un regard sur lélève un regard sur la personne En Assomption…

un regard sur l’élève

un regard sur la personne

En Assomption…

Marie Eugénie nous invite…« Si Dieu a toujours eu en si grand honneur l’existence de l’homme, quelle importance ne devons-nous pas attacher à notre existence, et à chacun de ses instants (…) »

« Certainement, une créature humaine qui pense, qui vit, qui aime est quelque chose d’important. »

« Il n’est pas nécessaire pour attirer son regard (celui de Dieu) et son amour que la créature soit douée de beauté, de grandeur, d’intelligence, de tout ce qui intéresse la fiction et captive l’attention de l’homme. L’existence la plus humble, la plus obscure, la plus méprisée a pour lui un intérêt profond, il en suit tous les mouvements, il en observe toutes les phases.. »

Marie Eugénie, 28 décembre 1879, Chapitre sur « l’importance de la vie »

Importance de toute existence humaine…

… de tous les aspects de l’existence…

… les plus lumineux comme les plus obscurs…

L’élève est une personne

L’anthropologie sous-jacente à l’éducation Assomption met en

valeur quelques caractéristiques de cette personne…

Une Personne

Unique, avec une grâce particulière

Possédant quelque chose de bon

Avec du caractère et des convictions

Avec une intelligence à développer

Appelée à transformer la société, en exerçant ses responsabilités

avec audace et humilité

Appelée à agir

librement

Educable

Autonome

Marquée par son époque

Tout être est éducable

«L’œuvre  éducative  a  pour  but d’accompagner  le  devenir  de  la personne avec la conviction qu’il y a en  chacun  un  bien  à  naître  et  un meilleur à espérer. » 

(Texte de référence p.41)

Il y a du bon en chaque personne

« Au  fond  des  natures  les  plus  mauvaises,  il  y  a toujours  quelque  chose  de  bon,  croyons-y, cherchons-le  avec  persévérance,  et  si  nous  ne  le trouvons pas, attribuons-le à quelque  idée de notre propre excellence qui nous aveugle. »

 Marie Eugénie, Conseils sur l’éducation, 1842

« Ce qu’on sait de quelqu’un empêche de le connaître… » (Christian Bobin)

Tout être a une grâce particulière

et unique« L’Assomption  reconnaît  dans  toute personne  une  liberté  qui  laisse  à chacun    sa  forme  particulière,  la caractère de sa grâce. » 

(Texte de référence, p.42)

Quels accents pour notre action éducative ?

Nous sommes appelés à travailler notre regard : chercher les moyens de le renouveler, nous laisser surprendre.

Nous pouvons mettre l’accent sur la bienveillance qui sait voir, au-delà des défauts des personnes, le bien qui est à développer.

Nous sommes responsables de faire évoluer notre regard, de dialoguer avec nos partenaires, d’accepter un changement de regard.

Se laisser surprendre – Changer – Chercher ensemble Dialoguer – Espérer -

L’élève… une personne…Avec du

caractère et des convictions

« Former  des  caractères  trempés,  avec  une attention  particulière  pour  la  droiture,  la franchise, la loyauté, l’honneur, la générosité, le dévouement… »

«L’éducation de l’Assomption va surtout donner des convictions, enfoncer des racines qui, tôt ou tard, 

portent leurs fruits. » Marie Eugénie, 25 mai 1878

Une personne… appelée à agir

librement…« Au moment où la

sensibilité s’éveille… il ne faut

pas vouloir comprimer mais

diriger… » La laisser voler… en dirigeant son vol…

mais sans lui couper les ailes…

« La  liberté  d’esprit  que  l’on  expérimente  à l’Assomption  est  fondée  sur  un  climat  qui anime  et  pousse  à  être  soi-même,  à  se construire,  sans  contraintes  ou  règles  inutiles qui pourraient briser l’élan de sa personne. » 

(Texte de Référence, p.45)

Quels accents pour notre action éducative ?

Nous sommes invités à laisser des espaces d’expression aux jeunes pour qu’ils se connaissent mieux, avec leurs points forts et leurs points faibles. Pour cela, s’agit de créer un climat de liberté.

Faire émerger les désirs de l’élève et les prendre en compte tout en les aidant à mieux les orienter. Les amener à exprimer leurs convictions tout en leur proposant une réflexion sur les valeurs qui les feront grandir. Réfléchir avec eux au lien entre conviction et action.

Réfléchir à nos règlements pour qu’ils soient au service de la vie.

La personne est intelligente

« L’intelligence  est  faculté  de  réflexion,  de jugement,  de  discernement.  Elle  est  capacité  à comprendre comment les êtres humains pensent et comment  la  pensée  les  conduit  à  prendre  des décisions et à agir. » 

(Texte de Référence, p.43)

L’Intelligence est liée à la volonté

« L’intelligence doit être formée de telle manière qu’elle  anime  et  donne  une  direction  à  la volonté » (Texte de Référence, p.25)

L’intelligence repose sur une

vision largePour  Marie  Eugénie,  « christianiser  l’intelligence », c’est  la  développer,  l’ouvrir  au  dialogue,  la  rendre capable  d’évoluer  et  de  recevoir  des  autres… développer la capacité de faire des liens… 

« L’éducation à l’Assomption est un effort constant de développement harmonieux et simultané de 

l’intelligence, du cœur et de la volonté. »(Texte de Référence, p.45)

Le jeune est une personne intégrale : nous nous adressons à son intelligence et donc aussi, à son cœur, à son corps, à sa volonté…

Nous avons à développer son esprit critique afin qu’il prenne distance avec sa propre époque.

Quels accents pour notre action éducative ?

En faisant des liens entre les disciplines, entre les objets d’études, entre les différents aspects de la vie, nous pouvons l’ouvrir à différents points de vue, élargir l’horizon

Nous pouvons encourager le jeune à développer sa pensée propre et lui offrir l’espace pour le faire en la confrontant à d’autres, lui donnant ainsi la chance de se transformer.

Une personne autonome

« Il y a une grande liberté d’esprit à l’Assomption. La liberté essentielle à la personne, c’est d’avoir la capacité de disposer de soi et de se réaliser ; c’est la possibilité de construire sa propre destinée. »  

(Texte de référence, p.45)

« L’éducation à l’Assomption permet à la personne de trouver en elle-même les ressources de sa propre transformation ; elle la rend capable et responsable de son propre développement. » 

(Texte de référence, p.24)

Une personne marquée par son

époqueDu temps de Marie Eugénie : l’honneur mondain, l’injustice sociale, l’insouciance et la superficialité des classes dirigeantes, l’égoïsme, l’absence de valeurs chrétiennes…

Aujourd’hui : la culture numérique, la mondialisation, le consumérisme, le réchauffement climatique, la mixité sociale, la violence et le terrorisme… et d’autres choses…

Appelée à transformer la

société, dans sa petite sphère, de manière tranchée

Une nouvelle manière de voir le monde… qui conduit à une nouvelle manière 

d’agir…

« L’éducation  transformatrice  permet  aux personnes de découvrir leur vocation pour s’engager  elles-mêmes  dans  la transformation de la société » 

(Textes pré-capitulaires 2006, p.14)

Il s’agit de permettre aux jeunes de comprendre et sentir le monde, d’en saisir les chances et les limites.

Surtout, il nous revient d’encourager les projets à l’initiative des jeunes et de permettre leur réalisation. Cela implique que nous les formions à la gestion de projet : analyse de la réalité, visée, programme avec objectifs et moyens, évaluation et relecture …

Quand un jeune est autonome dans un domaine, l’éducateur peut se tenir à distance.

Quels accents pour notre action éducative ?

« Dieu s’est fait homme, membre notre famille humaine, solidaire de notre humanité, pour nous révéler la valeur de toute vie humaine, pour que chaque être humain puisse atteindre sa pleine dimension… »

Marie Eugénie est habitée par le mystère

de l’Incarnation

« Le mystère de l’Incarnation nous habite et il est le fondement de notre action »

(Texte de référence, p.17)

Passion pour l’humanité

Passion de donner à l’humanité la plénitude de la vie

Passion pour la création

Avec elle, nous sommes invités à partager une

triple passion

A partir du mystère de l’Incarnation

Renouveler notre regard

Partager l a passion de Dieu pour l’humanité

Permettre au jeune de développer toutes ses

potentialités de vie

Dans la dynamique d’Emmaüs

Il s’agit de :

Rejoindre l’autre là où il est, dans son unicité

Créer la relation et dialoguer

Offrir un espace d’expression pour son identité et son désir

Permettre l’intériorisation

Faciliter la compréhension par la transmission du savoir

Aider à faire des liens en développant l’intelligence des situations

Inviter à la distanciation

Mettre en projet et encourager l’autonomie

Accompagner la mise en œuvre et l’évaluation

Des points d’attention pour notre établissement

Quels lieux de dialogue pour changer de regard sur les personnes ?

Quel rôle des élèves délégués ?

Quelle ouverture sociale ? Quelle invitation à l’engagement ?

Quelle place faite aux initiatives des élèves ?

Quels espaces pour l’intériorité ?

Quelle réflexion sur nos règlements intérieurs ?

Quels espaces pour voir large ?

Quelle formation intégrale?

Quelle formation de l’esprit critique ?

Quelle place à l’interdisciplinarité ?

Quelle pédagogie du projet ?

Quels espaces de créativité ?

Car…« C’est une folie que de ne

pas être ce que l’on est avec le plus de plénitude possible »

(Mère Marie Eugénie)

Montage réalisé par Sœur Véronique Thiébaut

Pour la journée pédagogique du collège Assomption de Montpellier

2 novembre 2011