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Comment permettre et favoriser l’inscription en mémoire de traces jubilatoires d’expériences corporelles positives, afin que les élèves continuent à pratiquer tout au long de leur vie ?

Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

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Page 1: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Comment permettre et favoriser l’inscription en mémoire de traces jubilatoires d’expériences corporelles positives, afin

que les élèves continuent à pratiquer tout au long de leur vie ?

Page 2: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

1 – Enculturation sportive et plaisir

Page 3: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Enculturation sportive et plaisir

Effort, entraînement,

progrès, apprentissage

Jeux, Amusement,AdaptationSensibleÉmotion,…

EPS

Page 4: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Enculturation sportive et plaisir

Effort, entraînement,

progrès, apprentissage

Jeux, Amusement,AdaptationSensibleÉmotion,…

EPS

Quelle formesde plaisir ? Quelles pratiques ?Quelles valeurs

Page 5: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Approche sociologique du

plaisir en sport et application

à l’EPS

! 1 – Définition du plaisir

! 2 – Lecture du plaisir par les paradigmessociologiques

Page 6: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Le cadre de lecture despratiques sociales et sportives

Page 7: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les formes sociales du plaisir

! Plaisir situé : évaluation d’une situation jugée agréable, sympathique,épanouissante.

! Plaisir sportif : préférence pour certaines pratiques et actions que l’ontrouve agréable à faire.

! Plaisir hédo-sportif : choix de pratiques, individuellement etsocialement classées, considérées comme s’inscrivant dans la familledes activités hédonistes (gastronomie, sexualité, promenade, spectacle,ludosport,…) par opposition avec des pratiques ascétiques (sportsclassiques, énergétiques, durs…).

! Plaisir cultivé : culture du raffinement, du grand « art », du plaisirbourgeois, du beau geste, du tourisme raffiné et marketé,…

! Plaisir esthétique : plaisir comme style de vie, comme principeesthétique (bonne gestion des désirs, des déplaisirs, des contraintes,des impasses épicuriennes).

Page 8: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

L’espace des loisirs sportifs

Processus

d’activation

Processus

d’évaluation

Psycho-plaisir

(délassement,respiration)

Socio-plaisir

(convivialitédivertis-sement)

Plaisir sportif

(compétition,performance,

épreuve,..)

Hédo-sport

(fun, glisse,ludisme…)

Plaisir

raffiné

(le bon goût, distingué,qualité,…)

Plaisir

esthétique

(Art de vivre,style de vie)

Moralereligieuse,

républicaine,…

Forme Institutionnelle(école, club,

grpe,…)

Contexte et situation

(jeux sociaux)

Intérêt, symboles,

risque,enjeux

Plaisir situé (individu)

Les formes sociales de plaisir

La construction sociale du plaisir

Page 9: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Catégories signifiantes de la pratique du base-jump

(Etude Martha) : le plaisir, une catégorie parmi

d’autres ; vision esthétique du plaisir.

! 1 – Jeu, plaisir, sensations : beauté, bonheur, excitation, jeu,passion, magie, fun, émotion, intensité, pureté, satisfaction, 4°dimension, loisir.

! 2 – Liberté : liberté, voler, évasion, voyage! 3 – Risque, aventure, danger : dépassement des limites,

adrénaline, engagement, danger, risque, aventure, extrême,stress, grosse montée, puissance

! 4 – Sécurité, gestion des risques : concentration, réflexion,maîtrise, confiance, sécurité, sérieux,

! 5 – Amitié, partage : convivialité, rencontre, copains,…! 6 – Nature : montagne, falaise, air pur! 7 – Technique : chute, dérive, vitesse, poser, hauteur

Page 10: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Déclinaison de la construction du plaisir

! 1 – Le plaisir, une variable parmi les autres catégoriessignifiantes (construction des catégories signifiantes)

! 2 – La catégorie plaisir, une construction sociale orientée(une forme esthétique retenue à partir d’élts signifiants)

! 3 – Le plaisir, une évaluation de l’ensemble (globale etspécifique)

Page 11: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Un processus global et spécifique

(3 niveaux de lecture du plaisir évalué)

Evaluation globale

Cat. 1 Cat. 2Cat.

plaisirCat. 4 Cat. 5

Elt 1 Elt 2 Elt 3 Elt 4

Les catégories signifiantes

Les éléments signifiants

Page 12: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Analyse de la valeur plaisir

! Evaluation du processus de satisfaction : approche multi-éléments et multi-critères où différents scénarios peuvent intervenir dans les conjonctions etdisjonctions entre la valeur accordée à chaque élément et les compensationspossibles permettant de juger la valeur globale de la pratique vécue ! Leséléments : ambiance, niveau, qualité des équipements et du matériel,écologie du milieu, exercice, encadrement, dispositions personnelles,...

! Le plaisir, un processus d’activation et d’évaluation en équilibre dépendantde différentes catégories et facteurs endogènes (formes de plaisir et decatégories activées) et exogènes (morale, contexte, cadres institutionnels,intérêts, enjeux,…) qui peuvent s’ils se combinent bien produire des petits etdes grands bonheurs, des grands et petits malheurs.

! Le plaisir, une valeur culturelle et politique (choix de symboles,constellations)

Page 13: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Synthèse :

le constructivisme scientifique

! Obligation de préciser la définition de son objetet la forme d’entrée choisie. Il existe des formessociales du plaisir.

! Il n’existe pas une catégorie signifiante de plaisirmais des catégories.

! Il existe plusieurs processus d’évaluation duplaisir.

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Lecture sociologique du plaisir

! 1 - Le plaisir structurel, fonctionnaliste etdéterministe

! 2 – le plaisir structuraliste, conflictuel etcritique

! 3 – Le plaisir du quotidien, du sensible et del’imaginaire

! 4 –Le plaisir individuel et compréhensif! 5 – le plaisir systémique, stratégique et

participatif

Page 15: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

I. Le plaisir structurel,

fonctionnel et déterministe

! Une lecture fonctionnelle

! Le plaisir, une approche structurelle

! Sur quelques principes conjoncturels

Page 16: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

I.2 Lecture fonctionnelle de

l’EPS (son statut scolaire) ?

• Sociologie

du loisir

• Sociologie du

travail

Individu sous tensionEPS déroutinisante,mimétique, hédoniste,sociable, culturelle,…(Elias et Dumazedier)

1 – Place du plaisir dansle travail en EPS / aumonde du travail et dusport-travail

2 – / aux nvlles formes detravail, ergonomie de latâche, gestion ressourceshumaines,…

Page 17: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

I.2 Lecture fonctionnelle du plaisir

en EPS (son statut scolaire) ?

• Sociologie

du loisir

• Sociologie du

travail

EPS déroutinisante,mimétique, hédoniste,sociable, culturelle,…(Elias et Dumazedier)

1 – Place du plaisir dansle travail en EPS / aumonde du travail et dusport-travail

2 – / aux nvlles formes detravail, ergonomie de latâche, gestion ressourceshumaines,…

Sociologie

du travail-loisir

Place du plaisir dans le travail

en EPS / au loisirsportif

Page 18: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Evolution de la structure sociale :

vers une société du plaisir

! D’une société à l’autre : moderne /post-moderne,industrielle / post-industrielle, matérielle/immatérielle,d’un individualisme à l’autre… (COFREMCA, Mermet,Lipovestky, Maffesoli, Dubet, Touraine, Ingelhart,Dumazedier,…)

! Explosion de l’hédonisme : sexe, fun shoping, valeurs,loisirs, jeux, divertissements, souci de soi, habitat,tourisme, art de vivre,…

! Existence d’une culture jeune (musique, pratiquessportives, sociabilité, fête, cybersports,…)

Page 19: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Vers une société néo-marketing

! Prestation : services, démarche qualité, marketingdu plaisir,…

! Néo-marketing : marketing esthétique, one-to-one, personnalisé, relationnel, viral, expérientiel…

! Affinement des demandes et de attentes, culturemarketing du client,…

! Montée des prestations soft et des techno-pratiques ludiques en tourisme.

Page 20: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Vers un système sportif plus hédoniste

! Social : femme, seniors, famille, enfants…! Culture : fun, free ride, free style, ludique, bien-

être, forme, hédoniste,…! Médias et événementiels : mise en spectacle! Vestimentaire : esthétisme! Marketing : segments, séduction, produits, qualité! Tourisme : techno-pratiques, aménagement soft,! Matériaux et équipements : esthétisme, design

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– la femme classique

– : passive, procréatrice, attachée aux tâches domestiques et éducatives et au service de

Dieu, de la patrie et de la nation républicaine. Cette femme ne pratique pas de pratiquessportives.

– la femme émancipée

– : la femme sexuelle, active, lubrique, féministe, clitoridienne s’opposant à la masculinité et

au modèle culturel passé. On la retrouve dans toutes les pratiques marquant un refus de lanorme et cultivant la féminité (son intérieur) à l’exemple des pratiques de nature

(transgression), des pratiques motorisées (transgression) et dans les pratiques orientales(yoga). Ce mouvement connaît son apogée dans les années 70.

– la femme entrepreneuriale

– : la mise au forme de son corps ; la conquête de soi, la femme autonome, rivale del’homme au corps androgyne sculptée pour l’affrontement, la femme guerrière. Les

images de Davina et Véronique et de J. Fonda servent de référence. Le développement del’aérobic est exponentiel dans les années 80.

– la femme-santé

– : transformation des modèles féminins marquant le retour des gymnastiques douces, du

stretching, d’une alimentation plus équilibrée et de l’aquagym en correspondance avecune image de la femme plus flexible, plus « féminine » construite autour de trois figures

réconciliées : la femme-travail, plaisir et mère. La femme retrouve le plaisir des rondeurs,de la poitrine haute, du maquillage, de la coquetterie, du charme, de la séduction,... La

femme redevient plus équilibrée.

Travaillot : plaisir corporelle et identité féminine

Page 22: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

La montagne d’aujourd’hui et de demainEtude estivale des cultures sportives

Page 23: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

La nature

La culture traditionnelle

La culture moderne (XIX° - XX° s)

La culture post-moderne (1970 - 2010)

L’éco-culture (1990 - 2010)

Page 24: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Alpinisme,

spéléologie, kayak,

randonnée, cyclotourisme,

équitation

MODERNITE

Escalade,

SAE,

Compétition,

Cascade glace

Falaise, spéléo

glaciaire,…

Parc aventure,

Retrouvance,

Accro-branche,

Parc aquatique,

Luge d’été,…

VTT trial,

VTT descente,

VTT rando,…

Canyoning

Rafting

Hydrospeed

Kayak polo

Para-pente

Deltaplane,

Cerf-volant

Raids aventure,

course sur route

Surf,

ski paraboliqueP. R. (petite randonnée)

Course d’orientation

Raquette

Trecking,…

Motocross,

Enduro, trial,

Quad, 4 x4,…

Page 25: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Bloc

Dry Tooling

S. A. E. Falaise Cascade glace Pan

Compet’mur

Compet’

glace

Alpinisme

Page 26: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Le plaisir en alpinisme classique : pratique ascétiqueet énergétique, lourdeur, risque, dispositions écologi-

ques fortes, grimpe frontale, refuge, livre, mort,…le plaisir sommital

Page 27: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Le plaisir de la grimpe post-moderne : petite falaise,légèreté, sécurité, gestuelle, micro-spectacle, accès

court, féminité, courbure,…

Page 28: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Vers une EPS hédoniste et marketing ?

! La notion de service : étude de la demande, desattentes, des envies, des désirs, dessatisfactions… d’une EPS de l’offre à une EPS dela demande !

! Analyse de la structure scolaire du plaisir autourdes facteurs de satisfaction acceptables selondifférentes variables sociales.

! Volonté de baisser les inconveniences, de facilitél’accès, de valoriser le ludique, le sensible,…

! Evaluation des univers culturels attractifs(compétition, épreuve, performance, ludique,écologique,…)

Page 29: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Effet « négatif » de la société du plaisir

sur l’école du plaisir (adaptation)

! Baisse du niveau sportif, augmentation de lacharge pondérale…

! Société de l’image, du spectacle passif, desjeux numériques, des cybersports… (le sportqui se regarde, mais qui ne se pratique pas)

! Montée de l’individualisme (égo-centrisme)! Baisse de la figure du père, de l’autorité… vers

une culture de la paresse !! Valorisation d’une culture du divertissement! …

Page 30: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

II - Paradigme structuraliste,

conflictuelle et critique

! Le plaisir, un jeu de différence (champ, espacesocial, style, goût, disposition,…)

! Le plaisir comme enculturation à un style depratique (techniques du corps, usages sociaux,images valorisantes, symboles,…).

! Le plaisir, rapport de force, pratique légitime,conflits

! Le plaisir, déconstruction, violence symbolique,aliénation,…

Page 31: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Le plaisir de « classe »

chez Bourdieu, Pociello, Clément, Falt,…(plaisir populaire, bourgeois, raffiné, vulgaire, aïkido/lutte,…)

Page 32: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Etude des styles de pratique

! Le social s’organise en socio-styles et en stylesde pratique : COFREMCA, CCA, CREDOC,DONNAT,…

! Le rapport au plaisir est travaillé par ces styleset ces dynamiques socio-culturelles qui nedonnent pas la même signification au plaisirsportif.

Page 33: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

C. C. A. (les socio-styles)

Page 34: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Sociologie critique

! Brohm (freudo-marxisme) : critique du sport-travail, appareil idéologique d’Etat, culture de lasouffrance,…

! Déconstruction du plaisir aliénant : critique de latyranie du plaisir (Guillebaud), du marketing duplaisir (Barber), de la société du spectacle et del’industrie culturelle (situationniste-Debord, Ecolede Francfort), du managinaire narcissique(Gaulejac), de la société du loisir (Riesman,Garzia, Rifkin,…), du nvl esprit du capitalisme(Bolstanski)

Page 35: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

L’EPS d’aujourd’hui dans l’approche

du plaisir via ce paradigme

! L’EPS républicaine et cognitiviste s’intéressent-elle à la culture ? et aux styles de pratique ?

! Limite au plaisir en EPS ou au plaisir hédo-marketing dans une perspective critique ?

! Héritage des approches bourdieusiennes dansl’EPS d’aujourd’hui ?

! La vision du plaisir chez les enseignants, un effetde « classe » autour des pratiques hédo-sportives…

Page 36: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

La montagne d’aujourd’hui et de demainEtude estivale des cultures sportives

Page 37: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Principes de l’approche par

les styles de pratique

! Le style charge de sens, d’émotions, de symboliques,de significations sociales et culturelles une pratique.

! Le style repose sur des univers culturels (ensembledes élts matériels et immatériels qui structurent cetunivers)

! La culture via les styles donnent du sens au plaisirmais produit aussi du déplaisir si l’individu s’éloigne deson style…

! Les différences inter-styles augmentent le plaisir! La définition légitime du plaisir, un enjeu des styles

Page 38: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Mort Souffrance

Plaisir

Eclate

Risque

Contemplation

Sommet

Sexe

Affrontement

Respiration

Nature

Conquête

Le plaisir, une valeur choisieApproche sémiotique de la montagne

Page 39: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Dimensions symboliques valorisées

L’hédo-écologisme

• Atmosphère, contemplation, liberté, nature, respect, respiration,

sauvage, humilité, convivialité, partage, santé (60 à 80 %)

• Détente, plaisir, sensation (60 à 80 %)

Dimension moderne : maîtrise, effort, sommet,

aventure, sécurité, engagement (40 à 60 %)

L’hédo-écologisme

Page 40: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Dimensions symboliques rejetéesNéo-moderne hard, free ride, sport, religion

• Dimension prométhéenne : affrontement,domination, mort, peur, souffrance, épreuve,extrême, froid, prise de risque, conquête

• Dimension religieuse : dieu, spiritualité, élévation,solitude

• Dimension free ride : décalé, vitesse, défi,transgression, sexe, drogue, éclate

• Dimension sportive : compétition, performance,progrès

Page 41: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Synoptique

des dimensions culturelles

Ecologie soft et hédonisme

Néo-moderne

Le néo-moderne

hard

Free ride,

compétition,

sport,

Page 42: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Le plaisir, un

positionnement culturel

! Les symboles attirent ou repoussent en fonctiondes valeurs exprimées

! Les symboles (plaisir, mort, effort, souffrance,respiration…) s’inscrivent dans des constellationssymboliques en fonction des liens culturels qui lesunissent ou les désunissent.

! Le plaisir dans l’univers de la montagne estivale sesitue dans la constellation hédo-écologique. Ils’oppose à la constellation hard, free ride, sport

! La constellation symbolique autour du plaisir nesignifie pas la même chose selon les cultures et lespratiques (effet culturel).

Page 43: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Constellation symbolique du plaisir

(deux univers différents / aux élts

signifiants)

Plaisir hédo-écologique

(pratiquants montagne)

• Atmosphère, contemplation,liberté, nature, respect, respiration,sauvage, humilité, convivialité,partage, santé

• Détente, plaisir, sensation

Plaisir fun

(base-jumpers)

• Beauté, bonheur, excitation,

passion, magie, fun, émotion,

intensité, pureté, satisfaction,

4° dimension, loisir, jeu.

Page 44: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les

dimensions

culturelles

autour des

actions

affectionnées

Page 45: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Correspondance entre la constellation hédo-écologique

et les actions affectionnées : pratiques douce,

patrimoniale, esthétique, contemplative, hédo-sport

Aller au bout de l’effort et vous surpassez pour atteindre

votre objectif (64 %)

Visiter le patrimoine culturel de la montagne (64 %)

Partir à la journée et faire un beau parcours (kayak,

grdes voies bien équipées, canoying, rando,…) (79 %)

Se lever tôt et partir en montagne (80 %)

Partir en montagne pour prendre le temps de respirer et

de se reposer (80 %)

Partir en montagne pour contempler les paysages et

observer la faune et la flore (86 %)

Page 46: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Le plaisir c’est l’anti-néomoderne hard

(entre 40 et 30 %)

Pratiquer dans des lieux peu aménagés et éloignés de tout

secours

Vous immergez plusieurs jours dans un site sauvage et

vivre intensément la montagne

Faire un bivouac dans la nature

Réaliser un projet d’envergure (grandes courses,

randonnées très difficiles, vols imposants en parapente,…)

Vous prendre au jeu de la confrontation (arriver le 1°, ne

pas se faire doubler,…)

Réaliser une performance ( " faire un score ", réussir une

cotation, " faire un temps ")

Page 47: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Interprétation

! Les valeurs situées dans la constellation hédo-écologique ne sont pas en décalage avec lesactions néo-modernes valorisées autour depratiques hédo-montagnardes.

! Le choix d’un symbole n’est donc pas neutre. Lavaleur plaisir traduit bien une position culturelle,sociale et sportive dans une opposition entrepratiques hard et soft.

Page 48: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les styles de pratique

Page 49: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les hédo-

montagnards

Les jeunes

branchés

Les

aventuriers

de la montagne

Les

dilettantes

Page 50: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les hédo-montagnards

Page 51: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Effectuer un beau parcours journéeSe lever tôt et partir en montagne, dormir refuge

Partir avec un guide et en agence de voyagePratiquer sur site aménagéPratiquer avec association

Pratiquer avec enfantsAller pour contempler

• Randonneur, enseignant

• Rencontre, partage, éthique, sécurité, plaisir

Les hédo-montagnards

Page 52: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les aventuriers de la montagne

Page 53: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Projet aventure d’envergure

Effort, se surpasser

Pratique lieux sauvages

Immersion longue nature

Faire bivouac, réaliser raids

• Alpiniste, grimpeurs

• Professionnels de la montagne

• 25-34 ans, masculin

• Prise de risque, défi, souffrance, engagement

• Très bon niveau

Les aventuriers de la montagne

Page 54: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Quelles sont les

opinions du public-

pratiquant dans la

gestion de la mon-

tagne d’aujourd’hui

et de demain ?

Consensus, contro-

verses, différence ?

Page 55: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Dimension effort- ludisme :

consensus effort

• Max. de sensations avec le minimum de contrainteset d’efforts (pas d’accord à 80 %)

• Montagne trop sérieuse, pour des activités plusriantes (pas d’accord à 69 %)

• Manque de lieux de fête (plutôt pas d’accord)

• Manque pratiques culturelles, familiales et ludiques(plutôt pas d’accord)

• Pour la création de parcs loisir-aventure (plutôt pasd’accord)

La constellation hédo-montagnarde, une limite à l’ouverture !(Des micro-constellations hédonistes en concurrence)

Page 56: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les structures

de l’opinion montagnarde

Le ciel des valeurs

Page 57: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Le plaisir, en débat

Le mouvement

Compromis Dramatisation

Stabilité - repli

Page 58: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Le mouvement

Compromis Dramatisation

Stabilité - repli

Les

ludiques / libertins

Les ambivalents

aventuriers

Les traditionalistes

Page 59: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Le mouvement

Compromis Dramatisation

Stabilité

Plus de lieux de fêtes

Plus ludisme et culture

Pour des activités

plus riantes

Montagne poubelle

Etrangers tt permis

Grpes envahissants

Trop de monde

Trop de bruitStop à l’urbanisation

Pour refuges austères

Gens prudents, responsables

Page 60: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

« Pas assez de ludisme, d’activités riantes ! »« Pour des parcs, plus de sécurité et de téléphériques ! »

Page 61: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les ludiques

Pratiquer sur site payant - Faire l’amour

Employés, ouvriers

Débutant

Jeu, post-matérialiste

Pas assez de ludisme, d’activités riantes

Pour des parcs, plus de sécurité et de téléphériques

Page 62: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

« Manque de lieux de fêtes, pas assez d’épopées ! »

« Trop réglementée ! », « no rule, no limite ! », « just do it ! »

« Free ride culture active ! », « sensation ! »

Les free pratiquants

Page 63: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les libertins

Eprouver sensation - Compétition

Les jeunes, les étudiants, célibataires

VTT régulièrement, sports classiques intensément

Bon niveau, post-matérialiste

Manque de lieux de fêtes, pas assez d’épopées

Trop réglementée, no rule, no limite, just do it

Free ride culture active, sensation

Page 64: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les free riders Les ludiques

Les néo-aventuriersLes traditionalistes

Conflits

autour du changement

Page 65: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Le marché des opinions sportives

Controverses autour de la définition

des pratiques du plaisir acceptables

MédiasActeurs

(entreprises, fédé,…)Publics-sportifs

Les symboles et les actions valorisées, des biens échangés

Page 66: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

6.520.7Montagne just do it, no rule

5.616.3Plus d’activités riantes

1430.4Plus de ludisme

24.346.7Plus de lieux de fête

Ensei-

gnants(hédo-

sports)

Profes-

sionnels

montagne

Débat autour de la montagne

autour des dimensions free ride et

ludisme

35.520.7Pour parcs loisir aventure

La culture enseignante définit la limite du plaisir

acceptable en montagne

Page 67: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

24.346.7Trop de monde

1422Etrangers tout permis

20.637.0Groupes envahissants

32.765.2Montagne poubelle

Ensei-

gnants

Profes-

sionnels

montagne

Débat autour de la montagne

autour de la dramatisation sociale

(processus global de satisfaction)

51.434.8Gens responsables, prudents

Les éléments limitant le plaisir des professionnels : seuil social acceptable dans le milieu de pratique !

Page 68: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Processus d’ancrage(rôle de la jeunesse)

Page 69: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

SP2. Niveau de pratique Escalade intensément (117 •

SP4 Pratique jeunesse Très bon niveau (181) • • Alpinisme (77)

• Très souvent (194)

Les hédo-montagnards Les aventuriers

Rando (103)•

• Bon niveau (326)

• Souvent (278)

• Confirmé (207) VTT intensément (27) •

• Jamais (114)

Un peu multipratique • Les urbains sportifs

Les touristes • Un peu (286)

Sports classiques intensément (30) •

• Débutant (158)

Escalade un peu •

Effet de la pratique juvénile sur la pratique des sports de montagne

Page 70: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Actions affectionnées / Pratiques jeunesse Jamais Un peu Souvent

Très

souvent

Pratiquer avec un professionnel 48.2 39.1 45.3 52.1 •

Pratiquer dans un club 20.1 19.9 24.1 32 •

Pratique sur un site payant (parcs ludique,

parcours aventure,…) 31.6 39.8 43.9 39.7 •

Partir en montagne pour contempler 92.1 93.7 91.7 91.2 •

Pratiquer dans des sites bien aménagés 54.4 62.3 69.5 75.8 ••

Beau parcours journée (kayak, rando, grande

voie,…) 76.3 81.9 86.7 90.7 ••

Réaliser une compétition sportive fédérale 12.2 20.6 32.8 49.5 •••

Dormir en refuge 56.2 57.7 71.5 81.4 •••

Aller à la limite, dans cet entre-d'eux entre la vie et

la mort 6 17.1 25.2 40.7 •••

Faire un bivouac nature 37 42.7 58.3 73.2 ••••

Réaliser un projet d'envergure 22.7 36.7 43.9 67 ••••

Vous immergez plusieurs jours dans un site

sauvage et vivre intensément la montagne 30.7 37.7 51.8 70.6 ••••

Réaliser une performance 17.5 34.3 47.4 64.5 ••••

Surface

Profondeur

Page 71: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Quelle culture scolaire des bonnes expériences ?

Constellation hédo-sportive ou hard ?

Valeurs liées au risque, à l’engagement, à laperformance, à la nature sauvage, à l’affrontement

Dimension

symbolique

Emotions affectionnées, lecture des paysages, formes dela nature appréciées, discours,…

Disposition

esthétique

Orientation, topographie, préparation course, choix dumatériel et de l’itinéraire

Disposition

logistique

Rapport à l’effort, relation au froid et à l’ailleurs, culturedu risque et de l’incertitude

Disposition

psycho.

Technique de progression et de sécurité ; dimensionénergétique, kinesthésique, informationnelle etdécisionnelle

Disposition

sportive

Terrain variée, motricité verticale, gestion de situationsinstables, incertitude, rapport à la nature

Disposition

motrice

Ancrage en direction de la profondeur

Page 72: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Déterminisme, structureet espace des positions sociales (?)

15.3 %71.3 %Total

2.4 %4.7 %Instituteurs

1.7 %18.8 %Etudiants

4.4 %9.8 %Techniciens

2.2 %13.2 %Ingénieurs

2 %17.2 %Enseignants

2.6 %7.6 ‰Prof. libér.

SociétéEscaladeCSP

Sur-représentation des franges cultivées des couches supérieures

Page 73: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

8622.630.97

Base répondant

Moyenne

Ecart Type

1 %Non précisé

22 %Très souvent

32 %Souvent

32 %Un peu

13 %Jamais

100 % (872)Ensemble

Page 74: Comment permettre et favoriser l Õinscription en m moire

Les formes sociale du plaisir

Sport co

Athé-tisme

Sportsnature

Forme …

Promenade, fun, glisse,Aquagym,…

Qualité (lieu, hbgt, encadrement, formes…

Style de vie,

Plaisir sport

Hédo-plaisir

Plaisir raffiné

Plaisir esthétique