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7/25/2019 commentaire Le Singe Et Le Leopart
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Introduction
La Fontaine, fabuliste du XVIImesicle, a souvent utilis des animaux pour critiquer les
hommes et leurs murs.
ans la fable Le sin!e et le Lopard, le pote met en scne deux animaux qui veulent attirer
les spectateurs " leur th#tre, " travers le discours des deux animaux, se d!a!e une morale.$ette fable prsente toutes les caractristiques de l%apolo!ueet se prsente comme une scne
vivante et th#trale qui met en opposition deux strat!ies ar!umentatives.
I - Une comdie plaisante et amusante
&!les classiques du XVIImesicle '
=>escription du lieu ' une scne, une foire, ( animaux qui font du commerce concurrence
entre le sin!e et le lopard.
$%est au vers ) que l%on dcrit les ( prota!onistes.
=>Le sin!e et le lopard sont ( animaux qui remplacent les hommes * amusant +
Le lopard reprsente la force, le pouvoir, le noble.
Il se reprsente comme un hros cornlien en utilisant les termes sei!neuriaux mrite et
!loire .
Le sin!e reprsente l%homme du peuple -onsieur ille, cousin de /ertrand * personna!e
du valet+
Matre/valet personnage thtral du XVIImesicle
$%est un discours th#tral humanis. $ette fable trs anime par son dialo!ue est conforme "
l%esthtique classique propre au XVIImesicle.
=>Le lan!a!e du lopard est trs soutenu, pompeux ' c%est un homme respectueux de valeur.*tra!die+
Le lan!a!e du sin!e est plus commun, c%est le personna!e de la farce. * comdie+
-0me si les ( discours ne sont pas du m0me re!istre, la biensance est respecte. * 1oute
verbale +.
II - Le discours du lopard et du singe
2echnique emplo3e par les ( opposants pour atteindre leur but.
Le spectacle n%est pas montr mais tout repose sur la technique de chacun.
4assivit et immobilit ' =>L%un parle de fa5on fi!e, l%autre 1oue au mot les !estes.
Le lopard a un discourt construit ' 67 8a valeur morale renforc par sa renomme avec le roi
(7 9r!ument faible car il se flatte, et il est or!ueilleux
)7 La rfrence du roi peut attirer certaines personnes.
=>4oint d%aboutissement ' :e suis trs beau, vene; me voir .
4ro!ression lo!ique dans son discours mais quel intr0t pour un spectateur. iscours non
adapt au produit.
9!itation, mouvement perptuel '=>8on discours par lui
7/25/2019 commentaire Le Singe Et Le Leopart
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Il dit ce qu%il fait et non ce qu%il est. 8pectacle divers vari, c%est un homme de foire total.
>tilisation frquente de verbes de mouvement
Il insiste sur la diversit de son spectacle. Il est d3namique.
4restation comique, son dlire est amusant.
Lopard laisse froid, 8in!e laisse de la chaleur.
Il ne me dit pas combien de spectateurs il 3 a pour le sin!e , on comprend avec le sin!e avaitraison .
Valeur du produit ' =>lopard ? unicit =peau7
offre du sin!e ? de diversit =ballet, danser @7
Le lopard n%a aucun mrite. L%autre va montrer son talent, son intelli!ence
Le moi montre bien sa force.
$he; le lopard, apparence, flatte l%ima!ination.
$he; le sin!e, essence, intrieur, intelli!ence, malin
=>$hamp lexical du re!ard ' $he; le lopard, cela s%arr0te " la vue
$he; les sin!e, c%est satisfait ou rembours.
III - Enseignement instruction
-orale ' Alle est exploite par La Fontaine " le singe avait raisonn'ont que l'habit pour
talent "
4ar une morale explicite, La Fontaine veut 1ustifier sa thse.
$%est une morale intemporelle.
$ritique de son poque ' =>Les sei!neurs ' -odalit exclamative de la phrase.
2on ironique et moqueur mprisant. 9llusion " la noblesse de nom ' ralit du XVIIme
sicle.=>$oncurrence, problmes financiers de l%poque, impact du roi ralit cone morale simple apporte de l%ennui.
La fable Le singe et le lopardillustre les prceptes de La Fontaine, elle se prsente comme
une pice de -olire.
Le talent du sin!e peut se rapprocher " l%in!niosit de La Fontaine.
Le discours des animaux est plaisant et amusant ' c%est une fa5on de mieux nous persuader.
Les fables crites au XVIImesicle, reprsente bien cette poque d%abord par les situationssociales de l%poque, mais aussi par le respect des r!les classiques. La Fontaine donne une
le5on de morale.
8i on parle d%une fable classique c%est que cette fable, d1" inspire d%Asope, parle aux hommes
de tout temps.