Analyse Du Discours - MLK

5/10/2018 Analyse Du Discours - MLK - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/analyse-du-discours-mlk 1/4

1

Analyse de discours

1. Un plan structuré et richement illustréCe discours est un plaidoyer en faveur de l'égalité des Blancs et des Noirs aux Etats-Unis :

Ø MLK dresse d'abord le tableau des inégalités entre Blancs et Noirs.

Ø Il précise ensuite que cette situation a assez duré.

Ø Il appelle enfin à agir et réagir en proposant une utopie.

1.1. Un plan structuré

a. Le bilan de la situation

Son discours est ancré dans la réalité.

MLK dresse un bilan sans concession de la situation des Noirs aux Etats-Unis.

Ø Il dresse un bilan sur le statut des Noirs : aujourd’hui l’égalité pour tous promise par Abraham Lincoln, proclamée dans la Convention et la déclaration d’Indépendance n’existe

pas dans les faits. Il insiste sur le décalage entre la situation des Blancs et Noirs, les uns

vivant dans la prospérité et le respect, les autres vivant dans la misère et le mépris.

Ø Il dresse un bilan géographique : il cible les états du Sud, faisant référence au Mississipi et à

l'Alabama qui ont mis en place des lois introduisant la ségrégation raciale et s’opposent à

toute tentative fédérale d’améliorer la situation (interposition, nullification). Il montre à son

auditoire où précisément se trouve le foyer du problème et où concentrer leurs efforts.

Ø Il fait allusion à des événements réels et choquants : les actions du KKK, la brutalité

policière.

b. L’importance et la force de son combat

MLK précise

Ø que la situation a assez duréØ que la situation doit vraiment changer

Ø que son combat durera jusqu’à ce qu’elle change.

Mais il rappelle

Ø que ce combat doit se faire pacifiquement, fidèle à ses principes de non violence.

Ø que ce combat ne doit pas se mener dans la haine des Blancs mais avec leur concours.

MLK veut montrer la réalité des difficultés pour mieux les opposer à l'idéal qui est le sien et démontrer à son

auditoire qu'il s'agit d'une nécessité morale.

c. Son rêve

Son rêve est basé sur une utopie :Ø une utopie fondée sur un idéal patriotique : le désir d'appartenir à une même nation

Ø l'utopie d'une unité retrouvée : un pays où règneraient la fraternité et la justice entre Noirs etBlancs

Ø une utopie qui se veut réalisable

1.2. Un plan richement illustréMLK renforce son propos de citations, d’allusions politiques et religieuses soigneusement choisies.

Il en appelle au référentiel culturel commun des Américains en général et des Noirs en particulier.



2

a. Références à l’histoire américaine

Allusions

Ø Aux documents fondateurs de l'Amérique, la Constitution et la Déclaration d'indépendance :

« Quand les architectes de notre république écrivirent les textes magnifiques de la Constitution et de la

Déclaration d'Indépendance, ils signèrent un billet à l'ordre de chaque Américain. C'était la promesse que

chacun - oui, les noirs tout autant que les blancs - serait assuré de son droit inaliénable à la vie, à la liberté

et à la recherche du bonheur. »

Ø Au chant patriotique My Country, 'Tis of Thee

« Tous les enfants de Dieu pourront chanter avec un sens nouveau cette chanson patriotique, "Mon pays,c'est toi, douce patrie de la liberté, c'est toi que je chante. Terre où reposent mes aïeux, fierté des pèlerins,

de chaque montagne, que la liberté retentisse !" »

Citations

Ø A la Déclaration d'indépendance :

« Je fais un rêve, qu'un jour, cette nation se lèvera et vivra le vrai sens de sa foi : "Nous tenons ces vérités

comme allant de soi, que les hommes naissent égaux. " »

b. Références à l’histoire des Noirs américains

Ø A Abraham Lincoln et la fin de l’esclavage

« Il y a cent ans, un grand Américain, qui jette sur nous aujourd'hui son ombre symbolique, a signé la

Proclamation d'Émancipation. »

Ø Aux paroles d’un Negro spiritual, chant religieux créé par les esclaves noirs au XVIII siècle.« Enfin libres ! Enfin libres ! Dieu Tout-Puissant, merci, nous sommes enfin libres ! »

c. Références aux Saintes Ecritures

Ø Au livre d’ Amos 5:24 – Bible hébraïque :« Nous ne sommes pas satisfaits, et nous ne serons pas satisfaits jusqu'au jour où la justice se déversera

comme un torrent, et la droiture comme un fleuve puissant. »

Ø Au livre d’Isaïe 40:4-5 – Ancien Testament :

« Je fais un rêve, qu'un jour, chaque vallée s'élèvera, chaque colline et montagne sera aplanie, les endroits

rugueux seront lissés et les endroits tortueux seront rendus droits, et la gloire du Seigneur sera révélée, et

tous les êtres humains la verront ensemble. »

2. Une maîtrise de la communication orale

Pasteur et professeur à la fois, MLK est avant tout un orateur et il possède une rhétorique remarquable.

Il utilise également tous les ressorts du paralangage pour appuyer ses idées et susciter l’émotion de sonauditoire.

2.1. Une parfaite maîtrise du langage

MLK utilise un vocabulaire riche et imagé, s’appuyant sur de nombreux procédés et figures de rhétorique.

Son discours prend tout de suite une forme lyrique, puis monte en puissance pour devenir une invocation.

Il est entièrement persuasif car il semble vouloir toucher son auditoire au cœur.

a. Les figures de rhétorique

Ø Hyperboles : « la longue nuit de leur captivité », « le vaste océan de la prospérité »…

Ø Métaphores négatives quand il parle de la ségrégation : « Etat de Mississipi, brûlant des

feux de l’injustice », « où le racisme est vicieux, où le gouverneur a la bouche pleine de

morts « interposition », « nullification »…

Ø Métaphores positives quand il parle de son rêve : « se prendre par la main » « frères et

soeurs »



3

Ø Métaphores religieuses : « Enfants de Dieu »

Ø Anaphores : « Cent années ont passé et… », « Le moment est venu de… »,

« Retournez… », « Je rêve que… », « Que la cloche de la liberté sonne »…

Ø Métonymie : « Amérique » au lieu des Etats-Unis, pour renforcer le sentiment patriotique.

b. Les champs lexicaux

Ø Champ lexical de l’esclavage : captivité, libre, entravée, liens, chaînes, esclaves etpropriétaires d’esclaves, ségrégation, discrimination

Ø Champ lexical de la guerre : combattre, bataille, assaut, remparts, armée biraciale, combat

Ø Champ lexical de la misère : taudis, ghetto, bas-fondsØ Champ lexical de la religion : sanctifié, les enfants du Bon Dieu, mon peuple, rédemption,

frères et sœurs, gloire du Seigneur, espérance, foi, prier, enfants de Dieu, clocheØ Champ lexical des valeurs humaines : fraternité, justice, liberté, égalité

c. Un discours direct

Ø Mon peuple

Ø Ensemble

Ø NousØ Tout / toute

Il s’adresse directement à son auditoire puis le fait se joindre à lui, lui montrant ainsi qu’il est concerné en

premier lieu par ce qu’il dit.

d. La structure de ses phrases

Il utilise plusieurs fois la même structure de phrases pour décrire où la situation doit changer Ø adjectif + relief + de + nom de l’état

Exemples : des merveilleuses collines du New Hampshire!des montagnes grandioses de l'état de New York!

les pentes harmonieuses de la Californie !

Ø tout + mot

« tout vallon sera relevé, toute montagne et toute colline seront rabaissées, tout éperon

deviendra une plaine, tout mamelon une trouée… »

Il utilise aussi les phrases exclamatives, pour donner de l’emphase à son discours.

Exemples : Je fais aujourd'hui un rêve !

Que la cloche de la liberté sonne du haut des merveilleuses collines du New Hampshire!

e. L’utilisation des temps

Ø Il utilise le passé et le présent pour illustrer la situation des Noirs aux Etats-Unis aujourd’huiØ Il utilise le futur pour décrire son rêveØ Il passe de nouveau au présent pour appeler à l’action et la concrétisation de ce rêve.

L’utopie devient réaliste.

2.2. Une parfaite maîtrise du paralangage

Le langage non verbal de MLK est en total cohérence avec son langage verbal et suit la progression de son

discours.

a. La tenue

MLK a revêtu une tenue stricte et formelle, en cohérence avec son personnage.



4

b. La posture et les gestes

Sa gestuelle varie lors du discours : les mains posées calmement sur le pupitre au début du discours,

lorsqu’il dresse le bilan de la situation des Noirs et l’attitude de non violence qu’ils doivent avoir, se mettent

en mouvement et se ferment avec détermination lorsqu’il énonce son rêve pour finalement se lever vers le

ciel lors de la conclusion du discours.

c. Le regardSon regard balaye en permanence la foule, de gauche à droite, donnant l’impression aux 250 000

personnes présentes qu’il s’adresse à chacune d’elles en particulier.

d. La voix

Sa voix, puissante et grave, gagne en intensité au fur et à mesure de son discours.

e. L’articulation

Sa diction est parfaite : il découpe chacune des syllabes des mots.

f. Le débit

Son débit varie lors du discours : de calme et posé au début du discours, lorsqu’il dresse le bilan de lasituation des Noirs et l’attitude de non violence qu’ils doivent avoir, il accélère lorsqu’il énonce son rêve, pour

devenir rapide et passionné à la conclusion du discours.

g. Des intonations variées

Son ton varie d’un ton professoral lorsqu’il dresse le bilan de la situation des Noirs et l’attitude de non

violence qu’ils doivent avoir, à un ton de prêcheur lorsqu’il énonce son rêve.

Il fait de nombreuses pauses pour insister sur certaines idées fortes de son discours.Il laisse aussi place aux silences pour écouter les réactions de son auditoire à ce qu’il dit, à la manière des

conteurs africains ou des prêcheurs dans les églises.

3. Conclusion

MLK fait un discours engagé en faveur de l'égalité entre les Noirs et les Blancs.

Au lieu de dénoncer violemment la ségrégation, il rappelle simplement les réalités contemporaines et préfère

donner à voir une utopie où règneront liberté, égalité et fraternité.Il illustre clairement le désir de voir dans le futur les Noirs et les Blancs coexister harmonieusement et vivre

égaux.

Ce discours, message d'espoir, est un appel à l'action commune qui puise sa force dans une émotion propreà soulever les foules.

Documents

Analyse Du Discours - MLK