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Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph), à la peau noire,

Fils de Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v (Jacob),

Titres BYSSUS (VIZIR) et PHARAON (Néferhotep 1er ) :

Musée égyptien du Caire Museo civico Archeologico di Bologna

Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph)

En BYSSUS En PHARAON

Des égyptologues font erreur lorsqu’ils identifient Néferhotep II au buste du Musée égyptien

du Caire. Car, il s’agit du même Néferhotep qu’à Bologna, mais à deux épisodes différents de

sa vie.

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Les chronologies d’histoire égyptienne laissent à désirer et sont toujours très largement sujettes

à caution. Elles furent maintes fois remaniées. Des cartouches furent grattées !

Même de nos jours, les égyptologues ne sont toujours pas d’accord entre eux pour des faits

importants. Les poubelles sont pleines de leurs théories scientifiques de l’histoire égyptienne.

Ces hypothèses ou déductions vont et viennent, jusqu’aux prochaines découvertes qui

renversent les précédentes farcies d’hésitations. Pour exemples, comparez entre elles les deux

listes de 1964 et 1984 de von Beckerath, puis avec celles des Professeurs Boulaq et Brooklyn.

Leurs fils sont souvent coupés et pleins de nœuds car fréquemment renoués ! Petit-à-petit, à

contrecœur pour certains, leurs suggestions se rapprochent de la liste authentique des 60

Pharaons de Manéthon.

Il était très difficile et gênant pour bon nombre d’accepter l’idée qu’un Juif de peau noire,

adorant un Dieu unique, opposé aux idoles égyptiennes, monogame, chaste et végétalien,

ait gouverné l’Égypte ! Même aujourd’hui ! Tout comme le fait incontestable de la

domination de la plaine de Sumer, lors de l’apogée de sa civilisation, par des personnes à la

peau noire ! La même chose se passa aussi plus tard pour Akhenatôn (Moïse). Voir sur le site

chretiensretablis.com à la page « Peau noire de Jésus » le document sur les nouvelles

découvertes archéologiques sur Noé et Moïse. Pourtant, les faits historiques et

archéologiques irréfutables sont là et s’accumulent !

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Assaneth, fille de Potiphar, ou Iyemouaou, l’épouse de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph

(Joseph) fils de Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v (Jacob), qui porte le titre SONBSEN :

Sobekhotep IV,

Pharaon qui nomma Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) Byssus en Égypte :

Sobekhotep IV est considéré comme le Pharaon le plus prestigieux de la 13ème Dynastie. Il

sauva l’Égypte de la famine, grâce aux conseils divins de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph).

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Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph), vizir

En l’An -1706 avant notre ère, Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) devint le Byssus (sous-roi)

d’Égypte.

Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) avait 30 ans. Il portait le titre de « Sephantiphans ».

Son nom égyptien était ANKHOU.

Le nombre et l’importance des documents égyptiens sur ANKHOU révèlent une suprématie

singulière du vizir sur le Pharaon. Cela est dû au fait des sept ans de famine géré

prodigieusement par Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph).

Les fonctionnaires égyptiens inventèrent un lignage égyptien pour Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph),

afin de faire accepter son autorité et son origine juive. C’est pourquoi, il est présenté

« officiellement » comme étant « le fils du grand-prêtre d’Abydos Haânkhef ».

Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) rend visite à Potiphar

Il se marie avec sa fille : la princesse Assaneth

En l’An -1697 avant notre ère, Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) se maria avec Assaneth la fille de

Potiphar. Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) avait 40 ans.

Assaneth se convertit à la religion sainte de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph). Mika-Ya:ḥou:(ḥ), le

chef des Archanges de Ya:ḥou:(ḥ) le Dieu Vivant des Hébreux, des Juifs et des premiers

Chrétiens, apparut à Assaneth avant son mariage.

Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v (Jacob), le père de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph), vint en Égypte pour le

mariage. Il eut lieu le vingt-unième jour du premier mois, en l’An -1697 avant notre ère, dans

la seconde année de la famine.

Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v (Jacob) avait 130 ans, ses yeux brillants, et ses nerfs, ses épaules, ses bras,

ses genoux, ses jambes et ses pieds étaient encore fermes.

Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v (Jacob) et Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) étaient des (Ivri:m (Hébreux), nom

signifiant « ceux qui appartiennent à la Maison maternelle qui enfante et nourrit ».

Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v (Jacob) les bénit et les embrassa.

Assaneth porta le titre SONBSEN.

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Assaneth reçu un nom hébreu : Iyemouaou. Sa forme égyptienne « Iymérou-Néferkarê » est

inscrit à Éléphantine, à Karnak, à Abydos et à l’Ouadi Hammamât.

Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) eut cinq enfants avec Assaneth. Ils portent tous des noms hébreux :

- Nakhy. Scribe de l’armée et chef des chars du Pharaon.

- Mes. Chef des gardes du corps du Pharaon. Il achetait aussi des chevaux pour l’Égypte.

- Touro. Chef cuisinier pour la table royale.

- Nebnefer. Il épousa Iy dont le nom hébreu signifie « fille d’Isis ».

- Tou-Ya:ḥou:(ḥ). Fille unique de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph).

Potiphar était le roi de Hiérapolis (la ville du Caire aujourd’hui).

« Il avait pour fille Assaneth, dont la beauté surpassait elle de toutes les vierges de la terre, et

qui était en tout semblable aux filles des (Ivri:m (Hébreux), élevée et superbe. (…)Ya:ḥou:(ḥ)-

Ssé:ph (Joseph) était vêtu d’une tunique blanche magnifique et d’un manteau de pourpre tissu

d’or, et une couronne de pourpre était sur sa tête. Et autour de la couronne il y avait douze

pierres précieuses choisies, sur lesquelles étaient les douze étoiles d’or, et une baguette royale

était dans sa main, et un rameau d’olivier chargé de fruits très-beaux. (…) Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph

(Joseph) entra dans la maison de Potiphar, et ils lavèrent ses pieds. (..) Potiphar dit à sa fille

d’embrasser Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph). Comme elle allait le faire, Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph)

étendit la main et la mit sur sa poitrine, disant : « Il ne convient pas qu’un homme qui adore le

Dieu Vivant, et qui mange le Pain de Vie, et qui boit le Calice incorruptible, embrasse une

femme étrangère qui embrasse des idoles sourdes et muettes, et qui mange le pain de leur table

et qui boit le calice de malédiction venant des embûches, et qui s’oint d’une huile profane. (…)

Elle fit pénitence à cause des dieux qu’elle avait adorés, et elle y renonça. (…) Il l’appela une

seconde fois : « Assaneth ! Assaneth ! » Elle répondit : « Me voici, Seigneur ! Qui es-tu ?

Apprends-le-moi. » Il répondit : « Je suis le Prince de la Maison de Ya:ḥou:(ḥ) et le Prince des

Armées de Ya:ḥou:(ḥ) ! Lève-toi et mets-toi sur tes pieds. Et je te parlerai. (…) Voici que je

t’ai donnée aujourd’hui pour épouse à Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph). Ton nom ne sera plus

Assaneth, mais il signifiera « un grand refuge » ! Car Pénitence, qui est la fille d’‘È:lyo:ne Dieu

Élevé Tout-Puissant le plus Vaillant de Tous qui par Sa Toute-Puissance est Suprêmement en

tous et en tout, a imploré pour toi Ya:ḥou:(ḥ) ! Vierge, sois toujours modeste et joyeuse ! » (…)

L’Ambassadeur sourit, et étendant la main, il toucha la tête d’Assaneth en disant : « Tu es

‘Asherée Bienheureuse, cheminant aux sommets de toutes les puissantes béatitudes, les plus

grandes, de toutes sortes, dans tous les Éons ! Parce que tu as renoncé aux idoles et que tu as

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cru en un Dieu Unique ! ‘Asherés Bienheureux, cheminant aux sommets de toutes les puissantes

béatitudes, les plus grandes, de toutes sortes, dans tous les Éons, ceux qui s’approcheront de

Ya:ḥou:(ḥ) avec l’esprit Pénitence ! Car, ils mangeront de cette Manne qu’ont faite les

Ambassadeurs du Paradis. Tous les Ambassadeurs de Ya:ḥou:(ḥ) en mangeront ! Quiconque en

mangera ne mourra pas dans l’éternité ! (…) Voici que tu as mangé le Pain de Vie et que tu as

été ointe du saint Chrême ! Dès ce jour, tes chairs seront renouvelées ! Tes os seront guéris !

Ta force ne défaillira pas ! Ta jeunesse ne verra pas Vieillesse ! Ta beauté ne disparaîtra pas !

Tu seras comme une forteresse élevée pour tous ceux qui se réfugieront en invoquant le Nom

de Ya:ḥou:(ḥ) le Dieu Élevé Tout-Puissant le plus Vaillant de Tous, le Shaddaï le Seul Dieu qui

par Sa Toute-Puissance de Destructeur Robuste et Invincible, Se suffit pleinement à Lui-Même,

en Lui-Même, par Lui-Même, surpassant toutes choses en communiquant par Ses Mamelles

toute suffisance à tous et à tout ce qu’il entretient et nourrit maternellement, le Roi des Éons ! »

(…) Lorsque Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) fut entré dans la cour, Assaneth le salua et lui répéta

les paroles que l’Ambassadeur lui avait adressées, et elle lui lava les pieds. Le lendemain,

Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) pria Pharaon de lui donner Assaneth pour épouse. Pharaon la lui

donna. Il leur mit sur la tête des couronnes d’or plus belles que celles qu’il avait lui-même. Il

fit célébrer leurs noces. Il donna un grand festin qui dura sept jours. Il commanda que personne

ne travailla pendant les jours des noces de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph). Il appela Ya:ḥou:(ḥ)-

Ssé:ph (Joseph) le fils de Ya:ḥou:(ḥ) et Assaneth la fille d’‘È:lyo:ne Dieu Élevé Tout-Puissant

le plus Vaillant de Tous qui par Sa Toute-Puissance est Suprêmement en tous et en tout ! ».

Extrait du livre canonique écrit par ‘Aḥaro:ne (Aaron), le frère de Ménashé(ḥ) (Moïse), intitulé

« Histoire du mariage d’Assaneth avec Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) ». Voir la liste complète du

vrai canon biblique sur le site chretiensretablis.com à la page « Écriture de Dieu ».

Le complot du fils de Pharaon avec les frères de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph)

Sobekhotep V, le fils aîné du Pharaon Sobekhotep IV, était un voyeur. Il observa la reine

Assaneth nue dans ses appartements.

Il s’enflamma d’une passion impure pour cette femme mariée. Il complota les assassinats de

son mari Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph), et de son propre père le Pharaon Sobekhotep IV qui était

devenu comme Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v (Jacob).

Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) avait pardonné sans rancune à ses frères meurtriers.

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Le fils aîné du pharaon essaya de soudoyer avec beaucoup d’or et d’argent le Grand-Prêtre

Lé:wi:-Ya:ḥou:(ḥ) (Lévi) et Shime(o:ne (Siméon), deux frères de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph),

pour que ceux-ci tuent leur frère. Mais, Lé:wi:-Ya:ḥou:(ḥ) (Lévi) et Shime(o:ne (Siméon)

refusèrent.

Sobekhotep V calomnia alors Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) auprès de Da:ne et Ga:d, deux autres

frères Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph).

Il insista sur leurs origines, leur mère Lé:’a:-Ya:ḥou:(ḥ) (Léa), et non Ra:Rré:-Ya:ḥou:(ḥ)

(Rachel) la mère de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph). Il accusa faussement Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph

(Joseph) en disant qu’il l’avait entendu parler à Pharaon de sa décision de faire périr ses frères,

après la mort de Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v (Jacob), pour qu’ils n’héritent pas avec leurs demi-frères.

Il insista sur le faux mobile de vengeance de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph), car ceux-ci l’avaient

vendu à des Ismaélites.

Les gardes du Pharaon, au courant de la conspiration, empêchèrent ce fils aîné d’entrer dans le

palais la nuit du complot, sous le prétexte d’un mal de tête du Pharaon.

Alors, prenant avec lui cinquante archers, Sobekhotep V se rendit à l’endroit fixé avec Da:ne et

Ga:d pour l’embuscade.

Lorsque Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) passa avec Assaneth, ses six cents gardes furent tués sauf

un qui s’enfuit avertir Lé:wi:-Ya:ḥou:(ḥ) (Lévi) et Shime(o:ne (Siméon).

Assaneth s’enfuit dans un char avec Bineya:mi:ne (Benjamin).

Lé:wi:-Ya:ḥou:(ḥ) (Lévi) et Shime(o:ne (Siméon), avec leurs hommes armés, vinrent au secours

de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) et poursuivirent les meurtriers. Ils en tuèrent beaucoup. Mais

Da:ne et Ga:d se cachèrent dans l’épaisseur des roseaux.

Bineya:mi:ne (Benjamin) aperçut Sobekhotep V, le fils aîné du Pharaon, venir à cheval près de

lui pour enlever Assaneth. Bineya:mi:ne (Benjamin) prit une pierre dans le torrent et avec sa

fronde le frappa à la tempe gauche. Il le fit tomber de cheval sur le sol comme mort.

Bineya:mi:ne (Benjamin) vit venir Lé:wi:-Ya:ḥou:(ḥ) (Lévi) et Shime(o:ne (Siméon) qui

cherchaient Da:ne et Ga:d pour les tuer. Bineya:mi:ne (Benjamin) apaisa leur sainte colère. Ils

relevèrent Sobekhotep V le fils aîné de Pharaon, lavèrent sa blessure, la bandèrent, et le

conduisirent à son père le Pharaon Sobekhotep IV. Ils lui racontèrent tout.

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Pharaon rendit grâces de ce qu’ils ne l’avaient pas tué. Mais, le troisième jour, Sobekhotep V

le fils aîné de Pharaon mourut de sa blessure.

Peu de temps après, à l’âge de quatre-vingt-dix-neuf ans, le Pharaon Sobekhotep IV mourut de

douleur de la mort de Sobekhotep V son fils aîné. Il laissa son royaume à Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph

(Joseph) qui régna en Pharaon quarante-huit ans en Égypte.

Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) : Pharaon Néferhotep 1er

Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) régna quarante-huit ans en Pharaon sur l’Égypte, de l’An 2244 à

l’An 2291, selon le Calendrier divin.

Il régna de l’An -1674 avant notre ère, à l’An -1626 avant notre ère, selon le Calendrier païen

Grégorien.

Il porta le titre « Néferhotep » qui signifie « Parfait et Satisfait ».

Dans les classements profanes actuels, il est le 28ème roi égyptien de la 13ème Dynastie, la 2ème

Période Intermédiaire.

Il portait aussi le titre « Khasekhemrê ». Rê désigne Ya:ḥou:(ḥ) (YHWH).

Sa couronne était de couleur rouge.

Sa capitale politique était Ithi-Taoui.

Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph), Néferhotep 1er, reprit militairement le contrôle du pays

entièrement. Il étendit le royaume égyptien sur les rois cananéens. Byblos lui versait un impôt.

Néferhotep 1er était souvent à Bouhen, en Nubie. Car, il gardait un lien très étroit avec son

peuple d’origine : Yissra:-Ya:ḥou:(ḥ) (Israël), des Ya:ḥou:ḥou:di:m (Juifs) de peau noire,

installés au royaume de Kerma (Soudan aujourd’hui). Douze forteresses furent construites

pour les douze tribus d’Yissra:-Ya:ḥou:(ḥ) (Israël). On a retrouvé ces douze forteresses, centres

administratifs, militaires et commerciaux pour les Ya:ḥou:ḥou:di:m (Juifs) déportés après la

mort de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph). On y trouva aussi les statues de Néferhotep 1er et de

Sobekhotep au Soudan.

C’est une société végétalienne qui résidait en Nubie sur ces lieux, dès l’époque d’Akhenaton

(Moïse), car il rétablit les lois divines sur l’alimentation. Par la suite, le peuple apostasia une

nouvelle fois, à cause de son cœur dur comme la pierre. Ils mangèrent des animaux et les

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sacrifièrent, en opposition avec les lois divines originelles. Ils falsifièrent la Loi reçue par moïse

et les écrits sacrés. Notre Seigneur Ya:ḥou:(ḥ)-Shoua( (Jésus-Christ) les condamna sévèrement

pour ces actes. Ils le tuèrent, car Notre seigneur voulait rétablir la Loi originelle pure qui

interdisait la consommation de chair animale et les sacrifices sanglants. Notre seigneur

enseigna une nourriture d’amour et non de mort, comme à l’origine pour nos premiers parents.

Lire le site chretiensretablis.com aux rubriques concernées pour connaître les preuves

historiques et bibliques abondantes.

Lire sur le site chretiensretablis.com à la page « Peau noire de Jésus » le document « Noé,

Moïse, et l’archéologie récente ».

Il construisit le sanctuaire d’Abydos avec sept portes et sept chapelles pour la vénération de ses

Ancêtres dont Abraham. Actuellement, lieu appelé Madfounek.

Ce lieu saint était situé à l’écart des temples païens égyptiens.

Le Nil était amené et traversait ce Temple formé en L.

Il construisit l’Osireion dans ce temple. Le culte de Ya:ḥou:(ḥ) y était pratiqué.

Ce sanctuaire abritait comme relique sacrée l’authentique tête du roi Abraham. La tête

d’Abraham fut gardée en Égypte. Cette précieuse relique est encore ne Égypte, soigneusement

protégée. Abraham est l’Osiris égyptien, à la peau noire. Voir le document historique et

archéologique sur le site chretiensretablis.com à la rubrique « Peau noire de Jésus ».

Il y avait sept chapelles sacrées, pour la vénération des sept Ancêtres :

- Seth, le fils d’Adam, appelé Sethi 1er

- Mathusalem, fils d’Hénoch, appelé Rê-Horakhty

- Un autre fils d’Hénoch, appelé Ptah

- Noé, appelé Amôn-Rê

- Abraham, appelé Osiris

- Agar l’éthiopienne, la vraie mère d’Isaac, appelé Isis

- Isaac, appelé Horus

Ce site sacré fut ensuite comme tant d’autres pollué par la religion impie.

Pour ses hauts faits pour le bien de son pays, Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) fut décoré du titre

respectable « Juste de Voix », une sorte de Légion d’honneur égyptienne. Il était considéré

comme un père en Égypte.

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La succession et le tombeau de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph)

Avant de mourir, Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) remît le diadème à Sahathor, le dernier fils du

Pharaon. Ce dernier était à la mamelle lorsque le Pharaon mourut. Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph)

ne transmit pas la couronne à ses propres fils, car il voulait qu’ils quittent l’Égypte pour la Terre

sainte fidèle à la promesse divine donnée à ses ancêtres.

Sahator devint le 29ème Pharaon de la 13ème Dynastie. Son règne sur toute l’Égypte ne dura que

trois ans, car il fut assassiné par des rebelles sur l’ordre de la prêtrise païenne égyptienne

clandestine.

Sobekhotep Sahator

Le conspirateur tué. Le successeur de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph).

Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) mourut à l’âge de cent onze ans, en l’An 2291 selon le Calendrier

divin, en l’An -1626 avant notre ère selon le Calendrier païen Grégorien.

Le tombeau et la momie du Pharaon Néferhotep 1er n’ont pas été retrouvés en Égypte. Pour

cause, Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph) fut inhumé en Terre Sainte, dans sa terre d’héritage familial,

par la tribu d’Éphraïm, dans le « champ que Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v avait donné à Ya:ḥou:(ḥ)-

Ssé:ph, son fils » Évangile selon Jean chapitre 4 verset 5.

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Son tombeau est à Naplouse actuellement (l’ancienne ville de Sichem ou Sichar), au sanctuaire

appelé traditionnellement « Oualy-Neby-Yousef ». Le sarcophage est authentique et contient

encore les ossements de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph). Ce sanctuaire est situé dans le champ

même acheté par Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v (Jacob), le père de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph). Des

Musulmans transformèrent ce sanctuaire sacré comme ceux qu’ils élèvent en l’honneur de leurs

santons. Mais, le sarcophage et les ossements sont authentiques. J’en ai reçu la confirmation

par révélation divine le 02 novembre 2016. L’authentique puits de Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v (Jacob)

est situé dans le voisinage du tombeau de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph). « Là se trouvait la source

de Ya:ḥou:(ḥ)-(Aqo:v. » Évangile selon Jean 4:6. Il a plus de 300 mètres de profondeur, ce que

rappela la Samaritaine en ces termes : « Le puits est profond ! » Évangile selon Jean 4:11.

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Tombeau de Ya:ḥou:(ḥ)-Ssé:ph (Joseph)

Naplouse (Sichem ou Sychar).

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