Thème 2 : Les fondations d’une France nouvelle.

Etude de cas : La Révolution, l’Empire et les religions.

Remplie de courage

Paix et Concorde

Impôt territorial

Soulagement du peuple

Egalité et Liberté

Gravure anonyme publiée après le 4 août 1789, BNF, ParisGravure de 1789, Musée Carnavalet, Paris

Quelle était la place de l’Eglise sous l’Ancien Régime ?

Comment est-elle remise en cause à la Révolution ?

Sacre de Louis XV, Pierre Subleyras, 1722, musée des Augustins, Toulouse.

L’archevêque de Reims

Les membres du haut-clergé

Au XVIIIème siècle, la France est unifiée sous une monarchie centralisée, alliée à l’Eglise catholique. C’est elle qui sacre le roi de France, le représentant de dieu sur terre dont la mission est de protéger le royaume et l’Eglise.La monarchie et l’Eglise sont associées.

Ne pas être catholique, c’est donc être en marge de la société.

Existe-t-il une liberté religieuse en France avant 1789 ?

Le roi Louis XV

Comment évoluent les relations entre l’Etat et l’Eglise durant la Révolution et l’Empire ?

Comment vivent les protestants en France avant 1789 ?

Article du pasteur Antérion, paru dans Sud-Ouest le 31 octobre 2008.Qui sont les Protestants ?

Des Chrétiens qui se sont séparés de l’Eglise catholique au XVIème siècle.

Quelle est leur situation dans le royaume ?

Depuis la révocation de l’Edit de Nantes en 1685 par Louis XIV, ils n’ont pas le droit de pratiquer leur religion.

Comment cela se manifeste-t-il ?

Les protestants ne peuvent plus enterrer leurs morts dans cimetières. Ils doivent le faire dans leurs propriétés.

…et les Juifs ?

Comment reconnait-on les Juifs en France avant 1789 ?

Les Juifs sont officiellement interdit en France depuis le XIVème siècle. Cependant quelques milliers sont tolérés en France et dans les Etats pontificaux (Avignon, Carpentras) où ils vivent souvent dans des ghettos et ont l’obligation de porter un signe distinctif : un chapeau jaune.

BENVENISTE Laurence, Les chapeaux jaunes du pape, Cheminements Editions, 2005.

RAPPEL

Critique de l’Eglise, du clergé et du fanatisme par les

Lumières

4 août 1789 : 26 août :

Art. 1er. - Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Art. 10. - Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la Loi. Art. 11. - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement.

REMISE EN CAUSE DES LIENS ENTRE L’ETAT ET L’EGLISE ET DE LA PLACE DE L’EGLISE DANS LA SOCIETE

Séance 1 : La place de l’Eglise sous la Révolution.

A partir de l’été 1790, quel serment doivent prêter les prêtres de France ?

Quelle est la nouveauté de la Constitution civile du clergé ?

Près de la moitié des prêtres, attachés à l’Ancien régime, n’acceptent pas de prêter serment à la Constitution civile du clergé : ce sont les réfractaires.

Quelles sont les mesures de déchristianisation prises dans ce village ?

Par quel culte est remplacé le culte catholique ?

Quel vocabulaire est employé pour désigner le clergé ?

Il est décidé de fermer les églises et que le dimanche ne soit plus un jour de repos.

Le vocabulaire employé est péjoratif car l’Eglise est qualifiée de secte.

Le culte catholique est remplacé par celui de l’Etre suprême et de la Nation.

Doc 3 p 94

Quelles sont les conséquences de la déchristianisation pour le clergé ?

De nombreux membres du clergé émigrent vers la Grande-Bretagne et l’Espagne pour échapper aux persécutions.

La mort du roi et la déchristianisation entraînent à partir de 1793 la révolte des provinces de l’ouest attachées à la monarchie et au catholicisme : c’est la guerre de Vendée (entre 150 000 et 300 000 morts)

Henri de la Rochejaquelin, Pierre-Narcisse Guérin, Musée municipal de Cholet, 1817.

Le drapeau blanc du royaume de Franceavec l’inscription « VIVE LE ROI ».

Henri de La Rochejaquelin devient à 20 ans le commandant en chef de l’armée « catholique et royale ».Sa devise : « Si j’avance, suivez-moi, si je recule, tuez-moi, si je meurs, vengez-moi ».

L’insigne du Sacré-Cœur, porté par tous les Vendéens, rappelle le but de la révolte : le rétablissement de l’ancien ordre monarchique et religieux.

Séance 2 : La place de l’Eglise sous le Consulat et l’Empire.

Comment Napoléon Bonaparte fait-il évoluer les relations entre l’Eglise et l’Etat ?

Le Sacre de Napoléon de David, Musée du Louvre, Paris

Le rétablissement du culte de Adam Topffer, 1810, Musée des Beaux-Arts de Lyon.

Quels éléments montrent que la situation religieuse a évoluée depuis la Terreur ?

Le texte du Concordat

Des paroissiens replantent une croix

Le curé, de retour, dialogue avec les paroissiens

L’église est ré ouverte

Quelle mesure Napoléon Bonaparte a-t-il pris pour restaurer la paix religieuse ?

Qui est à l’origine du Concordat ?

Que reconnaît ce texte ?

Qui nomme désormais les membres du haut clergé ?

A qui doivent-ils prêter serment ? En quoi est-ce une nouveauté ?

Peut-on dire que le Concordat garantit la liberté religieuse ?

Thème 3 : La France et l’Europe en 1815.Le miroir de la vérité ou le tigre écrasé, 1815, Musée Carnavalet, Paris.

Blücher (général prussien à Waterloo) : « Le diable m’emporte s’il en réchappe »

Wellington (général anglais à Waterloo) : « Pour cette fois nous en répondons »

L’Empereur Napoléon 1er

A quel évènement Blücher et Wellington font-ils allusion ?

Le 18 juin 1815, Napoléon 1er subit à Waterloo une grande défaite contre une coalition regroupant

l’Angleterre et la Prusse. Quatre jours après, il abdique.

La bataille de Waterloo, 18 juin 1815, Clément-Auguste ANDRIEUX, 1852, Versailles.

- Pourquoi les souverains d’Europe ont-ils voulu renverser Napoléon Ier ?- Comment l’Europe est-elle réorganisée après la chute de Napoléon Ier ?

La domination française en Europe en 1812

Quels sont les territoires incorporés au territoire français ?

Quels sont les territoires sous domination française ?

Quel élément montre que les idées de la Révolution se sont diffusées en Europe ?

Séance 1 : L’Europe du Congrès de Vienne (1815)

Les monarques européens se partagent l’Europe, caricature de 1815, Musée Carnavalet, Paris.

L’Empereur d’Autriche Le roi

de Prusse

Le tsar de Russie

Le roid’Angleterre

Le roi de Naples

Napoléon 1er

(en réalité absent)

Le futur roi de France Louis XVIII

1) Qui est Metternich ?

2) Pour lui, quel est le principal risque en Europe en 1815?

3) Que doivent faire les souverains européens pour éviter ce risque ?

Doc 3 p 111

Doc 4 p 101

Quelles puissances signent la Sainte-Alliance ?

Quel est le but de la Sainte-Alliance ? Que doit-elle protéger ?

Que peut-on déduire des liens entre les Etats de la Sainte-Alliance et l’Eglise à la lecture de la première phrase ?

Doc 2 p 111

Doc 4 p 105

Séance 2 : L’éveil du sentiment national.

Sentiment national : sentiment d’appartenir à une nation ou à un peuple partageant des caractéristiques communes (langue, religion, histoire…) Doc 1 p 102 :

Comment, à partir de 1792, les armées de la République ont-elles réorganisé les territoires conquis ?

Etude de cas/Histoire des arts

Le sentiment national espagnol à travers le Tres de Mayo de Goya

Le Tres de Mayo de Goya

Auteur : Francisco Goya, très célèbre peintre espagnol (1746-1828) ; huile sur toile de 2,66 m X 3,45 m (taille réelle) ; conservée au musée du Prado, à Madrid. Composée en 1814 et payée par le gouvernement espagnol (sur proposition de Goya)

Présentation

Doc 1 p 104

Le Tres de Mayo de Goya

En 1808, Napoléon 1er décide d’envahir l’Espagne. Mais la population refuse l’occupation et les pillages de l’armée française. Goya décrit la répression française après l’insurrection espagnole du 2 mai 1808 contre le roi Joseph Bonaparte (le frère de Napoléon 1er).

Contexte

Pourquoi le peuple espagnol se révolte-t-il contre les Français ?

Les Français pillent les pays conquis,Caricature anglaise, 1815

Pourquoi peut-on parler d’un soulèvement général contre les Français ?

Quel rôle joue la religion dans le soulèvement ?

Une impression de mouvement, de passion, de désespoir, l’impression d’un sacrifice, d’une scène horrible. La scène

semble avoir été saisie sur le vif (alors qu’elle a été composée dans l’atelier du peintre).

Quelle est l’impression d’ensemble ?

Des soldats napoléoniens en uniformes avec sac à dos et fusils à baïonnettes, en position de tir ; on ne voit pas leurs visages, ils sont inhumains.

Des Espagnols en vêtements simples et civils, sans armes, des gens du peuple (un moine tonsuré), exprimant le désespoir, courbés, agenouillés et se cachant les yeux ; deux cadavres ; le fusillé les bras en croix et à genoux regardant en face les fusils.

Décors et personnagesScène en « extérieur nuit » : un talus au bord d’une route, une ville et une église derrière.

Des couleurs chaudes : rouge et jaune vif, contrastant avec les bruns et gris sombres en dégradés du fond et du décor (à peine suggéré). Le personnage central est en blanc, symbole de pureté, le rouge est celui du sang, de la violence..

La palette du peintre

C’est une scène de nuit au fond sombre ; la lumière vient d’une grosse lanterne au centre, donc contrastée par rapport au fond ; elle éclaire les Espagnols et surtout le personnage en blanc qui va être fusillé ; les soldats sont à contre-jour, du côté obscur.

La lumière

Il y a 2 groupes au 1er plan.

Composition

Le regard est attiré vers le personnage central : il est le plus grand, le seul à montrer son visage, il est désigné par la ligne des fusils.

A qui le personnage au centre fait-il penser ?

Il fait penser au Christ (posture, vêtements, sacrifice)

Les marques de la crucifixion du Christ