De la psalmodie au codage numérique · 13 ta-ha 20 45 134 135 14 les annonciateurs 21 73 111 112 15 la destination 22 103 76 78 16 les croyants 23 74 119 118 17 la lumiÈre 24 102

Le Soleil se lève à l’Occident – Science pour l’Heure, Farid Gabteni Tous droits réservés 1999 Centre International de Recherche Scientifique

272

De la psalmodie au codage numérique

Jusqu’à présent, dans le décodage du message caché du Qoran, nous avons pris comme référence la numérotation en versets de la lecture orientale, dans une volonté de clarté et de simplicité, et aussi parce qu’il s’agit de la lecture la plus répandue.

Cette lecture n’est qu’une des quatorze lectures du Qoran. Aussi allons-nous maintenant étudier les conséquences numériques des différences de découpage des sourates en versets entre les deux lectures actuellement les plus largement répandues. Il s’agit de la lecture de Koufa et de la lecture de Médine, respectivement dénommées "orientale" et "occidentale", en raison de leur diffusion géographique. Rappelons que la lecture occidentale, bien que moins répandue, est utilisée par environ un cinquième des Musulmans. Conséquence logique des différences de lecture du Qoran, certains versets sont plus courts ou plus longs, et ce alors que le nombre de mots de chaque sourate reste le même.

De même que pour les codes de lettres, le défi qui se pose est de savoir si les différences de découpage, et donc de


273

numérotation des versets constituent, elles aussi, un codage confirmant le message dévoilé dans le Qoran au sujet de la Science de l’Heure.

Certaines des observations numériques que nous avons

présentées jusqu’ici prennent en considération la numérotation des versets. Elles pourraient donc ne pas se vérifier dans une autre lecture. Or souvent, leur transposition d’une lecture à l’autre renforce l’observation initiale ou donne lieu à une nouvelle observation.

Prenons l’exemple du verset 75 de la sourate 19, le

seul verset de cette sourate où "l’Heure" est citée : « (…) jusqu’à ce qu’ils virent ce qui leur est

promis, soit le châtiment soit l’Heure, alors ils sauront qui est mal placé et plus faible en soldats 75 »

Ce verset, 75ème de la lecture orientale, correspond

aux 75ème et 76ème versets de la lecture occidentale. 75 est le numéro de vulgate de la sourate « LA

RÉSURRECTION », et 76 celui de la sourate « L'HOMME ». L’Heure désigne bien celle à laquelle surviendra la résurrection de l’homme.

*

* *

Commençons cette confrontation des deux lectures par "L’Origine" (Er-Rahmêne, الرحمن). La comparaison des versets où le Nom de Dieu "L'Origine" est cité dans les deux lectures révèle d’autres observations numériques remarquables.


274

Rappelons au préalable que ce Nom de Dieu est cité 169 fois dans tout le Qoran : 114 fois dans les basmalat et 55 fois dans le reste du Livre1, plus précisément dans 17 sourates différentes. Nous avons vu aussi2 que le Nom de Dieu "L'Origine" revient le plus souvent dans les trois sourates suivantes :

- la 19ème de la vulgate, « MERYEM », où il est cité 16 fois,

- la 43ème de la vulgate, « L’ORNEMENT », où il est cité 7 fois,

- et la 25ème de la vulgate, « LA SÉPARATION », où il est cité 5 fois. Ces trois sourates renvoient à Jésus :

- la sourate 19 a pour titre le nom de sa mère, - la sourate 43 annonce qu’il est "une Science pour

l’Heure"3, - et le numéro de vulgate de la sourate « LA

SÉPARATION », 25, évoque les 25 citations du nom Jésus dans le Qoran.

Dans les sourates 19 et 43, certains des numéros de verset où le terme "L'Origine" est cité diffèrent suivant la lecture (nombres figurant en rouge dans le tableau ci-après), ce qui n’est pas le cas pour la sourate 25 :

1 Voir p. 62. 2 Voir pp. 63, 66 et 69. 3 In verset 61.


275

NUMÉROS DES VERSETS OÙ LE NOM "L’ORIGINE" EST CITÉ TITRE

DES SOURATES

NOMBRE DE CITATIONS

DU NOM "L’ORIGINE"PAR SOURATE

LECTURE OCCIDENTALE

LECTURE ORIENTALE

MERYEM 16

17 - 25 - 44 - 45 - 58 - 61 - 69 - 75 - 79 - 86 - 88 - 89 -92 - 93 - 94 - 97

18 - 26 - 44 - 45 - 58 - 61 - 69 - 75 - 78 - 85 - 87 - 88 - 91 - 92 - 93 - 96

L’ORNEMENT 7 16 - 18 - 19 - 32 -35 - 44 - 81

17 - 19 - 20 - 33 - 36 - 45 - 81

LA SÉPARATION 5 26 - 59 - 60 - 60 - 63

Ainsi, dans la sourate 19, 7 numéros des versets à l’intérieur desquels le Nom "L'Origine" est cité diffèrent entre les deux lectures. 7 est le nombre de fois où le Nom de Dieu "L'Origine" est cité dans la sourate 43.

Et dans la sourate 43, 5 numéros de versets diffèrent. 5 comme le nombre de fois où le Nom "L'Origine" est cité dans la sourate 25.

Il reste donc, pour ces trois sourates, 16 numéros de versets identiques dans les deux lectures. 16 comme le nombre de fois où le Nom "L'Origine" est cité dans la sourate 19.

* * *

C'est dans la sourate 19 que le Nom de Dieu "L'Origine" est cité le plus souvent, 16 fois en tout.

C’est au verset 16 de la lecture orientale que Marie, qui donne son nom à la sourate 19, est citée pour la première fois dans cette sourate :

« Et évoque dans le Livre Marie quand elle s’exclut de ses gens d’une place orientale 16 »


276

Remarquons que ce verset, s’il mentionne "une place orientale", fait aussi référence à l’Occident : s’exclure d’une place orientale entend un mouvement dans la direction opposée, donc vers l’Occident.

* * *

Dans la sourate 19, le Nom "L'Origine" est cité pour

la première fois au verset 17 dans la lecture occidentale, qui est le verset 18 dans la lecture orientale :

« Elle dit : "Certainement je me protège par

L’ORIGINE de toi si tu es prude" »

17 est le nombre de sourates où l’Attribut

"L’Origine" est cité en plus des basmalat. Mais si on prend en compte les citations de ce Nom à

l’intérieur des versets du Qoran, on le trouve cité dans 18 sourates, car alors il faut inclure dans ce compte la citation du terme "L’Origine " située dans la basmala intérieure du Qoran, au verset 30 de la sourate 27. Le Nom "L’Origine" n’est en effet cité qu’une seule fois à l’intérieur de cette sourate, précisément dans la basmala intérieure.

Quant à la dernière citation du Nom "L'Origine"

dans la sourate 19, elle est située au verset 97 dans la lecture occidentale, qui est le verset 96 dans la lecture orientale :

« Certainement ceux qui ont cru et ont accompli le

Bien, L’ORIGINE Fera pour eux une Tendresse »

Remarquons que le découpage en versets dans l’une et l’autre lecture est tel que la somme du premier et du dernier numéro de verset où est cité le Nom "L'Origine" dans la sourate « MERYEM » donne 114, dans les deux lectures :


277

NUMÉRO DE VERSET SOURATE « MERYEM » LECTURE OCCIDENTALE LECTURE ORIENTALE

Première citation du Nom "L'Origine"

17 18

Dernière citation du Nom "L'Origine"

97 96

17 + 97 = 114 18 + 96 = 114

114, soit le nombre de fois où l'on retrouve le Nom "L'Origine" dans les basmalat du Qoran. Remarquons enfin que si 97 est le numéro du dernier verset où le Nom "L'Origine" est cité dans la sourate 19, dans la lecture occidentale, c’est aussi le numéro de révélation de la sourate « L’ORIGINE ».

* * *

Le nom Marie, seul ou en annexion, est cité en tout 34 fois dans le Qoran. Deux versets seulement, dans lesquels il est cité, ont un numéro de verset identique. Dans la lecture orientale, il s’agit du verset 27 de la sourate 19, « MERYEM », et du verset 27 de la sourate 57, « LE FER »1.

Dans la lecture occidentale aussi, seulement deux versets dans lesquels le nom "Marie" est cité ont un numéro identique. Il s’agit des deux mêmes versets que dans la lecture orientale, mais ceux-ci sont devenus respectivement le verset 26 de la sourate 19 et le verset 26 de la sourate 57 :

1 Voir pp. 74-75.


278

WARCH (ورش) (Lecture

occidentale)

HAFS (حفص) (Lecture orientale)

N° Verset VERSETS N° Verset

26 « Alors elle l’amena à sa communauté le portant. Ils dirent : "Ô Marie ! Certes tu en es venue à une chose extraordinaire !" » (Sourate 19).

27

26

« Puis NOUS Fîmes suivre leurs vestiges par NOS Messagers, que NOUS Fîmes suivre par Jésus fils de Marie, et NOUSlui Fîmes Parvenir l’Évangile (…) »(Sourate 57).

27

Ces versets sont donc 26èmes dans une lecture et 27èmes dans une autre. Rappelons que la basmala d’ouverture de la sourate 27 est la 26ème depuis le début du Qoran, en raison du décalage introduit par l’invisibilité de la basmala en ouverture de la sourate 9. La basmala intérieure située au verset 30 de la sourate 27 est donc la 27ème.

La citation du nom Marie au verset 26 de la sourate 19 dans la lecture occidentale (verset 27 de l’orientale) est la 26ème depuis le début du Qoran.

Et la citation du nom Marie au verset 26 de la sourate 57 dans la lecture occidentale (verset 27 de l’orientale) est la 31ème depuis le début du Qoran.

La somme de 26 et 31 donne 57 (26 + 31 = 57), le multiple de 19 par 3 :

3 (LA FAMILLE D'IMRANE) x 19 (MERYEM) = 57 (FER..)

Et 57 est le numéro de vulgate de la sourate « LE

FER » et le numéro de révélation de la sourate « LOUQMENE », 31ème de la vulgate.


279

Les différences de découpage font que certaines sourates du Qoran comptent un nombre de versets différent suivant la lecture. C'est le cas pour 49 sourates, sur les 114 du Qoran. Il s'agit des sourates suivantes :

NOMBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALE

LECTURE

ORIENTALE

1 LA GÉNISSE 2 87 285 286 2 LES FEMMES 4 92 175 176 3 LA TABLE 5 112 122 120 4 LE CHEPTEL 6 55 167 165 5 LES PROFITS 8 88 76 75 6 LE REPENTIR 9 113 130 129 7 HOUD 11 52 121 123 8 LE TONNERRE 13 96 44 43 9 IBRAHIM 14 72 54 52 10 L’ACHEMINEMENT 17 50 110 111 11 LA GROTTE 18 69 105 110 12 MERYEM 19 44 99 98 13 TA-HA 20 45 134 135 14 LES ANNONCIATEURS 21 73 111 112 15 LA DESTINATION 22 103 76 78 16 LES CROYANTS 23 74 119 118 17 LA LUMIÈRE 24 102 62 64 18 LES PRESSENTANTS 26 47 226 227 19 LES FOURMIS 27 48 95 93 20 LES ROMAINS 30 84 59 60 21 LOUQMENE 31 57 33 34 22 LE FENDEUR 35 43 46 45 23 YA-CIN 36 41 82 83 24 SAD 38 38 86 88 25 LES MASSES 39 59 72 75 26 PARDONNANT 40 60 84 85 27 DÉTAILLÉE 41 61 53 54 28 LA CONCERTATION 42 62 50 53


280

NOMBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALE

LECTURE

ORIENTALE

29 LA FUMÉE 44 64 56 59 30 L'AGENOUILLÉE 45 65 36 37 31 LES COURBURES 46 66 34 35 32 MOUHAMMED 47 95 39 38 33 LE MONT 52 76 47 49 34 L’ÉTOILE 53 23 61 62 35 L’ORIGINE 55 97 77 78 36 LA RÉALISATION 56 46 99 96 37 LE FER 57 94 28 29 38 LA CONTROVERSE 58 105 21 22 39 NOUH 71 71 30 28 40 L’EMMAILLOTÉ 73 3 18 20 41 L’ENVELOPPÉ 74 4 55 56 42 LA RÉSURRECTION 75 31 39 40 43 LES ENLEVANTES 79 81 45 46 44 L’AUBE 89 10 32 30 45 LE LIEN 96 1 20 19 46 LA SECOUSSE 99 93 9 8 47 LA FAUCHANTE 101 30 10 11 48 QORAYCHE (REQUIN) 106 29 5 4 49 L’AIDANT 107 17 6 7

A l’intérieur des 65 sourates ne figurant pas dans ce tableau (114 – 49 = 65), certains versets sont aussi découpés différemment d'une lecture à l'autre. Cependant, le nombre total de versets des sourates reste le même dans les deux lectures.

* * *

Le nombre de sourates présentant une différence du nombre de leurs versets entre les deux lectures est 49.


281

49 est la somme de 19 et de 30 (19 + 30 = 49), deux nombres intimement liés :

- c’est dans un verset 30 (sourate 27) que figurent les 19 lettres de l’unique basmala intérieure du Qoran :

« Certes il est de Salomon et certes il est : "AU NOM DE DIEU L’ORIGINE L’ARRANGEANT" 30 »

- c’est aussi dans un verset 30 (sourate 74) que figure l’unique citation du nombre 19 dans le Qoran :

« Sur elle dix-neuf 30 »

La sourate 27, comme la sourate 74, présente un nombre différent de versets dans les deux lectures. Mais, dans la sourate 27 comme dans la sourate 74, le verset 30 est découpé exactement de la même manière dans les deux lectures, et il porte le même numéro de verset.

* * *

La 19ème sourate dont le nombre de versets diffère suivant la lecture est la sourate 27. Et c’est dans le verset 30 de cette sourate que figurent les 19 lettres de l’unique basmala intérieure du Qoran :

NOMBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALELECTURE

ORIENTALE

1 LA GÉNISSE 2 87 285 286 2 LES FEMMES 4 92 175 176 3 LA TABLE 5 112 122 120 4 LE CHEPTEL 6 55 167 165 5 LES PROFITS 8 88 76 75 6 LE REPENTIR 9 113 130 129 7 HOUD 11 52 121 123 8 LE TONNERRE 13 96 44 43


282

NOMBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALELECTURE

ORIENTALE

9 IBRAHIM 14 72 54 52 10 L’ACHEMINEMENT 17 50 110 111 11 LA GROTTE 18 69 105 110 12 MERYEM 19 44 99 98 13 TA-HA 20 45 134 135 14 LES ANNONCIATEURS 21 73 111 112 15 LA DESTINATION 22 103 76 78 16 LES CROYANTS 23 74 119 118 17 LA LUMIÈRE 24 102 62 64 18 LES PRESSENTANTS 26 47 226 227 19 LES FOURMIS 27 48 95 93

* * *

La 19ème sourate à présenter une différence du nombre de ses versets à compter de la sourate 27 est la sourate 57, « LE FER » :

NOMBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALELECTURE

ORIENTALE

1 LES FOURMIS 27 48 95 93 2 LES ROMAINS 30 84 59 60 3 LOUQMENE 31 57 33 34 4 LE FENDEUR 35 43 46 45 5 YA-CIN 36 41 82 83 6 SAD 38 38 86 88 7 LES MASSES 39 59 72 75 8 PARDONNANT 40 60 84 85 9 DÉTAILLÉE 41 61 53 54

10 LA CONCERTATION 42 62 50 53 11 LA FUMÉE 44 64 56 59 12 L'AGENOUILLÉE 45 65 36 37


283

NOMBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALELECTURE

ORIENTALE

13 LES COURBURES 46 66 34 35 14 MOUHAMMED 47 95 39 38 15 LE MONT 52 76 47 49 16 L’ÉTOILE 53 23 61 62 17 L’ORIGINE 55 97 77 78 18 LA RÉALISATION 56 46 99 96 19 LE FER 57 94 28 29

* * *

Notons d’autre part que, jusqu’à la sourate 27, l'addition des différences de nombre de versets pour les deux lectures donne 30 :

NOMBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

LECTURE OCCIDENTALE

LECTURE ORIENTALE

DIFFCE

NBRE DE VERSETS

1 LA GÉNISSE 2 285 286 1 2 LES FEMMES 4 175 176 + 1 3 LA TABLE 5 122 120 + 2 4 LE CHEPTEL 6 167 165 + 2 5 LES PROFITS 8 76 75 + 1 6 LE REPENTIR 9 130 129 + 1 7 HOUD 11 121 123 + 2 8 LE TONNERRE 13 44 43 + 1 9 IBRAHIM 14 54 52 + 2 10 L’ACHEMINEMENT 17 110 111 + 1 11 LA GROTTE 18 105 110 + 5 12 MERYEM 19 99 98 + 1 13 TA-HA 20 134 135 + 1 14 LES ANNONCIATEURS 21 111 112 + 1 15 LA DESTINATION 22 76 78 + 2 16 LES CROYANTS 23 119 118 + 1


284

NOMBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

LECTURE OCCIDENTALE

LECTURE ORIENTALE

DIFFCE

NBRE DE VERSETS

17 LA LUMIÈRE 24 62 64 + 2 18 LES PRESSENTANTS 26 226 227 + 1 19 LES FOURMIS 27 95 93 + 2

= 30

Et la même opération, de la sourate 27 à la sourate 57,

donne également 30 :

NOMBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

LECTURE OCCIDENTALE

LECTURE ORIENTALE

DIFFCE

NBRE DE VERSETS

1 LES FOURMIS 27 95 93 2 2 LES ROMAINS 30 59 60 + 1 3 LOUQMENE 31 33 34 + 1 4 LE FENDEUR 35 46 45 + 1 5 YA-CIN 36 82 83 + 1 6 SAD 38 86 88 + 2 7 LES MASSES 39 72 75 + 3 8 PARDONNANT 40 84 85 + 1 9 DÉTAILLÉE 41 53 54 + 1 10 LA CONCERTATION 42 50 53 + 3 11 LA FUMÉE 44 56 59 + 3 12 L'AGENOUILLÉE 45 36 37 + 1 13 LES COURBURES 46 34 35 + 1 14 MOUHAMMED 47 39 38 + 1 15 LE MONT 52 47 49 + 2 16 L’ÉTOILE 53 61 62 + 1 17 L’ORIGINE 55 77 78 + 1 18 LA RÉALISATION 56 99 96 + 3 19 LE FER 57 28 29 + 1

= 30


285

30 comme le numéro du verset de la sourate 27 dans lequel on retrouve les 19 lettres de la basmala intérieure du Qoran. Et 30 comme la différence entre 27 et 57 (57 – 27 = 30).

*

* *

57 – 27 = 30 et 57 + 27 = 84. Juste après la sourate 27, la sourate présentant une

différence du nombre de ses versets entre les deux lectures est la sourate 30, « LES ROMAINS », 84ème dans la révélation.

La sourate 27 étant la 19ème sourate sur 49 à présenter

une différence du nombre de ses versets entre les deux lectures, la sourate 30 est donc, en partant de la fin de la vulgate, la 30ème sourate découpée différemment d'une lecture à l'autre, puisque 30 est la différence entre 19 et 49 (49 - 19 = 30) :

NBRE DE VERSETS TITRE DES

SOURATES N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATION LECTURE OCCIDENTALE

LECTURE ORIENTALE

19 LES FOURMIS 27 48 95 93 30 20 LES ROMAINS 30 84 59 60 29 21 LOUQMENE 31 57 33 34 28 22 LE FENDEUR 35 43 46 45 27 23 YA-CIN 36 41 82 83 26 24 SAD 38 38 86 88 25 25 LES MASSES 39 59 72 75 24 26 PARDONNANT 40 60 84 85 23 27 DÉTAILLÉE 41 61 53 54 22 28 LA CONCERTATION 42 62 50 53 21 29 LA FUMÉE 44 64 56 59 20 30 L'AGENOUILLÉE 45 65 36 37 19 31 LES COURBURES 46 66 34 35 18 32 MOUHAMMED 47 95 39 38 17 33 LE MONT 52 76 47 49 16 34 L’ÉTOILE 53 23 61 62


286

NBRE DE VERSETS TITRE DES

SOURATES N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-


LECTURE ORIENTALE

15 35 L’ORIGINE 55 97 77 78 14 36 LA RÉALISATION 56 46 99 96 13 37 LE FER 57 94 28 29 12 38 LA CONTROVERSE 58 105 21 22 11 39 NOUH 71 71 30 28 10 40 L’EMMAILLOTÉ 73 3 18 20 9 41 L’ENVELOPPÉ 74 4 55 56 8 42 LA RÉSURRECTION 75 31 39 40 7 43 LES ENLEVANTES 79 81 45 46 6 44 L’AUBE 89 10 32 30 5 45 LE LIEN 96 1 20 19 4 46 LA SECOUSSE 99 93 9 8 3 47 LA FAUCHANTE 101 30 10 11 2 48 QORAYCHE (REQUIN) 106 29 5 4 1 49 L’AIDANT 107 17 6 7

*

* *

Toujours en partant de la sourate 27, 19ème sourate présentant un nombre de versets différent suivant la lecture, observons qu’il faut également compter 19 sourates, dans l’ensemble du Qoran, pour arriver à la 30ème sourate n’ayant pas un même nombre de versets dans les deux lectures :

NBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-


LECTURE ORIENTALE

1 19 LES FOURMIS 27 48 95 93 2 - LA CITATION 28 49 88 3 - L’ARAIGNÉE 29 85 69 4 20 LES ROMAINS 30 84 59 60 5 21 LOUQMENE 31 57 33 34


287

NBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-


LECTURE ORIENTALE

6 - LA PROSTERNATION 32 75 30 7 - LES PARTIS 33 90 73 8 - ÇABA 34 58 54 9 22 LE FENDEUR 35 43 46 45 10 23 YA-CIN 36 41 82 83 11 - LES RANGÉES 37 56 182 12 24 SAD 38 38 86 88 13 25 LES MASSES 39 59 72 75 14 26 PARDONNANT 40 60 84 85 15 27 DÉTAILLÉE 41 61 53 54 16 28 LA CONCERTATION 42 62 50 53 17 - L’ORNEMENT 43 63 89 18 29 LA FUMÉE 44 64 56 59 19 30 L'AGENOUILLÉE 45 65 36 37

*

* * Et, en ne prenant en compte que les sourates "orient/occident"1, on compte 19 sourates pour aller de la sourate 19 à la 30ème sourate orient/occident :

NBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-


LECTURE ORIENTALE

1 12 MERYEM 19 44 99 98 2 13 TA-HA 20 45 134 135 3 14 LES ANNONCIATEURS 21 73 111 112 4 15 LA DESTINATION 22 103 76 78 5 16 LES CROYANTS 23 74 119 118 6 17 LA LUMIÈRE 24 102 62 64 7 18 LES PRESSENTANTS 26 47 226 227

1 Sourates qui ont un nombre de versets différent dans la lecture orientale et dans la lecture occidentale.


288

NBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-


LECTURE ORIENTALE

8 19 LES FOURMIS 27 48 95 93 9 20 LES ROMAINS 30 84 59 60 10 21 LOUQMENE 31 57 33 34 11 22 LE FENDEUR 35 43 46 45 12 23 YA-CIN 36 41 82 83 13 24 SAD 38 38 86 88 14 25 LES MASSES 39 59 72 75 15 26 PARDONNANT 40 60 84 85 16 27 DÉTAILLÉE 41 61 53 54 17 28 LA CONCERTATION 42 62 50 53 18 29 LA FUMÉE 44 64 56 59 19 30 L'AGENOUILLÉE 45 65 36 37

*

* *

De la sourate 19 à la sourate 74, où le 19 est cité au verset 30, on compte 30 sourates orient/occident :

NBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-


LECTURE ORIENTALE

1 MERYEM 19 44 99 98 2 TA-HA 20 45 134 135 3 LES ANNONCIATEURS 21 73 111 112 4 LA DESTINATION 22 103 76 78 5 LES CROYANTS 23 74 119 118 6 LA LUMIÈRE 24 102 62 64 7 LES PRESSENTANTS 26 47 226 227 8 LES FOURMIS 27 48 95 93 9 LES ROMAINS 30 84 59 60 10 LOUQMENE 31 57 33 34 11 LE FENDEUR 35 43 46 45 12 YA-CIN 36 41 82 83


289

NBRE DE VERSETS

TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-


LECTURE ORIENTALE

13 SAD 38 38 86 88 14 LES MASSES 39 59 72 75 15 PARDONNANT 40 60 84 85 16 DÉTAILLÉE 41 61 53 54 17 LA CONCERTATION 42 62 50 53 18 LA FUMÉE 44 64 56 59 19 L'AGENOUILLÉE 45 65 36 37 20 LES COURBURES 46 66 34 35 21 MOUHAMMED 47 95 39 38 22 LE MONT 52 76 47 49 23 L’ÉTOILE 53 23 61 62 24 L’ORIGINE 55 97 77 78 25 LA RÉALISATION 56 46 99 96 26 LE FER 57 94 28 29 27 LA CONTROVERSE 58 105 21 22 28 NOUH 71 71 30 28 29 L’EMMAILLOTÉ 73 3 18 20 30 L’ENVELOPPÉ 74 4 55 56

Rappelons que les deux sourates 19 et 74 sont l’une et l’autre liées à l’Heure :

- la sourate 19 parce qu’elle s’intitule « MERYEM », du nom de la mère de Jésus dont il est dit dans le Qoran qu’il est "une Science pour l’Heure"1,

- et la sourate 74, par le dénombrement qu’elle mentionne dans son verset 31, un dénombrement lié à la Science de l’Heure et à même d’acculer les mécréants et d’affermir la foi des Croyants.

* * *

1 In sourate 43, verset 61.


290

Deux sourates de 30 versets et deux autres de 44 versets attirent l’attention. Il s’agit des sourates suivantes :

NOMBRE DE VERSETS TITRE DES

SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALE

LECTURE

ORIENTALE

LE TONNERRE 13 96 44 43 LA PROSTERNATION 32 75 30

LES ASCENSIONS 70 79 44 L’AUBE 89 10 32 30

La sourate 32, qui compte 30 versets dans les deux

lectures, se situe 19 sourates après la sourate 13, qui en compte 44 dans la lecture occidentale :


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALE

LECTURE

ORIENTALE

LE TONNERRE 13 96 44 43

+ 19 s.

LA PROSTERNATION 32 75 30 De même, la sourate 89, qui compte 30 versets dans la lecture orientale, se situe 19 sourates après la sourate 70, qui en compte 44 dans les deux lectures :


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALE

LECTURE

ORIENTALE

LES ASCENSIONS 70 79 44

+ 19 s.

L’AUBE 89 10 32 30


291

Autre fait, la sourate 70, qui compte 44 versets dans les deux lectures, se situe 57 (3 x 19) sourates après la sourate 13, qui compte aussi 44 versets, dans la lecture occidentale :

NOMBRE DE VERSETS TITRE

DES SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALE

LECTURE

ORIENTALE

LE TONNERRE 13 96 44 43

+ 57 s.

LES ASCENSIONS 70 79 44 Logiquement, la sourate 89, qui compte 30 versets dans la lecture orientale, se situe donc elle aussi 57 sourates après la sourate 32, qui compte 30 versets dans les deux lectures :


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉ-

LATIONLECTURE

OCCIDENTALE

LECTURE

ORIENTALE

LA PROSTERNATION 32 75 30

+ 57 s.

L’AUBE 89 10 32 30


292

Nous pouvons résumer ainsi cette observation :

+ 19 sourates + 19 sourates sourate 13 sourate 32 sourate 70 sourate 89 (44 versets (30 versets) (44 versets) (30 versets à l’Occident) à l’Orient)

+ 57 sourates + 57 sourates

*

* *

Intéressons-nous à présent aux cumuls des nombres de versets des sourates. Ces cumuls présentent évidemment des différences entre les deux lectures. Additionnons chaque nombre de versets, l’un après l’autre, en partant de la première sourate, et en suivant l’ordre de la vulgate :


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉLA-

TION Lecture occident. CUMULS Lecture

orientale CUMULS

L’OUVRANTE 1 5 7 7 LA GÉNISSE 2 87 + 285 292 + 286 293

LA FAMILLE D’IMRANE 3 89 + 200 492 + 200 493 LES FEMMES 4 92 + 175 667 + 176 669

LA TABLE 5 112 + 122 789 + 120 789 LE CHEPTEL 6 55 + 167 956 + 165 954 LES CHAIRES 7 39 + 206 1162 + 206 1160 LES PROFITS 8 88 + 76 1238 + 75 1235 LE REPENTIR 9 113 + 130 1368 + 129 1364


293


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉLA-


orientale CUMULS

YOUNOUS 10 51 + 109 1477 + 109 1473 HOUD 11 52 + 121 1598 + 123 1596

YOUÇOUF 12 53 + 111 1709 + 111 1707 LE TONNERRE 13 96 + 44 1753 + 43 1750

IBRAHIM 14 72 + 54 1807 + 52 1802 L'ENCEINTE 15 54 + 99 1906 + 99 1901

LES ABEILLES 16 70 + 128 2034 + 128 2029 L’ACHEMINEMENT 17 50 + 110 2144 + 111 2140

LA GROTTE 18 69 + 105 2249 + 110 2250 MERYEM 19 44 + 99 2348 + 98 2348

TA-HA 20 45 + 134 2482 + 135 2483 LES ANNONCIATEURS 21 73 + 111 2593 + 112 2595

LA DESTINATION 22 103 + 76 2669 + 78 2673 LES CROYANTS 23 74 + 119 2788 + 118 2791

LA LUMIÈRE 24 102 + 62 2850 + 64 2855 LA SÉPARATION 25 42 + 77 2927 + 77 2932

LES PRESSENTANTS 26 47 + 226 3153 + 227 3159 LES FOURMIS 27 48 + 95 3248 + 93 3252 LA CITATION 28 49 + 88 3336 + 88 3340 L'ARAIGNÉE 29 85 + 69 3405 + 69 3409

LES ROMAINS 30 84 + 59 3464 + 60 3469 LOUQMENE 31 57 + 33 3497 + 34 3503

LA PROSTERNATION 32 75 + 30 3527 + 30 3533 LES PARTIS 33 90 + 73 3600 + 73 3606

ÇABA 34 58 + 54 3654 + 54 3660 LE FENDEUR 35 43 + 46 3700 + 45 3705

YA-CIN 36 41 + 82 3782 + 83 3788 LES RANGÉES 37 56 + 182 3964 + 182 3970

SAD 38 38 + 86 4050 + 88 4058 LES MASSES 39 59 + 72 4122 + 75 4133

PARDONNANT 40 60 + 84 4206 + 85 4218 DÉTAILLÉE 41 61 + 53 4259 + 54 4272

LA CONCERTATION 42 62 + 50 4309 + 53 4325


294


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉLA-


orientale CUMULS

L'ORNEMENT 43 63 + 89 4398 + 89 4414 LA FUMÉE 44 64 + 56 4454 + 59 4473

L'AGENOUILLÉE 45 65 + 36 4490 + 37 4510 LES COURBURES 46 66 + 34 4524 + 35 4545

MOUHAMMED 47 95 + 39 4563 + 38 4583 L'OUVERTURE 48 111 + 29 4592 + 29 4612

LES PIÈCES 49 106 + 18 4610 + 18 4630 QAF 50 34 + 45 4655 + 45 4675

LES DISPERSIVES 51 67 + 60 4715 + 60 4735 LE MONT 52 76 + 47 4762 + 49 4784 L’ÉTOILE 53 23 + 61 4823 + 62 4846 LA LUNE 54 37 + 55 4878 + 55 4901

L’ORIGINE 55 97 + 77 4955 + 78 4979 LA RÉALISATION 56 46 + 99 5054 + 96 5075

LE FER 57 94 + 28 5082 + 29 5104 LA CONTROVERSE 58 105 + 21 5103 + 22 5126

LE RASSEMBLEMENT 59 101 + 24 5127 + 24 5150 L'EXAMINÉE 60 91 + 13 5140 + 13 5163

LE RANG 61 109 + 14 5154 + 14 5177 LE VENDREDI 62 110 + 11 5165 + 11 5188

LES HYPOCRITES 63 104 + 11 5176 + 11 5199 LA RIDICULISATION 64 108 + 18 5194 + 18 5217

L’AFFRANCHISSEMENT 65 99 + 12 5206 + 12 5229 LA PROHIBITION 66 107 + 12 5218 + 12 5241

LA ROYAUTÉ 67 77 + 30 5248 + 30 5271 LE CALAME 68 2 + 52 5300 + 52 5323 L’ATTEINTE 69 78 + 52 5352 + 52 5375

LES ASCENSIONS 70 79 + 44 5396 + 44 5419 NOUH 71 71 + 30 5426 + 28 5447

LES GÈNES 72 40 + 28 5454 + 28 5475 L’EMMAILLOTÉ 73 3 + 18 5472 + 20 5495 L’ENVELOPPÉ 74 4 + 55 5527 + 56 5551

LA RÉSURRECTION 75 31 + 39 5566 + 40 5591


295


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉLA-


orientale CUMULS

L'HOMME 76 98 + 31 5597 + 31 5622 LES ENVOYÉES 77 33 + 50 5647 + 50 5672

L’ANNONCE 78 80 + 40 5687 + 40 5712 LES ENLEVANTES 79 81 + 45 5732 + 46 5758

FRONCÉ 80 24 + 42 5774 + 42 5800 L'ARRONDISSEMENT 81 7 + 29 5803 + 29 5829

LE FENDAGE 82 82 + 19 5822 + 19 5848 LES PERFIDES 83 86 + 36 5858 + 36 5884

LA FISSURATION 84 83 + 25 5883 + 25 5909 LES MONUMENTS 85 27 + 22 5905 + 22 5931

LE PERCUTANT 86 36 + 17 5922 + 17 5948 LE PLUS-HAUT 87 8 + 19 5941 + 19 5967 L'ENROBANTE 88 68 + 26 5967 + 26 5993

L’AUBE 89 10 + 32 5999 + 30 6023 LA CITÉ 90 35 + 20 6019 + 20 6043

LE SOLEIL 91 26 + 15 6034 + 15 6058 LA NUIT 92 9 + 21 6055 + 21 6079

LA MATINÉE 93 11 + 11 6066 + 11 6090 L’EXPLICATION 94 12 + 8 6074 + 8 6098

LES FIGUES 95 28 + 8 6082 + 8 6106 LE LIEN 96 1 + 20 6102 + 19 6125

LE DESTIN 97 25 + 5 6107 + 5 6130 L'ÉVIDENTE 98 100 + 8 6115 + 8 6138

LA SECOUSSE 99 93 + 9 6124 + 8 6146 LES COURSIÈRES 100 14 + 11 6135 + 11 6157 LA FAUCHANTE 101 30 + 10 6145 + 11 6168

LA PROLIFÉRATION 102 16 + 8 6153 + 8 6176 L'ÉPOQUE 103 13 + 3 6156 + 3 6179

LE MÉDISANT 104 32 + 9 6165 + 9 6188 L'ÉLÉPHANT 105 19 + 5 6170 + 5 6193

QORAYCHE (REQUIN) 106 29 + 5 6175 + 4 6197 L’AIDANT 107 17 + 6 6181 + 7 6204

L'ABONDANCE 108 15 + 3 6184 + 3 6207


296


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉLA-


orientale CUMULS

LES MÉCRÉANTS 109 18 + 6 6190 + 6 6213 LA VICTOIRE 110 114 + 3 6193 + 3 6216

LA FIBRE 111 6 + 5 6198 + 5 6221 LE DÉVOUEMENT 112 22 + 4 6202 + 4 6225

LA FISSION 113 20 + 5 6207 + 5 6230 LES HOMMES 114 21 + 6 6213 + 6 6236

D'après ces cumuls, la somme des nombres de versets des sourates 1 à 44 donne 4454 dans la lecture occidentale, et 4473 dans la lecture orientale :


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉLA-


orientale CUMULS

LA FUMÉE 44 64 + 56 4454 + 59 4473

La différence entre 4454 et 4473 est de 19 (4473 - 4454 = 19).

Cette différence de 19 ne se retrouve que pour la

sourate « LA FUMÉE », qui est la 44ème sourate de la vulgate ; 44 étant aussi, rappelons-le, l’ordre de révélation de la sourate « MERYEM », 19ème de la vulgate qoranique.

Et la fumée comme le fils de Marie sont des signes de la fin des temps. On constate par ailleurs que, pour deux sourates seulement, les cumuls sont identiques dans les deux lectures.

La première est la sourate 5, « LA TABLE » :


297


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉLA-


orientale CUMULS

LA TABLE 5 112 + 122 789 + 120 789 Et la seconde est la sourate 19, « MERYEM » :


SOURATES

N° DE VUL-GATE

N° DE RÉVÉLA-


orientale CUMULS

MERYEM 19 44 + 99 2348 + 98 2348

Soit deux des trois sourates dont le titre réfère à Jésus1 : - « LA TABLE », titre de la sourate 5, évoque le

miracle de la table servie destinée à Jésus et à ses disciples ; - « MERYEM », titre de la sourate 19, renvoie au

nom de la mère de Jésus.

* * *

Revenons maintenant à la sourate 18, « LA GROTTE »,

déjà longuement étudiée dans "Le Soleil se lève à l’Occident - Science pour l’Heure"2.

Située juste avant la sourate 19, la sourate 18 tient une

place tout à fait particulière dans l’ensemble des sourates codées orient/occident.

Tous les Musulmans, dans la diversité de leurs écoles, reconnaissent les paroles du Prophète Mohammed au sujet de la sourate « LA GROTTE », et en particulier celle-ci : « Celui qui a appris dix versets du début de la sourate « LA GROTTE » sera préservé de la dissociation de l’Antéchrist »3.

1 Voir pp. 71-72. 2 Voir p. 89. 3 Abou Dawoud (أبو داود), Muslim (مسلم) et Ahmed (أحمد).


298

Précisément, les 10 premiers versets de cette sourate donnent lieu à une observation numérique : ils sont identiques dans les deux lectures et ils totalisent, en arabe, 105 mots.

« Louange à DIEU QUI Descendit sur SON Servant Le Livre et ne lui Fit pas de sinuosité 1 Droit pour qu’il avertisse d’un désastre rigoureux de SA Part et qu’il annonce aux Croyants, ceux qui accomplissent le Bien, qu'ils ont certainement une Belle Récompense 2 Installés dedans à jamais 3 Et qu’il avertisse ceux qui dirent : "DIEU S’EST Pris un enfant" 4 Ils n’en ont pas de science, ni leurs pères. Outrancière est la parole qui sort de leurs bouches, ils ne disent que mensonge 5 Alors peut-être accablerais-tu ton être sur leurs vestiges, s’ils ne croient pas par cette nouveauté, dommage 6 Certainement NOUS Fîmes de ce qu’il y a sur la Terre un embellissement pour elle, afin de les éprouver : lequel est meilleur en œuvre 7 Et certainement NOUS Allons Faire de ce qu’il y a sur elle une montée dépouillée 8 Ou bien as-tu compté que les Détenteurs de la Grotte et du Chiffreur étaient de NOS Signes Etonnants ? 9 Quand les jeunes se réfugièrent à la Grotte, ils dirent alors : "Notre MAÎTRE, Apporte-nous de TA Part un Arrangement et Ménage notre situation en maturité" 10 »

105 mots

الحمد لّله الذي أنزل على عبده

6 5 4 3 2 1 الكتب و لم یجعل له عوجا قيما12 11 10 9 8 7

لينذر بأسا شدیدا من لدنه و یبشر18 17 16 15 14 13 المؤمنين الذین یعملون الصلحات أن لهم24 23 22 21 20 19 أجرا حسنا مكثين فيه أبدا و ینذر

30 29 28 27 26 25


299

داول ما الذین قالوا اتخذ الّله 36 35 34 33 32 31

لهم به من علم وال ألبائهم42 41 40 39 38 37 آبرت آلمة تخرج من أفوههم إن48 47 46 45 44 43 یقولون إّال آذبا فلعلك بخع نفسك54 53 52 51 50 49 على ءاثرهم إن لم یؤمنوا بهذا60 59 58 57 56 55 ناإ جعلنا ما على الحدیث أسفا 66 65 64 63 62 61 األرض زینة لها لنبلوهم أیهم أحسن

72 71 70 69 68 67 عمال و إنا لجعلون ما عليها صعيدا

78 77 76 75 74 73 جرزا أم حسبت أن أصحب الكهف

84 83 82 81 80 79 و الرقيم آانوا من ءایتنا عجبا إذ90 89 88 87 86 85 هفالك فقالوا ربنا أوى الفتية إلى 96 95 94 93 92 91 ءاتنا من لدنك رحمة و هيء لنا

102 101 100 99 98 97 من أمرنا رشدا 105 104 103

La sourate 18 compte justement 105 versets dans la

lecture occidentale.

* * *

Dans la lecture orientale, la sourate 18 compte 110

versets. Avec 5 versets de différence, la sourate 18 est celle qui présente la plus grande différence du nombre de versets entre les deux lectures.


300

LECTURE OCCIDENTALE

LECTURE ORIENTALE

105 versets 110 versets

110 - 105 = 5 Le hadith sur les 10 versets du début de la sourate 18, qui réfère aux temps messianiques puisqu’il y est question d’une protection contre l’antéchrist, trouve ainsi sa confirmation numérique.

Peut-il en effet y avoir meilleure protection que la Science divine permettant de décoder et de lire le message caché du Qoran ? Par son existence même, ce message témoigne du caractère toujours vivant de la Parole de Dieu et apporte un démenti sans appel à l’antéchrist, à tout ce qui tend à faire croire que Dieu et la religion sont "dépassés"1.

* * *

Le verset 22 de la sourate 18 est celui du Qoran où sont cités le plus de nombres différents, cardinaux et ordinaux2.

C’est aussi au verset 22 que commence la différence de découpage des versets entre les deux lectures dans la sourate 18. Elle se poursuit aux versets 23 et 24. Ensuite, à partir du verset 25, les deux lectures reprennent le même découpage, jusqu'au verset 35. Du début du verset 22 jusqu’à la fin du verset 24, nous retrouvons donc, dans les deux lectures, le même passage de la sourate « LA GROTTE ». La seule différence est que le passage en question est découpé de manière différente dans les deux lectures : 1 Voir p. 151. 2 Voir pp. 94-95.


301

Lecture occidentale

Lecture orientale


22

« Ils diront : "Trois, leur quatrième est leur chien" et ils disent : "Cinq, leur sixième est leur chien" lançant par l’Absence, et ils disent : "Sept, et leur huitième est leur chien". Dis : "Mon MAÎTRE EST PLUS SAVANT de leur dénombrement. Ne les savent que peu".

23 Alors ne discute d’eux qu’en discussion apparente et ne consulte sur eux aucun d’eux.

22

Et ne dis certainement pas pour une chose : "Je vais certes effectuer cela demain"

23

24 Sauf si DIEU Veut. Et évoque Ton MAÎTRE lorsque tu as oublié et dis : "Il se peut que Mon MAÎTRE me Dirige vers plus proche que ceci en maturité" »

24

L'addition de ces trois numéros de versets donne 69 :

22 + 23 + 24 = 69 69 est l'ordre de révélation de la sourate « LA GROTTE ».

* * *

Dans la lecture occidentale, le verset 22, premier verset dans lequel on note une différence de découpage entre les deux lectures, compte tout juste 22 mots :


302

LECTURE OCCIDENTALE

« Ils diront : "Trois, leur quatrième est leur chien" et ils disent : "Cinq, leur sixième est leur chien" lançant par l’Absence, et ils disent : "Sept, et leur huitième est leur chien". Dis : "Mon MAÎTRE EST PLUS SAVANT de leur dénombrement. Ne les savent que peu" 22 »

22 mots

سيقولون ثلثة رابعهم آلبهم و یقولون خمسة6 5 4 3 2 1

سادسهم آلبهم رجما بالغيب و یقولون سبعة12 11 10 9 8 7 و ثامنهم آلبهم قل ربي أعلم بعدتهم

18 17 16 15 14 13 ما یعلمهم إال قليل 22 21 20 19

*

* * Quant au verset 24 de la même lecture, il compte 24 mots :

LECTURE OCCIDENTALE

« Et ne dis certainement pas pour une chose : "Je vais certes effectuer cela demain", sauf si DIEU Veut. Et évoque Ton MAÎTRE lorsque tu as oublié et dis : "Il se peut que Mon MAÎTRE me Dirige vers plus proche que ceci en maturité" 24 »

24 mots

و ال تقولن لشاىء إني فاعل ذلك6 5 4 3 2 1


303

غدا إال أن یشاء الّله و اذآر12 11 10 9 8 7 ربك إذا نسيت و قل عسى أن18 17 16 15 14 13 یهدین ربي ألقرب من هذا رشدا24 23 22 21 20 19

3

* * *

Les versets 22, 23 et 24 de la sourate « LA GROTTE »

forment ainsi un bloc distinct à l'intérieur de la sourate, puisqu’ils constituent un même passage dans les deux lectures, mais découpé de manière différente. Ces trois versets totalisent donc naturellement le même nombre de mots dans les deux lectures, et ce nombre est 57, soit le multiple de 19 par 3 :

سيقولون ثلثة رابعهم آلبهم و یقولون خمسة6 5 4 3 2 1

سادسهم آلبهم رجما بالغيب و یقولون سبعة12 11 10 9 8 7 و ثامنهم آلبهم قل ربي أعلم بعدتهم

18 17 16 15 14 13 ما یعلمهم إال قليل فال تمار24 23 22 21 20 19 فيهم إال مراء ظهرا وال تستفت

30 29 28 27 26 25 فيهم منهم أحدا و ال تقولن لشاىء

36 35 34 33 32 31 إني فاعل ذلك غدا إال أن42 41 40 39 38 37 یشاء الّله و اذآر ربك إذا نسيت48 47 46 45 44 43


304

و قل عسى أن یهدین ربي ألقرب54 53 52 51 50 49

من هذا رشدا 57 56 55

* * *

Il y a d'autres différences dans le découpage en versets de la sourate « LA GROTTE ». Mais, contrairement aux trois versets que nous venons d'étudier, ces différences ne se compensent plus.

Ainsi les versets 35 et 36 dans la lecture orientale deviennent le verset 35 de la lecture occidentale.

Ce cas de figure, à savoir que deux versets dans la lecture orientale correspondent à un seul verset dans la lecture occidentale, se produit cinq fois dans cette sourate, pour aboutir à une différence de 5 versets entre les deux lectures :

LECTURE OCCIDENTALE

LECTURE ORIENTALE

Verset 35 = Versets 35 et 36 Verset 84 = Versets 85 et 86 Verset 87 = Versets 89 et 90 Verset 89 = Versets 92 et 93 Verset 99 = Versets 103 et 104

De ce fait :

- le verset 35 à l’occidentale se termine 1 verset plus loin à l’orientale, - le verset 84 à l’occidentale se termine 2 versets plus loin à l’orientale, - le verset 87 à l’occidentale se termine 3 versets plus loin à l’orientale, - le verset 89 à l’occidentale se termine 4 versets plus loin à l’orientale, - le verset 99 à l’occidentale se termine 5 versets plus loin à l’orientale.

On a bien une suite numérique qui va de 1 à 5.


305

Le tableau suivant résume toutes les différences de découpage en versets de la sourate 18 :

LECT. OCC.

LECT. ORIENT.

LECT. OCC.

LECT. ORIENT.

LECT. OCC.

LECT. ORIENT.

LECT. OCC.

LECT. ORIENT.

N° Vt N° Vt N° Vt N° Vt N° Vt N° Vt N° Vt N° Vt 1 1 28 28 55 56 83 84 2 2 29 29 56 57 85 3 3 30 30 57 58 84 86 4 4 31 31 58 59 85 87 5 5 32 32 59 60 86 88 6 6 33 33 60 61 89 7 7 34 34 61 62 87 90 8 8 35 62 63 88 91 9 9 35

36 63 64 92 10 10 36 37 64 65

89 93

11 11 37 38 65 66 90 94 12 12 38 39 66 67 91 95 13 13 39 40 67 68 92 96 14 14 40 41 68 69 93 97 15 15 41 42 69 70 94 98 16 16 42 43 70 71 95 99 17 17 43 44 71 72 96 100 18 18 44 45 72 73 97 101 19 19 45 46 73 74 98 102 20 20 46 47 74 75 103 21 21 47 48 75 76 99 104 22 48 49 76 77 100 105 23 22 49 50 77 78 101 106

23 50 51 78 79 102 107 24 24 51 52 79 80 103 108 25 25 52 53 80 81 104 109 26 26 53 54 81 82 105 110 27 27 54 55 82 83


306

Nous avons étudié en détail les différences de découpage au niveau des versets 22, 23 et 24. Intéressons-nous maintenant aux cinq différences de découpage suivantes :

Lecture occidentale

Lecture orientale

N° Verset VERSETS N° Verset « Et il entra dans son jardin en étant injuste envers lui-même, il dit : "Je ne pense pas que ceci tarisse. Jamais !

35

35 Et je ne pense pas que l’Heure se dresse, et même si alors j’étais ramené à Mon MAÎTRE, que je trouverais meilleur retournement" »

36

« Alors il suivit une cause. 85

84

Jusqu’à ce qu’il atteignit le couchant du soleil. Il le trouva se couchant dans une source bouillonnante et il trouva près d'elle une communauté. NOUS Dîmes : "Ô Celui aux deux cors : soit tu châties, soit tu les prends en bienveillance" »

86

« Puis il suivit une cause. 89

87 Jusqu’à ce qu’il atteignit le levant du soleil. Il le trouva se levant sur une communauté. NOUS ne leur Fîmes pas contre lui de couvert »

90


89 Jusqu’à ce qu’il atteignit entre les deux levées. Il trouva en dehors d'elles une communauté. Ils ne sont pas prêts de comprendre un dire »

93

« Dis : "Est-ce que nous vous annonçons les plus perdants en accomplissements ? 103

99 Ceux dont se perdit l'action dans la vie d'ici-bas, et eux s'imaginent bien faire" » 104


307

Observons que l'on peut rapprocher, d'une part le premier et le dernier de ces cinq groupes, et d'autre part les trois groupes centraux. Le premier et le dernier groupe traitent en effet de ceux dont les actions dans ce monde sont vaines, en nous en donnant deux exemples :

Lecture occidentale

Lecture orientale

N° Verset VERSETS N° Verset « Et il entra dans son jardin en étant injuste envers lui-même, il dit : "Je ne pense pas que ceci tarisse. Jamais !

35

35 Et je ne pense pas que l’Heure se dresse, et même si alors j’étais ramené à Mon MAÎTRE, que je trouverais meilleur retournement" »

36

« Dis : "Est-ce que nous vous annonçons les plus perdants en accomplissements ? 103

99 Ceux dont se perdit l'action dans la vie d'ici-bas, et eux s'imaginent bien faire" » 104

Quant aux trois groupes centraux, ils renvoient au voyage de "Celui aux deux cors" (Dhoul-Qarnaïn)1 : 1 En arabe, "Dhoul-Qarnaïn", traduit ici par "Celui aux deux cors", signifie aussi "Celui aux deux cornes", mais aussi "Celui aux deux siècles", "Celui aux deux âges", ce qui renvoie aux deux missions du Messie Jésus fils de Marie.


308

Lecture occidentale

Lecture orientale

N° Verset VERSETS N° Verset « Alors il suivit une cause. 85

84

Jusqu’à ce qu’il atteignit le couchant du soleil. Il le trouva se couchant dans une source bouillonnante et il trouva près d'elle une communauté. NOUS Dîmes : "Ô Celui aux deux cors : soit tu châties, soit tu les prends en bienveillance" »

86


87 Jusqu’à ce qu’il atteignit le levant du soleil. Il le trouva se levant sur une communauté, NOUS ne leur Fîmes pas contre lui de couvert »

90


89 Jusqu’à ce qu’il atteignit entre les deux levées. Il trouva en dehors d'elles une communauté. Ils ne sont pas prêts de comprendre un dire »

93

*

* * Au sujet des trois groupes centraux évoquant le voyage de "Celui aux deux cors", remarquons que les différences de découpage entre les deux lectures mettent en évidence les trois étapes de son périple. En effet, la différence se fait, dans la lecture orientale, par l'isolement dans les versets 85, 89 et 92, de trois expressions similaires, à savoir :

« Alors il suivit une cause 85 » « Puis il suivit une cause 89 » « Puis il suivit une cause 92 »


309

La somme de ces trois numéros de versets donne un nouveau multiple de 19 :

85 + 89 + 92 = 266 = 14 x 19

* * *

Pour conclure sur le voyage de "Celui aux deux

cors", remarquons que le premier chemin le mène à l'Occident ("le couchant du soleil"), le second à l'Orient ("le levant du soleil"), et le troisième en un lieu dont il est seulement précisé qu'il se situe "entre les deux levées" :

Lecture occidentale

Lecture orientale


« Alors il suivit une cause. 85 84 Jusqu’à ce qu’il atteignit le couchant

du soleil (…)

86

Puis il suivit une cause. 89 87 Jusqu’à ce qu’il atteignit le levant du

soleil (…)

90

Puis il suivit une cause. 92 89 Jusqu’à ce qu’il atteignit entre les deux

levées (…) »

93 Il est donc tout à fait intéressant de remarquer que ce sont précisément les différences entre deux lectures du Qoran, l'une dominant à l'Occident et l'autre dominant à l'Orient, qui mettent en relief le voyage à l'Occident et le voyage à l'Orient de "Celui aux deux cors".

* * *


310

Nous pouvons faire d’autres observations concernant la sourate 18 dans les deux lectures. Ainsi, dans la lecture orientale, le verset 57 compte, en arabe, 30 mots :

LECTURE ORIENTALE

« Et qui est plus injuste que celui qui fut rappelé par les Signes de Son MAÎTRE, alors il s’en écarta et oublia ce que présentèrent ses mains. Certainement NOUS Mîmes sur leurs cœurs des couvercles pour qu’ils ne le comprennent pas, et dans leurs oreilles une masse. Et si tu les appelles à la Direction, ils ne se dirigeront donc jamais 57 »

30 mots

و من أظلم ممن ذآر بـئایت ربه6 5 4 3 2 1 فأعرض عنها و نسي ما قدمت یداه12 11 10 9 8 7 إنا جعلنا على قلوبهم أآنة أن18 17 16 15 14 13 یفقهوه و في ءاذانهم وقرا و إن تدعهم24 23 22 21 20 19 إلى الهدى فلن یهتدوا إذا أبدا30 29 28 27 26 25

Et dans la lecture occidentale, le verset 57 compte, en arabe, 19 mots :


311

LECTURE OCCIDENTALE

« Et Ton MAÎTRE LE PARDONNEUR, CELUI de l’Arrangement : s’IL leur Tenait rigueur de ce qu’ils ont acquis, IL leur aurait Certainement Hâté le châtiment. Ils ont plutôt une assignation, ils ne trouveront pas d'issue en dehors d'elle 57 »

19 mots

و ربك الغفور ذو الرحمة لو5 4 3 2 1 یؤاخذهم بما آسبوا لعجل لهم10 9 8 7 6 العذاب بل لهم موعد لن15 14 13 12 11

یجدوا من دونه موئال 19 18 17 16

Rappelons une fois encore que 57 est le multiple de 19 par 3.

Et nous avons très souvent remarqué, précédemment, les liens existant entre les nombres 19 et 30, entre autres :

- le nombre 19 est cité au verset 30 de la sourate 74 ; - les 19 lettres de la basmala intérieure du Qoran se

retrouvent au verset 30 de la sourate 27 ; - le nombre 19 est le premier des 30 nombres

qoraniques, dans l'ordre de la révélation, et le dernier des 30 nombres qoraniques, dans l'ordre de la vulgate1 ;

- il y a 30 sourates codées orient/occident de la sourate 19 à la sourate 742, où est cité le 19, au verset 30.

1 Voir p. 189. 2 Voir p. 288.


312

A la différence du codage par des lettres, personne dans le monde musulman n’avait pressenti l’existence d’un système de codage du Qoran à travers ses différentes lectures. Pourtant, à l’heure où l’Orient et l’Occident se rejoignent, la mise en parallèle des deux lectures orientale et occidentale dévoile une sagesse confirmant le message caché du Qoran.

Il s’avère donc, de façon surprenante, que des différences de découpage des sourates en versets a priori anecdotiques cachent en fait une véritable harmonie numérique. Bien plus, cette cohérence insoupçonnée confirme de manière irréfutable les arguments du message messianique du Qoran.

A l’instar des codes de lettres, ce codage prouve scientifiquement que rien n’est laissé au hasard dans le Qoran, et par extension dans toute la Création. De la moindre petite lettre à ce que nous considérons comme des différences, tout correspond en fait à une logique pré-définie. Cette vision nouvelle nous laisse entrevoir le contenu de l’ère messianique, une époque de savoir où tout un chacun est à même d’appréhender et de comprendre physiquement le miracle de l’ensemble de la Création.

Documents

De la psalmodie au codage numérique · 13 ta-ha 20 45 134 135 14 les annonciateurs 21 73 111 112 15 la destination 22 103 76 78 16 les croyants 23 74 119 118 17 la lumiÈre 24 102