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Environnement, Sciences & Bioéthique Accueil Qui sommes-nous ? Bibliothèque Adhésion Newsletter 16 juillet 2015 Rechercher mots clefs Politique Économie Droit Monde Histoire Société Communication Art Europe Philosophie Science LA PHRASE Des journées de deuil, nous en avons connu : pensons par exemple au 14 juillet 1919. Des journées de colère aussi. Mais des journées de fraternité, c’est très rare. Michel Winock sur la dimension historique du rassemblement du 11 janvier, Le Monde, 12 janvier 2015 C N L VOIR LE SITE BIBLIOTHÈQUES ODÉON VOIR LE SITE NUAGE DE TAGS absolutisme anthropologie antiquité aristote art balzac biographie chômage dada dictionnaire diderot écriture écrivain edward saïd emmanuel todd émotion environnement exil fiction france freud gallimard histoire identité intégration jugement kant lacan littérature morand musique nation nietzsche numérique opera paris pascal philosophie politique psychanalyse religion représentation république roman rousseau science sensibilité sociabilité société sociologie Tweeter Qui est l'anthropos de l'Anthropocène? [vendredi 06 juin 2014 - 09:00] PAGE 1 2 Qui n’a au moins entendu parler une fois de l’Anthropocène ? Voilà déjà une dizaine d’années que le concept a été proposé par un chimiste et météorologue néerlandais, Paul Crutzen, pour désigner une nouvelle époque géologique . L’importance du geste scientifique est considérable : faisant suite au pléistocène (marquée par des cycles glaciaires) et à l’holocène (où le recul des glaciations s’accompagne, pour les hommes, du développement de l’agriculture et de la sédentarisation), l’Anthropocène constituerait une troisième ère, marquée par l’impact des actions humaines sur l’environnement. L’humanité devrait non seulement être considérée comme une force géologique de la nature, mais même comme la force géologique principale, capable à elle toute seule de modifier les grands cycles planétaires. À ce jour, le concept n’a fait l’objet d’aucune validation par la communauté scientifique. Il faudra attendre 2016 pour connaître le verdict de l’Union internationale des sciences géologiques, seule habilitée à valider officiellement un ajout à l’échelle stratigraphique. Mais sans plus tarder, le concept a rayonné bien au-delà des cercles scientifiques et a immédiatement rencontré un grand succès public, lequel va même grandissant depuis quelque temps. 2013 aura été, on peut bien le dire, l’année de l’Anthropocène : colloques, journées d’études et publications se sont multipliés. Citons, parmi ces dernières, l’excellent ouvrage de Christophe Bonneuil & Jean-Baptiste Fressoz, L’événement Anthropocène. La Terre, l’histoire et nous publié aux éditions du Seuil dans la toute nouvelle collection « Anthropocène », et l’ouvrage collectif dirigé par Agnès Sinai, Penser la décroissance. Politiques de l’Anthropocène, aux Presses de Science Po – sans oublier le livre de Paul Dukes, Minutes to Midnight : History and the Anthropocene Era from 1763 , celui de Claude Lorius & Laurent Carpentier, Voyage dans l’Anthropocène, cette nouvelle ère dont nous sommes les héros , et, dernièrement, celui de Mark Whitehead, Environmental Transformations : A Geography of the Anthropocene . Avec la théorie Gaïa – du nom de cette hypothèse avancée par James Lovelock à la fin des années 1970 visant à saisir la planète sous l’angle de ses processus globaux d’autorégulation, dont là encore la scientificité est sujette à caution –, qui entretient avec l’idée d’Anthropocène des relations complexes qui varient d’un auteur à l’autre, nous avons affaire aux deux concepts majeurs que certains auteurs, représentatifs d’une certaine modernité philosophique, se sont appropriés pour articuler leur conception du monde et répondre aux enjeux de la crise de l’environnement. Le présent volume dirigé par Emilie Hache malicieusement intitulé De l’univers clos au monde infini - en référence, bien évidemment, au livre publié par Alexandre Koyré en 1957 d’abord en anglais puis traduit en français en 1962, Du monde clos à l’univers infini , - réunit six études, toutes inédites (du moins en français), portant (à l’exception d’une seule, celle de Giovanna Di Chiro qui, bien qu’intéressante en elle-même, n’a pas vraiment sa place ici) sur le concept d’Anthropocène, et visant à apporter une contribution à la réévaluation des questions philosophiques que soulève la crise environnementale. L’ouvrage, publié par les éditions Dehors avec le soin habituel de cette jeune maison d’édition, est passionnant de bout en bout, et est appelé, nous semble-t-il, à devenir une référence incontournable sur ce sujet, compte tenu de la richesse de chacun des essais réunis et du bel équilibre d’ensemble qu’ils forment les uns avec les autres. Le volume s’ouvre par la traduction française du texte de la quatrième conférence Gifford prononcée Accueil > Science > Environnement et développement durable 8 personnes le recommandent. Inscription pour voir ce que vos amis recommandent. Recommander Recommander Partager Partager 367 pages / 22 € sur ENVIRONNEMENT ET DÉVELOPPEMENT DURABLE DE L'UNIVERS CLOS AU MONDE INFINI Emilie Hache (dir.) Éditeur : DEHORS Hicham-Stéphane AFEISSA Résumé : Six études, signées par Bruno Latour, Isabelle Stengers, Dipesh Chakrabarty, Viveiros de Castro et quelques autres encore, évaluent tour à tour l'importance philosophique du concept d'Anthropocène.

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Sur le concept d'antropoceno

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    16 juillet 2015 Rechercher mots clefs

    Politique conomie Droit Monde Histoire Socit Communication Art Europe Philosophie Science

    LA PHRASE

    Des journes de deuil,nous en avons connu :pensons par exemple au 14juillet 1919. Des journes decolre aussi. Mais desjournes de fraternit, cesttrs rare. Michel Winock sur ladimension historique durassemblement du 11janvier, Le Monde, 12janvier 2015

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    Qui na au moins entendu parler une fois de lAnthropocne ? Voildj une dizaine dannes que le concept a t propos par unchimiste et mtorologue nerlandais, Paul Crutzen, pour dsignerune nouvelle poque gologique . Limportance du gestescientifique est considrable : faisant suite au plistocne (marquepar des cycles glaciaires) et lholocne (o le recul des glaciationssaccompagne, pour les hommes, du dveloppement de lagricultureet de la sdentarisation), lAnthropocne constituerait unetroisime re, marque par limpact des actions humainessur lenvironnement. Lhumanit devrait non seulement treconsidre comme une force gologique de la nature, mais mme

    comme la force gologique principale, capable elle toute seule de modifier les grands cyclesplantaires. ce jour, le concept na fait lobjet daucune validation par la communaut scientifique. Il faudraattendre 2016 pour connatre le verdict de lUnion internationale des sciences gologiques, seulehabilite valider officiellement un ajout lchelle stratigraphique. Mais sans plus tarder, le concept arayonn bien au-del des cercles scientifiques et a immdiatement rencontr un grand succs public,lequel va mme grandissant depuis quelque temps. 2013 aura t, on peut bien le dire, lanne delAnthropocne : colloques, journes dtudes et publications se sont multiplis.Citons, parmi ces dernires, lexcellent ouvrage de Christophe Bonneuil & Jean-BaptisteFressoz, Lvnement Anthropocne. La Terre, lhistoire et nous publi aux ditions du Seuil dans latoute nouvelle collection Anthropocne , et louvrage collectif dirig par Agns Sinai, Penser ladcroissance. Politiques de lAnthropocne, aux Presses de Science Po sans oublier le livre de PaulDukes, Minutes to Midnight : History and the Anthropocene Era from 1763 , celui de Claude Lorius &Laurent Carpentier, Voyage dans lAnthropocne, cette nouvelle re dont nous sommes les hros ,et, dernirement, celui de Mark Whitehead, Environmental Transformations : A Geography of theAnthropocene . Avec la thorie Gaa du nom de cette hypothse avance par James Lovelock lafin des annes 1970 visant saisir la plante sous langle de ses processus globaux dautorgulation,dont l encore la scientificit est sujette caution , qui entretient avec lide dAnthropocne desrelations complexes qui varient dun auteur lautre, nous avons affaire aux deux conceptsmajeurs que certains auteurs, reprsentatifs dune certaine modernit philosophique, sesont appropris pour articuler leur conception du monde et rpondre aux enjeux de la crisede lenvironnement. Le prsent volume dirig par Emilie Hache malicieusement intitul De lunivers clos au monde infini -en rfrence, bien videmment, au livre publi par Alexandre Koyr en 1957 dabord en anglais puistraduit en franais en 1962, Du monde clos lunivers infini , - runit six tudes, toutes indites (dumoins en franais), portant ( lexception dune seule, celle de Giovanna Di Chiro qui, bienquintressante en elle-mme, na pas vraiment sa place ici) sur le concept dAnthropocne, etvisant apporter une contribution la rvaluation des questions philosophiques quesoulve la crise environnementale. Louvrage, publi par les ditions Dehors avec le soin habituelde cette jeune maison ddition, est passionnant de bout en bout, et est appel, nous semble-t-il, devenir une rfrence incontournable sur ce sujet, compte tenu de la richesse de chacun des essaisrunis et du bel quilibre densemble quils forment les uns avec les autres.

    Le volume souvre par la traduction franaise du texte de la quatrime confrence Gifford prononce

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    367 pages / 22 sur

    ENVIRONNEMENT ET DVELOPPEMENTDURABLE

    DE L'UNIVERS CLOS AUMONDE INFINIEmilie Hache (dir.)diteur : DEHORS

    Hicham-Stphane AFEISSA

    Rsum : Six tudes, signes par Bruno Latour, IsabelleStengers, Dipesh Chakrabarty, Viveiros de Castro et quelquesautres encore, valuent tour tour l'importancephilosophique du concept d'Anthropocne.

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  • Le volume souvre par la traduction franaise du texte de la quatrime confrence Gifford prononcepar Bruno Latour en fvrier 2013 Edimbourg, intitule Facing Gaa. Six Lectures on the PoliticalTheology of Gaa (la traduction complte est annonce aux ditions Les Empcheurs de penser enrond/La Dcouverte pour 2015). en croire Bruno Latour, "lAnthropocne est le conceptphilosophique, religieux, anthropologique et politique le plus dcisif jamais produit comme alternativeaux ides de modernit". Prolongeant lcologie systmique qui avait, il y a quarante ans, inscrit lesactivits humaines dans une analyse du fonctionnement des cosystmes et de la biosphre, lidedAnthropocne annulerait la coupure entre nature et culture, entre histoire humaine ethistoire de la vie et de la Terre.

    Deux bnfices majeurs dcouleraient de cette situation. Le premier tiendrait ce que le conceptdAnthropocne dirige notre attention vers tout autre chose et bien plus quune"rconciliation" de la nature et de la socit en un systme plus grand qui serait unifi parlune ou par lautre. Parler de forces go-historiques nest en effet pas la mme chose que de parlerde forces gologiques : "Partout o lon a affaire un phnomne 'naturel', on rencontre anthropos au moins dans la rgion sublunaire qui est la ntre et partout o lon sattaque de lhumain, ondcouvre des modes de relation aux choses qui avaient auparavant t situs dans le champ de lanature. Par exemple, en suivant le cycle de lazote, o va-t-on placer la biographie de Fritz Haber etla chimie des bactries des plantes ? En dessinant le cycle du carbone, qui serait capable de dire quandJoseph Black entre en scne et quand les chimistes quittent ce mange ?". Comme le dit BrunoLatour, en mobilisant une image frappante dont il fait grand usage depuis quelques annes, des cyclescomme ceux-l sapparentent un ruban de Mbius, prsentant une forme de continuit indite entrece qui tait appel jadis naturel et ce qui tait appel social ou symbolique.

    Hicham-Stphane AFEISSA

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    Tags : Anthropocne Gia Bruno Latour Isabelle Stengers Environnement

    Titre du livre : De l'univers clos au monde infiniAuteur : Emilie Hachediteur : DehorsDate de publication : 28/05/14N ISBN : 9782367510033

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    1 commentaire17/06/14 14:24On pourrait complter par les travaux de science politique quimontrent que l'anthropocne va signifier encore davantagel'entre dans un "gouvernement des consquences", autrementdit dans une situation o il va falloir agir et gouverner en pensantsystmatiquement des consquences (pour reprendre un autretitre : http://vertigo.revues.org/9468 ).

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