L’ARCHITECTURE PALEOCHRETIENNEEcclesia et Martyrium
Rome et Jérusalem
• 313 : sous Constantin, édit de Milan : liberté de culte à toutes les religions
• 380 : sous Théodose, le catholicisme devient religion d’État
• 476 : chute de Ravenne ; fin de l’empire romain d’occident
• PLAN• Naissance d’une architecture
chrétienne au IVe siècle : Rome et Jérusalem
• Le développement des groupes cathédraux– L’exemple de Genève
• Les solutions orientales
ROME ET JERUSALEM
L’invention d’une architecture chrétienne
Assembler les fidèlesMagnifier les Lieux saints
Rendre un culte aux martyrs et honorer les morts
Les catacombesL’importance du
funéraireSaint-Calixte
Via Latina
Nécropole des papes
La catacombe de Domitille et la basilique Saints-Nérée-et-Aquillée
L’origine de la basilique chrétienne
Basilique dite de Maxence ou de Constantin
Basilique de la Porte majeure
La cathédraleSaint-Jean de Latran
Filippo Gagliardi, Saint-Martin-aux-Monts
Jérusalem
Le Saint-Sépulcre
Mosaïque de Madaba
Plan d’Arculfe
Le Saint-Sépulcre
Les témoignages anciens
BethléemEglise de la Nativité
RomeSaint-Pierre
Les aménagements autour de la tombe de Pierre
D’après la capsella de Samagher
Tombeau de saint Pierre et crypte de Grégoire le Grand
Les images du vieux Saint-Pierre
Domenico Tasselli, atrium et façade orientale
Vue intérieure vers l’Est
Sacramentaire de Drogon, f° 87 v°
Restitution de l’état à la fin du Moyen Âge
Une solution pour le pèlerinageles basiliques cirquiformes
Sainte-Agnès-hors-les-Murs et Sainte-Constance
Basilique aux deux Lauriers (Saints-Marcellin-et-Pierre)
Mausolée de Sainte-Hélène
Basilique de la via Predestina
Saint-Laurent sur la via Tiburtina
Saint-Sébastien
Saints-Marcellin-et-Pierre
Sarcophage d’Hélène
Saint-Paul-hors-les-Murs
Sainte-Marie-Majeure
Sainte-Sabine
Sainte-Sabine
Mausolée Sainte-Constance et basilique Sainte-Agnès
Mausolée Sainte-Constance
Saint-Etienne-le-Rond
Ravenne
Sainte-Croix
Mausolée dit de Galla Placidia
Mausolée de Théodoric
Mausolée de Dioclétien à Spalato
Metz : Saint-Pierre-aux-
Nonnains
QuickTime™ et undécompresseur TIFF (non compressé)
sont requis pour visionner cette image.
LE DEVELOPPEMENT DES GROUPES CATHEDRAUX
Le baptistèreau cœur du dispositif épiscopal
Aquilée
Trèves
Sbeïtla (N. Duval)
Sbeïtla
Sidi Djidi (M. Fixot)
QuickTime™ et undécompresseur TIFF (non compressé)
sont requis pour visionner cette image.
Le modèle du baptistère ambrosien
Milan : le baptistère Saint-Jean ad fontes
Quelques plans ambrosiens
MilanSaint-Jean
Marseille
Fréjus
Ravenne
Baptistère des orthodoxes
Fréjus
QuickTime™ et undécompresseur TIFF (non compressé)
sont requis pour visionner cette image.
QuickTime™ et undécompresseur TIFF (non compressé)
sont requis pour visionner cette image.
Poitiers
QuickTime™ et undécompresseur TIFF (non compressé)
sont requis pour visionner cette image.
QuickTime™ et undécompresseur TIFF (non compressé)
sont requis pour visionner cette image.
Le baptistère de Neversun exemple tardif du VIe siècle
Baptistère de Saint-Jean de
Latran
Baptistère des orthodoxes
Baptistère des orthodoxes
Baptistère des Ariens
La ville chrétienne en Occident et ses sanctuaires
L’exemple de Genève
Topographie religieuse de Genève
Sur la base des travaux de Charles Bonnet
Genève
Le groupe cathédral IVe-IXe siècles
Genève Le groupe cathédral du IVe au XIe siècle
Les fouilles de la nef
Etat avant le IXe siècle
Eglise nord et baptistère au IVe siècle
Le groupe cathédral
vers 400
Eglise sud
Les salles épiscopales et l’église sud vers 400
Le baptistère vers 400
L’église nord au Ve siècle
Le baptistère au Ve siècle
L’église nord aux VIe-VIIe siècles
Les aménagements liturgiques successifsIVe-Ve siècles
Église nord
Église sud
IVe siècle Ve siècle
Vers 400 Ve siècle
L’église carolingienne et romane
LE MONDE ORIENTAL
entre tradition basilicale et goût du plan centré
entre charpentes traditionnelles et voûtements complexes
La Syrie aux IVe et Ve sièclesUne prestigieuse architecture de pierre
Bakirka Kharab Kems
Monachisme et pèlerinagesLes stylites
Saint Siméon le jeune (Louvre) Saint-Siméon-Stylite
Saint-Siméon-Stylite
Saint-Siméon-Stylite
L’Egypte berceau du monachisme
Le monastère blanc
Le monastère blancCour du monastère Abside
AssouanMonastère Saint-Siméon
Monastère Saint-Siméon Abside principale
Monastère Saint-Siméon
Une architecture funéraire de terre crueLa nécropole de l’Oasis d’El Kharga
L’église de la nécropole d’El Kharga
El Kharga
El Kharga
La reconquête de Justinien
Un art de prestige
Le temps des architectes
La basilique euphrasienne et le groupe cathédral de Parenzo
Les cathédrales des IVe et V-VIe siècles
La basilique euphrasienne
La basilique euphrasienne
Salonique
Saint-Demetrios
RavenneSaint-Apollinaire-in-Classe
RavenneSaint-Vital
Saint-Vital
IstanbulSaints-Serge-et-Bacchus
Istanbul Sainte-Sophie
Sainte-Sophie
Sainte-Sophie vue de l’ouest
Sainte-SophieSainte Sophie
Chevet
Sainte-Sophie
VIe-XVIIe siècles
Sainte-Sophie
Axonométrie
Volume du vaisseau central
Nef vue du bas-côté
Tribune
Accès carrossable à la tribune impériale
Sainte-Irène
Istanbul
EphèseSaint-Jean