albert camus 1la solidarité et l'engagement

● 1913: Albert Camus nait en Algérie, fils d'un ouvrier agricole qu'il n'a jamais connu,parce qu'il est mort pendant la première guerre mondiale et d'une mère d'origine espagnole,analphabète et sourde , qui donc avait des difficultés à parler .

● Son existence , par rapport à l'autre auteur pivot de l''existentialisme, Sartre, a été marquée par la difficulté et les obstacles, ce qui pourrait expliquer les notions de solidarité et de justice qui sont centrales dans son oeuvre.

● La maladie dont il souffre, la tuberculose, l'empechera de passer l'agrégation de philosophie mais aussi de s'engager dans l'armée, en 1940.

● Entré dans la Resistance il collabore au journal clandestin Combat, dont il deviendra redacteur en chef à la fin de la guerre.

● Les années 50 marquent sa rupture avec Sartre et l'emargination de Camus de la part des intellectues communistes.

● 1957: Camus reçoit le Prix Nobel pour la littérature● 1960. Camus meurt dans un accident de voiture.

Les oeuvres● Romans et nouvelles

L'etrangerLa PesteL'étéLa chuteL'exil et le royaume● Essais

L'envers et l'endroitNocesLe mythe de SisypheLettres à un ami allemandL'homme revolté● Pièces de théatre

CaligulaLe malentenduL'Etat de siègeLes justes

● Ecrits politiques

● Carnets

Comme déjà Pascal ou Kierkegaard ,Camus se pose la question du sens de l'existence humaine et aborde des thèmes qu'on pourrait definir universels,mais en les philtrant par une reflexion qui est influencée par les desastres des deux conflits mondiaux et par sa péculiaire expérience biographique.

Les thèmes

● L'exil

● L'absurde

● La revolte

● Le bonheur

● La solidarité

● La justice

L'exil● De la misère radicale de la condition humaine,du désert de notre existence

dérive la notion d'absurde et l'experience de l'exil dans notre propre existence ,par rapport à laquelle nous sommes étrangers parce que c'est elle qui se fait , au délà de notre volonté.

● Ces sentiments d'exil et de l'absurde de l'existence se révèlent pour Camus devant la mort ,de façon soudaine et hasardeuse.

● La condition d'exilé est pour Camus sans espoir, puisque il n'y a pas de voies de sorties de l'absurde qui nous entoure.

● Il ne nous reste à vivre que avec la certitude qu'il n'y a pas de royaume,et decider que cet exil est notre royaume.

Le bonheur"Il faut imaginer Sysiphe heureux "

Une sorte de béatitude atteint Sysiphe, une fois qu'il est devenu conscient de sa condition absurde.

Donc le seul bonheur et la seule réponse possible à la constatation de l'absurde est decider avec lucidité que cet absurde et cet exil sont nos conditions naturelles et choisir de vivre dans l'absurde.

L'absurde

Entre l'homme et le monde il y a un divorce qui ne prévoit pas de possibilités de réconciliation.Entre l'exigence de l'homme de trouver des réponses,sa demande de clarté, son désir de savoir et l'existence du monde ,son silence indifférent aux questions que l'homme lui pose, il y a un divorce,d'où nait le sentiment de l'absurde.L'homme et le monde sont antinomiques et donc leur coexistence crée le sentiment de l'absurde.

Les solutions

Camus ne considère ni le suicide ni la religion comme des solutions pour sortir de l'absurde.Le suicide est inutile parce qu'il se limite à supprimer la conscience.La religion cherche à trouver un sens à l'existence dans un autre monde,situe les raisons et les espérances de l'existence dans l'au-delà.

Camus dit qu'il faut accepter l'absurde:l'homme est condamnè à mort,face à laquelle tous nos efforts peuvent sembler vains.L'attitude de Camus nècessite de plus de force puisqu'il ne cherche d'espoir mais il reste dans l'absurde.

Les hommes ne sont pas coupables

Tous les personnages de Camus montrent comment on vit dans cet univers indifférent.Ils ne montrent aucune passion, aucun sentiment, ils tuent pour rien comme le protagoniste de "l'Etranger".Puisqu'ils vivent tous dans un monde dont ils ne sont pas responsables, les hommes échappent à tout sentiment de culpabilitè, ils se sentent des meurtriers innocents.L'homme qui a pris conscience de l'absurde, retrouve automatiquement l'innocence en s'éloignant des valeurs sociales qui prevoient la culpabilitè et la responsabilitè.

La révolte

La révolte fait exister.Comme Descartes affirmait"Je pense,donc je suis", Camus affirme

"Je me révolte,donc je suis.

Mais pourqu'elle soit éfficace et comme elle appartient à la conscience collective,elle est signe d'une nature, celle humaine, qu'il faut préserver: la devise sera donc "Je me révolte,donc nous sommes"

La révolte est nécessaire, elle permet de dire non à l'injustice, à l'exploitation,aux abus et donne un sens à l'inutilitè de l'existence.Mais l'engagement de Camus cherche à concilier la justice avec la libertè.Cela le conduira à denoncer les camps de concentration sovietiques ,ce qui provoquera sa rupture avec Sartre et toute la gauche .

Camus rejète la révolte historique, qui a conduit du marxisme à la révolution soviétique et à la tyrannie stalinienne.il soutient la nécessitè d'une révolte pacifique, fondée sur la morale et la solidaritè,visant à humaniser les états qui existent déjà et non à construire un état nouveau.Pour Sartre il faut faire la REVOLUTION, pour Camus il faut se REVOLTER.

L'engagement

Dans l'après-guerre, les thèmes de l'absurde et le sentiment de l'exil restent au centre de la reflexion de l'écrivain, mais il s'engage dans la lutte contre les injustices, la souffrance, la violence historique, en supprimant toute indiffèrence.

"...la dure et merveilleuse tache de ce siècle est deconstruire la justice dans le plus injuste des mondes...."

L'Etranger

C'est le roman où l'absurde et le manque de sens de l'existence s'incarnent dans le personnage de Meursault,qui vit en algérie et montre une absence totale de sentiments et d'émotions. Il est étranger à sa propre existence , qu'il laisse couler sans aucune impliquation émotive. Il est indifférent, incapable de nourrir des sentiments amoureux envers la fille avec qui il entretient une relation; il reste indifférent meme à la mort de sa mère, à laquelle il était déjà devenu étranger,puisqu'elle est renfermée dans un asyle dans une autre ville.Sans aucune raison,accablé par la chaleur et le soleil, véritables co-protagonistes de l'histoire, Meursault tue un arabe. Condamné à la guillotine, il refuse le soutient de l'aumonier.il trouvera sa paix dans la nuit.