres : extrèmes, mulha, racine, nombril, coeur, gorge, palais, 3ème, front, sommet, shakti, espace44. Contemple simultanément la SL. du haut et de la base50. Lorsque tt corps pénétré d'conscience, esprit dissout ds coeur

52- Concentre-toi sur un feu ardent, qui monte pieds et consume53. Vois le monde entier transformé en brasier jsq'aux cendres

AUTO-HYPNOSE

Inductions Kévin Finel

- Se souvenir d'un état "presque hypnotique" (moment d'absence, rêverie ou absorption) du quotidien et amplifier ses effets

- Spirale sensorielle (confusion / saturation des sens) -> Prendre conscience de 4 éléments ds champ de vision (~5s). 4 élements auditifs, 4 sensoriels (battements du coeur, etc...). Puis 3 visuels, etc. Puis 2... Puis 1 élément.

- Dissociation: s'imaginer en face de soi-même, s'observer de l'extérieur. Imaginer ce soi entrer en transe hypnotique (sommeil...)

+ Vision périphérique 360° (défocalisation): prendre conscience de la droite et gauche du champ de vision.

- Création d'un lieu de transe mental (visualisation) -> Lieu imaginaire où on se sent bien avec 2 accès symbolique (entrée, sortie)

Ressentir le contact de chaque chose, pièce et objet. "A chaque élément je rentre + en état hypnotique"

* Signaling : Créer un dialogue conscient-inconscient: mouvement involontaire du doigt, contraction d'un muscle, sensation interne..

* Fusible de l'AE: Limiter le temps, rester dans l'agréable, rester au présent ou futur (pas de régression), faciliter la sortir de transe

Suggestions : "Je suis + détendu", "Je rentre + à l'intérieur de moi-même", "Rentre dans l'état hypnotique"

Méthodes relaxation

A. Une seule source d'induction (lumière, phrase..) et une seule idée (loudeur, chaleur...) B. Respiration abdominale

C. Focalisation (relaxation) et respiration (vigilence et dynamisation) alternée

1. Auto-anamnèse: Détendre tout le corps (pied, mollet, cuisse droite etc...). Puis suggestion positive+ (Mon foie est en pleine santé...)

2. Moines d'Athos: Assis, prendre conscience de sa respiration, laisser passer les pensées

3. 3ème oeil: Respiration abdominale, visualiser un "oeil dans un triangle" au niveau du front (var°: image mentale de son nombril)

4. Disque d'auto-hypnose: Fixer un disque ou se méle une spirale blanche et noire

5. Induction sonore: Concentration sur un son régulier (tic-tac, réveil, métronome...) "Je plonge + en état d'hypnose"

6. Maitrise du souffle: respiration alternée par les narines gauche et droite

7. Bulle jaune: Imaginer une bulle jaune au plexus solaire, puis elle s'élargit et englobe tout le corps

8. Induction lumineuse: Fixer une bougie, un point luminseux clignotant. "Plus je fixe, plus je me détend"...

9. Mantra: Mentalement, Inspirer avec le son So, expirer avec le son Ham

10. Fumée noire: Allongé, imaginer flotter dans les airs. Ressentir la fatigue quitter le corps par les pieds sous forme de fumée noire.

11. Liquide noir: Se sentir flotter sur l'eau. Ressentir les tensions quitter le corps sous forme de liquide noir "Je suis détendu"

12. Souffle orienté: Respiration "projetée" dans le pieds, puis les mollets, "respirer" par les jambes (ressentir le muscle comme un poumon)

13. Poudre d'or: Inspirer un souffle doré dans tout le corps, expirer sous forme de fumée noire

14. Nuage noir: Chaque partie du corps + en + lourde. Puis être "englobé" par grand nuage noir. Planger dans le "Néant" de l'Univers

15. Point lumineux: Fixer un point blanc ou lumineux, rester focalisé "+ détendu"

16. Néant: Détendre le corps, imaginer une grande lumière envahire tout le corps, et disparaitre peu à peu dans l'obscurité

Induction

1. Escalier: Se détendre, puis s'imaginer descendre un escalier marche par marche. Compter 10, 9, 8... 1... "Je plonge en hypnose"

2. Training Autogène: "Mon bras gauche est lourd"... bras droit, jambe gauche, jambe droite, ventre, tout mon corps.

"Mon bras gauche est chaud"... "Mon bras gauche est lumineux"...

Mes battements du coeur ralentissent. Mon souffle ralentis. Je détends mon plexus solaire.

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LES CHAKRASAnatomie de l'esprit (Caroline Myss). Guérir par la lumière (BA Brennan)

1: Leçons du monde matériel

2. Leçons sur la sexualité, le travail, les désirs matériels

3. Leçons sur moi personnalité et estime de soi

4. Leçons sur l'amour, le pardon, et la compassion

5. Leçons sur la volonté et l'expression

6. Leçons sur l'esprit, l'intuition, la perspicacité, la sagesse

7. Leçons sur la spiritualité

Couches de l'aura

1ère couche: Besoins physiques (confortable, nourriture, objet, musique..)

2ème: Acceptation de soi-même (apprendre à s'apprécier, prendre soi de soi)

3ème: Comprendre la situation (enlever jugements, se poser des questions claires à haute voix..)

4ème: S'entourer de ses amis / famille (avec qui suis-je à l'aise)

5ème: Enoncer / suivre la vérité (exprimer ses doutes, craintes, reformuler)

6ème: Sentiment, besoins intuitifs (musique, visualisation, relation plus haute)

7ème: Schéma universel (raison d'exister, évènement ont un sens..)

Cordes relationnelles

1ère: Désir stable de vie physique, harmonie avec la terre et autruis (hostile / faible, fatigue, immunitaire, surrénaes, auto-immune)

2ème: Epanouissement vital sensuel. Pervers, stérilité, impuissance..

3ème: Clarté et juste milieu de relation. Excès de contrôle (hypoglycémie, indigestion, ulcère)

4ème: Corde sensible amour-bonne volonté, blessure infligée derelation

5ème: Confiance et échange. Réussir à s'exprimer. Thyroïde, cervicales

6ème: Extase de l'échange inconditionnel. (Migraine, confusion, désordre cérébraux)

7ème: Divin de relation, schéma idéal intégré (dépression, troubles mentaux)

Hautes réalités

5ème: Volonté divine (ma volonté lié au blâme? liberté? s'épanouir? aspiration?)

6ème: Amour divin (désir méditation, musique, foi, espoir)

7ème: Esprit divin (raison de l'existance, plan)

Guérison: 1.Détente (5sens, visualiser lac..) 2. Connexion aux anges 3. Quoi guérir (organe, situation..) 4. Garder cet état longtemps

SIVA SAMHITADépasser Avidya (ignorance), considérer le monde et l'humain comme pure énergie

I. Seule la connaissance est l'Absolu, le Yogi doit dépasser sa structureContre l'intellect (doute, certitude, raison, calcul, théorie) -> errance dans le monde. Le Yoga est né de la vision intérieure

- Karma kanda (Prescriptions, interdits): Ne désir pas le fruit de l'acte, renonce à la finalité de l'action -> alors JnanaQuand l'action est considérée sur le plan duel, elle engendre le karma (point de vue)

- Jnana kanda: Tout est, vient, et part de Moi (Siva). Il s'ensuit de multiples effets (serpent et corde)Toute chose est imprégnée de conscience, Unité (Sat Chid Ananda). La destruction s'applique uniquement aux 5 élémentsRenoncer aux désirs -> atteindre la jouissance (instant présent). La pureté n'est pas liée aux actes mais à la connaissance2 énergies: Vikshepa (manifestation), et avarana (monde des formes). Les 5éléments: odorat, goût, forme, mouvement et

sonLa Conscience se réincarne dans le corps physique pour expérimenter les conséquences des actes. Mais la conscience individuelle n'est pas limitée. Quand la conscience individuelle a épuisé les potentialités du karma, elle peut se dissoudre dans l'Absolu

II. Le MicrocosmeDans le corps se trouve le Mont Méru, entouré des 7 îles (7 fleuves soit Soleil, Lune et 5 éléments)Le corps est l'oeuf de Brahman. Au sommet se trouve la Lune, qui mesure 8 kala et distille le Nectar (ambroisie par goutte)

- La Lune alimente Ida et le corps. L'autre partie coule dans Ajna jusqu'au ventre (énergie créatrice), et remonte par PingalaLe Soleil à la base de la colonne (12 kala) monte par Pingala (créateur) avec le chakra du ventre. Le Feu (sushumna) dévore le nectar lunaire. Il y a 350000 nadis, 14 principaux et 3 centraux

- Les 3 Nadis. A l'intérieur est Citra, en son centre Brahma randhra (porte qui ferme la voie divine de Citra)Citra (ou Citrini) est de 5 couleurs, source des énergies corporelles. Dans Muladhara est Svayambhu Linga, où Kundalini

(force créatrice de l'Univers) est endormie. Dans le lotus Adhara où le triangle de Yoni (Kamaraupa) se trouve le Lingam. Dans le ventre est le Soleil qui digère, avec le feu Vaishvanara.- Jivatman: Dans le corps est la conscience incarnée, remplis de désirs trompeurs et des liens du karma.

Immobilité du corps et des souffles est la seule chance de prendre contact avec la Conscience. La jouissance pure est vibration. Situé à côté de la joie et de la souffrance sous leur emprise. La joie et la souffrance proviennent du karma, et maintient l'être dans la sphère duelle du mental.

Le DESIR est le Moteur et la Cage de la vie. Il projette ailleurs, lié dans le temps et l'espace. La JOUISSANCE est la vibration de l'Ici et Maintenant, qui lâche le mental dans l'extase de l'instant. Quand se manifeste la conscience, les erreurs de perception s'efface (avec la discrimination). Il faut sacraliser le temple (par la purification et l'alchimie) pour qu'il accueille le nirvana divin, et faire ashrama (la vie en 4x20 ans) sans s'attacher aux fruits des actions. Si on voit le Soi par la Soi, plus aucune faute n'est commise, plus de danse des éléments. La connaissance détruit les Tattvas et procure la vision de la réalité.

III. VayuDans le coeur se trouve le Linga et la vibration des 12 phonèmes (Ka -> Tha). L'immobilité du souffle est immobilité de la

pensée. Bramalinga est le lien entre Ego et émotions. Le 2ème granthi (Vishnou) est conservation. Espérance et espoir de continuité. Le coeur est haut, léger, pensée, intérieur: Prana. L'anus est bas, inerte, matière, ext: Apana. Réunir les 2 explose et libère Kundalini.

- Conditions de réussite: Maîtrise de l'intérieur et ne pas laisser le doute s'installer.Les asanas: Siddha (concentr° au 3ème oeil) Padma (régule insp et exp) Ugra / Pashimo (élève kundalini) et Svastika

(Siddhis). Pranayama: Le corps droit, mains en Anjalimudra. Respirat° alternée avec rétent° + longue possible (20x / j). Quand les nadis sont purs, ils permettents de percevoir la réalité et détruisent les défauts et la souffrance. Le Solaire se nourrit, le Lunaire se repose.

Vayusiddhi: Libérer des maladies et de la tristesse, la peau et la digestion est saine. Détruit le karma des vies passées. Lors de la maîtrise des khumbhakas, les pouvoirs s'installent. L'air quitte le Soleil et la Lune, et entre dans sushumna. Détruit tout le karma.

IV. Yoni mudra (l'attention sur Muladhara, contracter le périnée)Méditer sur Kama (Brahmayoni) comme 10!! soleils, une flemme au dessus. Imaginer l'union de Kala et de soi-même.

Parcourir la voie de Brahma et perforer les 3 lingas. Boire la liqueur céleste (rouge) de Kulamrita, puis revenir dans Kula.

- Eveil de kundalini (endormie dans Brahmarandra)Mahamudra: Talon gauche sur périnée, attraper le pied droit. Fermer les 9 portes, jalandhara et vayusadhana, la rétention

excessive (stimule nrj dans nadis, détruit les liens et la maladie, maîtrise des sens. Mahabandha: Pied droit sur cuisse gauche, contract périnée, tirer apana et descendre prana, les unir au samana puis les tirer tous trois ensemble vers le haut. Mahavedha: Qd apana et prana unient, se taper par terre. Khécharimudra. Jalandhara: Gorge contractée ferme l'ensemble des nadis, arrête l'écoulement de l'amrita. Mulabandha: Fermer l'anus avec e talon et tirer apana unit au prana: c'est Yonimudra.Viparitakarani: Tête au sol et jambes en l'air. Uddhiyanabandha: Déplacer à gauche l'intestin purifie le ventre et les souffles. Vajroni. Shakticalana: Tirer kundalini avec apana.

V. Obstacles, l'attachement au plaisir (du ritualisme, de la connaissance et de la pratique)- 4 formes de Yoga: 1.Mantra des sons 2.Laya d'écoute intérieure 3.Hatha des postures 4.Raja de la concentration

Nada Yoga: Les sons intérieurs, intériorisation maximale. Les Dharanas: Nadi kurma (sous la gorge) atteint la stabilité mantale. Contempler l'oeuf de Brahman (fontanelle) atteint la libération. Contempler le 3ème oeil (intersourcillier) permet de vaincre la mort. Les Kirtans: Tous les êtres sont portés à qimer qq chose d'extérieur.

BHAGAVAD GITA par Vyasa

Karma Yoga

I. De la défaillance d'Arjuna - Désespéré de combattre sa famille, il sombre dans le désespoir- Si mental dans fierté et jalousie, on détruit sa famille et soi-même. Si attachement et désirs, on perd ses forces et on

s'éloigne du divin. Une personne de foi, le mental calme, voit le Puisant. Arjuna souffre car son mentalest séparé du coeur.

II. De la spéculation (Samkhya) - Le sage ne pleure ni les vivants ni les morts- Le Soi ne peut être tué ni atteint, il est éternel. On ne peut qu'exécuter l'action, sans en avoir les fruits. Le sage abandonne

tout attachement et garde l'équanimité, ainsi il se débarrasse des bonnes et mauvaises actions.

III. De l'action (Karma) - On ne peut vivre sans agir, il faut faire l'ascèse dans l'action. C'est notre désir qui nous dévore- Trouver en soi satisfaction et plénitude, libre d'attache. Le sage agit dans le détachement, pour le bien du monde. Fait de

Moi le dépositaire de tous tes actes. Il faut faire son devoir même si il est sans mérites.

IV. De la sagesse (Jnana) - Krishna ne fait rien, les actes ne l'affectent pas. Succès et échecs sont d'égale valeur- Celui qui peut accomplir un acte sans en être l'auteur et agir en ne faisant rien à intégrer l'Action. L'offrande, l'instrument,

le feu, celui qui accomplit, eux tous sont sacrés.

V. Du renoncement (Vairagya) - Le renonçant n'éprouve ni aversion ni désir, sinon il reste attaché à l'acte- Il voit d'un même oeil un brahmane ou une vache. Coupé du contact extérieur et plongé dans l'Absolu en lui-même, il

atteint la paix. Il intériorise sa vision entre les sourcils et équilibre ses 2 souffles.

VI. De la méditation (Abhyasa) - Qui ne se maîtrise pas est son propre ennemi. Il faut concentrer son esprit en un point- L'esprit calmé l'assiduité, l'impassibilité et modération repose en Moi. Alors on ressent la Joie de se contempler soi-même

Bhakti Yoga

VII. De la science divine (Mahavijnana) - Le divin est de 2 nature: matériel (lumineux, passion et ténébre) et principe vivant (au delà)

- Celui qui a l'amour pour le Divin (par le malheur, par curiosité, pour un objectif ou connaissance) atteint l'Unité. Le désir et l'aversion font naître la confusion dans jugements contraires.

VIII. Des voies de l'Absolu (Parabrahman) - Celui dont j'occupe totalement la pensée s'unit à moi- Ces mondes sont condamnés à renaître, mais il existe une voie qui est non-manifestée et impérissable. Quand on connait

les 2 chemins, Lune ou Soleil, lors de la mort, on ne demeure plus dans le doute.

IX. Science et mystère royal (Vidyagvhya) - Je sous-tends l'Univers. Puisant dans ma nature propre, je mets au monde tous les êtres

- Quoi que tu fasse, mange, sacrifie, offre ou t'inflige, fait-le en me le dédiant. Ne pense, n'aime, ne sers et ne vénère que Moi, ainsi tu viendras à Moi Adhyatma limité par Adhibuta. Adhidaiva réside dans Adhiyajna

X. De la gloire divine (Vibhuti Vistara) - Je suis l'origine de tout et tout procède de Moi- Je suis ce qui se tient au coeur de tous les êtres, le Soi. Aucun être, qu'il soit vivant ou inanimé, ne peut exister sans moi.

XI. De la vision de la forme cosmique (Visvarupa) - Je suis le temps qui avance pour faire périr les mondes- Sois seulement mon bras, ils ont disparus depuis longtemps. Ni les savoirs sacrés, austérités, dons ou sacrifices

permettent de me contempler, mais la dévotion seule permet de se fondre en moi.

XII. De la dévotion (Bhakti) - Ceux qui absorbent leur esprit en Moi et domptent leur sens arrivent à Moi- Ceux qui m'offrent leurs actes, assidus, par amour, qui s'abstiennent du résultat, n'éprouvent de haine, sont satisfaits,

sans attente, ni ne s'affligent, où tout est d'égale valeur à leur yeux, ceux-là me sont chers.

Jnana Yoga

XIII. Du champ et du connaisseur (Ksetrajna) - Krishna est le connaisseur de tous les champs. L'absolu est l'objet de connaissance- Le Moi, les pensées, les 10 sens, les désirs et aversions sont le champ. Le détachement, la dévotion sont la connaissance.

Du degré d'attachement à la nature résulte les naissances. Elle seul effectue l'action.

XIV. De la division des qualités (Gunatraya) - Le lumineux est bien-être et connaissance...- ...le passionnel désir, convoitises et actions, le ténébreux est illusion, ignorance, paresse et sommeil. Ces trois, un sage ne

les refusent pas, mais ne les désirs pas. Les qualités agissent, et il ne s'y laisse pas troubler.

XV. De la conscience suprème (Purusottana) - Libéré de l'orgueil et illusion, de l'attachement, éliminé désirs et couples de contraires

- Certains se laissent égarer par les qualités mais celui qui possède l'oeil de connaissance le voit. Il existe une conscience impermanente, une qui ne l'est pas, et je les dépasse toutes les deux.

XVI. De la division démoniaque (Daivasura) - Ils ignorent ce qu'est agir et son contraire. Ils ne connaissent que le désir insatiable- Hypocrites, vaniteux, orgueilleux, ils se précipitent dans le cours ininterrompu des existences. Trois portes marquent leur

enfer: la colère, le désir et l'avidité. Que le renonçant les évites.

XVII. De la triple foi (Sraddhatraya) - La nourriture est savoureuse, forte ou morte. Le sacrifice désinterressé, égotique, hors-règles- L'austérité est physique, verbale et mentale. Pure, superficielle ou malfaisante. Le don est désinterressé, interressé, ou

injurieux. "Aum Tat Sat". Il est Cela

XVIII. De la libération (Moksha Opadesha) - Renonçement: abandon d'actes inspiré par le désir. Détachement: s'abstenir du résultat

- Savoir quand agir est avoir un jugement juste, il est faussé quand on confond bien et mal. Ne renonce pas aux actes liés à ta nature, car elle t'y forcera. Fait de moi le dépositaire de tous tes actes.

PSYCHOLOGIE ET

ORACLES

STRUCTURE DE PERSONNALITE

CARACTÈRE SCHIZOÏDE Age 0-1 ans (Être désiré, reconnu et aimé - Existence contre besoin) Terreur existentielle, échapper incarnation, contact hostile, tordre énergie pour échapper, insécurité matériel, yeux vide - sécurité

Dès que le sentiment de droit à l'existence n'est plus assuré – droit normalement acquis dès la fécondation – le sujet est alors prédisposé à intégrer une structure caractérielle schizoïde avec des peurs de destruction (Annihilation, Morcellement). L'énergie est bloquée au centre du corps par des tensions musculaires qui partent du cou, des épaules et du pelvis. Il y a une dissociation entre les zones de contact (peau, mains...) et les émotions fortes qui devraient s'y rattacher. Cette dissociation corporelle est liée à une dissociation psychique résultant d'une défense précoce contre un rejet maternel, avec affects de terreur et de rages contenues.

Typologie : tête décollée, masque facial et regard vide, tension oculaire et présence fréquente de terreur dans les yeux, tension à la base du cou, corps étroit à la taille avec tension diaphragmatique et contractures abdominales, pelvis sous-énergétisé. L'énergie circule mal dans un corps qui est dissocié. Le schizoïde s'intériorise avec perte de contact avec la réalité. Il a peu de contact avec son corps et ses émotions. Notons ici, que dans le travail corporel et émotionnel avec les "psychotiques", la catharsis émotionnelle n'est pas à rechercher. Le psychotique est souvent incapable de symboliser et de "mettre en sens" à partir d'un travail émotionnel. Par contre le travail corporel va l'aider à prendre contact avec son corps et ses émotions et à augmenter la perception de son Moi. Le Moi est faible, il est sous-énergétisé. En général le corps est mince, s'il existe des éléments paranoïdes, le corps devient plus athlétique. Le narcissisme et la toute-puissance peuvent l'amener à une illusion de pouvoir et de domination, mais si cette illusion s'écroule alors il y a désagrégation ou dislocation du Moi avec dissociation voir mise en place de personnalités multiples.

Étiologie : Mauvaise Mère Archaïque, abandon, rejet précoce, enfant non-désiré... la Mère est ressentie comme hostile et/ou menaçante. Dans tous les cas, on a des preuves évidentes de l'existence d'un rejet précoce par la mère, ressenti par le patient comme une menace pour son existence. Ce rejet était accompagné d'une hostilité parfois secrète mais le plus souvent déclarée de la part de la mère. Du coup, le sujet a eu peur que toute demande ou toute affirmation de lui-même ne le conduise à être annihilé. L'historique révèle le manque de toute émotion positive forte, de sécurité ou de plaisir. Les cauchemars étaient fréquents pendant l'enfance. Le retrait affectif était la règle, accompagné d'éclats de colère occasionnels, ce qu'on appelle comportement autistique. Si l'un des parents effectue un investissement secondaire sur l'enfant au moment de la période oedipienne, cela rajoute un élément paranoïde à la personnalité.

CARACTÈRE ORAL Age 1- 3 ans (Etre sécurisé et aimé - Besoin contre indépendance) Subsistance, pas de satiété, absorber énergie de l'autre, insatisfaction dépendante "victime", prendre sans donner - besoin intérieur

Droit à la satisfaction des besoins (Être sécurisé) Insécurité fondamentale : liée au droit à la satisfaction de ses besoins prédisposant à une structure orale (Peur De l'abandon).Typologie Orale (Oralité) Le caractère oral pense qu' « on » lui doit toujours quelque chose, « le monde » doit assurer son existence. Son message fondamental est : « donnez-le-moi, j'y ai droit, vous me le devez ».

Typologie : les zones de contact sont peu vivantes, le niveau énergétique est très faible. La respiration est superficielle, correspondant à un manque affectif précoce et un besoin avide des autres. L'aspect psychosomatique est immature avec les traits caractéristiques de la fixation orale : le corps est long, les muscles fins et sous développés, la poitrine est plate (le sternum souvent enfoncé), la respiration reste superficielle, les membres sont sans force ; on a l'impression qu'il va tomber. Les extrémités sont froides, le bassin est sans vie, la génitalité est réduite. Dans l'ensemble, il est sous chargé, énergie et tensions dans les deux niveaux supérieurs. Le caractère oral sent un vide intérieur, vide refoulant une intense nostalgie qui peut s'exprimer par une grande détresse. Dépendant et dans le besoin, il ne perçoit pas son agressivité qui reste masquée. Son humeur peut varier de la dépression à l'exaltation. On peut retrouver des éléments communs dans le caractère oral et schizoïde, le caractère oral est plutôt dans l'abandon alors que le schizoïde a vécu un rejet.

Étiologie : Privation précoce de la figure maternelle chaude, rassurante, sécurisante, et affective (maladie, mort, travail, dépression, mère abandonnique). Manque d'assouvissement pendant la petite enfance et fixation à ce niveau.Ainsi, le sujet oral puise l'énergie dans son univers environnant pour se recharger et l'Autre, mis à rude épreuve, peut craquer au bout d'un moment, ne résistant pas au poids de la demande. La nature extravertie du sujet oral lui rend difficile la capacité à avoir du recul sur son comportement et n'y voit aucune incohérence, car toujours « vrai » dans l'instant. La réelle continuité et cohérence du comportement résident finalement dans la structure orale elle-même. Les caractères oraux recherchent de préférence une compagnie qui nourrit leur besoin de chaleur et de dépendance : des vrais indépendants matures dispensateurs de chaleur, souvent génitalisés et voir avec des structures perverses. L'équilibre se crée donc l'archaïque oral et le post-archaïque psychopathe (voir plus loin), masochiste (voir plus loin) ou pervers.Le caractère oral présente une forme de bipolarité, en mode fusionnel, il se laisse aller à la fusion totale, irréelle, voir mystique avec l'autre qui va jouer le jeu, sans aucune logique mais avec grand plaisir. Il vient donc de trouver dans le milieu extérieur « un objet » de projection qui lui procurera flux, vie, chaleur, jouissance et protection ; il s'exalte et dépense alors l'énergie sans compter, comme un enfant, sachant que sous l'œil protecteur de sa mère, il peut se lâcher à fond dans l'énergie du jeu. En mode échec, il se remet de l'échec précédent, où l'objet projeté s'est encore révélé être un leurre qui n'a pas supporté le poids de la demande, la dépense énergétique a été trop grande d'où morosité, dépression et effondrement.

CARACTERE PSYCHOPATHE: 3-5 ans (Droit à la satisfaction des besoins sans conditions - Indépendance contre intimité) Trahison, "l'autre à tors", bataille et méfiance, peur sexe opposé, énergie en haut - lâcher controle + communicat°

L'insécurité fondamentale s'installe quant l'enfant ne peut pas accéder à son autonomie et à son indépendance. Ce droit se perd si le parent opposé a une attitude séductrice et s'il soumet l'enfant à ses besoins personnels, si le parent cède à la séduction de l'enfant, il le met ainsi sous son contrôle. Ainsi le psychopathe a « Peur du contrôle ».

Typologie : Il présente toujours une surcharge d'énergie qui entraîne une valorisation du haut du corps (tête, épaules) et les yeux sont méfiants. Il présente une image de lui hypertrophiée (narcissisme important) avec un besoin de dominer et de contrôler. Il est dans la recherche permanente du pouvoir et de la réussite, il ne peut pas admettre l'éventualité d'un échec. Il doit donc sortir vainqueur

de tout conflit. Il est manipulateur et dominateur. Il utilise toujours la sexualité dans ce jeu pour le pouvoir. Il séduit par son apparence de « puissance ». Si les autres ont besoin de lui alors il ne peut pas être mis sous contrôle, il va nier ses besoins, il évite ainsi d'être objet de l'Autre.

1/ type dominateur : La surcharge énergétique du haut du corps aux dépens du bas du corps est très importante et entraîne une forte tension au niveau des muscles de la tête et du cou, les yeux sont méfiants et dans le contrôle. Il présente un gonflement narcissique de la partie supérieure du corps et de fortes tensions de la taille et du diaphragme. Le bassin est étroit, le pelvis sous chargé, les fesses rebondies et contractées. 2/ type séducteur : Le corps est mieux proportionné, la partie inférieure plus forte, le bassin plus mobile, le pelvis est chargé mais déconnecté. Le séducteur utilise beaucoup l'érotisme et la sexualité.

Etiologie : Un des parents au moins est séducteur, la séduction est masquée et a pour but de répondre aux besoins narcissiques du parent. Ce dernier a mis en place des excitations au niveau sexuel. Le parent séducteur rejette parfois l'enfant quant-à ses besoins d'aide et de contacts affectifs, créant ainsi un manque et une fixation de type oral. La relation de séduction met l'enfant en rivalité avec le parent de même sexe et augmente l'identification au parent de sexe opposé. Il a alors deux solutions : ou ne pas être objet en utilisant la domination, ou manipuler en utilisant la séduction. Des tendances masochistes peuvent apparaître ; elles sont le résultat de la soumission au parent séducteur. Ces tendances masochistes sont plus nettes chez le séducteur, elles peuvent devenir sadiques lorsque l'attachement s'est fait dans la manipulation séductrice. Le manque d'aide et de contact nécessaire explique la fixation orale de la structure. La relation séductrice crée un triangle mettant l'enfant en rivalité avec le parent du même sexe, en renforçant l'identification au parent séducteur.

MASOCHISTE : Age 5-6 ans (Droit à l'affirmation et à l'indépendance - Intimité contre liberté) Peur de l'étouffement et de l'humiliation Invasion et contrôle (vies de dominé), mère étouffante, s'abrite dans corps-forteresse, implique tjr un autre - Apprendre exprimer

Le caractère masochiste (non dans le sens de la perversion sexuelle) a un niveau énergétique suffisant mais il y a rétention de l'énergie au centre et un faible investissement des zones périphériques. Il y a aussi de fortes tensions au niveau du cou et de la taille. On note une propension à l'angoisse et un comportement provocateur.

Typologie : séducteur et soumis, il ne ressent pas la rancune, la supériorité et l'hostilité. Sa cuirasse musculaire très épaisse empêche toutes les émotions de passer. Il a la tête rentrée, un cou trapu et court, une forte tension au niveau des trapèzes et des omoplates, fortes tensions entre la bouche et l'anus (retenir). Déféquer et vomir sont douloureux et vécus comme dangereux. Les muscles sont épais, le pelvis est projeté en avant, les fesses sont serrées et rentrées. L'énergie est en surcharge dans le ventre, elle est retenue mais non figée. Là où stagne l'énergie, on peut noter : une augmentation de la graisse ou de la coloration de la peau. Les traits principaux masochistes sont : son sadisme, son incapacité à supporter la solitude (car elle est pour lui synonyme de mort), la perturbation de sa sexualité et l'importance de la rage contenue à l'encontre de ses parents. L'attitude soumise dans le comportement face au milieu extérieur masque une attitude intérieure tout à fait opposée : au plus profond niveau émotionnel, cette structure caractérielle ressent de la rancune, de la négativité, de l'hostilité et de la supériorité. Sa peur serait liée à l'image négative que pourrait lui renvoyer le milieu extérieur, ce qui pour lui est inconcevable car il se veut parfait, irréprochable, gentil, serviable, avec de l'humour etc.. Un comportement provocateur remplace l'agressivité ; il a pour but d'obtenir de l'autre une réaction énergique assez forte pour permettre au masochiste de réagir violemment et d'exploser autrement et sexuellement. De façon paradoxale, il peut utiliser ses échecs pour se renforcer dans l'illusion supériorité et de mépris des autres.

Étiologie : Mère surprotectrice ou Mère dominatrice qui « s'est sacrifiée » pour son enfant (avec tout ce que j'ai fait pour toi...!) Le Père est souvent passif et soumis. Souvent chez la mère, on trouve un intérêt porté sur la nourriture et les selles (fais caca pour faire plaisir à maman... !) Tout cela dans un mélange d'amour et d'oppression sévère de la part des parents et dans un climat de castration. La structure caractérielle masochiste se développe dans une famille où l'on trouve amour et acceptation combinés à de sévères pressions.

CARACTÈRE RIGIDE Age 6-7 ans (Droit à l'affirmation des désirs et des émotions sexuelles - Liberté contre amour) Non authenticité, perfection superficiel (vie de responsabilité), montrer bon gommer mauvais, dénué de sens et plat - Ressentir int

Peur Du Rejet (Conflit Oedipien) Typologie Rigide (Phallique-narcissique, Hystérique) 1/ Contenu manifeste : sujets orientés vers le monde, ambitieux, compétitifs et agressifs. La passivité est ressentie comme une vulnérabilité. Cette structure caractérielle peut rendre le sujet obstiné mais rarement rancunier. Les relations sexuelles et affectives sont bonnes mais le sujet reste quand même sur ses gardes, malgré l'apparence d'intimité et d'engagement. 2/ Contenu latent : le caractère rigide est défensif, rigide et opiniâtre, il a peur de céder car cela signifie pour lui soumission et effondrement. La rigidité est une défense contre une tendance masochiste sous-jacente. L'obstination résulte de la fierté ; il a peur de paraître « halluciné » s'il se laisse aller et donc il se retient. Cela vient de sa peur : la soumission pourrait entraîner une perte de liberté.

Typologie : les zones de contact sont fortement chargées et l'expression émotionnelle est retenue. Les muscles sont tendus, résistants. Il y a eu prohibition des pulsions dans l'enfance du sujet. La tête est portée avec fierté, les tensions des muscles de la base du crâne entraînent une nuque raide. La surcharge énergétique de l'ensemble du corps entraîne une raideur dorsolombaire, une rigidité générale, une démarche raide, un corps harmonieux. Retenons donc raideur et fierté par peur de la soumission et défense contre les tendances masochistes. Agressif, ambitieux et obstiné, son corps est vivant, les yeux sont brillants et le teint coloré.

Étiologie : traumatismes et frustrations ont entraîné des fixations anales et génitales. Le phallique-narcissique se centre sur sa puissance érectile, la femme phallique-narcissique ou hystérique décrite par Reich se sert de son sexe comme d'une défense contre la sexualité. C'est aussi ce qu'on appelle un caractère compulsif.Selon Salila Fluchs, ce dernier caractère rigide est uniquement pour les hommes, le caractère de la femme de ce type serait hystérique.

1. BELIER : Endo Musculaire 5. Lion : Méso Musculaire 9. Sagittaire : Ecto Musculaire2. Taureau : Méso Cérébral 6. Vierge : Endo Cérébral 10. CAPRICORNE : Ecto Cérébral3. Gémeaux : Ecto Réspiratoire 7. BALANCE : Endo Respiratoire 11. Verseau : Méso Respiratoire4. CANCER : Ecto Digestif 8. Scorpion : Méso Digestif 12. Poisson : Endo Digestif

ENNEAGRAMME

Centre instinctif8 (Chef) Utilise le centre instinctif vers extérieur; il agit pour avoir de l'impact, du contrôle, du pouvoir sur le monde qui l'entoure.9 (Médiateur) Cherche un équilibre entre utilisation intérieure et extérieure, cela paralyse son utilisation; il agit alors peu.1 (Perfectionniste) Utilise le centre instinctif vers l'intérieur ; il agit pour avoir du contrôle sur lui-même.

Centre émotionnel2 (Altruiste) Utilise l'émotionnel vers l'extérieur ; il perçoit avec une grande finesse les émotions des autres et cherche à les aider.3 (Battant) Cherche un équilibre entre utilisation intérieure et extérieure du centre émotionnel ; cela paralyse parfois l'utilisation du centre ; il connaît alors peu ses vraies émotions.4 (Romantique) Utilise le centre émotionnel intérieur ; il est attentif à ses émotions et valorise le naturel et l'authenticité.

Centre mental5 (Observateur) Utilise le centre mental vers l'extérieur ; il veut comprendre le fonctionnement du monde qui l'entoure et accumule des informations à son propos.6 (Loyaliste) Cherche un équilibre entre utilisation intérieure et extérieure du centre mental; cela paralyse parfois l'utilisation du centre ; il doute alors de lui-même et de ses décisions.7 (Epicurien) Utilise le centre mental intérieur ; il imagine des plans pour créer une vie plus agréable et plus plaisante.

Le centre instinctif assure notre survie physique et psychologique dans le présent. Pour ce faire, il compare le présent aux situations passées semblables et choisit d'agir ou non, de changer ou non. C'est le centre de notre énergie vitale, de nos actes spontanés, de notre coordination physique, de notre créativité dans l'action.Le centre émotionnel s'intéresse à nos désirs et à nos besoins et à ceux des autres. Il se préoccupe de nos relations aux autres. A l'instar de nos émotions, il vit profondément dans l'instant.Le centre mental est le lieu du raisonnement, des choix, des décisions, des plans et des projets. Il raisonne par analyse et synthèse à partir d'informations se voulant objectives. Il est orienté vers le futur.

Ennéatypes- Le centre préféré et sa direction d'utilisation expriment la manière non appropriée dont nous privilégions l'une des fonctions instinctive, émotionnelle ou mentale,- L'orientation représente ce que le type cherche à apporter au monde quel que soit son niveau de développement, dans l'ego ou dans l'essence; les neuf orientations décrites par le modèle de l'Ennéagramme sont :- La compulsion est l'automatisme d'évitement qui est à la base de la construction de l'ego.- La passion est l'émotion principale vécue par un type quand il est sous l'emprise de sa compulsion ;- La vertu est l'émotion principale vécue par un type quand il maîtrise sa compulsion et est dans son essence.

Notre caractère (manifestons au monde) change et évolue. Le centre préféré reste constant. Le déséquilibre caractérise notre ego (ou fausse personnalité) par l'évitement appelé compulsion qu'on cherche à éviter à tout prix. Notre essence (ou vraie personnalité) représente notre possibilité d'utiliser de manière équilibrée nos trois centres.

Ennéatype 1 - PerfectionnisteRigueur personnelle et idéaux élevés. Il veut être quelqu'un de bien sur le plan moral et est convaincu qu'il y a toujours quelque chose à faire pour cela. Compare ses actions et celle des autres. Quand il est dans son ego, il est persuadé qu'il devrait être parfait pour être acceptable et il se reproche ses erreurs (colère après lui-même).

Difficultés à démarrer une action, si cela implique un choix (peur de faire des erreurs). Enorme capacité d'action, une fois lancé (travail bien fait, détails). Réprime les émotions (froid, mais sensible). Bon ami, bons conseils, rigide et critique, honnêteté et intégrité (fiable et responsable). Si il va bien, découvre la patience.

Ennéatype 2 - AltruisteCherche à aimer et aider les gens. Perçoit les qualités etles besoins des autres. Voit le bien en eux et les aide à surmonter leurs problèmes. Fier de cette image (orgueil). A l'inverse, il ne veut pas reconnaître ses propres besoins et être aidé.

Séducteur. Il sait bien écouter et comprendre, lui-même ne se découvre que peu. Vit au présent (une relation à une autre, toute aussi aimante). Affirme que son aide est désintéressée (au fond, aimerait bien que son rôle soit reconnu). Manipule les autres, aide que des gens susceptibles de réussir. A du mal à rester inactif, Il prend ses décisions rapidement et sur la base de facteurs humains. Plus le 2 progresse, plus il est réellement altruiste, il découvre la vertu d'humilité.

Ennéatype 3 - BattantCapacité à réaliser et à réussir. Toujours un objectif en tête et quelque chose à faire. Ambitieux, succès soit reconnu et lui soit attribué. Peut se cantonner à des projets sans risques et l'admiration des autres. Il peut gonfler artificiellement ses succès, il s'identifie à ses projets au détriment de son être véritable qu'il connaît mal (paralysé par la recherche d'équilibre entre int/ext).

Efficace, bon organisateur, décide et agit rapidement, quitte à négliger un peu les détails, peut mener plusieurs projets.Préférant le centre émotionnel, convaincant et très relationnel; s'adapte aux gens qu'il rencontre. Il peut dire ou faire ce qui lui parait nécessaire pour obtenir le résultat qu'il vise. Cherche à plaire et à séduire, compétitif et dur si les autres entravent sa réussite. Travail plus important que ses autres activités. Choisit ses amis pour ce qu'ils lui apportent sur le plan social. Avec la vérité, il cesse d'être opportuniste, pour être authentique, intègre et aimant.

Ennéatype 4 - RomantiqueSensible et attaché à vivre des émotions intenses et authentiques (recherche du beau). Volonté d'être différent : éviter la banalité, le rend artificiel et fait percevoir ce que les autres ont et qu'il n'a pas : l'envie.

Tendance à passer d'une émotion à une autre, mélancolie à laquelle il trouve une valeur esthétique, aimerait faire comprendre ce qu'il ressent, communication hésitante, ou encore répéter longuement dans sa tête ce qu'il veut dire. Est perçu par les autres comme ayant du charme, qualité d'écouteAccorde d'importance aux relations intimes, attend l'âme sœur. Tendance à voir ce qui va ou non chez les autres : les attirer et les repousser. Imaginaire très riche, plus important que le quotidien dont il supporte mal

la banalité. Agit peu, à moins que le travail à faire utilise son originalité et sa créativité. Vertu sont l'harmonie et le contentement, du beau dans le quotidien et le faire partager aux autres.

Ennéatype 5 - ObservateurComprendre le monde qui l'entoure, recherche de la connaissance et la précision. Cherche à est d'éviter le vide intérieur. Pour cela, il cherche à absorber le plus d'informations possible et à l'inverse à en donner le moins possible. Sa passion est l'avarice d'informations bien sûr, mais surtout de soi et de son temps (détaché du monde).

Bonnes capacités d'analyse, de synthèse (comprendre les choses, compétence d'expert créatif, base de logique.Il déteste les bavardages futiles, s'exprime peu ,ennuyeux. Emotions lui font un peu peur, en réprime l'expression, valorise le contrôle émotionnel, il exprime sa tendresse de manière non verbale. Il n'est pas un passionné de l'action, il réfléchit. Si il prend la mesure exacte de son savoir, il peut se permettre alors d'accéder au désintéressement, et diffuser sa science.

Ennéatype 6 - LoyalisteAime être intégré à un cadre stable et structuré (groupe dévoué, idée, concept). Dans son ego, découpe le monde en deux : le groupe de référence, et l'extérieur du groupe est suspect (la fuite craintif ou l'attaque agressif) à des moments différents. Manque de confiance.

Prend ses décisions de manière logique. Int/ext: souvent indécis et qui cherche des conseils. Accumule les infos +/-, recherche de sécurité, imagine et planifie des solutions à tout. Ensuite, il peut agir vite et efficacement. Avec son groupe il est impliqué, disponible, responsable et aidant. Relations durables. A l'autorité s'y soumet ou s'y oppose. Si qqun victime toujours prêt à le soutenir, du côté des faibles et des opprimés.Quand il va bien le 6 devient autonome et confiant en lui et dans les autres: renforce son courage.

Ennéatype 7 - EpicurienPlanifier sa vie de manière plaisante, joie et de l'optimisme: éviter la souffrance. Plaisir immédiat et à tout prix. Dès qu'une option devient déplaisante, il l'abandonne. A l'inverse, si lui plaît, consommer sans modération (ou la gloutonnerie) de toute source de plaisir.

Du mal à prendre des décisions, choisir c'est renoncer. Agit, vite avec d'énergie, tant que l'activité l'intéresse. Capacités de synthèse, de créativité et de planification. Adore mener plusieurs activités de front. Gaieté, l'humour, chaleureux. Toutefois, pas bcp impliqué émotionnellement dans la relation. S'échapper des émotions. Supporte mal les contraintes, les règles et les procédures, sans pour autant s'y opposer ouvertement. Si plus besoin de fuir la souffrance, capable de l'accepter.

Ennéatype 8 - ChefImpact sur le monde extérieur, énergie physique considérable. La vie est un combat et il se bat pour la justice. Cherche à éviter toute marque de faiblesse. Veut contrôler tous les détails qui l'entoure. sinon en ressent une frustration et réagit par la colère, l'excès et la luxure. Il cherche le pouvoir.

Décide vite et agit vite. Déterminé qui fait que les choses arrivent quels que soient les obstacles. Sait reconnaître les détenteurs du pouvoir; les respecte si forts ou cherche à les remplacer. Edicte les règles et les transgresse quand ne servent plus. Planifie et organise bien si au service de l'action. Parle franc sans chercher

à se justifier, force de conviction. Pense en termes binaires (blanc ou noir), notamment sur le plan relationnel avec (protège) ou contre lui (attaque). Pour s'engager dans une relation, il teste la personne concernée. Il baisse la garde et devient alors possessif et protège.Si il met alors sa force au service de vraies causes et accepte les autres, il vit la simplicité.

Ennéatype 9 - MédiateurRecherche la paix et l'harmonie, conciliateur, d'éviter les conflits. ce qui mène à la paresse. Evite les décisions et les actions qui pourraient provoquer le désaccord. Se réfugie dans la routine et dans des activités secondaires. Ne pas se connaître etêtre conscient de ses besoins, et de ses qualités, ne pas s'imposer et de ne pas provoquer de conflits.

Instinctif a du mal à passer à l'action sans une impulsion extérieure. Cependant, beaucoup agissent et travaillent beaucoup, afin d'être bien intégré socialement. Ne veut pas affronter les conflits qu'impliquerait la marginalité. Compétent et professionnel, difficulté à distinguer l'important. Il sait très bien ce qu'il ne veut pas faire ou vivre. Ne sait dire "Non !", manifeste son opposition l'inertie. Parfois réagit par brève colère qui l'effraye autant que son entourage. Comprend les autres sans les juger, sait écouter. Médiateur né, si conflits pas trop violents ou ne s'éternisent pas. Importance aux relations intimes, fusionnel, connaît l'autre mieux que lui-même. Réfléchit longtemps décision. Si se découvre lui-même, se lance dans l'activité.

Hiérarchie des centres (Préféré sur-utilisé, secondaire (support) satisfait les objectifs, réprimé sous-utilisé)Centre réprimé, négligé, difficile, ou souffrance, il "contrôle silencieusement notre personnalité".Réprimer le centre instinctif: peu orienté vers l'action, tendance au retrait, à l'observation et/ou à la réflexion. Réprimer le centre émotionnel: peu ses émotions, ne pas prendre en compte facteurs humains. Réprimer le centre mental: confus pour le futur, attention aux détails (pas global) ou vers les réactions des autres. Personnalités triangle (équi int/ext) aussi réprimé (fonctionne puis inexistant). 3 émotionnel puis coupé des émotions; 6 fortes capacités mentales, puis incapable de raisonner; 9 actif, ou s'immobilise. Répriment un autre:3 répriment émotionnel ;3α co-réprime mental ; 3 μ co-réprime instinctif ;6 répriment mental ; 6 α co-réprime instinctif ; 6 μ co-réprime émotionnel ; 9 répriment instinctif ; 9 α co-réprime émotionnel ; 9 μ co-réprime mental.

Désintégration et intégrationComportement différent de d'habitude (colère, "pas moi-même", amoureux...): Dépendent du centre réprimé.

La désintégration: type sous l'emprise de sa compulsion (négatifs de son type puis défauts du type atteint):1α -mental dés4 (int7); 1μ -émotionnel dés7 (int4); 6α -instinctif dés3 (int9); 6μ -émotionnel dés9 (int3);2α -mental dés8 (int4); 2μ -instinctif dés4 (int8); 7α -émotionnel dés1 (int5);7μ -instinctif dés5 (int1);3α -mental dés9 (int6); 3μ -instinctif dés6 (int9); 8α -émotionnel dés5 (int2);8μ -mental dés2  (int5);4α -instinctif dés2 (int1); 4μ -mental dés1 (int2); 9α -émotionnel dés6 (int3);9μ -mental dés3 (int6). 5α -instinctif dés7 (int8); 5μ -émotionnel dés8 (int7);

Le mouvement de désintégration peut être temporaire suite à un problème passager ou bien durable et relève alors d'un traitement psychologique. L'intégration se produit quand un type se sent en sécurité et se libère de sa compulsion. Dans un premier temps, la personne manifeste les aspects les plus positifs de son type. Ensuite, elle y ajoute les qualités du type atteint en suivant à l'envers les flèches de l'Ennéagramme

Humeurs et tempéramentsLes quatre humeurs, liés aux 4 éléments, (Feu   chaud sec, Air   chaud humide, Terre   froid sec, Eau   froid humide).

- Sang   : par le foie et reçu par le cœur A: Sanguin gaie ou jovial, chaleureux respiratoire- Pituite, phlegme, lymphe : au cerveau E: Flegmatique, calme, imperturbé, sang-froid, lymphatique, apathique digestif- Bile jaune : du foie F: Bilieux, violence, colérique, force et contrôle  musculaire- Bile noire (atrabile) : venant de la rate T: Nerveux, atrabiliaire, triste, chagrin, mélancolique, anxieux cérébral

Manger des aliments cuits (digestion) correspondant à son tempérament/élément. Chaud/froid, sec/humide, doux/amer, cru/cuit

Les principaux types de caractères

Emotif: Charge neveuse - panique, pleurs / imperturbable, calme.Actif: Décision-action - entrepreneur, pratique / craintif , découragéRésonance: Durée - P superficiel (emportement), S profonde (rentré)

COLERIQUE: E-A-P (Syntonie - Improvisation)Sentiments et passions, joyeux, expressif, transmet ce qu’il pense.Action, lutte, énergie, persuasion, initiative, enthousiasme, pouvoir. Intransigeant avec lui-même et avec les autres, intuitif, manque de réflexion.+Qualités: Idéaux-entreprend, sympa-aimable, Volonté-talent,oral,sport,music-Défauts: Présent-manque de plan, Téméraire-peu réflexif, Orgueilleux-vaniteux, Superficiel-s’énerve

PASSIONNE: E-A-s (Majesté - Impétuosité)Constant et réfléchi, influencé du passé, mal à oublier. Organisé, ordonné, efficace, têtu.Digne et correct dans ses rapports avec les autres; Honnête, digne, simple, fidèle.+Qualités: Travailleur, sérieux, constant. Confiance, juste. Grands idéaux, leader. Capacité intellect, musique, art-Défauts: Dominé par la passion, critique, impatient, vengeur, rancunier. Solitaire, antipathique. Amour propre

NERVEUX: E-na-P (Rêverie - Instabilité)Abondance de sentiments, vie dans le présent, vitalité débordante et pas ordonnée, impulsivité. Tentions, peurs, susceptible, influençable, intuitif, pas de réflexion. Distrait, impressionnable, sensible, attirer l’attention.+Qualités: Sensible, bonté, clément, miséricordieux. Serviabilité, douceur, amabilité. Assez diplomate, goût pour les arts. -Défauts: Vaniteux et superficiel. On peut le manipuler, il manque de discipline. Imprévision, désordre.

SENTIMENTAL: E-na-s (Introversion - Rigorisme)Profondeur, intensité des sentiments. Intériorité marque l’action. Solitaire, peu sociable, manque d’expression, se tracasse.Pessimiste, il tend à se mépriser, Beaucoup d’imagination, il doute, il a peur. Manque de sens pratique, indécision. +Qualités: Fidèle dans l’amitié. Persévérante, ordonné, réflexif. Humble,simple, généreux. Intuition, il n’aime pas changer. -Défauts: Triste, peu courage, mélancolie, introverti, indécis. Tracassé, pessimiste, peu endurant, résigné, orgueil, critique.

SANGUIN: ne-A-P (Adaptivité - Sens pratique)Pratique, tolérant, libéral, bon chef. Joyeux, exagéré, expansif, introverti. Manque de réflexion, inconstant, il se laisse traîner par les apparences. Il s’occupe de ce qui est agréable, toujours dans le présent. +Qualités: Agréable, sociable, peu angoissé. Authentique, actif, charitable, pardonne, doué pour langues et les arts. Habile -Défauts: Inconstance, fait sans réflexion. pas de sacrifice. Egoïste, vaniteux, se servir des autres. Manque de conscience.

FLEGMATIQUE: ne-A-s (Intuitivité - Analyticité)Pratique, actif, réfléchi, méthodique, prévoyant. Constant, tenace, objectif, réaliste, pacifique. Personnalité structurée : pas de réaction face aux problèmes. Peu expressif dans ses sentiments, +Qualités: Tranquillité, équilibre. Sobriété, modération. Buts et convictions. Maturité, sincère, constant et patient. Ordonné -Défauts: Apathique, insensible. Egoïste, orgueil, suffisant. Scrupuleux, prévoyance, habitudes, paresseux. solitaire, indéci

AMORPHE: ne-na-P (Négligence - Gaspillage)Paresse, manque de formalité et activité. Peu ordonné et peu méthodique. Optimiste et aimable, il se laisse traîner par l’ambiance. Manque de réalisme, manque d’initiative. Il ne fait que l’obligatoire. +Qualités: Très sociable, facile à entraîner. Vaillance face aux dangers.-Défauts: Irresponsable, ponctuel, désordre. Egoïste, manque d’idéaux, vit au présent, cherche le plaisir, oisif, peu attentif

APATHIQUE: ne-na-s (Passivité - Habitude)Tranquillité due à son état physique. Solitaire, il n’a pas beaucoup d’amis. Il vit dans la routine et la paresse. +Qualités: Constance et tranquillité. Tenace, enraciné dans ses convictions, discipliné avec méthode.-Défauts: Passivité, égoïsme, manque d’engagement. Mélancolique et pessimiste. Formaliste, rigide, distrait et lent dans l'action.

7 pêchés capitaux: orgueil, avarice, envie, colère, luxure, gourmandise, paresse.

PSYCHO-PHYSIOLOGIESomatotype (Types corporels et personnalités de William Sheldon, psy, sur l'embryologie)

- Endomorphe : développement du système digestif et intestin, en particulier l’estomac (endoderme), tendance à la corpulence, graisse, avec un corps mou et des muscles peu développés ; Tempérament viscérotonique, sociable, qui cherche le confort et le luxe, aime manger, réaction lente, tolérant, jovial, besoin d'amis, extraverti - enfance et famille.

La digestion et le bien-être sont les buts principaux de l’existence. La gaieté, la gourmandise, le désir d’affection et l’amour des autres dominent.

- Mésomorphe : développement de la musculature et du système circulatoire (mésoderme). Tempérament somatotonique, activité, courageux, énergique, dynamique, autoritaire, agressif, preneur de risque, concurrence.

Sheldon nomme le type musculaire : somatotonie qui montre une prédominance de l’activité musculaire. L’action puissante est le but de l’existence - activité et but recherché.

- Ectomorphe : développement du système nerveux et du cerveau (ectoderme) et à une tendance à être mince, élancé. Tempérament cérébrotonique, introverti, sensible, timide, qui a des goûts artistiques développés. Il préfère l’intimité à la foule, se montre souvent inhibé. Retenue posturale, excès physio, excès d'attention et appréhension, secret.

La cérébrotonie, se manifeste par une activité mentale sans cesse en alerte, par un esprit profond et tourmenté. Il a une activité mentale très grande qui est toujours en alerte - solitude, inhibition, maturité et vieillesse.

Biotypologie (Types de Enrst Kretschmer, psy)

Pycnique : Le pycnique (du grec puknon [pycn(o)-], dru, épais, fréquent, fortement) s'oppose au leptosome qui s'est lui développé plus en hauteur qu'en largeur. Digestif rond, prépondérance des dimensions horizontales sur les dimensions verticales : expansion des cavités viscérales (crâne, thorax, abdomen), accumulation de graisse sur le tronc, appareil locomoteur gracile.

- Nature psychique cycloïde, sociabilité, alternance rythmique d’excitation et de dépression. On voit également sa parenté avec les brachytypes ou bréviligne et avec le digestif rond (Mac Auliffe), et avec le vagotonique. Il présenterait volontiers un tempérament cyclothyme/bipolaire, en contact avec la réalité mais d'humeur variable.

Athlétique : Il ressemble au terme qui le désigne, bien charpenté, musclé, avec un squelette important, un torse large, des mains puissantes et une mâchoire, des pommettes, des arcades sourcilières marquées. Il se dépense physiquement beaucoup mais il est peu résistant.

- Type psychique épileptoïde oscillant selon les individus entre viscosité et explosivité.

Leptosome : Opposé au pycnique court et large, le leptosome est plutôt allongé. Le leptosome (de leptos, étroit; et de soma, corps), qui dans certains cas va jusqu'au type encore plus marqué de l'asthénique (fatigue générale), est tout en longueur. Les membres sont graciles, les côtes se voient sous la peau, le visage est allongé, le teint pâle. Il a beaucoup de cheveux et peu de poils, sexualité problématique mais, il est fort et surtout très résistant.

- Personnalité en rupture avec le réel (schizoïde et schizothyme) dont l'extremum serait le schizophrène. Il existerait une scission entre surface psychique et profondeur. La surface est trop lisse, trop anodine ou froide et raide, la profondeur est tourmentée, sensible et douloureuse.

Roue des émotions de Plutchik

QUANTUM TOUCH ET REIKI USUIQuantum Touch 1978 R. Gordon et B. Rasmusson

- Niveau 1

Respirations 4-4 (Base) et 2-6 (contres blocages résistants)

Respirations 1-4 (renforcement) et Feu (puissante)

Balayage, 2-6, 1-4 puis qq feu (2-5min à 20min ou +)

SEANCE : Os iliaques (hanches), arête occipitale, cou, colonne

Sur 14j (1-3 séances, 48h min) puis entre 3j à 3sem "Où est-ce que ça fait mal?"

- Niveau intermédiaire et avancé

- Vortex, énergie en spirale (+ d'énergie) - Toning (note)

- Chakras et couleurs (chacun pendant qq minutes) - Chakras 8 à 12

Ce que vous aimez le plus (Joie) - Demander de l'aide

Respiration en pente (si blocage émotionnel ou noeud)

- Système immunitaire : Pinéal, pituitaire, thyroïde, thymus, surrénales, ovaires / tests

- Système lymphatique : Cou, aisselles, aines, pli des coudes et genoux

Level 2

- Hanches, occipital, sphénoïde. Psoas (lever, fém-dos), piriforme (rotat°, fém-sacrum), carré (latéral, bassin-côtes), CHAKRAS

Lobes temporaux (percept°), pit/pinéale (compré), calleux, amygdales (peur), hypoc (spatial) / hypothal(SNauto), plaisir, cerveau

- 10ème : "Essence & nrj Etre-Faire-Avoir-Savoir-Croire..." (3x) du 10ème -> 9ème (prob) -> 1er (poss) (50%?) -> 8ème (intégr°)

"Quelle est l'icône parfaite/idéale/adaptée pr..." : 10ème -> 6ème. Tracer avec doigt (3x) puis le dessiner

"Quelle est la profondeur véritable de l'Amour?" "Qui suis-je vraiment?" "Que suis-je?" 10ème -> 8ème

- Méditation 33s - Vie Amour, Unité, Intégrité -> Réalité fluide! - Partager ses dons - Lvl2 sur enfants / bébé / naissance - Cicatrices

Reiki Usui Mikao Usui, 1870 - 1920

- Les 5 idéaux du Reiki : Pas en colère - Ne te fait pas de soucis - Soit reconnaissant des enseignants - Gagne ta vie honnêtement - Respecte la vie sous toutes ses formes

Appli : Activer sur soi, nettoyer pièce, symboles sur la personne, photo (Shashin Chiryo)

- Les techniques de soin

- Gassho : Mains en prière (centrage)

- Byosen : Scanner intuitif

- Kenyoku : Nettoyage de soi-même (Croisé buste et bras)

- Hanshin Koketsu Ho : Réveiller l'autre (croix 16, colonne 10, ext 3)

Hesso Chiryo (relaxation du nombril) - Sei He Ki Chiryo (déprogrammer négatif, nuque+front) - Laser Ho (cibler un endroit) - Jacki Kiri JokaHo (sur objet, couper -)

3 kanjis : Index haut, reste croisés / Gassho / Intériorité - Protect° avec DKM

"Je suis un être sans limites, acceptant l'amour illimité, d'une source illimitée, de façon illimité"

- Les symboles

Dai Ko Mio (Maître) "Grande Lumière Illumination" : Augmente taux vibratoire

Hon Cha Ze Sho Nen "Pas de passé, présent, futur" : Distance (pont)

Sensations

- Blocage (chroniques)

- Ordinaire (feu, rien? changer)

- Intense (aigüs)

- Complète (rien puis chaud de loin)

- Paliers (monte avec feu)

Supercharging

Diagramme U-NAN

Core transformation

Level 2

"Ressentir + d'amour en moi?"

"Me laisser respirer par cet Amour?"

Bénéfices

- Renforce et accélère la guérison

- Rééquilibre corps et esprit

- Agit plan phy, psy, emo, spirit

- Régularise système énergétique

- Dissout blocages, favorise détente

- Encourage élimination toxines

- S'adopte besoins du récepteur

- Agit sur animaux, plantes, situation

- Méthode holiste, simple

En plus

- Reiji Ho : 3ème oeil, intuition

- Joshin Kokyu Ho : respir° purifica°

- Koki Ho : souffler sur le pb

- Gyoshi Ho : regard défocalisé

- Reiki Undo : spontané

Se He Ki "Mental émotionnel" : Nettoyage

Cho Ku Rei "Energie de l'univers est ici" : Puissance

Shi Ka Sei Ki "Symbole du coeur" : Amour, organes, émotionnel (Dr Hayashi)

NUMEROLOGIEBASE (Réalisation de vie, signification, problèmes)

1. Départ, naiss, impulsif, idée, projet, action, creat° / Homme, père, autorité, unité

Affirmat° de soi, énergie, direct°, inspirat°, volonté- Pas subir, égoïsme, dominat°

2. Gestat°, féconde, associat°, union, appuis, incertitude, opposit°, rupture / Femme, mère, sensible, dualitéRelat° à autrui, équilibre, réceptivité, féminité- Lunatique, s'appui sur autrui, dépendance, doute, passif- 11. Hypersensible, diff à canaliser, impatience, critique, supériorité

3. Création, élaborat°, communicat°, ouverture, éclaircissement, étude, écarts, verbe / Enfant, ados, frère, soeur, artiste

Expression, vie sociale, originalité, variété, vivacité, spontanéité- Susceptible, colère, agitat°, excès, éparpillement

4. Structure, concrétisat°, construct°, organisat°, ordre, restrict°, limites / Age, institut°, usine, société

Stabilité, effort, persévérance, travail- Routine, pessimisme, étroit d'esprit, manque fantaisie- 22. Irréaliste, surmenage, nerveux, crise, folie grandeur

5. Expansion, épanouissement, développement, échange, voyages, changement / Joie, détente, loisirs, mutable

Mobilité, indépendance, transformat°, expansion-Versatile, manipulat°, mensonge, impulsif, excès, instabilité, risque, impulsivité

6. Stabilité, responsabilité, adaptat°, mise en valeur, choix, accord, union, gestion, harmonie / Humain, famille, social, maisonHarmonie, esthétique, amour, service, choix, libre-arbitre, racine- Culpabilité, jalousie, possessif, perfectionniste

7. Perfectionmt, bilan, reflexion, étude, opportunité, spiritualité / Intellect, médecin, science, laboReflexion, analyse, valeur humaine, vie intérieure, sens critique, vérité- Isolation, démarque, tristesse, évasion, ralentissement, blocage

8. Accomplissement, réalisat°, résultat, pouvoir, chef / Finances, politique, tribunal, hôpital

Concret, sens de justice, puissance, détermination, compétition, ambition, abondance- Autoritaire, entêté, arrogant, intransigeant, lutte, adversité, échec, perte

9. Expérience, maturité, enseignant, transmission, étranger, passion, vocat° / Philo, poête, religieux, maîtreIdéalisme, absolu, passionné, dévouement, large- Décalage de réalité, pb émotionnel, déception, diff psycho, crise, fin de contrat

CALCUL

I. Personnalité: Prénom + Nom (repérer lettres fortes ou faibles)

II. Chemin de vie (CV): R1=JJ+MM (construire ou réaliser, départ) R2=JJ+AAAA (développ, aides, obstacles, gestat°)R3=R1+R2 (buts à atteindre) R4=MM+AAAA (aboutiss, désirs profonds, prise

conscience) ChVie=JJ+MM+AAAA (décors général) essence=R1+R2+R3+R4 [1-22] (conseils, vrai but caché)

III. Objectifs, orientat°: JJ (jour) / R1 (réalisat°) / consonnes n+p (Potentiel de réalisat°, capacités)

IV. Relations : Nombre intime : voyelles n+pRelationnel : Nbr intim (entente profonde, âme), Personnalité (caractériel), Potentiel consonnes

(entente physique, matériel), CV (durée, stabilité), Jour (conseils, tendances)

V. Défis : D1: J-M D2: J-A Défi majeur: D1-D2

VI. Annuel : Année perso: R1+Année , Cycle de vie: AAAA + année , Mois perso: AAAA + mois

VII. Spiritualité: Nb Personnalité - ChVie - Cycles de vie

Cycles: Année : Année actuelle + JJ + MM domaine avant : A2 (de l'age), domaine après : A1, (sur A1A2)Mois : Année perso + Mois actuel Jour : Mois perso + Jour actuelcycle actu : Année + AAAA = Ac cycle avant = Ac-1 cycle après = Ac+1

Chance : jour du chemin de vie, paire/impaire

1. AME (mission, Unité, cause)

+ Il faut s'affirmer, traverser son identité et l'autonomie (Autorité du père), dynamisme / stérileOser, courage, volonté -> créativité, spontanéité, audace, ambition, progrès [Métier indépendant]

- Egocentré, fierté, isolation, potentialité : séparationRévolte, indifférence, léthargie, amertume, victime, querelles

2. ALLIANCE, SIMPLE (confiance, douceur, paix)

+ Donner, recevoir. Sérénité, diplomatie, sensibilité, amplifier les autres, abandon, inconscience (Réceptivité de la mère)

- Faut leader, souhait de reconnaissance (discorde, tromperie) [Métier d'assistant, artistique]

Solitude, célibat, isolement, sensibilité. Fusion, confusion, imitation +collaboration -possessif

3. CREATIVITE, JOIE

+ Communicat°, fraternel, relais, jeunesse, amitié, enfant int [Métier relati°]

- Distant, discret, timidité, écoute, tristesse, critique, prolixe, bavard, prendre toute la place, dispersé, stérile +créatif -mutisme

4. SECURITE & CONSTRUCT° (réalisat° int & ext, mémoires anciennes, structure, racines => nettoyage des comportements)

+ Productivité, patience, lenteur, temps [Métier de construct°, histoire]

- Peur (erreurs), rien commencer, possession (habitudes), contre le changement, insécurité, peur de perdre, blindage (bloque intuit°), rigide

Impatience, ne va pas jusqu'au bout, impuissance, incompétence, petitesse, ennui +sécurité -peur

5. ABSENCE DE RESISTANCE (aventure, dévelop, curiosité, dynamisme, percept°, affine les sens)

+ Adaptabilité, liberté, corps physique [Métier explorat°, kiné]

- Entêtement, pseudo-adaptat°, compulsion, instable, épuisement, rigueur, peur, critique, stérile +disponible -dispersion

6. AMOUR ET ENGAGEMENT

+ Service, harmonie, acceptat°, famille, artiste, choix [Métier arts et santé]

- Ingérence (pousse les autres à s'investir à sa place), hésitation, non-décision, interrogat° +bienveillance -critiqueHabitudes comportement, manipulat°, critique, jugement, isolement, faux conseils

7. ENSEIGNEMENT ET DISCERNEMENT (plan divin sur perfect° de la matière) test: foi et isolement

+ Chercheur, connaissance, philo, conscience, spirituel, mental, prof, astronomie, numéro, parole [Métier enseignant, religion]

- Doute, orgueil, capacité, critique, intellect, solitaire, ressources, dépression +esprit -doute

8. MANIFESTATION ET PUISSANCE (union terre-ciel) test: inertie (schémas) et conflit (puissance)

+ résolut° de conflit, leader sain [Métier transformat°, médecin]

- Impuissance (face à l'ampleur), colère (face aux autres), victime +responsable -rancunier

9. OUVERTURE ESPRIT ET COEUR test: intolérance (regarder toute situat°)

+ Fraternité, inconditionnel, sagesse, Tout, générosité, ouverture, sensible [Métier enseignat, aide]

- Egocentrisme (monde hostile), manque de reconnaissance, illusion, crédule +dévoué, -ego, peu curieux

11. Inspiration, canal supérieur, messager, maditation

22. Canal, réalisation supérieur, construction spirituelle Ethique

33. Guide rayonnant, artiste

Cycle de 9 ans 1.Audace, volonté, initiative, autonome 6. Amour, beauté, harmonie, engagement

cle: JJ+MM 2. Confiance, sérénité, partenariat [relat°] 7. Perfect°, discernement, sagesse, spiritualité [sabbatique]

3. Créativité, communication, joie 8. Transformat°, progrès, abandon, puissance [décis°, réorga°]

4. Patience, ordre, pérénisation, racines [sérénité] 9. Rêves et souhaits, vision, bonté, incondit° [bilan, séparat°]

5. Liberté, mouvement, adaptat°, change [évolut°]

ARCANES MAJEURSréf de naissance

I. Je joue, m'amuse, découvre. Début, enfance, potentialité, énergie de vie, savoir-faire, illusion, éclectisme

II. Je dévoile, accouche, cache, dissimule. Naissance, connaissance, culture, passage, ouvert, secret, femme, invisible, int, mystère, révélat°

III. Je dis, affirme, décrète. Intelligence créatrice, expression, psy ds l'action, manifestat°, médium, autorité, perspicace, lucide, incarnat°

IV. Je structure, interdis, autorise. Rigide, territoire, matière, travail, réalisat°, concret, limite, rationnel, autorité, paternité, rigueur

V. Je bénis, protège, rassure. Alliance, union, parole, huministe, savoir, transmet, enseigne, dogme, reconnaissance, lien spirit, liberté, papa

VI. Je m'engage, choisit, renonce. Affectif, amour, liberté, choix, désir, protection, sexe, vitalité, adaptat°, peur, service, amour spirit, ciel

VII. Je maîtrise, triomphe. Voie, dualité, pouvoir, réussite, coach, éducateur, formateur, épanouissement, maîtrise pulsions, arrêt

VIII. Je rétablis, équilibre, tranche. Dettes, victime, conscience, transforme, harmonise, justice, énergie, libérté, Miroir, ajuste, adopte, cause

VIIII. Je guide, éclair. Pèlerin, quête, ancètre, sagesse, profond, solitude, connait, intérieur, sensible, nature, initiat°, humilité, source

X. Je répère, reproduit, invente. Innove, révolut°, change, habitude, transit°, conditionne, automatisme, liberté, karma, temps, évolut°

XI.Je lutte, gagne, me dépasse, résiste. Ferme, alignement, énergie, maîtrise, force, relié, amitié, autonome, indépendant, source, guérison

XII. Je m'abandonne, me délègue, me conforme, attend. Inversion de valeur, lâcher-prise, détache, confiance, sacrifie égo, obéis, vulnérable

XIII. Je suis, transforme, renaît, élimine, pourris. Sabotage, identité, nettoie, structure, construit, dépouille, croissance spirit, revalorisat°

XIIII. Je communique, échange, maîtrise, capte. Dépendance, maîtrise, respirat°, connait le soi, puisance, chamane, fraternité, télépathie

XV. Je manipule, sabote, charme, sers. Energie, pouvoir, dualité, magnétisme, sexe, illusion, ressentiment, angoisse, menace, fasciné, lié

XVI. J'explose, implose, étousse, agresse. Déconstruit, orgueil, surprotect°, violence, langue, enfermé, caractère, bâtir, sublimer, inspirat°

XVII. Je restitue, donne. Espérance, pardon, partage, nudité, relié, amour incondit°, compassion, féminin, vérité, cosmique, confiance

XVIII. Je reflète, rêve, me cache. Apparence, chagrin, miroir, mémoire, émotion, illusion, imaginat°, maternité, sensible, subconsc, instinct

XVIIII. Je bâtis, partage, brûle, brille. Joie, enfance, social, partage, diffuse, force créatrice, fraternité, construit, humanisme

XX. Je me libère, juge, transmet. Culpabilité, intuit°, inspirat°, éveil, engagement, musique, parole, renaissance, jugement de soi, écoute

XXI. Je me relie, étouffe, participe. Soi, conscience, totalité, globalité, expresion, synthèse, accomplissement, réunification, écologie, universalité, danse, archaïque féminin, express sociale, sentiment d'enfermement, recherche de sa place, adaptation

XXII. Je chemine, m'égare. Rebéllion, contrebande, différence, errance, folie, sagesse, irrationnel, liberté, pèlerin, marginalité, originalité, tolérance, détermination, génie, quète, aventure, bâtisseur universel, provocation, hore des sentiers, monde

0. Source divine, Tout, absolu1. Audace. Volonté, solitude, initiation, indépendance, retour vers le chemin (Affirmation, énergie, création, inspiration, direction)2. Réceptif. Rencontre, épouse, union, douceur, féminin, intuition (Relation, équilibre, association)3. Création. Manifestation, communication (Expression, social, original, spontané)

4. Maturité. Construction, sécurité, patience, base, intégration (Stabilité, effort, persévérance, organisation)5. Evolution. Progrès, continuation, cohérence, liberté (Mobilité, changement, voyage, indépendance, transformation)6. Engagement. Fidèle, équilibre, alchimie, amour, générosité (Harmonie, esthétique, service, racine, famille)7. Spiritualité. Bénédiction, solitude, sagesse, divin (Réflexion, analyse, étude, humain, intérieur, vérité)8. Puissance. Pouvoir sain, connaissance, bâtisseur, renommée (Accomplissement, concert, justice, ambition)9. Humanité. Impersonnel, global, lumière (Idéalisme, absolu, passion, communication, étranger)

REFERENCIEL DE NAISSANCEBASE

I. Personnalité (extraversion, communcation, perçu de l'ext) [Jour]

II. Quête (idéal, recherche, manque, interne) [Mois]

III. Pensées, désirs, peurs (agitation mentale, perception de la réalité) [Année]

IV. Mission de vie, action (faire, orientation, engagement, réalisation) [J+M+A]

V. Passage obligé, croisement (confrontat°, doit être résolu) [I + II + III + IV]

6. Ressources (qualité, dons, inconscient, solutions) [I + II] +

7. Défis (manques, barrages, difficulté psy, leçons) [II - III] -

8. Transformat° / météo de l'année (loupe: même, miroir: 22 - x) [Année + VI)

9. Soi, réussites (inconscient, rêves, réalisations) [VI + VII] soleil

10. Echecs et expériences (ombres, schémas répétitifs) [22 - IX] lune

XI. Acquis mémoire (qualité, karma, dons, anciens, parents) [VII + III + X]

XII. Transmission (destination, idéal, avenir, guérison, descendants) [II + IV + VI]

XIII. Paradoxe, conflit perso (projection, affrontement entourage) [9+2+5+4 + 11+3+5+1+12]

ASPECTS

- Miroir (total 22) : Mat caché (manque comblé, original, rébellion, liberté...)

1 Initiat° (création, potentiel, ordre) 2 Connaissance (savoir révélé, loi) 3 Manifest° (mère, autorise, joie) 4 Créativité (limites, intuit°) 5 Spirituel (ordre religieux, esprit) 6 Amour (base émotion, abandon, lâcher) 7 Pouvoir (autorise, puissance) 8 Equilibre (société, rigide, communicat°) 9 Autodéval° (savoir, recherche, identité) 10 Non-action en mvt (prise responsab°, potentiel) 11 Force (violence, centrage)

- Coeur de blason [XIII] (dépasser le conflit avec soi = avec autrui)

1 Enfant (autonome, joie) 2 Mère (révéler, enseigner) 3 Forme (parole, action) 4 Territoire (limites) 5 Connaissance (intuit°) 6 Engagement (choix / renonce, amour / libre) 7 Voie (instinct, sagesse) H/F (transcende conflit, justice soi-même) 9 Pèlerin (ressource, guide) 10 Novateur (routine, évolut°) 11 Puissance (gaspille, démesure, pouvoir) 12 Abandon (tension, lâcher) 13 Phénix / identité (peur de changer) 14 Communicat° (dépendance) 15 Energie (charisme, soi/autre) 16 Violence (enfermement) 17 Vérité (int fluide) 18 Création (imaginaire)

- Trou noir (17 caché): restaurer la lumière (vérité intérieur)

1 Enfant /adulte (vulnérable, surprotect°) 2 Homme / femme (sagesse, puissance) 3 Expression / communic° (pouvoir sur les autres) 4 Construire / détruire (transforme)5 Don / réception (échange) 6 Amour / sexe (maîtrise de soi, relation)7 Immobilité / mouvement (stagnation, évolution) 8 Rigueur / Miséricorde (Amour incondit°)

- Noeuds (tension, question vers soi puis autrui) Maison XI

14, 19, 21 (fraternité) 16, 17, 20 (spirituel) 7, 11, 15 (pouvoir) 8, 10, 13 (karmique)6 (lien amoureux) 12, 13, 22 (abandon) 3 (créatif) 4, 5, 9 (paternel)2, 6, 11, 17, 18, 21 (3 dans partie basse: maternel)

- Boucles (x3)

Matériel, psycho et spirituel (tout au long de sa vie)

- Eclipse (Lune / Soleil Maison 8)L: Lune, Soleil, Empereur -S: Lune, Soleil, Impératrice +Céleste si 17, 18 ou 19 dans Maison VIIITerrestre si 1, 4 ou 13 dans Maison VIII

XII

6

+

I 8

9

II V IV XIII

7

-

III 10

XI

TAROTTirage en croix

III. But, possibilités

I. Consultant V (Somme des 4). Synthèse II. Conseil +/- la réponse

IV. Réponse

Tirage en fer à cheval (22 recouvertes par mineurs pour + d'info)1. Consultant 7. Réponse

2. Forces du présent 6. Obstacles à éviter

3. Avenir 5. Avis sur entourage

4. Conseils entourage

Tirage de la Croix celtique3. But souhaité, accomplissmnt

10. Résultat final

6. Influences futur 1. Consult 2.Influence présent

4. Acquis passé dont se servir

9. Emotion int, espoir, désir

5. Situation présent (lié à 2) 8. Influences environnmnt

3. passé 7. Etat esprit consult (lié 1)

Tirage en carré (ou ligne)1. 2. 3. Forces passé, connaissances, obstacles surmontés

4. 5. 6. Infuences immédiates, possibilités offertes, occasions à saisir

7. 8. 9. Avenir, voie à suivre, solution

Tirage en pyramide10. Aboutissement

8. 9. Influences futures, chances et possibilités d'avenir

5. 6. 7. Forces, énergies du présent, ligne à suivre

1. 2. 3. 4. Forces, énergies, potentialités du consultant, doit se servir en fct du passé, ou à éviter

Tirage grande roue astrologiqueX. Situation sociale, mère, ambitions

IX. Voyages, hautes études, administra°, vie spirituelle

XI. Relations, appuis, projets, espérances

VIII. Changmnt, profits, sex tranform° prof

XII. Epreuves, luttes, secrets, cachés

VII. Vie ext, associations, mariage, conjoint

I. Consultant, état esprit, possibilité, intentions

VI. Travail, santé

II. Acquisition, situ° financière

V. Sentimentale, créations, oeuvres,enfants

III. Entourage proche, familier, news, déplacmt, frère, soeur

IV. Foyer, famille, père patrimoine

TAROT DE MARSEILLE

Onze chemins de réalisation

Mat-Monde: Action en marche, potentiel, énergie en mvt - Capter, aspirer d'un lieu fixe sa juste place, amour constantBateleur-Jugement: Quête d'élèvation cherche en haut, initiat°, ange - Conscience non recherche mais mutation d'en bas, élèvePapesse-Soleil: Accumule, étude intérieur, seule face au livre - Lumière, liberté d'action, succès concretImpératrice-Lune: Action sans mesures, féminité et affectivité dans la matière - Réception sans limites, intuition poétique cosmiqueEmpereur-Etoile: Action concrète dans le monde physique, protection - Prospérité, santé et fertilité, générosité à canaliserPape-Maison Dieu: Sens de hiérarchie, corps et existence sanctifié - Joie et fantaisie, enthousiasme vital, libérer disciples autonomesAmoureux-Diable: Union et plaisir, à la lumière, social, ange - Force des profondeurs, individuel, passion à obéir, inconscientChariot-Tempérance: Conquérant, s'oublie lui-même, action pure ext - Valeur et comm spirituel, intériorité et mesure et calmeJustice-Sans nom: Perfection ou paralysie, trouver du sens, ordre - Possibilité de transfo, ne pas rester figé, être vivant, chaosHermite-Pendu: Voie sèche (étude, lecture), recherche, expérience - Voie humide (lâcher-prise), pas d'efforts, accepter, dévelopRoue-Force: Tout fini, expériences vécues, manque l'impulsion - Tout commence, énergie en puissance, nouveau

Lecture à un arcane

- Couleur de la journée (concret, psychologique, santé, relationnel). Allié (conseil pour une question). - S'ausculter (sur un orgnae par ex). Humilité (A propos de soi). Quelles sont mes limites (intellect, émotionnel, créatives, corporel)?Carte sous le paquet = couleur de notre inconscientLa Tarot pose la question (l'arcane choisit symbolise son interrogation)

A deux arcanes

Réception-action. Avantage-inconvénient (force-faiblesse). Le conflit (en croix l'une sur l'autre)? Carte favorite et moins

Plusieurs arcanes

Expliquer une carte (à l'aide des autres). Translation (voir les détails qui se répètent).Questions à la carte (répondre comme si on était carte elle-même)Question/réponse (tirer une carte question, une carte réponse, etc...)

A trois arcanes (lecture)

Lecture guidée par symboles, mouvement, gestes, regards des personnages, valeur numérique (orientat° ou groupe des cartes...)Stratégie préétablie (passé-présent-futur, commencement-déploiement-résultat, raisons de la situation..) Modèle féminin/mère et masculin/père, influences actives et réceptives Lecture Oui(situation)-mais(obstacle)-donc(résolution), protagoniste-médiateur-antagonisteLire les 3 cartes comme une phrase Sujet-Verbe-Complément -> Savoir repositionner les cartesLire 3 cartes selon leur valeurs numériques (sous-jacent ABC, extérieur AC, mater AB, pater BC)

Quatres et plus

Tarot du doute: A (Cons) BC (Aspects du doute) D (Clé pour résoudre)Tarot de libérat°: A (blocage, empêche d'être moi-même) B (par quel moyen) C (entreprendre quelle action) D (aboutir à quelle transformat°) E (quel est mon but, destin)Tarot du héros: A (situation) - B (but) entre les 2: CD (obstacle) puis: E (la clé du pb)Tarot du Monde:A (essence) BCDE sur 4 élémentsTarot du choix: A (Cons) puis BCD (choix 1) et EFG (choix 2)

YI KING ++1 Créateur Energie fondamentale dynamique et créatrice. Avoir conscience de ses limites pour résister à la

fatigue9 Petit apprivoise. Situation limitée, qui demande à être épanouie. Travailler sur soi pour transformer son impuissance14 Grand réalise. Rendre les choses réelles. Mettre en valeur les qualités accompagne l'épanouissement+43Se montrer résolu Percer l'accumulation de tension par des paroles sures. Etre en adéquation avec le moment et l'action+11Prospérité, paix Courant porteur printanier agissant de lui-même. Echanger et coopérer avec les potentialités offertes+34Puissance du grand Maitrise l'impulsivité pour ne pas blesser. Garder le respect des usages et des formes, être prudent et adroit5 L'attente Situation sur laquelle il y a peu de prise. Savoir attendre en étant décontracté, profiter pour se renforcer26 Grand apprivoise Apprivoisement d'une force pour réaliser son potentiel. Réfléchir sur actions passé pour ne pas récidiver

++44 Etre accueillantAcceptation et adaptation à ce qui nous arrive d'étranger. Déléguer le pouvoir et accepter le changement 57 Se modeler, le doux Accepter dêtre modeler par la situation. Faire preuve de constance dans la direction concrétise les actions50 Le chaudron Grande opportunité de transformation interne. Trouve le lien soi-situation pour modifier comportement28 Grand excès (prep gd)Situation hors normes. Accepter la solitude pour rester serein et se consolider 46 Poussée vers le haut Croissance lente et graduelle. Faire confiance à son potentiel sans intervenir32 La durée S'armer le coeur pour un long voyage. Trouver la force de maintenir son cap sans se disperser48 Le puits Organisation dans un interêt commun. Tenir compte de l'autre pour un échange collectif18 Remédier au corrompu Combattre situation dégradée avec le temps. Choisir de remuer le trouble en soi pour se prendre en main

13Sentendr avec tous Harmonie dans la différence. Identifier et grouper les choses pour les accepter37 Gens du clan Interêt commun inscrit dans la durée. Etre authentique dans ses paroles pour l'être dans ses actes 30 Lumière cohérente Perte de la notion de réalité. Prendre conscience de la situation pour la clarifier49 Révolution, mue Changement deforme extérieure. Repérer avec lucidité le moment juste36 Obscursiss de lumièreSe préserver d'une situation. Masquer sa lucidité pour s'affirmer ensuite55 Abondance Situation de trop-plein. Identifier ce qui bloque et éliminer ce qui doit l'être63 Après l'accompliss Situation d'apogée en ordre à maintenir. Identifier pour anticiper les difficultés à venir22 Embellir Faire apparaître à l'extérieur la beauté intérieur. Identifier ses motivations pour ne pas être arbitraire

10 La marche Nécéssité d'un comportement prudent. Distinguer les choses et mettre en ordre pour apporter la sérénité61 Vérité intérieur Confiance en soi, certitude d'être à sa juste place. Analyser correctement tout jugement38 Opposition Divergence par un élargissement des pts de vue. Prendre en compte les pts de vue, voir ce qui est commun58 Joyeuse communique Communication agréable. Bannir le rapport de force dépasse les problèmes--19L'approche Se pencher avec bienveillance sur le devenir. Persévérer dans transmission, accepter erreur d'apprentissage 54 L'épousée Choix troubles pour motifs différents sans lien avec situat°. Conscience de voir ce qui dure et l'éphémère60 Limitation (mesures) Etre en rythme et cadence pour être en harmonie. Mettre en place des règles permet d'analyser ses actions41 Diminution Diminuer la volume au profit de la qualité. Maîtriser ses pulsions équilibre ses états affectifs

12-Stagnation, adversBlocage, échange impossible, repli. S'épargner le danger, ne pas chercher à coopérer. Etape nécessaire.-20Contemplation Observation élevant son point de vue, changer niveau de conscience. Sortir fct habituel redéfinit objectifs35 Avancer a jour Se mettre en avant malgré les difficultés. S'appuyer sur ses valeurs, avancer en persévérant45 Réunion Rassemblement avec risques et opportunités. Se protéger, rester vigilent car risque de perte de contrôle--2Réceptif Energie d'accueille permettant matérialisation. Accueilir sans restriction permet d'apporter son appui16 L'enthousiasme Elan exaltant entrainant malgré soi hors l'ordinaire. Canaliser emportement qui dépasse par ordre régulier8 Alliance, solidarité Se solidariser autour d'un pôle fédérateur. Organiser en hiérarchie sans contrainte un groupe commun-23Usure, éclatement Lutte contre fatigue en éliminant le non nécéssaire. Rassembler ses forces et ses bases pour trouver le repos

25 Spontané, innoc Adéquation totale avec la situation. Harmonie sans idée préconcue permet aux potentialités de s'épanouir 42 Augmentation Gestion d'une augmentation de la pression. Favoriser ce qui fonctionne et modifier ce qui gêne21 Mordre au travers Trancher pour rétablir l'harmonie. Etre clair dans ses motivations pour adapter son intervention17 La suite Se glisser sans efforts dans courant porteur. Maitrise de soi et agir minimum pour s'intégrer avec confiance--24Le retour Potentiel encore non visible, un cycle recommence. Se ressourcer et ne pas gâcher l'action par l'action51 L'éveilleur Secousse provocant une mise en mouvement. Prendre conscience de ses peurs et les mettre à profit3 Difficulté initiale Potentiel frainé dans son élan. Déméler l'essentiel de l'accessoire pour hiérarchiser les priorités27 Nourrir Entretenir la vie au quotidien. Faire attention à la manière de s'exprimer et de s'alimenter

6 Plaider sa cause Règlement d'une situation de conflit. Rechercher la concordance laisse place au neuf59 Dénouer Dissolution des rigidité extérieures. Se rattacher aux valeurs permet de garde l'ordre64 Avant l'accompliss Situation de désordre en transition. Etre vigilant dans le discernement47 Accablement Difficulté de communication et incompréhension. Se remettre en question fait passer ses aspirations7 Armée Mobilisation défensive et autodiscipline. Intéger et accepter ce qui peut déranger40 Délivrance Libération d'un fardeau, laisser venir puis agir. Pardonner les fautes hors-normes29 Passage des ravins Apprendre à vaincre l'angoisse par l'action. Agir et enseigner par la répétition de l'action4 Folie juvénile Education de l'inexpérience porteuse de potentiel. Assumer l'élan jaillissant et accepter les contraintes

++33 La retraite Recul dans une situation défavorable. Se replier avec courage et sans hostilité53 Progress pas à pas Progression graduelle vers un objectif défini. Rester en accord avec soi-même influence les moeurs56 Voyageur Situation hors repères habituels. Discernement et vigilence nécessaires pour appliquer les décisions31 Influence Enclenchement d'un développement subtil. Accueillir l'autre en disponibilité susite l'adhésion15 Se tenir (humilité) Répondre par une cohérence intérieure pour relation harmonieuse. Ajuster ses limites apaise tensions62 Petit excès Inconsistance déphasée de la situation. Trouver la juste mesure de ses actes en restant modeste39 Obstruction Obstacle empêchant toute progression. Changer sa manière de voir les choses et son comportement52 Immobilisation Se calmer pour être en adéquation corps-esprit. Calmer son mental évite d'extrapolerGroupes

effet immédiat (éclair/feu) +effet +mvt (ciel/lac) effets +tard (eau/vent) -mvt, durée (terre/mont)

143 44

281 Créateur

1058 6

4737 Clan

1349 33

3144 Accueillant

2517 12

4553 Pas à pas

95 57

4838 Divergence

6160 59

2927 Nourrir

3763 53

3964 Avant

423 20

823 Usure

1434 50

3243 Résolu

3854 64

4063 Après

3055 56

6228 Excès

2151 35

1639 Obstacle

2611 18

4654 Epousée

4119 4

724 Retour

2236 52

1540 Délivrance

2724 23

22 Réceptif

RUNES

RéalisationTransformation

PartageOuverture

AdaptationChangement

Règle de vieDiscipline

Place danssa famille

Recentrerensemble

ConscienceEnseignant

Profondestructure

ObstacleExpérience

Energie profonde

GestationOuverture

ConfrontationExpérience

Partiespirituelle

Descendre en soiResponsabilité

Accepter de perdre ce qu'on a

Se recentrer sur soi

S'abandonner au flux vital

Purifierdétacher

Véritable famille

Humanité sur un autre plan

CroyanceEngagement social

Tout est accomplisPassé derrière

DualitéSource de mouvement

Accepter transformationCommencement

Tirage en croix Tirage en cercle3. Court terme

1.Thème

1. Négatif 5. Général 2. Positif 8.Conclusion 2.Passé

4. Long terme 7.Conséquence 3.Présent

6.Futur 4.Avis de soi

5.Avis des autres

Croix celtique5. Synthèse 10. avenir, finalité (4)

4. Futur 1. Pb proche 6. Indice à emprunter 9. etat d'esprit

2. Obstacle 8. les proches

3. passé 7. Emotions, facultés

Tirage arbre de vie / astrologique25. Synthèse21. - 24. Astro17. - 20. Astro13. - 16. Astro

3.4. Passé 7.8. Présent 11.12. Futur1.2. Passé 5.6. Présent 9.10. Futur

ANNEXES

Les corps subtils et les chakras

BOUDDHISME

Histoire

Les 4 nobles vérités et le Noble chemin octuple

Les 10 préceptes

Les 12 coproductions conditionnées

5 poisons de l'âme et corrections : distraction : respiration - colère : metta bhavana - avidité : méditation sur la mort - orgueil : 6 éléments - ignorance : 12 coproductions)

- 4 Nobles Vérités : Dukkha insatisfaction, Samudaya cause désirs, Nirhodha fin existe, Magga libération par les 8 marches- Sentier Octuple : Compréhension, pensée, parole, action, existence, effort, attention, concentration juste.- 4 Incommensurables : Metta bienveillance, Karuna compassion (vertu de ressentir et de remédier à la souffrance d'autrui)

Mudita joie, Upeksa équanimité (égalité d'humeur vis-à-vis de toute sensation agréable ou non)- Paramitas : Dana générosité, Sila éthique, Kshanti patience, Virya effort, Dhyana concentration, Prajna sagesse

3 impuretés contre la méditation : mala (égoïsme) vikshepa shakti (turbulence) avarana shakti (voile de l'esprit)

- Les 4 accords Toltèques : Parole impeccable, pas de suppositions, rien prendre personellement, faire de son mieux

CARTES EXERCICESLes cartes exercices du Guerrier Pacifique

L'éveil est le but, le quotidien l'arène, la méthode est l'action, le temps est maintenant... Peut importe ce que nous ressentons, savons, connaissons, nos talents.. seul l'action les amènent. Nous connaissons véritablement l'amour ou le courage lorsque nous

les actualisons. L'action nous amène à la compréhension et transforme la connaissance en sagesse.1. Observer son visage dans miroir avec compassion com si jamais vu avant. Rester ouvert aux sentiments. Se voir comme un sage2. Expérimenter les 3 Moi. Basique - écoute du corps lors des sentiments ou intuition, Notez comment le corps réagit, signauxB: sub, enfant int, instinct, intuit° Conscient - pensées et jugement du moment, observer la façon de recuillir l'informationSup: ange gardien, bonté, sagesse Supérieur - écoute du coeur et dimen° sensitive, moment inspiré et transporté, coeur abondonné3. Chercher le point faible, dans le corps ou l'esprit, qui met en difficulté dans la vie. Examiner ces difficultés. Voit-on un Schéma?4. Quel domaine de vie (relation, travail) nous met le plus à l'épreuve? Enoncer la principale leçon ou qualité tirée de ces expérience5. Leçons d'un moment douloureux. Qu'a été + difficile? Leçons positives? Principaux avantages? Comment cela va aider à l'avenir6. Faire ses adieux. Se rappeler être cher dans un moment heureux, ressentir la joie de cet instant. En esprit, se voir lui faire ses adieux, comme on aurait voulu qu'ils soient. Accepter les sentiments qui surgissent (solitude), accueil intérieurements. Dire au revoir7. Accepter la séparation. Essayer d'en tirer le meilleur, reconnaître ce qu'on a partagé, crée. Accepter les émotions s'apaisent avec le temps. La fin d'une chose en amène une autre. De manière noble, nous disons adieu, et nous tournons vers l'avenir et la sagesse.8. Nos choix et conséquences. Cherche dans souvenirs, observe choix sans jugement. Effets +/-, Choix différent now, Appris d'utile?9. Sentir champs nrj. Evaluer chq personnes (1-10) en esprit. Evaluer soi-même. Doigts en faces, sentir attract°-répuls° entre doigts.10. Evaluation habitudes. Regard de soi: drogue, maladie, phobies... Accepter schémas passés. Visualiser bien-être qd cela finis11. Souvenirs emballant. Se rappeler evènement joyeux: Qu'est-ce qui m'as stimulé, inspiré? Comment puiser dans cette réserve?12. Plaisir et douleur. Note ce qui fait souffrir actu (avec ts les sens). Noter les plaisirs liés au changement (avec ts les sens). 13. Chaque Moi propre motivat°. Choisir objectif. Motiv Sup (amour, illum), Conscient (logiq), et Basiq (sécu, plaisir..). Lequel +?14. Pour et contre. Enoncer changmnt. Faire liste choses perdus si atteint. Liste choses gagnées si atteint. Comparer les 2 listes.15. Réconcilier son corps. Que pense de mon corps, plaît, changer, réaliste (taille, visage, force) ... Lui pardonner, dire qu'on l'aime 16. Retour à la nature. Chq jour, contact avec la nature (fleur, arbre, aménager jardin), marcher ds un parc. Grandir estime du corps17. Manger conscience. Regarder couleur aliment, arôme, mastiquer, respirer entre chaque, rendre grâce..18. Mon alimentat°. Passer en revue menus, aliment moins souvent? aliment plus souvent? 19. Une minute de relax. Concentrer sur partie du corps en tension, inspir contracter cette zone, expire "haa" détendre totalement.20. Automassage éclair. Choisir une zone à masser (main, epaule, visage, dos, pieds) par intuition, travailler la tension21. Exo d'etirement: Choisir partie à étirer. Equi entre plaisir et douleur. Si tension, laisser se détendre avec une respir° profonde22. Respirer librement.Observer le souffle, respirer profond en conscience, à divers moments. Sentir le corps se détendre et l'énergie23. Respirer en comptant. Marchant, inspir 2 pas, expir 2 pas. Puis trois, quatre jusqu'au confort, puis maintenir la cadence.24. Posture parfaite. Assoir dos courber, dos droit, sentir différence. Debout, imaginer ficelle sommet du crâne. Conscience posture25. Méditat° devant flamme. Contemple flamme bougie 40cm, comme aspiro absorbe mauvaises pensées. Sentir amour bienveillant.26. Vision prospectrive. Projeter ds le futur, examine option. Ressentir vraiment ds corps si option A se réalise dans 1 an. Puis opt° B27. Recette sérénité. Si peur, respirer. Triste, expiration vigoureuses, projeter energie ds univers. Si colère, inspir profondes, accepter28. Respir° auto-purificat°. Expir à fond, expir ts états sombres. Inpir, lumière, amour, fourmille, pétille ds le coprs qui a besoin29. Dissoudre tensions. Rappeler dernière fois peur, chagrin, que ressent le corps? Relâcher abdomen et poitrine, et sentir différence.

30. Récompenses des mélodrames. Ai-je peur, chagrin, colère pr susciter réaction chez autre? Comment obtenir réact° sans ces états31. Contact avec émot°. Si intellect perdu ds situat°: "si je savais ce que je ressent", peur, chagrin ou colère?32. Envisager pire scénario. Imaginer sentir effrayé, angoissé. Pire scénario. Planifier la réaction si se produit, puis sur scénar positif33. Enoncés en Je. Prononcer son ressentis en J'ai peur, je suis en colère, plutôt qu'accusations et chasse aux coupables.34. 2eme chance de s'exprimer. Si évènement négatif remonte, ressentir la scène, faire ou dire ce qu'on aurait aimé faire à la place.35. Déni ou dépassemt. Qd situat° difficile, comment est mon corps? détendu? respir° régulière? puis-je m'exprimer? contact émoti°36. Refaire son image. Revivre croire qu'on est pas bon ds un domaine. Le faire se dérouler ds une manière différente.37. Nouvll possibilité. Domaine piètre image de soi. Inventer image vivante du Moi basique (sécu, plaisir, contrôle) ou bonne image38. Quels rôles jouer. Rôles joués ds la vie, travail, famille.. Lesquels jouer plus souvent? Quels me manquent? Elargir répertoire?39. Auto-eval. Travailler plus pour justifier existance? Facilité donner/recevoir? Si agréable, est-ce qu'on dit "ça ne peut pas durer" ? Tomber malade ou me blesser? Argent difficile à gagner? Mauvaise décis°, approche difficile ds ma vie? ->travailler revalorisat°40. Guérir passé. S'imagine enfant, rappeler occas° où sentis coupable. Se visualise adulte le réconfortant. Revivre la scène en positif41. Libérer auto-accusat°. Fermer yeux, attention sur action qu'on regrette. Voix haute: "je me libère de ts mes reproches". Expirer42. S'accorder une promotion. Vie est comme pièce de théâtre. Si scénario plaît pas, écrire un nouveau. Etre rédac-chef, directeur...43. Trouver ce que coeur désir. Que je souhaite? Moi basique (ressentir effet du corps) Partagé?Emballé?Mérite?Je l'ai déjà? Après? 44. Sentir son coeur. Fixer attention sur son nez, puis sur main. Attention sur coeur, ressentir. Noter les émotions qui surgissent45. Langage du coeur. Parler à partir de son coeur, ressentir l'amour. Lui dire (à ami, ennemi , proche...) ce qu'on ressent46. Bénédiction intérieure. Se représente la persone à qui offrir. "être humain qui souffre comme moi". "je te souhaite le bonheur"47. Toucher le coeur. Sentez votre coeur. Toucher autre personne (bras, épaule..). Combinaison spirituel et parlé interieur se combine48. Regard spirituel. Contact visuel avec qq'un. Attentif à son coeur pendant le contact visuel. Sentir que vos yeux son réceptifs49. Ecouter avec coeur. Quand parle, est-ce que automatique? (anticiper réponse, etc...) Arrêter penser. Rester attentif aux oreilles, aux sons et au coeur. Borner à écouter, sentir, accorder toute attention à personne, comme si tt le temps nécessaire importance vitale50. Ce qui ferait mon bonheur. Imaginer bouteille et génie qui offre voeu. Lequel (plus profond) Puis 2ème? puis etc... tous réalisés51. Direction bonheur. Si émotion surgit, s'arrêter avant de réagir comme d'hab. Remettre le contexte global, penser à aspect imortant (de reconaissant, qui émerveille, avec imatience, etc...) Ce que l'on ressent dépend de notre attention52. Se voir de haut. Qq respirat° abdo profondes. Imaginer conscience haut dessus corps, détaché soucis et désirs. Accélérer attention, ville, pays, ciel... Système solaire, espace... Ressentir équilibre, mystère, immensité, vide..Ressentir amas étoile, petite étoile, puis Terre. Se voir entrain de penser "Mon Dieu! Que faire dans mon couple, mon emploi, ma coifffure, etc? Savourer l'humour de la vue d'ensemble, revenir dans son corps. Savoir qu'en tout temps, on peut se voir de haut.

Makko Ho (Masunaga, maître shiatsu et Do-in)

Développent le Qi, renforcent le Hara, et la souplesse de toutes les articulations. Si difficulté -> déséquilibre énergie. Restez sept respirations, sans forcer. La respiration guide le geste et amène détente, lâcher-prise et progression douce dans la posture. L’essentiel est de tendre vers la posture sans vouloir à toux prix l’atteindre, sentir un bon étirement confortable sans ressentir de douleur, respirer lentement et doucement. Pendant l’expiration, les lignes de tension se détendent et le corps s’étend de lui-même.

1. Poumon et Gros intestin

Le méridien du poumon est en rapport avec la respiration, le méridien du gros intestin a pour fonction l’élimination des matières et des toxines. Le stress et la vie sédentaire sont souvent responsables de blocages énergétiques au niveau de ces méridiens

2. Estomac et Rate

Les méridiens de la rate et de l'estomac sont essentiels au maintien d’une bonne santé. Ils sont souvent plus faibles lorsque la personne est fatiguée ou souffre d’une maladie

chronique. Un déséquilibre énergétique dans ces deux méridiens sera souvent la cause de troubles digestifs

3. Coeur et Intestin Grêle

Un déséquilibre des méridiens du cœur et de l’intestin grêle se traduit le plus souvent par des problèmes cardio-vasculaires, une transpiration excessive, de l’agitation et de l’anxiété, des troubles digestifs, urinaires et de la confusion mentale

4. Vessie et Rein

Les méridiens du rein et de la vessie sont en rapport avec le système nerveux, la moelle et les os. Un déséquilibre de cet élément entraînera une fatigue générale , des problèmes ostéo-articulaires, urinaires ou neurologiques, des douleurs du dos voire impuissance ou frigidité

5. Péricarde et Triple Réchauffeur

Le méridien du gouverneur du cœur se charge de défendre le cœur contre le stress, les émotions, les infections, la chaleur. Le méridien du triple réchauffeur équilibre l’énergie dans l’ensemble du corps et la conduit dans les autres organes

6.Vésicule Biliaire et Foie

Les méridiens du foie et de la vésicule biliaire jouent un rôle important dans le métabolisme et sur un plan psychique. Ils sont impliqués dans toutes les formes d’action et de prise de décision. Un blocage énergétique au niveau de ces méridiens sera à l’origine de troubles digestifs, de maux de tête, de tensions musculaires, de troubles psychiques et de syndromes dépressifs.