Les enjeux de la médiation de la musique

Cécile Prévost-Thomas

Chercheur au Cerlis Centre de Recherche sur les Liens Sociaux (UMR 8070 – Paris Descartes-CNRS-Sorbonne Nouvelle)

Sociologue, Musicologue, Maître de Conférences

UFR Arts et Médias - Département de Médiation Culturelle

Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3

Rencontres Nationales des Bibliothécaires Musicaux 2015LA MÉDIATION

La Boîte à Musiques – BAM – Metz Lundi 16 et Mardi 17 Mars 2015

« Ressentir comme évident notre accès aux œuvres, c’est oublier, voire renier que nous avons rencontré sur notre parcours des médiateurs et des médiations, diffus ou conscients ».

Serge Saada, Et si on partageait la culture ? Essai sur la médiation culturelle et le potentiel du spectateur, Toulouse, Ed. de l’Attribut, 2011, p.9.

Plan de la conférence

Introduction

I. De la médiation à la médiation de la musique

II. Les acteurs de la médiation de la musique

III. Les enjeux de la médiation de la musique

Conclusion

La médiation désigne dans son acception la plus large les actions d’accompagnement qui se déploient dans l’espace de production d’objets culturels et de langages produisant du sens et des liens et s’incarne dans la construction de dispositifs d’interprétation des œuvres pour les publics, même néophytes, et de participation active à la vie socioculturelle pour les populations, mêmes marginalisées ».

Jean-Marie Lafortune, « Enjeux et limites de la médiation culturelle » La médiation culturelle : le sens des mots et l’essence des pratiques, Jean-Marie Lafortune (dir.), Presses universitaires du Québec, coll. « Culture et publics », 2012, p.211.

 

Médiateur :

1265, Jehan de Meung, du latin mediator, de mediare, s’interposer, de medius « qui est au milieu ».

Médiation :

Action de mettre en relation par un tiers appelé « médiateur », deux personnes physiques ou morales, appelées « médiées » sur la base de la règle et des moyens librement acceptés par elles, soit en vue de la prévention d’un différend ou de sa résolution, soit en vue de l’établissement ou du rétablissement d’une relation sociale .

Michèle GUILLAUME-HOFNUNG, La médiation, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », n°2930, 2007.

Médiation culturelle

« À la jonction du culturel et du social, la médiation culturelle déploie des stratégies d’intervention – activités et projets – qui favorisent dans le cadre d’institutions artistiques et patrimoniales, de services municipaux ou de groupes communautaires, la rencontre des publics avec une diversité d’expériences. Entre démocratisation et démocratie culturelles, la médiation culturelle combine plusieurs objectifs : donner accès et rendre accessible la culture aux publics les plus larges, valoriser la diversité des expressions et des formes de création, encourager la participation citoyenne, favoriser la construction de liens au sein des collectivités, contribuer à l’épanouissement personnel des individus et au développement d’un sens communautaire ».

Source : La médiation culturelle et ses mots clés.http://mediationculturelle.culturepourtous.ca/materiel/lexique-la-mediation-culturelle.pdf

Une médiation sans œuvres, sans supports

Acteurs

Formes

Contenus

Dispositifs

Effets

Œuvres

Objets

Formes

Genres

Lieux

MÉDIATIONS

MUSIQUES PUBLICS

Pratiques

Conduites

Goûts

Valeurs

Représentations

 « Sans médiation – concerts, interprètes, partitions, enregistrements – la musique en soi, ne nous est pas accessible. Aussi la musique étant elle-même l’art de la médiation, se prête-t-elle plus que les autres arts à une réflexion sociologique sur la médiation».

Antoine Hennion, « La musique comme sociologie de la médiation », dans Passages Public(s), Points de vue sur la médiation artistique et culturelle, Délégation au Développement et aux Formations, Agence Rhône de Services aux Entreprises Culturelles, 1995, p.75.

→ la musique : (le musical et l’extra musical)

Œuvres chanson, opéra, symphonie, mélodie, etc.Objets instrument (dont voix), partition, disque, CD, livre, lecteur, fichier mp3/mp4, tablette, téléphone mobile, etc.Formes enregistrement, album, concert, performance, etc.Genres savant/populaire; sacré/profane; classique/savant; instrumental/vocal, etc.Lieux public/privé; physique/virtuel; établissement culturel/musical; médias (presse, radio, internet); espace public, etc.

→ la médiation : Acteurs médiateurs de la musique, musiciens (interprètes, compositeurs, chef d’orchestres), musicologues, enseignants, éducateurs, musiciens-intervenants, discothécaires, animateurs, etc.Formes ateliers, conférences, rencontres, articles, dossiers, applications, etc.Actions conseil, sélection, recommandation, écoute, jeu, co-création, etc.Dispositifs physique/numérique, direct/différé, frontal, participatif, interactif, etc.Effets appropriation, transmission, partage, etc.

→ le public :Pratiques écoute, jeu, sortie, échanges, discours, partage, etc.Conduites sociabilité (échanges, discours), collection, expertiseGoûts individu/groupe, répartition sociologique, omnivorité, éclectisme, dissonancesValeurs centrale, périphérique

La médiation musicale à l’OFJ

L’écoute comme outil de médiation

1) Ecoute individuelle attentive : éveil, concentration

2) Ecoute renouvelée : mémorisation

3) Ecoute accompagnée : Texte, partition

4) Ecoute partagée : transmission

5) Ecoute contextualisée : recherche

6) Ecoute comparée

7) Ecoute accomplie

8) Ecoute relais

« Que  faut-il  entendre  par  public  musical ?  S’agit-il  uniquement  des  habitués des salles de concerts, des spectateurs de  l’Opéra, des amateurs de musique de chambre ? Ou bien confondrons-nous en un même vocable ces catégories d’auditeurs avec la clientèle des chansonniers ou du music-hall ! Après tout, ne pourrait-on considérer que, dans un cas comme dans l’autre, nous sommes en présence  de  la  réunion,  dans  un  local  approprié,  d’un  certain  nombre  de personnes  cherchant  en  des  formes  diverses  et  souvent  antagonistes  de  la musique  les  sources  de  leur  divertissement,  de  leur  curiosité  ou  de  leur délectation ?  Ce  n’est  plus  alors  un  ensemble  vague,  indéterminé,  qui  nous apparaît sous  l’appellation amorphe de « public », mais une  infinité de publics, tous différents par la qualité de leurs goûts, la rectitude de leurs jugements, leur niveau de culture ».

Robert Siohan, Histoire du public musical, Lausanne, Les éditions Rencontre, 1967.

Pratiques musicales en amateur

« De  quels  publics  parle-t-on  lorsque  l’on  recourt  à  la médiation  culturelle ? Des  amateurs  d’art ?  Des  amis  de l’institution ?  Des  écoliers  qu’on  invite ?  Des  touristes qu’on  accueille ?  Des  résidants  du  quartier  où  sont implantés  les équipements ? De tous  les consommateurs potentiels  d’une  offre  de  produits  ou  de  services culturels ?  Les  critères  sur  lesquels  se  fondent  les catégories  de publics  relèvent  de partages  institutionnels et non culturels qui ne sont pas clairs. »

Jean-Marie Lafortune, « Enjeux et limites de la médiation culturelle », La médiation culturelle : le sens des mots et l’essence des pratiques, Jean-Marie Lafortune (dir.), Presses universitaires du Québec, coll. « Culture et publics », 2012, p.64.

III) Les enjeux de la Médiation de la Musique

• politiques : démocratisation/démocratie culturelle• esthétiques : répertoire, savant/populaire, dépasser les

représentations, promouvoir la diversité • technologiques : développement et opportunités du

numérique• professionnels : multiplication des formations

professionnelles ; reconnaissance statut, rôle et fonction de médiateur. Interprofessionnels : mutualisation

• culturels : transmission, renforcement lien social (intégration ; relation ; échange ; partage)

« Le fait de goûter une musique, de l’apprécier, d’en jouir, donc d’avoir un sentiment du beau lorsqu’on l’écoute, voilà quelque chose qui présuppose une connaissance ou plus largement une culture permettant l’identification du divers. Je ne peux pas apprécier une œuvre musicale si  je n’entends dans  ce  que  j’écoute  qu’un  chaos  désordonné  qui  part  dans  tous  les sens »

Éric  Dufour,  Qu’est-ce que la musique ?, Paris,  Vrin,  coll.  « Chemins philosophiques », 2005,  p.8.

PUBLICATIONS RECENTES SUR LA MEDIATION CULTURELLE

2011 2012 2013

« La médiation culturelle comme pensée et comme pratique, conduit à réexaminer les séparations entre les activités culturelles, à déplacer les frontières entre les institutions ou les territoires des pratiques et à tracer les chemins de traverse ».

Jean  Caune,  Préface  à  La médiation culturelle : le sens des mots et l’essence des pratiques,  Jean-Marie  Lafortune  (dir.),  Presses Universitaires du Québec, coll. « Culture et publics », 2012, p.IX.