Dfinition de la Salt (la prire) Interprtation de la sourate al-Ftiha Interprtation de la sourate al-Ftiha Interprtation de la sourate an-Ns Interprtation de la sourate al-Falaq (laube naissante) Interprtation de la sourate al-Ikhls (Le monothisme pur) Le magicien et laiguille Interprtation de la sourate al-Massad Interprtation de la sourate an-Nasr (Le secours) Interprtation de la sourate al-Kfiroun Interprtation de la sourate al-M`oun (Lustensile) Interprtation de la sourate al-Quraych Interprtation de la sourate al-Fl (Llphant) La foi est le levain de la prire Les ablutions mineures Les horaires de la prire et la noble Ka`ba Apprentissage de la prire Apprentissage de la prire La prire de la jeune fille La prire motive les bonnes actions Interdiction de nuire aux animaux ou de les tuer La clmence envers les animaux La douceur de la foi Les signes de lhypocrisie
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1. ducation islamique de la jeunesse Par: Le rvrend rudit et minent humaniste Mohammad Amin Sheikho (QuAllah sanctifie son me) Rassembl par le rvrend ducateur Prof. A. K. John Alias Al-Dayrani Chercheur et penseur islamique Traduit de larabe par Moustapha Mohamed Nsangou Sine Revu par Dr Ibrahim Moubarak Mbombo Prsident du Conseil camerounais des imams, des mosques et des affaires islamiques (COCIMAI) Published by Amin-sheikho.com at Smashwords.com Copyright amin-sheikho.com All Rights Reserved Nos sites web www.rchss.com info@rchss.com www.amin-sheikho.com info@amin-sheikho.com
4. Introduction Au nom dAllah le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux. Louange Allah, Matre de lunivers. Que la prire et le salut soient sur llite des prophtes et le guide des messagers, notre matre et bien-aim Mohammad, le clment et le compatissant. Le meilleur qui ait accomplit la Salt et ait entr en contact avec son Sublime Seigneur. Il initia lhumanit lamour pur pour le Crateur qui nous fit grce de la vie, de la gnrosit et de tous les bienfaits. Il rconcilia les croyants avec leur Seigneur aprs la rupture grce aux rgles de la prire divine quil apporta. Il les enseigna qui voulait les apprendre travers le Noble Livre dAllah. QuAllah prie sur lui ainsi que sur sa famille et tous ses compagnons. Chers professeurs et enseignants: Linterprtation et la comprhension des sens sublimes du Noble Coran vous rendront aptes enseigner la voie de la perfection humaine vos apprenants. Si Allah a rvl Son Livre et a fait descendre ses sens, cest pour que nous empruntions une piste trs minente: la mditation. Lhomme est un tre pensant. Or, le Coran appelle la rflexion. Il sadresse lhomme et stimule sa rflexion afin quil sache la valeur de ce grand Livre, ainsi que lavantage de la vie, le don quAllah a fait lhomme ici bas. Ce programme renferme lenseignement des modalits de la Salt aux dbutants et comment ils peuvent accomplir ses mouvements et ses actes et prononcer ses paroles. On y a fait mention de quelques sagesses que revtent certains de ces actes et paroles. On y retrouve galement lexplication de la sourate al-Ftiha que le priant rcite dans sa Salt. De mme, on y retrouve une explication simplifie de quelques sourates courtes de la section `Amma et linterprtation de leurs sens. Lobjectif est que, les dbutants et ceux qui apprennent la Salt puissent saisir les sens de ce quils rcitent, surtout que la majorit des musulmans rcitent ces sourates courtes dans leurs Salt. Trois hadiths prophtiques, expliqus et comments, viennent la fin enseigner aux jeunes limportance de lenvoi de lhomme par Allah, le Trs-Haut, dans ce bas monde. Ils leur enseignent aussi la morale vertueuse et les nobles principes, comment accorder de lintrt la foi et bien traiter les gens, comment viter dopprimer une crature dAllah Exalt soit-Il dans cet univers. Par ailleurs, ils leur enseignent la sauvegarde de ce qui les entoure. Ils ne doivent pas nuire un oiseau ni une plante ni un animal cr par le Seigneur Bni soit-Il, qui a asservi tout ce quil y a dans lunivers au bonheur des hommes. Ce programme est agrment par quelques histoires sur lrudit humaniste Mohammad Amin Sheikho, que son me soit sanctifie. Ces histoires relles et pratiques aideront lapprenant saisir les concepts contenus dans ce livre. De mme, elles laideront la rflexion saine et lutilisation noble de lintelligence, cet appareil qui est un don divin tous les serviteurs sans exception, dont le bon usage leur facilitera laccs la foi en Allah le Trs-Haut. Dautre part, ces histoires relles apprennent aux tudiants ne pas perdre leur temps dans le divertissement et la distraction, mais linvestir dans leffort, ltude, les bonnes manires et le mettre au service des autres et des besogneux. Car, Allah le Trs-Haut a donn la vie lhomme pour quil fasse du bien et que ses bonnes uvres lui fassent
5. gagner le paradis de son Noble Seigneur. Allah ne pourra gure tre content dun homme qui opprime les autres et leur fait du mal, parce quils nont pas la mme religion en partage. Bien plus, il doit venir en aide tout le monde, malgr la divergence dopinions et la diffrence de couleurs, vu quils sont tous serviteurs dAllah crs par Lui le Seigneur de lunivers. Allah le Trs-Haut a cr lhomme pour quil fasse du bien et agisse convenablement. Le Trs-Haut dit ce propos: Sourate al-Mulk (La Royaut): 2 Pourquoi Allah le Trs-Haut a-t-Il donc impos la Salt aux hommes? Vous trouverez dans ce programme quelques dtails importants sur cette question. Vous verrez que la sagesse que revt limposition de la Salt aux hommes est quils se htent avec leurs curs vers Allah Exalt soit-Il. Quelles sont le retombes de lempressement des priants vers Allah Exalt soit-Il? Cet empressement remplit leurs curs de la perfection dAllah qui porte les noms les plus beaux. Cette perfection fait en sorte que lhomme ait de lengouement et de lamour pour la bonne action et se sacrifie pour venir en aide aux autres. Cest cette bonne action qui lie lhomme, en fin de compte, au paradis ternel et au bonheur sempiternel. Le Trs- Haut dit: Sourate an-Nahl (Labeille): 32 Sans la Salt valide, lme humaine nexigera jamais la bonne action. Labsence de la bonne action la privera du salut et de la russite dans cette vie qui est une cole. Lacte le plus sublime que lhomme puisse poser est le secours quil apporte aux autres en les guidant dans le droit chemin. Ceci est une occasion idoine pour le matre afin quil instruise les apprenants et les aide avec patience et endurance, exceller et devenir des savants. Lve-toi et rends hommage au savant Car il a failli tre un messager Prof. A.K John Alias Al-Dayrani
6. Dfinition de la Salt (la prire) Allah le Trs-Haut a impos la Salt Ses serviteurs afin quils se tiennent devant Lui, Exalt soit-Il, bnficient de Sa grce et Sa largesse, gagnent en perfection, et tirent parti de la clmence et de la misricorde dAllah lgard des cratures. Quest-ce que la Salt As-Salt: est la relation de lme avec son Seigneur et sa liaison intime avec la lumire de son Crateur. Telle est la prire dans son essence. Dpourvue de cette relation et ce lien, elle devient une image irrelle qui se limite aux paroles et aux actes.
7. Comment tablir ce lien avec notre Seigneur? Comment parvenir la prire dans son esprit et son essence? Pour parvenir la quintessence de la prire, Allah le Trs-Haut a institu la sourate al-Ftiha aux priants. Il est rapport dans un noble hadith daprs le Messager dAllah (pbsl) [Prire et bndiction dAllah sur lui ] que: Point de prire pour celui qui ny aura pas rcit le prologue du Coran (al- Ftiha). [Rapport par Ahmad dans son Mosnad et Abou Dwoud, at-Tirmidh et an-Nass.] Quel est ce grand secret que renferme la sourate al-Ftiha au point dtre incontournable dans la prire? La Ftiha vous montre la perfection dAllah Exalt soit-Il. La vision de cette perfection fait natre en vous lamour et le lien stablit. Tel est le fruit escompt de sa rcitation dans la prire et dans chacune de ses units (Rak`a). Chaque fois que le croyant rcite la sourate al-Ftiha, sa vision et sa connaissance de la perfection divine grandissent. Grce la prire, il gravit les chelons dans lamour dAllah. Il est dit dans le noble hadith que: La prire est lchelle du croyant. Elle est cet escalier par lequel il ascensionne dans lamour et la connaissance dAllah en passant dun tat lautre. Vu que, travers ce lien, lme sclaire avec la lumire de la Vrit et devient capable de distinguer le vrai chemin du faux. Cest ainsi quelle sapproche de plus en plus dAllah Bni soit-Il. La prire est donc pour le croyant un rcipient de lumire et de preuve rempli de vertus et de bonnes actions. Grce la prire, il acquiert de son Seigneur, les qualits de la perfection et son me sinterdit, de son plein gr, de tout vice, de tout acte blmable, de toute turpitude et de tout acte abominable. Le Trs-Haut dit: Sourate al-`Ankabout (Laraigne): 45 Allah le Trs-Haut nous a ordonn dimplorer Sa protection contre le Diable banni chaque fois que nous voulons rciter le Noble Coran. Il dit, Exalt soit-Il: Sourate an-Nahl (Labeille): 98 -Quel est le sens de limploration de la protection? -Quel est le sens de -Qui est le Diable? -Que veut dire banni? Limploration de la protection est: la recherche du refuge et de la protection. Lon ne recherche la protection et le refuge quauprs de celui qui est puissant et fort. Le sens de est alors: je deviens puissant en cherchant refuge auprs du Dtenteur de la puissance et de la force. veut dire: Le Dirigeant obi. Par obi, on entend Celui
8. dont le jugement et lordre stendent sur toutes les cratures sans exception, quelles le veuillent ou non. Son jugement et Son ordre ne renferment que le bien et la misricorde. Toute crature obit aux fonctions qui lui furent assignes et accomplit les actes pour lesquels elle fut cre. Le chameau est asservi lhomme pour lui porter les fardeaux. Labeille est contrainte de butiner le miel partir des fleurs. Le globe terrestre qui vogue dans lespace est dirig par le dcret dAllah le Trs-Haut. La lune qui gravite en permanence autour de la terre est dirige. Il nest de bte qui ne soit dirige selon la volont dAllah. Lunivers est soumis lordre dAllah et ne peut sen soustraire. ou Dmon est tir de qui veut dire sloigner de la vrit ou qui veut dire: brler et prir. Le Dmon est celui qui, cause de son loignement du chemin de la vrit a fini par brler et prir. Cest celui qui subit le chtiment parce quil est chass et expuls auprs dAllah. Il peut aussi signifier celui sur qui on dverse le malheur de faon ininterrompue. Il nest atteint du malheur qu cause de son loignement et de son vitement. Lloignement et lvitement sont les motifs de lpreuve et la source de tout malheur. Rcapitulatif du sens de Je deviens puissant en me refugiant auprs dAllah lobi dont toute chose est soumise Son ordre, contre le Dmon qui, cause de son loignement de la vrit subit un chtiment perptuel et est priv de tout bien. Exercices: 1-Quelle est la dfinition de la Salt? 2-Quelle est la chose sublime que la Ftiha te montre lorsque tu la rcites dans la prire? 3-Lavantage que gnre la rcitation de la Ftiha dans la prire est-il st...
