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Chronique pessacaise 2 - 3 Avec les jeunes qui vont se marier 4 Rencontre de jeunes parents sur l’éducation 5 Le 25 mars 2016 …. coïncidence 5 Les enjeux de l’écologie pour les chrétiens 6-7 Gestion économique du secteur pastoral 8-9 Nos joies, nos peines Agenda 10 Icone : l’entrée à Jérusalem 11 Dans chaque cœur 12 Mars 2016 N° 3 Secteur pastoral de Pessac EDITO Bonne Nouvelle et petits bonheurs ! Nous sommes au cœur du temps de Careme et pour notre revue paroissiale, nous pouvons nous poser la question au sujet de ces Bonnes Nouvelles que nous partageons avec nos lecteurs chaque mois : nest-ce pas presomptueux en effet de pretendre a la diffusion de Bonnes Nouvelles, regulierement, en semblant ou- blier que la seule qui soit digne de ce nom se deroule en ce mo- ment dans ce cheminement de 40 jours vers Paques vers lequel nous sommes guides chaque annee. Par la passion, la mort et la resurrection de son fils. Dieu le « tres-haut » sest « abaisse » jus- qua nous et nous a ainsi montre le chemin du serviteur, la voie du bonheur, de la Joie pour aujourdhui. En cette periode, il nous faut ainsi laisser de la place a Dieu, laisser Dieu entrer en nous comme nous le proposa le pere Christian le 12 fevrier et en temoigner avec simplicite, Cest ce que nous faisons en relatant les « petits bonheurs » de notre sec- teur pastoral, les temps de rencontre pleins desperance avec les enfants et les jeunes, avec les jeunes maries, les catechumenesles temps de mobilisation de nos mouvements sur le front de laction sociale, de laccueil de lautre ou des plaidoyers pour les droits de lhomme, de la li- berte religieuse, de lecologie. Nous convions a partager ces rendez-vous et initiatives de notre secteur pastoral tout en sachant que chacun les re- çoit et les perçoit differemment, selon sa propre histoire, son propre par- cours. Cest particulierement le cas des propositions inspirees par le jubile de la Misericorde qui, sur les voies tracees par notre pape François et notre eveque Mgr Ricard, invitent a laccueil de letranger ou a favoriser le dialogue avec juifs et musulmans. Mais il est preferable de susciter debats et reflexions plutot que lindifference car les chemins qui conduisent a Dieu sont multiples. Nous continuerons ainsi a cheminer ensemble vers Paques avec de belles surprises comme la celebration du pardon avec le CCFD-Terre Soli- daire, la marche des Rameaux par nos trois eglises ou les rencontres avec les « autres religions du Livre » Cest la notre raison desperer, notre raison de temoigner ! A bientot le bonheur de partager la plus grande des Bonnes Nou- velles : « Il est vraiment ressuscite ! Alleluia, alleluia ! » Belles et joyeuses fetes de Paques a toutes et a tous ! Jacques Da Rold- Pessac Inter

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Chronique pessacaise

2 - 3

Avec les jeunes qui vont se marier

4

Rencontre de jeunes parents sur l’éducation

5

Le 25 mars 2016 …. coïncidence

5

Les enjeux de l’écologie pour les chrétiens

6-7

Gestion économique du secteur pastoral

8-9

Nos joies, nos peines Agenda

10

Icone : l’entrée à Jérusalem

11

Dans chaque cœur 12

M a r s 2 0 1 6 N° 3 Secteur pastoral de Pessac

EDITO

Bonne Nouvelle et petits bonheurs ! Nous sommes au cœur du temps de Care me et pour notre revue paroissiale, nous pouvons nous poser la question au sujet de ces Bonnes Nouvelles que nous partageons avec nos lecteurs chaque mois : n’est-ce pas pre somptueux en effet de pre tendre a la diffusion de Bonnes Nouvelles, re gulie rement, en semblant ou-blier que la seule qui soit digne de ce nom se de roule en ce mo-ment dans ce cheminement de 40 jours vers Pa ques vers lequel nous sommes guide s chaque anne e. Par la passion, la mort et la re surrection de son fils. Dieu le « tre s-haut » s’est « abaisse » jus-qu’a nous et nous a ainsi montre le chemin du serviteur, la voie du bonheur, de la Joie …pour aujourd’hui. En cette pe riode, il nous faut ainsi laisser de la place a Dieu, laisser Dieu entrer en nous comme nous le proposa le pe re Christian le 12 fe vrier … et en te moigner avec simplicite , C’est ce que nous faisons en relatant les « petits bonheurs » de notre sec-teur pastoral, les temps de rencontre pleins d’espe rance avec les enfants et les jeunes, avec les jeunes marie s, les cate chume nes… les temps de mobilisation de nos mouvements sur le front de l’action sociale, de l’accueil de l’autre ou des plaidoyers pour les droits de l’homme, de la li-berte religieuse, de l’e cologie. Nous convions a partager ces rendez-vous et initiatives de notre secteur pastoral tout en sachant que chacun les re-çoit et les perçoit diffe remment, selon sa propre histoire, son propre par-cours. C’est particulie rement le cas des propositions inspire es par le jubile de la Mise ricorde qui, sur les voies trace es par notre pape François et notre e ve que Mgr Ricard, invitent a l’accueil de l’e tranger ou a favoriser le dialogue avec juifs et musulmans. Mais il est pre fe rable de susciter de bats et re flexions pluto t que l’indiffe rence car les chemins qui conduisent a Dieu sont multiples. Nous continuerons ainsi a cheminer ensemble vers Pa ques avec de belles surprises comme la ce le bration du pardon avec le CCFD-Terre Soli-daire, la marche des Rameaux par nos trois e glises ou les rencontres avec les « autres religions du Livre » … C’est la notre raison d’espe rer, notre raison de te moigner ! A biento t le bonheur de partager la plus grande des Bonnes Nou-velles : « Il est vraiment ressuscite ! Alleluia, alleluia ! » Belles et joyeuses fe tes de Pa ques a toutes et a tous ! Jacques Da Rold- Pessac Inter

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P A G E 2

P E S S A C - I N T E R

Chronique de la vie pessacaise

Chronique pessacaise de février 2016

Le temps du Care me nous a ainsi ouvert le chemin vers l’essentiel, chemin de vie, chemin de foi, tel que nous le proposa le CCFD- Terre Solidaire lors de la ce le bration pe ni-tentielle a St Jacques. Il fut aussi le temps de la rencontre de l’autre, des autres religions car comme nous le rappelle notre pape François, « la valeur de la Mise ricorde de passe les frontie res de l’Eglise. Elle est le lien avec le Judaï sme et l’Islam qui la conside rent comme un des attri-buts les plus significatifs de Dieu. » (ch. 23 de la bulle d’indiction du jubile ). De telles ren-contres se sont engage es sous l’e gide de nos fre res protestants de Pessac, salle de la Fraternite , sur le the me des « religions du Livre et de la socie -te française actuelle » et se poursuivront jusqu’a fin mars.

La journe e « portes ouvertes » de la mosque e du centre des Echoppes fut aussi l’occasion de poursuivre les partages engage s entre nos deux communaute s. En ce domaine, il demeure certes des re ticences, ce qui est compre hensible car chacun chemine avec son histoire et son parcours personnel et qu’il ne s’agit nullement de nier nos diffe rences !

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L’anne e de la Mise ricorde donne une coloration particulie re a ce temps de Care me, celui-ci e tant une heureuse opportunite pour prendre plus conscience de la richesse de la mise ricorde de Dieu et de ses enjeux dans le concret de notre vie, au quotidien de notre communaute pessacaise. Le Care me, comme le rappelle le « le fil rouge » propose par Ma-rie-He le ne Leredde, responsable de la liturgie a Pessac, n’est pas ce temps gris et triste qui parfois demeure dans les esprits chagrins. Le Care me est un temps privile gie pour vivre la joie de l’Evangile et faire mentir l’expression « face de Care me ». C’est ce que nous avons ve cu notamment avec les enfants du KT a St Jean-Marie Vian-ney pour le mercredi des Cendres ou avec les futurs baptise s de Pa ques.

Ainsi se poursuit notre temps de Care me dans le cadre de l’anne e de la Mise ri-corde, mise ricorde de Dieu sur laquelle le pe re Christian nous fit re fle chir le 12 fe vrier, mise ricorde de Marie Me re de Dieu, analyse e par le pe re Benjamin ce 26 fe vrier. Et pendant ce temps, se pre pare une belle surprise pour le samedi des Rameaux, un par-

cours par nos trois e glises pour notre « entre e a Je rusalem » a la suite de Je sus passant de l’ombre a la lumie re… en route vers la Joie de Pa ques. Jacques Da Rold

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P A G E 3 M A R S 2 0 1 6

P E S S A C - I N T E R

Tendance spirituelle pour ce temps de Carême 2016 année C Dieu nous a cre e s a partir de la terre ( Adam, le «terreux» cf Gen.), la poussière vient de la terre. Par le rite d’imposition des Cendres sur notre front nous faisons me moire du projet d'amour de Dieu sur nous de s avant notre conception (cf Jr 1,5). Nous avons tout le temps du Care me (« temps favorable » nous dit Paul 2Co 6,2) pour revenir a lui en vue de notre restauration, de notre salut. Le 5e dimanche Je sus et la femme dite adulte re : Je sus reste seul avec elle e crit sur le sol et la restaure dans sa dignite de femme cre ature de Dieu en lui disant ... « je ne te condamne pas. Va, et de -sormais ne pe che plus. » Elle redevient fille de Dieu. C’est par le fils que la femme dite adulte re (et nous par conse quent) est re tablie dans son rapport filial au Pe re. C’est Je sus qui nous conduit au Pe re. Tout au long de ce temps de Care me, il est donc question de pardon et de re conciliation avec nos fre res et avec Dieu. Pour nous croyants, il donc est impensable d'avoir le cœur et la mine en berne comme il nous est de-mande de s l'entre e en Care me (Mat 6, 16-18). C'est dans la joie qu'il convient que nous avancions avec confiance vers la Pa que du Christ ressuscite . Marie-He le ne Leredde

Malgre le mauvais temps, plus de deux cents familles ont franchi les portails du colle ge et du lyce e pour s’informer de ce qui s’y passe et de couvrir les locaux … Toute l’e quipe e duca-tive e tait la pour expliquer, montrer des expositions ou de

courts spectacles et re pondre aux questions … ainsi que des e le ves volontaires, facilement reconnaissables a leurs t-shirts au logo du groupe scolaire …

Leur gentillesse et leur ze le ont e te appre cie s des visiteurs a qui ils ont fait faire un parcours complet , du rez-de-chausse e au 3e e tage … sans oublier la chapelle … la chapelle « au fronton » de laquelle le directeur ini-tiateur du « projet europe en » de l’e tablissement et de son agrandissement, il y a quelques anne es, a fait ins-crire, non sans humour, la fameuse phrase de St Paul : « J’aurais beau parler toutes les langues, s’il me manque l’Amour, je ne suis rien … » Marie-Laure Vigier

MATINEE « PORTES OUVERTES » au Collège-Lycée Jeanne d’Arc Assomption à Pessac

BRICE, futur baptisé de la VIGILE PASCALE 2016 Le premier dimanche de Care me a ge ne ralement lieu l’Appel De cisif, au cours duquel chaque adulte qui a deman-de le bapte me et qui s’y est pre pare , exprime devant l’e ve que son de sir d’e tre initie par les sacrements du Christ : le Bapte me, l’Eucharistie et la Confirmation. En cette anne e de la Mise ricorde, la ce le bration s’est de roule e a la Cathe drale St Andre et les Cate chume nes (environ 85 venus de diffe rents secteurs du dioce se) y sont entre s symboliquement par la Porte Sainte du Jubile . Parmi eux, Brice, du quartier de la Cha taigneraie a Pessac, qui sera baptisé lors de la Vigile Pascale le 26 mars prochain a St Jean-Marie Vianney . Le pe re Christian Alexandre et Karine, future confir-me e, e taient a ses co te s, un lien amical s’e tant cre e au fil des mois entre Brice et son groupe d’ « accompagnateurs » … Marie-Laure Vigier

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Avec les jeunes qui vont se marier… P A G E 4

P E S S A C - I N T E R

Se marier a toujours e te une aventure mais, de nos jours, cette de marche est devenue pe rilleuse. L’ampleur des mutations socio-e conomiques qui boulever-sent notre socie te depuis quelques de cennies a fait naï tre une angoisse profonde chez les jeunes d’aujourd’hui qui ont bien du mal a se projeter dans l’avenir tant il leur paraï t in-certain. Le cho mage qui ne cesse d’augmenter renforce ce sentiment de peur. Les jeunes vivent de plus en plus dans l’instant et beaucoup se dispensent de s’interroger sur le sens de la vie. Cette pe riode de crise s’accompagne d’une forte monte e de l’individualisme. L’e panouissement person-nel devient premier aux de pens de la vie sociale. Tre s peu de jeunes s’engagent dans le monde associatif, syndical, poli-tique ou eccle sial. Dans ce contexte, comment parler du mariage ? Comment dire Dieu ? Depuis maintenant plus de 20 ans des couples marie s sont associe s aux pre tres pour assurer la pre paration au mariage et ce service d’Eglise, difficile certes, est d’une grande richesse et source de joie... Nous accueillons les couples la ou ils en sont, quelles que soient leur histoire, leur cul-ture, leur foi. La bienveillance et la chaleur de notre accueil sont essentielles. Si, hier, tous avaient reçu le bapte me, avaient suivi une cate che se, c’est bien diffe -rent aujourd’hui. La tre s grande majorite des jeunes que nous recevons est fort loin de l’Eglise. Cela peut e tre de con-certant parfois! Pourtant nous pouvons vous assurer qu’ils prennent leur amour au se rieux et qu’ils sentent confuse ment que cet amour les de passe et ouvre sur quelque chose de plus grand. Notre objectif n’est pas de les ramener a tout prix vers l’Eglise. Nous voulons les aider a re fle chir sur leur engage-ment. Ce temps que nous passons ensemble leur permet de se poser dans cette course folle que sont devenus maintenant les pre paratifs mate riels de la fe te du mariage. Nous voulons les aider a se poser de vraies questions : - Pourquoi t’ai-je choisi(e) ? - Est-ce que je veux vivre avec toi et toi seul(e) toute ma vie ? - Qu’est-ce qui essentiel pour moi ? Pour toi ? Sommes-nous bien d’accord là-dessus ? - Avons-nous conscience que notre amour va évoluer dans le temps et que cet amour ne relève pas que des seuls sentiments mais aussi d’une décision : celle d’ai-

mer ? - Qu’est-ce que nous voulons célébrer exactement ?... Nous ne sommes pas des donneurs de leçons, des spe -cialistes. Et s’il nous arrive d’e tre interpelle s sur notre propre expe rience, nous n’he sitons pas a te moigner de nos difficul-te s. Le couple parfait, cela n’existe pas. C’est a travers ces partages simplement humains que nous essayons de leur faire de couvrir que Dieu est pre sent au cœur me me de leur amour. Nous ouvrons des portes, leur re ve lant un Dieu pe re, un Dieu plein d’amour bien diffe rent de celui dont ils ont vaguement entendu parler. Ensemble nous faisons un bout de chemin. Nous sommes des semeurs…mais nous ne savons pas ce qui va pousser. Cela peut e tre frustrant !

Si, lors de la premie re ren-contre, les jeunes sont un peu in-quiets et viennent parfois a recu-lons, jamais nous n’avons besoin de leur rappeler un rendez-vous. Ils participent pleinement a la re -flexion et nous disent bien souvent avoir aborde des the mes dont ils n’avaient jamais parle ensemble auparavant, avoir de couvert des aspects ignore s chez l’autre. Cette pre paration au mariage est pour beaucoup l’occasion de franchir de nouveau le seuil de l’e glise, chemin perdu depuis des anne es et ils sont

e tonne s de de couvrir une Eglise ouverte et accueillante qui ne les juge pas mais les invite a aller plus loin… Voici bien des anne es maintenant que nous accompa-gnons des couples vers le mariage et nous le faisons toujours avec enthousiasme. C’est a chaque fois une aventure car ils sont tous uniques. Mais on ne peut manquer de s’interroger : ces jeunes vont recevoir le sacrement du mariage… alors que nous constatons chez la plupart, une immense friche en ma-tie re de re fe rences chre tiennes. Certes ce moment dans la vie des jeunes est une occa-sion privile gie e de rencontre et d’e vange lisation, mais un sacrement doit e tre un signe de la foi. A Pessac, nous privile gions les rencontres indivi-duelles avec les couples. Cela demande une e quipe de laï cs conse quente. Or notre e quipe ne cesse de s’amenuiser au fil des ans…Alors, amis lecteurs, si certains parmi vous sont tente s par l’aventure, n’he sitez-pas a nous contacter !!! Anne et Bruno KONRAD

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P A G E 5

P E S S A C - I N T E R

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Et si nous nous retrouvions entre jeunes parents pour nous demander "ce que nos enfants nous apprennent" ? Telle est la proposition que nous avons faite aux parents lors des ren-contres de pre paration au bapte me de leur(s) tout-petit(s) : un samedi apre s-midi de fe vrier autour d'une galette a l’accueil de St JM Vianney. Pas de professionnels ni de parents ou grands-parents mode les, juste des paroissiens membres de l'e quipe de pre paration aux bapte mes et le Pe re Francis Bacqueyrisses, pour accueillir quelques familles. "Il y a ce que l'on pensait et voulait faire et ce que l'on fait finalement ! Un certain e cart entre principe et pratique !" disent les parents. Puis tre s vite la question centrale a e te de se demander si devenir parents avait modifie la perspective que l'on a de la vie ? Quel sens prenait la vie avec l'arrive e de cet enfant dans le couple ? "Avant, nous pensions a nous, aller boire un coup avec les copains… Mainte-nant, en e levant un petit e tre nous nous de centrons; nous nous inte ressons a un autre que nous." Le Pe re Francis reprend cette re flexion en nous invitant a relire ce que le Christ dit a propos des enfants (Marc X, v.13-16): nous sommes de pendants de l'Amour du Pe re. Comme les enfants sont de pendants de leurs pa-rents, nous avons a retrouver notre de pendance a celui qui nous aime par-dessus tout et veut notre bonheur. Une date a e te prise pour prolonger la rencontre, parce que la question du sens a trouver dans sa vie est bien d'actualite pour ces jeunes parents qui ont conscience d'avoir a transmettre. Dominique Vieillefon

Sacrée coïncidence en ce 25 mars 2016 Cette anne e, le Vendredi saint, qui est une fe te mobile relative a Pa ques, tombe le jour de l’Annonciation, le 25 mars, neuf mois avant Noe l. Cette conjonction advient deux ou trois fois par sie cle…mais apre s ce 25 mars 2016, il faudra attendre 2157. Cette coï ncidence est lourde de sens. La fe te de l’Annonciation et le Vendredi saint ce le brent en effet les deux extre mite s de la vie terrestre du Christ : sa conception, qu’accompagne l’apparition de l’ange Gabriel a Ma-rie, et sa mort sur la Croix. Ce sont les deux aspects de sa ke nose, c'est-a -dire de son ane antissement par amour pour nous, que souligne un passage du Nouveau Testament cher a François d’Assise : « Le Christ Jésus, ayant la

condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu. Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu homme à son aspect, il s’est abaissé, deve-nant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la Croix » (Philippiens 6, 5-8) Extrait d’un article de Xavier Accart, revue Prier de mars 6056, p.56 Illustrations Arcabas

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P E S S A C - I N T E R

Les enjeux de l'écologie pour les chrétiens Les questions de l'e cologie concernent notre humanite commune, donc l’E glise, mais l'engage-ment des chre tiens pour l'e cologie n'est pas un re -flexe... L'encyclique « Laudato Si » agit comme un re ve lateur. Isabelle Le Barazer nous propose quelques pistes de re flexion suite a la confe rence du 21 janvier 2016 à Bordeaux par Fabien Re-vol, biologiste de formation, philosophe et the ologien a l'Universite Catholique de Lyon. 1- Pourquoi l'écologie a mauvaise presse chez les chrétiens ? Pour la plupart des catholiques en France, les e cologistes sont d'abord un parti politique avec qui on ne veut pas e tre associe ; de plus, c'est un courant de pense e fortement marque de nombreuses ide ologies par-fois anti-humanistes et anti-chre tiennes . Ide ologies et protection de la nature s’entreme lent : difficile de faire le tri. Le panthe isme qui s'est manifeste par le « New Age », que te de spiritualite en rap-port avec la nature : le courant de pense e panthe iste confond Dieu avec le monde cre e ; toute chose pre sente dans la na-ture est de nature divine donc a respec-ter d'ou la crainte des catholiques vis a vis du pan-the isme qui ne fait pas de diffe rence entre le monde et Dieu. Qu'est-ce que l'écologie ? Fondée comme une science (Ernst Haeckel), biologie des e cosys-te mes, l'e cologie e tudie les conditions d'existence de la vie, les interactions entre les e tres et entre les e cosyste mes (biosphe re). L'e cologie concerne donc tous et chacun. Nous sommes des e tres relie s, avec les mole cules d'oxyge ne par la respiration, avec l'eau que l'on boit, avec la terre par la nourriture ; nous sommes inscrits dans ces re seaux avec les autres e le ments. 2- Initiatives chrétiennes engagées avant l'encyclique Laudato Si Depuis des de cennies beaucoup de choses ont e te faites mais peu me diatise es et donc me con-nues alors que les chre tiens sont en attente ! Jean-Marie Pelt, Jean Bastaire, Jean-Pierre Raffin avaient pourtant contribue a une vision chre tienne de l’e cologie de me me que des mouvements tels que Pax Christi, le CERAS (je suites) , la Confe rence des Eve ques de France et le patriarche Bartholome e 1er. Le the me du rapport a l'environnement est pre sent depuis longtemps, oriente vers une re -flexion de type e cologique. La destination univer-selle des biens de la cre ation, 1er concept, signifie que ces biens sont cre es pour le bien de toutes les

personnes humaines (encyclique « Rerum Nova-rum » en 1891). Avec Pie XI ce concept e volue vers le rapport aux ressources par le travail et les e changes e conomiques. « Populorum Progressio » de Paul VI marque un tournant avec la notion de de veloppement inte gral qui concerne toutes les personnes et toutes les dimensions de la personne humaine dans son unite . Avec Jean Paul II, les en-cycliques « Sollicitudo Rei Socialis » et « Centesimus Annus » de veloppent les concepts de solidarite . Re alisation d'un compendium, chap X sur les questions e cologiques. Benoit XVI avec « Caritas in Veritate », reprend le concept de Jean Paul II sur l'e cologie humaine et le de veloppe-

ment inte gral : trop de richesses ma-te rielles peuvent nuire a ce de velop-pement. Enfin, une nouvelle dimen-sion du de veloppement inte gral ap-paraï t avec le pape François dans « Laudato Si », dans la tradition des encycliques sociales. 3- Importance de la tradition franciscaine : longtemps, le rapport a la nature de St François d'Assise a passe pour une sensiblerie plaisante

mais pas se rieuse au niveau doctrinal ; la pense e de François sur la cre ation remise en valeur par Jean Paul II occupe une place importante dans « Laudato Si ». Trois axes dans le message de François d'Assise : François avait le sentiment que toutes les cre atures e taient relie es entre elles : Dieu cre ateur de toutes choses cre e un lien de fraternite . Dans l’e pï tre de Paul aux Ephe siens : « Un seul Dieu et Pe re de tous, qui re gne sur tous, agit par tous et demeure en tous» François traduit « omnia » par « en toutes choses», affirmation que Dieu est Pe re de toutes les cre atures. Incarnation : ayant fait l'expe rience mys-tique d'e tre uni a toutes les autres cre a-tures, François conside re que toute la cre ation re-çoit une dignite exceptionnelle ; le bœuf et l’a ne dans la cre che signifient qu'ils repre sentent les cre atures non humaines be ne ficiaires du myste re de l'incarnation. L'aspect missionnaire : François a pre che aux oiseaux, aux loups, aux poissons... si on prend au pied de la lettre : « Allez par toute le terre an-noncer la bonne nouvelle a toutes les cre a-tures » (e vangile de Marc finale du chap 16), les chre tiens sont invite s a annoncer l'e vangile a toutes les cre atures. François d'Assise en donne un mode le. ../..

La destination uni-verselle des biens de la Création signifie que ces biens sont créés pour le bien de toutes les personnes humaines. Encyclique Rerum Novarum

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P E S S A C - I N T E R

PL AT R E RI E - P E INT U R E - S OL S I S OL AT I ON T H E R MI QU E P AR L ’ E XT ER IE UR

Avenue de Tuileranne – 33608 PESSAC

Tél. : 05 57 26 28 28 Fax : 05 57 26 28 20

Email : [email protected] Site web : www.sofibat.fr

4- Le christianisme accusé d'être responsable de la crise écologique ! Le concile Vatican II est - il un rendez vous rate avec l'e cologie ? L'Eglise est-elle complice des 30 glorieuses qui ont ge ne re autant de catastrophes e cologiques ? Dans « les racines historiques de la crise e cologique » L. White e crit que le christianisme est la religion la plus anthropocentrique, ou l'homme reçoit la mission de dominer la cre ation ; pour lui, Gene se 1, 26-28, il influence la culture de l'occident et donc le rapport de l'occi-dent a la nature. Tout un travail de marre pour con-trer cette the orie En fait White ne fait pas de the ologie mais critique le mode le de l'interpre tation carte sienne plus que ce qui est dit dans Gene se 1, 28. Des-cartes dans « Le dis-cours de la me -thode » instaure un dualisme entre e tre pensant et re alite mate rielle du monde ; seul l'esprit rationnel qui peut penser a de la valeur ; la valeur de la nature mate rielle est sa seule utilite pour l'e tre humain ; l'homme seul est maï tre et possesseur. Dans l'encyclique le pape récuse cette interprétation de Genèse 1, 28. Le dialogue avec l'e cologie est important a cause des relations d'interde pendance et a une signifi-cation spirituelle pour notre vie : changer de regard et e tre les bons gardiens de la maison commune. 5- Nouveauté de la réflexion avec l’encyclique Lau-dato Si : - Nicolas Hulot, charge de sensibiliser l'opinion aux enjeux de la COP 21, a rencontre le pape lors de la re -daction de cette encyclique et la mobilisation des chre tiens et des socie te s civiles autour de ce texte est importante.

- La place de François d'Assise : sa figure est convo-que e dans les grandes pages comme mode le et il est le saint patron de l'e cologie inte grale. - Ecologie intégrale : vise e e thique qui a pour but d'inte grer les diffe rentes composantes du rapport hu-main au monde ; ne se pare jamais l'e cologie humaine et l'e cologie environnementale mais inte gre plusieurs composantes. Chez François d'Assise, on trouve 3 composantes : souci des pauvres et de la paix, respect des cre atures.

L'e cologie in-te grale comporte 4 e le -ments (te trae dre) : harmonie des rela-tions entre l'homme et Dieu, l'homme et lui-me me, l'homme et autrui, l'homme et le rapport aux cre atures ; si on ou-blie un des e le ments il y a de se quilibre, de sordre mais, de toutes ces relations, c'est le rapport a Dieu qui prime.

Unite de crise dans le monde : toutes les crises identi-fie es sont l'expression d'une me me crise due au non respect de ces 4 relations fondamentales de l'e cologie inte grale. Le pape François choisit d'e tre le plus universel possible en incluant la question de Dieu (80 a 85 % d'hommes croient en Dieu); dans cette perspective universelle il englobe toutes les cultures, tous les con-tinents et met Dieu au sommet de son syste me. Pour le pape François, l'e cologie inte grale est un che-min de conversion au Dieu de Jésus Christ. Isabelle Le Barazer (l'inte gralite de la confe rence est disponible sur le site de l'Institut Pey Berland)

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GESTION ECONOMIQUE DU SECTEUR PASTORAL DE PESSAC

Le secteur pastoral de PESSAC (3 paroisses: St Jacques, St Jean-Marie Vianney, St Martin) fait partie e cono-miquement de "l'Association Dioce saine de Bordeaux" dont le responsable est notre Archeve que. Pour la gestion de notre budget nous appliquons des re gles comptables fixe es par le dioce se. . Le conseil e conomique du secteur et ses 3 comptables sont charge s, avec tous les be ne voles, de cette gestion pratique. Nous devons : - assurer l'entretien des locaux appartenant a l'Association et ne cessaires au culte ainsi qu’a l'activite pastorale; - pourvoir au logement et contribuer a la re mune ration des pre tres (en activite ou en retraite); - verser les salaires (et charges sociales) des employe s d'Eglise (au nombre de 4 a temps partiel sur notre secteur); - payer les fournitures diverses ne cessaires a notre activite pastorale.

Nos ressources proviennent des que tes et dons divers verse s par les fide les aux paroisses. Une partie de ces ressources est reverse e au dioce se pour contribuer a son fonctionnement, en solidarite avec les autres secteurs pastoraux de Gironde (c'est le poste "solidarite dioce saine" indique dans les charges ci-apre s). En outre, pour quelques œuvres particulie res (aide aux églises d’Afrique, Lieux saints, séminaires, Denier de Saint Pierre [pour le Saint Siège].. etc…), une part des que tes de certains jours spe cifiques est reverse e directement au dio-ce se. Par ailleurs, il est rappele que chaque paroissien est invite a verser directement a l'archeve che : - le Denier de l'Eglise (pour la re mune ration des pre tres); - les contributions aux Chantiers dioce sains pour les ba timents de l'Association dioce saine: e glises (dont celles de St Jacques et St J.M. Vianney) et presbyte res (dont ceux de St Martin et de St J.M. Vianney) ..etc...

2/ Année 2015 COMPTE DE RESULTAT

CHARGES 2015 2014 PRODUITS 2015 2014 ACHATS VENTES DE PRODUITS Eau 1 616 2 343 & PRESTAT. DE SERVICE E lectricite 8 439 3 416 Mise a disposition salle 2 085 1 480 Gaz 9 226 9 857 Journal paroissial 3 820 4 593 Cierges & lumignons 6 012 8 079 Manifestations 1 296 3 238 Fournitures pour journal 1 038 1 709 Inscription KT 5 434 4 508 Fournitures pour manifest. 2 900 5 454 Autres fournitures 14 206 22 048

Sous-total : 43 437 52 906 Sous-total : 12 635 13 818 SERVICES EXTERIEURS SUBVENTION D'EXPLOITAT. Cre dit Baux 6 307 6 991 Pour frais de logement 4 368 4 368 Entretien 8 414 7 529 (verse e par Eve che ) Assurances 2 484 2 157 Documentation /colloques 2 278 1 850

Sous-total : 19 483 18 527 AUTRES SERVICES AUTRES PRODUITS

EXTERIEURS DE GESTION COURANTE De placements 6 381 5 056 Cierges lumignons 9 904 12 018 Frais poste/te le com. 3 905 4 066 Offrandes de messe 5 570 5 593 Frais divers 1 389 312 Offrandes bapt., mariag., obse q. 26 662 28 228

Sous-total : 11 675 9 434 Que tes dominicales 56 873 54 195 IMPOTS 2 080 2 042 Casuels (1) 34 260 33 707 CHARGES DE PERSONNEL 47 966 49 962 Dons 5 171 22 860 AUTRES CHARGES Produits divers 2 822 3 673

DE GESTION COURANTE Sous-total : 141 262 160 274 Solidarite dioce saine 18 227 17 557 Subvention aux mouvemts. 2 882 2 837 Particip.a traitem. pre tres 16 374 10 840

Sous-total : 37 483 31 234 CHARGES FINANCIERES PRODUITS FINANCIERS Services bancaires 432 426 Plus value de po ts au dioce se 2 181 7 563 CHARGES EXCEPTIONNELLES 26 TOTAL CHARGES 162 582 164 531 TOTAL PRODUITS 160 446 186 024

Solde cre diteur (exce dent) 21 492 Solde débiteur (déficit) 2 136 TOTAL GENERAL 162 582 186 024 TOTAL GENERAL 162 582 186 024

1/ Présentation générale: le secteur et l'Association Diocésaine de Bordeaux

(1) casuel: offrande par les familles pour les obse ques et les mariages

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Commentaires: En 2014, les charges du secteur -indique es dans le tableau ci-dessus- ont diminue de 1,2 %. Les charges les plus importantes sont les "charges de personnel" qui repre sente 30 % du total. Dans ce poste, sont compris les salaires et charges sociales de nos 4 salarie s a temps partiel ainsi que notre con-tribution pour les cotisations de retraite comple mentaire de nos pre tres. Le deuxie me poste par importance est la rubrique "achats" c'est a dire les achats courants de fourni-tures diverses (eau, e lectricite , gaz,... etc...) qui repre sentent 27 % du total, avec une baisse de 17,90 % due a ce que les travaux d'ame nagement pour les locaux de St Jean Marie Vianney, faits en 2014 n'ont pas eu a se renouveler en 2015. Il est note une hausse importante des de penses d'e lectricite : le passage du chauffage-gaz au chauffage-e lectricite pour les nouvelles salles d'accueil n'a pas entraï ne d'e conomie globale pour les frais de chauffage. Il est demande aux utilisateurs de ces salles de veiller a e conomiser le chauffage... Les produits -indique s dans le tableau ci-dessus- ont diminue de 13,7 % en raison du non renouvelle-ment en 2015, des dons particuliers reçus en 2014 pour les nouvelles salles de St Jean Marie Vianney. La rubrique la plus importante: les "que tes dominicales", repre sente 35 % du total des produits. Elles sont en augmentation de 4,9 % par rapport a 2014. Le deuxie me poste, celui des "casuels" (offrandes des familles lors des mariages et des obse ques) re-pre sente 21 % du total. Ils sont en hausse de 1,6 % Ces deux hausses compensent la baisse des "offrandes pour les bapte mes, mariages et obse ques". En 2015, le re sultat devient ne gatif avec un de ficit de 2.136 €. Les perspectives pour 2016 sont difficiles en raison d'un changement dans le calcul de la « solidarité diocésaine », montant verse a l’archeve che et de termine par un pourcentage de certaines recettes du sec-teur. D'apre s les montants 2015 de ces recettes, il faudrait de gager en 2016, une charge supple mentaire de 5.300 €! Pour ces raisons, le conseil e conomique lance un appel a dons pour financer le chauffage des nou-velles salles d'accueil de St Jean Marie Vianney. Nous comptons sur vous. Et nous continuons nos efforts pour une gestion e conome. L'ope ration immobilie re de construction du nouveau presbyte re et de re novation des salles d'accueil et de re union a St Jean Marie Vianney s'ache ve en 2016 avec la de molition, apre s de samiantage, de l'ancien presbyte re. Cette ope ration a e te finance e par une partie de la vente de 2 ba timents que "l'association dio-ce saine de Bordeaux" avait sur la commune de PESSAC, ainsi que par des contributions et des dons et un pre le vement sur les "re serves" du secteur. Le conseil e conomique se tient a la disposition de tous ceux qui souhaiteraient obtenir des informa-tions comple mentaires. Michel Perrinne

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Nos joies et nos peines Janvier 2016

Michel COTTARRE, Huguette MOINARD, Jeanne SINDICQ, Yvette MAUVOISIN, Roland ARRICAU, Simone DUBOY, Maria CHIRICO, Didier CAMINS, Denise DENEPOUY, Jacqueline BARAU, Henri DUBOSSE, Thérèse HATTON, Renée ROCH, Claude BERLAND, Jeanne BETTENCOURT, Robert LARRAT, Christian FOUCHER, Jean MORIN, Bernard BOUYSSY, Denise CASTEX.

Nous partageons la peine des familles et la communauté prie pour :

Agenda mars—de but avril 2016

1 mars Ce le bration pe nitentielle avec le CCFD-Terre Solidaire, 19h a St Jacques

3 mars Confe rence « religions du livre et socie te française actuelle » : le Judaï sme avec Di-dier Guedj, consistoire de Bordeaux, salle de la Fraternite , 18h30

4 mars Confe rence du jubile de la Mise ricorde avec le pe re Francis, St Jean-Marie Vianney, 19h

11 mars Confe rence du jubile de la Mise ricorde avec des membres des aumo neries des pri-sons, 19.h, St Jean-Marie Vianney

15 mars Confe rence –De tresses et Inge rences- avec le pe re Francis Bacqueyrisses : « Ou en est-on avec les re fugie s ? » , salle Roger Cohe , 20h30

16 mars Lecture de la Bible en groupe (CADIR), 18h15, presbyte re de St Martin

17 mars Confe rence « religions du livre et socie te française actuelle » : l’Islam avec l’imam Mahmoud Doua (mosque e de Cenon), salle de la Fraternite , 18h30

19 mars Marche des Rameaux par nos 3 e glises (15h a St Martin, 16h a St Jacques, 18h30 messe a St Jean-Marie Vianney)

20 mars Dimanche des Rameaux

21 mars Messe Chrismale de 18h a 19h30 a la Cathe drale St Andre . 24 mars Jeudi Saint : messes a 19h a St Martin avec les aumo neries et a St JM Vianney avec

les enfants du KT 24 au 25 mars

Veille e de prie re dans les 3 e glises

25 mars Vendredi Saint : Chemins de croix dans les 3 e glises a 15h Office de la Croix a 19h a St Jacques

26 mars Vigile pascale a 21h a St JM Vianney. 27 mars Dimanche de Pa ques

31 mars Table ronde « religions du livre et socie te française actuelle », salle de la Fraternite , 20h

2 avril Messe des familles a St Jean-Marie Vianney

9 et 10 avril Pe lerinage dioce sain a Lourdes

Durant la période du Carême : temps de prière et de méditation tous les lundis à 20 heures à l’église St Martin et chemin de croix tous les vendredis à 15 heures 30 à l’église St Jacques. Informations susceptibles d’adaptations. Consultez l’agenda du site internet du secteur : www.paroisse-pessac.fr

Aucun baptême et aucun mariage en

janvier.

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L’entre e a Je rusalem, ce le bre e le jour des Rameaux, est un the me adopte par les peintres de l’art byzantin du 10e sie cle avec des repre sentations ste re otype es, Je sus e tant assis sur l’a ne comme sur un tro ne en Orient ou a cali-fourchon dans le mode le occidental qui se renforcera avec Giotto. Arcabas, vers 1980, montre la porte de Je rusalem, incline e comme si elle allait tomber, porte comme un tom-beau. D’autres mises en sce ne plus e labore es avec la foule et des paysages « orientalistes » se trouvent dans les œuvres de Jan van Scorel en 1550, de Van Dyck en 1617 …ou dans la peinture murale qui servira de support au livret de notre marche des Rameaux du 19 mars par nos trois e glises de Pessac.

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www.paroisse-pessac.fr Directeur de la publication : Mr Le Cure 2, rue des poilus 33600 Pessac

Te le phone : 05 56 45 04 81 Contacts... Commentaires... Suggestions... « [email protected] »

Secteur Pastoral de Pessac

« DANS CHAQUE CŒUR »

Une colline comme il y en a partout Quelqu’un a porte une croix et des clous Les gens se pressent et restent la debout Voila celui qui pre tend parler pour nous On rit de voir les marques a ses genoux Dans chaque cœur, il peut faire un froid d’igloo On se bouscule pour voir l’homme blesse Ce qu’il murmure avec son regard baisse C’est de l’amour que j’ai voulu vous laisser L’amour, l’amour, y en aura jamais assez Il est partout sous chaque e toffe froisse Dans chaque e pine de ma couronne tresse e Les hommes soudain se sont montre s presse s On l’a fait marcher vers cette croix dresse e Ces mains qui n’avaient jamais fait qu’embrasser Ca n’a pris qu’un instant pour les traverser Je vous laisse a ces quelques larmes verse es Et des sie cles et des sie cles pour y penser Les mots glissaient de son visage penche Dans chaque cœur, il y a un printemps cache C’est le tre sor qu’il vous faudra rechercher Entre les pierres et sous les herbes se che es Pour le faire boire, un homme s’est approche Voila l’espoir auquel il faut s’accrocher Une colline comme il y en a partout Quelqu’un a porte une croix et des clous Pour le faire boire, un homme s’est approche Dans chaque cœur, il y a un printemps cache .

CHANSON de Francis CABREL Album « In extremis »

Chemin de croix—El Greco