7/31/2019 2007 02 Krefeld

1/40

1

Predica de la Krefeld

3 februarie 2007, ora 19.30

de Ewald Frank

Laude i mulumiri Domnului, Dumnezeului nostru, pentruharul i credincioia Lui, pe care noi le-am trit de multe ori de-alungul multor ani! Noi le-am putut experimenta. Mulumiri Lui pentruprivilegiul c putem fi astzi aici. A vrea s v spun tuturor un bunvenit din inim n Numele scump al Domnului nostru. [Fratele Franktransmite salutri.] Acum patru sptmni au fost exact 160 de

calculatoare conectate n ntreaga lume pentru a asculta, pentru a vedeai pentru a primi minunatul Cuvnt al lui Dumnezeu. Suntem pur isimplu recunosctori pentru posibilitatea pe care o avem de a purtaCuvntul Domnului, de a distribui hrana duhovniceasc, i de aavertiza aceastgeneraie pentru ultima oar, de a da chemarea afar,astfel nct oamenii care ascult glasul Domnului s aib posibilitateas-i pun viaa n ordine naintea lui Dumnezeu i s triascpregtirea lor. [.]

Mi-am notat aici un citat al fratelui Branham care mi-a atins cuadevrat inima. M voi referi pe scurt la el mai trziu. El vorbea desprelupta spiritual, despre alergarea care are loc uneori i n sport. i elspunea c cine renun, nu biruiete. i un biruitor nu renun. Unnvingtor nu abandoneaz. Un nvingtor are inta n faa ochilor lui inu se mai uit napoi. Pe el nu l intereseaz unde rmn cei care sunt

n urma lui. Pe el l intereseaz inta, ca s ajung acolo n calitate denvingtor. Deci, cine renun, nu poatenvinge, i un nvingtor nu se

gndete s renune.Astfel, noi privim la Domnul care a nceput i care va i

finaliza. El a luat responsabilitatea pentru noi. Nou nu ne-a rmasdect s credem din inim. [] Uneori mi vine gndul c, cu ct suntmai muli cei ce ascult i vd prin internet, cu atta vor fi mai puinicei de aici, dar noi credem c totui Dumnezeu va aduna poporul Su.i El ne vorbete nou i, bineneles, Bisericii Mirese de pe ntregulpmnt. De data asta am notat mai multe gnduri rostite de frateleBranham. Prima dat din predica Hristos, descoperit n propriul Su

7/31/2019 2007 02 Krefeld

2/40

2

Cuvnt. Fratele Branham spune aici c nu avem voie s facem treilucruri: s rnduim fals Cuvntul, s scoatem Cuvntul din context is rstlmcim arbitrar Cuvntul. Acestea sunt afirmaii foarteimportante. Spun asta cu mulumire la adresa Domnului. Noi am pzit

acest lucru de la nceput. Aceasta mi-a venit n minte pentru c noi amtradus n limba german o predic a fratelui Branham - Absolutul. Laaceasta vom reveni mai trziu.

Fratele Branham menioneaz n primul rnd 3 lucruri, apoi elspune ntr-o predic care urmeaz c sunt cinci puncte pe care trebuies le lum n seam:

1. trebuie s sentmple la timpul Lui

2. trebuie s fie conform Cuvntului Su3. trebuie s fie persoana aleas de El4. trebuie s fie descoperit mai nti profeilor Lui, i5. profetul trebuie s fie confirmat prin Cuvnt.

Acestea sunt linii cluzitoare, pe care trebuie s le respectmdeoarece se potrivesc modelului biblic. i dac noi avem opropovduire biblic i dac vrem s fim o biseric biblic n timpul de

sfrit, atunci trebuie s fie valabil pentru noi ceea ce a fost valabilpentru biserica de la nceput. Nicio interpretare, ci Cuvntuldescoperit, aezat acolo unde i este locul, n legtura corect, la timpulpotrivit. i Dumnezeu a avut ntotdeauna robii i mesagerii Lui pe carei-a putut trimite i folosi. Mai citesc nc o dat: nu avei voies faceitrei lucruri: s aezai greit Cuvntul, s scoatei Cuvntul din contexti s rstlmcii arbitrar Cuvntul. Cuvntul trebuie descoperit prinDuhul Sfnt.

Dac n Fapte 20 este scris c Pavel a predicat ntreg planul luiDumnezeu, atunci asta se datoreaz faptului c Dumnezeu i l-adescoperit, i el a fost rnduitde Dumnezeu s fac aa, prin putereaunei chemri i trimiteri divine. Aa este scris: Eu te trimit la Neamurii voi fi cu tine. Apoi avem acele cinci puncte. Trebuie s se ntmplela timpul Lui, nu prea devreme i nu prea trziu, ci la mplinireatimpului. i ca s o putem verifica, aceasta trebuie s fie n acord cuCuvntul. i apoi, desigur, trebuie s fie persoana aleas de El,

Dumnezeu nsui decide pe cine trimite, Dumnezeu decide ce face i

7/31/2019 2007 02 Krefeld

3/40

3

cnd face, i ferice de omul care are harul de a recunoate cDumnezeu este Acela care i trimite slujitorii Lui devreme i trziupentru a da Cuvntul Su i pentru a-l descoperi. Apoi, trebuie s fiepersoana pe care o alege El, i trebuie s fie, mai nti, descoperit

profetului Su. Profetul trebuie s fie confirmat prin Cuvnt.Frai i surori, dorim s dedicm cteva minute acestor teme.Cuvntul lui Dumnezeu este un absolut, i eu v spun acum de ce amajuns la acest subiect. Fratele Branham a fost chemat la Houston,Texas pentru a se ruga pentru doi tineri care erau condamnai lamoarte. Ei ateptau doar ca s ias din celul i s fie executai. Unulera fiul vitreg al domnului Ayers, cel care n 20 ianuarie 1950 a fcutfotografia cu stlpul de foc deasupra capului fratelui Branham, n

Houston, Texas. Acest domn Ayers a fost un critic al fratelui Branham.El l-a ridiculizat foarte mult pe fratele Branham. Dar fotografia eraacolo i a ajuns n minile lui George J. Lacy, care era autorizat sverifice documentele suspecte. Dar acest domn (Ayers) rdea de frateleBranham i s-a pus de partea criticilor. El nsui era un catolic, nevastalui era o evreic care a adus un fiu n cstorie. i acum, mama sun ispune: Reverend Branham, fiul meu este n celula morii, mpreun cuprietena lui, i ateapt s fie executai. Da. Apoi, fratele Branham a

fost chemat, i civa predicatori din ar au fost adunai. Apoi, frateleBranham a inut o predic cu titlul Absolutul.i, din Sfnta Scriptur,el i-a luat ca exemple pe brbaii lui Dumnezeu care au primitCuvntul Domnului ca absolut. A nceput cu Moise, a trecut pe la toi,i i-a enumerat pe toi.

Ca s scurtez, cererea de graiere a avut succes, i frateleBranham a avut absolutul, i Dumnezeu a ascultat rugciunea. Cerereaa fost admis, i cei doi condamnai la moarte, au fost eliberai. i n

aceast legtur, fratelui Branham i-a devenit mare ce nseamn daccineva primete o promisiune de la Dumnezeu, un absolut n care ipoate ancora credina, atunci i asta mi-am notat-o aicimi-au venitn minte oamenii lui Dumnezeu care au avut un absolut. i de ce l-auavut? Pentru c acolo era o chemare, o nsrcinare i o trimitere! icnd Dumnezeu pronun o chemare, cnd d o trimitere, cnd d onsrcinare, atunci tot iadul poate sta n cap, cci nimeni nu mai poateschimba ceva la aceasta. Dumnezeu are ultimul cuvnt!

7/31/2019 2007 02 Krefeld

4/40

4

n Exod 3.13-15, aici avem chemarea lui Moise. El a vrut scunoasc numele Domnului, pentru c israeliii l-ar putea ntreba cineeste Acela care l-a trimis. S citim din Exod 3.13: Moise a zis luiDumnezeu Aici ne putem opri un pic. Moise a vorbit Domnului

Dumnezeu fa n fa. Aa este scris. Moise a zis lui Dumnezeu:Iat, cnd m voi duce la copiii lui Israel, i le voi spune:Dumnezeul prinilor votri m-a trimis la voii m vor ntreba:Care este Numele Lui?Ce voi rspunde?Aceasta este dependenaunui mesager al lui Dumnezeu. El nu tie totul. El tie doar ce i spuneDumnezeu. i ce i descoper Dumnezeu. V. 14: Dumnezeu a spus luiMoise: Eu sunt Cel ce sunt. i a adugat: Vei rspunde copiilor luiIsrael astfel: Cel ce se numete Eu sunt, m-a trimis la voi. Ce

absolut! De ce avem nevoie mai mult? Cuvntul lui Dumnezeu esteabsolutul nostru. Dumnezeu nu i-a vorbit numai lui Moise, ci ne-avorbit i nou. i despre chemare citim n Exod 4.12: Eu voi fi cugura ta.Moise trebuia s i spun lui Aaron ce i spusese Dumnezeu.Eu voi fi cu gura ta. Dumnezeu a folosit gura robilor i profeilorSi pentru a da mai departe Cuvntul Su aa cum a ieit din guraDomnului Dumnezeu. Deci, Cuvntul lui Dumnezeu nu este cuvntullui Moise, nu este cuvntul lui Ilie, ci Cuvntul sfnt al lui Dumnezeu,

adus printr-o gur mandatat, lsndu-l poporului lui Dumnezeu. Exod4.28: Moise a fcut cunoscut lui Aaron toate cuvintele Domnului,care-l trimisese... O citesc. Exod 4.28: Moise a fcut cunoscut luiAaron tot ce-i poruncise Domnul la trimiterea lui [trad. germ.]. Otrimitere este o nsrcinare care trebuie dus la ndeplinire, i CuvntulDomnului n aceast nsrcinare este absolutul. Toi profeii au avutaceasta. Toi apostolii au avut-o, i noi putem spune c i IoanBoteztorul a avut-o, i fratele Branham. La trimiterea lui el a primit

un absolut dumnezeiesc. i toi profeii tiau ce aveau de fcut. Aicimai avem un punct la care trebuie s fim ateni. Adevraii profei aufost numii i robi, aa cum a descoperit-o Dumnezeu robilor Si,profei. Pe de o parte, ca profei ei au primit Cuvntul, i ca robi ei L-au slujit pe Domnul Dumnezeu, conform cu chemarea i trimiterea. Lafel este i n Noul Testament. Ambele, sunt apostoli, profei, suntdiferite slujbe i sarcini, pentru ca Cuvntul Domnului s poat fi vestitmai departe ntr-o trimitere dumnezeiasc.

7/31/2019 2007 02 Krefeld

5/40

5

Apoi, n Noul Testament avem continuarea a ceea ce Domnul anceput. El a fost trimis. Domnul a spus n Evanghelia lui Ioan de 43de ori la rnd, aproape la rnd Cel ce M-a trimis, Cel ce M-a trimis,i apoi vine situaia de dup nviere, n Ioan 20.21: Cum M-a trimis

pe Mine Tatl, aa v trimit i Eu pe voi. O trimitere divin, oporunc misionar, un absolut care ne-a fost lsat nou. n aceastlegtur, a vrea s citesc acum Deuteronom 34. n Deuteronom 34,omul lui Dumnezeu ncheie cu aceste cuvinte. Deuteronom 34.10: nIsrael nu s-a mai ridicat profet ca Moise, pe care Domnul s-l ficunoscut fa n fa. Niciunul nu poate fi pus alturi de el, n ceprivete toate semnele i minunile pe care l-a trimis Dumnezeu [ngerm.: el, ca trimisul Lui]s le fac n ara Egiptului mpotriva lui

Faraon, mpotriva supuilor lui i mpotriva ntregii ri. Frai isurori, voi tii deja ce trebuie s fie spus. Dac fratele Branham nu arfi putut depune mrturie despre chemarea i trimiterea lui, unde ar fifost atunci absolutul? Absolutul este ntr-adevr n chemarea divin in trimitere. i putei merge n Iosua 1. Acolo, Dumnezeu spune:Robul Meu Moise a murit!Eu voi fi cu tine.Din nou, o trimitere, i

n Isaia 6.8: Pe cine s trimit i cine va merge [va fi mesagerulNostru] pentru Noi? Mereu cuvntul trimitere. Ieremia 1.7: la

care te voi trimite Eu. Ezechiel 2.3: El mi-a zis: Fiul omului, tetrimit la copiii lui Israel.

De repetate ori ntlnim cuvintele chemare i trimitere. Afost dat o trimitere divin care trebuia dus la ndeplinire, pentru caparinea de planul de mntuire al lui Dumnezeu. i de aceea, avemntregul plan de mntuire profeit n Vechiul Testament, i n NoulTestament avem mplinirea.

Dar s ne ntoarcem la ceea ce a spus aici fratele Branham. S

nu scoatem nimic din context, s nu lum ceva de aici i s punemdincolo. V dau un exemplu. Fratele Branham a menionat de 42 de oricuvntul din Zaharia 14.7 spre sear se va arta lumina, dar el nu ascos niciodat cuvntul acesta din context, ci a fcut comparaia cu cese va ntmpla cu Israelul firesc, i a transferat-o Bisericii, spre searse va arta lumina, dar cuvntul rmne pentru totdeauna acolo undeeste, i i va gsi mplinirea. Doar pentru a v arta c profeii nu auscos vreun cuvnt din context, ci l-au lsat acolo unde este... Ei doar au

iluminat acea parte a planului de mntuire despre care este vorba acum,

7/31/2019 2007 02 Krefeld

6/40

6

i aceasta este caracteristica profeiei biblice, care, pe de o parte, are omplinire natural, cu Israel, i pe de alt parte, are mplinirea eisupranatural, cu i n Biseric.

Dac, de exemplu, n Zaharia 14.4 scrie despre Domnul,

Dumnezeu, picioarele Lui vor sta n ziua aceea pe munteleMslinilor, care este n faa Ierusalimului, spre rsrit, i n ultimaparte a v. 5 este scris: i atunci va veni Domnul, Dumnezeul meu, itoi sfinii mpreun cu El!i dup asta, n urmtorul verset scrie nacea zi. n v. 4 scrie: n acea zi picioarele Lui vor fi pe MunteleMslinilor, i apoi n v. 6 scrie n ziua aceea, nu va mai fi lumin,stelele strlucitoare se vor ascunde.i imediat, n urmtorul verset,se spune: Va fi o zi deosebit, cunoscut de Domnul, nu va fi nici zi,

nici noapte; dar spre sear se va arta lumina. i imediat, nurmtorul verset, este scris n ziua aceea vor izvor ape vii dinIerusalim, i vor curge jumtate spre marea de rsrit, jumtate spremarea de apus i apoi n v. 9 vedem domnia mpratului,Domnului nostru: i Domnul va fi mprat peste tot pmntul, n ziuaaceea, Domnul va fi singurul Domn, i Numele Lui va fi singurulNume. Ca s o repet clar, ceea ce Dumnezeu a promis poporuluiIsrael n domeniul natural i va mplini n mijlocul lor Ierusalim,

muntele Mslinilor totul se va mplini acolo unde este scris, la feleste cu Biserica, cu noi, n timpul serii, pentru c miezul nopii vine cusiguran. Despre aceasta vorbete Sfnta Scriptur. La miezul nopiis-a auzit o strigare: iat, vine Mirele!

i ct de bine a vzut fratele Branham, ca profet, c ziuamntuirii se apropie de sfritul ei, i c noi am ajuns n timpul serii, cne ndreptm spre ceasul de la miezul nopii. El a spus-o de mai multde 40 de ori: Spre sear se va arta lumina.i el compar trecutul

reformatorilor, unde era cunotin, dar nu era descoperire, i apoiarat c noi nu trim n timpul n care oamenii i prezint cunotinalor, ci ntr-un timp n care Cuvntul profetic este descoperit prin slujbaprofetic i n care mplinirea a fost artat Bisericii, prin har. Nimeninu trebuie s rmn n ntuneric. Noi nu scoatem Cuvntul dincontext, ci l lsm n contextul n care este scris i urmrimdescoperirea pe care a dat-o Dumnezeu Bisericii n timpul de sfrit.La aceasta se pot citi multe texte biblice. Voi, iubiifrai, nu suntei n

7/31/2019 2007 02 Krefeld

7/40

7

ntuneric ca acea zi s v surprind ca un ho, cci voi suntei copiiiluminii. 1 Tes. 5.1-4.

Noi trebuie s recunoatem c Dumnezeu a trimis un profet ntimpul nostru care a putut folosi cuvntul profetic i pentru Biseric,

fr s l ia din contextul firesc, cipur i simplus arate c ceea ce seva ntmpla cu Israelul n plan natural, acel lucru se petrece n Biseric,n planul supranatural. Frai i surori, lumina pe care Dumnezeu a dat-oprin descoperire este, cu adevrat, doar n Biserica Mireas, n cei carevor fi chemai afar, care stau pe pmntul descoperirii, care nu doaraud Cuvntul, ci l primesc descoperit de la Dumnezeu. La aceastaavem dou versete pe care le-am accentuat n ultimul timp. n Matei13, versetul important este v. 18 i v. 19 Ascultai dar ce nseamn

pilda semntorului. Cnd un om aude Cuvntul privitor la mprie,i nu-l nelege, vine Cel ru i rpete ce a fost semnat n inima lui .Descoperirea prin Duhul este pur i simplu necesar, pentru c numaidin aceasta iese la suprafa dac avem legtura personal cuDumnezeu, dac pentru noi perdeaua a fost rupt, dac noi avem accesn prezena lui Dumnezeu pentru a auzi vocea Lui. Deci, Dumanul arecu adevrat dou sarcini pe care i le-a luat pentru sine: prima esteaceea c el ia de la noi ce Dumnezeu ne spune prin Cuvntul Su, n

msura n care acesta nu ne-a fost descoperit. i n momentul cndCuvntul lui Dumnezeu nu ne este descoperit, Dumanul poate venipentru a-i semnapropriile explicaii. i abia dac observi c a luatceea ce Dumnezeu a semnat, i el i deja pune lucrurile lui acolo,nuntru. i apoi, de asemenea, Matei 13.23: Iar smna czut npmnt bun, este cel ce aude Cuvntul i-l nelege. Cel care audeCuvntul i l i nelege. Domnul a ntrebat mereu: ai neles voi cev-am spus?.

Frai i surori, haidei s mergem la epistolele lui Pavel. Uniiau neles, ceilali au neles greit. Unora le-a fost descoperit, iar alii lrstlmcesc pn n ziua de astzi. Este har i iari har dacDumnezeu ne poate deschide nou nelegerea pentru Scripturi.Exemplul cunoscut tuturor se afl n Luca 24. i Aici recunoatem ctde important este s umblm mpreun cu Domnul, cu EL, Cel nviat,s umblm cu El pe aceeai cale. Luca 24. 30-32: Pe cnd edea lamasa cu ei, a luat pinea i, dup ce a rostit binecuvntarea, a frnt-o,

i le-a dat-o. Atunci li s-au deschis ochii, i L-au cunoscut, dar El S-a

7/31/2019 2007 02 Krefeld

8/40

8

fcut nevzut dinaintea lor. Versetul urmtor: i au zis unul ctrealtul: Nu ne ardea inima n noi, cnd ne vorbea pe drum, i nedeschidea Scripturile?.

Dac Domnul merge acum cu noi i noi cu El, atunci El ne va

deschide nelegerea pentru Scripturi. Atunci toi vor nelege c noi, nacest loc, nu glorificm oameni, c nu alergm dup un fondator dereligie sau dup vreun om care ridic o anumit pretenie, ci c noi amfost socotii vrednici s credem conform promisiunilor SfinteiScripturi, s credem ce face Dumnezeu n prezent i cum El implinete fgduinele n acest timp, ntr-un mod deosebit fgduinaprincipal pe care trebuie s o amintim n fiecare predic. V spun cumstau lucrurile: o predic n care nu este inclus ceea ce Dumnezeu a

promis n Cuvntul Su este, de fapt, inutil, pentru c conduce pelng Dumnezeu i pe lng planul Su de mntuire. Asta se poatespune, pentru c aa este. Toi cei care l-au auzit pe Ioan Boteztorul s-au lsat inclui n planul de mntuire a lui Dumnezeu, s-au lsatbotezai, i-au dat dreptate lui Dumnezeu i apoi este scris prietenulMirelui ascult bucuria [cuvntul nseamn: strigare de jubilare]Mirelui, iar aceast bucurie a mea este deplin. Nu crturarii, ci ceicare aparineau Miresei ei au dat ascultare mesajului, pe care l-a

predicat cel care a pregtit calea i, n ascultare, ei au acceptat botezul.Acum este la fel.Eu vreau s v art nc ceva din Sfnta Scriptur , ce

mputernicire dumnezeiasc au avut brbaii lui Dumnezeu n NoulTestament pentru a aplica un cuvnt din Vechiul Testament, n moddiferit fa de cum a fost spus n Vechiul Testament i, totui, lsndu-laa cum a fost, pentru i n acea legtur de care aparinea. V estecunoscut tuturor, nu e nimic nou. E cuvntul din profetul Maleahi. Aici

le avem pe ambele. Aceste dou lucruri sunt foarte importante. Dragifrai i surori, s nu uitm c Dumnezeu a avut robi i profei, i cDumnezeu nu face nimic fr s i descopere taina Sa robilor Siprofei, aa cum scrie n Amos 3.7. De dou ori apare cuvntul iat.n aceast traducere german spune altfel, dar n original se spuneiat, trimit pe ngerul Meu (Mal. 3.1). Iat, v voi trimite.Dumnezeu trimite, Dumnezeu nsrcineaz. Ioan Boteztorul a fostmplinirea acestei fgduine, o trimitere care aparinea planului de

mntuire al lui Dumnezeu de la nceputul Noului Legmnt. Acelai

7/31/2019 2007 02 Krefeld

9/40

9

lucru este scris n capitolul 4. n cele mai multe Biblii sunt 4 capitole.Maleahi 4.1: Iat vine ziua care va arde ca un cuptor. Toi cei trufaii toi cei ri vor fi ca miritea. Ziua care vine i va arde, zice Domnulotirilor. Apoi vine fgduina n 4.5: iat, zice Dumnezeul cel

Atotputernic, v voi trimite pe profetul Ilie, nainte de a veni ziuaDomnului, ziua aceea mare i nfricoat. Petru, n Noul Testament,a fcut din ziua mare i nfricotoare ziua strlucit. Am amintit-o aicideja odat. n Fapte 2,brbatul lui Dumnezeu se refer la ceea ce a fostfgduit n Vechiul Testament, noi o subliniem direct c ceea ce estescris rmne n legtura corect. Numai cnd este vorba despreBisericaNoului Testament, atunci acea parte care se refer la Bisericeste accentuat i scoas n eviden.. O citesc din Fapte 2.20: soarele

se va preface n ntuneric, i luna n snge, nainte ca sa vin ziuaDomnului, ziua aceea mare i strlucit. Ce spunei acum? Acolo erascris ziua cea mare i nfricoat, aici, brusc, ziua cea mare istrlucit. Acelai text biblic, acelai Cuvnt al Domnului i gsetentrebuinarea dar trebuie s mergem cu aceste texte biblice la altetexte biblice ca s vedem cum cluzete Duhul lui Dumnezeu. ilsai-m s spun acum n Vechiul Testament, taina Bisericii nu afost descoperit deloc, lucrurile au fost anunate, dar numai n Noul

Testament scrie Pavel despre felul cum a fost descoperit acumsfinilor Lui apostoli iprofei.O avem aici n 1 Cor. 1, i e totdeauna n legtur cu revenirea

lui Isus Hristos, i aceasta este confirmarea c oamenii lui Dumnezeuau fost sub cluzirea Duhului Sfnt, artnd mplinirea Cuvntului dinVechiul Testament. Ei nu au artat numai partea natural, c soarele seva ntuneca i c luna se va schimba n snge, ci i acea parte care vinela sfritul timpului de har, la nceperea Zilei Domnului, i anume

dimineaa glorioas a revenirii iubitului nostru Domn, nainte de caresoarele se va ntuneca i luna se va preface n snge. Citim din 1 Cor.1.7: aa ca nu ducei lips de nici un fel de dar, n ateptarea artriiDomnului nostru Isus Hristos. El v va ntri pn la sfrit, n aa felca sa fii fr vin n ziua venirii Domnului nostru Isus Hristos. Aiciaccentul nu cade pe Ziua Domnului, ci pe Ziua lui Isus Hristos, ziuaglorioas a venirii Domnului nostru. n aa fel ca sa fii fr vin nziua venirii Domnului nostru Isus Hristos. Credincios este Dumnezeu,

care v-a chemat la prtia cu Fiul Su Isus Hristos, Domnul nostru .

7/31/2019 2007 02 Krefeld

10/40

10

Aici avem o privire asupra felului cum cluzete Duhul Sfnt, cumbrbaii lui Dumnezeu din Noul Testament au fcut rnduirea pentrunoi, ca noi s fim ntrii n Cuvnt. n Filipeni 1 este scris de ctevaori n ce fel a rnduit Pavel Ziua Domnului ca Ziua lui Isus Hristos.

Filipeni 1.6: Sunt ncredinat c Acela care a nceput n voi aceastbun lucrare, o va isprvi pn n ziua lui Isus Hristos. O va isprvipn n Ziua lui Isus Hristos. n v. 9: i m rog c dragostea voastrs creasc tot mai mult n cunotin i orice pricepere, ca s deosebiilucrurile alese, pentru ca s fii curai i s nu v poticnii pn n ziuavenirii lui Hristos, plini de roada neprihnirii, prin Isus Hristos, spreslava i lauda lui Dumnezeu. Vedem c Pavel avea naintea ochilordesvrirea Bisericii, c s-a preocupat de pregtirea Bisericii pentru

ziua glorioas a lui Isus Hristos. Aici, n Filipeni 2.16 citim: inndsus Cuvntul vieii; aa c, n ziua lui Hristos, s m pot lauda c n-am alergat, nici nu m-am ostenit n zadar.

Acum doresc s citesc din locurile n care Pavel a lsat ZiuaDomnului ca Ziua Domnului. 1 Tes. 5. Aici avem din nou accentul puspe Ziua Domnului, nu pe Ziua lui Isus Hristos. 1 Tes. 5. Observai c

n capitolul 4 este vorba despre Rpire, n special de la versetul 13. iacest cuvnt trebuie lsat n legtura de care aparine. Cei care au

adormit n Hristos vor nvia prima dat, dup care noi, care suntem nvia i care am rmaspn la venirea Domnului, vom fi schimbai i,mpreun cu ei, vom fi ridicai sus i rpii. i aici trebuie lsat totulaa cum este scris. Cnd aceasta se ntmpl, doi vor mcina la moar,unul va fi luat i altul va fi lsat n urm, doi vor fi pe cmp, unul va filuat, cellalt va fi lsat, doi vor fi n acelai pat, unul va fi luat, altul vafi lsat. Dac cineva spune c Domnul a venit deja sau cum mi-a spusun frate din Virginia c rpirea a avut loc deja cu mult timp n urm,

atunci trebuie pur i simplu spus: LSAI FIECARE CUVNT ALLUI DUMNEZEU N CONTEXTUL DE CARE APARINE! NULUAI NIMIC DE AICI CA S-L PUNEI DINCOLO, CILSAI-L AA CUM ESTE SCRIS AICI!i dac este scris aici, n1 Tesaloniceni 4.16, c Domnul nsui se va pogor din cer cu unstrigt [de trezire - n german]Domnul nsui! Mesajul precede adoua Lui venire. i acesta este punctul pe care trebuie s l subliniem,nu pentru c vrem noi, ci pentru c trebuie s o facem. De aceea,

fratelui Branham i s-a spus: Aa cum Ioan Boteztorul a fost trimis s

7/31/2019 2007 02 Krefeld

11/40

11

premearg prima venire a lui Hristos. Trimis! V rog consultai-vconcordanele ca s vedei ct de des apare cuvntul trimis sau atrimite! De fiecare dat cnd a fost dat o nsrcinare n legtur cuplanul de mntuire al Dumnezeului nostru, a fost mereu o chemare i o

nsrcinare, o trimitere. Tot aa este pn n ziua de azi.Avem dou motive s credem prin convingere pentru c, nprimul rnd, este o fgduin pe care Dumnezeu a trebuit s omplineasc. Nu este cale de ocolire! Dac cineva mi spune c ofgduin nu se mplinete, o asemenea persoan nu este partenerulmeu de discuie. Toate fgduinele lui Dumnezeu sunt da i amin,i cnd vine ceasul mplinirii, atunci poporul lui Dumnezeu orecunoate, toi cei care ascult de glasul Domnului.

Acum vine trecerea la 1 Tes. 5.1 Ct despre vremuri isoroace, n-avei trebuin s vi se scrie, frailor.Pentru c voi nivtii foarte bine c ziua Domnului. Acum avem din nou aceeaiformulare, c Ziua Domnului vine ca un ho noaptea, i legtura nu semai face cu Biserica, ci cu ceea ce se va ntmpla n plan natural.Cnd vor zice: Pace i linite!, atunci o prpdenie neateptat vaveni peste ei, ca durerile naterii peste femeia nsrcinat, i nu va fichip de scpare. Apoi ne este spus nou, n v. 4: Dar voi voi,

frailor, nu suntei n ntuneric, pentru ca ziua aceea s v prind caun ho. Voi toi suntei fii ai luminii i fii ai zilei. Noi nu avem nimicde-a face cu noaptea i cu ntunericul.Aa este scris aici.

i apoi, mergem la epistola lui Petru unde este descris ZiuaDomnului ca una care va veni cu foc i totui se vorbete despreapostoli i profei care ne-au predicat Cuvntul. 2 Petru 3.2: ca s vfac s v aducei aminte de lucrurile vestite mai dinainte de sfiniiprofei, i de porunca Domnului i Mntuitorului nostru, dat prin

apostolii votri. Dup aceea: nainte de toate, s tii c n zilele dinurm vor veni batjocoritori plini de batjocuri, care vor tri duppoftele lor i vor zice: Unde este fgduina venirii Lui? Apoiversetele 8 i 9: Dar, prea iubiilor, s nu uitai un lucru: c, pentruDomnul, o zi este ca o mie de ani, i o mie de ani sunt ca o zi . Domnulnu ntrzie n mplinirea fgduinei Lui, cum cred unii, ci are ondelung rbdare pentru voi i dorete ca niciunul s nu piar, ci tois vin la pocin.i imediat dup asta, el se ntoarce la un termen

din Vechiul Testament. V. 10: ZiuaDomnului ns va veni ca un ho.

7/31/2019 2007 02 Krefeld

12/40

12

n ziua aceea, cerurile vor trece cu trosnet, trupurile cereti se vor topide mare cldur, i pmntul, cu tot ce este pe el, va arde. Noivedem c acest termen a fost ntr-adevr iluminat clar din ambele pri.n 2 Tes. 2, n care este vorba despre omul pcatului, al frdelegii.

Avem i o scurt descriere privitoare la Ziua Domnului. 2 Tes. 2.1:Ct privete venirea Domnului nostru Isus Hristos i strngereanoastr laolalt cu El, v rugm, frailor. Aici este vorba despreRpire, despre revenirea Domnului nostru, de strngerea cu Hristos,despre ntlnirea din vzduh cnd vom fi luai pentru ospul nuniiMielului. v rugm, frailor - astzi, rugmintea ne este adresatnou: s nu v lsai cltinai aa de repede n mintea voastr, is nu v tulburai de vreun duh, nici de vreo vorb, nici de vreo

epistol, ca venind de la noi, ca i cum ziua Domnului ar fi i venitchiar. Ziua Domnului vine numai dup ce soarele se ntunec i lunase preface n snge, dar n mijlocul credincioilor au fost mereu fraicare au vrut s tie mai mult, dar care nu au fost rnduii de Dumnezeu,care nu aveau nicio chemare i nicio trimitere. i ei au adus mereutulburare.

De pild, am adus cu mine un numr de afirmaii ale frateluiBranham despre Matei 25, din anii 1963, 1964, 1965. El spune c noi

trim n perioada de timp cnd trebuie s aib loc o trezire i o ridicare,n care lmpile trebuie s fie curate i umplute cu untdelemn. Nu enevoie de un om care s vin i s spun: de acum, aceasta semplinete!. Aceasta s-a mplinit deja de mult, i toi cei care au partede mplinirea ei, nu mai interpreteaz, ci cred Cuvntul i sunt sfiniin Cuvnt. Toi ceilali vin cu rstlmcirile lor, i aduc rtcire i

ncurctur. Dumnezeu nu are nevoie de nimeni care s maiinterpreteze Cuvntul Su. Aa am auzit-o aici n cele trei afirmaii ale

fratelui Branham i, de asemenea, n celelalte cinci afirmaii. S nurstlmcim arbitrar, ci s avem parte de mplinirea fgduinelor. i nacest punct, noi credem c Dumnezeu vegheaz asupra Cuvntului Sui, cu voia lui Dumnezeu, o vom arta mine c chemarea afar este celmai important lucru, pentru a aparine de fecioarele nelepte. i celenenelepte merg n ntmpinarea Mirelui, dar ele nu s-au lsat chemateafar, nu s-au lsat corectate, nu s-au lsat aduse n acord cuDumnezeu i Cuvntul Su, ci au rmas acolo unde se aflau i, de

aceea este scris: ducei-v la cei ce vnd untdelemn [n limba

7/31/2019 2007 02 Krefeld

13/40

13

german este scris mergei la negustorii de mruniuri]. Un om allui Dumnezeu nu este un vnztor, un om al lui Dumnezeu este untrimis al Domnului, nsrcinat de Dumnezeul Atotputernic. i undesunt vnztorii care dispun de orice? Toi carismaticii? Noi nu

judecm, dar cine nu a ieit personal afar, nu-i poate chema afar pealii. Cine nu se lasel nsui corectat prin Cuvnt Frai i surori, ne-am putea nspimnta dac am citi toate amnuntele din SfntaScriptur. Dar haidei s ne ntoarcem repede la cele spuse la nceput,la cele spuse de Pavel i fratele Branham cnd au fcut comparaia cualergarea pentru a atinge inta. S citim scurt acest cuvnt minunat dinCorinteni. 1 Cor. 9.24: Nu tii c cei ce alearg n locul de alergare,toi alearg, dar numai unul capt premiul? Alergai dar n aa fel ca

s cptai premiul!. Deci, n acest caz, nu te preocupa de frate saude sor, ci ngrijoreaz-te de tine nsui i privete spre int, priveteexact nspre int, nu spre frate sau sor, nu spre mprejurri, privetespre int. i apoi, versetul 25: Toi cei ce se lupt la jocurile deobte, se supun la tot felul de nfrnri. i ei fac lucrul acesta ca scapete o cunun, care se poate vesteji: noi s facem lucrul acestapentru o cunun, care nu se poate vesteji. Acum vine partea foarteimportant, n versetul 27: Eu, deci, alerg, dar nu ca i cum n-a ti

ncotro alerg. M lupt cu pumnul, dar nu ca unul care lovete n vnt.Ci m port aspru cu trupul meu, i-l in n stpnire, ca nu cumvadup ce am propovduit altora, s fiu eu nsumi lepdat. Deci, noiprivim la Domnul, privim la int, aa cum Pavel a artat-o n specialfilipenilor. n Filipeni 3.12: Nu c am i ctigat premiul sau c am iajuns desvrit; dar alerg nainte, cutnd s-l apuc, ntruct i euam fost apucat de Hristos Isus.

Frai i surori, v rog s mi ngduii s spun asta aici: n

Europa de est lucrurile sunt altcumva dect sunt aici, la noi. Acumdou sptmni, cnd am fost n Romnia, am observat c acolo, nbisericile penticostale, nc este obiceiul ca oamenii care vin la adunris ngenuncheze, s se roage i s dedice adunarea Domnului. Acestlucru l-am gsit bun, dar aici voi putei s facei cum suntei cluzii.n acea mare biseric penticostal din Arad, ncare am fost invitat spredic, dup predic, predicatorul a avut curajul s spun: acum noitoi vom ngenunchea i vom mulumi Domnului pentru Cuvntul pe

care l-am auzit. Acest fapt m-a copleit. Acest lucru s-a ntmplat ntr-

7/31/2019 2007 02 Krefeld

14/40

14

un moment n care oamenii au auzit Mesajul lui Dumnezeu pentruprima dat ntr-o form cuprinztoare, i apoi au mulumit Domnuluin genunchi c au auzit Cuvntul lui Dumnezeu. Se putea simi, tri.Rugciunea a fost tare, profund i se putea observa c oamenii au

primit Cuvntul. i predicatorul i-a spus apoi fratelui Daniel s spunceva n ncheiere i s mai vin ca s aduc Cuvntul lui Dumnezeu.Frai i surori, Domnul cheam nc afar, i noi nu suntem azi,

aici, din ntmplare, noi suntem astzi aici pentru c Dumnezeu nccheam afar, i adunrile pe care le avem aici aa sunt rnduite deDumnezeu. Nu este planificarea mea sau a ta, i a putea s spun cusmerenie c nu doar apostolul Pavel a primit Cuvntul pe drumul lui,te voi trimite la Neamuri, nu doar Ioan Boteztorul a fost un om

trimis de Dumnezeu de care toi trebuiau s asculte, toi aceia croraDomnul le-a deschis inima. i fratele Branham a fost un om trimis deDumnezeu. i dac stm astzi aici, n acest loc, naintea CeluiAtotputernic, uitndu-ne la ziua i cuvintele care rsun nc n urechii inim Te voi trimite din ora n ora ca s predici Cuvntul Meu!...Aceasta nu s-a pierdut undeva n nisip, mesagerul a fost luat de la noi,dar mesajul a fost purtat mai departe. Toi care tiu despre asta, i potaduce aminte c dup plecarea Acas a fratelui Branham Cuvntul

descoperit, mesajul divin pentru acest timp a fost dus n toat lumea. iazi, mpreun cu toat lumea, putem privi Cuvntul, i sper ca astzitoi, din nordul ndeprtat de pe continentul nostru i din multe ri depe pmnt, cei care sunt unii cu noi i cu Dumnezeu, ca noi toi spreuim marele privilegiu pe care Dumnezeu ni l-a dat ca s avem partede ceea ce El a fgduit i de ceea ce este o parte a trimiterii divine , a

nsrcinrii divine.i apoi ne mai ntoarcem o dat la termenul absolutul. Nicio

discuie ulterioar, un absolut este definitiv. Nu mai e nevoie sdiscutm despre asta. Un absolut al lui Dumnezeu este definitiv pentruvecii vecilor! Aa, oamenii lui Dumnezeu au avut un absolut de laDumnezeu. i de aceea, Pavel a putut scrie c n Hristos nu e i da inu, ci da i amin. Cuvntul lui Dumnezeu este sigur, Cuvntul luiDumnezeu a devenit absolutul tu i al meu. i noi am recunoscut dincele dou exemple c oamenii lui Dumnezeu din Noul Testament aulsat ceea ce era scris n Vechiul Testament n contextul de care

aparine i, totui, prin descoperirea Duhului, au putut rndui ceea ce

7/31/2019 2007 02 Krefeld

15/40

15

se ntmpl cu Biserica Noului Testament. Va fi lumin spre sear.Domnul se va ntoarce i i va lua acas pe ai Si. Aceasta se ntmplnainte ca soarele s se ntunece i nainte ca luna s -i piardstrlucirea.

Frai i surori, acestea sunt cele mai importante momente dinntreaga istorie a umanitii: chemarea afar, pregtirea BisericiiMirese a lui Isus Hristos, Domnul nostru. Doar cel care ascult acumde ce spune Duhul Bisericilor va auzi trmbia, vocea, i tot ceea ceDumnezeu a promis i ceea ce se va ntmpla n contextul n care El apus-o. Ce ne mai rmne astzi, dect s i mulumim lui Dumnezeu is-I aducem Lui lauda i rugciunea? El i-a respectat Cuvntul Su, atrimis profetul. El nu are nevoie s ntrebe pe nimeni i aici este

punctul: toi trec pe lng aceasta, doar cei care aparin de BisericaMireas a lui Isus Hristos au urechile deschise pentru a auzi voceaMirelui, pentru a crede i a primi. n aceast legtur, s-ar mai puteaspune multe lucruri.

nc o dat, Filipeni 3.12: Nu c am i ctigat premiul sau cam i ajuns desvrit; dar alerg nainte, cutnd s-l apuc, ntruct ieu am fost apucat de Hristos Isus. De s-ar ntmpla azi n mijloculnostru s fim cuprini att de adnc nct s tim s preuim privilegiul

c Dumnezeu ne vorbete pe nelesul nostru, c ne nva prinCuvntul Su, c ne d descoperire prin har! Aa cum fratele Branhama fost disponibil pentru un cuplu tnr care se fcea vinovat de moarteacuiva, i n rugciune a primit absolutul i le-a i spus oamenilor. i,iat c Dumnezeu a rspuns!

Frai i surori, aici sunt oameni cu diferite necazuri. Abia dacgseti o cas, o familie sau o persoan care s nu aib probleme.Cuvntul lui Dumnezeu s ne fie dat ca un absolut prin har. i cum a

spus fratele Branham, tot ce cerei n rugciune, aceea s vi se dea.Fratele Branham a enumerat cteva texte biblice i mereu a spus:acesta este absolutul meu, n acesta este ancorat credina mea!. i nacel moment n care credina este ancorat n fgduinele luiDumnezeu, atunci ea devine puterea lui Dumnezeu, i DomnulDumnezeu i descoper puterea i slava Lui n mijlocul celor care lcred.

Frai i surori, noi ateptm lucrarea supranatural a lui

Dumnezeu. Haidei s inem pasul cu interiorul nostru, s mergem cu

7/31/2019 2007 02 Krefeld

16/40

16

Cuvntul i s facem loc lucrriiDuhului. S lsm loc predicii, s neacordm cu ea, s ne unim n rugciune ca pur i simplu s devenim oparte a acestei lucrri pe care Dumnezeu o face n acest timp. Noirespectm chemarea, trimiterea, nsrcinarea fiecrui brbat al lui

Dumnezeu pn la iubitul nostru frate Branham. Mai am o singurremarc. Toi brbaii lui Dumnezeu din trecut sunt onorai, care nu auavut nicio confirmare, dar brbaii lui Dumnezeu din timpul prezentsunt respini, dei au sau au avut o legitimare divin. i apoi semplinete ce a spus i fratele Branham. Oamenii i mulumesc mereului Dumnezeu pentru ce a fcut i se uit spre ceea ce El va face, i trecpe lng ce face El n prezent. i cine este atunci ajutat? Nimeni.Dumnezeu nu este Eu am fost, ci Eu sunt. Aa i-a spus El lui

Moise, i asta se aplic i astzi. Nu doar ce a fcut Dumnezeu petimpul fratelui Branham sau n timpul apostolilor, ci ceea ce face El nprezent. Haidei s avem parte de aceasta, s credem din inima i sprimim.

LUI, Dumnezeului Atotputernic, care ne-a ncredinat CuvntulLui, care ne-a deschis nelegerea pentru Scripturi i care ne vorbetecum un prieten vorbete cu prietenul lui, LUI, Dumnezeului luiAvraam, Isaac i Iacov, care ne vorbete att de personal i care face

viu Cuvntul Su, a LUI s fie cinstea, acum i n veci! Aleluia! Amin!S ne ridicm i s i mulumim lui Dumnezeu mpreun! Poatecntm i chorus-ul Crede numai.

inem capetele aplecate, ne deschidem inimile nainteaDomnului, Dumnezeu. Frai i surori, stimai prieteni, cum a fost nzilele Bibliei, aa este i azi. Oriunde Domnul i mplinetepromisiunile Sale i este n mijlocul nostru, se mplinete ce s-amplinit cnd El a umblat pe pmnt. El umbl n mijlocul celor apte

sfenice de aur i acolo unde oamenii ascult ceea ce Duhul spuneBisericilor, acolo nu doar ne vom deschide inimile naintea Domnului,ci tot ceea ce noi suntem i avem, i spunem: vino n mijlocul nostru,umbl, mergi printre rndurile noastre, salveaz ce este pierdut,vindec ce este bolnav, elibereaz ce este legat. Noi vrem s o facem.Ci sunt aici din aceia care au cu adevrat o cerere special derugciune i care cred c Dumnezeu va rspunde acestei rugciuni?Dumnezeu s binecuvnteze peste tot!

7/31/2019 2007 02 Krefeld

17/40

17

Doamne, Dumnezeul nostru, Tu eti un Dumnezeu personal,Tu ni te-ai artat n Isus Hristos, Domnul nostru. Tu ai devenit om dedragul omului, ai vzut toate problemele, toat robia i toate

nfrngerile Diavolului, ai vzut totul cu ochii Ti i ai trit aceasta

aici, pe pmnt, i apoi Tu, Doamne, ai mers la cruce, i-ai vrsatsngele, i-ai dat viaa ca s ne rscumperi, ca s ne vindeci, ca s nemntuieti pe deplin i ca s iei puterea lui Satan, s nvingi iadul i sne pui n libertatea copiilor lui Dumnezeu. Iubite Domn, mpreun noislvim puterea sngelui Tu, puterea Cuvntului i puterea DuhuluiTu, i se va ntmpla n Numele Domnului c toi cei care cred acumvor primi absolutul lui Dumnezeu n inima lor, i Cuvntul luiDumnezeu s-L ntrebuineze ca un absolut. Iubite Domn, i

mulumim din toat inima noastr pentru prezena Ta, pentrubinecuvntrile Tale, pentru vorbirea Ta! Tu s ai calea Ta cu noi toi,nu Te lsm pn nu ne binecuvntezi! Dumnezeule mare, s ai caleaTa! Descoper puterea Ta: mntuiete, vindec, elibereaz ibinecuvnteaz! Druiete descoperire, prin Duhul Tu, deschidenelegerea noastr pentru Scriptur. Dumnezeule mareNoi imulumim mpreun pentru partea pe care o putem avea acum n

mplinirea promisiunilor, pentru c avem parte de ceea ce faci Tu, o

Dumnezeule n prezentpe pmnt. Tu i-ai confirmat Cuvntul Tu ii-ai legitimat profetul Tuntr-un mod supranatural. Ca n vremea luiMoise, Tu te-ai cobort ntr-un nor i n stlpul de foc. Dumnezeulemare, i mulumim! Noi am fost cercetai de Soarele care rsare dinnlime, Domnul Dumnezeu ne-a vorbit prin Cuvntul Su, i nici aziCuvntul Su nu se va ntoarce gol, ci va mplini scopul pentru careDumnezeu l-a trimis, aici i n toate locurile de pe ntreg pmntul.Doamne iubit, binecuvnteaz Biserica Ta din toat lumea! S fie

binecuvntai toi cei ce au ascultat i toi ce urmeaz s asculte, i d-ne harul de a fi orientai spre int, s alergm n aceast curs, uitndce este n urma noastr i aruncndu-ne spre ce e naintea noastr,avnd inta naintea ochilor. Aleluia! Ludati-L s fie Domnul!

Dumnezeule viu, Dumnezeule venic, Tu nu le-ai vorbit doarlui Avraam i Moise, Tu ai vorbit cu noi. Umple-ne cu Duhul SfntO, Duhul Domnului Coboar, binecuvnteaz! Cum a fost lanceput, aa s fie i la sfrit! Binecuvnteaz! Aleluia!

7/31/2019 2007 02 Krefeld

18/40

18

Predica de la Krefeld

Duminic, 4 februarie 2007, 10.00

Ewald Frank

[] ntr-o zi l vom ruga i pe fratele Russ s spun ctevacuvinte. Dumnezeu l-a binecuvntat, i Cuvntul este ntotdeaunaacelai, indiferent de ctre cine este citit i prezentat.

Deja vi s-a urat bun venit din inim, i noi aa o i dorim. Noicredem c Dumnezeu i cheam mpreun poporul Lui din toatepopoarele, limbile i naiunile, dup cum Dumnezeu n primapromisiune i-a fgduit lui Avraam: toate familiile pmntului vor

fi binecuvntate n tine. i cum a expus-o Pavel n Galateni 3, cneamurile au fost binecuvntate prin Isus Hristos, c noi avemprivilegiul ca la sfritul vremii harului s auzim adevratele cuvinteale lui Dumnezeu, s le credem i s le primim descoperite este unsemn sigur c noi am gsit har la Dumnezeu.

[fratele Frank i amintete pe cei care au sunat s transmitsalutri]. n total, au fost conectate 180 calculatoare. Nu se tie cte miiau ascultat i au vzut mpreun cu noi. Fratele Ioan a anunat deja ce

va face i ce a fcut Dumnezeu, i fratele Daniel ne-a scris un e-mailde diminea, [n care ne-a spus c] n Romnia au fost 66 de conectri,iar copiii lui Dumnezeu din toat ara au ascultat i au vzut ierimpreun cu noi. Apoi el scrie aici c predicatorul din bisericapenticostal a declarat n public c Niciodat nainte noi n-am maiavut Cuvntul lui Dumnezeu predicat cu o asemenea autoritate.Cuvntul lui Dumnezeu este n sine absolutul, autoritateadumnezeiasc. Nu Moise a fost autoritatea, ci Dumnezeu i Cuvntul

lui Dumnezeu a fost i este autoritatea.[fratele Frank i amintete pe ali frai care au trimis salutri]

Suntem pur i simplu mulumitori c avem posibilitatea s ajungemtoat lumea. A trebuit s m gndesc cum a cluzit i condusDumnezeu totul i diferitele etape din anii trecui. Nimeni n-a pututface ceva pentru a deveni o parte din planul lui Dumnezeu de mntuire.S-a mplinit ceea ce a fgduit Dumnezeu.

nainte de a intra n cercetarea Cuvntului, dai-mi voie s vspun urmtorul lucru. Cu voia lui Dumnezeu, excursia n Israel, de

7/31/2019 2007 02 Krefeld

19/40

19

anul acesta, dac se anun destule persoane, va avea loc din 7-17 mai.Cltoria din perioada patelui va fi din vinerea mare pn n luneapatelui, dac vrea Domnul i trim. Dac vrea Domnul, Vinerea marevom fi n Berlin, smbt n Praga, n Salzburg duminic, n Boblingen

n lunea patelui ca s-i includem pe toi. i ndjduim cDumnezeu va drui har la aceasta i unii dintre cei care locuiesc nmprejurimi, s poat veni i s participe la adunri.

Avem apoi relatri din toat lumea despre ceea ce faceDumnezeu. Nu putem intra n acestea, dar suntem foarte mulumito ripentru ceea ce a fcut Dumnezeu. i dac primim relatri c dumanullucreaz i el, atunci aceasta se ntmpl numai pentru ca cei adevrais fie descoperii, i s-i pstreze starea lor n Cuvnt, i pentru

totdeauna s cread ceea ce spune Cuvntul lui Dumnezeu. Astzi adori s citesc nite citate despre ceea ce ne-a dat Dumnezeu pe drumchiar de la nceput. Privesc la muli ani din urm M voi ocupa pescurt de aceasta, numai ca s primii o vedere de ansamblu, s vedei nce fel ne-a nsoit Dumnezeu chiar de la nceput, ne-a druit idescoperiri, i a vorbit n mijlocul nostru.

Urmtoarele le-am scris, i vi le voi citi:Iat, AA VORBETE DOMNUL, poporul Meu, fii ateni la marea

Mea lucrare pe care o fac n aceste zile. 31 decembrie 1966Iat, AA VORBETE DOMNUL, poporul Meu, copiii Mei, fii ateni

n acest ceas, cci Eu vreau s vorbesc cu voi aa cum am fcut-o dinvechime. 31 decembrie 1967

Poporul Meu, copiii Mei, aleii mei, v-am adunat la o mas pregtit.11 februarie 1968

Iat, AA VORBETE DOMNUL, poporul Meu, aleii mei, Eu sunt nmijlocul vostru. Dei picioarele voastre mai sunt nc pe acest pmnt, dar voi

suntei adunai n locuri cereti. 2 noiembrie 1969Am ales numai cte una din mesajele pe care ni le-a dat

Dumnezeu, din fiecare an.Iat, AA VORBETE DOMNUL, poporul Meu, ascult vocea Mea n

vremea aceasta. Voi trii ntr-o vreme strlucit i minunat. Din fiecare arEu nir mdular dup mdular. Eu le adaug Miresei Mele ca pe nite pietrescumpe, i nu pentru glorificarea unui om. 15 august 1970

Iat, AA VORBETE DOMNUL, poporul Meu, copiii Mei, aleii Mei,

Eu am lucrat n Mijlocul vostru ntr-un mod puternic. 22 septembrie 1971

7/31/2019 2007 02 Krefeld

20/40

20

Iat, AA VORBETE DOMNUL, poporul Meu, Eu am pus piatra detemelie n mijlocul vostru, temelia a fost clar i limpede descoperit n zileleacestea. Eu am vegheat gelos asupra lucrrii Mele. N-am ngduit ca granieles fie mutate. 1 noiembrie 1972

Iat, AA VORBETE DOMNUL, aici este locul descoperirii Mele, idac am acum un vas n mijlocul vostru, dac l-am mpodobit minunat i l-ampregtit, cnd vedei credincioia din toate prile, atunci luai seama, lalucrarea pe care o fac, i ascultai glasul Meu. 15 iunie1973

Iat, AA VORBETE DOMNUL, Mireasa Mea a fost dispreuit ca omic flacr, de multe ori, aici pe pmnt. i lumina a fost pus sub obroc.Dar v-am pus ca lumina neamurilor, ca lumin pentru cei pierdui. 6octombrie 1973

Iat, AA VORBETE DOMNUL, sfnt este locul acesta, i sfnteste poporul Meu. Vedei cum i-am ridicat pe toi ei stteau acolo, nainteaMea, i Eu am mprit daruri minunate, ai primit veminte minunate dinminile Mele. 27 aprilie 1974

Iat, AA VORBETE DOMNUL, poporul Meu, hotrrea s-a luat,ceasul Carmelului este aproape. 11 septembrie 1974

Poporul Meu, n-am fost Eu nlat pentru voi? Nu am mers eu lacruce pentru voi? Nu am dat tot ce-a trebuit pentru mntuirea voastr? Nu v-

am dat Eu hran? 11 ianuarie 1975Iat, AA VORBETE DOMNUL, poporul Meu, cu adevrat voi ai

auzit mesajul vulturului. Voi ai auzit cuvntul ngerului, evanghelia Mea venicvalabil, care a fost dinaintea ntemeierii lumii. i iat, voi suntei poporul,turma care va vedea cnd va fi aezat piatra de ncheiere, i vei ajunge ladesvrire. 2 iunie 1975

Iat, AA VORBETE DOMNUL, sfinii Mei, Mireasa mea, adunatn acest loc unde Mi-am ridicat locul Meu de nchinare. V-am spus nainte, c

Eu, pentru slava crucii Mele, voi aduce perle din multe ri; pentru slava cruciiMele, nu pentru slava unui om. i vedei acest lucru mplinit n acest loc. Ccilegmntul Meu, curcubeul legmntului Meu este ntins peste voi. Eu amvorbit neamurilor, am binecuvntat Mireasa Mea, Mi-am descoperit Cuvntul,dat pentru locaul Meu de nchinare.

nc dou:Iat, AA VORBETE DOMNUL, poporul Meu, am ieit ca s v

binecuvntez, s v vizitez din nlime. Am venit la voi cu strlucirea razelor

Mele. V-am vorbit. Rmnei sub curcubeul legmntului Meu, rmnei sub

7/31/2019 2007 02 Krefeld

21/40

21

razele Mele. 21 septembrie 1975Iat, AA VORBETE DOMNUL, robul Meu, roag-te pentru fratele

i sora Schmidt, pe care i-am adus dintr-o ar ndeprtat, spre slava cruciiMele. I-am pus ca perle, acolo, unde a stat Capul Meu, unde a fost cununa

Mea de spiniacolo au fost pui ei. De aceea, rugai-v n acest loc i roag-te pentru ei.24 septembrie 1975. Poate nc una:

Iat, AA VORBETE DOMNUL, poporul Meu, fii mngiai nceasul acesta, cci iat, harul Meu este peste voi. i Eu am plnuit acesteceasuri i aceste zile. Harul Meu este peste voi, i mereu Eu v vizitez. O, devi s-ar deschide ochii, i de ai putea vedea curcubeul legmntului meu ntinspeste locul acesta tot timpul. i nu numai aceasta, ci Eu sunt aici i n Stlpulde nor, i Mi-am ridicat tabra peste platform. Eu sunt cu voi. 15 aprilie

1976 Am citit aceste 14 profeii sau mesaje, ca s tii, cei ce n-aitrit mpreun cu noi aa direct nceputul aici, c Dumnezeu, ntr-adevr de la nceput a fost cu noi i ntre noi. i chiar i ntrerupereadin 1979 a fost folosit de Dumnezeu pentru ca i mai multe naiuni saud Cuvntul Domnului. n 1979 eu vizitasem exact 86 de ri. Acumsunt 136. Dumnezeu tie exact ce face, i ce permite, fie c ne placesau nu. Totul trebuie s treac pe lng Dumnezeu. i aa cum popo rul

Israel a trecut prin ncercri i a fost inut rob, dar Dumnezeu a datfgduina c-l va conduce napoi. i cnd s-a mplinit timpulDumnezeu i-a condus napoi, templul a fost iari zidit, apoi poporulIsrael a fost iari mprtiat n toat lumea, n anul 70 dup Hristos. iiat c la sfritul zilelor, ei s-au ntors din 143 de ri ale pmntului,n pmntul fgduinei, n pmntul prinilor lor. Dumnezeu repartoat paguba. Cea mai mare pagub pe care o pregtete Dumanul,sau crede c a fcut-o, pe aceasta Dumnezeu o repar din nou. i noi

credem c Biserica Domnului nelege din ce n ce mai mult, c noinumai cu team dumnezeiasc putem asculta Cuvntul Domnului i s-l primim descoperit. Frica de Dumnezeu este nceputul nelepciuniidivine. i aceluia care nu respect Cuvntul lui Dumnezeu, nu-i poatefi descoperit. Numai celui care primete Cuvntul n credin, i poatefi descoperit prin Duhul.

i, aa cum am auzit ieri din aceste afirmaii ale frateleBranham, pe care a dori s le citez din nou, este vorba s nu ordonm

greit Cuvntul. i aici s-ar putea spune: trebuie s fim ateni exact la

7/31/2019 2007 02 Krefeld

22/40

22

aceasta: de exemplu unde scrie cnd Se va arta [descoperi - ngerm.]Fiul omuluii unde este scris Cnd va veni Fiul Omului ()i va edea pe scaunul de domnie al slavei Sale. Pur i simplu aordona biblic [Cuvntul] n contextul din care face parte, pentru a

putea reda totul, cu adevrat totul ordonat biblic. Noi am vorbit aicidespre acest lucru. Dac n Sfnta Scriptur i gsesc ntrebuinareacele patru titluri de fiu ale Domnului nostru, Fiul lui Avraam, Fiul luiDavid, Fiul lui Dumnezeu, Fiul Omului, atunci acest lucru este fcutcu un scop, atunci aceasta aa trebuie s fie aparine de rnduialadivin. Noi nu putem intra n amnunte, ns este pur i simplu aaDac Domnul nostru spune Dar dac ai vedea pe Fiul omuluisuindu-Se unde era mai nainte?atunci acolo nu poate sta Fiul lui

David Fiul lui Dumnezeu acolo trebuie s stea Fiul Omului, ccideja n tot Vechiul Testament, ca Domn El s-a descoperit n chipulunui om, ntre oameni, a umblat n grdina Edenului, l-a creat pe omdup chipul Su, S-a descoperit profeilor, a ezut cu Avraam, i a luatcina cu el.

Dac citim [despre] Fiul lui Dumnezeu, acesta este cuvntulpotrivit n locul respectiv. Dac citim [despre] Fiul lui David, acestaeste cuvntul potrivit n locul respectiv. Dac citim [despre] Fiul

Omului, acesta este cuvntul potrivit n locul respectiv. Totul aparineacolo unde este scris. De aceea a dat i fratele Branham acestavertisment serios.

Apoi, s nu scoatem din context vreun cuvnt, i s nurstlmcim arbitrar vreun cuvnt. n aceasta a constat pierzareatuturor denominaiilor: atta au interpretat Cuvntul, pn n-a mairmas nimic din acesta. Ceea ce a mai rmas au fost rstlmcirile. ipn n ziua de azi, ntreaga cretintate, toate bisericile, bisericile

libere, au devenit prizonieri ai propriilor rstlmcirilor pe care le-aufcut i le-au dat mai departe. i de aceea, Cuvntul trebuie predicat Cuvntul original pentru ca oamenii s fie scoi din interpretri imutai n slobozenia copiilor lui Dumnezeu.

Doresc s amintesc acum i celelalte cinci puncte, pe care le-aspus fratele Branham:

1. trebuie s se ntmple la vremea Lui.Domnul spune Vremea Mea n-a sosit nc, dar vou vremea

totdeauna v este prielnic. Trebuie s se ntmple la vremea Lui,

7/31/2019 2007 02 Krefeld

23/40

23

conform Cuvntului i voii Sale. i de aceea, n acest loc noi nu vomavea unprogram propriu, ci rmnem o parte a lucrrii lui Dumnezeupn la sfrit, i Dumnezeu va drui har n aceast direcie.

2. trebuie s fie conform Cuvntului Su. Trebuie s se poat

verifica. Dac fraii i surorile noastre din Berea cercetau SfinteleScripturile cnd predicau apostolii, atunci n-o fceau pentru c ei nucredeau ce se predica, ei credeau ce se predica, dar doreau s fie siguric-i puteau pune piciorul credinei pe textele biblice, i c nu credeaunumai pentru c a spus-o Pavel, ci credeau pentru c Dumnezeu aspus-o n Cuvntul Su.

3. trebuie s fie persoana aleas de El. Dumnezeu alege!Dumnezeu l-a ales pe Avraam, din Ur, din Caldeea. Da. El slujea altor

dumnezei, mpreun cu Terah i care-au mai fost acolo. Da ideodat Domnul a venit i l-a vizitat. Chemare, alegere, trimitere totul dintr-o dat. Frai i surori, Dumnezeu ne-a druit oameni care auavut o legtur personal i o relaie cu Dumnezeu. i toi au fost nconcordan, n mrturiile lor. Dac ne gndim pe ce durat s-a ntinsscrierea Vechiului Testament, i scriitorii au fost diferii, au scris ntimpuri diferite, n locuri diferite i totul este ntr-o armonieminunat.

Apoi punctul pe care fratele Branham l-a evideniat:4. trebuie ca mai nti s fie descoperit profetului Lui.Dumnezeu a avut ntotdeauna numai un profet, iar cnd erau nmajoritate, erau profei pe care nu i-a trimis Dumnezeu. i de aceea,despre profeii mincinoi nu scrie nici mcar o dat cuvntul rob.Nici o singur dat. Oriunde am citi, n profetul Ieremia, n Ezechiel,n toat Biblia, n Vechiul i n Noul Testament, numai n legtur cuadevraii profei avem termenul de robii Mei, profeii. Nu v

atingei de unii Mei, - a zis El - i nu facei ru profetilor Mei!iastfel recunoatem c Dumnezeu a avut robii i profeii Lui profei cas primeasc Cuvntul, robi ca s-L slujeasc pe Domnul i s poat damai departe Cuvntul. i apoi Petru scrie despre profeii VechiululuiTestament c ei nu i-au slujit lor nii, ci nou, peste care a venitharul lui Dumnezeu. i Apoi apostolul Pavel scrie care n-a fostfcut cunoscut fiilor oamenilor n celelalte veacuri, n felul cum a fostdescoperit acum sfinilor apostoli i profei....Uitai-v de cte ori a

folosit Pavel cuvntul rob referindu-se la sine. Eu, un apostol al lui

7/31/2019 2007 02 Krefeld

24/40

24

Isus Hristos, un rob. Pretutindeni s-a denumit pe sine rob. Deja nprima epistol, ctre romani: Pavel, rob al lui Isus Hristos, chemat sfie apostol, pus deoparte ca s vesteasc Evanghelia luiDumnezeui acum vine motivarea: pe care o fgduise mai nainte prin profeii

Si n Sfintele Scripturi. Nu o evanghelie oarecare, ci evanghelia luiDumnezeu, evanghelia lui Isus Hristos, Domnul nostru. i astfel avemconcordana deplin ntre Vechiul i Noul Testament, de la ntiinri ifgduine pn la mplinirea lor, pn la desvrire, cnd Domnul iva ncheia lucrarea Sa de rscumprare, aa cum i-a ncheiat ilucrarea de creaie. Totul este sub control, dei nou [ni se pare c]dureaz prea mult. Dar nchipuii-v: dac ua harului ar fi fost nchisacum 40 de ani, ci ar fi rmas pe dinafar. S fim recunosctori

pentru fiecare zi pe care ne-o druiete Dumnezeu. S fimrecunosctori pentru fiecare suflet care va mai fi chemat afar.i ca s amintesc i aceasta: Dac cineva citete noiunea

seceri n sfnta Scriptur, atunci trebuie s fie atent cnd Domnulvorbete despre seceriul care are loc n tot timpul harului, i cndvorbete El despre seceriul de la sfritul veacului. i acest lucru estefoarte important. Dac de exemplu citim n evanghelia lui Luca, avemacolo cerina ca Domnul s trimit lucrtori la seceriul Su. Luca

10.1: Dup aceea Domnul a mai rnduit ali aptezeci de ucenici, ii-a trimis doi cte doi naintea Lui, n toate cetile i n toate locurile,pe unde avea s treac El. Avem aici primul punct: Domnul itrimite solii n acel ora, n acea ar n care El nsui dorete s vin.El i trimite i merge cu ei. Oamenii vd doar solul, dar Dumnezeutrimite solul pentru a aduce mesajul Su. Noi am trit-o i n cazulfratelui Branham: el a fost solul care a trebuit s aduc un mesaj. i aacum toi profeii erau gura Domnului, tot aa i fratele Branham, n

vremea noastr, a fost gura lui Dumnezeu. Dar ascultai ce scrie aicimai departe n v. 2 din Luca 10: i le-a zis: Mare este seceriul, darpuini sunt lucrtorii! Rugai dar pe Domnul seceriului s scoatlucrtori la seceriul Su.Deci aici, El trimite pentru ca smna sfie semnat i recolta s fie strns. Dac citim, n comparaie cuaceasta, din Matei 3, din ceea ce a vorbit Ioan Boteztorul profetic i aspus cu privire la sfrit s citim urmtoarele n Mat. 3 de la v. 11:Ct despre mine, eu v botez cu ap, spre pocin; darCel ce vine

dup mine, este mai puternic dect mine, i eu nu sunt vrednic s -I duc

7/31/2019 2007 02 Krefeld

25/40

25

nclmintele. El v va boteza cu Duhul Sfnt i cu foc. Apoiascultai bine v rog, v. 12: Acela i are lopata n mn, i vacuri cu desvrire aria, i i va strnge grul n grnar; darpleava o va arde ntr-un foc care nu se stinge. Acesta este deja

sfritul, nu ceea ce s-a ntmplat acum dou mii de ani i este n urmanoastr, ci omul lui Dumnezeu vorbete aici deja despre ceea ce se vantmpla la sfrit.S citim n Mat. 13. Aici ne este spus de cteva orice va fi la sfrit. Domnul i va cura cu desvrire aria Lui, i lasfrit nu mai este vorba numai despre lucrtorii din vie Am auzit nintroducere, c Domnul este Via i noi suntem mldiele. Aici, sevorbete despre seceri, i anume: Mat. 13.37: El le-a rspuns: Cel ceseamn smna bun, este Fiul omului. arina, este lumea; smna

bun sunt fiii mpriei; neghina, sunt fiii Celui ru. Vrjmaul, carea semnat-o, este Diavolul; seceriul, este sfritul veacului. inumai acum, pentru sfrit, vine vorba despre secertori, care suntngeri. Aceasta este pur i simplu foarte important, s tim despre cemoment, despre ce timp este vorba, cnd ne spune ceva Cuvntul luiDumnezeu. Apoi continu n versetul 40: Deci, cum se smulgeneghina i se arde n foc, aa va fi i la sfritul veaculuinu n toatperioada harului, ci la sfrit, n ultima perioad, la sfritul ultimei

perioade aa va fi. i ascultai ce se va ntmpla la sfrit. Matei 13 v.41: Fiul omului va trimite pe ngerii Si, i ei vor smulge dinmpria Lui toate lucrurile, care sunt pricin de pctuire i pe ceice svresc frdelegea nu pe lucrtorii care au fost trimii nrecolt, ci ngerii. Sarcina noastr nu este s pomenim pe frai pe numei s spunem c acesta face asta i cealalt. Asta nu-i deloc treabanoastr. Datoria noastr este vestirea evangheliei venic valabile, itoate celelalte le va face Dumnezeu la vremea Lui, fr ca noi s

trebuiasc s ne ngrijorm de aceasta.i aici avem cuvntul frdelege. Pentru fiecare legtur din

sfnta Scriptur exist ntotdeauna un cuvnt-cheie. n Mat. 7 avemacelai cuvnt, pe care-l va spune Domnul celor ce pot arta de toate semne i minuni dar pe care Domnul nsui deja nainte i numeteprofei mincinoi. Mat. 7.15: Pzii-v de profei mincinoi. Ei vin lavoi mbrcai n haine de oi, dar pe dinuntru sunt nite lupi rpitori. i apoi Domnul spune: i vei cunoate dup roadele lor. V. 21:

Nu oriicine-Mi zice: Doamne, Doamne! va intra n mpria

7/31/2019 2007 02 Krefeld

26/40

26

cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu care este n ceruri. n v. 23citim: Atunci le voi spune curat: Niciodat nu v-am cunoscut;deprtai-v de la Mine, voi toi care lucrai frdelege. Semne iminuni, i totui, lucrtori ai frdelegii. i cu aceasta, trebuie mers

neaprat la toate celelalte texte biblice, pn la 2 Tes. 2, unde estevorba de antihrist, ca omul frdelegii care se ridic mai presus detot ce este referitor la Dumnezeu sau slujb divin i care spune despresine c este Dumnezeu. Deci, aceti domni au rmas n aceeainvtur, sub aceeai influen a omului frdelegii ei nii n-auacceptat corectarea Cuvntului. i fr s judecm, noi nu vrem ssmulgem nimic vrem s lsm totul pn la seceri Dar toibrbaii mari, n toate micrile i adunrile carismatice, toate se pot

referi la fratele Branham Poate nu cei din al treilea val, dar cei dinprimul i al doilea val al trezirii, se pot referi cu toii la frateleBranham, dar ei l-au declarat mincinos naintea poporului. Ei au spusn public c el are o nvtur fals, care nu trebuie crezut. ChiarDuPlessis, acest Mr. Penticost care n 1964 a fost la Roma Am fosti eu acolo, am fost mpreun cu el. El a declarat n public i a spus:tim c fratele Branham este un profet, dar nvtura lui este otrav pentrupopor. Cum se mpac aceste dou lucruri? Este imposibil. Dac un

om este un profet, atunci el este gura lui Dumnezeu, atunci a primitCuvntul descoperit, i Scriptura depune mrturie despre aceasta, c eleste gura lui Dumnezeu.

Dar, merge mai departe, iubii frai i surori, n cartea Faptelors-a ajuns la momentul c apostolilor li s-a spus Nu mai avei voie spredicai n Numele lui Isus. Nu mai avei voie s facei nimic nNumele lui Isus. Cunoatei cu toii cartea Faptelor, o putei citi aizbucnit prigoana i li s-a poruncit s nu mai predice nimic n Numele

lui Isus Hristos. Fapte 4i punctul culminant este n v. 18: i dupce i-au chemat, le-au poruncit s nu mai vorbeasc cu nici un chip,nici s mai nvee pe oameni n Numele lui Isus. Da. Acum o avem.Dar Domnul nostru a spus n Mat. 28 Ducei-v n toat lumea invai toate popoarele, nvai toate popoarele. Iar acum apostoliinu mai aveau voie s nvee folosind Numele lui Isus. Frai i surori, ospun azi: toat micarea carismatic se ndreapt ctre ecumenism, sentoarce la Roma. i vine momentul cnd i fratele Branham a spus -

o, c va fi n ultima perioad de timp, cnd se vor ntmpla lucrri

7/31/2019 2007 02 Krefeld

27/40

27

puternice, i ni se va interzice s predicm pentru c nu facem parte dinglobalizarea comun mondial, pentru c nu vrem s ne supunemRomei i botezului roman. Aa este scris n istoria bisericii: crezulroman de botez, n formula n Numele Tatlui i al Fiului i al

Duhului Sfnt. Noi nu credem ntr-un crez roman de botez. Noicredem crezul de botez aa cum ne-a fost lsat n sfnta Scriptur. ifiecare botez, de la nfiinarea bisericii nou testamentare s-a ntmplatn Numele Domnului Isus Hristos. i biserica catolic nva c toi ceice sunt botezai n formula n Numele Tatlui i al Fiului i al DuhuluiSfnt nu mai au nevoie s fie rebotezai, este suficient pentru c aufost botezai cu botezul valabil n biserica romano-catolic. Nici unluteran nu mai are nevoie s se lase rebotezat el deja este botezat aa

cum i place bisericii romane. Acum avem punctul principal, iascultai n Numele Domnului: chemarea afar i desprirea va fiascultat, vor profita de ea i se vor orienta dup ea numai cei care auneles cu adevrat c nu fratele Branham a spus ntr-o zi Acum euvreau s apar pe scen, ci Dumnezeul Atotputernic a fost Cel care s -acobort ca, naintea revenirii lui Isus Hristos, s conduc inimilecopiilor lui Dumnezeu napoi la credina prinilor de la nceput. i aicine gndim cu adevrat la cuvntul din 1 mp. 18.37, cnd profetul Ilie

a strns poporul, a zidit altarul, a adus jertfa, i s-a rugat DomnuluiDumnezeu: F s se tie astzi c Tu eti Dumnezeu n Israel, c eusunt slujitorul Tu...i dup aceea venit confirmarea din cer. i apoieste scris Cnd a vzut tot poporul lucrul acesta, au czut cu faa lapmnt, i au dat slav lui Dumnzeu, pentru c Domnul le-a ntorsinimile napoi.

i noi trebuie s deosebim aici: sunt foarte muli n cadrulmesajului care merg aa de departe nct spun c mesajul este

constituit din fiecare afirmaie a fratelui Branham. i acetia trec pelng Biblie. Apoi, noi avem privilegiul, naintea DumnezeuluiAtotputernic, s spunem c fiecare predic, pe care a inut-o omul luiDumnezeu a venit din sfnta Scriptur i ne-a dus napoi la sfntaScriptur i astfel noi credem conform Scripturii. i pentru aceastaputem s-I mulumim lui Dumnezeu c avem acest privilegiu de a filucizi, i tot ceea ce ne-a fgduit i ne-a dat Dumnezeu primim ncredin. Dac noi trebuie s vorbim n locul acesta ntr-un mod att de

clar [direct] aceasta se ntmpl pentru a da strigarea de trezire, ca i

7/31/2019 2007 02 Krefeld

28/40

28

ultimii s neleag c nvtura a ieit din Ierusalim, nu de la Roma,i Cuvntul lui Dumnezeu a ieit din Ierusalim, nu de altundeva, i cnoi trebuie s ne ntoarcem la nvtura de la nceput, la izvor ivestirea de astzi trebuie s fie n acord cu vestirea de ieri. Trebuie s

existe o armonie dumnezeiasc de la nceput pn la sfrit. Noi tim,de asemenea, c trebuie s vin i prilejuri de pctuire. Domnul a spusi lucrul acesta n Luca 17.1. Este cu neputin s nu vin prilejuri depctuire; dar vai de acela prin care vin! Ar fi mai de folos pentru els i se lege o piatr de moar de gt, i s fie aruncat n mare, dects fac pe unul din aceti micui s pctuiasc. dect s deanatere la confuzie, dezbinri. Fiecare nvtur adevrat unetepoporul lui Dumnezeu, pn ajungem la unirea credinei i a

cunotinei Fiului lui Dumnezeu. n locul acesta nimeni nu trebuie scad de acord cu un om n locul acesta noi dm dreptate luiDumnezeu. Orice nvtur care nu vine de la Dumnezeu provoacdiviziuni, i se ajunge pn acolo c n acelai ora exista 2, 3, sau maimulte biserici. Cnd am fost ultima oar n Tucson, anul trecut, mi s-aspus cte biserici ale mesajului exist n acest ora. Am dat din cap inu mi-a venit s cred. i aici suntem la punctul, ca s o exprimmbiblic: cnd Pavel a scris Bisericii, n Corint, Efes, sau oriunde a mai

fost cazul, el n-a scris ctre dou sau trei biserici, ci a scris uneisingure biserici care se gsea ntr-un loc. i aceast biseric dintr-unloc este temelia adevrului, i acolo minciuna n-are ce cuta, profeiimincinoi n-au ce cuta, profeiile mincinoase n-au ce cuta numaiDumnezeu are dreptul sfnt de a lucra conform Cuvntului Su. iacolo unde este prezent Dumnezeu, i lucreaz, este unitate n Duhul -Duhul lui Dumnezeu unete. Eu nu tiu dac i voi ai observat, dar euam observat c dragostea [frailor unii pentru alii] devine din ce n ce

mai adnc. Fii sinceri: mai putem tri noi unii fr ceilali? n slav vom sta la o singur mas, vom srbtori ospul mpreun cu Domnul.Vom mai putea noi s facem acest lucru, dac aici noi ne evitm uniipe alii, i poate c ne mai i ntoarcem spatele unii altora? DacDumnezeu i ntoarce faa spre noi, atunci haidei ca i noi s nentoarcem faa unii ctre ceilali S ne privim n ochi unii pe alii, sne primim unii pe alii, la fel cum ne-a primit Dumnezeu n HristosIsus, pn vom ajunge la unire, la unirea deplin a credinei. M rog

ca toi s fie una, cumTu, Tat, eti n Mine, i Eu n Tinei atunci

7/31/2019 2007 02 Krefeld

29/40

29

noi nu ne mai cunoatem dup trup, ci dup Duhul, i Pavel scrie nultimele versete din Galateni i peste toi cei ce vor umbla dupdreptarul acesta i peste Israelul lui Dumnezeu s fie pace indurare!Exist o regul, un ndreptar dup care trebuie s umblm.

Acum, gndul principal: slujba frailor notri, a ajuns la unasemenea punct culminant, cnd ei nu ddeau doar nvturibisericilor locale (despre cum s se practice darurile i slujbele, cum sfie cu btrnii, cu diaconii) scopul adevratei vestiri este ca larevenirea lui Isus Hristos, Domnul nostru, s fie pregtit o bisericfr pat i fr zbrcitur.

Chiar dac noi am cunoate toate tainele, chiar dac am ti cums rnduim totul, chiar dac am avea credin nct s mutm munii,

dar dac n-am avea adevrata dragoste a lui Dumnezeu am fi doar oaram zngnitoare, un chimval rsuntor.Deci, Dumnezeu vrea s poarte de grij ca n cazul nostru totul

s ajung aa cum a fost la nceput. Ei erau o inim i un suflet. DacPetru scrie n 2 Petru 3, de la v. 14, c trebuie s fim gsii fr prihani fr vin naintea Domnului, atunci fie ca Domnul Dumnezeu s ne -o druiasc. Dac Pavel scrie n 2 Cor. 11.2-3 s v nfiez naintealui Hristos ca pe o fecioar curat atunci v rog primii-o, i luai

seama: n versetul urmtor el spune: Dar m tem ca, dup cumarpele a amgit pe Eva cu iretlicul lui, tot aa i gndurile voastres nu se strice de la curia i credincioia care este fa de Hristos.Ce este? Dumnezeu se descoper n simplitate; i noi trebuie s -Lslujim pe Domnul, s-L urmm i s credem numai ce a spus Scriptura,i cu referire la desvrire, la chemarea afar a Bisericii lui IsusHristos, Domnul nostru. n Efeseni 4, avem descrierea slujbelor, ca tois ajung la unirea credinei i a cunotinei n Hristos Isus, Domnul

nostru.nc o dat, ca s facem rezumat. Dumnezeu a dat fgduina,

nainte ca ziua harului s se ncheie, nainte ca ziua mntuirii s sesfreasc, i nainte ca ua s se nchid, c El va trimite un profet, naceast epoc profetic. i El nsui a spus acest lucru: Iat, voitrimite pe solul Meu naintea MeaMal. 3.1. i dup aceea, Iat,v voi trimite pe profetul Ilie i aici este punctul: Se poate ntrebai alii te pot ntreba pe tine sau pe mine: Putei dovedi c brbatul

acesta a fost brbatul pe care l-a fgduit Dumnezeu? Tu i eu nu

7/31/2019 2007 02 Krefeld

30/40

30

avem nevoie s dovedim nimic. Noi avem nevoie s ne fie descoperitde Dumnezeu. Acest lucru nu se poate nelege se ridic tot feluldiscuii. De cte ori n-am spus noi: unde se mai discut, nu estedescoperire. Unde este descoperire, acolo nu se mai discut. De

asemenea, i n aceast privin ne putem ncrede n Domnul: de undeau tiut ei pe vremea aceea, cine este Isus Hristos? Domnul i -a spus luiPetru: nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta, ci Tatl Meucare este n ceruri.i Domnul nostru spune i astzi n Matei 11: inimeni nu cunoate deplin pe Fiul, afarde Tatl; tot astfel nimeni nucunoate deplin pe Tatl, afar de Fiul, i acela cruia vrea Fiul s i -Ldescopere. Descoperirea nu vine prin discuii. Descoperirea vine nclipa cnd crezi Cuvntul lui Dumnezeu din toat inima. i aceasta

vine n prezena Domnului. Noi am citit i ieri: ucenicii umblau cuDomnul, i inimile lor ardeau pentru c El le-a vorbit.Acum, numai ca s vedei din sfnta Scriptur, despre ngerul

legmntului, ca s vedei i s recunoatei puin mai bine dinScriptur Apoc. 4 i Apoc. 10. n Fapte 7 citim de la v. 30: Pestepatruzeci de ani, i s-a artat un nger n pustia muntelui Sinai, n parafocului unui rug. Putei citi n Exod 3 acolo sunt amintii treitermeni: ngerul Domnului, Domnul, i Dumnezeu. Toi cei 3 termeni

sunt numii n acel context, n Exod 3. Dar pentru c aici era vorba deun mesaj, de aceea El este ngerul legmntului.Citesc mai departe, v.31: Moise, cnd l-a vzut, s-a miratde

artarea aceasta. Mai nainte am citit i s-a artat un nger n parafocului unui rug. Dincoace scrie c Moise s-a mirat de artareaDomnului. i Domnul a spus Eu sunt Dumnezeul prinilor ti,Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac, i Dumnezeul lui Iacov.i Moise, tremurnd, n-a ndrznit s se uite. Domnul i-azis: Scoate-

i nclmintea din picioare, cci locul pe care stai, este un pmntsfnt.Frai i surori, dac Dumnezeu ne vorbete, atunci i locul estesfinit prin prezena Lui.

Apoi citim n v. 35: Pe acest Moise, de care se lepdaser ei,cnd au zis: ,Cine te-a pus pe tine stpnitor i judector?' Dumnezeul-a trimis ca stpnitor i izbvitor, cu ajutorul ngerului, care i seartase n rug. V. 37: Acest Moise a zis fiilor lui Israel: Domnul,Dumnezeul vostru, v va ridica dintre fraii votri un prooroc ca mine:

de el s ascultai. El este acela care, n adunarea Israeliilor din

7/31/2019 2007 02 Krefeld

31/40

31

pustie, cu ngerul, care i-a vorbit pe muntele Sinai, i cu priniinotri, a primit cuvinte vii, ca s ni le dea nou. Moise a primitcuvintele, ca s le comunice poporului. Domnul Dumnezeu, n chipulunui nger, ca nger al legmntului, a vorbit i Moise a primit

cuvintele. i dac citim n Apoc. 10 despre ngerul legmntului icurcubeul este semnul clar al legmntului. i v i spun de ce. Pentruc n Apoc. 4, curcubeul a aprut deasupra Celui care st pe scaunuldomnului. Aici, n Apoc. 4.1- i-i voi arta ce are s se ntmpledup aceste lucruri! Numaidect am fost rpit n Duhul. i iat c ncer era pus un scaun de domnie, i pe scaunul acesta dedomnie edeaCineva. Cel ce edea pe el, avea nfiarea unei pietre de iaspis i desardiu; i scaunul de domnie era nconjurat cu un curcubeu ca o

piatr de smarald la vedere.Deci, Unul edea pe scaunul de Domnie,i curcubeul l nconjura. Apoi, dup deschiderea peceilor, care estedescris foarte clar aici n cap. 5, 6, 7, 8 pn n cap. 9, ni se spune ncap. 10.1: Apoi am vzut un alt nger puternic, care se pogora dincer, nvluit ntr-un nor. Deasupra capului lui era curcubeul, faa luiera ca soarele.a.m.d. Deci, s lsm fiecare verset biblic aa cumeste, s-l lsm unde este, i s respectm Cuvntul lui Dumnezeu pnn cel mai mic detaliu. Aici, Domnul ne este artat ca nger al

legmntului, dup cum este scris n Mal. 3:1 i deodat va intra nTemplul Su Domnul pe care-L cutai: Solul legmntului, pe care-Ldorii

Frai i surori, armonia din acest Cuvnt este att deconvingtoare, att de puternic nct nu ne mai rmne nimic altcevadect s-I mulumim lui Dumnezeu. Indiferent ce subiect este, fie c evorba de vremea sfritului, de seceri, chemare afar i tii c ichemarea afar? Tocmai mi-am adus aminte de 2 Cor. 6 avem i

aici cuvntul frdelege. deprtai-v de la Mine, voi toi carelucrai frdelege. Iar aici avem din nou 2 Cor. 6 v. 14: Nu vnjugai la un jug nepotrivit cu cei necredincioi. Cci ce legtur estentre neprihnire i frdelege?Sau cum poate sta mpreun luminacu ntunericul?Frai i surori, Dumnezeu d descoperirea i o privirede ansamblu asupra ntregului plan de mntuire, aceluia care gsetecuvntul cheie, i care este cluzit de Duhul Sfnt n tot adevrul.

Am putea vorbi despre multe lucruri acum Apostolii au avut

cu adevrat necazuri cu toi fraii fali cu nvturile stricate, i nimic

7/31/2019 2007 02 Krefeld

32/40

32

n-a fost prezis mai clar dect faptul c originalul i falsul, adevrul ifalsul vor fi att de apropiate, nct dac ar fi cu putin s fie nelaichiar i cei alei; Mat. 24.24. De aceea i avertismentul, avertizarea,mesajul acestui ceas, chemarea afar din toat frdelegea, s ias

afar din tot ce nu este n concordan cu Dumnezeu i cu Cuvntul luiDumnezeu.i n ncheiere haidei s-o spunem aa cum este: toi

carismaticii, indiferent de orientarea pe care o au, cu toii se afl nnvtura trinitar, n botezul trinitar, n propriile programe, i cu toateastea mai spun c au confirmarea din partea lui Dumnezeu, pentru cse ntmpl asta sau cealalt. i de cele mai multe ori, nu se ntmplchiar att ct pretind ei. Dar necazul const n faptul c ei se gndesc

c prin aceasta Dumnezeu i confirm pe ei. Va confirma Dumnezeuun om care este n eroare? Imposibil. Deci, vedem c n vremea noastrse petrec i se deruleaz toate aceste lucruri, Dumnezeu ne-a dat haruls deosebim, nu s privim la semne i minuni, ci s privim la Domnul,s primim Cuvntul Su i s respectm Cuvntul Su, i s ne fiedescoperit. i prin aceasta recunoatem c am primit har la Dumnezeucci El ne-a lsat s cunoatem cile Lui. V rog s v gndii la ce aspus fratele Branham cu toat seriozitatea: s lsm fiecare Cuvnt aa

cum este n contextul din care face partetotul formeaz o unitate, dartrebuie s ne fie descoperit prin Duhul Sfnt. i aceasta este dorinanoastr fierbinte: s fim nvai de Dumnezeu, s fim cluzii prinDuhul Sfnt, pn cnd noi, ca Biseric Mireas, vom fi umplui cuDuhul Sfnt, mbrcai cu putere de sus, ca i ultima faz s poat saib loc. Cuvntul lui Dumnezeu este absolutul nostru. i El, care anceput, va i desvri. i El, care a dat nsrcinarea, i care a spusAa cum Ioan Boteztorul a fost trimis ca s premearg prima venire a lui

Hristos, tot aa eti tu eti trimis cu un mesaj care va premerge a doua venirea lui Hristos.Un pregtitor de drumuri, cineva care a deschis temniele,care a vestit libertatea, astfel ca toi s fie ajutai n ziua mntuirii. Sepoate spune doar att: cine are urechi, s asculte ce spune DuhulBisericilor. Domnul nostru ne spune i azi tuturor: Ai neles voitoate aceste lucruri? Spunei doar Amin. Dac Domnul ar ntrebaazi: ai neles legturile? Ai neles ce a dorit Domnul s ne spunazi? Privii spre int Cum am citit ieri, i cum a spus fratele

Branham aa de clar: numai cine are inta naintea ochilor o va i

7/31/2019 2007 02 Krefeld

33/40

33

atinge. Nu privii la greuti Nu privii la dreapta sau la stnga, cispre int. i Pavel spune c noi, cei care suntem orientai ctre int,dorim s avem ochii aintii spre El, Domnul nostru. i Dumnezeu sne ajute pe toi, dup cum spunea Pavel: uitnd ce este n urma mea,

i aruncndu-m spre ce este nainte, spre inta care este naintea mea s ne fie druit tuturor prin har, s nu ne mai uitm n urm, cinainte. Domnul nostru i va ncheia lucrarea cu Biserica Lui pn nziua revenirii lui Isus Hristos. Aa este scris. Acesta este absolutulnostru, i aa o credem.

Domnul Dumnezeu este prezent. Domnul Dumnezeu a sfinitacest loc, ca s vorbeasc poporului Su, i ca s ne conduc n totadevrul, prin Cuvntul i prin Duhul Su. Dumnezeul Atotputernic,

care a vorbit lui Avraam, lui Moise, lui Ilie, tuturor profetilor, lui IoanBoteztorul, fratelui Branham, lui Pavel tuturor El ne-a vorbit inou astzi i ieri; El ne-a vorbit de multe ori. Lui i vom aduce acumnchinarea i lauda, mpreun. Amin. Ne ridicm pentru rugciune.Poate cntm Vino de sus, Duhul Domnului. [] Le rugm pe celedou surori s cnte Eti tu gata pentru ceasul acela? Despre asta estevorba. S rmnem n rugciune i acumam dori s v chemm is v rugm s venii la Domnul cu toate necazurile, cu tot ce

avem Nimeni nu trebuie s plece de aici cu necazuri, boli, sau pcat.Domnul este prezent. Zilele Bibliei sunt din nou aici. Domnul nevorbete att de direct, cum ne-ar vorbi dac ar putea s stea nainteanoastr n chip vizibil. Respectai Cuvntul Su. Apoi vom mulumimpreun. []

Laud i mulumiri Domnului nostru. El ne spune i astziVenii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihnpentru sufletele voastre.Dac sunt n mijlocul nostru prieteni care n-

au trit nc o ntoarcere, care nu i-au predat nc contient vieile lorDomnului, care n-au primit n credin pentru ei personal lucrarea derscumprare de la Golgota, nu plecai acas aa. Venii la Domnul.Venii azi. Fiecare zi fr El este o zi pierdut. Dumnezeu s druiaschar.

n timp ce avem capetele aplecate, dai-mi voie s ntreb ci ardori s-i dedice vieile lor Domnului. Avem civa aici? Dumnezeu sbinecuvnteze. M gndesc mai ales la toi cei tineri, care poate mai au

o lupt interioar, i simt c Domnul i cheam, dar care nc n-au

7/31/2019 2007 02 Krefeld

34/40

34

putut strpunge, ca Duhul Lui s poat mrturisi duhului lor c audevenit copii ai lui Dumnezeu. Cci aa este scris n evanghelia luiIoan 1: Dar tuturor celor ce L-au primit, adic celor ce cred nNumele Lui, le-a dat dreptul [puterea germ.] s se fac copii ai lui

DumnezeuNoi putem crede n Numele Lui, cci este scris: ivei pune numele Isus, pentru c El va mntui pe poporul Lui depcatele sale.nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, [ncare trebuie s fim mntuii] dect Numele lui Isus, care estedispreuit aa de tare de lumea aceasta, dar pentru noi este Numele celmai preios care exist; este Numele mai presus de orice nume,singurul Nume n care este mntuire: Isus Hristos, Rege, Preot iProfet, Mntuitor i Vindector. n Isus Hristos Domnul nostru, avem

totul deplin.Dei nu chemm n fa, voi tii c Domnul v cheam iputei veni la El. Ci sunt aici, bolnavi? S credem astzi! Credinaeste biruina asupra lumii. Credina mic braul lui Dumnezeu.Credina devine absolutul, aa cum a spus-o foarte clar frateleBranham: cnd ne ancorm credina n fgduina lui Dumnezeu,atunci avem absolutul dumnezeiesc. Noi nu mai bjbim, ci am primitdescoperirea: Dumnezeu a fost n Hristos i a mpcat lumea cu Sine.

El ne-a luat toate frdelegile, a rupt zapisul cu poruncile, i -a vrsatsngele, i-a dat viaa, ca noi s fim eliberai de moarte, s primimiertarea pcatelor i viaa venic. Cine vrea mai mult? Ar fi pututDumnezeu s fac mai mult, dect s aduc El nsui mntuire, acesteilumi pierdute? El nsui a venit la noi i ne-a adus mntuirea. Primii-o! S cntm Aa cum sunt apoi ne vom ruga.

S ne rugm mpreun.Tat ceresc, venim naintea tronului Tu de har, n Numele lui

Isus Hristos, Domnul nostru, i i mulumim pentru Golgota, pentrulucrarea ncheiat de rscumprare, pentru iertarea pcatelor i vineinoastre. i mulumim pentru viaa venic, pentru mpcare, pentrumntuirea deplin. Doamne iubit, mntuiete tot ce este pierdut,vindec ce este bolnav, elibereaz ce este legat cci Duhul Domnuluise odihnete peste noi ca s vestim robilor slobozirea, celor bolnavivindecarea, mntuirea celor pierdui. Este lucrarea lui Dumnezeu, n iprin noi toi.

Doamne iubit, confirm-i Cuvntul i binecuvnteaz-i

7/31/2019 2007 02 Krefeld

35/40

35

Biserica. Aleluia. Dumnezeule, m rog pentru toi cei ce sunt aici, ipentru toi de pe tot pmntul: druiete descoperire prin Duhul TuSfnt, pentru Biserica Ta. Condu-i biserica mai n fa n credin. Sai calea Ta cu noi. Fac-se voia Ta, precum n ceruri aa i pe pmnt.

Binecuvnteaz-ne i f-ne o binecuvntare. Mai ales pe toi fraiislujitori s-ibinecuvntezi, n toate popoarele, limbile i neamurile. iCuvntul Tu s nu se ntoarc gol, ci s mplineasc scopul pentrucare l-ai trimis, aici i azi, i pretutindeni, pn n venicii.

Doamne iubit, Tu ai pregtit locul pentru noi, i vei reveni. Noicredem c se va ntmpla n curnd, n timpul nostru. i mulumim cputem s vedem semnele vremurilor scrisul de mn de pe perete lputem vedea aa de clar. i mulumim pentru Cuvntul profetic.

i tot poporul s-L laude i s-L slveasc pe Domnul! Aleluia.Mulumii lui Dumnezeu. Slvii Numele Lui minunat. Slvii putereasngelui Su, a Cuvntului i a Duhului Su. Aleluia.

Tot poporul s spun Amin.

7/31/2019 2007 02 Krefeld

36/40

36

Rezumat video februarie 2007Ewald Frank

Iubii frai i surori n Hristos, v vorbesc din Centrul

Internaional de Misiune din Krefeld, Germania. M cunoatei: suntfratele Frank. Avem n urma noastr un sfrit de sptmn minunatpe care ni l-a druit Domnul. Au venit muli oameni de peste tot dinEuropa, i din diferite pri ale pmntului, ca s asculte Cuvntul luiDumnezeu. Tema noastr principala a fost revenirea lui Hristos,chemarea afar, pregtirea Bisericii Mirese, i de asemenea, despre acrede numai ce, i cum zice Scriptura.

Noi am subliniat chemarea i nsrcinarea acelora ce au fost o

parte din planul de mntuire al lui Dumnezeu. nc de la nceput,Domnul Dumnezeu a vorbit personal prorocilor Lui. EL i-a cunoscutpe ei, iar ei L-au cunoscut pe El. El a dat nsrcinri, i-a trimis pe aceiape care i-a chemat i i-a nsrcinat, i ei au fost o parte a planului mreal lui Dumnezeu, cu omenirea. Fie n Vechiul, fie n Noul Testament,Dumnezeu procedeaz la fel. n Vechiul Testament citim despreMoise, despre cum l-a chemat Domnul, despre cum i S-a artat n rugDumnezeul cerului, cum a fost nsrcinat i trimis. Apoi citim despre

toi ceilali proroci, ca Isaia cnd Domnul Dumnezeu a spus Pe cines trimit? n Ieremia citim c Dumnezeu l-a ales din pntecele mameilui, i l-a rnduit ca s fie proroc al neamurilor, i Dumnezeu l-a trimis.Privii la toi ceilali proroci care au primit o nsrcinare divin, cu unscop divin, n ceea ce privete voia lui Dumnezeu, i mpria luiDumnezeu.

Apoi mergem n Noul Testament: Ioan Boteztorul a fost unom trimis de Dumnezeu, fgduit n Vechiul Testament, n Isaia 40.3,

Mal. 3.1. Tot timpul au existat trimii. V voi trimite pe proroculIlie...este tot o fgduin. v voi trimite pe prorocul Ilie, nainte dea veni ziua Domnului, ziua aceea mare i nfricoat.Eu, DomnulDumnezeu, voi trimite voi trimite pe solul Meu; el va pregticalea naintea Mea.Eu, Domnul Dumnezeu vorbea [Domnul] luiIsaia te trimit. n Noul Testament, a fost chemat apostolul Pavel -de trei ori citim n capitolele din cartea Faptelor, despre chemarea insrcinarea lui. Atunci El mi-a zis: Du-te, cci te voi trimite departe

la Neamurii, desigur, i n Apoc. 1 citim n v. 1: Descoperirea

7/31/2019 2007 02 Krefeld

37/40

37

lui Isus Hristos, pe care l-a dat-o Dumnezeu, ca s arate robilor Silucrurile care au s se ntmple n curnd. i le-a fcut-o cunoscut,trimind prin ngerul Su la robul Su Ioan. i le-a fcut-ocunoscut, trimind prin ngerul Su la robul Su Ioan. El, Domnul

Dumnezeu i-a trimis ngerul, le-a fcut-o de cunoscut, iar Ioan a fostinformat, ca proroc, ca s mprteasc ceea ce i-a fost descoperit lui,cu toi robii lui Dumnezeu din toat perioada bisericii noutestamentare. n Apoc. 22.16 citim: Eu, Isus, am trimis pe ngerulMeu s v adevereasc aceste lucruri pentru Biserici. Eu suntRdcina i Smna lui David, Luceafrul strlucitor de diminea.nc de la nceputul timpului, Domnul Dumnezeu a avut prtie cuslujitorii i prorocii Si, cu poporul Su. El s-a artat, s-a descoperit n

Vechiul i n Noul Testament. Dar iubiilor, dac eu n-a putea vorbidespre lucrurile pe care le-a fcut Dumnezeu n vremea noastr, dacnu v-a putea spune astzi despre nsrcinarea primit de frateleBranham din partea Dumnezeului Atotputernic, n-a avea mesajulacestui ceas; a tri n trecut. Dar noi trebuie s trim n prezena luiDumnezeu. i dac suntem n prezena lui Dumnezeu, cunoatemCuvntul fgduit pentru astzi, avem parte de ceea ce lucreazDumnezeu acum.

ntrebarea mea este urmtoarea: de ce toate personalitile dinvremea noastr trec peste nsrcinarea pe care i-a dat-o Domnul luiWilliam Branham n 1933, rostind aceste cuvinte: Aa cum IoanBoteztorul a fost trimis Amintii-v cuvntul trimis. Toiprorocii au fost trimii. Aa cum Ioan Boteztorul a fost trimis ca spremearg prima venire a lui Hristos, tu eti trimis cu un mesaj care vapremerge a doua venire a lui Hristos. Cine ndrznete s treac peste oasemenea nsrcinare? i aceast nsrcinare a fost confirmat n mod

dumnezeiesc, de mii de ori. Eu l-am cunoscut personal pe frateleBranham, vreme de zece ani. Am fost n adunrile lui din Europa i dinSUA. Eu am vzut cu ochii mei zilele timpurile descrise n Biblie. Amvzut repetndu-se evenimentele din cartea Faptelor Apostolilor. Nunumai semne ci minuni; ci, William Branham a fost un om trimis deDumnezeu, cu adevratul mesaj al Cuvntului original al luiDumnezeu, pentru a ne aduce napoi la nvturile apostolice, napoila timpurile descrise n Biblie, napoi la nceput.

7/31/2019 2007 02 Krefeld

38/40

38

Pretutindeni n lume eu pun aceeai ntrebare: de ce toatepersonalitile carismatice trec pe lng ceea ce a fgduit Dumnezeu,pe lng ceea ce a mplinit Dumnezeu, pe lng ceea ce faceDumnezeu n vremea noastr? O spun cu toat sinceritatea: nu m

intereseaz ce facesau ce nva vreo biseric. Nu m intereseaz delocce face vreun evanghelist, vreo personalitate TV, sau vreun carismatic.M intereseaz numai Cuvntul lui Dumnezeu fgduit pentru vremeaaceasta, i v cer n Numele Domnului s cercetai Scripturile, ca sgsii fgduinele. V rog, lsai programele voastre proprii, irecunoatei marea nsrcinare dat n vremea noastr, pentru aezareadin nou a tuturor lucrurilor naintea revenirii lui Hristos. Acesta estetimpul chemrii afar, timpul pregtirii, apoi se va mplini Mat. 25.10:

cele ce erau gata, au intrat cu el n odaia de nunt, i s-a ncuiatua. Suntem noi gata? Ne pregtim noi? Ne dm seama ce faceDumnezeu n vremea noastr, i anume c el a dat o nsrcinare?Iubiilor, nu ajunge s vorbim numai despre semne i minuni. Mulidintre cei ce pot mrturisi despre semne i minuni, se vor ntreba ntr-ozi de ce n-au recunoscut vremea, i semnele vremurilor, pentru a se

ntoarce la Cuvntul lui Dumnezeu.Eu nu judec, ci v iubesc, dar pentru c i eu am primit o

nsrcinare divin, trebuie s v spun: dac facei parte din BisericaDumnezeului Celui Viu, dintre cei nti nscui, v vei ntoarce laCuvntul lui Dumnezeu, vei asculta ce spune Duhul Bisericilor, i veirecunoate slujba pe care a dat-o Dumnezeu pentru vremea noastr.

Domnul s v binecuvnteze, i s fie cu voi! Scriei-ne,sunai-ne! Fii binecuvntai, n Numele sfnt al lui Isus. Amin.

7/31/2019 2007 02 Krefeld

39/40

39

7/31/2019 2007 02 Krefeld

40/40