AstrologieEsotérique

7/29/2019 AstrologieEsotrique

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Jacques PialouxChrystle Randag

Astrologie orthodoxe,nergtique et sotrique

Fondation Cornelius Celsus


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Fondation Cornelius Celsus 2010


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Table des matires

Introduction 5Gense et Energies - Premier Etage: Fabrication 11Gense et Energies - Deuxime Etage: Distribution 17Gense et Energies - Troisime Etage: Utilisation 25

LHomme Astrologique 33

Astrologie Energtique 43Inuences cosmiques en Astrologie 51

Astrologie Esotrique 57Bibliographie 69


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Introduction

1.1.1 Tout en considrant lternit de la Vie, il serait vain daborder lAs-trologie sans tenir compte du temps qui sest coul depuis les origines decet art millnaire. LHumanit du vingtime sicle nest plus celle qui peu-plait la Terre il y a deux mille ans; le Ciel du vingtime sicle nest plus celuique contemplaient les hommes il y a seulement trois cents ans!.. Lhommea volu et avec lui ses dcouvertes et sa connaissance des astres qui scin-tillent au frmament. De sept, les plantes du systme solaire sont deve-nues dix, sans compter la Terre ni les myriades dastrodes et de lunes... Deltat desclave sous lemprise de ses motions, de ses instincts et de sonmental, lhomme est en train de se librer pour devenir progressivement unindividu spirituellement responsable.

Dans ces conditions, deux questions ondamentales simposent.La premire concerne lhomme lui-mme. Sil a volu, se librant ainsi

de mieux en mieux de ses liens les plus matriels - instincts, motions etsentiments gocentriques de toute nature - ne sest-il pas du mme coupdgag, du moins en partie, de linuence directe des orces plantaires quileur correspondent? A linverse, lhomme ne rpond-il pas progressivement des nergies de plus en plus subtiles, dordre spirituel, que pourraient luitransmettre les corps clestes qui nous entourent et que lui insue son meau cours de sa recherche de la transcendance et de lillumination?

La seconde question concerne la mthode astrologique. Peut-on considrerque cette mthode, issue directement de lAstrologie antique, en y incluant,comme on la ait, les plantes dcouvertes depuis deux sicles, Uranus, Nep-tune et Pluton, est la mthode la mieux adapte notre niveau dvolution?


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6 ASTROLOGIE ORTHODOXE, NERGTIQUE ET SOTRIQUE

Sinon, existe-t-il une autre approche, plus volue, des relations entre lesplantes et les signes du zodiaque et par voie de consquence, une autre

interprtation de ces relations?Cest ces deux questions que nous allons tenter de rpondre, tout daborden tudiant la vision des grandes Traditions sur la gense, la constitution etlvolution de lunivers comme sur celles de lhomme au sein de cet univers;ensuite en dduisant de ce qui prcde les principes qui pourront nous gui-der dans la comprhension des lois universelles de relation et dinteractiondes divers composants dun horoscope; enfn en dcouvrant lastrologie delme et de la personnalit telle que lon peut alors lenvisager. Pour ce der-nier point, nous nous appuierons tout spcialement sur lenseignement duMatre Tibtain Djwal Khul, transcrit par Alice Bailey dans son Trait sur lesSept Rayons1.

Notre propos est en dfnitive dtablir un lien entre lapproche orthodoxe

de lastrologie et la vision traditionnelle de lunivers qui, elle, est en perma-nente mutation, en perptuelle volution et ne saurait donc rester enermedans des conventions du pass; de montrer que lastrologie peut voluer,en mme temps que lhomme volue, dans le mouvement de lunivers, lui-mme en volution; de percevoir comment, au cours des ges, lhomme apressenti la ralit cosmique des plantes que nous venons seulement dedcouvrir et en a donn la cle de dchirement, comme il avait dj, il y aquelque 5000 ans avec le Yi Kingchinois, dfni la structure de lADN mol-culaire, la cle cache de la vie2...

1.1.2 - Bases de lastrologie

En premier lieu, comment le systme des plantes et des signes du zodia-que dans lastrologie orthodoxe sest-il structur ?

Pour rpondre cette question il nous aut tenir compte de la prcessiondes quinoxes, donc de lvolution des Eres astronomiques, denviron2160 annes chacune, dont rend compte le dplacement du point vernal3.

Il existe une technique trs labore permettant de dcouvrir comment les

choses ont volu au cours des res qui se sont succdes depuis bientt 12millnaires. Daprs Albert Slosman4, cette technique que nous aisons n-tre, base sur les positions de domicile et dexaltation des plantes, re-monterait lEgypte antique. Or, cette poque, il y a environ 12000 ans, lepoint vernal se situait... aux alentours de 15 de la constellation du Lion; et sile Soleil gouvernait cette constellation, ctait double titre, puisquil y taiten domicile et en exaltation.

En eet, le Soleil, lumineux et brlant, ne pouvait gouverner que cetteconstellation de eu, cette constellation royale, solaire: le Lion, tmoin des

1 Alice Bailey: Trait sur les Sept Rayons - Ed Lucis Genve2 Dr M. Schnberger: Yi King et code gntique, une cl cache de la vie - Ed Les Deux OcansParis3 Point vernal: position apparente du Soleil sur la sphre cleste lors de l' quinoxe de prin-temps4 Albert Slosman: LAstronomie selon les Egyptiens, p. 44 et suivantes - Ed Robert Laont


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INTRODUCTION 7

origines de lhumanit actuelle. Le Soleil allait dailleurs continuer tredomicili en Lion au cours des millnaires, non dans la constellation mais

dans le signe du Lion, signe du zodiaque philosophique dont les douzecomposants se succdent au rythme des saisons avec pour jalons les sols-tices et les quinoxes.

Par contre, ainsi que nous le prciserons plus loin, suivant le cycle de pr-cession des quinoxes, le Soleil allait changer de lieu dexaltation chaquenouvelle Ere, tant alors exalt dans la constellation o se trouvait le pointvernal: depuis plus de 2000 ans, en Poissons, et pratiquement aujourdhuidans le signe du Verseau.

A partir de ces considrations et durant des millnaires, les astronomes-astrologues ont tenu compte des sept plantes et des douze signes zodia-caux, en considrant que chaque plante gouvernait un ou plusieurs signesselon une logique rigoureuse, dfnie elle-mme partir de la position desdeux luminaires et de leur mouvement apparent.

Le Soleil tant domicili en Lion, la Lune, son reet glac rglant les ma-res, devait, de son ct, gouverner un signe dEau, le Cancer, proximitimmdiate de son compagnon.

En sloignant du signe du Lion, dans le sens du parcours apparent duSoleil, on trouvait alors: rgentedupremiersigne,laVierge,laplantelaplusprocheduSoleil,

Mercure;

pourlesignesuivant,laBalance,laplantesuivante,Vnus; lestroisderniresplantes,Mars,JupiteretSaturne,avecleursorbitesdeplus en plus loignes du Soleil, rgentes respectivement du Scorpion, duSagittaire et du Capricorne.

Cependant il restait encore cinq signes pour lesquels on procda de lamme manire, mais en sloignant du signe du Cancer, en sens inverse. Endfnitive, les domiciles des plantes stablissaient comme suit:

Soleil gouverneur du Lion

Lune gouverneur du Cancer Mercure gouverneur de la Vierge et des Gmeaux

Vnus gouverneur de la Balance et du Taureau

Mars gouverneur du Scorpion et du Blier

Jupiter gouverneur du Sagittaire et des Poissons

Saturne gouverneur du Capricorne et du Verseau

Lorsque les trois dernires plantes, Uranus, Neptune et Pluton, urentdcouvertes, puisque lon avait donn un domicile chaque plante en par-

tant de celui du Soleil en Lion, jusquen Capricorne, il t dcid, en 1781,quUranus, au del de Saturne, serait co-gouverneur du Verseau, puis en1846, que Neptune dont lorbite est encore plus loigne, serait co-gouver-neur des Poissons.


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En 1930, aprs la dcouverte de Pluton, on pensa tout dabord que cettenouvelle plante devait gouverner - toujours selon la mme logique - le si-

gne suivant, le Blier; mais ctait oublier que le 0 degr du Blier constitueune rontire inranchissable en raison mme de sa relation directe aveclquinoxe de Printemps, point source du renouvellement de la vie! On dutvite se rendre compte quil allait aire machine arrire et repartir en sensinverse - de quatre cases partir des Poissons - pour trouver le domicilede Pluton en Scorpion o il serait alors co-gouverneur avec Mars; commesi, dans un mouvement inverse, partant du domicile de la Lune en Cancer,jusquen Verseau, Uranus tait co-gouverneur du Capricorne et Neptune duSagittaire, Pluton tant alors naturellement co-gouverneur du Scorpion. Endfnitive on trouvait donc:

Uranus co-gouverneur du Verseau avec SaturneNeptune co-gouverneur des Poissons avecJupiter

Pluton co-gouverneur du Scorpion avec Mars

Les constellations dans lesquelles les plantes urent en exaltation depuislre du Lion, se dfnissent maintenant de manire prcise, en partant deleur domicile et en relation avec la prcession des quinoxes et les Eresastronomiques dapproximativement 2160 annes qui se sont succdesdepuis.

Nous avons vu que durant lre du Lion, le Soleil tait en domicile et enexaltation dans cette constellation o se trouvait le point vernal. Pour les sixautres plantes, leur lieu dexaltation tait dcal par rapport leur domi-cile: en partant du Soleil, on trouvait la Lune exalte en Vierge, Mercure enBalance et en Cancer, Vnus en Scorpion et en Gmeaux, Mars en SagittaireetenTaureau,JupiterenCapricorneetenBlier,SaturneenVerseauetenPoissons.5

Les sicles passrent et le point vernal qui se dplaait dun degr tous les72 ans, parvint en Cancer. Le Soleil se trouva exalt dans cette constellation,tout en conservant bien entendu son domicile en Lion. Paralllement, les

autres plantes se dcalrent dun cran; et ainsi de suite durant les res desGmeaux, du Taureau et du Blier pour parvenir enfn lre des Poissonsdurant laquelle le Soleil se trouva exalt en ce lieu.

Soulignons que ce mouvement des plantes dune constellation lautre ne concerne que leur exaltation; leur domicile, en signe, de-meurant bien entendu inchang. Il aut rappeler ce propos que les Signesdu zodiaque philosophique transmettent toujours lnergie des Constella-tions du zodiaque naturel, mais en rsonnance avec les cycles saisonniersde la nature qui leur correspondent.

5 Albert Slosman: LAstronomie selon les Egyptiens


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INTRODUCTION 9

Domicileo r t h o -

doxe

P l a n t ergente

Eres successives: Exaltationselon la prcession des quinoxes

Ainsi, durant toute lre des Poissons, le Soleil tait exalt en Poissons,la Lune en Blier, Mercure en Taureau et en Verseau, Vnus en Gmeaux eten Capricorne... Durant lre du Verseau, le Soleil sera exalt en Verseau, laLune en Poissons, Mercure en Blier et en Capricorne... Ce tableau corres-pond une logique rigoureuse qui nous permet ainsi de tenir compte de laprcession des quinoxes et de son impact sur les direntes plantes, commencer par le Soleil lui-mme.

En dfnitive, on voit bien que, dans cet ensemble, on a tent dintgrerles trois dernires plantes, Uranus, Neptune et Pluton, au ur et mesurede leur dcouverte, dans lorganisation des sept premires... sans parler desastrodes au sujet desquels on continue se poser quantit de questions,ni de la Terre, objets plantaires que nous devrons inclure dans notreanalyse!

Dans ces conditions, existe-t-il un modle qui nous permette une appro-

che scientifque de lorganisation et des relations de chacune des plantesavec les constellations et les signes du zodiaque, en accord avec lexpansionde conscience dune grande partie de lhumanit?

La rponse se trouve-t-elle dans le code gntique, dans la cosmogoniegyptienne ou dans la Kabbale hbraque, ou encore dans le Yi King, le Li-vre des Transormations de la tradition chinoise?


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Gense et EnergiesPremier Etage: Fabrication

Dans cette deuxime partie nous abordons la notion dEnergie, source de

Vie, telle quelle apparat selon les grandes Traditions, ainsi que les principa-les nergies cosmiques qui interviennent dans la Gense de lUnivers.

2.1.1 - La notion dEnergie source de toute cration

Cependant, avant daller plus loin, se pose une question ondamentale:quest-ce que lnergie? Lnergie est une interaction ou orce stablis-sant entre des lments de matire nous dit la science; et la science enreconnat quatre sortes: interactions nuclaires ortes et aibles, interactionslectromagntiques et interactions gravitationnelles. Chaque interaction estsupporte par un messager qui cre un champ de nature ondulatoire, une

vibration. Cette vibration est caractrise par sa rquence (nombre de vi-brations par seconde), son amplitude (sa puissance) et sa direction (dovient-elle et o va-t-elle?). Ce dernier aspect, la direction, est lui-mme onc-tion du champ lectromagntique et du champ gravitationnel.

Pour la Tradition, lnergie est le Soue vital, le Qi6 disent les Chinois,caractris par une qualit (apparente la rquence mais o apparat ga-lement une notion de orme), une quantit (son amplitude, sa puissance)et un point dapplication (lui-mme li bien entendu son origine, donc sa direction). Il aut ajouter que dans la vision traditionnelle, la onction etlnergie seront trs souvent indissociables, conondues dans une mmeapproche ou dans une mme dfnition, ce qui, priori, pourrait choquerplus dun scientifque.

6 Qise prononce tchi


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2.1.2 - Gense selon les Grandes Traditions

Quelle soit chinoise, indienne, gyptienne, celte ou hbraque, chacunede ces traditions nous submerge en gnral sous un ot dinormationsplus symboliques les unes que les autres. Des Dieux et des Hros grecs ouvikings, aux Empereurs mythiques de Chine ou des Indes... le rsultat est lemme, la musique est superbe; comprendre ses accords est une toute autreaaire.

Il est donc ncessaire de se dbarrasser dlments secondaires qui neont que voiler la ralit pourtant prsente, l, sous nos yeux. Mais, pour ceaire, existe-t-il un guide, un mode demploi, qui puisse nous aider dans cedpoussirage? Un manuscrit de quelques pages, crit vers la fn du deuxi-me sicle porte le nom de Livre de la ormation des Nombres, le SepherIetzirah.7 Son intrt? Cest dtre, sans doute, le texte contenant un maxi-mum dinormations dans un minimum despace.

Au moment o apparat ce manuscrit qui appartient la Kabbale h-braque, le monde antique est en pleine mutation: lempire romain stendjusquaux limites des terres alors connues mais se dsagrgera bientt...En70leTempledeJrusalematdtruiteten133,lesJuifs,chasssdePalestine, entreprennent un long voyage qui durera dix-huit sicles. Unenouvelle Ere est en pleine closion et les Chrtiens, perscuts Rome de-puis Septime Svre, marquent du signe des Poissons leur passage dans lescatacombes.

Tout est bouleversement, transormation, transmutation... Ce qui navaitjamais t crit, seulement transmis dadepte disciple, doit maintenanttre transcrit pour la postrit. Mais si toute vrit peut tre dite, ce nest passous nimporte quelle orme. Fidle la mthode chre ses prdcesseursen Tradition, scribes ou sculpteurs, charpentiers ou orvres, lauteur du Se-pher Ietzirah sait raconter une histoire double ou triple secret. Seul celuiqui possde les cles pourra en pntrer le sens.

Pourtant tout est dit au grand jour. Le secret ne se trouve que dans le sym-bolisme attach chaque nombre, chaque lettre, chaque mot, chaquephrase... car tout le secret est justement l, dans leur interprtation et dansleurs relations.

Une ois ce dcodage eectu8, on parvient aux conclusions que nousallons dvelopper maintenant.

2.1.3 - 10 + 10 + 10 + 12 dans les grandes Traditions Hbraque, Egyp-tienne, Chinoise

En dfnitive, le Sepher Ietzirah nous donne en clair le plan de toute cra-

tion - commencer par la cration de lunivers lui-mme - en mme tempsque celui de son onctionnement.

Trois niveaux sont ainsi considrer, en quelque sorte du producteur auconsommateur... de Dieu lhomme! Ces trois niveaux correspondent en

ait une organisation industrielle et commerciale paraitement gre tant

7 Sepher Ietzirah, traduction Mayer Lambert in Enel: La Trilogie de la Rota8VoirJ.P.-ThrapeutiqueSpirituelleetTraditionUniverselleCh.1


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GENSE ET NERGIES - PREMIER TAGE: FABRICATION 13

du point de vue de la abrication (1er niveau)que de celui de la distribution(2me niveau)et enfn de lutilisation - ou de la consommation - des produits

fnis (3me niveau). Le Sepher Ietzirah prcise ainsi que cest par trente-deux voies, belles, sages, que Iah9... traa son univers par trois numrota-tions, criture, nombre, verbe. Dix nombres immatriels. Vingt-deux lettresdu ondement: trois mres, sept doubles, douze simples10.

Trois numrotations correspondent ainsi lanalyse des trois niveauxconsidrs: Lepremierniveaudefabricationdnergiesseradniparles10nombres

et les commentaires qui les accompagnent. Letroisime,dutilisationdnergies,seradniparles22lettresdufon-

dement avec, l encore, un certain nombre dindications subsidiaires.

Ledeuxime,intermdiaire,dedistributiondnergiesvaemprunterautroisime, dix de ses composants qui disposent chacun dun double as-pect. En eet, il existe trois lettres Mres qui ont un double rle: en tantque mres elles en ont un, celui du 2me niveau de distribution; en tantqupouses, un autre rle, celui du 3me niveau dutilisation. De leur ct,les sept lettres doubles, comme leur nom lindique, sont dans le mmecas et jouent donc un rle dirent au 2me et au 3me niveau.

En dfnitive, si cest bien par trente-deux voies que Iah traa son uni-vers, on saperoit ds prsent que lensemble correspondra quarante-

deux aspects: 1erniveaudefabrication:10nombres 2meniveaudedistribution:10lettresquisont3mres(etpouses)et7

doubles 3meniveaudutilisation:22lettresdont3mres(etpouses),7doubles

et 12 simples.

Cest donc selon trois modes que vont nous tre transmises sous la ormela plus dpouille, la plus pure, les cles des trente-deux voies de la Beautet de la Sagesse divines. Ces cles sont celles de la Tradition qui remonte laube de la civilisation gyptienne dont Mose et le peuple hbreux urent

les hritiers.

2.1.4 - 10 Nombres pour la Fabrication le Premier Niveau

En premier lieu il est question de lapprovisionnement en matires pre-mires, de leur transormation et, partir delle, de la abrication de produitsfnis. Cest donc cette onction qui est aborde demble avec la dfnitiondes quatre premiers aspects nergtiques de ce niveau. Avant, il ny a quelInconnaissable, lInexprimable, lInsondable, lEtre que lon ne peut nom-mer ni mme concevoir, Ayn-Soph.

Le mme concept apparat dans la tradition chinoise, avec le Wu,

9 Iah ou Dieu10 Sepher Ietzirah I - 1 -2,


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lImpntrable inormul, la Vacuit, de mme ordre que Ginungagap, leVide bant dont parle la Voluspades Eddas islandaises11. Cest de cet In-

sondable que nat toute cration.Premire expression hors de la vacuit, premier principe, premire ner-

gie potentielle, le premier, lEsprit du Dieu vivant nous dit le Sepher Ietzi-rah12. Puis un deuxime principe mane directement de lEsprit et constituelEther, le Soue de lEsprit. Un troisime principe est lEau de lEther, unquatrime, le Feu de lEau. Que peut bien vouloir dire cet ensemble, m-lange de spiritualit et de symboles sotriques?

En ait, cest comme si lon nous prcisait qu partir dune nergie cen-trale, ondamentale - Esprit ou Vie - trois nergies secondaires allaient in-tervenir en tant quEther, Eau et Feu, complmentaires les unes des autres

- comme les trois axes dun espace trois dimensions dont le centre est lepoint dintersection mais, ondamentalement, dont ce centre est la source.

On saperoit alors que ces quatre nergies prfgurent celles qui sontmises en uvre et transormes dans nimporte quel moteur explosion: ilexiste en eet dans un moteur une enceinte dont la chambre intrieure, levide central, autorise une pression variable - Esprit ou Vie en mouvement -et dans laquelle sont admis un comburant, lair inhrent ce vide - lEther13 - etpuis le carburant - lEau - et enfn ltincelle lectrique - le Feu - tous lmentsncessaires son onctionnement.

La Tradition gyptienne la plus ancienne, celle qui remonte sans doute lre du Lion, il y a quelques douze mille ans, nous enseigne galementque quatre nergies taient prsentes, au commencement: Toum, principeLumire de Rdont il est lEsprit; Her, Lumire unifcatrice du Verbe, Souede lEsprit; Rouha, obscurcissement de la Lumire; Herou, lumire du jour.Mais chacun de ces deux derniers principes a un sens pluriel, prfgurantainsi les nergies cycliques, opposes et complmentaires des jours et desnuits de lunivers; alors que les deux premiers sont toujours dans le Un, nondivisibles.

En Chine, lEmpereur Fu Xitransmet, il y a quelques cinq mille ans, une

connaissance tel point semblable, que lon peut se demander si elle neprovient pas de la mme source. La tradition taoste chinoise en dresse untableau prcis partir du Dao, origine de toute maniestation, suivi de Tai Yi,grande mutation, de Tai Chu, grande origine et de Tai Shi, grand commen-cement. La Grande Mutation est ltat dans lequel la Force ne se mani-este pas encore; la Grande Origine est au Commencement de la Force; duGrand Commencement nat la Forme. La matire jaillit ainsi de la GrandeCration Originelle.

Cependant, toujours en Chine, il existe une autre approche, selon laquelleintervient comme premier principe, Tai Yi, principe premier de tout ce quiexiste. Ce principe premier est suivi de Daole Flux, la Voie (lumineuse?), la

11 Rgis Boyer et Edith Lot-Falck: Les Religions de lEurope du Nord12 Sepher Ietzirah:I 8 1213 LEther, Soue de lEsprit. La pression variable lui est indissolublement lie.


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GENSE ET NERGIES - PREMIER TAGE: FABRICATION 15

pense cratrice de Tai Yi, puis de deux principes aisant appel, avec le Yinet le Yang, aux notions dobscur et de lumineux.

Ainsi dans ces deux dernires traditions, gyptienne et chinoise, les sym-boles des quatre premiers principes rejoignent ceux de la Kabbale hbra-que. Ils prfgurent les lments ondamentaux avec dabord lEsprit, prin-cipe premier de tout ce qui existe, Vie de lunivers; puis le ux, la Voie,la Pense cratrice, la Lumire avec un L majuscule, de mme ordre quelEther, le Soue de lEsprit et enfn, principes opposs et complmentaires,lobscur et le lumineux, symboles des proondeurs abyssales de lEau et duamboiement tincelant du Feu.

Quatre nergies, trois plus une, sont donc prsentes pour toute cration;mais encore aut-il dfnir de manire prcise les structures, permettant deles transormer pour abriquer un produit qui sera ensuite distribu et enfn

utilis.Le Sepher Ietzirah nous indique maintenant en clair que ces structures

vont se mettre en place selon des orientations prcises:14 Cinquimeprincipe,lahauteurdirigeverslehaut, sixime,laprofondeurdirigeverslebas, septime,lOrientdirigenavant, huitime,lOccidentdirigenarrire, neuvime,leSuddirigdroite, dixime,leNord,diriggauche.

Dix sicles aprs la rvlation de ces dix principes, lArbre des Sephirotheurira dans le ciel des Cabalistes. Ainsi, pour la Kabbalehbraque, le ca-dre potentiel de la cration a son centre, ses trois axes - autrement dit sesquatre nergies potentielles, Esprit, Ether, Eau, Feu - et ses six directionsorientes.

LEgypte antique avait abord cette vision avec toute sa posie pour unenseignement tout aussi exemplaire. En eet, lEsprit Toum - rencontr tout lheure en tant que principe Lumire de R- a cond la Dame du Ciel, laVierge Nout, qui met au monde un fls, lenvoy du Ciel, Osiris. Lpoux deNout, Geb, Matre de la Terre, accomplit alors ponctuellement son rle de

pre nourricier, prparant Osiris, Matre du Sud, son rle utur de GrandInstructeur du Monde. Entre-temps, trois autres enants natront de lunionde Gebet de Nout, de lunion de la Terre et du Ciel: Isis, Nephtyset Seth (ouTyphon), respectivement Matresses de lOrient et de lOccident et Matre duNord. L encore ce sont les six directions dun espace trois dimensions quiinterviennent partir du centre.

Les Chinois quant eux, et leur Empereur, prreront prciser les quali-ts propres chacun des quatre points cardinaux, les quatre piliers de luni-vers15, intermdiaires entre le Ciel et la Terre: LecinquimeprincipeestTian, le Ciel, dirig vers le haut,

14 Sepher Ietzirah:I - 1315 Ne pas conondre dans la tradition chinoise, les 4 points cardinaux qui appartiennent aux sixdirections, et les 4 nergies ondamentales, Tai Yi, Dao, Yin et Yang.


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lesixime,Di, la Terre, dirige vers le bas, leseptime,Ren, lHomme qui gouverne, tourn vers le Sud

lehuitime,Ti, la Substance, qualit du Nord , le neuvime, Jing, lEssence qui imprgnera la substance, qualit delOrient

ledixime Xing, la Forme, qualit de lOccident

Mais ces dix principes ne sont que potentialits en devenir!

De cette ncessit, surgit le Big Bang, origine de notre Univers.


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Gense et EnergiesDeuxime Etage: Distribution

Dans le prcdent chapitre, nous avons redcouvert la Gense des ner-

gies cosmiques selon les traditions hbraque, gyptienne et chinoise. Nousabordons ici le deuxime niveau de la cration, le Big Bang des physi-ciens, la premire mise en orme de ces nergies, illustre par la nais-sance de lUnivers.

2.2 Distribution des Energies selon les traditions hbraque, gyptienneet chinoise - Deuxime niveau

2.2.1 - Selon le Sepher Ietzirah: 3 Lettres Mres et 7 Lettres Doubles

Si, jusqu maintenant, le Sepher Ietzirah sest appuy uniquement sur lesdix premiers nombres pour prparer linstant lorigine de notre univers,dornavant cest lalphabet sacr qui va servir de canevas pour la suite dela Cration.

Cet alphabet comporte 22 lettres qui se dcomposent, rappelons-le, entrois lettres mres (et pouses), sept lettres doubles et douze lettres simples.Chacune des trois lettres mres et des sept lettres doubles a une double si-gnifcation: la premire en tant que composante du systme de distributionet la seconde lorsque toutes ensembles les 22 lettres participent lutilisa-tion des nergies distribues.

Cest la Kabbale qui compltera la premire de ces deux signifcations

- avec trois Mres et sept Doubles - dailleurs avec une grande rserve, endonnant des indications que lauteur du Sepher Ietzirah sest bien gard dedonner en clair, prservant ainsi cette connaissance essentielle du regarddes ignares et des impies:


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Tau, Beaut, Saint Temple Central, ondement sur lequel est bti toutlUnivers, Principe imprissable de lEtre Absolu (nergie centriuge).

Aleph. Air, lien entre lEsprit et la Matire de lunivers (nergie cen-tripte). Mem, Eau rceptive, eau amniotique, union des principes masculin et

minin. Schin, Feu crateur, premier jour de la Cration: Lumire et Tnbres. Beth, Sagesse, deuxime jour de la Cration: Eaux des Cieux et Eaux de la

Terre. Ghimel, Richesse, troisime jour de la Cration: Mouvement, Eau, Terre,

Vgtaux. Daleth,Fcondit,quatrimejourdelaCration:Astres,JouretNuit. Caph , Vie, cinquime jour de la Cration: Poissons et Oiseaux.

Ph, Domination, sixime jour de la Cration: Btes et Hommes.Resch, Paix, septime jour de la Cration, Ralisation.

Deux nergies ondamentales et huit orces de Cration sexpriment ainsi.

2.2.2 - En Egypte,cest vraisemblablement il y a quelques neu dix millnaires, durant lre

du Cancer, que urent rvles les lois de gnration de la Nature en orme -lois de distribution de lnergie - lois de dualisation, de polarisation.

Au commencement nous dit-on, il y eut le serpent Kem Atef, Un dontle Soue saccomplit et puis son fls le serpent Ir Ta , le Crateur de laTerre. Ce sont bien les deux nergies ondamentales dexpansion, par lesoue, de la materia prima, puis de constriction, pour rassembler, densiferla matire terrestre parse dans lunivers - nergies centriuge et centripte,antagonistes et complmentaires lune de lautre - que lon nous prsente entant qulments essentiels de toute maniestation.

Et puis la lgende se poursuit en prcisant que de ces deux serpents na-quirent les huit Neters primordiaux, les huit principes onctionnels, les huitorces secondaires qui les compltent - Grenouilles et Serpents, quatre e-melles et quatre mles - dont la ville de Khmounou, la Gardienne des HuitLieux Clestes, plus tard Hermopolis, perptua la connaissance et le culte

dans la mmoire des hommes:Houh et Hauhet, principe Essence-LumireKouk et Kauket, principe Substance-TnbresNiaou et Niout, principe du Secret de lEau cleste nourricire Noun et Naunet, principe dEternit de lEau chaotique originelle.

L encore, les deux aspects centriuge et centripte sont symboliss, lepremier par les quatre grenouilles qui, comme le crapaud-bue, triplentde volume pour coasser; le second par les quatre serpents qui, tel le boaconstrictor, touent leurs proies entre leurs anneaux.

2.2.3 - En Chine,lEmpereur Fu Xi intervient une nouvelle ois pour transmettre une

connaissance du mme ordre et pour cela, il va inventer au passage le sys-tme binaire!


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GENSE ET NERGIES - DEUXIME TAGE: DISTRIBUTION 19

Bien des millnaires plus tard, Leibniz le mettra la porte des Occiden-taux... ainsi natra linormatique! Un trait cass pour le Yin, ner-

gie centriuge; un trait pas cass pour le Yang, nergie centripte.En systme binaire, langage de linormatique, Yin vaut 0 et Yang vaut 1.16Cest tout, deux monogrammes. Mais encore allait-il y penser, car ensuite

le Yin jouera le jeu des mutations avec lui-mme et avec le Yang et le Yangde mme:

Yin Yin Yang - Yin Yang Yang Yin - Yang

Quatre bigrammes composs chacun de deux monogrammes superpossse lisant de bas en haut; quatre nergies ondamentales dobscurit, daurore,

de lumire et de crpuscule - orces des solstices et des quinoxes.Leurs polarisations respectives, Yin et Yang pour chacune, correspondent

alors aux huit orces secondaires, aux huit principes onctionnels - aux huitLieux Clestes gyptiens - assurant la distribution des nergies Yin et Yangdans un monde trois dimensions. La loi de polarisation veut en eet queles quatre orces ondamentales soient leur tour polarises, donc quali-fes chacune en Yin et Yang - un trait Yin ou un trait Yang au dessus dechacun des bigrammes - pour passer de deux trois dimensions17. Les huittrigrammes symbolisent alors et dfnissent mathmatiquement ces huitorces secondaires:

la Terre, la Montagne,

lEau, le Vent,

le Tonnerre, le Feu,

le Lac, le Ciel,

Ces huit orces interrent en permanence entre elles et se rgulent mu-tuellement. Leur action sur la nature est dterminante pour la cration de lavie:18

Le Tonnerre cause le mouvement: le tonnerre est lbranlement. LeVentcauseladispersion:leventestledoux. LaPluiecauselhumectation:lapluie,ouleau,estlinsondable. LeSoleilcauselchauffement:lesoleil,oulefeu,estcequisattache. Limmobilisationcauselarrt:laMontagneestlimmobilisation. Lejoyeuxcauseleplaisir:leLacestlejoyeux19

Lecrateurcauseladomination:leCielestlecrateur. Lerceptifcauselamiselabri:laTerreestlerceptif

16 . Lettre de Leibniz au Pre Bouvret, Missionnaire en Chine, date du 18 octobre 1697 et conser-ve au Muse de Berlin.

17 - 2 monogrammes = monde une dimension: une droite avec ses 2 directions - 4 bigrammes= monde deux dimensions: un plan dfni par deux axes perpendiculaires et leurs 4 directions- 8 trigrammes = monde trois dimensions avec pour modles, un cube et ses 8 sommets ou unoctadre et ses 8 aces.18 Richard Wilhelm et Etienne Perrot: Yi King. Le Livre des Transormations19CestlabrumequimonteduLacdansJeanChoain:IntroductionauYiKing


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Les deux nergies radicales et les huit orces secondaires sont ainsi lesintermdiaires indispensables, application des lois de dualisation et de g-

nration de la Nature en orme20

.2.2.4 - Mais comment la Distribution des nergies onctionne-t-elle?

Pour le savoir, il ne reste qu traduire dans lespace ce que nous venonsde dcouvrir. En eet, tout est dj l, sous nos yeux. Nous navons quregarder, selon une logique absolue, la suite des vnements, la gestationde la vie et son closion.

Revenons simplement au commencement, avant le commencement, aupemier niveau, au Centre. Depuis le Centre, expression du Centre, du Vide,apparaissent trois aspects, analogues aux trois axes dun univers trois di-

mensions et dont les six directions prcisent les orientations: un squeletteen quelque sorte, mais un squelette o rgne encore le vide, ces dix princi-pes ntant que potentialits.

Aprs les dix aspects de ce premier niveau - 1 centre + 3 axes + 6 direc-tions - aspects qui demeurent potentiellement prsents, le deuxime niveauapparat, celui des deux nergies ondamentales et des huit orces secondai-res, autrement dit, celui de la distribution, de la gnration.

Ces deux nergies ondamentales sont considrer demble, ce deuxi-me niveau, nergie centriuge et nergie centripte. La premire surgit ducentre21 et, comme elle est en expansion dans toutes les directions, elle varemplir progressivement le vide, donner de la consistance au squelette, lha-biller. La seconde, elle aussi en provenance du centre, intervient lorsquela premire commence spuiser dans son mouvement dexpansion et adonc tendance revenir sa source. Cest ainsi que, provenant de la pre-mire, cette seconde nergie, centripte, peut sexprimer en tant qunergiede constriction, de tension superfcielle - la peau de lunivers - en recherchepermanente dquilibre avec lnergie centriuge, son oppos complmen-taire. Une sphre est ainsi cre:

20 Chouo Koua: discussion des Trigrammes II - 4 - Huitime des 10 Ailes ou commentaires tra-ditionnels du Yi King21 Centre, Tai ChongGrand Carreour des Chinois, point gomtrique o intervint le Big Bang.des physiciens.


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Trois plans perpendiculaires - un plan horizontal, et deux plans verticaux,nord-ciel-sud-terre et est-ciel-ouest-terre - dfnissent cet espace trois di-

mensions; mais aussi quatre quartiers dorange inrieurs et quatre sup-rieurs - autrement dit huit orces secondaires, les huit trigrammes chinois,les huit lieux clestes gyptiens, les huit orces de Cration hbraques - quinon seulement proviennent directement des deux nergies centriuge etcentripte et de leurs interactions mais encore leur permettent de sexpri-mer; nous allons voir comment.

En eet la Cration ne sarrte pas l... Notons tout dabord quil existe deslignes dintersection entre dune part la surace de la sphre et dautre partle plan horizontal et les deux plans verticaux Nord-Sud et Orient-Occident.Ceci dit, pour peu que lnergie centripte prenne le dessus sur lnergiecentriuge - les six points notables, Ciel, Terre, Nord, Sud, Est, Ouest restant

fxes - la peau de notre orange va rtrcir, se tendre comme une peau detambour autour de ces intersections, de ces lignes de orce.

2.2.5 - Le Carbone et lOctadre, autres modles de la maniestation desnergies centriuges et centriptes

Ce nest plus une sphre mais un octadre que nous avons devant nous,avec cependant la mme structure mathmatique.

Simplement, nous venons daboutir au diamant, la orme du polydrenaturel sous laquelle cristallise le plus rquemment le carbone pur, lmentde base de la construction de notre univers biologique22.

Les huit orces secondaires, les huit Lieux clestes gyptiens comme leshuit orces de Cration du Sepher Ietzirah sont prsents. Les huit aces deloctadre sont les tmoins apparents de cet espace trois dimensions, celuides huit ttradres constituants de loctadre et dont les huit trigrammes

chinois sont les archtypes mathmatiques:

22 On sait que latome de carbone rpond galement la mme ormule mathmatique: deuxlectrons proches du noyau + quatre plus loigns!


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De ce ait mme, les deux nergies centriuge et centripte, dexpansionet de constriction, Yin et Yang, sont lies ces huit structures orientes quiassurent leur distribution. Il ne nous reste plus qu dcouvrir leur utilisation

et leurs points dapplication.

2.2.6 - Circulation de lnergie

Amusons-nous polir les huit aces de ce diamant et le projeter danslespace, vers un soleil dont il devient le satellite... Il tourne dsormais sur lui-mme et autour de ce soleil, comme le ait la Terre. Ces deux mouvementsmodifent donc en permanence lorientation de ses aces vers la source delumire et de chaleur que constitue le soleil central. Une ace est chaudelorsquelle est en pleine lumire; celle qui lui est diamtralement opposeest bien entendu dans lobscurit et de ce ait roide.

Des dirences de potentiel thermique interviennent donc, dclenchantautomatiquement des transerts dnergie, une circulation dnergie... Orchacun sait que pour transporter de lnergie, du courant lectrique parexemple, des lignes haute tension sont ncessaires. Et bien dans notreoctadre, douze lignes de orce, douze lignes haute tension, sont l, bienvisibles, pour eectuer ce travail: ses douze artes.

Nous venons ainsi de dcouvrir la dernire onction, celle dutilisationdes nergies, ou tout au moins la partie externe de cette onction, la partievisible, douze composants, les douze lignes de orce qui sous-tendent lapeaude loctadre.

Il existe en eet une autre partie de la onction dutilisation des nergies,une onction interne qui, elle, comporte en principe dix composants. Ceux-citant internes, ne sont, bien sr, pas visibles de lextrieur. Ainsi, comme nousle confrmeront non seulement la suite du Sepher Ietzirah mais galement


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les grandes Traditions et mme lorganisation de notre univers proche, cesont 22 composants de base qui utilisent les deux nergies abriques puis

distribues. Ainsi que la dj prcis le Sepher Ietzirah, ce sont les 22 lettresde lalphabet sacr - trois + sept + douze - et leurs vibrations qui en sont lesagents.

Cest de ce jeu des astres et des constellations au frmament des toilesque natra lAstrologie de tous les Temps.


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Gense et EnergiesTroisime Etage: Utilisation

Aprs le deuxime niveau de distribution des deux nergies ondamen-

tales par les huit orces secondaires, par les huit Lieux de lUnivers, le jeudes astres et des constellations va maintenant intervenir avec laide des 22Lettres de lalphabet sacr.

2.3. Utilisation des Energies: 10 Energies Terrestres et 12 Energies Clestes- Troisime niveau

2.3.1- Trois Mres, sept Doubles et douze Simples

Trois Mres, sept Doubles et douze Simples sont les vingt-deux lettresqui constituent la base de tout ce qui est cr et de tout ce qui doit tre

cr23:1 - Aleph valeur 1 12 - Lamed valeur 302 - Beth valeur 2 13 - Mem valeur 403 - Ghimel valeur 3 14 - Noun valeur 504 - Daleth valeur 4 15 - Samech valeur 605 - H valeur 5 16 - Han valeur 706 - Vau valeur 6 17 - Ph valeur 807 - Zan valeur 7 18 - Tzad valeur 908 - Heth valeur 8 19 - Coph valeur 1009 - Teth valeur 9 20 - Resch valeur 20010 - Iod valeur 10 21 - Schin valeur 30011 - Caph valeur 20 22 - Tau valeur 400

23 Sepher Ietzirah II - 2


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Cependant, trois des vingt-deux lettres, trois lettres Mres, la premire, latreizime et la vingt-et-unime lies lAir, lEau et au Feu, Aleph, Mem, et

Schin, dans lunivers, sont les vibrations primordiales du Verbe Crateur, duVerbe Trinitaire. Mais, nous dit le Sepher Ietzirah le Ciel est cr du Feu, laTerre de lEau et lAir de lEther et tient sa place centrale entre eux.24

On nous apprend ainsi que lAir est le principe - Aleph - qui provient delEther, du Soue de lEsprit, sparant lEau du Feu et les runissant; et puisqu partir de lEau principielle va natre la Terre et partir du Feu, le Ciel.

Voil quapparaissent au passage les cinq Elments occidentaux de laFondation du Monde, de la Maniestation, ces cinq Elments qui vont dirigerlutilisation des nergies25; ceux auxquels correspondent, daprs Platon,autre hritier de la tradition gyptienne, les cinq polydres rguliers, les cinqcristaux aux ormes gomtriques paraites qui poussent naturellement26:

AuFeu,lalettreSchin, correspond le ttradre aux quatre acettes trian-gulaires.

AlaTerre,lhexadre,sixfacescarres. AlAir,lalettreAleph, loctadre aux huit acettes triangulaires. AuCiel,ledodcadre,douzefacespentagonales. AlEau,lalettreMem, licosadre, aux vingt acettes triangulaires.

24 Sepher Ietzirah:III - 325 Les Elments seront cinq pour gouverner les plantes centrales; mais seulement quatrepour gouverner les signes du zodiaque, priphriques: Feu, Terre, Air et Eau.26 Platon: Le Time


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GENSE ET NERGIES - TROISIME TAGE: UTILISATION 27

En 1496, Lonard de Vinci illustrera de leurs variations cristallines le DeDivina Proportione de Fra Luca Pacioli di Borgo San Sepolcro27.

Aprs la dfnition des trois lettres Mres que nous retrouverons tout lheure, les limites de lunivers nous sont maintenant rvles, et les septEtoiles (plantes) et leurs octaves humaines, avec les sept lettres dou-bles qui prsentent chacune, ainsi que nous lavons dj dit, deux aspectssymboliques:28 Beth: - Sagesse - Btise Ghimel: - Richesse - Pauvret Daleth: - Fcondit - Strilit Caph: - Vie - Mort Ph: - Domination - Esclavage Resch: - Paix - Guerre

Tau: - Beaut - Laideur

Leur mise en place seectue selon les orientations cardinales dont leslimites sont ds prsent fxes: Beth, Ghimel, Daleth, Caph, Ph, Resch,Tau, le haut et le bas, lorient et loccident, le sud et le nord, et le Saint Tem-ple est au centre et soutient tout29.

Tau est bien, galement, le Saint Temple central du systme de distri-bution tudi prcdemment (2.2), Principe imprissable de lEtre Absolu,autour duquel les autres lettres sharmonisent maintenant.

Par ailleurs, si ces sept lettres sont doubles, cest bien parce quelles ontdeux onctions: la premire, dcouverte avec le systme de distribution entant que lettres onctionnelles, intermdiaires entre le Crateur et sa cra-tion; la seconde, comme vibrations participant aux vingt-deux nergies demaniestation. Dans les deux cas, les trois lettres Mres leur sont lies, car, la ois pouses et mres, elles ont donc galement deux onctions.

Ds lors et pour ce second aspect des sept lettres doubles, le Crateurles traa, les aonna, eectua les combinaisons et les transpositions, lespesa et cra par elles sept toiles dans le monde, sept jours dans le temps,sept ouvertures dans le corps de lhomme et de la emme30.

27 Luca Pacioli: De la Divine Proportion. Ed. Librairie du Compagnonnage.28 Sepher Ietzirah: IV 2 et 329 Sepher Ietzirah: IV 330 Sepher Ietzirah: IV - 5


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Les sept toiles cres sont, dans lordre, Saturne, Jupiter, Mars, Soleil,Vnus, Mercure, Lune, prcisant ainsi leur organisation, de la plus lente la

plus rapide, apparemment. Il sagit l de la suite utilise dans ltoile septbranches, la grille de lecture qui t celle des Mages, en Astrologie ou enAlchimie, depuis la nuit des temps; en particulier pour coder les analogiesdes sept toiles - luminaires et plantes - et occulter ainsi leur sens vritable.Comment sen tonner, lorsque le texte lui-mme prcise que des transpo-sitions ont t eectues.

Cest aussi partir de cette grille - le Baphomet des Templiers - quont tnomms et organiss les sept jours de la semaine et que t dfni le jourSaint de chacune des trois grandes religions occidentales: durant lre duBlier, constellation de Feu, re solaire, le premier jour de la semaine tait le

dimanche, jour du Soleil, et le samedi, le Sabbat, le jour du Seigneur; lredes Poissons, constellation dEau, re humide, lunaire, amena comme pre-mier jour le lundi, jour de la Lune, et comme jour de Dieu le dimanche; pourlIslam, Saturne gouverne: le premier jour de la semaine est donc le samediet le jour Saint, le vendredi31.

2.3.2 - Sept Plantes et trois Energies pour Dix Plantes

Une ois dcodes les sept lettres doubles, et leur valeur en tant queplantes32, il reste tudier les trois lettres Mres qui leur sont lies, car, la ois pouses et mres, delles sortirent lAir, lEau et le Feu, de ceux-ciprovinrent les pres et de ces derniers les enants33. Mais elles rpondentgalement , toujours selon le Sepher Ietzirah aux vibrations du monde divin,avec lEsprit, du monde animique, avec lAme, et du monde physique, avecle Corps: Aleph rgne sur lAir, la couleur jaune et la poitrine. Son symbole est le

Dragon, lun des trois ches: Le Dragon est au milieu, comme un roi surson trne, tmoin immobile et attenti.

Mem rgne sur lEau, la couleur bleue et le ventre: son symbole est leCoeur, le deuxime che: Le Coeur est dans le corps, comme un roi laguerre, passivit animatrice.

Schinrgne sur le Feu, la couleur rouge et la tte. Son symbole est laSphre, le troisime che: La Sphre est dans lanne comme un roi dansson royaume, soumission aux cycles et aux rythmes, aux pulsations dela psycho-matire.

Ce sont l trois Energies dj pressenties il y a plus de trois millnaires, etqui devaient un jour apparatre en tant que plantes dans toute leur splen-deur. En eet, dans ces conditions, on peut sans risque mettre lhypothseque les trois plantes alors inconnues, Uranus, Neptune et Pluton sont les

31 Saturne, li au plomb, mtal de Thot Djehouty, lHerms Trismgiste grec, est ainsi le symbolede Celui qui lie le Un et les Deux, le Rassembleur des Croyants des 3 grandes Religions qui,avec Abraham, ont une unique source. Cest peut-tre l le gnie que maniestera lIslam destemps uturs...32VoirJ.P.:AmeduDragonp.21et2333 Sepher Ietzirah: III 1 8 et VI - 3


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crations de ces trois lettres Mres - limage des sept prcdentes plan-tes, cres par les sept lettres doubles - et que ces trois plantes vibrent au

mme diapason: Uranus,plantedAir,creparlalettreAleph, qui rgne sur lAir, d-couverte par William Herschel, Greenwich, le 13 mars 1781 22h00,et do semble provenir lesprit nouveau de libration des peuples, enmme temps que lintelligence cratrice hritire du sicle des Lumires.

Neptune,plantedEau,creparMem, qui rgne sur lEau, principedintgration, de rsonance lAme cosmique, didentifcation et dani-mation universelle, douverture sociale et de ralisation spirituelle, depuisqueJohannGalleladcouvrit,partirdescalculsdeLeVerrier,lobser -vatoire de Berlin, le 23 septembre 1846 22h52.

Plutonenn,plantedeFeu-FeudelEauduScorpionquilgouverne,

cre par Schin, qui rgne sur le Feu, prsidant aux grandes mutationsde la matire, au rougeoiement des proondeurs ignes du corps et dumonde des atomes, depuis sa dcouverte par C.W. Tombaugh en Ari-zona, Flagsta, par 3512 de latitude nord et 11139 de longitude ouest- le 18 vrier 1930 23h00, quatre-vingt quatre ans plus tard.

En dfnitive, ce sont donc deux luminaires et huit plantes qui semblenttourner autour de la onzime, la Terre, sur la toile de ond des douze constel-lations de la Grande Ceinture Zodiacale.

2.3.3 - Douze Constellations ou Signes

Cest dailleurs de ces douze constellations dont il est maintenant ques-tion. Les douze dernires lettres de lalphabet sacr vont en eet nous an-noncer les douze rontires diamtrales qui leur correspondent. Ces douzerontires sont regroupes, trois par trois, lOrient, au Sud, lOccident etenfn au Nord, suivant ainsi le cycle solaire, de laube au crpuscule et lanuit dont natra une nouvelle aurore:

Douze rontires diamtrales: la rontire du Haut-Orient, la rontire duNord-Est, la rontire du Bas-Orient, la rontire du Haut-Sud, la rontire du

Sud-Est, la rontire du Bas-Sud, la rontire du Sud-Ouest, la rontire duHaut-Ouest, la rontire du Bas-Ouest, la rontire du Nord-Ouest, la ron-tire du Haut Nord, la rontire du Bas-Nord: Elles vont linfni et cela estla rontire du Monde34.

La combinaison des six orientations cardinales et du centre avec les douzerontires diamtrales, les douze artes de loctadre, sexprime dsormaisnaturellement, dans la maniestation, par lintermdiaire du diamant octa-drique, symbole platonicien de lAir, corps central des cinq Elments. Lestrois lettres mres, les sept lettres doubles, et les douze lettres simples sontds lors aussi indissolublement lies que le sont les trois axes, le centre, les

six orientations et les douze rontires qui dlimitent le monde.

34 Sepher Ietzirah V - 2


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Les relations des sept lettres doubles avec les plantes taient codes. Ilen sera de mme pour les douze lettres simples et les constellations:

Le Crateur traa les douze lettres simples, les aonna, ft les combinai-sons et les transpositions, pesa et cra par elles les douze signes du zodia-que dans le monde, les douze mois de lanne

Voici donc lorganisation des structures nergtiques - 10 internes et 12

externes - qui vont utiliser les deux nergies abriques puis distribues parles deux premiers niveaux de tout systme nergtique: Dans la tradition hbraque, 22 lettresde lalphabet sacr - 3mres,7

doubles et 12 simples - en sont les supports. Lacosmogoniechinoiseparlera,poursapart,des10Troncsclesteset

des 12 Rameaux terrestres, les 22 nergies de la Terre et du Ciel. LEgypteantiqueconnaissait-elleles22Arcanes,ces22symbolesmyst-

rieux venus du ond des ges que les 22 lames majeures du Tarot interpr-teront et reprendront leur compte, bien des millnaires plus tard ! Sansdoute, puisque lAlchimie, cette Science sacre de la Tradition, nest autre

que la science dAl Kemit, de la Terre Noire, lEgypte... EtpuisSaintJeannereprendra-t-ilpascenombrepourles22chapitresde son Evangile comme pour ceux de lApocalypse!

Enfin,dansnotreuniversproche,nouslavonsvu,10corpsclestes,


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2 luminaires et 8 plantes, semblent graviter autour de la Terre, alorsque 12 constellations de la grande ceinture zodiacale marquent le retour

cyclique des saisons. L encore, 22 nergies.Ainsi, Fabrication, Distribution, Utilisation comportent au total 42 Ener-

gies en action. Seules vingt-deux dentre elles nous sont directement per-ceptibles, celles des dix plantes et des douze constellations.

Mais notre prsence sur la Terre, vingt-troisime nergie, au centre ap-parent, nous ait dcouvrir ce que nous ne pouvions voir de lextrieur: leglobe central qui napparaissait pas jusque l dans les diverses traditions,voil en quelque sorte par notre position de spectateurs de lunivers. Alorsque maintenant, lintrieur du systme, nous sommes devenus acteurs!Ceci veut dire que les 22 nergies de la Tradition sont en ralit vingt-trois.

Et puis, une inconnue demeure encore: la Grande Ceinture dAstrodes,situeentrelorbitedeMarsetcelledeJupiter,correspond-elleunevingt-quatrime nergie au sein des Plantes et des Signes ?

Cest sur cette question que se clt le cycle de Cration de lUnivers, tel que

nous lont livr les Traditions antiques.


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LHomme Astrologique

Les traditions hbraque, gyptienne et chinoise nous ont permis deprciser les grandes tapes de la gense de lUnivers en relation avec les

nergies mises en uvre. Cest maintenant grce la tradition chinoise quenous allons dcouvrir la constitution nergtique de lhomme et la maniredont elle est relie lastronomie et lastrologie, apportant ainsi un nouvelclairage sur ses relations avec lUnivers.

3.1 - LOrdinateur Universel: du He Tu au Yi King

Cest lEmpereur Fu Xi, nous lavons dit prcdemment, que lon doitlinvention des deux monogrammes reprsentant le Yin et le Yang et, secon-dairement des bigrammes et des trigrammes. Cest partir de ces dernierset de leur organisation selon le He Tu, organisation particulire des huit Tri-grammes, que t labor le Yi Kingchinois, Livre des Transormations, laois livre de divination et livre de sagesse universelle. Mais cet ordinateuravant la lettre est, nous dit la tradition, le modle de tout ce qui est cr et detout ce qui peut tre cr. On constate en eet quavec ses 64 hexagrammes,il rpond paraitement, sur le plan mathmatique, lorganisation de toutsystme nergtique, celui de lUnivers comme celui de lhomme: 4nergiespotentielles4bigrammesvitale,ancestrale,respiratoireet

alimentaire, jouant trois par trois, sont transormes dans les 3 dimen-sions de lespace, les 3 Foyers de lhomme, - oyers suprieur respira-toire, mdian digesti et inrieur gntique. Elles sont reprsentes dans

le Yi King par 43

= 64 mutations ou hexagrammes composs de trois oisdeux traits ou de trois bigrammes superposs.35

35 Voir 2.2.3 pour le dtail des monogrammes, bigrammes et trigrammes


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Cest partir de ces quatre nergies, de ces quatre bigrammes, et de leurs64 triplets-hexagrammes, que sont abriques les deux nergies onda-

mentales Yin et Yang, nutritive et densive, selon la tradition chinoise. 8fonctionsnergtiques-8trigrammesjouentdeuxpardeuxpourdis-tribuer les deux nergies ondamentales; dans lhomme nergies nutritiveet densive. Ces huit onctions sont reprsentes par 82 = 64 mutationsou doublets-hexagrammes composs de deux ois trois traits ou de deuxtrigrammes superposs.

2 nergies fondamentales, nutritive et dfensive - 2 monogrammes jouent six par six pour assurer le onctionnement des organes et des m-ridiens de lacupuncture, leurs antennes superfcielles. Elles sont repr-sentes par 26 = 64 mutations ou hexagrammes composs de six traits oumonogrammes, Yin ou Yang, superposs.

On voit lvidence, que ltude mathmatique des 64 hexagrammes duYi King permet danalyser le jeu des nergies, dans chacun des trois tagesde abrication, de distribution et dutilisation dun systme nergtique.

Cependant, nous devons, dans un premier temps, tudier de manire plusapproondie les huit orces secondaires des huit trigrammes, afn de biencomprendre le deuxime tage de distribution, car il est llment essentieldu onctionnement ultrieur des nergies.


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LHOMME ASTROLOGIQUE 35

Dans lhomme, ces huit orces sont reprsentes par un systme de huitrservoirs de orces, celui des huit Merveilleux Vaisseaux, coupls deux

par deux: Chong Maiet Yin Wei Mai, Vaisseau Vitalet Vaisseau rgulateur du Yin

Yin Qiao Maiet Ren Mai, Vaisseau de la motilit du Yin et Vaisseaude la Conception

Du Maiet Yang Qiao Mai, Vaisseau Gouverneur et Vaisseaude la motilit du Yang

Yang Wei Maiet Dai Mai, Vaisseau rgulateur du Yanget Vaisseau Ceinture

Cest partir de ces huit Merveilleux Vaisseaux, organiss selon le mo-dle du He Tu, que les nergies nutritive et densive, Yin et Yang, sontdistribues et prennent alors, en se direnciant, le nom de leur point dap-plication, organe, viscre ou mridien superfciel36, dans lordre: Cur-Cr,Intestin Grle-IG, Vessie-V, Poumons-P, Gros Intestin-GI, Reins-R, Matre duCur-MC, Estomac-E, Rate-Rt, Triple Rchaueur-TR, Vsicule Biliaire-VB,Foie-F.

36 La direnciation organes mridiens apparat seulement avec les 64 hexagrammes du Yi King


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3.2 - Gnration -> Structuration -> Fonctionnement:

3.2.1 - Energies de la Terre et du Ciel, Organes et Mridiens

On se souvient que 10 nergies terrestres - troncs clestes - et 12 nergiesclestes - rameaux terrestres - reprsentent les 22 nergies de ondation,daprs la tradition chinoise. Il en sera de mme dans lhomme, mais avec,en plus au niveau des onctions internes analogues aux 10 troncs cles-tes, un viscre central, lEstomac et une onction non structure, la onctionMatre du Cur. Les 12 mridiens de lacupuncture, antennes superfciellesdes organes/ onctions, seront analogues aux 12 rameaux terrestres.

Cest partir du cur Cr, au centre, que commence la distribution des

nergies selon un cycle qui porte le nom de cycle de gnration. Dansce cycle interviennent un certain nombre dinversions de polarit du yin auyang et du yang au yin37. La suite entrevue plus haut, dans laquelle seec-tue la gnration des organes et des viscres, est celle qui intervient durantle dveloppement de lembryon au cours des trois premiers mois de la gros-sesse: Dabordlecur-Crpuislintestingrle-IGetlavessie-V, Suiventlespoumons-P,legrosintestin-GIetlesreins-R, Puislematreducuretdelasexualit-MC,organenonstructur,fonc-

tion matresse de la vie et de la gense, diuse dans notre organisme,

comme le sont les trois liquides - sang, lymphe et liquide cphalo-rachi-dien - dans lesquels celui-ci baigne; Lestomac-Eapparatalors,suividelarate-Rt, Ennlepancrasoutriplefoyer-TF,lavsiculebiliaire-VBetlefoie-F.

3.2.2 - Structuration des organes

Cette gnration va tre immdiatement suivie dune structuration oumise en place trs prcise de ces organes, et de leurs nergies, toujoursdans le mme ordre partir du cur. Cette structuration progressive tientcompte des inversions de polarit qui ont prsid au cycle de gnration,

mais selon deux systmes dirents.

En eet, sil existe bien douze onctions organiques internes et donc dou-ze mridiens superfciels qui en sont les antennes, seuls onze organes sontstructurs; le Matre du Cur en tant que onction diuse, est, rappelons-leun organe non structur.

On a donc dans lordre et se mettant en place successivement: Cur - Cr -Intestin Grle-IG - Vessie-V - Poumons-P - Gros Intestin-GI - Reins-R - (Matredu Cur-MC) - Estomac-E - Rate-RT - Triple Foyer-TF - Vsicule Biliaire-VB- Foie-F.

37Pour ledtaildesdmonstrations,voirJ.P.:LeDiamant ChauvePLUSoula Tradition desEvidences


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3.2.3 - Fonctionnement des organes

Une ois cette mise en place eectue, le onctionnement des organeset des viscres va rpondre un ensemble de relations auquel participera,bien entendu, la onction Matre du Cur qui se situe alors entre Pou-mons et Gros Intestin. Ces relations sont lies dune part la circulation desnergies en cause et dautre part leurs inuences rciproques selon uncycle nomm cycle de victoire:

Il existe donc une grande circulation des nergies des organes, selon lacirconrence, dans le sens des aiguilles dune montre, circulation dans la-quelle chaque organe ou viscre transmet son nergie lorgane ou au vis-cre suivant, dans lordre: cur intestin grle vessie estomacetc.

Il existe galement un cycle interne de victoire, ou dinhibition, sans int-rt particulier pour la suite de notre propos.38

3.2.4 - Structuration des Mridiens

A leur tour les douze mridiens vont suivre le cycle de structuration quileur est propre, toujours partir du cur et selon les inversions de polarit

38VoirJ.P.:LeDiamantChauvePLUSpourledtaildececycle.


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rencontres au cours du cycle de gnration. Le matre du cur MC estinclus naturellement leur niveau et le triple oyer est nomm mridien de

triple rchaueur TR. Par ailleurs, comme les mridiens sont en nombrepair, ces inversions sinscrivent en des points diamtralement opposs: deVessie-V Poumons-P, de Gros Intestin-GI Reins-R, de Maitre du Cur -MC Estomac-E, de Rate-Rt Triple Rchaueur-TR.

3.2.5 - Fonctionnement des Mridiens

Une grande circulation de lnergie peut maintenant sinstaurer, dans lesens des aiguilles dune montre, selon la circonrence. Cette circulationdbute tous les jours 3 heures du matin, heure solaire, par le mridien despoumons-P; elle passe au cur-Cr, analogue au soleil son znith, doncorient au sud (en haut), entre 11 heures et 13 heures.

Par ailleurs, une rgulation dite midi-minuit, dopposition et de compl-mentarit, stablit entre les mridiens diamtralement opposs: cur-Cr- vsicule biliaire-VB, intestin grle-IG - oie-F, vessie-V - poumons-P... Cette

rgulation correspond au ait que lorsquun mridien est son maximumdnergie, celui qui lui est diamtralement oppos est son minimumdnergie et vice-versa: le mridien du cur est donc en plnitude midi,et celui de la vsicule biliaire minuit...


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Dans lhomme, comme dans lunivers, il existe en dfnitive 42 nergieseectives:

3.3 Rgle des transpositions: 22 et 64, reprsentations traditionnellesde la Cration

Le He Tuchinois, avec les huit Merveilleux Vaisseaux, nous a permis decomprendre comment seectuait la distribution et la structuration des ner-

gies dune manire globale. Cependant, ce nest qu partir des 64 hexa-grammes du Yi Kingque lorganisation gnrale des 10 nergies internes,plus une, et des 12 nergies externes, apparat clairement. En eet, dans latradition chinoise, rappelons que les 64 hexagrammes reprsentent tout cequi a t cr et tout ce qui peut tre cr.

Dans la tradition hbraque, ce sont les 22 lettres de lalphabet sacr, ana-logues aux 22 nergies terrestres et clestes chinoises, qui ont le mmerle. Dans ces conditions, on peut se demander quelles relations privil-gies peuvent bien exister entre vingt-deux et soixante-quatre?

Une rgle de la tradition, celle des transpositions, va nous permettre dersoudre ce problme. En eet, selon cette rgle, lutilisation de progres-

sions logiques permet, entre autres, de relier plusieurs sries de nombres.Ainsi en est-il des sept jours de la cration sur la spirale du temps, dunepart avec une progression dune unit en moins, en passant dune division la suivante, sau pour la dernire, gale la sixime; dautre part avec une


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progression dans laquelle chaque nombre est la moiti du prcdent, enpassant dune division lautre, sau encore une ois pour la septime, gale

la sixime.On saperoit alors que 22 ou 64 reprsentent bien, lun ou lautre, uneralit unique, mais des niveaux dirents danalyse; on ne peut les ad-ditionner, seulement les comparer ou les associer dans une mme visiontranscendante: Lepremierjourvaut 6 quivaut1/2 = 32 ledeuximejourvaut 5 quivaut1/4 = 16 letroisimejourvaut 4 quivaut1/8 = 8 lequatrimejourvaut 3 quivaut1/16 = 4 lecinquimejourvaut 2 quivaut1/32 = 2

lesiximejourvaut 1 quivaut1/64 = 1 leseptimejourvaut 1 qui vaut 1/64 = 1Soit, au total 22 qui vaut donc galement 64

Cest parce que dans les 64 se trouve tout le dtail des 22 nergies de laTerre et du Ciel:

64,cesontles64hexagrammes,expressionsdeshuitforcessecondairesen action, donnant naissance, en les distribuant, aux nergies de la Terreet du Ciel; dans lunivers aux nergies des plantes et des constellations;

dans lhomme celles des organes et des mridiens. 22,ce sont les22 nergies de la Terre et du Ciel,spciespar les64codons du code universel. Ce sont encore les 22 Lettres de lalphabethbraque, les 10 corps clestes, plantes et luminaires, qui semblenttourner autour du onzime, la Terre, et les 12 constellations qui leur ser-vent de toile de ond; ou encore, les 10 organes et viscres (plus un, cen-tral, lestomac), et les 12 mridiens de lnergtique chinoise; cest dire,vingt-trois nergies, ou mme vingt-quatre sur le plan onctionnel, si lontient compte de la Grande Ceinture dAstrodes situe entre lorbitedeMarsetcelledeJupiter39, ou de la onction Matre du Cur danslhomme.

64,cesontencoreles64codonsducodegntique,constituantsdelADNdu monde vivant, des micro-organismes, des vgtaux, des animaux etdes hommes.

22,cesont les22acidesaminsspcisparlADNpourfabriquerdesprotines, aminoacides qui sont en ait 23, onze hydrophiles et douze hy-drophobes, lorsque lon tient compte de leurs orientations spcifques.40

Ainsi, les 22 nergies de base du monde des molcules, spcifes par lADN,apparaissent analogiquement sur dautres niveaux comme 24 onctions:

39 Ceinture dAstrodes: les astronomes mettent lhypothse, la plus couramment admise,quil sagit dune plante nayant pas pu se structurer; lautre hypothse tant celle dune plantequi aurait explos la suite dune collision avec un autre corps cleste. Lastronome Patrick Mi-chel parle mme des astrodes comme de lADN de notre systme solaire.40VoirJ.P.:LeDiamantChauvePLUSpourledtaildelADN.


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Sur le plan cosmique : 12 plantes dont une, non structure, la Grande Ceinture dAstrodes,entrelorbitedeMarsetcelledeJupiter 12 Constellations ou Signes

Dans lhomme : 12 organes/onctions dont un, non structur, le Matre du Cur,

12 mridiens de lacupuncture

En dfnitive, lAstrologie peut-elle nous confrmer que lHomme, Pous-sire dEtoiles ainsi que le qualife lastrophysicien Hubert Reeves, est biencr limage de lUnivers?


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Astrologie Energtique

La dcouverte que nous avons aite de la constitution nergtique delhomme nous permet de parvenir au chanon manquant entre lastrologieorthodoxe, prcise et mise en uvre par les Grecs pour lhomme commun,et lastrologie sotrique dtaille par le Tibtain pour lhomme en devenir.Ce chanon, lastrologie nergtique, comporte les cles dune comprhen-sion plus fne des phases de construction du Pont Arc-en-Ciel, lAntahka-rana, qui relie la personnalit lme puis la Triade spirituelle.

4.1 - LAstrologie Energtique

On se souvient quil existe, dans lhomme, onze organes/onctions plusun douzime qui na pu se structurer, le Matre du Cur, et douze mridiensqui en sont les antennes superfcielles. Nous avons mis lhypothse quilexiste, sur le plan cosmique, onze plantes structures plus une douzimequi na pu le aire, la Ceinture dAstrodes, et douze signes qui en sont lesdomiciles, les antennes priphriques.

Lanalogie globale, mathmatique, est vidente entre les organes et lesplantes, entre les mridiens et les signes; il reste en dcouvrir le dtail.

4.1.1 - Mridiens et Signes

Commenons par les signes dont le premier, le Blier, correspond lamonte de lnergie vitale dans la Nature, lquinoxe de printemps. Cettenergie va sexprimer, tout au long de lanne, par lintermdiaire des douzesignes du zodiaque.


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Souvenons-nous galement que cette mme nergie vitale, le soue,le Qide lnergtique chinoise, parvient chaque jour au mridien des Pou-

mons 3 heures du matin, heure solaire. Ce soue sexprime, tout au longdes 12 heures chinoises, par lintermdiaire des douze mridiens de lacu-puncture dans lesquels il circule.

La suite des signes dans le cycle annuel dvolution des nergies cosmi-ques, du Blier aux Poissons, se droule alors comme se droule la suitedes mridiens dans le cycle circadien de circulation des nergies de vie, dumridien des Poumons celui du Foie:

BlierTaureauGmeauxCancerLionVierge PoumonsGrosIntestinEstomacRateCurIntestinGrle

BalanceScorpionSagittaireCapricorneVerseauPoissons VessieReinsMatreCurTripleVsiculeFoie

Rchaueur Biliaire

Le dcodage des douze Lettres simples41 indiques dans le Sepher Ietzi-rah,laisse apparatre, globalement, des relations similaires entre les signesdu zodiaque et les mridiens chinois

42

, grce en particulier aux dfnitionsqui en sont donnes dans le chapitre V43:

Frontires Lettres Relations Signesdcods

Mridienschinois

Haut-Orient H rgne sur la parole (P)cre la jambe droite

Blier Poumons

Nord-Est Vau rgne sur la pensecre le rein droit (MC)

Sagittaire Matredu Cur

41DmonstrationdansJ.P.ThrapeutiqueSpirituellepages141642 Mis part les analogies (en gras) videntes (parole: Poumons, bile: Vsicule Biliaire) lesautres analogies sont confrmes par lnergtique chinoise (rein droit: Matre du Cur, jambegauche: Cur, vue: Foie)43 Sepher Ietzirah: V 1 10


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ASTROLOGIE NERGTIQUE 45

Frontires Lettres Relations Signesdcods

Mridienschinois

Bas-Orient Zan rgne sur la marchecre la jambe gauche(Cr)

Lion Cur

Haut-Sud Heth rgne sur la vue (F)cre la main droite

Poissons Foie

Sud-Est Teth rgne sur loue (R)cre le rein gauche

Scorpion Reins

Bas-Nord Iod rgne sur le rire

cre la rate (Rt)

Cancer Rate

Sud-Ouest Lamed rgne sur la copulationcre la bile (VB)

Verseau VsiculeBiliaire

Haut-Ouest Noun rgne sur lodoratcre les boyaux (V)

Balance Vessie

Bas-Ouest Samesch rgne sur le sommeilcre lestomac Keva (E)

Gmeaux Estomac

Nord-Ouest Han rgne sur la colre (TR)cre le oie

Capricorne TripleRchaueur

Haut-Nord Tzad rgne sur lapptit, crelestomac kerkevok (IG)

Vierge IntestinGrle

Bas -Sud Coph rgne sur lactioncre la main gauche (GI)

Taureau GrosIntestin

4.1.2 - Organes et Plantes

Nous avons vu, avec lnergtique chinoise, mais aussi avec lembryoge-nse, que les organes et les viscres se structurent dans un certain ordre,

puis onctionnent, du Cur aux Reins, selon une grande circulation danslaquelle le Matre du Cur, onction non structure en organe, vient se situerentre Poumons et Gros Intestin44.

Notre systme solaire, lui, onctionne du Soleil jusqu Pluton - chaqueplante se situant sur une orbite de plus en plus loigne du Soleil, central.La ceinture dastrodes, plante non structure reprsente par les quatreastrodesprincipaux,Crs,Pallas,JunonetVesta,estsitueentrelorbitedeMarsetcelledeJupiter.

Il semble donc absolument logique quune analogie existe - comme pour

les signes et les mridiens - entre les organes et les plantes, dans lordreprcis de leur onctionnement respecti:

44 Voir 3.2.1 3.2.3: Organes, gnration, structuration, onctionnement


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Cur-CrIntestinGrle-IGVessie-VEstomac-ERate-RtPoumons-P SoleilMercure VnusTerre Lune Mars

MatreduCur-MCGrosIntestin-GITripleFoyer-TF Crs-Pallas-Junon-Vesta Jupiter Saturne VsiculeBiliaire-VBFoie-F Reins-R Uranus Neptune Pluton

La Ceinture dAstrodes est bien analogue au Matre du Cur, comme leSoleil lest au Cur et la Lune la Rate...

Dans le Sepher Ietzirah45, le dcodage46 des 3 lettres mres et des septlettres doubles laisse apparatre, globalement mais de manire plus subtile

que pour les signes et les mridiens, des relations similaires entre dix desplantes et dix organes/onctions de lnergtique chinoise. De la pla-nte la plus rapide la plus lente:

Lettres Relations Plantesdcodes

Organes/Fonctionschinois

Resch Rgne sur la paix, le nord, cre la narinegauche

Lune Rate

Beth Rgne sur la sagesse, le haut, cre lil

droit

Mercure Intestin

Grle

45 Sepher Ietzirah: IV 1 1546DmonstrationdansJ.P.ThrapeutiqueSpirituellepages1113


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Lettres Relations Plantesdcodes

Organes/Fonctions

chinois

Ph Rgne sur la domination, le sud, creloreille gauche

Vnus Vessie

Caph Rgne sur la vie, loccident, cre lilgauche

Soleil Coeur

Daleth Rgne sur la condit, lorient, cre lanarine droite

Mars Poumons

Ghimel Rgne sur la richesse, le bas, cre loreilledroite

Jupiter GrosIntestin

Tau Rgne sur la beaut, le centre, cre labouche

Saturne TripleFoyer

Aleph Rgne sur lAir, la couleur jaune et crela poitrine

Uranus VsiculeBiliaire

Mem Rgne sur lEau, la couleur bleue et crele ventre

Neptune Foie

Schin Rgne sur le Feu, la couleur rouge etcre la tte

Pluton Reins

A cette description il manque bien entendu la Terre, centrale, et la Cein-ture dAstrodes non structure, comme il manque, dans lhomme, leursanalogues, lEstomac, central, et le Matre du Cur non structur.

4.1.3 Plantes et Signes Organes et Mridiens

Il ne reste plus qu relier les plantes et les signes, grce la relationdirecte, organes - mridiens, ce qui nous donne le domicile exact de chaqueplante. Ce domicile, pour la plupart dentre elles, reste inchang, mais avecun seul signe par plante et une seule plante par signe. Du Soleil jusqu

Pluton:Plantes Organes

et Viscres /Fonctions

Mridiens Signes

Soleil Coeur Coeur Lion

Mercure Intestin Grle Intestin Grle Vierge

Vnus Vessie Vessie Balance

Terre Estomac Estomac Gmeaux Lune Rate Rate Cancer

Mars Poumons Poumons Blier


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Plantes Organeset Viscres /

Fonctions

Mridiens Signes

Crs - PallasJunon - Vesta

Matre du Cur Matre du Cur Sagittaire

Jupiter Gros Intestin Gros Intestin Taureau

Saturne Triple Foyer TripleRchaueur

Capricorne

Uranus Vsicule Biliaire Vsicule Biliaire Verseau

Neptune Foie Foie Poissons

Pluton Reins Reins Scorpion

A la suite de cette mise en place, quelques remarques complmentairessimposent: Crs,Pallas,JunonetVesta,reprsentantsdelaCeinturedAstrodes,

gouvernent le Sagittaire; JupiterestalorsdomicilienTaureau. LaTerregouvernelesGmeaux.LapositiondelaTerre,ensigne,lorsque

lon montera un thme astrologique, sera bien entendu, comme en astro-nomie, diamtralement oppose celle du Soleil.

Pour le reste, le seul changement, mais dimportance, par rapport aux r-gences orthodoxes, est quil nexiste plus quun seul gouverneur ou rgentpar signe!

Enfn, simplement pour le plaisir, notons quen Alchimie, comme en m-decine, le plomb est le mtal de Saturne, analogue au Triple Foyer de lner-

gtique chinoise, tout en tant le mtal de Thot DjehoutylEgyptien - devenuchez les Grecs Herms Trismgiste - celui qui lie le un et les deux; qui ralisela Triple ligature des trois aspects de Dieu, Amen - R Ptah, gardien destrois connaissances, Astrologie, Thologie et Mdecine!


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Et puis Crs, le premier des astrodes dcouverts au 19me sicle,a pour symbole le miroir invers de celui de Saturne. Or le Triple Foyer

TF, analogue aux astrodes, est laspect Yang du 2me

Feu en nergtiquechinoise, alors que le Matre du Cur MC, analogue Saturne, en est las-pect inverse, laspect Yin de ce mme 2me Feu.

Dieu, que les Traditions sont donc belles dans leur diversit et dans leurunit!

Mais en dfnitive, o tout cela nous mne-t-il ? Avec ses douze plan-tes, dont la Ceinture dAstrodes, lastrologie nergtique ouvre-t-elleun passage cohrent vers lastrologie sotrique?


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Infuences cosmiquesen Astrologie

5.1 - Les Infuences Cosmiques en Astrologie

LHoroscope chinois est bas sur le jeu des dix Troncs clestes - lesnergies de la Terre - et des douze Rameaux terrestres - les nergies duCiel.47 Analogiquement, dix organes et douze mridiens dacupuncture leurcorrespondent.

Nous avons galement prcis quen astrologie orthodoxe, 10 plantes et12 signes reprsentent un aspect vibratoire analogue, mais non semblable,aux noncs prcdents.

Cependant, en astrologie nergtique, il apparat une analogie entre unonzime organe, central, lEstomac, et la Terre, centrale dans notre visiongocentrique. Une douzime onction, correspondant un organe nonstructur, le Matre du Cur et de la sexualit, est analogue la Ceinture

dastrodes situeentrelorbitedeMarsetcelledeJupiter.Ceciportedouze le nombre dorganes/onctions aussi bien que de plantes qui nousintressent.

Dans cette mme astrologie nergtique, nous avons vu que chaque pla-nte gouverne un seul signe, autrement dit en est la rgente, de mme quechaque organe/onction a pour antenne superfcielle un mridien du mmenom et, en quelque sorte, le gouverne48.

5.1.1 - Les infuences cosmiques en Astrologie sotrique

Lastrologie orthodoxe a mis laccent sur le spcifque et le particulier, sur

lhoroscope personnel et la destine individuelle sans prciser, en gnral,

47J.P.LmeduDragon:pages545748 Voir 4.1.3: Astrologie nergtique


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limportance des grandes nergies mises en uvre ni celle de leurs origines.Avec lastrologie sotrique dcrite par Alice Bailey49 nous sommes mis

en prsence dune Vie et des Vies qui pntrent les Points de Lumire dansla vie universelle. Les constellations, les systmes solaires, les plantes, lesrgnes de la nature et lhomme microcosmique ces Points de Lumire sont tous le rsultat de lactivit et de la maniestation de lnergie de cetteVie et de certaines de ces Vies dont le cycle dexpression et les objectisinfnis dpassent notre comprhension humaine. Lther de lespace est lechamp dans lequel et au travers duquel agissent les nombreuses nergiesprovenant de ces sources originelles.

Plus proches de nous, 24 nergies interviennent plus directement : LesseptplantessacresquesontMercure,Vnus,Jupiter,Saturne,Ura-

nus, Neptune et Vulcain, une plante venir daprs les indications de

lAstrologie sotrique50. Lescinqplantesnon-sacres,laTerre,leSoleil,laLune,MarsetPluton. Lesdouzesignesduzodiaquephilosophique,reetsdesdouzeconstella-

tions.

Durant une longue priode, lhomme est conditionn presque exclusive-ment par lactivit des plantes non sacres: Lhomme est ltoile cinqpointes; aux pointes enammes spanchent les orces de lhomme et surchaque pointe enamme apparat un centre de rception51. Il est intres-sant de constater que les cinq plantes non sacres sont les analogues descinq organes ondamentaux, centres de rception de leurs nergies: Cur-Cr, Rate-Rt, Poumons-P et Reins-R, plus lEstomac-E analogue la Terre.

Cest lorsque lhomme sapproche du sentier du disciple que linuencedes plantes sacres se ait sentir dune manire croissante. Parmi ces der-nires, Vulcain a son inuence voile, fltre par le Soleil; elle est, en astro-logie sotrique, la septime plante sacre, encore dcouvrir selon le

Tibtain.49 Alice Bailey: Astrologie Esotrique - Volume III du Trait sur les Sept Rayons50 Vulcain en astronomie, voir: http://r.wikipedia.org/wiki/Vulcain_(plante)51 Alice Bailey: op cit


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INFLUENCES COSMIQUES EN ASTROLOGIE 53

5.1.2 Crs, Pallas, Junon, Vesta et Vulcain

Nous avons prcis en astrologie nergtique, lanalogie existant entre laCeinture dAstrodes, plante non structure, situe entre lorbite de MarsetcelledeJupiter,etleMatreduCoeuretdelaSexualit,organenonstruc -tur, situ entre Poumons et Gros Intestin52.

Dautre part, le Matre du Coeur est voil, en tant que 2me Feu, par le Feudu Coeur, selon lnergtique chinoise, de mme que Vulcain est voil par leSoleil, selon les indications dAlice Bailey, en astrologie sotrique.

Vulcain, correspondrait-il la Ceinture dAstrodes, et en particulier auxquatre astrodes les plus importants ?

Crs,Pallas,JunonetVesta.

Voyons ce que lon sait leur sujet et ce que lon peut en dduire.Ces quatre astrodes apparaissent en nergtique comme les analogues

des quatre nergies des 3 Foyers qui transparaissent dans le Matre du Curet de la sexualit. Il sagit des nergies des quatre Kade la Nature, ces qua-tre aspects inrieurs de conscience constituant la personnalit de lhom-me et provenant de son hrdit paternelle, selon la tradition gyptienne:conscience minrale de cohsion de la matire, vgtale dinstinct, animalede sentiment et humaine de rexion intellectuelle, des vhicules physiquedense, thrique, astral et mental.

Parailleurs,lestroissursdeJupiteretsalle,Pallas,onttoutesquatre

des liens privilgis avec Vulcain, bien qu des titres divers.

En eet, si lon se rre la Lgende dore des Dieux et des Hros53, Crs,soeurdeJupiterettantedeVulcain,vitsalleProserpineenleve

par Pluton et emmene aux Eners o elle demeure six mois par an... Pallasnaquit,armedepiedencap,delattedeJupiter-quiavaitaval

sa mre Mtis, ds quelle t enceinte - par un coup racassant que porta

Vulcain au Matre du monde...

52 Voir 4.1.2 - Organes et Plantes53 Mario Meunier: La Lgende dore des Dieux et des Hros Ed. Albin Michel


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Junon,soeuretpousedeJupiter,donnanaissancequatreenfantsdontVulcain, dieu des mtaux et du eu ...

Vesta,autresoeurdeJupiter,commeCrsetJunon,estlagardiennequientretient la amme du oyer et celle de la orge de son neveu, Vulcain...

Vulcain, toujours Vulcain; Vulcain omniprsent!

Notons enfn linuence de chacun de ces quatre astrodes, inuence quirpond la direction initie par Vulcain orgeant la personnalit de lhommedans chacun de ses aspects:

LaprsenceactivepourCrs54 . Elle travaille sur les aspects les plusdenses de la matire en orme et sur le corps thrique qui en assure la

vitalisation. Rglant les cycles et les rythmes de la vie, mort et naissance,involution et volution, elle accomplit la moisson des incarnations prc-dentes et rgit la conscience minrale de volont de vivre et de cohsiondu vhicule physique dense. Par elle intervient la premire initiation, avecle contrle de la conscience vgtale, instinctive et sensorielle du vhi-cule physique thrique et par voie de consquence du vhicule dense, enrelation avec les centres basal, splnique et sacr.

LaralisationdelharmoniepourJunon54. La rigueur dans les choix etla rectitude dans le comportement, son sens artistique et son dploiementharmonieux dans lespace sexpriment dans lintroversion et dans lextra-version rythmes, dans la ralit ormelle domine par la sensibilit, parlimagination et par la connaissance. Grce sa capacit de rgnrationet de transmutation du dsir et de la jalousie possessive en amour divi-nis, en compassion et en quanimit, intervient la deuxime initiation,avec le contrle de la conscience animale des motions et des senti-ments du vhicule astral, en relation avec le centre ombilical et le centrecardiaque.

Lveil intelligent pour Pallas54. Maitrisant la maniestation dans lesmondes incarns par lintermdiaire du corps mental, Pallas est la mdia-

tion en mme temps que la protection, contrlant la sexualit et la trans-cendance de la bisexualit par la rexion. Elle amne la matrise desinstincts et des motions, par la sublimation des nergies de procrationen nergies de cration mentale. Elle prpare ainsi lintgration de lapersonnalit - harmonisation des consciences physique, astrale et men-tale, dinstinct, de sentiment et de rexion en relation avec les centressacr, laryng et rontal.

LaconnaissancesacrepourVesta54. Flamme de la quintessence desexpriences antrieures, Vesta nest-elle pas la gardienne du Feu! Transpa-rence de ce qui mne du point dj acquis la ralisation du but de lme

dans cette incarnation, essence de ltre au-del de la orme physique,astrale et mentale, elle place lintrt collecti et le service de groupe au-

54JeanBillon:LUniversdesAstrodesEd.StMichel


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INFLUENCES COSMIQUES EN ASTROLOGIE 55

dessus de toute autre considration individuelle. Expression du contrlepar lme de la conscience humaine de la personnalit, la troisime initia-

tion peut alors intervenir en relation avec les centres rontal, occipital (altamajor) et coronal.

De leur ct, les nergies des douze signes sont progressivement u-sionnes avec celles des douze plantes, mais leur pouvoir dvoquer unerponse et dtre consciemment reues, reconnues et employes, dpendentirement du degr de dveloppement des vhicules de conscience delindividu concern.55

Quadvient-il alors, en astrologie sotrique, du domicile des plantesdans les signes? Depuis le Sagittaire, leur demeure nergtique, comment

lesquatreastrodesCrs,Pallas,Junon,Vesta-VulcainselonleTibtain- ouvrent-t-ils les portes qui mnent du Gardien du Seuil lAnge de la Pr-sence?

55 Alice Bailey: Astrologie sotrique


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Astrologie Esotrique

Deux puissants courants dnergie, lun cosmique, celui des signes duzodiaque, lautre provenant du systme solaire lui-mme, celui des plantes,atteignent lhomme par lintermdiaire de sept centres de conditionnementplantaires et se dversent dans les douze maisons symboliques.

Dans un premier temps, la tche principale de lhomme rside dans larsolution des paires dopposs: Sur le plan physique, fusion des forces denses et thriques, pendant

quil se trouve sur le sentier de purifcation et dvolution. Sur leplanastral,harmonisationdesforcesopposesdudsir,avec le

sentier des disciples. Surleplanmental,rencontreentrelAngedelaPrsenceetleGardiendu

Seuil dont la synthse sachve sur le sentier de linitiation.56

Paralllement intervient, la plupart du temps de manire inconsciente,la construction progressive du Pont Arc-en-Ciel, lAntahkarana, qui reliela personnalit lme puis la Triade spirituelle. Cest alors, lorsque lesnergies du signe solaire et du signe ascendant sont usionnes quunmoment de crise survient. Au cours de cette crise, lme et la personna-lit sont conrontes lune lautre. LAnge de la Prsence distribuant leeu solaire et dtenant le eu lectrique concentr dune part, le Gardien duSeuil exprimant et utilisant le eu par riction dautre part, se connaissentalors lun lautre dune connaissance occulte intime56: la porte est grandeouverte par laquelle la Vie et la Lumire peuvent dsormais sexprimer.57

56 Alice Bailey: Trait sur les sept Rayons57 Pour les trois Feux, voir Alice Bailey: Trait sur le Feu Cosmique


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6.1 - Rayons, Plantes et Signes en Astrologie Esotrique

Chaque plante rpond lun des sept Rayons, et plus spcialement lessept plantes sacres qui ont de plus en plus dinuence au ur et mesurede lvolution spirituelle de lhomme. Leur organisation nergtique globaleest, rappelons-le, depuis le Soleil, central, jusqu Pluton, la plus loignedes plantes, en analogie avec la circulation des nergies dans les organes/onctions de lacupuncture.

Prcisons que les trois Rayons dAspect, transmis par les plantes, expri-

ment trois grandes orces

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: VolontPouvoir 1eraspect RayonI ForcePrimaire,par lintermdiaire de Pluton et de Vulcain (astrodes)

AmourSagesse 2measpect RayonII ForceVitale-Prana, parlintermdiaireduSoleiletdeJupiter Mmoire-Activit 3measpect RayonIII ForceKundalini-

Feu Serpentpar lintermdiaire de la Terre et de Saturne

Quatre Rayons dattribut, quatre orces, secondaires aux trois Rayons majeurs,compltent les nergies transmises par les plantes:

Harmonieparconit RayonIVpar lintermdiaire de la Lune et de Mercure Connaissanceconcrte-Science RayonV

par lintermdiaire de Vnus Dvotion-Idalisme RayonVI

par lintermdiaire de Mars et de Neptune Organisation-Loi RayonVII

par lintermdiaire dUranus

Ces sept Rayons auront une inuence prpondrante sur les expriencesque chaque individu est appel vivre, en onction du degr de dveloppe-

ment de ses vhicules de conscience.

58 Voir Alice Bailey: Trait sur les sept Rayons

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AstrologieEsotérique