DEP dossier 2015

8 et 15 novembre 2015

Dossier 2015

DIMANCHE DE L'EGLISE PERSECUTEE

2 © GLR 2015, Dimanche de l’Eglise Persécutée, www.persecution.ch

Dossier 2015Dossier 2015

Contenu«Chaque jour, douze chrétiens sont assassinés» 3

1. Chrétiens persécutés aujourd’hui 4

1.1 Plus de persécutions dans plus de pays 4

1.2 Index mondial de persécution 2015 6

2. Fiches pays 8

2.1 Irak 8

2.2 Myanmar 11

2.3 Inde 14

3. Canevas de prédication 17

4. Page des enfants 20

5. Shockwave – pour les jeunes 23

6. Que pouvons-nous faire? 24

7. Conseils pour la planification 26

8. Les organisations partenaires 27

9. Publications 31

9.1 Livres 31

9.2 Films 32

10. Action de solidarité 34


Dossier 2015Dossier 2011Dossier 2015

Eric LecomteVice-Président du Groupe

de travail pour la liberté

religieuse

Benjamin DobersteinVice-Président du Groupe

de travail pour la liberté

religieuse

Linus PfisterPrésident du Groupe de travail

pour la liberté religieuse

«Chaque jour, douze chrétiens sont assassinés»

Le 8 ou le 15 novembre 2015, les Eglises de Suisse penseront aux chrétiens persé-cutés et prieront pour eux!

Des images dramatiques nous montrent des bateaux surchargés de réfugiés syriens en Méditerranée ou birmans dans la mer d’Andaman. Les personnes à bord sont épuisées et souffrent de la faim, de la soif. Elles ont dû quitter leur patrie parce que la guerre ou les violences leur ont fait perdre d’un coup leurs moyens d’existence. Elles cherchent un abri, un port d’attache. Mais souvent elles sont refoulées, voire combattues en haute mer. C’est triste, c’est tragique!

Parmi ces réfugiés se trouvent aussi des chrétiens, chassés de chez eux à cause de leur foi. Dans le monde, plus de 100 millions de personnes sont persécutées, expulsées, arrêtées, torturées, parce qu’elles sont chrétiennes. Chaque année, plus de 4000 per-sonnes sont assassinées parce qu’elles sont chrétiennes. L’Irak, le Myanmar et l’Inde sont les trois pays-cibles du Dimanche de l’Eglise persécutée de cette année 2015. Nous ne pouvons pas nous taire. Nous devons élever notre voix. D’autant plus que nous avons le privilège de vivre dans un pays libre comme la Suisse. Ensemble, nous serons forts… • si nous mettons à part le dimanche 8 ou 15 novembre pour nous souvenir des

chrétiens persécutés et prier pour eux;• si nous, les paroisses, communautés et personnes chrétiennes de Suisse, nous

nous exprimons publiquement au nom des chrétiens persécutés.

Merci de vous tenir aux côtés de tous ceux qui souffrent à cause de leur foi!

«Vous ne pouvez pas changer le monde, mais chaque geste que vous pouvez faire en faveur des chrétiens persécutés sera un encouragement pour eux à rester de-bout.»


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1. Chrétiens persécutés aujourd’hui

1.1 Plus de persécutions dans plus de pays

L’année dernière, la persécution a de nouveau augmenté partout dans le monde, même dans des régions jusque-là relativement libres en Asie, en Amérique latine et en Afrique subsaharienne. Voici les grandes tendances qui ressortent de l’Index mondial de persécution 2015.

La persécution s’est accrue surtout dans des pays africains, en particulier au sud du Sahara.La principale cause en est l’extrémisme islamiste. L’Afrique subsaharienne et le Moyen-Orient sont les régions les plus touchées par l’islamisme. Même des pays à majorité chrétienne sont plus affectés que jamais. Les acteurs ne sont pas seule-ment des djihadistes violents comme Boko Haram, mais aussi des islamistes qui s’infiltrent imperceptiblement dans toujours plus de domaines de la société. Huit des douze pays de l’index où la persécution a augmenté se situent en Afrique. Les plus fortes aggravations s’observent au Kenya, à Djibouti, en Tanzanie et aux Co-mores. Le triste record de la persécution en Afrique reste aux mains de la Somalie. Le Soudan et l’Erythrée se trouvent à nouveau dans les dix premiers de l’index, et le Nigeria y fait son entrée pour la première fois.

Le taux de persécution a augmenté dans le monde entier. C’est ce qui ressort des valeurs plus élevées constatées dans les cinq domaines sur lesquels nous mesurons les formes plus subtiles de persécution telles que les tracasseries et les pressions: vie privée, vie de famille, vie sociale, vie civile et vie ecclésiale. Le niveau de violence est globalement resté le même, sauf dans des pays comme l’Irak, la Syrie et le Nigeria. Pour la première fois, la persécution est qualifiée d’absolue dans trois pays: La Corée du Nord, la Somalie et l’Irak.

La situation s’est encore péjorée en Asie.Douze des 50 pays de l’index se trouvent en Extrême-Orient. A l’exception du Laos et du Sri Lanka, la situation s’est aggravée partout, et même très fortement en Chine, en Inde et en Malaisie. L’Inde atteint un rang plus élevé que jamais. Les principaux responsables de la persécution sont souvent les autorités, mais aussi des dirigeants religieux, notamment hindous et bouddhistes, qui se sen-tent menacés par la croissance de l’Eglise. En Chine, dans la région de Wenzhou, des dizaines d’églises ont été attaquées, des bâtiments ont été détruits et envi-ron 300 croix ont été enlevées. L’évolution est inquiétante en Malaisie, où la dégradation de la situation risque de se poursuivre.


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L’Amérique latine se fait de nouveau remarquer.Le Mexique est le plus haut placé des nouveaux venus. La Colombie a certes amé-lioré son rang, mais dans plusieurs domaines la situation s’est aggravée, notam-ment celui de la violence. Des pays comme Cuba, la Bolivie et le Venezuela sont cause d’inquiétude, même s’ils ne figurent pas sur l’index. La raison principale tient au fait que des Etats politiquement faibles laissent le champ libre à des groupes criminels (guérilla, trafiquants de drogue), qui se montrent sans pitié face aux chré-tiens qui leur résistent.

L’extrémisme islamiste est de loin le principal moteur de la persécution.Dans 40 des 50 pays de l’index, voire 18 des 20 premiers, le principal responsable est l’extrémisme islamiste, que ce soit par la violence ou par des moyens plus dis-crets.

L’influence de l’Etat islamique entraîne une radicalisation des musulmans du Moyen-Orient.Des groupes se réclamant de l’Etat islamique se propagent dans plusieurs pays, comme la Jordanie, le Liban, la Cisjordanie et Gaza. Cela aggrave le danger pour les chrétiens locaux et d’autres minorités. Des musulmans jusque-là modérés se radica-lisent pour ne pas passer pour des hérétiques aux yeux des extrémistes. La pression s’accroît sur les chrétiens, surtout ceux d’origine musulmane.

Dans 40 des 50 pays de l’index, voire 18 des 20 premiers, le principal responsable est l’extrémisme islamiste, que ce soit par la vio-lence ou par des moyens plus discrets.


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NIGERIA 10

ALGERIE 34 LIBYE 13EGYPTE 23

SOUDAN 06

ETHIOPIE 22

KENYA19

TANZANIE33

DJIBOUTI24

MAURITANIE48

AFGHANISTAN05

PAKISTAN08

IRAN 07

ARABIESAOUDITE

12

IRAK 03

SYRIE04

JORDANIE 30

MYANMAR25

C H I N E 29

BHOUTAN 31

COREE DU NORD 01

COLOMBIE35

LAOS28

I N D E 21

TADJIKISTAN 45

OUZBEKISTAN 15

TURKMENISTAN 20

OMAN39

YEMEN 14ERYTHREE 09

SOMALIE 02

AZERBAÏDJAN 46

MALI 40

COMORES 32

TERRIT. PALESTINIENS 26

KOWEIT 50

MALAISIE 37

I N D O N E S I E 47

BRUNEI 27

VIETNAM 16

BANGLADESH 43

KAZAKHSTAN 42

QATAR 18

EAU 49

MALDIVES 11

SRI LANKA 44REP.

CENTRAFRICAINE

TUNISIE 36

TURQUIE 41

MEXIQUE38

17

Là où La foi coûte Le pLus:

Inde

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2015

Chrétiens persécutés aujourd’hui – Index de persécution

Plus la persécution est forte, plus la couleur associée au pays concerné est foncée. Les numéros correspondent au rang du pays sur l’index de persécution.

AEMAide aux Eglises dans le monde

inde

irak

8 et 15 novembre 2015

Myanmar

www.persecution.ch

Grau: Pantone 430 UOrange: Pantone 151 U

weissOrange: Pantone 151 U

Schwarz

weiss

1.2 Index mondial de persécution 2015Chances à saisir et raisons d’espérer

Les anciennes inimitiés font place à l’unité au Moyen-Orient. La visite du pape François au patriarche œcuménique Bartholomée en novembre 2014 à Istanbul et leur déclaration commune ont marqué un signe fort de récon-ciliation entre les deux Eglises. Les crises et les guerres, notamment en Syrie, ont resserré les liens entre les Eglises traditionnelles et les mouvements évangé-liques.

Dans l’enfer du Moyen-Orient, la coopération s’intensifie entre musulmans et chrétiens.Ils s’entraident dans le besoin, ce qui renforce le respect mutuel et pourrait, à terme, porter des fruits magnifiques.

La Chine ne sait toujours pas quelle attitude adopter face à l’Eglise.Il semble qu’un très vif débat soit en cours dans les milieux dirigeants sur la question d’élargir ou de restreindre la liberté laissée à l’Eglise. Si le christia-nisme devient suffisamment chinois, l’Eglise pourrait être amenée à jouer un rôle encore plus important dans l’édification de la nouvelle Chine.

Rang Pays 2014 2015

01 Corée du Nord 90 9202 Somalie 80 9003 Irak 78 8604 Syrie 79 8305 Afghanistan 78 8106 Soudan 73 8007 Iran 77 8008 Pakistan 77 8009 Erythrée 72 7910 Nigeria 70 78

Index Degré de persécution86-100 Absolue 71-85 Extrême56-70 Sévère41-55 Modérée26-40 Occasionnelle

En 2015, l’islamisme extrémiste constitue la première source de per-sécution. L’an dernier, il a encore étendu son influ-ence, tant au Moyen-Orient qu’en Afrique.


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Rang Pays 2014 2015 11 Maldives 77 7812 Arabie Saoudite 78 7713 Libye 71 7614 Yémen 74 7315 Ouzbékistan 68 6916 Vietnam 65 6817 Centrafrique 67 6718 Qatar 63 6419 Kenya 48 6320 Turkménistan 62 6321 Inde 55 6222 Ethiopie 65 6123 Egypte 61 6124 Djibouti 46 6025 Myanmar (Birmanie) 59 6026 Territoires Palestiniens 53 5827 Brunei 57 5828 Laos 62 5829 Chine 51 5730 Jordanie 56 5631 Bhoutan 54 5632 Comores 48 5633 Tanzanie 46 5634 Algérie 54 5535 Colombie 56 5536 Tunisie 55 5537 Malaisie 49 5538 Mexique 43 5539 Oman 56 5540 Mali 54 5241 Turquie 32 5242 Kazakhstan 49 5143 Bangladesh 46 5144 Sri Lanka 55 5145 Tadjikistan 47 5046 Azerbaïdjan 44 5047 Indonésie 46 5048 Mauritanie 51 5049 Emirats Arabes Unis 51 4950 Koweït 50 49

© 2015 Portes Ouvertes

Index Degré de persécution86-100 Absolue 71-85 Extrême56-70 Sévère41-55 Modérée26-40 Occasionnelle

La Corée du Nord de Kim Jong-Un est en tête de l’index pour la treizième année consécutive. Un Nord-Coréen soupçonné de pratique chrétienne est envoyé en camp de travail, de même que le reste de sa famille jusqu’à la troisième gé-nération.

L’Index mondial de per-sécution permet de savoir où les chrétiens sont le plus persécutés, mais surtout qui a le plus be-soin de notre aide.


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2. Fiches pays

2.1 Irak

APerçuSuperficie: 437 072 km2

Population: 36 millions d’hab.Capitale: BagdadPopulation: Arabes (75-80 %), Kurdes (15-20 %), Turcomans, Assyriens, Arméniens (ensemble 3 %)religions: Musulmans chiites (60 %), musulmans sunnites (35 %) Chrétiens locaux en forte diminution, ne sont plus que 200 000-300 000 (0,6 %)Chef de l’etat: Président Fouad MassoumChef de gouvernement: Premier ministre Haïder al-Abadi (pour le Kurdistan: Président Massoud Barzani)régime: république fédérale parlementaire

Situation généraleDepuis que la dictature sunnite de Saddam Hussein a trouvé une fin brutale avec l’intervention internationale de 2003, l’Irak n’a plus connu la paix. Le pays s’est pro-gressivement désintégré sous l’effet des actes de terrorisme et de représailles entre sunnites et chiites. Dans ce vide du pouvoir, la minorité kurde jusque-là opprimée a pu se créer une province-Etat kurdophone autonome, au nord, et se fermer à tout ce qui est arabe. A Bagdad et dans le sud, c’est la majorité arabe chiite, également op-primée jusque-là, qui, menée par Nouri Al-Maliki, s’est approprié tous les postes im-portants du gouvernement et de l’armée, ne laissant aux Arabes sunnites du centre-ouest du pays qu’une participation symbolique au gouvernement. En conséquence, toujours plus de sunnites se sont ralliés à l’odieux combat terroriste d’Al-Qaïda en Irak, et parmi eux beaucoup d’anciens soldats de Saddam Hussein, naguère privilé-giés. C’est ainsi qu’a pu se développer l’organisation terroriste dite Etat islamique, qui mène maintenant une guerre impitoyable à tous ceux qui ne sont pas sunnites.

Les chrétiens en IrakLe christianisme est présent en Irak depuis près de 2000 ans, principalement à Mossoul et dans la plaine fertile de Ninive, où l’on vénérait depuis des temps encore plus anciens le tombeau du prophète Jonas, avant que l’Etat islamique le détruise à l’explosif en 2014. L’Irak est sans doute le berceau de la plus ancienne civilisation humaine, avec Ur en Chaldée, qui est la patrie de deux hommes de Dieu dans la Bible, Noé et Abraham. La fertile Mésopotamie de la Bible a été le centre des grands empires des Assyriens (Ninive), des Babyloniens (Babel) et des Mèdes (Kurdes). L’Irak a aussi été le pays d’exil de nombreux juifs. C’est là qu’ont vécu des prophètes comme Daniel et ses trois amis courageux (Daniel 3) Chrétiens dans les camps

de réfugiés

Depuis la fin de la guerre du Golfe en 2003, les islamistes ont pris tou-jours plus d’influence, les sunnites se sont battus contre les chiites, des églises ont été la cible d’attentats et les meur-tres de chrétiens se sont multipliés.


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et Esdras. C’est également le lieu de naissance du talmud juif. Depuis le VIIe siècle, l’Irak est dominé par l’islam. Les juifs et les chrétiens sont tolérés, mais seulement comme citoyens de seconde classe. Pourtant, surtout depuis le XXe siècle, les chrétiens d’Irak ont formé une bourgeoisie cultivée qui a joué un rôle majeur dans l’édification de l’Etat moderne. Il en a été de même pour la cruelle dictature sunnite de Saddam Hussein, au pouvoir de 1979 à 2003. S’appuyant sur le parti baas socialiste (non religieux), Saddam Hussein a éliminé impitoya-blement tous ses adversaires, allant jusqu’à gazer en 1988 une ville kurde en-tière, Halabja. A la suite de cela, un gouvernement régional kurde autonome a été instauré en 1992 à Erbil sur mandat de l’ONU. L’Etat régional kurde du nord de l’Irak, de langue kurde et séparé du reste de l’Irak, qui parle arabe, existe en-core aujourd’hui et offre aux minorités persécutées d’Irak un refuge et la liberté religieuse. Depuis 2014, c’est là que vivent la majorité des chrétiens d’Irak.

Oppression et persécutionSous l’islam, les chrétiens n’ont jamais connu l’égalité des droits. Sous la dicta-ture de Saddam Hussein, ils étaient condamnés au silence, mais pouvaient prati-quer leur foi avec certaines restrictions. Depuis la fin de la guerre du Golfe en 2003, les islamistes ont pris toujours plus d’influence, les sunnites se sont battus contre les chiites, des églises ont été la cible d’attentats et les meurtres de chré-tiens se sont multipliés. Les chrétiens sont nombreux à fuir Bagdad, voire à quitter l’Irak. La situation a empiré d’année en année. En juin 2014, l’«Etat islamique» (EI) a lancé sa guerre-éclair et s’est emparé en peu de temps de Mossoul, la deuxième ville du pays, et des régions habitées par les minorités irakiennes: les Yézidis, les Kakaï et surtout les chrétiens. Partout où il occupait des villages et des villes, il instaurait aussitôt la charia la plus stricte. Les chrétiens ont dû choisir entre se convertir à l’islam, s’acquitter d’un lourd impôt de «protection», s’enfuir ou être tués. Leurs maisons et leurs biens ont été officiellement transférés à des sunnites, et dans leur fuite ils ont été dépouillés aux check-points de tout leur argent, de leurs objets de valeur et de leurs papiers. Les Yézidis, les Kakaï et les chiites, eux, ont été massacrés sur-le-champ, du moins les hommes, tandis que de nom-breuses filles et femmes ont été enlevées pour devenir les esclaves sexuelles des combattants de l’EI. Depuis ces événements, les chrétiens, qui étaient encore un million et demi en Irak en 2003, ne sont plus qu’environ 300’000 (estimation), dont plus de 60 % déplacés au Kurdistan irakien dans des logements provisoires.

Situation actuelle• Dans le Kurdistan autonome du nord de l’Irak, il a pu se constituer, depuis

2000, de plus en plus de communautés de convertis d’origine kurde, kakaï, yézidie et chiite, qui, comme les minorités ethniques chrétiennes traditionnel-les, bénéficient ici d’une relative liberté religieuse. Depuis peu, cependant, des tendances islamistes gagnent aussi le Kurdistan et menacent progressive-ment cette liberté.

enfants chrétiens dans un camp de réfugiés en Ankawa (erbil)


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• En juin 2014, les combattants de l’EI ont pris la ville de Mossoul. Le 18 juillet, les chrétiens ont reçu un ultimatum d’à peine un jour pour choisir entre deve-nir musulmans, payer un lourd impôt de « protection », quitter la ville ou être tués. Ils sont tous partis.

• Au début d’août 2014, l’EI avait conquis toute la province de Mossoul, où se trouvait aussi la plus grande ville chrétienne d’Irak, Karakosh.

• La plus grande ville chrétienne d’Irak est maintenant Ankawa, un quartier d’Erbil, à cause des nombreux réfugiés. Mais beaucoup de chrétiens vivent aussi à Dohouk, à Zakho et à Souleimaniye.

• Beaucoup de chrétiens vivent encore à Bagdad, mais ils ne se réunissent plus que dans les maisons, les églises étant devenues trop dangereuses.

• Chaque jour, des chrétiens quittent l’Irak, et c’est une perte irréparable, que déplorent ouvertement non seulement de nombreux responsables chrétiens irakiens, mais aussi le Premier ministre Haïder al-Abadi et le président du Kur-distan Massoud Barzani.

• Mais la terreur sunnite de l’EI continue à sévir en Irak contre les chrétiens et les autres non-sunnites, et personne ne semble pouvoir ou vouloir l’arrêter, puisque l’EI est financé par l’Arabie saoudite et le Qatar et que de nouveaux djihadistes continuent d’affluer de toutes parts, même d’Europe, en passant sans encombre par la Turquie et la Syrie.

• Pour les réfugiés chrétiens qui s’entassent dans des camps en Irak du Nord, un retour chez eux à Mossoul ne pourra s’envisager qu’après la fin du terrorisme. On ignore totalement si une vie en sécurité et une réconciliation avec les mu-sulmans seront encore possibles pour eux en Irak.

Rendons grâces• Pour les nombreux chrétiens irakiens qui, malgré la persécution, persévèrent

dans leur foi et restent dans leur pays.• Pour le nombre toujours plus grand de musulmans, de Kurdes, de Yézidis, qui

acceptent Jésus pour Seigneur.• Pour les nombreuses Eglises et organisations occidentales, dont le groupe-

ment d’œuvres d’entraide «Réseau d’Espoir» du Réseau évangélique suisse, qui font parvenir une aide quotidienne aux chrétiens et aux réfugiés irakiens et leur apportent aussi une nourriture spirituelle.

Prions• Pour la fin de la guerre, des violences et de la terreur. • Pour la sécurité des chrétiens irakiens et des convertis persécutés.• Pour que les chrétiens irakiens, malgré la persécution, aient le courage de

transmettre leur foi et de répondre à leur vocation d’être les ambassadeurs de Jésus dans leur pays.

• Pour que les chrétiens irakiens ne perdent pas l’espoir en leur pays, mais re-çoivent la vision d’y rester pour s’y investir utilement. Pour qu’ils s’engagent en faveur de la réconciliation et d’un avenir meilleur.


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2.2 Myanmar

APerçuSuperficie: 676 578 km2

Population: 55 millions d’hab.Capitale: NaypidawPopulation: 135 groupes ethniques. ethnie principale: Bamar. Les sept groupes principaux sont: Shan, Karen, rakhine, Môn, Kachin, Kayah, Chin. S’ajoute la minorité musulmane rohingya.religions: Bouddhistes 89%, chrétiens 4%, musulmans 4%, animistes 1%, autres 2%.Chef de l’etat: Président Thein Sein

Situation généraleLe Myanmar, anciennement la Birmanie, en Asie du Sud-Est, était longtemps connu comme l’un des pays les plus fermés du monde. Après avoir adopté une nouvelle constitution en 2007, et suite aux élections parlementaires de 2010, le pays s’ouvre progressivement. La junte militaire, au pouvoir depuis de nom-breuses années, a transféré une partie de son autorité au nouveau gouvernement présidé par Thein Sein. Ce dernier laisse une plus grande place à la discussion publique et tolère un certain degré de liberté pour la presse. En novembre 2010, il a également relâché l’icône de la liberté et lauréate du Prix Nobel de la Paix, Aung San Suu Kyi, placée en résidence surveillée.Le gouvernement a conclu des cessez-le-feu avec au moins dix minorités eth-niques, mettant un terme aux différentes luttes d’indépendance et permettant que certaines minorités soient même représentées au parlement. Mais en janvier 2011, il a rompu une trêve signée 17 ans auparavant avec les Kachin, principale-ment chrétiens, au nord du pays. L’attaque de l’armée a fait fuir quelque 100’000 personnes vers d’autres régions ou en Chine voisine. Une autre inquiétude concerne la minorité musulmane des Rohingya, une des minorités les plus persécutées au monde. Ils vivent dans l’état de Rakhine, près de la frontière avec le Bangladesh. La citoyenneté leur est refusée.

Les chrétiens au MyanmarLes racines du christianisme au Myanmar remontent au 18ème siècle. En 1966, le gouvernement birman a expulsé tous les missionnaires étrangers, ce qui a contraint l’Eglise à prendre ses responsabilités et à devenir autonome.La majorité des chrétiens sont extrêmement pauvres. Ceux qui sont nés dans une famille chrétienne peuvent s’attendre à une vie de pauvreté, de discrimination et d’oppression. Les chrétiens sont confinés dans un même village, surveillés dans

Formation biblique pour les femmes au Myanmar


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leurs déplacements, mis à l’écart en ce qui concerne l’éducation et les possibilités d’emploi. Beaucoup sont illettrés et n’ont aucune formation professionnelle.Les pasteurs peinent à subvenir aux besoins de leur famille, car l’Eglise locale ne peut leur assurer le moindre soutien financier. Ils doivent gagner leur vie avant de pouvoir s’occuper de leurs responsabilités à la tête de l’Eglise.

Oppression et persécutionLes chrétiens sont persécutés par l’armée. La corruption rampante et l’antago-nisme à l’encontre des groupes ethniques sont également des causes de persécu-tion. Etre birman équivaut à être bouddhiste. Les minorités ethniques non-boudd-histes sont par conséquent marginalisées.Les chrétiens parmi les Rohingya majoritairement musulmans, sont ainsi exposés à une double pression: ils sont persécutés par le gouvernement et par leur ethnie.Une conversion du bouddhisme au christianisme a des conséquences drama-tiques: les convertis sont rejetés par la famille et la communauté locale et traités comme citoyens de seconde classe. La discrimination est ressentie plus fortement à la campagne qu’en ville.La pression est exercée à la fois par des groupes radicaux de moines bouddhistes et par le gouvernement qui soutient tacitement de tels mouvements. Un groupe nationaliste du nom de «969» est particulièrement actif auprès du parlement en cherchant à imposer des lois anti-conversion qui ont pour but de limiter les ma-riages interreligieux et les conversions, d’interdire la polygamie et d’introduire le contrôle des naissances. Si ces mesures concernent principalement la minorité musulmane, les chrétiens en seront également affectés. Au printemps 2014, un premier projet de loi a été déposé au gouvernement, soutenu par plus d’un million de signatures de citoyens à travers le pays. Les dirigeants utilisent le bouddhisme pour unir le pays autour de la majorité birmane qui représente près des deux tiers de la population. Les minorités principalement chrétiennes deviennent donc des cibles.

Chrétiennes de l’ethnie chin

Les convertis sont rejetés par la famille et la com-munauté locale et traités comme citoyens de se-conde classe.


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Situation actuelleLe bouddhisme est omniprésent, non seulement dans les temples et pagodes, mais aussi par le grand nombre de moines. Les chrétiens qui ne participent pas aux pratiques bouddhistes, en particulier aux nombreuses fêtes, et ne donnent pas la ration de riz aux moines, connaissent une discrimination d’autant plus vive.Il n’est pas rare qu’une église soit attaquée par des bouddhistes et entièrement détruite. Les fidèles se réunissent alors dans leurs maisons sans faire trop de bruit.Si un membre de la famille se tourne vers le christianisme, il apporte la honte à toute la famille. En cas de non-retour au bouddhisme, il sera rejeté et devra quitter les siens. L’Eglise joue alors le rôle de refuge en accueillant le nouveau converti.Les Eglises sont encouragées dans leur ministère par la formation de pasteurs. Les épouses des pasteurs apprennent à soutenir leur mari. Un accent particulier est mis sur le mariage chrétien.

Rendons grâce• Pour l’ouverture du pays et les nouvelles libertés accordées.• Pour les Eglises qui ont à cœur de se former et d’accueillir les nouveaux convertis.

Prions• Pour les chrétiens qui vivent au milieu d’une société bouddhiste et ressentent

cette pression.• Pour que les nouvelles lois anti-conversion ne soient pas officiellement ratifiées.• Pour les chrétiens dans les ethnies minoritaires qui souffrent de discrimination.• Pour les chrétiens d’arrière-plan musulman parmi les Rohingya.

Dans les zones rurales, la discrimination est res-sentie plus fortement que dans les villes.


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2.3 Inde

APerçuSuperficie: 3 287 469 km2

Population: 1 252 millions d’hab.Capitale: New DelhiLangues: Le hindi et l’anglais sont les langues de l’administration nationale; 22 langues officielles régionales; 415 langues.religions: Hindouisme 80.0 %, musulmans 13.4 %, chrétiens 2.3 %, sikhs 1.9 %, bouddhistes 0.8 %, jaïns 0.4 %, autres 1.2 %Président: Pranab MukherjeePremier ministre: Narendra Modirégime: république fédérale parlementaire

Situation généraleL’Inde est un Etat multiethnique en Asie du Sud. Avec plus de 1,2 milliard d’habi-tants, c’est le deuxième pays le plus peuplé du monde après la Chine. C’est aussi le berceau de l’hindouisme, du bouddhisme, du jaïnisme et du sikhisme. La diversité des peuples, des langues, des cultures et des religions dessine un tableau incroya-blement fascinant. Mais elle rend aussi extrêmement difficile la tâche de gouverner cette population immense, 150 fois celle de la Suisse. A cela s’ajoute le système des castes, officiellement aboli en 1950 mais qui continue à marquer profondément la société.

Il est notre paix - inscrip-tion sur une fenêtre dans un maison abandonnée depuis plus de deux ans.


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Les chrétiens en IndeLa liberté religieuse est inscrite à l’article 25 de la Constitution indienne. Mais les inégalités perdurent entre l’hindouisme, religion d’Etat, et les croyances minori-taires, dont le christianisme. Ce n’est pas que l’hindouisme appelle directement à la violence, mais les extrémistes estiment que seuls les hindous sont de vrais Indiens et qu’eux seuls devraient vivre en Inde (idéologie dite Hindutva). Dans les régions reculées surtout, des groupes extrémistes agressent arbitrairement des minorités. Les victimes ne peuvent pas toujours espérer la protection de la police et des autorités. Au contraire, les agresseurs sont souvent protégés et les vic-times traitées en coupables. Là où des religions vivaient naguère en bon voisi-nage, un profond fossé s’est creusé. Trop souvent, des membres des minorités sont intimidés, menacés, agressés voire tués par des voisins autrefois pacifiques. Dans ces régions, la peur des agressions est omniprésente et représente une pression énorme. En mai 2014, Narendra Modi a été élu Premier ministre. Auparavant, il avait été secrétaire général du Bharatiya Janata Party (BJP), le parti nationaliste hindou de la droite conservatrice, et avait dirigé pendant 11 ans le gouvernement de l’Etat indien du Gujarat. Il se présentait comme leader pro-hindou et propageait l’idéo-logie du Hindutva. Il avait joué un rôle douteux dans le massacre de plus de 1000 personnes en majorité musulmanes dans l’Etat du Gujarat. (Le tribunal l’a blanchi de toute complicité.) Dès avant les élections de 2014, les craintes se sont accrues chez les chrétiens, les musulmans et divers groupes tribaux quant à une aggrava-tion de la situation pour les non-hindous. Extérieurement, Modi est un brillant orateur, présentant bien, sûr de lui, promettant la croissance économique et la prospérité. Après les excellents résultats obtenus par l’Inde l’année dernière, le monde économique a réagi avec soulagement et de manière favorable. Aux hommes d’Etat étrangers, Modi fait l’impression d’un homme sérieux et compé-tent. Ce qui ne progresse pas, ce sont les droits des minorités. Quasiment per-sonne à l’étranger, ni même dans les hautes castes en Inde, n’a envie de jeter un œil dans les coulisses du succès et d’aborder le sujet gênant des violations des droits de l’homme. John Dayal, activiste chrétien des droits de l’homme, journaliste et membre du Conseil national pour l’Intégration, s’implique infatigablement et au péril de sa vie pour les droits des minorités et des dalits (les hors-castes, en bas de l’échelle sociale). D’après lui, les agressions contre les chrétiens ont énormément aug-menté depuis l’accession au pouvoir de Narendra Modi. Cependant, la majorité des cas restent ignorés. Pour beaucoup de minorités, les agressions physiques, les assassinats, les menaces, la discrimination à l’école et au travail, les arresta-tions arbitraires de croyants, la destruction de maisons et d’églises et les conver-sions forcées font partie de la triste réalité quotidienne. Il est donc essentiel d’in-former beaucoup mieux le public de cette réalité et de soutenir les avocats, les activistes et les ONG dans leur engagement souvent difficile et dangereux en fa-veur des droits des minorités.

Dans ces régions, la peur des agressions est omni-présente et représente une pression énorme.

Les contacts entre les différentes religions n’ont pas toujours le visage paisible de ces touristes indiens.


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Six des Etats de l’Inde ont adopté des «lois sur la liberté religieuse», aussi appe-lées plus justement lois anti-conversion. Elles sont censées empêcher que des conversions soient obtenues par des moyens malhonnêtes. Mais en réalité elles ciblent les hindous qui voudraient changer de religion et leur imposent de gros obstacles. Dans ces Etats, on ne peut plus vraiment parler de liberté religieuse. Il est donc essentiel que tout un réseau d’avocats s’engagent pour l’abolition de ces lois anti-conversion. Dans la capitale New Delhi, cette année, plusieurs églises ont été attaquées ou même détruites. Les violences ne touchent plus seulement les régions rurales, à l’abri du regard des autorités; elles se produisent maintenant au cœur même du pays. C’est un signal très fort de la part des groupes hindous extrémistes. Jusqu’à présent, ces cas n’ont pas été éclaircis, grâce à d’innombrables ma-nœuvres pour les étouffer. Les maigres moyens d’enquête de la police encou-ragent tous les groupes extrémistes à poursuivre leurs exactions contre les mino-rités. Grâce à Dieu, plusieurs ONG en Inde même travaillent en faveur des droits des minorités. Mais elles sont parfois dépassées par le nombre et la gravité des agressions. Il est donc essentiel qu’elles reçoivent un appui de l’étranger, que ce soit au niveau politique le plus élevé ou par la diffusion de l’information et une aide financière.

Rendons grâces• Pour tous les chrétiens qui résistent à la pression et s’en trouvent même for-

tifiés dans leur foi.• Pour la solidarité entre les chrétiens.• Pour les organisations, les avocats et les activistes qui s’investissent pour les

droits et la protection des membres des minorités.

Prions• Pour que le Premier ministre Narendra Modi promeuve la coexistence paci-

fique de toutes les religions et que la persécution des chrétiens prenne fin. • Pour le réseau d’avocats qui milite en faveur de la liberté religieuse et de

l’abolition des lois anti-conversion.• Pour que malgré les conditions difficiles et souvent intolérables, les chrétiens

soient un témoignage aux yeux des autres.• Pour toutes les ONG et les activistes qui s’engagent pour les droits des mino-

rités.

Les chrétiens indiens sont de plus en plus cib-lés par les nationalistes hindous.


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3. Canevas de prédication

IntroductionBeaucoup de chrétiens sont actuellement persécutés et rien n’indique que la situation va s’améliorer dans un proche avenir. Des églises sont incendiées. Les expulsions, les conversions forcées, les expropriations, les tortures, les assassinats, les discrimina-tions sont monnaie courante. Dans de nombreux pays, les chrétiens ne sont que des citoyens de deuxième classe. Les causes de cet état de fait sont très complexes. La persécution des chrétiens a pris depuis longtemps une dimension mondiale, car la foi en Jésus s’est beaucoup étendue. Les chrétiens sont particulièrement touchés dans les régions où ils sont en minorité, là où il n’y a pas d’Etat de droit et dans les pays qui n’admettent pas la liberté religieuse.

«Nous sommes pressés de toutes parts, mais non écrasés; inquiets, mais non désespérés; per-sécutés, mais non abandonnés; jetés à terre, mais non détruits.» 2 Corinthiens 4:8-9

Pressés de toutes parts, inquiets, persécutés, jetés à terreCes mots de 2 Corinthiens 4:8-9 sont ceux de Paul, qui a subi beaucoup d’épreuves et de persécutions à cause de sa foi et de son travail au service de Jésus-Christ. Au chapitre 11, il parle d’emprisonnements, de coups reçus, de dangers de mort, de naufrages, de flagellations, de lapidations et par-dessus le marché de son souci pour les communautés chrétiennes. D’après la tradition, Paul a finalement été décapité à Rome sur ordre de Néron. Voilà qui n’a rien d’une vie tranquille et agréable. Et ceux qui trouvaient la foi grâce à lui rencontraient souvent le même destin de persécution.

«Le sang des martyrs est la semence de l’Eglise.»1 Cette citation remonte à Tertullien, qui, à la fin du deuxième siècle, à l’époque de la persécution des chrétiens, a dénoncé publiquement cette injustice et pris leur défense. Aux dirigeants romains, il a affirmé cou-rageusement: «Plus vous nous fauchez, plus notre nombre grandit: le sang des martyrs est une semence.»2 L’empire romain a été constitué et maintenu à grand renfort de vio-lence militaire. C’est par la force que les rébellions ont été écrasées, que des rois ont été détrônés, et que la volonté de Rome a été imposée à l’empire. Les chrétiens ont subi cette violence de plein fouet, car ils refusaient de vénérer l’empereur comme un Dieu. Mais ce que Rome n’avait pas prévu, c’est que Jésus, le Dieu vivant et ressuscité, ne se laisserait pas maîtriser. Rome n’avait pas compté avec l’amour et la force de la foi, qui aidaient les chrétiens à supporter les épreuves. Malgré les vagues successives de dures persécutions, les chrétiens devenaient toujours plus nombreux. Puisse le sang des martyrs être aujourd’hui encore une semence qui lèvera en son temps, pour l’honneur de Dieu.


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Martin Luther a repris l’idée de Tertullien en disant: «La persécution fait croître la chrétienté, tandis que la paix et la tranquillité rendent les chrétiens paresseux et mous.»3 Ici en Occident, nous bénéficions de la liberté religieuse. Il nous faut en profiter. Mais chacun de nous devrait se poser la question: «Est-ce que je serais prêt, moi aussi, à souffrir pour ma foi en Jésus-Christ?» A vrai dire, nous n’en avons aucu-ne envie. Souffrir ou mourir pour sa foi est à nos yeux la pire des catastrophes, et la liberté de religion nous paraît être le bien suprême. En réalité, notre bien suprême n’est pas la liberté de croyance, mais notre croyance elle-même. Sur notre foi en Jésus-Christ, nous devons rester inébranlables et ne jamais la renier, ni dans la liber-té ni dans la persécution, ni dans la vie ni dans la mort en martyr.

Mais pas abandonnésQuand Paul écrit qu’il est pressé de toutes parts, inquiet, persécuté, jeté à terre, il compense chacune de ces expressions, chacune de ces difficultés, en ajoutant qu’il n’est pas écrasé, ni désespéré, ni abandonné, ni détruit. Car dans toutes ses épreu-ves, Jésus ne l’avait jamais abandonné.Nous non plus, nous ne sommes pas écrasés. Nous ne sommes pas désespérés. Nous ne sommes pas détruits, car nous ne sommes pas abandonnés. Non, Dieu ne nous a pas abandonnés. Notre espoir ne s’appuie pas sur ce monde, sur les Nations Unies, sur la puissance de l’Occident libre ni sur aucune institution terrestre. Notre espoir repose sur le Dieu vivant, sur Jésus-Christ notre Seigneur ressuscité, qui revi-endra pour juger le monde. Tout genou fléchira devant lui et toute langue lui rendra gloire. Paul pouvait témoigner que malgré l’oppression, malgré l’inquiétude, malgré la persécution, Dieu ne l’avait pas abandonné.

Il reste donc à espérer que nous non plus, nous n’abandonnerons pas les chrétiens persécutés. Nous sommes appelés à être solidaires de nos frères et de nos sœurs.

Veuve chrétienne avec ses enfants en face de sa maison en ruine.


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«Souvenez-vous des prisonniers comme si vous étiez prisonniers avec eux, et de ceux qui sont maltraités comme si vous étiez dans leur corps.» (Hébreux 13:3)

La puissance de l’amour

«Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font.» (Luc 23:34)Quand Jésus est mort sur la Croix, il n’a pas maudit ni condamné ses bourreaux. Non: l’amour qui était en lui a continué à rayonner comme avant. Il avait dit à ses disciples: Aimez vos ennemis. Là, sur la Croix, dans son heure la plus difficile, il a fait exactement ce qu’il avait enseigné. Quand on entend parler de persécution, quand on est témoin de cette injustice, ou quand on en est victime soi-même, il est tentant de rendre le mal pour le mal. Mais Jésus n’a rien fait de tel. Il a demandé à son Père de pardonner à ses persécuteurs, car ils étaient égarés et ne savaient pas ce qu’ils faisaient.

PrièrePrions ensemble pour les chrétiens qui sont opprimés, inquiets, persécutés, morale-ment abattus: • Pour qu’ils trouvent consolation, aide et espoir.• Pour qu’ils restent forts et persévèrent dans leur foi.• Pour que la Bonne Nouvelle continue à se répandre malgré la persécution.• Prions aussi pour leurs persécuteurs.

Sources:1 Sur la théologie du martyre chez Tertullien, voir William Carl Weinreich, Spirit

and Martyrdom, University Press of America: Washington D.C., 1981 [thèse Bâle, 1977], p. 223–272.

2 Tertullien, Apologétique 50:13. Voir à ce sujet Adolf von Harnack, Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten [Mission et expansion du christianisme aux trois premiers siècles], VMA-Verlag: Wiesba-den, s. d. (réimpression de la 4e édition de 1924), p. 506–510.

3 Martin Luthers Sämtliche Schriften [Œuvres complètes de M. L.], éditées par Johann Georg Walch, Verlag der Lutherischen Buchhandlung H. Harms: Gross Oesingen, 1986 (réimpression de la 2e édition de 1910), vol. XIII, p. 1078–1079.

Pasteur du Bhoutan


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4. Page des enfants

Introduction (durée: 10 mn)

Accueil; prière pour les (enfants) chrétiens persécutés

Demander aux enfants: Pourquoi y a-t-il un Dimanche de l’Eglise persécutée? Que signi-fie cette journée? (Voir PowerPoint, page 1)

Partout dans le monde, il y a des pays où les chrétiens ne peuvent pas pratiquer leur foi librement. Par exemple, pendant qu’ils sont à l’école du dimanche, comme vous mainte-nant, on les espionne. Certains sont même arrêtés et il arrive qu’ils soient torturés ou jetés en prison.Chaque jour, en rentrant de l’école, ils ont peur, car on risque de leur faire du mal. Et cela simplement parce qu’ils aiment Jésus. Il y a même beaucoup de pays dans le monde où la plupart des gens détestent Jésus et détestent les chrétiens.

Un pays où les enfants chrétiens ont très peur est l’Irak. Quelqu’un sait-il où est l’Irak?

Voir PowerPoint:Page 3: Chercher avec les enfants où se trouve la Suisse sur la carte du monde.Page 4: Maintenant on sait où est la Suisse. Où pourrait se trouver l’Irak? Discussion tous ensemble.Page 5: réponse.Page 6. Carte de la persécution dans le monde. Montrer aux enfants où la persécution est la plus forte et discuter avec eux.

Montrer aux enfants les pages 5-10 du PowerPoint et leur parler de l’Irak:Page 7. Ça, c’est le drapeau de l’Irak. En Irak, la plupart des gens parlent arabe. L’écriture est différente, on la lit de droite à gauche. Donc le contraire de nous. La deuxième langue officielle, c’est le kurde.Page 8. En Irak, l’été est très long et très chaud. Il y a de grandes plaines arides (sèches), où la température peut monter jusqu’à 50 degrés. En hiver, par contre, il fait très frais, et la nuit il peut même geler, comme chez nous. Page 9. Les musulmans ne vont pas à l’église: ils se réunissent dans une mosquée. Cette haute tour s’appelle un minaret. Du haut du minaret, 5 fois par jour, un homme chante les prières, de façon que tout le monde les entende. Dans la mosquée, les hommes et les femmes sont séparés.Page 10. En Irak, la plupart des femmes portent des habits noirs et se couvrent la tête.Pages 11-14. Depuis 2014, il y a en Irak un groupe de musulmans qui tuent les gens qui ne veulent pas devenir musulmans. Leur but, c’est que le monde entier devienne musulman et obéisse à leurs lois. Ils veulent un Etat basé sur l’islam et c’est pour cela qu’ils s’ap-pellent eux-mêmes Etat islamique (EI). Beaucoup de chrétiens et d’autres minorités doivent s’enfuir à cause d’eux. Ils doivent partir de chez eux en vitesse. Ils n’ont pas même

enfants au Nigeria con-traints à la fuite par Boko Haram.


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le temps de prendre leurs affaires avec eux, seulement le strict nécessaire. Ils partent se réfugier en Irak du nord, en Turquie, au Liban ou dans d’autres pays voisins. Les enfants ont peur et doivent dormir dans la rue pendant des semaines avant que leur famille trouve un logement ou soit accueillie dans un camp de réfugiés. Cela fait des milliers de gens qui n’ont plus de maison. Ils ont peur et doivent cacher le fait qu’ils sont chrétiens.

Prière (durée: 10 mn)

Ce n’est pas toujours facile de prier. Souvent, on ne voit pas tout de suite un changement. Souvent, on trouve même cela ennuyeux. Mais la prière est comme une bassine placée au ciel près de Dieu. Quand on prie, c’est comme si on versait de l’eau dans cette bassine. Parfois, Dieu aimerait savoir si on veut vraiment sérieusement ce qu’on demande dans nos prières. Alors à mesure qu’on prie, on remplit peu à peu la bassine avec notre de-mande, jusqu’à ce qu’elle déborde. A ce moment, Dieu exauce notre prière et ce que nous avons demandé se réalise. Cela veut dire qu’il nous faut parfois avoir plus de patience et peut-être prier plus longtemps pour la même chose. Cela veut dire aussi que quand on se met ensemble pour prier avec d’autres chrétiens, la bassine à prières débordera plus vite.

Matériel• 1 seau rempli d’eau, placé tout au fond de la salle• 1 bassine ou grande écuelle vide, placée sur l’estrade/le podium• 4 gobelets en plastique• 1 lecteur de CD et 1 disque de musique• 4 sujets de prière imprimés ou écrits sur des papiers

Marche à suivre1. Répartir les enfants en 4 groupes.2. Mettre les papiers avec les sujets de prière aux 4 coins de la salle.3. Placer chaque groupe dans un des coins, vers les papiers.4. Mettre la musique. Tant que la musique continue, tous les enfants prient pour leur

sujet de prière.5. Quand la musique s’arrête, tous les enfants disent «Amen».6. Un enfant du groupe va remplir le gobelet dans le seau. Tout le groupe court en-

semble vers la bassine et y verse l’eau. Cela montre symboliquement comment une prière commune permet de remplir la bassine plus rapidement.

7. Déplacer les groupes dans le sens des aiguilles de la montre et recommencer, jusqu’à ce que tous les groupes aient passé par les 4 sujets de prière et que la bas-sine soit presque pleine.

Quiz (seulement pour enfants plus grands, depuis la 3e année / durée: 15 mn)


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Voir feuilles à part.

Bricolage (durée: 15 mn)

Le plus important que nous puissions faire pour les enfants persécutés, c’est prier. Si nous prions, Dieu peut agir. Le mieux serait de prier chaque jour un petit moment pour les enfants persécutés et de penser à eux. Nous allons bricoler une boîte à prières afin de pouvoir inves-tir chaque jour une minute dans la prière. De cette façon, nous n’oublierons pas les chrétiens persécutés car cette boîte nous rappellera chaque soir de prier pour eux avant d’aller dormir.

Material• 1 rouleau de papier WC par enfant• 1 carton d’env. 15 x 15 cm par enfant (peut être découpé dans un ancien carton

d’emballage)• des feutres indélébiles• 8 petits cailloux par enfant• Cementit (colle forte)• Colle blanche• Stylos à effet paillettes (glitter pens) et couleurs acryliques• Vieux bout d’étoffe d’env. 10 x 10 cm, 1 par enfant• 1 élastique par enfant

Marche à suivre1. Commencer par décorer le rouleau WC avec les couleurs acryliques et les stylos glitter.2. Sur chacun des côtés du carré de carton, inscrire un sujet de prière précédé d’un

numéro. Par exemple: 1. Pour qu’ils n’aient plus peur / 2. Que Dieu protège les fa-milles / 3. Le courage de rester chrétiens malgré tout / 4. Liberté pour les prisonniers

3. Coller le rouleau debout au milieu du carré de carton4. Au milieu du morceau d’étoffe, découper un trou par où les cailloux puissent passer5. Placer le morceau d’étoffe sur l’ouverture du rouleau et le faire tenir avec l’élastique. 6. Ecrire sur chaque caillou un nombre de 1 à 4 jusqu’à ce qu’on ait huit cailloux dans

le rouleau (deux cailloux marqués 1, deux cailloux marqués 2, deux cailloux mar-qués 3, deux cailloux marqués 4).

C’est terminé. Chaque soir, avant d’aller au lit, secouer le rouleau en mettant la main sur l’ou-verture, puis pencher le rouleau pour faire sortir un caillou. Prier pour le sujet correspondant (inscrit sur les bords du carton) pendant 30 secondes et remettre le caillou dans le rouleau. C’est aussi simple que ça de prier chaque jour un moment pour les chrétiens persécutés.

Conclusion (durée: 2 mn)

Aujourd’hui, c’est le dimanche de l’Eglise persécutée. Nous voulons penser aux enfants qui vivent en Irak ou qui ont dû fuir l’Irak et qui ont peur chaque jour qu’on vienne arrêter ou tuer leurs parents, ou eux-mêmes, parce qu’ils ont Jésus dans leur cœur. Terminer par une prière.

Le bricolage terminé devrait ressembler à peu près à ça:

Carton

trou pour les cailloux

élastiques

rouleau de papier WC

sujets de prière


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5. Shockwave – pour les jeunes

Shockwave est un mouvement de jeunes du monde entier qui encourage les chrétiens à prier pour l’Eglise persécutée. Shockwave est une initiative internati-onale de Portes Ouvertes et qui est soutenue par toutes les organisations par-tenaires du Dimanche de l’Eglise persécutée.

Dates:Week-end du 6 au 8 novembre ou du 13 au 15 novembre 2015.

Nous cherchons des personnes animées d’une passion et d’une ferveur pour la prière. Des jeunes qui ont profondément à cœur d’être aux côtés de ceux qui souffrent pour leur foi. Des gens prêts à soutenir ensemble l’Eglise persécutée. Des jeunes qui enverront une «vague de prière» en direction de ceux qui par-tagent notre foi mais ne connaissent pas notre liberté.

Comment faireTu peux organiser Shockwave avec ton groupe de jeunes ou avec des amis chré-tiens. Durant l’un des deux week-ends, tu peux par exemple planifier une soirée.

Sur le site www.persecution.ch, tu trouveras une page spéciale pour l’événement Shockwave, avec un clip d’introduction et l’ensemble du pack Shockwave contenant des informations et des sujets de prière pour la Syrie. Tu y découvriras aussi d’appétissantes recettes de cuisine pour organiser un «Cook & Pray». Emploie toute ta créativité pour organiser une superbe soirée de prière!

Sur le site www.persecu-tion.ch, tu trouveras une page spéciale pour l’événement Shockwave, avec un clip d’introduction et l’ensemble du pack Shockwave contenant des informations et des sujets de prière pour la Syrie.

Si nous osons aller dans la rue, ce thème devien-dra pertinent pour notre société.


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6. Que pouvons-nous faire?

1. Dans la communauté locale• Motivez votre communauté à organiser un événement dans le cadre du Di-

manche de l’Eglise persécutée (DEP).• Si la date du 8 ou 15 novembre 2015 ne convient pas, proposez le dimanche

précédent ou suivant.• Invitez ce jour-là un collaborateur d’une des sept organisations associées

pour une conférence et/ou un culte, en accord bien sûr avec la direction de la communauté.

• Pourquoi ne pas faire du Dimanche de l’Eglise persécutée un événement regroupant plusieurs communautés de votre ville ou de votre région, ou im-pliquant votre section locale du Réseau évangélique? Cela renforce la solida-rité et facilite l’organisation.

• Priez une fois par mois ou par trimestre pour les chrétiens persécutés.

2. Personnellement• Priez régulièrement pour les chrétiens persécutés. Il existe des calendriers

de prière qui peuvent vous aider.• Persévérez; réunissez et conservez les informations concernant un pays ou

un peuple qui a de l’importance pour vous.• Participez aux campagnes de signatures ou de protestation. C’est un petit

geste qui a de grands effets.

3. Groupe de maison ou de prière• Utilisez les informations du dossier DEP qui n’ont pas encore été reprises

dans un culte spécial.• Solidarisez-vous de temps en temps avec les persécutés par la prière, une

collecte, la projection d’un film, etc.

4. Actif dans la société• Ecrivez, pour votre journal local, des textes courts et d’actualité sur le DEP,

éventuellement sur les chrétiens persécutés, et signalez des événements spéciaux. Les lettres de lecteurs sont très lues.

• Le 10 décembre de chaque année est la Journée des droits de l’homme. Pre-nez position à ce sujet et rappelez que la liberté religieuse est bafouée dans de nombreux pays.

5. Nouvelles idées • Avez-vous d’autres idées? Communiquez-les-nous!

Quand nous prions pour les chrétiens qui sont seuls et abandonnés dans une cellule de pri-son, c’est comme si nous les prenions dans nos bras en esprit. Quand nous agissons pour les aider, c’est un signe d’es-poir et de fraternité.


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Projet – Aide aux chrétiens persécutés

Si nous nous contentons de penser un dimanche par an aux chrétiens per-sécutés pour leur foi, nous manquons le but! Le sort d’hommes, de femmes et d’enfants qui pourraient être nos voisins devrait nous toucher davantage et modifier le cours de notre vie.

A cet effet, sept organisations chrétiennes ont décidé, sous le patronage du Ré-seau évangélique suisse (SEA/RES), de s’engager ensemble en faveur des chré-tiens persécutés. Elles souhaitent vous donner non seulement des suggestions liées à l’actualité vous aidant à prier pour des sujets précis, mais aussi la possi-bilité de vous engager financièrement, au moyen du bulletin de versement, en faveur des chrétiens opprimés. Chaque don est utilisé directement pour soula-ger la souffrance, pour apporter des bibles dans des pays fermés ou pour assu-rer la protection juridique de chrétiens opprimés.

Merci beaucoup de vous intéresser à la vie des chrétiens opprimés et persécutés:•Aideàceuxquisouffrent•Protectionjuridique•Livraisondebibles

Pour votre don: AES, compte postal 60-6304-6 – mention: DEP 2015


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7. Conseils pour la planification

Voici quelques indications qui vous aideront à préparer le DEP:

Date et information• Rencontre avec le conseil de paroisse/les anciens/les pasteurs pour

discuter de ce dimanche• La date du 8 ou 15 novembre 2015 convient-elle? Sinon, proposer le

dimanche précédent ou suivant• Contact avec d’autres paroisses ou communautés pour organiser le DEP

ensemble• Informer les responsables des enfants et des jeunes• Informer l’Eglise à l’avance de ce dimanche spécial• Placer une annonce dans le bulletin de l’Eglise ou aviser le journal local

Préparation du culte• Préparer une prédication à l’aide du canevas ci-joint• Inviter comme conférencier un collaborateur d’une des organisations du

Groupe de travail pour la liberté religieuse• Prévoir un moment de prière (Voir par exemple les sujets de prière à la page-

Pays cibles de ce dossier)• Prévoir une collecte pour l’Eglise persécutée

Autres possibilités• Repas de midi en commun• Groupe de prière• Etude biblique• Film• Conférence


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8. Les organisations partenairesBut: Portes Ouvertes est au service des chrétiens persécutés et discriminés dans le monde, depuis 1955. L’association a pour but de les fortifier dans leur foi, afin qu’ils puissent annon-cer l’Evangile même dans l’adversité. L’aide s’adresse à toutes les Eglises, sans distinction de confession.

Activités: distribution de bibles et de littérature chrétienne, médias chrétiens, formation de responsables et séminaires de préparation à la persécution, projets socio-économiques (aide à l’autonomie), actions humanitaires urgentes, aide juridique et diplomatie, prière, visites aux chrétiens sur place. Service d’information en Suisse.

Présence: projets dans quelque soixante pays où la liberté de religion n’est pas respectée:monde musulman, Asie, Afrique, Amérique latine. Portes Ouvertes Suisse soutient les projetsde Portes Ouvertes International et mène directement certains projets en Afrique et enAfrique du Nord.

Histoire: Portes Ouvertes a été fondé en 1955 par un Hollandais, Anne van der Bijl, connu sous le nom de Frère André, le contrebandier de Dieu. Frère André a passé beaucoup de bibles «en contrebande» derrière le Rideau de fer avec sa VW Coccinelle.L’association suisse a été fondée en 1979. Son directeur est M. Eric Lecomte.

Publication: «Open Doors» / «Portes Ouvertes»

But: L’AEM est une œuvre sociale chrétienne active dans le monde entier depuis 1969. Nous aidons rapidement et avec simplicité les chrétiens persécutés et les personnes dans le besoin dans plus de trente pays. Les domaines dans lesquels l’AEM travaille sont l’aide aux chrétiens persécutés, l’implantation d’Eglises, l’aide humanitaire, les droits de l’homme et la liberté religieuse. Notre soutien matériel contribue à la survie de milliers de personnes dans le be-soin. Le fondement spirituel de notre travail est l’Evangile de Jésus-Christ. Nous sommes tota-lement engagés dans le travail que nous nous efforçons d’effectuer pour que des hommes puissent recevoir une aide complète.

Activités: Aides d’urgence pour les chrétiens persécutés, les réfugiés, les enfants et les handi-capés, secours d’urgence en cas de catastrophe, soutien des chrétiens locaux dans les pays où la liberté de religion est limitée, transports d’aide matérielle, information et sensibilisation.

Présence: Asie (Asie centrale, du Sud et de l’Est), Afrique du Nord, monde arabe, Amérique centrale et Europe de l’Est.

Histoire: L’œuvre de l’AEM a été fondée en 1969 par le pasteur luthérien Richard Wurmbrand, connu en Suisse notamment grâce à son livre Torturé pour le Christ. Au départ, l’AEM s’est fortement concentrée sur les pays communistes de l’Europe de l’Est, ainsi que sur l’édition, le transport et la distribution de littérature chrétienne. Le directeur Linus Pfister, 13 autres em-ployés à plein temps et à temps partiel et 50 employés bénévoles travaillent à l’AEM à Thoune pour cette œuvre mondiale.

Publication: Un magazine mensuel «Urgence», un courriel hebdomadaire.

Portes OuvertesCase postale 147 1032 Romanel-sur-LausanneTél. 021 731 01 40 Fax 021 731 01 [email protected]

AEM Aide aux Eglises dans le MondeZelglistrasse 10Case postale 503608 ThouneTél. 033 334 00 50Fax 033 334 00 [email protected]é.ch


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But: La MCE offre aux personnes en détresse une aide matérielle, médicale, spi-rituelle et psychologique.

Activités: lutte contre le trafic des êtres humains, aide aux familles, camps pour les enfants, promotion de petites entreprises et de l’agriculture, aide d’urgence et en cas de catastrophes, diffusion de l’Evangile.

Présence: Républiques de l’ex-Union soviétique, Pays baltes et sud-est de l’Eu-rope, Asie.

Histoire: La MCE a été fondée à Worb, en 1973. Aujourd’hui, elle continue à sou-tenir des personnes qui, après avoir vécu des dizaines d’années sous des ré-gimes communistes, se trouvent maintenant dans de grandes difficultés spiri-tuelles et matérielles. Le centre de Worb est dirigé par M. Georges Dubi et com-prend quinze collaborateurs.

Publication: «ostvision» en allemand / «visionest» en français

But: CSI est une organisation chrétienne de défense des droits de l’homme, qui soutient la liberté de religion et apporte une assistance aux victimes de persécu-tions religieuses, aux enfants dans la détresse et aux victimes de catastrophes.

Activités: mobilisation en faveur de la liberté de croyance et de conscience, pro-testations lors de violations des droits humains, libération d’esclaves, aide aux habitants de bidonvilles, soutien à des écoles, aide en cas de catastrophes, ini-tiatives en faveur de la paix et de la démocratie, aide d’urgence et projets de développement, dans des bidonvilles et dans des sociétés répressives, pour les enfants et leurs familles victimes de discriminations.

Présence: dans le monde entier, plus particulièrement au Soudan, en Irak, en Egypte, au Pakistan, en Inde, au Pérou, au Nicaragua et dans les pays de l’an-cien bloc de l’Est que sont la Roumanie et la Lettonie.

Histoire: le pasteur zurichois Hansjürg Stückelberger a fondé Christian Solidarity International en 1977. En 1975, à Berne et à Zurich, des marches silencieuses de protestation en faveur des chrétiens persécutés de l’Union soviétique ont été à l’origine de l’organisation. Actuellement, CSI est représentée dans sept pays. Le siège à Zurich emploie quinze personnes, à temps partiel ou à plein temps. Son directeur est M. Benjamin Doberstein.

Publications: bulletin mensuel «CSI», brochures, appels de fonds, newsletter électronique.

Mission chrétienne pour les pays de l’Est (MCE)Bodengasse 143076 WorbTél. 031 838 12 12Fax 031 839 63 [email protected]

Christian Solidarity International (CSI)Zelglistrasse 64Case postale 708122 BinzTél. 044 982 33 33Fax 044 982 33 [email protected]


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But: Soutenir des Eglises et des collaborateurs locaux qui offrent de manière auto-nome une aide globale, spirituelle et matérielle, sans distinction aucune, aux per-sonnes de leur entourage.

Activités:1. Soutenir les chrétiens persécutés – en leur donnant une voix et leur apportant

une aide pratique – de façon courageuse, déterminée et efficace.2. Aider les nécessiteux – par un travail humanitaire adapté aux besoins – rapide,

efficient, sans bureaucratie.3. Faire connaître Jésus-Christ – diffuser le message chrétien – avec cœur, enga-

gement et respect.

Présence: plus de 60 pays en Amérique latine, en Asie, en Europe, en Afrique et au Proche-Orient.

Histoire: La volonté de secourir les chrétiens persécutés derrière le rideau de fer a conduit un groupe de pasteurs allemands à fonder le CACP en 1972. En Suisse et depuis 1988, le CACP s’est constitué en association dont le siège se trouve à Safnern près de Bienne. Sous la direction de M. Daniel Hofer, l’équipe comprend actuellement 11 collaborateurs pour 9,2 équivalents plein temps.

Publication: «AVC-report» / «CACP-actualités»

But: Aide aux personnes en situation de détresse matérielle, médicale et spiri-tuelle. Avec des partenaires locaux, LIO entend apporter l’amour infini de Jésus, en paroles et en action, là où règnent la plus grande pauvreté, l’oppression et les té-nèbres.

Activités: Evangélisation et implantation d’Eglises, travail auprès des enfants et des jeunes, émissions radiophoniques, littérature chrétienne, aide en cas de dé-tresse et de catastrophe, projets de longue durée sous forme d’aide à l’autonomie.

Présence: Russie, Europe de l’Est, Balkans et Asie centrale.

Histoire: LIO a été créée en 1920, dans le but de procurer de la littérature spiri-tuelle aux prisonniers de guerre russes. Dans l’entre-deux-guerres, elle a fourni une aide humanitaire et pendant la période de la guerre froide, a diffusé de la litté-rature et des émissions radiophoniques. Le secrétariat est dirigé par M. Matthias Schöni, aidé de sept collaborateurs.

Publications: «LIO-info» et «Gebets-info»

CACP21, rue de l’Industrie2553 SafnernTél. 032 356 00 80Fax 032 356 00 [email protected]

Licht im Osten (LIO)Industriestrasse 18404 WinterthurTél. 052 245 00 50Fax 052 245 00 [email protected]

Grau: Pantone 430 UOrange: Pantone 151 U

weissOrange: Pantone 151 U

Schwarz

weiss


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But: La Fondation Osteuropa Mission Suisse œuvre à la propagation de l’Evangile dans le monde entier et se mobilise en faveur des chrétiens persécutés, auxquels elle pro-cure une aide caritative, humanitaire et sociale.

Activités: Evangélisation, implantation d’Eglises, écoles bibliques, centres sociaux, aide aux réfugiés et en cas de catastrophe, transport de secours, projets d’aide à l’au-tonomie, parrainages. Gestion de homes propriétés de la fondation, d’écoles, de bou-langeries et organisation de soupes populaires.

Présence: tous les pays d’Europe de l’Est, Israël, Cisjordanie, Pakistan, Inde, Chine, Indonésie, Vietnam, Afrique de l’ouest, Amérique latine.

Histoire: Osteuropa Mission a été fondée en 1967. Par des campagnes de protestation, elle s’est mobilisée en faveur de chrétiens condamnés injustement et a aidé leurs fa-milles en parrainant des enfants. Actuellement, OEM œuvre dans 24 pays, surtout avec des bénévoles. A Grüt (Gossau ZH), M. et Mme de Boer, directeurs, sont entourés de collaborateurs et de bénévoles.

Publication: «Osteuropa Mission».

But: Le RES veut aider tous les chrétiens de conviction évangélique à vivre et travailler dans une réelle unité afin qu’ensemble, à travers l’Eglise, ils démontrent concrètement l’amour de Dieu dans la société et reflètent la lumière du Christ.

Activités: Les activités sont orientées selon les trois axes suivants: 1) stimuler la com-munion, la collaboration, la coordination et la réconciliation de tous les chrétiens, Eglises et organisations de conviction évangélique (IN); 2) proposer une voix évangé-lique à l’opinion publique, aux médias et aux autorités (OUT); 3) se mettre à l’écoute de Dieu pour prendre position, en s’appuyant sur les ressources et compétences pré-sentes au sein du RES (UP).En collaboration avec l’Alliance évangélique européenne et l’Alliance évangélique mon-diale, le RES s’engage pour le respect des droits humains et de la liberté religieuse.

Présence: Au plan mondial, dans 129 pays qui représentent 600 millions de chrétiens.

Histoire: L’Alliance évangélique a été fondée en 1846 à Londres par des représentants de 50 Eglises afin d’encourager la chrétienté évangélique, très fragmentée, à une colla-boration accrue. Depuis 1847, elle existe aussi en Suisse. Ses deux secrétariats, à Zu-rich et à Genève, occupent au total 9 collaborateurs.

Publication: lettre de nouvelles (environ 3 fois par an), brochure pour la Semaine uni-verselle de prière, documentation sur différents sujets.

Osteuropa Mission Suisse (OEM)Wolfrichtistrasse 17Case postale 438624 GrütTél. 044 932 79 13Fax 044 932 70 [email protected]

Réseau évangélique suisse (RES) Case postale 231211 Genève 8Tél. 022 890 10 [email protected] www.evangelique.ch


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9. Publications

9.1 Livres

Témoignages recueillis par Salima Maylis.La foi au Maghreb. Ils s’appellent Lounis, Nadia, Tayeb Djamilla... Nés dans des familles de confession musulmane au Maghreb, ils ont parfois pratiqué leur foi, certains même avec assiduité. Puis la vie les a cabossés. Ils ont alors recherché un sens à leur existence, un sens à leurs rêves.

«A toute épreuve»: pour aller plus loinAuteur: Ron Boyd-MacMillan. «A toute épreuve» constitue le guide le plus com-plet et le mieux étayé sur l’Eglise persécutée aujourd’hui.

Pour obtenir les livres ci-dessus, veuillez contacter:Portes Ouvertes, Case postale 147, 1032 romanel s/LausanneTél. 021 731 01 40, Fax 021 731 01 49, [email protected], www.opendoors.ch


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9.2 Films

Derrière le soleil (52 min.)Un choix déchirant pour Samir, un étudiant musulman qui retourne dans son pays après s’être converti au christianisme (dès 12 ans).

Un livre dangereux (22 min.)En Erythrée, le soldat Isaac découvre combien une bible peut être dangereuse (dès 12 ans).

Le chemin du pardon (25 min.)Témoignages émouvants de mères de victimes et d’une jeune fille qui a survécu à l’attentat (dès 12 ans).

La foi solide d’un enfant (8 min.)Une aventure authentique vécue par une école du dimanche en Chine (8 – 12 ans).

Nigeria: cendres et danses (15 min.)Comment des femmes trouvent la force de pardonner aux meurtriers de leurs maris (dès 12 ans).

Egypte, Pack pour enfants (6 min.) NouveauAvec le DVD «Prends ma main», des informations et des idées pratiques pourune animation dans des groupes d’enfants.

Une foi dangereuse (5x7 min.) NouveauUn livre d’étude avec DVD pour divers groupes. L’histoire poignante de Min Hee(Corée du Nord) à la lumière d’une réflexion sur le livre de Job.

Pour obtenir les films ci-dessus, veuillez contacter: Portes Ouvertes, Case postale 147, 1032 romanel s/Lausanne Tél. 021 731 01 40, Fax 021 731 01 49, [email protected], www.opendoors.ch


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Les orphelins de la forteresse en Corée du Nord (50 min.) Documentaire tourné en partie en caméra cachée. Ce qui est pratiquement inconnu en Occident: deux cent mille orphelins sans abri mendient chaque jour dans la rue. Des scènes choquantes, mais une aide efficace est possible.

Cuba: Dieu dans un état athée (15 min.)Un documentaire impressionnant sur la vie et le rayonnement des Eglises de maison. Après des années de terribles persécutions, pendant lesquelles beau-coup de chrétiens ont prié, Cuba vit un grand réveil spirituel.

Ismaël, tu n’es pas oublié!Un documentaire émouvant montrant l’influence positive que peuvent avoir les chrétiens du Moyen Orient sur leur société malgré la persécution.

Au-delà du rêve (30 à 45 min.)Quatre exemples remarquables de conversions de musulmans à Jésus. Les évé-nements sont réels, mais reconstitués. Chaque film dure entre 30 et 45 minutes.

Pour obtenir les films ci-dessus, veuillez contacter: AeM Aide aux eglises dans le Monde, Case postale 50, 3608 ThouneTél. 033 334 00 50, Fax 033 334 00 56, [email protected], www.hmk-aem.ch

***Soudan: Esclaves à vendre et leurs sauveurs (30 min.)Un reportage sur le travail de CSI au Sud-Soudan. Documentaire de la télévision allemande ZDF du 19 mai 2000.

Pour obtenir ce film, veuillez contacter: Fondation CSI-Suisse, Case postale 70, 8122 Binz, Tél. 044 982 33 33, Fax 044 982 33 34, [email protected], www.csi-schweiz.ch


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10. Action de solidarité

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