3月23日 慧远大师（上）

4月06日 慧远大师（中）

4月13日 慧远大师（下）

4月20日 昙鸾大师（1）

4月27日 讨论与分享（1）

第二单元

5月04日 昙鸾大师（2）

5月11日 昙鸾大师（3）

5月18日 昙鸾大师（4）

5月25日 昙鸾大师（5）

6月01日 昙鸾大师（6）

第三单元

法界

娑婆

古印

中土

净土法脉传承

古印

• 马鸣

• 龙树

• 世亲

中土

• 佛图澄

• 道安

• 慧远

中土

• 昙鸾

• 道绰

• 善导

昙鸾大师

⬧一、大师生活的社会背景

⬧二、第一次灭佛

⬧三、昙鸾大师生平

⬧四、昙鸾大师的净土思想

一、大师生活的社会背景

昙鸾大师生活在佛教传入中原后的第一个黄金时代——南北朝（420年－589年）。南北朝虽然动乱，但佛教影响已逐渐普及，佛教义理迅速传播，经典大量翻译。

2BCE

佛教入

179/400

净土经

402年

白莲社南北朝

⬧南朝

⬧宋（420年－479年）武帝刘裕建立

⬧齐（479年－502年）武帝萧道成建立

⬧梁（502年－557年）武帝萧衍建立

⬧陈（557年－589年）武帝陈霸先建立

北魏东魏 北齐

西魏 北周

鲜卑族拓跋氏

⬧北朝

⬧北魏（386年－534年）道武帝拓拔珪建立

⬧东魏（534年－550年）孝静帝元善见建立

⬧西魏（535年－556年）文帝元宝炬建立

⬧北齐（550年－557年）文宣帝高洋建立

⬧北周（557年－581年）孝闵帝宇文觉建立

⬧由于地理环境和人文环境等差异，形成了南朝佛教尚辨析、重义理的风格。在佛经翻译方面出现了与鸠摩罗什、玄奘齐名的大翻译家真谛大师。

⬧而北朝重禅修，国家政权对佛教的控制更加强化，僧官制度更完备。

二、第一次灭佛

北魏太武帝拓跋焘在位时（423-452），一开始也信佛造寺，一度使佛教在北朝发展十分迅速。但是，佛教的快速发展对道教产生了极大冲击。

⬧太平真君二年（441年），太子拓跋晃的老师麦积山高僧玄高和慧崇被冤，处以极刑。

⬧太平真君七年（446年），胡人盖吴率军在长安叛乱，太武帝迅速镇压。搜查叛军时，据称在寺庙里发现兵器，以此断言僧人联手叛乱，于是太武帝下诏废佛，大开杀戒。

⬧太武帝拓跋焘灭佛惊世骇俗，一班王公大臣和全国百姓看得目瞪口呆。但是，他们就不怕报应吗？

⬧灭佛两年后，寇谦之得怪病暴死；四年后崔浩触怒太武帝，被诛灭九族（不仅杀姓崔，连其三代以内联姻者全杀）。灭佛第六年，太武帝被太监宗爱虐杀。

太武帝死后，其孙拓跋浚被立为文成帝。即位后即恢复佛教，太武帝等人的暴毙，使全国上下对因果报应更是深信不疑，佛教的恢复运动迅速而壮阔。

460年，文成帝下令开凿云冈石窟。

460年，文成帝下诏在国都大同，开凿云冈石窟

孝文帝（471-499）时将国都由大同迁至洛阳，全面推行汉化改革，同时，在洛阳城南伊水两岸开凿“龙门石窟”。

三、昙鸾大师生平

⬧北魏孝文帝承明元年（476年）昙鸾大师生于雁门（今山西省代县），圆寂于东魏孝静帝兴和四年（ 542年）。

⬧大师受到南北朝帝王和僧俗的尊崇。东魏孝静帝称他“神鸾”；梁武帝称他“肉身菩萨”。

⬧和慧远大师一样，昙鸾大师家乡近五台山，自幼受佛教熏陶，闻说文殊菩萨感应事迹。

⬧ 14岁到五台山朝圣，见文殊菩萨瑞应，随即出家。学习儒、道、佛各家著作，尤对龙树菩萨《大智度论》、《中论》、《十二门论》和提婆菩萨《百论》四论有精深的研究，为北朝四论学派祖师。

⬧昙鸾大师在研习《大集经》时觉得词义深奥，于是为此经作注。中途积劳成疾，得了气疾，为治病而出门寻访名医，走到汾州时见空中佛国瑞相而病自愈。

⬧他感叹人生短促，为求长寿以弘法，长途跋涉赴南朝梁地求访道教名士陶弘景。

⬧大师在建康（南京）入梁武帝重云殿，为帝说法，梁武帝大悦，叹大师不可思议智慧神力，遂执学生礼，尊大师为“肉身菩萨”。

⬧昙鸾大师在句容茅山见陶弘景，非常投机，得陶送《仙经》十卷。

⬧ 528年，昙鸾大师（52岁）北上回归，途经洛阳，碰到天竺三藏法师菩提流支。

⬧所译《十地经论》传道宠法师形成“地论师”学派。但他本人却深信净土法门，世亲菩萨之《往生论》即由他译出。

⬧昙鸾大师问菩提流支佛法中有没有长寿之法。菩提流支不屑地说：“是何言与？非相比也，此方何处有长生法？纵得长年，少时不死，终更轮回三有耳”（《续高僧传》）。

⬧遂赠《观无量寿经》，并说这才是解脱生死的大仙方。昙鸾大师读诵后大受感动，遂焚毁陶所送《仙经》，一心致力于净土法门的修学与弘扬。

⬧据《释门正统》载：昙鸾大师自授《观经》后，即依十六观，修三福业，观想九品，持佛名号，精进不懈。

⬧一夕持名，梵僧入曰：“吾龙树也，所居净土，以汝有净土心，故来见汝。”鸾曰：“何以教我？”树曰：“巳去不可及，未来未可追，现在今何在？白驹难与随。”言讫而失。遂集众陈诫，令高唱阿弥陀佛，西向而坐，天乐西来，良久而寂，敕葬汾西。魏主号为“神鸾”。

⬧昙鸾大师的主要著作有《往生论注》二卷，《略论安乐净土义》一卷，《赞阿弥陀佛偈》一卷（7言195行），《大集经注》（已经遗失）。据《高僧传》卷六等所记，大师还有医学著作，《调气论》一卷、《疗百病杂丸方》三卷、《论气治疗方》一卷、《服气要诀》一卷。

回向偈

愿消累劫诸业障

愿得福慧日增长

愿尽此身出娑婆

愿佛接引生安养