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Yann Moulier BoutangProfesseur de sciences économiques
Université de Technologie de Compiègne, COSTECH EA 22 23 Connaissance, Organisation &Systèmes techniques
[email protected] de la Revue Multitudes
http://multitudes.samizdat.net
Antoine RébiscoulConsultant Acte 6
Programme Question Time : Cycle Philosophie& Management – Bruxelles, 20 mars 2010BNP-ParisBas FORTIS
Economie de l’immatériel un autre monde, une autre économie
Sommaire
• 1. Le capitalisme cognitif• 2. Des concepts indispensables : une fable
externalités, immatériels• 3. L’abeille et l’économiste : La pollinisation
• 4. Un autre monde : société pollen au-delà du capitalisme
• 5. Une autre économie : écolo-nomie et api-économie
• 6 Quelques conséquences
1. Le capitalisme cognitif (1)
• le capitalisme industriel :• la grande entreprise
• La division du travail & économies d’échelle • Salariat
• Production de marchandises à partir de marchandises (inputs)
• À partir de machine consommant des énergies carbo fossiles
• Outils : hiérarchie (Etat, Entreprise) et marché
1. Le capitalisme cognitif (2)
• Le capitalisme cognitif = un autre système d'accumulation
- L’entreprise réseau- Le numérique
- Le réseau des réseaux- Division cognitive du travail : économies
d’apprentissage• dans lequel l'accumulation porte sur la
connaissance et sur la créativité
1. Le capitalisme cognitif (3 )
• Production du vivant au moyen du vivant ( biotech)
• et de connaissances au moyen de connaissances
• On échange et accumule quelque chose de plus large que la marchandise et que des biens matériels
• On compte sur des forces du côté du non-humain et du côté du cérébral qui n’étaient pas prises en
compte
Le capitalisme cognitif : troisième forme de capitalisme historique
1. Le capitalisme cognitif constitue une révolution interne du capitalisme, de même ampleur que celle qui avait aux XVIII° siècle opéré la mue du capitalisme
mercantiliste et esclavagiste dans le capitalisme du salariat libre.
1. Cette « nouvelle grande transformation » (Polanyi) conjugue une révolution technique (l’ordinateur devient l’emblème de l’époque numérique), linguistique
(Marazzi), biopolitique (Foucault, Agamben, Negri, Fumagalli) une crise d’exécution des rapports de propriété et un affrontement croissant autour des
nouvelles « enclosures » (Lessig, Benkler, Moulier Boutang). 2. Cette transformation veut dire que si l’objectif du capitalisme demeure toujours
l’accumulation, la nature, le type, les modalités de cette accumulation sont en train de changer totalement.
1. Cette grande transformation est équivalente à celle de la Renaissance (Gutemberg) parce qu’elle implique une mutation profonde dans le régime de la
science et de la connaissance
La nature du capitalisme cognitif (1)• Pour devenir un système d’accumulation centré sur la captation des gains tirés de la connaissance et de l’innovation, le capitalisme cognitif dépend étroitement de six facteurs
conjoints :- De la révolution du langage informatique
- De la montée continuelle de la capacité de traitement et de stockage des données numérisées par les ordinateurs.
- De la réduction drastique des coûts d’acheminement de l’information (supraconducteur, fibre optique)
- De la miniaturisation ( nanotechnologie)- de l’appropriation des TIC par un nombre croissant de cerveaux humains opérant sur des
réseaux reliés entre eux par au moins un réseau des réseaux.• La révolution numérique permet de codifier dans la connaissance ce qui est de l’ordre de la
répétition. Donc de transformer en information ( bases de données) les éléments explicites de la connaissance.
• L’activité cérébrale affranchie par l’ordinateur et la numérisation de l’information, des calculs de contenu, des opérations simples mais longues, se trouve vouée aux tâches de
compréhension, d’interprétation et de création innovante.
• L’intelligence consiste alors à fournir une réponse non préalablement programmée à une question qui n’avait pas été
prévue.
La nature du capitalisme cognitif (2) • l’information et la connaissance codifiée se réduisent à une suite de chiffres binaires immédiatement
reproductibles à un coût quasi nul, et les TIC permettent une reproduction presque illimitée et sans dégradation par rapport à l’original, un bien connaissance devient en tant que substrat matériel, un
bien public. • Qu’il soit coûteux, voire très coûteux peut s’accompagner du fait que sa valeur marchande est nulle.
3.3.12. La valeur d’un bien connaissance dépend donc de trois facteurs :a) De l’usage contextuel que le ou les cerveaux font de la connaissance codifiée;
b) De l’usage innovant que le ou les cerveaux sont capables de faire de la connaissance codifiée.c) De la formation d’une opinion commune ou publique sur ce bien connaissance.
• La production de connaissance au moyen de connaissance ne se fait donc plus comme dans le capitalisme industriel au moyen de la réduction du travail vivant au travail mort, mais à la production
de vivant au moyen du vivant .• . C’est effet seulement si le travail cognitif reste vivant tout au long du cycle productif qu’il peut lui
être extorqué un surtravail.• La valeur d’un bien connaissance dépend donc du degré de coopération entre les
cerveaux vivants réunis en réseaux.• Le capitalisme cognitif s’intéresse prioritairement à cette exploitation particulière de la
force-inventive (plus que force travail).• L’appropriation des connaissances tacites ou implicites requiert une gestion des
externalités.
2. Des concepts indispensables : externalités, immatériels (1)
• A. les externalités, le complexe• Rappel de ce qu’est le complexe : le tout supérieur
à la somme des parties• B. La fable qui explique un peu les externalités
positives• C Externalités simples, complexes
• D Les externalité sont l’emblème même du complexe. Dans une situation complexe, elles représentent la partie immergée de l’iceberg.
IFM – L’économie de l’immatériel - 2010
Régulationpublique
MARCHAND
NON - MARCHAND
Qu’est-ce qu’une externalité ?
IFM – L’économie de l’immatériel - 2010
« Economie »
« Culture »
Qu’est-ce qu’une externalité ?
IFM – L’économie de l’immatériel - 2010
Uneexplicitation massive du périmètre des externalités
• Sustainable growth• Social acceptance• Network economy• Derivate products economy• Long Tail•CtoC models• Viral marketing• New medias•Prosuming
L’abeille et l’économiste : une fable (1)• Un paysan et ses enfants • Vivaient heureux en Normandie• Vergers et vaches en leurs champs• Leur procuraient de quoi gagner • Une honnête et paisible vie.• • En plein milieu, une colline• Abritait depuis toujours le rucher• D’une propriété voisine.• L’étrange enclave ne gâtait rien,• 10 Leur maison étant installée au loin• Et la quarantaine d’essaims• Menait la ronde du sainfoin,• Des pommiers et des tournesols• Sans que quiconque y vit du vol. • • C’est qu’en septembre, le maître des abeilles• Ne manquait jamais sa visite• Pour offrir à son riverain• Des gaufres sorties des rayons• Et un pot de gelée royale. • 20 Il recevait sans qu’il en eût fait réquisit• Du calva vieilli au merrain• Des framboises plein les corbeilles• Et le dîner surtout qu’on marquait au crayon• Pour donner à l’année ses étoiles.•
L’abeille et l’économiste : une fable (2)• Le paysan mourut trop tôt• Trop tôt n’est pas ici une formule• Il n’avait pas encore préparé sa retraite. • Il fallut lui trouver un émule• Pour les travaux des champs sa veuve était fortraite• 30 Le cadet et la fille ? Aucun deux n’étaient chauds.• On se rappela que l’aîné • Diplômé en économie• Ne détestait pas la campagne. • En rien de temps il est nommé• Gérant de l’exploitat-i-on• La diérèse je vous prie• Car c’est bien en pays de cocagne • Qui requière de la majesté• Que notre jeune gestionnaire• 40 Débarqué tout frais de la ville• Entend mener révolution• Dans les méthodes et au civil.• Le voilà aussitôt plongé • Dans les maigres livres de compte• De feu son père. Il multiplie les questionnaires• Convoque tous ses fournisseurs, • Quand il est créancier les harcèle• Mégote sans fin sur les dettes. • Sa mère, sa sœur ont un peu honte• 50 Mais comment résister à cet assainisseur• Qui vérifie chaque parcelle ? • Et se rit des histoires à fadettes ?
L’abeille et l’économiste : une fable (3)• Il découvre enfin le rucher• Lui qui n’était jamais sorti • Plus loin que son nez à la ferme. • « Cette enclave ma sœur depuis quand et pourquoi ? • Ne faut-il pas y mettre un terme ?• A moins qu’elle puisse être amortie. • Voyons comment la faire rentrer• 60 Dans un bilan qui ne peut aller de guingois ? »• • Sa famille essaie de lui rappeler• Que l’apiculteur attenant • Est utile et loyal aujourd’hui comme hier.• Rien n’y fait, pas même le souvenir du père.• • Notre nouvel entrepreneur• Brandit une table d’intrants.• De l’argument, il est tout fier.• « Je paye moi tout ce qui rentre• Dans mes produits, semence, engrais,• 70 Maïs, granulés pour mon lait• Ou bien je le tire de mes champs.• Pouvez-vous me dire s’il vous plait• D’où vient le miel que ces insectes• Font dans ces ruches ? Pas de leur antre.• Pas de ce petit hectare où loge leur secte.• Mais bien de mes champs, de mes fleurs.• Il lui faut me payer fermage • Sur le nectar qu’elles collectent.• Et si un tiers ne lui va pas• 80 Nous choisirons le métayage. »•
L’abeille et l’économiste : une fable (5)• Notre malin, ayant rodé sur ses parents• Ce percutant argumentaire• Fait appeler l’apiculteur.• Un prélude jovial encor’ qu’embarrassé• A tôt fait de le conduire • Là où il voulait en venir.• Au papier qu’il a préparé• Il ajoute son commentaire• • « Les bons comptes font les amis.• 90 Pour nous prémunir du malheur• Mettons les formes d’un contrat• Dûment signé des deux côtés.• Vos abeilles pourront butiner sur mes champs• A loisir mais aussi en exclusivité. • Il n’y aura point de dédit• Vous me verserez tous les ans• Une part de vos gains. Cela démontrera• Que nous savons tenir nos comptes• Et que le foin de vos abeilles est garanti. »• • 100 Le maître des abeilles n’a rien laissé paraître• Il se garde de protester.• Simplement il veut le contrat • Pour pouvoir mieux l’examiner •
•
L’abeille et l’économiste : une fable (6)• Rendez-vous dès le lendemain est pris.• L’industrieux paysan • Se frotte déjà les mains• De ce gain quasiment certain.• « Mon père était trop lent de sang• Il n’avait pas assez appris• 110 Les règles de l’économie !»• Songe-t-il sans apercevoir• Le large sourir’ du voisin.• • La nuit porte conseil, il a fait son chemin. • Il est d’accord pour un contrat.• « Mais pour ne pas décevoir• Les parties, vous comme moi• Ne faut-il pas tout mesurer ?• J’en conviens », fait l’autre surpris• S’attendant à voir le litige• 120 S’attacher à de l’arpentage.• • « Vous avez fort bien raisonné • En comptant à votre avantage• Les arbres, les fleurs et les prés• Dont le nectar sur les tiges• Nourrit mes insectes ailés.• J’en paierai donc tout net le prix • Sans chipoter sur vos calculs.• Mais un compte plus juste exige• Que le travail de mes abeilles
L’abeille et l’économiste : une fable (7)• 130 Pollinisant sans s’arrêter• Soit ajouté à la corbeille.• Sans ces petits animalcules• Adieu sainfoin, luzerne, tournesol• Pommiers, poiriers, tilleuls et mille choses.• Vaches, lait, beurre et autres causes• Devraient figurer dans la liste• Ne sont-ils pas de vos gains la boussole ?• La divagation de mes abeilles est sans prix• Mais, je ne veux pas de querelle• 140 Un bon tiers de votre revenu total• Fera très bien la rue Michel • Je vous fais grâce des pétales• Des essences sauvages. Signons-nous• Ce nouveau contrat ? J’y suis prêt.• Je puis vous régler en liquide• Pour votre part, ne soyez pas timide • J’accepterai une hypothèque• Bien volontiers sur le domaine • Trinquons à ces prolégomènes »•
L’abeille et l’économiste : une fable (8)• Croyez-vous qu’en bibliothèque• L’un des deux contrats fut conclu ? • « A réflexion, fit l’apprenti, • Penaud, tout benêt et confus• Revenons à notre eau de vie• Et à vos petits pots rituels. • - Ne cherchons pas à mettre un prix• Sur tout ce qui est hors de prix.• Fit l’apiculteur spirituel. • Depuis leur voisinage• 160 Ne connaît plus de nuages.• • Dans la société des humains• Les fourmis comme les cigales• Aux abeilles font de l’ombrage• Ainsi qu’à leurs petites mains.• Dans les fables de l’économie• Seules les fourmis travaillent • Les cigales sont vues en reines des fringales• Elles servent d’épouvantails.• Et de patrons à nos envies.• 170 Leur morale nous dit qu’on ne peut consommer
L’abeille et l’économiste : une fable (9)• Que ce qu’on a tout d’abord épargné.• Les abeilles ne vaudraient que leur cire et leur miel• Quant au pollen qu’en se nourrissant elles sèment • Il ne produirait rien que les fientes du ciel.• Nous l’avons vu, c’est à suivre cette leçon • Que notre paysan fut pris. • Combien de doctes hameçons • Ont ainsi ravagé la ruchée de la vie • Jetant sur ces nomades l’anathème ?• • 180 La fable du sieur Mandeville • Ne dissipa point ce gâchis• Semer le pollen fut confondu par lui• Avec une invisible main.• Beaucoup de bruit pour rien.• Il suffit de rendre aux abeilles• Ce que fourmis et cigales leur dérobèrent,• Dans nos têtes pour qu’on retrouve les merveilles• Du monde et son activité subtile.
2. Des concepts indispensables : externalités, immatériels (2)
• B. Productivité et paradigme du vivant• Le numérique la coopération et l’intelligence
collective
B externalités (suite)
• Externalités complexes mais aussi
• Externalités 1
• Externalités 2• Voir le tableau suivant commenté
Tableau 4 Immatériels 1 & 2, externalités 1 & 2 & frontières du capitalisme cognitif .
2. Des concepts indispensables : externalités, immatériels (3)
• C. Immatériels 1 et 2• Voir encadrés suivants
Cycle Philosophie& Management – Bruxelles, 20
mars [email protected]
Immatériel 1 et Immatériel2Immatériel 1 : processusd’incorporation du cognitif et des
savoirsà la production matérielle
émission de droits de propriétésur des immatérielscodifiés (brevets, droitsd’auteur, marques, bases de données)
Immatériel 2 Tentative d’internalisationdans un bienmarchand de la partie non codifiable des connaissances, des symbolesou
des affects (exemple Google Adwords)
perturbation de la gouvernanceéconomique par des immatérielsimplicites(conventions boursières audience,
opinion, marques)NB : ambiguitédonc du concept d’open source à) la différence
du copyleftou des creative commons
Cycle Philosophie& Management – Bruxelles, 20
mars [email protected]
Intangibles durs , intangibles mous
Difficultéscroissantesd’exécution des droits de propriétéinhérents aux intangibles durs
Montée de la coopération en réseauxnumériques de l’activitévivante et de la maîtrised’interrelations complexes
dans la production de l’innovation
Apparition àcôté des intangibles dursd’intangiblesmouscouvrantpartiellementces nouveaux
facteurs de production (Universd’usage, organisation, confiance, formation d’une opinion commune, capacité de l’entrepriseàapparaître non pas comme un acteur de son secteurmaiscommedélimitant
le périmètre de son secteur)
2. Des concepts indispensables : externalités, immatériels (4)
• D. l’exploitation de degré 2,
2. Des concepts indispensables : externalités, immatériels (5)
• F. l’accumulation du capital intellectuel ? Son instabilité
2. Des concepts indispensables : externalités, immatériels (6)
• G. La finance comme gouvernance par défaut de l’appropriation des externalités
3. L’abeille et l’économiste : (1)• A. Ce que font les abeilles pour l’économiste
• B. Ce que font en réalité les abeilles
3. L’abeille et l’économiste : (2)• C. La valeur de la sphère de la pollinisation
• D Des abeilles et des hommes
4. Un autre monde : société pollen au-delà du capitalisme
• A. Une société interactive
• B. En réseaux numériques
• C. Reliés entre eux par le réseau des réseaux
• D L’économie de contribution
une économie de contribution
• 9) Une économie correspondant à un système complexe donc dynamique et pas à une structure
• 10) Une économie de l'interaction et donc d'externalités qui jouent un rôle déterminant.3. La métaphore de la pollinisation et de la
coraillisation
4. Les problèmes spécifiques d'une économie de la contribution
• a) Mesurer l'intensité de la contribution et plus l'unité de temps, ni l'espace parcouru (rendement)
• b) La question de la rétribution : revenu d’existence et de pollinisation
• C) Une solution de positionnement de l’économie de contribution (voir le schéma suivant)
5. Une autre économie : écolo-nomie et api-économie
• A. au nomos (la loi) de l’oikos et de tous les actifs de l’oikos
• L’apiéconomie (beeseconomics)-• reforge une comptabilité incluant les externalités
sans se borner à les internaliser.
• Certaines externalités peuvent être internalisées, d’autre pas techniquement, d’autre pas d’un point
de vue éthique ou écologique
6. Quelques conséquencesApplication à la crise financière
Crise du dénominateur
Réussite de l’économe immatérielle dans la crise
• Réussite insolente de Google (170 M de capitalisation boursière contre moins d’un pour GM).
• Un modèle économique qui repose sur une compréhension du lien étroit entre valeur et la pollinisation humaine.
• En exploitant les possibilités techniques du numérique et de la Toile Google a offert un moteur de recherche gratuit (contrairement à Lycos) puis toute une série de
services gratuits ( inventés au sein de l’entreprise le jour où les employés n’ont rien de précis à faire).
• En échange de ces services gratuits (gmail par exemple) les 16 millions de cliqueurs par seconde travaillent gratuitement pour Google.
• Ils fournissent en temps réels des informations sur leurs goûts, leur connaissances, leur réseaux de relation.
• Etant donné le niveau de complexité des marchés aucune entreprise ne peut plus exploiter un marché sans atteindre un public d’acheteurs potentiels.
• A travers ses services Addword et Addsense Google peut ainsi reprendre à une échelle multipliée par la puissance du numérique le modèle publicitaire qui avait déjà
constitué le mode de financement des biens immatériels comme la radio et la télévision
Références
• Yann Moulier Boutang, Le capitalisme cognitif, la nouvelle grande transformation , Amsterdam, Paris 2007 et 2008 (2° edition)
• ____________________ »Crise de l’économie ou crise de l’économique », in Vers un autre monde économique, Forum Action
des Modernités , ouvrage collectif, Descartes et Cie, Paris 2009• ___________________ L’abeille et l’économiste, CarnetsNord,
Editions Montparnasse,Paris, sortie le 7 mai 2010• Et http://multitudes.samizdat.net
