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CONSEIL DE RECENSIONS DU 13 JANVIER 2016

Théologie dogmatique ........................................................................................................ 3 1. Articles consultés ................................................................................................................. 3

OLIVA, A., « Essence et finalité du mariage chez saint Thomas d’Aquin. Pour un soin pastoral renouvelé » ..................................................................................................................................... 3 AMIR-‐MOEZZI, M. A, « Ali et le Coran» ........................................................................................... 3 FLOUCAT, Y., « La « philosophie dans la foi » selon J. Maritain » ................................................... 3 PERDRIX, S., « De J. Maritain à Ch. Journet : à propos de la miséricorde en Dieu » ....................... 4 DAGUET, F., « J. Maritain et la personne de l’Église » .................................................................... 4

2. Ouvrages consultés .............................................................................................................. 4

Écriture Sainte .................................................................................................................... 5 1. Articles consultés ................................................................................................................. 5

PUECH, E., « Les copies du livre de Josué dans les manuscrits de la Mer morte : 4Q47, 4Q48, 4Q123 et Josué » ............................................................................................................................. 5 NODET, E., « Josèphe et 1 Maccabées » ......................................................................................... 5 MASSONNAT, G., « Saul/Paul, le nouveau destin du roi Saül. 1 Samuel 5 source théologique pour Actes 9-‐15 (Deuxième partie : la mission) » ................................................................................... 5 PITTA, A., « Form and Content of the Propositio in Pauline Letters : the Case of Rom 5.1-‐8.39 » . 5 GARUTI, P., « La cohérence des images sacrificielles dans l'épître aux Éphésiens (Ep 2,16 ; 5,2) » 6 WILSON, W. T., « Matthew, Philo and Mercy for Animals (Matt 12,9-‐14) » .................................. 6 WHITEKETTLE, R., « How the Sheep of Judah Became Fish : Habakkuk 1,14 and the Davidic Monarchy » ..................................................................................................................................... 6

2. Ouvrages recensés ............................................................................................................... 7 FOCANT, Camille, La lettre aux Philippiens et à Philémon .............................................................. 7 MENTHIÈRE (de), Guillaume, Marie de Nazareth ........................................................................... 7 BONNET, Corine – NIEHR, Herbert, La religion des Phéniciens et des Araméens. Dans le contexte de l'Ancien Testament ..................................................................................................................... 7 MAZZINCHI, Luca, Il Pentateuco sapienziale. Proverbi, Giobbe, Qohelet, Siracide, Sapienza : caratteristiche letterarie e temi teologici ........................................................................................ 7 BOURGEL, Jonathan, D'une identité à l'autre ? La communauté judéo-‐chrétienne de Jérusalem (66-‐135) .......................................................................................................................................... 8 ALBANO, Emmanuel, I silenzi delle Sacre Scritture. Limiti e possibilità di rivelazione del Logos negli scritti di Filone, Clemente et Origene ..................................................................................... 8 LEFEBVRE, Philippe, Brèves rencontres. Vies minuscules de la Bible .............................................. 8 SCHMID, Konrad, Is There Theology in the Hebrew Bible ? ............................................................. 8 KLEIN, Anja, Geschichte und Gebet : die Rezeption der biblischen Geschichte in den Psalmen des Alten Testaments ............................................................................................................................ 9 HUTTNER, Ulrich, Early Christianity in the Lycus Valley .................................................................. 9 MARGUERAT, Daniel, Les Actes des apôtres (13-‐28) ...................................................................... 9 APPELLA, Enzo, Autorità contestata e confermata. Ambizione umana e progetto divino nella storia di Core, Datan e Abiram (Nm 16) .......................................................................................... 9 BODNER, Keith, Elisha's Profile in the Book of Kings. The Double Agent ...................................... 10

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WATSON, Francis, Gospel Writing. A Canonical Perspective ........................................................ 10 BOCHET, Isabelle & FEDOU, Michel (éd.), L'exégèse patristique de l'Épitre aux Galates ............. 10

Philosophie ....................................................................................................................... 11 1. Articles consultés ............................................................................................................... 11

ARBIB, D., « Philosophie et Révélation dans le Kuai de Juda Halevi » .......................................... 11 TOMMASI, F.V., « Erich Przywara et Edith Stein : de l’analogie de l’être à l’analogie de la personne » .................................................................................................................................... 11

2. Ouvrages recensés ............................................................................................................. 12 SIMON, Y., Philosophie du gouvernement démocratique ............................................................. 12 BOURG, D. et PAPAUX A., Dictionnaire de la pensée écologique et BOURG, D. et FRAGNIERE A., La pensée écologique. Une anthologie ......................................................................................... 12 MATTÉI, J.-‐F., La pensée antique................................................................................................... 13

Histoire de l’Église ............................................................................................................ 14 1. Articles recensés ................................................................................................................ 14

WALLERICH, François, « Miracles eucharistiques et prêtres indignes dans quelques recueils cisterciens (1170-‐1220) » .............................................................................................................. 14 ANDURAND, Olivier, « Du consistoire au conclave : réseau, rôle et influence de Louis-‐Antoine de Noailles à Rome (avril-‐décembre 1700) » ..................................................................................... 14 BOUYSSY, Maïté, « La très politique religion de Bertrand Barère » ............................................. 15 RUEL ROBINS, Marianne, « Les Justes […]. Histoire et mémoire protestantes sur le plateau Vivarais-‐Lignon » ........................................................................................................................... 15 DELISLE, Philippe, « Un Tintin au Congo flamand au service des missions chrétiennes. Le Bâton du féticheur de Renaat Demoen (1949-‐1950) » ............................................................................ 15 Deux grands historiens français : Marc Venard (1929-‐2014) et Yves-‐Marie Hilaire (1927-‐2014) . 16

2. Ouvrages recensés ............................................................................................................. 17 KAUFMANN, Thomas, Histoire de la Réformation. ....................................................................... 17 CHOLVY, Gérard, Les religions et les cultures dans l’Occident chrétien au XIXe siècle (1800-‐1914) ...................................................................................................................................................... 17 TRAUTMANN, Frédéric, La notion de charité au concile Vatican II ............................................... 17 OZANAM, Frédéric, Philosophie de la mort et autres textes ......................................................... 17 RAISON DU CLEUZIOU, Yann, Qui sont les cathos d’aujourd’hui ? Sociologie d’un monde divisé . 17

Ouvrages achetés par la bibliothèque ............................................................................... 18

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Théologie dogmatique

1. Articles consultés

OLIVA, A., « Essence et finalité du mariage chez saint Thomas d’Aquin. Pour un soin pastoral renouvelé » Spéc ia l i t é : théo log i e mora l e spé c ia l e

L’article a été rédigé en vue du synode sur la famille. L’auteur présente comme la conception de saint Thomas d’Aquin, avec des textes anciens à l’appui :

- l’idée que l’essence du mariage, et sa fin prochaine, est l’union indissoluble des esprits et des cœurs des conjoints, et non une quelconque finalité procréatrice ;

- la génération et l’éducation des enfants n’est pas une partie intégrante du mariage, mais une fin éloignée ; elle appartient à une perfection seconde du mariage.

Cela a permis d’affirmer que le mariage entre Marie et Joseph était un vrai mariage, puisqu’il n’a pas été consommé. Pour l’auteur, cette doctrine originelle de saint Thomas a progressivement disparu : il s’agit de la remettre en lumière.

Ensuite, le père Oliva applique cette réflexion au cas des divorcés remariés : ils peuvent être réconciliés avec l’Église en raison du principe mis en évidence ci-dessus car l’union a pu disparaître en raison de la trahison du conjoint ! Dans ce cas, les relations sexuelles avec un nouveau partenaire ne sont que péchés véniels car on ne peut tenir la continence.

L’article ajoute que, pastoralement, on ne peut se contenter d’encourager les divorcés remariés à faire une communion spirituelle car celle-ci serait aussi sacrilège !

Entretemps, le père Oliva a récidivé en publiant un livre intitulé : Amours, au pluriel, où il justifie, au nom de l’amour et de saint Thomas, les relations homosexuelles ! Bref, ce texte, qui n’était qu’une préparation, est susceptible d’engendrer beaucoup de confusions dans l’esprit des fidèles. On comparera utilement ce livre avec : II-II, q. 154, a. 11-12.

RSPT 4 (2014)

AMIR-‐MOEZZI, M. A, « Ali et le Coran» Spéc ia l i t é : I s lam

Ali, gendre du prophète, est l’imam fondateur du chiisme, autre variante de l’Islam que celle, peut-être plus connue en France, du sunnisme, davantage présent dans le monde arabe. Ali, qui doit revenir à la fin des temps pour le jugement, présente bien des traits assez troublants qui le rapprochent de la figure du Christ.

RSPT 4 (2014)

FLOUCAT, Y., « La « philosophie dans la foi » selon J. Maritain » Spéc ia l i t é : ph i lo sophie , théo log i e fondamenta l e

Cet article porte sur la célèbre question de la philosophie chrétienne, un sujet disputé dans les années trente du vingtième siècle. C’est une critique de la philosophie séparée, à la manière de Descartes, et une réflexion sur les liens entre philosophie et théologie : quels apports la Révélation chrétienne a-t-elle procuré à la réflexion philosophique ?

Revue Thomis t e 115/1 (2015)

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PERDRIX, S., « De J. Maritain à Ch. Journet : à propos de la miséricorde en Dieu »

Spéc ia l i t é : misér i corde

La correspondance entre Maritain et Journet fut quotidienne, pendant de nombreuses années : elle est d’ailleurs en train d’être éditée. Cette contribution s’intéresse à la thématique de la miséricorde, ainsi qu’aux rapports entre théologie intellectuelle et théologie affective, à travers la poésie et l’apport des mystiques à la réflexion de l’Église. La théologie ne peut être vraiment elle-même que si elle s’accompagne d’une profonde vie spirituelle.


DAGUET, F., « J. Maritain et la personne de l’Église » Spéc ia l i t é : e c c l é s io log i e

Ce thème fut beaucoup étudié par Maritain et Journet. Il est complexe car la question de la personnalité de l’Église touche à celle de son autonomie : quelle est la place du Christ, de la personne du Verbe incarné, dans l’Église ? Quelle est son autonomie par rapport à son divin fondateur ? Comment l’Église prend-elle aussi en compte la personnalité de chacun de ses membres : celle-ci est-elle aussi broyée, supprimée ? Ou, au contraire, atteint-elle son plein épanouissement ?


2. Ouvrages consultés

SOLIGNAC, L., La théologie symbolique de saint Bonaventure, Parole et silence, 2010, 14 E.

BERMON, E. / O’DALY, G., Le « De Trinitate » de saint Augustin. Exégèse, logique et noétique, Institut des études augustiniennes, 2012, 33 E.

SAINT EPHREM, Hymnes sur l’Epiphanie, Bellefontaine, t. 70.

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Écriture Sainte


PUECH, E., « Les copies du livre de Josué dans les manuscrits de la Mer morte : 4Q47, 4Q48, 4Q123 et Josué »

Spéc ia l i t é : c r i t ique t extue l l e de l 'AT ; h i s to i r e de la r édac t ion de Josué

Des textes non unifiés sont recopiés et ont cours jusqu'au I° siècle de notre ère.

Revue Bib l ique 122/4 (2015) 481-506

NODET, E., « Josèphe et 1 Maccabées »

Spéc ia l i t é : His to i r e d 'I s raë l , 1 Maccabées ; F lav ius Josèphe

Josèphe dans ses AJ a fait une paraphrase, basée sur un texte hébreu différent du texte reçu (au moins pour 1 M 1 et après 13,52b) ; sa traduction est souvent utile pour comprendre certains passages traduits de façon trop littérale dans 1 M. Sur le fond, l'intérêt du témoignage de FJ est modeste, car il est trop loin du texte, et il a ses idées personnelles. Mais du coup, les façons de faire de 1 M sont plus claires : ses auteurs ignorent les Samaritains et les Juifs d'Égypte, et diabolisent leurs adversaires locaux.

Revue Bib l ique 122/4 (2015) 507-539

MASSONNAT, G., « Saul/Paul, le nouveau destin du roi Saül. 1 Samuel 5 source théologique pour Actes 9-‐15 (Deuxième partie : la mission) » Spéc ia l i t é : Acte s , in t e r t extua l i t é

L'opposition entre Saül et Samuel servirait à former un hypertexte où Paul est confronté à Elymas (???), miroir orthographique de Samuel (en presque verlan!). Le discours de Ac 13 serait composé d'après celui de 1 Sm 12, selon un mode particulier du rib ; s'y joue la déchéance d'Israël, en miroir de celle de Saül. De même, Ac 15 serait composé pour correspondre au récit de la guerre contre les Amalécites (1 S 15). Cela ferait de cette partie de l'écrit de Luc une fiction, à la façon que propose Ricoeur, sans négliger la dynamique historique qui sous-tend Ac : Luc écrit une histoire vraie selon les données contraignantes de la tradition, mais avec les détails et un scénario empruntés pour l'essentiel à des écrits vieux de quelques 6 à 8 siècles.

Revue Bib l ique 122/4 (2015) 540-574

PITTA, A., « Form and Content of the Propositio in Pauline Letters : the Case of Rom 5.1-‐8.39 » Spéc ia l i t é : Romains , rhé tor ique he l l én i s t ique e t NT

La propositio de 5,1-8,39 serait en 5,1-2, plutôt que 5,20-21. Du coup, le thème principal de cette section est la fierté des chrétiens de leur condition de réconciliés par la médiation du Christ. Les autres sous-

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thèmes sont organiquement rapportés à ce thème principal. La structure d'ensemble serait donc : 1) Exordium 5,1-11 ; 2) Probatio 5,12-8,30 [a) Synkrisis Adam-Christ 5,12-21 ; b) Quatre développements 6,1-7,25 ; c) La Loi de l'Esprit 8,1-30] ; 3) Peroratio 8,31-39.

Revue Bib l ique 122/4 (2015) 575-591

GARUTI, P., « La cohérence des images sacrificielles dans l'épître aux Éphésiens (Ep 2,16 ; 5,2) » Spéc ia l i t é : Éphés i ens , Coloss i ens

Cette cohérence ne viendrait pas de l'AT qui ne prévoit pas de sacrifices communs avec les païens (comunicatio in sacris). Il faut peut-être penser plutôt au vocabulaire de l'accueil des nouveaux citoyens dans la cité romaine, ce qui ne se faisait pas sans rituel : d'hostiles, ils devenaient hôtes et citoyens, mais ils étaient des hommes nouveaux suite à un sacrifice donc à une effusion de sang. Au passage, l'auteur souscrit à la thèse de Testa selon laquelle Ep 2,14-16 est la continuation d'une litanie commencée en Col 1,15-20.

Revue Bib l ique 122/4 (2015) 592-608

WILSON, W. T., « Matthew, Philo and Mercy for Animals (Matt 12,9-‐14) » Spéc ia l i t é : Matth i eu 12, r e spe c t des an imaux ? Mora le du NT

Quand Jésus prend la comparaison avec les animaux en 12,7 et 12,11, il utilise une argumentation a minori ad majus qui n'est pas seulement rabbinique. C'est déjà utilisé par Philon en réponse aux critiques adressées au judaïsme, et de fait c'est présent dans la littérature païenne : la pitié envers les animaux est une école pour respecter le prochain. Que Mt l'utilise comme allant de soi et non pas comme appuyé sur l'Écriture (alors que Philon se réfère à la Loi pour cela) peut montrer que Mt a le souci de s'adapter à une ambiance païenne et n'est pas seulement dans le cadre d'une culture juive ; plus encore, l'ouverture sur l'enseignement moral de Jésus est alors une invitation à discerner ce qui est « bien », et donc une ouverture sur la plus grande justice de 5,17.

Bibl i ca 96/2 (2015) 201-221

WHITEKETTLE, R., « How the Sheep of Judah Became Fish : Habakkuk 1,14 and the Davidic Monarchy » Spéc ia l i t é : Habaquq, h i s to i r e d 'I s raë l ( ex i l )

La référence au monde aquatique comme fragile, parce que sujet à l'hameçon et au filet, en Hab 1,14, n'est pas sans parallèle, mais la mention « sans chef » est surprenante : d'ordinaire une telle situation est plutôt illustrée par des images tirées du monde des ovins. Les poissons, eux, sont structurellement sans chef, ce qui renverrait à une époque où Judas n'a pas d'institution politique, à savoir après 586. Reste à savoir si c'est écrit au passé prophétique (vu à l'avance comme réalisé) ou comme un passé advenu, ce qui semble plus probable, et prolonge d'autant le ministère d'Habaquq : si le début du chapitre date plutôt de 604, vingt ans séparent ces quelques versets.

Bibl i ca 96/2 (2015) 273-281

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2. Ouvrages recensés

FOCANT, Camille, La lettre aux Philippiens et à Philémon Spéc ia l i t é : Exégèse

Nouveau volume très documenté qui passe en revue les différents problèmes que soulèvent les lettres pauliniennes. Étude du contexte local marqué par la présence de vétérans romains, lumière sur la « seigneurie » de Jésus. Datation tardive discutable. Insistance sur l’aspect épistolaire d’une lettre d’amitié centrée sur le cœur de la vie de Paul : le Christ. Analyse du texte péricope par péricope avec une traduction personnelle originale aide à travailler le texte tout comme les notes et les analyses qui confronte les principaux commentaires et justifie l’interprétation choisie. La lettre à Philémon est revisitée grâce à une documentation précise. Commentaire rigoureux et cohérent qui met à la portée du lecteur une documentation très riche et qui donne toujours à penser.

« CBNT », n° 11, Cer f , Par i s , 2015, 262 p . , 34 €

MENTHIÈRE (de), Guillaume, Marie de Nazareth Spéc ia l i t é : His to i r e Sainte

Ce livre sur le Vierge Marie a été écrit d’une traite. Il se présente comme un récit vivant en forme de biographie qui se veut fidèle aux données bibliques et au dogme catholique. Mais, cela étant tenu, il reste une large part à l’interprétation, aux hypothèses, à l’imagination de l’auteur qui n’est pas dénuée d’intérêt. La lecture très vivante et facile d’accès est truffée de références bibliques qui prennent du relief. L'ensemble conduit à rendre la Vierge Marie très incarnée et aimable. Il est regrettable que les notes souvent intéressantes soient placées en fin d’ouvrage, obligeant à un aller-retour permanent. C’est une lecture enrichissante pour l’avent ou le carême ou même les vacances !

Mamer , Par i s , 2015. 15,90 €

BONNET, Corine – NIEHR, Herbert, La religion des Phéniciens et des Araméens. Dans le contexte de l'Ancien Testament Spéc ia l i t é : ins t i tu t ions de l 'AT, cadre h i s tor ique de l 'AT

Une réédition en français d'un ouvrage allemand de 2010, avec quelques mises à jour. E Puech (RB 122 (2015) 609-617) critique l'atténuation des traces de sacrifices humains chez les phéniciens, et rappelle qu'il y a peu d'unité entre les royaumes araméens, qui ont chacun son panthéon, mais présente l'ensemble comme documentation utile pour un bibliste pressé. Nous pourrions l'acquérir malgré le prix 31 €

« Le Monde de la Bib l e , 66 » , Labor & Fides , Genève , 2014.

MAZZINCHI, Luca, Il Pentateuco sapienziale. Proverbi, Giobbe, Qohelet, Siracide, Sapienza : caratteristiche letterarie e temi teologici Spéc ia l i t é Sapien t iaux

Le recenseur P-M F. Chango, RB 122 (2015) 617-618 en fait la louange comme un manuel clair et pédagogique. Seul inconvénient, il est en italien, et nous avons déjà l'équivalent en français par M. Gilbert, référence en la matière.

« Tes t i e comment i » , EDB, Bologna , 2012.

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BOURGEL, Jonathan, D'une identité à l'autre ? La communauté judéo-‐chrétienne de Jérusalem (66-‐135) Spéc ia l i t é : chr i s t ian i sme pr imi t i f , juda ïsme

Une contribution significative à l'identification des judéo-chrétiens, mais la tâche n'est pas achevée, selon le recenseur (E NODET, RB 122 (2015) 618-623, dont les positions sur l'histoire du christianisme sont souvent étonnantes) 35€

« Judaïsme anc i en e t chr i s t ian isme pr imi t i f » , Cer f , Par i s , 2015.

ALBANO, Emmanuel, I silenzi delle Sacre Scritture. Limiti e possibilità di rivelazione del Logos negli scritti di Filone, Clemente et Origene Spéc ia l i t é : t rad i t ion e t é c r i ture ?

Deux silences : celui des limites du langage humain et celui de la stratégie de révélation de Dieu. Les trois auteurs étudiés privilégient le témoignage vivant sur les écrits. (P GARUTI, RB 122 (2015) 623-625) Pas nécessaire et cher 65€

« Studia Ephemer id i s Augus t in ianum, 138 » , Ins t i tu tum Patr i s t i cum August in ianum, Rome, 2014.

LEFEBVRE, Philippe, Brèves rencontres. Vies minuscules de la Bible Spéc ia l i t é : l e c t i o d iv ina , per sonnages b ib l iques

Présentation de quelques personnages peu connus de la Bible, à conseiller pour la lectio divina selon M. SIGRIST, RB 122 (2015) 630 : 19€

Cer f , Par i s , 2015.

SCHMID, Konrad, Is There Theology in the Hebrew Bible ? Spéc ia l i t é : théo log i e b ib l ique , théo log i e de l 'AT

Après un aperçu sur l'histoire de la « théologie biblique », née au XVIII°, divisée au XIX° entre théologie de l'AT et du NT, le livre (traduit de l'allemand 2013) montre que le texte hébreu ne cherche pas une systématisation de la pensée sur Dieu. Le recenseur (E. NODET RB 122 (2015) 632-634) semble aussi estimer que la théologie est un lit de Procuste pour la Bible, alors que le NT a utilisé l'ancien comme il se présente, avec ses narrations peu cohérentes et ses coutumes divergentes. Pas indispensable 29,95 $

« Cri t i ca l Studie s in the Hebrew Bib l e , 4 » , Eisenbrauns , Winona Lake, 2015.

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KLEIN, Anja, Geschichte und Gebet : die Rezeption der biblischen Geschichte in den Psalmen des Alten Testaments Spéc ia l i t é : rappor t en tr e l e s l i v r e s b ib l iques , in t roduc t ion à l 'AT, Psaumes

L'étude se porte sur quelques psaumes (114, 78, 105-106, 135-136 et 137) comparés à Ex 15 ; l'auteur se situe en réaction à Von Rad qui suppose que la religion nait d'un enthousiasme, le culte et la loi ne venant qu'ensuite. Le recenseur (E NODET RB 122 (2015) 632-634) souligne que si les Psaumes connaissent Moïse, ils connaissent peu la Loi de Moïse, et que l'on ne peut pas dire grand-chose d'un Yahvisme unitaire avant l'exil. 114€ et en allemand

« Fors chungen zum Alten Tes tament , 94 » , Mohr-Siebe ck , Tübingen , 2014.

HUTTNER, Ulrich, Early Christianity in the Lycus Valley Spéc ia l i t é : His to i r e du chr i s t ian i sme pr imi t i f , Asie mineure

Cette traduction présente des tableaux sur les divers personnages de l'histoire du christianisme dans la région de l'Asie mineure ciblée. Selon le recenseur (E NODET RB 122 (2015) 635-636) le maximum a été tiré de la documentation, ce qui peut dérouter l'historien classique. Pas nécessaire, 172 €

Autre recension par R. Penna Bib 96.2 (2015) 310-314 : un énorme travail difficile à évaluer, avec un arc de temps assez large.

« Anci en t Judaism and Ear ly Chr i s t ian i ty . Ear ly Chr i s t ian i ty in Asia Minor , 1 » , Br i l l , Le iden -Bos ton , 2013.

MARGUERAT, Daniel, Les Actes des apôtres (13-‐28) Spéc ia l i t é : Acte s

Seulement signalé, non recensé, s'il est possible de le faire acheter en Suisse ?

« Commenta ir e du Nouveau Tes tament , 5b » , Labor & Fides , Genève , 2015.

APPELLA, Enzo, Autorità contestata e confermata. Ambizione umana e progetto divino nella storia di Core, Datan e Abiram (Nm 16) Spéc ia l i t é : Penta t euque , Nombres

Une présentation de Nb 16, selon une lecture synchronique ET diachronique : la rédaction daterait de l'époque de Josias, où l'on voit 250 opposants à la réforme de Josias. Le recenseur (F. Cocco, Bib 96.2 (2015) 287-290) prend de la distance par rapport à la datation proposée : il faut distinguer l'origine de la tradition et sa mise par écrit. (28,50 €, pas nécessaire)

« Alo i s iana , nuova ser i e 1 » , I l Pozzo d i Giacobbe , Trapani , 2013.

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BODNER, Keith, Elisha's Profile in the Book of Kings. The Double Agent Spéc ia l i t é : 1 -2 Rois

Une présentation des textes relatifs à Élisée selon une lecture narrative, en tenant compte de trois niveaux d'intrigue : le rapport à Elie, Élisée en lui-même, l'histoire deutéronomique. Selon le recenseur (M. Nobile, Bib 96.2 (2015) 291-293, l'auteur ne rend pas assez compte du caractère composite de l'ensemble, et on reste perplexe devant certains choix. Une explication originale de l'épisode des deux ourses (2R 2,23-24), qui serait une préfiguration du massacre de 42 serviteurs d'Achazias par Jéhu en 2 R 10,14, Béthel restant une ville coupable d’idolâtrie pour les rédacteurs de 1-2 R. (55 €, pas nécessaire)

Oxford Univer s i t y Press , Oxford , 2013.

WATSON, Francis, Gospel Writing. A Canonical Perspective Spéc ia l i t é : Évang i l e s

Un essai de présentation de l'histoire des 4 évangiles et de leur canonisation, qui serait surtout le fruit des aléas historiques. L'A. ne croit pas à la source Q, mais reconstruit une source des dires de Jésus à partir de l'évangile de Thomas qu'il dégnosticise. Le recenseur (R.F. O'TOOLE, Bib 96.2 (2015) 301-306) prend ses distances par rapport à ces hypothèses. (pas nécessaire, 31,90£)

Eerdmans , Grand Rapids (MI) -Cambridge UK, 2013.

BOCHET, Isabelle & FEDOU, Michel (éd.), L'exégèse patristique de l'Épitre aux Galates Spéc ia l i t é : Exégèse patr i s t ique , Galate s

seulement signalé, non recensé, 33 €, sans doute à acquérir

« Col l e c t ion des Études August in i ennes . Sér i e Ant iqui t é , 197 » , Ins t i tu t d 'Études August in i ennes , Par i s , 2015.

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Philosophie


ARBIB, D., « Philosophie et Révélation dans le Kuai de Juda Halevi » Spéc ia l i t é : ph i lo sophie méd iéva l e ju iv e

Dans cet article très intéressant et à la langue très claire, l’A., comme il l’écrit, « éclaire, certes par le petit bout de la lorgnette, mais à travers une pensée qui occupe au Moyen Âge une position originale, une partie des enjeux qui traversent les rapports entre foi et raison dans la philosophie juive médiévale en terre d’islam ». En effet, Juda Halevi (1075-1141) est un poète et un théologien médiéval qui trouve une place dans toutes les histoires de la pensée juive au Moyen-Âge, et dont l’opus magnum, Le Kuai. Apologie de la religion méprisée, réédité en 2006, et né dans le contexte de la situation politique des Juifs d’Espagne, présente une vision contrastée des rapports entre Révélation et philosophie. D’un côté, dans une perspective qui annonce celle de Pascal, Juda Hallévi établit une distance entre le « Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob », et le « Dieu des philosophes et des savants », comme l’écrit Pascal dans le Mémorial, exerçant ainsi une certaine critique de la philosophie au nom de la religion. L’article donne les différentes raisons de cette divergence, raisons qui n’ont pas du tout perdu de leur actualité, et qui sont très présentes dans un certain discours religieux antimétaphysique. Mais, d’un autre côté, cela ne signifie pas du tout que la pensée de Juda Hallévi soit réductible à un fidéisme, car il accorde une certaine valeur à la philosophie, capable notamment, selon lui, de démontrer non pas l’essence de Dieu, mais son existence, et capable, aussi, d’apporter une certaine exigence de rationalité à la démarche historique sur laquelle repose la foi en la Révélation de Dieu. Comme on le voit, par conséquent, au terme de cet article, il existe une grande proximité entre les questions qui occupent le judaïsme et celles qui occupent le christianisme à la même époque, questions qui gravitent toutes autour de la relation entre foi et raison.

Revue des Sc i ence s Phi lo sophiques e t Théo log iques 99 (2015) , 3-24

TOMMASI, F.V., « Erich Przywara et Edith Stein : de l’analogie de l’être à l’analogie de la personne »

Spéc ia l i t é : métaphys ique , thomisme, phénoméno log i e , ph i lo sophie de la per sonne

On connaît bien les nombreux développements que la question de l’analogie a connus dans la pensée thomiste au XXe siècle, en particulier chez Maritain, Gilson, mais aussi chez le philosophe et jésuite allemand d’origine polonaise Erich Przywara, auteur de Analogia entis. Metaphysik, München, 1932. On sait peut-être moins que la plus célèbre disciple de Przywara, à savoir Edith Stein, a elle aussi apporté sa contribution à l’examen de cette question, mais d’une manière originale. Le but de cet article écrit par Francesco Valerio Tommasi, jeune professeur à l’Université de la Sapienza à Rome, est ainsi de montrer que l’analogie joue aussi un rôle décisif dans l’œuvre d’Edith Stein, mais qu’en décrivant la dialectique phénoménologique entre être fini et Être éternel, Edith Stein confère à l’analogie de l’être une tournure anthropologique et « personnelle », car il s’agit pour elle, fondamentalement, d’étudier le rapport entre deux « je suis », le « je suis » humain de la créature, et le « je suis » divin du Créateur. À l’origine de l’analogie de l’être se trouve donc une analogie entre personnes. Cet article permet de voir l’enrichissement qu’une perspective phénoménologique, qui s’appuie aussi sur l’héritage de saint Thomas d’Aquin, peut

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apporter à une question qui peut paraître très abstraite, en lui fournissant aussi une portée existentielle. L’A. écrit ainsi : « Dieu et l’homme, plutôt que Dieu et l’être en général, sont pour Stein les vrais sujets de l’analogie, donc d’une communication possible entre immanence et transcendance. Dieu et l’home, comme deux personnes de la même famille qui se ressemblent – ou comme deux amis qui peuvent éprouver empathiquement un même sentiment, sont la clé pour penser une théorie théologique de l’analogie »

Revue des Sc i ence s Phi lo sophiques e t Théo log iques 99 (2015) , 3-24


SIMON, Y., Philosophie du gouvernement démocratique Spéc ia l i t é : ph i lo sophie po l i t ique , h i s to i r e du thomisme

Cet ouvrage important du philosophie Yves René Marie Simon (1903 - 1961), disciple et ami de Jacques Maritain, et qui enseigna aux États-Unis à partir de 1938 et jusqu’à sa mort (il meurt à South Bend dans l’Indiana), très engagé dans le combat de la France libre, avait été publié en anglais, sous le titre de Philosophy of Democratic Government en 1951, aux presses de l’Université de Chicago, et régulièrement réédité aux États-Unis, n’avait jamais encore reçu jusque-là de traduction en français, alors même que son auteur était français : c’est donc désormais chose faite, avec une préface de l’historien Florian Michel, auteur en 2010 d’une très bonne histoire du passage par l’Amérique des grands intellectuels catholiques français au XXe siècle, La pensée catholique en Amérique du Nord. Réseaux intellectuels et échanges culturels entre l’Europe, le Canada et les États-Unis (années 1920-1960). Le livre de Yves Simon est donc un excellent témoin de la fécondité du thomisme au XXe siècle en matière de philosophie politique (l’ouvrage est parallèle à Man and the State, L’homme et l’État de Jacques Maritain, qui sera publié quant à lui en 1953), due en grande partie à son dialogue avec la pensée politique du temps, laquelle a connu une grande intensité à Chicago autour de la Seconde Guerre Mondiale, avec des noms comme ceux de Leo Strauss, d’Éric Voegelin, et plus tard, d’Hannah Arendt. L’ouvrage offre donc un exemple particulièrement significatif d’une philosophie de la démocratie irriguée aux sources de la pensée de saint Thomas d’Aquin.

Desc l é e de Brouwer , Par i s , 2015, 22 euros

BOURG, D. et PAPAUX A., Dictionnaire de la pensée écologique et BOURG, D. et FRAGNIERE A., La pensée écologique. Une anthologie Spéc ia l i t é : ph i lo sophie de la nature , ph i lo sophie de l ’homme

Étant donné l’actualité des questions écologique dans l’Église, en particulier à la suite de la publication par le pape François de l’encyclique Laudato si’, il paraissait opportun de se doter de ces ouvrages qui ont l’avantage d’être des usuels, sachant qu’il ne nous revient pas non plus de nous spécialiser sur ces thématiques. S’agissant du dictionnaire, comme l’écrit l’éditeur, « il ne se limite ni à l’écologie politique, ni à l’écologie scientifique, ni à l’écologisme, mais rassemble au contraire toutes les réflexions, les constructions conceptuelles et les pistes d’action que peuvent inspirer l’état de la planète et le fonctionnement de la Biosphère. Il embrasse donc un spectre très large de disciplines et de collaborateurs, tirant le meilleur parti de l’hybridation, propre à la pensée écologique, des domaines naturels et sociaux interprétés à la lumière des sciences dures et des sciences humaines. À travers 357 articles écrits par 260 auteurs, le lecteur y trouvera des développements sur des notions clés, sur des livres déterminants ou sur

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des auteurs désormais classiques ». Concernant l’anthologie, comme l’écrit l’éditeur, il « comporte une centaine d’extraits choisis de textes fondateurs de la pensée écologique et de nombreuses introductions thématiques et notices biographiques ».

« Quadr ig e d i co s poche » , P .U.F. , Par i s , 2015, 39 euros

« L’é co log i e en ques t ions » , P .U.F. , Par i s , 2014, 30 euros

MATTÉI, J.-‐F., La pensée antique

Jean-François Mattei est un philosophe français de grande envergure, qui a été professeur à l’Université de Nice-Sophia Antipolis, grand connaisseur de la philosophie antique, mais aussi très fin analyste critique de certaines tendances du monde contemporain (La barbarie intérieure), décédé récemment, en 2014. À propos du livre recensé ici, et qui est né de sa fréquentation des auteurs anciens, son éditeur écrit : « Des présocratiques à Plotin en passant par Socrate, Platon, Aristote, Épicure et les stoïciens, Jean-François Mattei nous convie à un voyage initiatique dans la philosophie antique. C’est à cette source que la raison occidentale se nourrit depuis des siècles. On y assiste à la naissance de la philosophie, de la physique, des mathématiques, de la politique et même de l’harmonie : éblouissant feu d’artifice de la pensée comme l’histoire en a peu connu depuis lors, et qui continue de résonner dans les débats d’aujourd’hui. En fin pédagogue, Jean-François Mattei construit des ponts entre hier et maintenant, soulignant ainsi l’étonnante puissance à travers les âges du « miracle grec » ».

« Une h i s to i r e per sonne l l e de… », P .U.F. , Par i s , 2015, 16 euros

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Histoire de l’Église

1. Articles recensés

WALLERICH, François, « Miracles eucharistiques et prêtres indignes dans quelques recueils cisterciens (1170-‐1220) »

Histo i r e médiéva l e , « r é fo rme gr égor i enne » , r e la t ions en tr e prê t r e s e t la ï c s , théo log i e euchar i s t ique , théo log i e du sacerdoce

La réforme dite grégorienne (XIe et XIIe siècles) promeut, en continuité avec la tradition antérieure, la dignité du prêtre en la fondant sur la célébration de l’eucharistie. Comment concilier toutefois l’inaltérable validité du sacrement avec l’éventuelle indignité du prêtre ? Comment dénoncer cette indignité sans remettre en cause le nécessaire respect dû aux prêtres ? Problèmes classiques, que l’étude des récits de miracles eucharistiques permet d’aborder de manière originale. En effet, de tels miracles sont à la fois efficaces et dangereux, d’un point de vue pastoral : « un miracle punitif qui frappe un prêtre dans ce qui fait l’essence de sa fonction est sans appel », et en même temps « un miracle qui est interprété comme un signe désapprobateur à l’égard d’un sacrement a tendance à être lu comme remettant en cause la validité de ce sacrement » (p. 21). L’auteur, doctorant à Paris X Nanterre, se propose d’étudier cette « dangereuse et paradoxale efficacité des miracles eucharistiques » (ibid.) à travers plusieurs recueils d’origine cistercienne, à une époque où l’ordre vit une certaine inflexion pastorale dans son rapport au monde.

Revue d’histoire de l’Église de France, n° 246 (janvier-‐juin 2015).

ANDURAND, Olivier, « Du consistoire au conclave : réseau, rôle et influence de Louis-‐Antoine de Noailles à Rome (avril-‐décembre 1700) »

Histo i r e moderne , co l l è g e card ina l i c e , r e la t ions en tr e la monarch i e f rança i s e e t la papauté

Louis-Antoine de Noailles, archevêque de Paris de 1695 à 1729, est une figure ambivalente dans l’histoire de l’épiscopat français. Jouissant d’abord aussi bien à Paris qu’à Rome d’une réputation de pasteur exemplaire, ses affinités avec le jansénisme, qui refait surface au début du XVIIIe siècle, dans les dernières années du règne de Louis XIV, finissent par lui aliéner la sympathie du roi et par le rendre suspect à Rome. L’auteur, docteur de Paris X Nanterre et professeur de lycée à Versailles, s’intéresse toutefois uniquement ici à l’élévation de Noailles au cardinalat par Innocent XII, en 1700, et à sa participation au conclave qui, la même année, élit Clément XI. À travers une fine analyse de plusieurs correspondances et témoignages littéraires, l’auteur propose un aperçu du fonctionnement certes très politique de la cour de Rome, tout en mettant en lumière les réelles préoccupations spirituelles et pastorales exprimées par certains acteurs de ce monde si particulier.


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BOUYSSY, Maïté, « La très politique religion de Bertrand Barère »

Lumière s , Révo lu t ion , r e l i g io s i t é e t po l i t ique

Bertrand Barère (1755-1841) est une figure importante de la Révolution française, membre du redouté Comité de salut public. Son ralliement à Robespierre, son caractère aimable et ses prétentions poétiques lui valent le surnom d’ « Anacréon de la guillotine ». L’auteur, maître de conférences honoraire à Paris I Panthéon-Sorbonne, ne propose toutefois qu’un article amphigourique où l’on serait bien en peine de trouver un axe de réflexion et de démonstration. C’est dommage, car l’homme a eu une vie non seulement mouvementée mais aussi, chose plus rare à l’époque, fort longue ; il a en outre laissé d’abondants écrits sur les questions politiques et religieuses.


RUEL ROBINS, Marianne, « Les Justes […]. Histoire et mémoire protestantes sur le plateau Vivarais-‐Lignon »

Seconde Guerre mondia l e , pro t e s tants , ju i f s , Jus t e s , h i s tor iographie de l ’Holo caus t e

L’auteur, historienne française enseignant aux États-Unis (Westmont College, Santa Barbara, Californie), décortique soigneusement le traitement historiographique du sauvetage de cinq mille Juifs dans le célèbre village du Chambon-sur-Lignon, en Haute-Loire. À rebours de l’opinion commune, quoique sans malveillance ni agressivité, elle remet en question « l’exceptionnalisme protestant » (p. 103), en soulignant la grande diversité du milieu protestant local, en mettant prudemment en lumière l’existence d’une certaine judéophobie parmi les habitants, en évoquant l’avantage matériel que les professionnels du tourisme ont pu retirer de l’hébergement des Juifs – dans la mesure où, à l’époque, la différence entre réfugiés et touristes n’était pas du tout claire. Elle rappelle aussi que, même sur le plateau du Chambon, les catholiques étaient majoritaires, mais que l’on n’a guère de sources pour étudier leur action. « Il semble que le double mouvement de ‘protestantisation’ des témoignages et de spiritualisation de la morale républicaine réponde à des exigences mémorielles », le plateau du Chambon pouvant « se présenter comme l’icône […] d’une France » huguenote et rurale « en voie d’extinction. Célébrer les paysans, les protestants et l’humanisme simple du plateau peut aider à en faire le deuil » (p. 119).


DELISLE, Philippe, « Un Tintin au Congo flamand au service des missions chrétiennes. Le Bâton du féticheur de Renaat Demoen (1949-‐1950) »

Histo i r e co lon ia l e , Afr ique , miss ions , bande des s inée , éducat ion , j euness e

L’historien Philippe Delisle, de l’université Lyon III Jean Moulin, se distingue par des travaux tout à fait originaux sur la dimension religieuse de la bande dessinée belge. Le « neuvième art », comme on dit, est un moyen d’aborder de manière renouvelée diverses questions sur l’éducation de la jeunesse, la diffusion des idéaux, des stéréotypes ou des idées nouvelles, sans oublier bien sûr les réseaux de création

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et d’édition des albums. La bande dessinée est aussi une excellente porte d’entrée dans l’histoire populaire du catholicisme belge du milieu du XXe siècle, si dynamique.

Évidemment moins connu que le francophone Hergé, le Flamand Renaat Demoen propose, avec le Bâton du féticheur, une aventure congolaise où le militantisme chrétien est nettement plus apparent que dans Tintin au Congo. Demoen est visiblement mieux renseigné sur le développement du Congo, il met en scène célébrations et séances de catéchisme et surtout il magnifie le combat du christianisme contre les féticheurs dont les pratiques sont vues comme criminelles et sataniques. Cet engagement revendiqué conduit Demoen à souligner aussi la modernité de l’Église belgo-congolaise : coopération de missionnaires laïcs avec les prêtres et les religieuses, africanisation progressive de la communauté chrétienne… L’auteur de l’article souligne le rôle important, dans la promotion de la bande dessinée chrétienne en Belgique, de l’abbaye prémontrée d’Averbode, dont un religieux, le père Daniël de Kesel, est rédacteur en chef d’un périodique néerlandophone pour la jeunesse.


Deux grands historiens français : Marc Venard (1929-‐2014) et Yves-‐Marie Hilaire (1927-‐2014)

Le n° 246 de la RHEF contient aussi d’importantes notices sur deux grandes figures françaises de l’histoire religieuse, récemment décédées.

Marc Venard, moderniste, professeur à Rouen puis à Paris X Nanterre, spécialiste du XVIe siècle, fut l’un des maîtres d’œuvre de la monumentale Histoire du christianisme paru en quatorze volumes chez Desclée de Brouwer. Jeune historien, il voulait œuvrer à la décléricalisation de l’ « histoire de l’Église », pour en faire une « histoire religieuse » ou une « histoire du christianisme », qui ne se réduise pas à l’étude des institutions ecclésiastiques et de la vie des clercs comme dans l’Histoire de l’Église de Fliche et Martin, considérée comme un repoussoir. Marc Venard se montra particulièrement attentif à la dimension mondiale et pluriconfessionnelle du christianisme.

Yves-Marie Hilaire, contemporanéiste, longtemps professeur à Lille III Charles de Gaulle, explora inlassablement l’histoire religieuse de la France aux XIXe et XXe siècles. Il est connu notamment pour l’Histoire religieuse de la France contemporaine1 en trois tomes, écrite en collaboration avec Gérard Cholvy et d’autres auteurs. Alors que le philosophe Marcel Gauchet développe ses analyses sur le christianisme, « religion de la sortie de la religion », Yves-Marie Hilaire et Gérard Cholvy s’appuient sur la méthode historique pour élaborer un modèle opposé à celui de la sécularisation inéluctable et triomphante : celui des « flux et reflux », observables à une échelle temporelle et géographique plus fine, même au sein de la période contemporaine réputée pour sa déferlante laïcisatrice.


1 À ne pas confondre avec l’Histoire de la France religieuse, dirigée par Jacques Le Goff et René Rémond, qui couvre une période plus longue et qui n’est pas tout à fait écrite dans le même esprit…

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KAUFMANN, Thomas, Histoire de la Réformation.

L’auteur, historien allemand, est l’un des meilleurs spécialistes actuels de la question. Il propose une vision renouvelée de la crise réformatrice, essentiellement en Allemagne, de 1518 à 1555, en insistant, à rebours d’une historiographie déjà ancienne incarnée notamment par Pierre Chaunu (un long « temps des réformes » de 1250 à 1550), sur la rupture que constitue la Réformation dans l’histoire de l’Église et de l’Allemagne.

Genève , Labor e t Fides , 2014, 702 p .

CHOLVY, Gérard, Les religions et les cultures dans l’Occident chrétien au XIXe siècle (1800-‐1914)

Un ouvrage de synthèse commode sur une question importante et complexe.

Paris , Kartha la , « His to i r e des mondes chré t i ens » , 2014, 397 p .

TRAUTMANN, Frédéric, La notion de charité au concile Vatican II

L’auteur, plus théologien qu’historien, aborde le renouveau de la théologie morale au XXe siècle sous l’angle de la charité et propose en particulier une analyse détaillée de l’élaboration des textes conciliaires à portée morale.

Perp ignan, Artège , 2012, 427 p .

OZANAM, Frédéric, Philosophie de la mort et autres textes

Il s’agit d’une conférence jusqu’alors inédite d’Ozanam sur la mort et deux lettres relatives au même sujet.

Edit ion de Gui l laume Cuche t , Par i s , Paro l e e t S i l ence , 2014, 143 p .

RAISON DU CLEUZIOU, Yann, Qui sont les cathos d’aujourd’hui ? Sociologie d’un monde divisé L’auteur est l’un des principaux artisans du renouveau actuel de la sociologie religieuse : sa thèse de doctorat, sur la crise de la province dominicaine de Paris dans les années 1960, attend encore d’être éditée. Dans cet ouvrage, Y.R.C. propose une enquête nuancée sur les multiples tendances de l’ « archipel catholique » français au début des années 2010.

Paris , Desc l é e de Brouwer , « Confronta t ions » , 2014, 332 p .

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Ouvrages achetés par la bibliothèque

Théologie symbolique de saint Bonaventure Laure Solignac Responsable(s) : Laure Solignac Parole et silence , Les Plans-sur-Bex (Suisse) collection Collège des Bernardins-Ecole cathédrale, cahier , numéro 95 , (septembre 2010) Le De Trinitate de saint Augustin : exégèse, logique et noétique : actes du colloque international de Bordeaux, 16-19 juin 2010 Responsable(s) : édités par Emmanuel Bermon et Gerard O'Daly, préface de Rowan Williams Institut d'études augustiniennes , Paris collection Collection des études augustiniennes , (octobre 2012) Hymnes sur l'Epiphanie : hymnes baptismales de l'Orient syrien Éphrem Responsable(s) : Ephrem le Syrien, traduit du syriaque par François Cassingena Abbaye de Bellefontaine , Bégrolles-en-Mauges (Maine-et-Loire) collection Spiritualité orientale , numéro 70 , (novembre 1997) Écrits apocryphes chrétiens Volume 2 Responsable(s) : sous la direction de Pierre Geoltrain, Jean-Daniel Kaestli Gallimard , Paris collection Bibliothèque de la Pléiade , collection Ecrits apocryphes chrétiens , numéro 2 , (septembre 2005) Les lettres aux Philippiens et à Philémon Camille Focant Responsable(s) : Camille Focant Cerf , Paris collection Commentaire biblique : Nouveau Testament , numéro 11 , (avril 2015) Marie de Nazareth Guillaume de Menthière Responsable(s) : Guillaume de Menthière, préface de Mgr Marcuzzo Mame , Paris(avril 2014) Brèves rencontres : vies minuscules de la Bible Philippe Lefebvre Responsable(s) : Philippe Lefebvre Cerf , Paris(février 2015) L'exégèse patristique de l'Épître aux Galates Responsable(s) : textes édités par Isabelle Bochet et Michel Fédou Institut d'études augustiniennes , Paris collection Collection des études augustiniennes , (novembre 2014) Les religions et les cultures dans l'Occident européen au XIXe siècle, 1800-1914 Gérard Cholvy Responsable(s) : Gérard Cholvy Karthala , Paris collection Histoire des mondes chrétiens , (décembre 2014)

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Philosophie de la mort : et autres textes Frédéric Ozanam Responsable(s) : Frédéric Ozanam, édition présentée et établie par Guillaume Cuchet, postface de Mgr Renauld de Dinechin Parole et silence , Les Plans-sur-Bex (Suisse) collection Collège des Bernardins-Ecole cathédrale, cahier , numéro 114 , (juin 2014) Qui sont les cathos aujourd'hui ? : sociologie d'un monde divisé Yann Raison Du Cleuziou Responsable(s) : Yann Raison Du Cleuziou, avec la collaboration de Geneviève Dahan-Seltzer et Françoise Parmentier, présentation Françoise Parmentier Desclée De Brouwer , Paris collection Confrontations , (septembre 2014) Philosophie du gouvernement démocratique Yves Simon Responsable(s) : Yves Simon, traduit de l'américain par Clément Hubert, préface de Florian Michel Desclée De Brouwer , Paris(mai 2015) La pensée écologique : une anthologie Responsable(s) : Augustin Fragnière et Dominique Bourg, traductions inédites par Bernard Frumer, A. Fragnière, D. Bourg et al. PUF , Paris collection L'écologie en questions , (janvier 2014) Dictionnaire de la pensée écologique Responsable(s) : sous la direction de Dominique Bourg et Alain Papaux PUF , Paris collection Quadrige , (septembre 2015)Poche Pour une écologie chrétienne Hélène Bastaire Jean Bastaire Responsable(s) : Hélène et Jean Bastaire Cerf , Paris(mars 2004) La pensée antique Jean-François Mattéi Responsable(s) : Jean-François Mattéi PUF , Paris collection Une histoire personnelle , (septembre 2015) A la droite du Christ : les catholiques traditionnels en France depuis le concile Vatican II : 1965-2015 Olivier Landron Responsable(s) : Olivier Landron Cerf , Paris(novembre 2015) 12 lecons sur le christianisme James Alison Responsable(s) : James Alison, texte traduit par François Rosso et révisé par Bernard Perret Desclée De Brouwer , Paris(mai 2015) De la bonne société : L. Strauss, E. Voegelin, H. Arendt : le retour du politique en philosophie Sylvie Courtine-Denamy Responsable(s) : Sylvie Courtine-Denamy

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Cerf , Paris collection La nuit surveillée , (novembre 2014) Le nom de Dieu est miséricorde : conversation avec Andrea Tornielli François Andrea Tornielli Responsable(s) : pape François R. Laffont , Paris Presses de la Renaissance , Paris(janvier 2016) Montre-moi ton visage Véronique Lévy Responsable(s) : Véronique Lévy, préface de Mgr de Moulins-Beaufort, postface François Dabezies, texte intégral lu par Emmanuelle Lafferrière-Hamel, Clémentine Stépanoff et Etienne Dahier, précédé d'un entretien avec l'auteur Saint-Léger productions , Chouzé-sur-Loire (Indre-et-Loire) collection A temps et contretemps , (octobre 2015) Bescherelle, l'essentiel : pour mieux s'exprimer à l'écrit et à l'oral : grammaire, orthographe, conjugaison, vocabulaire, expression, avec quiz et exercices Adeline Lesot Responsable(s) : Adeline Lesot Hatier , Paris collection Bescherelle , (juin 2013) Charles Taylor : religion et sécularisation Responsable(s) : sous la direction de Sylvie Taussig CNRS Editions , Paris(février 2014) L'âge séculier Charles Taylor Responsable(s) : Charles Taylor, traduit de l'anglais par Patrick Savidan Seuil , Paris collection Les livres du nouveau monde , (mars 2011) L'amour et l'Occident Denis de Rougemont Responsable(s) : Denis de Rougemont 10-18 , Paris collection 10-18 , numéro 34 , (mars 2001)Poche Le burn-out, une maladie du don : le comprendre, le reconnaître, le traiter Pascal Ide Responsable(s) : Pascal Ide Quasar , Paris Emmanuel , Monnetier-Mornex (Haute-Savoie)(novembre 2015)

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