Ecole de Vienne

7/25/2019 Ecole de Vienne

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Exposition pluridisciplinaire

organise par les dpartements

et organismes associs

du Centre Georges Pompidou

C N A C

G e o r g e s P O M P D O U

S e r v i c e d e s A r c h i v e s

L

Muse national d art moderne

(MNAM)

Centre de Cration Industrielle

( C C I )

Bibliothque publique

d information

(BPI)

Institut de recherche

acoustique/musique

(IRCAM)

avec la participation du

Muse d Orsay

Centre Georges Pompidou

A d r e s s e :

75191 Paris cedex 04

Tlphone :

42771233

Heures et jours d ouverture :

Semaine 12h - 22h

Samedi et dimanche

10h - 22h

Ferm le mardi

Rpondeur automatique

pour les programmes

42771112

Attaches de presse :

P . Colette Timsit

poste 44 49

CC I . Marie Jo Poisson Nguyen

poste 42 05

IRCAM . Pascale Bernheim

poste 4812

MNAM

. Servane Zanotti

poste 46 60

Relations extrieures :

Valrie Brire

poste 46 50

Vienne

1880 1938

DOSSIER DE PRESSE

DE L EMP05ITIOM

13 FVRIER-5 MAI 1986

GRANDE GALER IE 5e TAGE


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C N C G e o rg e s P O M P O C U

Serv ice des rch ives

VIENNE 1880 1938

du 13 fvrier au 5 mai 1986

INTRODUCTION


3/52

L'exposition Vienne 1880-1938 est ralise par les dpartements

et organismes associs du Centre Georges Pompidou sois la respon-

sabilit des commissaires suivants :

Commissariat gnral

Grard RCGNIER

Conservateur au M

N .M

Assist de M

. GUnter METKEN

Commissariats

Architecture et Arts appliqus M

. Marc BASCOU (Muse d'Orsay)

Mme Chantal BERET (CCI)

. Raymond GUIDOT (CCI)

Henri LOYRETI (Muse d Orsay)

Mme Jacqueline STANIC (CCI)

Histoire des ides

M

. Yves KOBRY

Mme Viviane CABANNES (BPI)

. Bernard FALGA (BPI)

M . Dominique JAMEUX

M

. Nicholas SNOWMAN (IRCAM)

M . Philippe NEAGU (Muse d'Orsay)

. Jean-Loup PASSEK (CNACGP)

M

. William Karl GUERIN

Conseiller scientifique

M

. Carl SCHORSKE (Princeton)

Coordination des manifestations M

. Marcel BONNAUD (CNACGP)

L exp osition

Vienne 1880 1938

est organise avec le concours de l Institut autrichien de P aris

Littrature

Musique

Photographie

Cinma


4/52

Q)

Q)

r

VIENNE 1880 1938

Sur le dclin d'un Empire, durant le premier quart du sicle, allait

s'en difier un autre.

La suprmatie politique qu'avait exerce l'Autriche-Hongrie allait

disparatre, mais il ne s'agissait que d'un transfert d'influence : si

Vienne ne pouvait plus imposer

sa loi par la force, elle s'apprtait

imprimer sa marque sur l'Europe et le monde, plus pacifiquement et

plus durablement, grce non plus ses alliances et ses armes, mais

ses intellectuels, crivains, peintres et musiciens

La vie culturelle Vienne au dbut de ce sicle se trouve depuis

quelques annes dj au centre de

l'intrt gnral

. On admire les

peintures de Gustav Klimt, d'Egon Schiele, d'Oskar Kokoschka ainsi

que l'architecture d'Otto Wagner, d'Adolf Loos, de Josef Hoffmann.

Les symphonies de Gustav Mahler suscitent l'enthousiasme du public et

les oeuvres des compositeurs de l'Ecole viennoise conquirent

p eu

peu une place fixe au programme des grandes salles de concert.

Arnold Schnberg, Alban Berg et Anton von Webern sont les promoteurs

de la musique classique moderne, reconnus aussi bien

.par le public que

par les critiques et les musicologues.

Grce aux nombreuses traductions, la littrature reprsente par

Hugo von Hofmannsthal, Karl Kraus, Arthur Schnitzler et Robert Musil

illustre, avec la peinture et la musique de l'poque, le rayonnement

intellectuel de la capitale danubienne . Les recherches de

Sigmund Freud, dbouchant sur la psychanalyse et constituant une

rvolution dans la connaissance de la vie psychique de l'homme, ont

t dans l'ensemble, entreprises Vienne


5/52

C est ainsi que, pour la premiere fois, et probablement la

seule,plus d une

vingtaine de chefs-d oeuvre de Klimt, autant de Schiele et autant de

Kokoschka, quitteront les Collections des Muses du Belvdre et de

l Albertina pour tre montrs Paris.

Ils constitueront, avec d autres prts majeurs accords par New York

et Washington, le noyau d une exposition d environ 2 000 objets qui

retraceront le destin d une poque qui fut sans doute la plus

brillante, mais aussi la plus dramatique du gnie europen

. Le

dveloppement de l architecture, la littrature, la musique, la

philosophie, la psychanalyse, seront voqus travers maquettes,

dessins, sculptures, manuscrits, livres prcieux, films etc

Cette manifestation, qui constituera l venement culturel

de l anne 1986, sera accompagne d une srie de manifestations

annexes, des concerts , des confrences et des

colloques (dont un sur Karl Kraus en Sorbonne), des sminaires ainsi

qu un programme acclr de traductions chez les diteurs franais.

Une importante monographie accompagnera l exposition runissant les

noms d crivains comme Cioran, Canetti, d historiens et d essayistes

de renomme internationale comme Cari Schorske, Claudio Magris et

.Werner Hofmann.

A la suite de Paris, le Museum of Modern Art de New York reprend

l exposition (Commissaire : M

. Kirk Varnadoe)

. L exposition sera

prsente New York de juin septembre 1986


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Exposit ion : VIENNE 1880 1938

Gense d une exposi t ion

C'est trs tt que les films de Fritz Lang, de Pabst, de Sternberg

ont t mis au rpertoire des cinmas franais, que l'on a commenc de

lire Musil et d'en mesurer l'importance, vue l'enseignement de Freud a

t discut et appliqu en France, que les oeuvres de Schoenberg et de

ses lves ont t inscrites au programme des concerts parisiens.

Mais ce n'est que rcemment que le public franais a pris conscience

que Lang, Musil, Freud, Schoenberg et quelques autres parmi lesquels

ple-mle Schnitzler, Klimt, Kokoschka, Wittgenstein, Kraus, Loos,

Joseph Roth, appartenaient tous une mme culture, avaient tous vcu

au

mme moment, en un seul et mme lieu

: Vienne au tournant du

sicle.

Ds 1980, le Muse national d art moderne projetait une grande

exposition qui serait consacre Vienne comme fin d un Empire et

comme

berceau de la modernit occidentale . Pareille exposition devait

normalement prendre la suite et conclure sur un point d orgue, la

srie des grandes manifestations pluridisciplinaires comme

Paris-Berlin ou Paris-Moscou qui ont fait la renomme internationale

du Centre Georges Pompidou.

Un obstacle majeur s'est trs tt oppos ce projet : le refus des

grandes institutions autrichiennes de prter les chefs-d'oeuvres de

Klimt et de Schiele, en particulier du premier, les grands portraits

fond d'or

. Sans eux, pareille exposition tait prive de son aspect,

non seulement visuellement le plus blouissant, mais aussi le plus

mconnu du grand public

. En outre, les valeurs d'assurances de ces

oeuvres - un tableau de Schiele s'est rcemment vendu New York prs

de 3 milliards d'anciens francs - rendaient leurs prts quasiment

impossibles . C'est donc au niveau le plus haut, lors de la visite rendue

.Franois Mitterrand par son homologue autrichien,M

.Kirchschlger, que

la

dcision a finalement pu tre prise, l'Etat autrichien acceptant de

faire voyager les chefs-d'oeuvre de scn patrimoine et leur acccrdant,

en

outre, une garantie statale.

Du 3 fvrier au 5 mai

1986,

le Centre Georges Pompidou consacrera

cette

exposition ce qui fut peut-tre la plus grande aventure

intellectuelle du sicle.

Renouant avec la tradition des grandes expositions pluridisciplinaires

du

type Paris-Berlin et Paris-Moscou , l'exposition VIENNE 19 80-

19 3E bnficie du concours exceptionnel des grandes Institutions

culturelles autrichiennes comme les Muses du BELVEDERE et de

l'ALBERTINA qui ont pour la premire fois accept de prter des

oeuvres extrmement prcieuses.

L'exposition s'attachera dgager l'unit spirituelle et

intellectuelle dlun moment trs singulier de l'Histoire europenne qui

fut qualifie par

Karl Kraus de Laboratoire pour une Apocalypse et

qui

continue nourrir notre rflexion, en cette fin du XXme sicle


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L AUTRICHE- HONGRIE 1867- 1918

Vienne

Parme

M o d n e

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c o m p r o m is a u s t r o - h o n g r o is d e 1 8 6 7

p r i n c i p a l e s v o i e s

f e r r e s

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m o u v e m e n t s s p a ra t is te s d o c t o b r e- n o v e m b r e 1 9 1 8

t e r r i to i r e s p e r d u s p a r l A u t r i c h e e n 1 8 5 9

T r a n s l e i t h a n i e c a p i t a l e B u d a p e s t )

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j te r r i t o ir e s o t t o m a n s o c c u p s p a r r A u t r i c h e - H o n g r ie e n 1 8 7 8 r e s t i t u s e n 1 9 0 8

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8/52

QUESTIONS SUR LE CONC EPT DE L EXPOSITION

Question

Grard Rgnier, tout en reprenant l'exposition qui a eu lieu Vienne

l't dernier, vous y avez apport des modifications, particulirement en

ce qui concerne le contenu et la priode choisie donc les dates . Quelles

en sont les raisons ?

Rponse

Vienne avait choisi d'inscrire son exposition entre 1873 et 1929, c'est

dire entre l'anne du Krach de la Bourse de Vienne et l'anne du

Krach de la Bourse de Wall Street ; autrement dit, d'inscrire la

chronologie dans la vie de la mtropole culturelle de l'Europe entre deux

vnements conomiques majeurs, un effondrement financier local et un

effondrement conomique mondial . Cette perspective marxisante tait

encore accentue par le titre Traum und Wirklichkeit, Rve et Ralit ,

qui opposait donc l'art comme superstructure idologique, la limite

illusion consolatrice, une ralit : la misre de la classe ouvrire

viennoise de la fin du sicle et sa rdemption dans la social-dmocratie.

A tort ou raison, il nous semble difficile de limiter la production

littraire et artistique d'une poque n'tre que la superstructure

d'une infrastructure conomique

; d'autre part, par rapport l'histoire

europenne, l'hritage viennois ne peut pas tr3 rduit une simple

opposition

. Son patrimoine littraire, philosophique, artistique,

architectural n'appartient pas au domaine de l'utopie seule

: il a chang

nos propres faons de faire dans le quotidien de la psychanalyse

l'architecture.

Pour les dates 1938, tout le monde en comprendra la raison

. C'est la

date laquelle l'Autriche, comme nation autonome, a t englobe dans

la Grande Allemagne

. C'est donc la fin de ce petit bout du grand

empire austro-hongrois, qui avait dj subi son premier choc en 1918,

lorsque l'Empire s'est disloqu . Le nom mme d'Autriche va disparatre

puisque Hitler dcide en 1938 de l'appeler Ostmark, la marche de l'Est.

Un des buts de cette exposition sur Vienne est de montrer au public

franais que le gnie du peuple autrichien a peu de choses voir avec

le gnie allemand et surtout pas prussien . Il y a une littrature, une

peinture, une sculpture, une tradition philosophique autrichiennes, qui

ont peu de chose voir avec la tradition allemande . Elles sont mme,

pour ce qui est des problmes philosophiques, opposes . On ne peut

imaginer de plus grande opposition entre la pense, par exemple,

ironique ou sceptique de Grillparzer et la pense philosophique

hroique de Hegel.

Si on prend 1938 comme terminus on peut dduire le point de dpart

qu est 1880

. Ce n'est pas une anne trs riche en faits artistiques ou

littraires, mais elle voit la consolidation de deux partis politiques


9/52

qui auront un grand avenir : le parti chrtien-social du Maire de

Vienne, et le parti pangermaniste qui prne la fusion de l'Autriche dans

la Grande Allemagne . Quand les vises politiques de ces deux partis se

runiront, elle donneront naissance au national-socialisme . On peut dire

que l'exposition est aussi une lecture possible d'un phnomne de

totalitarisme dont les prmisses ont t poses ds 1880

. Evidemment,

cette optique nous intresse plus l'chelle europenne parce que

l'Europe et la pense auropenne toute entire en ont t affectes.

1881, c'est aussi l'anne o brle l'ancien Burgtheater ; l'vnement

frappera vivement les Viennois.

Hermann Broch parlait de Vienne comme du lieu d'une apocalypse

joyeuse

. Il faut comprendre ce terme joyeux dans son sens

nietzchen, la gaya scienzia , frhlich est proche de jubilatoire .

C'est dire que Vienne tait le lieu d'une prise de conscience d'une

terminaison des choses et d'une culmination de la pense . Les acquis de

la modernit viennoise sont penss comme fin de quelque chose et en

mme temps comme accomplissement

. Le triomphe et en mme temps

l'chec, au coeur du triomphe

. De ce point de vue, Vienne a t le

modle de tout ce que le XX sicle a pu accomplir.

Q- Comment se fera le parcours de l'exposition ?

Ce changement d'orientation se traduira visuellement par une circulation

et un cheminement historique diffrents

. Au point d dpart, par

exemple, nous montrerons une trinit , un triptyque compos de trois

figures

. Au centre le buste de l'Empereur Franois-Joseph, grande

figure dominant la bourgeoisie claire du XIX sicle, dfenseur d'une

culture dj moribonde se pensant comme une culture de l'individu

classique et politiquement librale, en particulier par rapport au

p

roblme juif

. Ce personnage quasi mythique sera flanqu de deux

autres figures qui ont domin cette culture autrichienne la fin du

XIX, Nietzsche et Wagner, les deux hros de Alma Mahler, Richard

Wagner, dans le tableau peint par Lenbach et Friedrich Nietzsche peint

par Edvard Munch, ce qui permet en mme temps de montrer l'apport de

Munch et de l'expressionnisme la constitution formelle de la Scession.

La Scession se fera en raction contre eux

. Schoenberg et l'Ecole de

Vienne aussi.

La dernire salle de l'exposition sera paralllement consacre

l'migration

. Elle montrera la diaspora trs fcondatrice de Vienne dans

les annes 30, qui est l'origine de presque tout ce qui constitue la

modernit notre poque.

Sous la pression des vnements politiques de 1938, ou mme avant avec

la crise conomique, certains quittent Vienne pour aller travailler les

uns Berlin comme Fritz Lang ds 1910, d'autres, plus tard, aux Etats

Unis

. La grande masse de l'migration de 1938, lors de l'Anschluss,

fcondera quasiment tous les champs du savoir, non seulement en

Europe, mais en Angleterre et aux Etats Unis, aussi bien dans le


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M onographie VIENNE 1880 - 1938

Une monographie de 820 pages comprenant enr iron

450 illustrations dont 180 en couleurs, sera dite

I occasion de I egosition .

r x : Broch 350F Reli 440F

Sommaire

PROLOGUE

E .M Cioran

Sissi ou la Vulnrabilit

Claudio Magris

Le Flambeau d'Ewald

Bruno Bettelheim La Vienne de Freud

Jean Clair

Une modernit sceptique

I LA VILLE POTE* f KINE

Robert Waissenberger Entre rve et ralit

Cari E . Schorske

De la scne publique l espace priv

Werner Hofmann

Le thme de la mort dans la peinture autrichienne

Werner Hofmann

Hans Makart

Gerbert Frodl Anton Romako

II MALAISE DANS LA CIVILISATIO N AUTRICHIENNE

Le moi en perdition

Flix Kreissler ViKtor Adler et l'austromarxisme

Yves Kobrv

Ernst Mach et le moi insaisissable

Herald Leuoold-Ll)wenthal Les Minutes de la Socit psychanalytique de Vienne

Jacques Le Rider

Otto Wc.ininger, l

anti-Freud

Nike

ner Theodor Herzl ou la Vienne dlivre


11/52


12/52

Oskar Kokoschka

Grald Stieg

Jacques Bouveresse

Bernhard Leitner

Franoise Vry

Choix de lettres prsentes par Gnter Metken

Karl Kraus et Les Derniers jours de l'humanit

Wittgenstein et l

architecture

La Maison de Wittgenstein

Les maisons de Loos ou l'espace en projet

V

PARIS-VIENNE

Pierre Boulez Passe, impasse et manque

Wolfgang Georg Fischer Paul Poiret Vienne Emilie Flge Paris

Danile Gutmann

La Scession et Auguste Rodin (1897-1905)

Debora Silverman

Yvonne Brunhammer

Sigmund Freud et Jean

.Martin Charcot

Les annes parisiennes d'Adolf Loos 1922-1928)

VI DE LA VIENNE ROUGE A LA FIN DE LA REPUBLIQUE

Les Somnambules

Wolfgang Maderthaner

Sokratis Dimitriou

Friedrich Achleitner

Gabriele Koller

Dominique Jameux

Dieter Bgner

La politique communale Vienne La Rouge

L

utopie construite

: Vienne La Rouge de 1919 19

:4

Vienne la Rouge de 1919 1934

Josef Frank et l

architecture viennoise de l

entre-

deux-guerres

L

Ecole des Arts appliqus du Muse autrichien d

art

et d

industrie

De la

bande familiale la pdagogie

Une modernit optimiste

: la voie abstraite

William Karl Gurin

Elias Canetti

Eliane Kaufholz

Michel Cullin

Le chemin de Vienne

Sur Robert Musil

Les Somnambules d

Hermann Broch

La fin d

une rpublique

: les annes trente


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FINIS AUSTRIAE

Je suis le fossoyeur de l Empire

Correspondance Ernst Jnger, Alfred Kubin

Choix d'Henri Plard

Paul Clan ugue de la mort

Biograpnies

Glossaire

Who's Who viennois

Bibliographie

Liste des oeuvres exposes

Index


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EXTRAITS DU GLOSSAIRE

Gesamtkunstwerk ( Oeuvre d'art totale )

Synthse de tous les arts (peinture, sculpture, architecture, musique,

posie, danse) dans une mme oeuvre d'art, rve - dj baroque - qui

fut propage par les romantiques et par Richard Wagner

. C'est le mot

cl de l'art viennois du fin-de-sicle : cette recherche d'une unit de

l'art et de la vie se trouve non seulement dans l'amnagement de la

Ringstrasse ou dans l'extraordinaire concentration des

Doppelbegbungen ( artistes doublement dous , comme Schoenberg,

Musil, Wittgenstein, Kubin, Kokoschka, .

. par exemple) Vienne, mais

surtout dans la prtention des artistes de la Secession et des Wiener

Werksttte qui revendiquaient une stylisation srti de toutes les

manifestations de la vie humaine ainsi que de l'environnement (ex

: le

palais de Stoclet Bruxelles et la XIV exposition de la Secession en

1902 .

Hagenbund

j ssu de la Hagengesellschaft et officialis en 1900 sous le nom de

Knstlerbund Hagen der Genossenschaft bildender Knstler

(Association artistique de la corporation d'artistes), ce fut le 3me

groupement important d'artistes aprs le Knstlerhas et la Secession et

y joua le rle d'intermdiaire

. Le groupe s'orienta vers un style p us

floral que la Secession puis vers l'art-dco et l'expressionnisme . Au

march couvert de la Zedlitzgasse adapt pour des expositions par

l'architecte Joseph Urban, les viennois ont pu dcouvrir vers 1903 les

oeuvres de Bcklin, Liebermann, Corinth . . et entre les deux guerres

les oeuvres des principaux artistes rests Vienne tels que Georg

Merkel, Heinrich Lefler, Carry Hauser, Ernst Paar, Ferdinand

Stransky, Anton Faistauer, Albin Egger-Lienz

. Le Hagenbund fut

dissous en 1938 par les nazis.

Hagengesellschaft

Cercle de jeunes artistes (Alfred Roller, ErnstSthr, Rudolf Bacher,

Sigmund Walter Hampel, Hans Tichy

.), qui se rencontraient partir de

1876 le samedi soir pour discuter des problmes artistiques d'actualit

en dehors du Ktinstlerhaus ou de l'Acadmie des Beaux-Arts

l'Auberge Zum blauen Freihaus dont le propritaire Josef Hagen

trouva le nom du groupe

. Par la suite certains artistes devinrent

membres de la Secession, d'autres fondrent le Hagenbund


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Jung - Wien (Jeune Vienne)

Groupe de potes et d'crivains viennois Schnitzler, Drmann,

Altenberg, Beer-Hofmann, Salten, Auernheimr Hofmannsthal,

Wertheimer, Stoessel, Kraus

.) autour de Hermann Bahr, le Monsieur

de Linz comme l'appelait ironiquement Karl Kraus, qui se runissaient

vers 1890 au Caf Griensteidl, ce qui donna aux membres aussi le nom

railleur de Kaffeehausliteraten (hommes de lettre de caf) . Dfenseurs

de l'impressionnisme et du symbolisme, une tendance no-romantique

(Hofmannsthal, Schaukal .

.) s'opposait parmi eux une tendance plutt

raliste (Schnitzler .) . Des journaux, tels que Moderne Rundschau ,

Wiener Literaturzeitung , Die Fackel , Ver Sacrum , se firent les

porte-paroles du groupe.

Lors de la transformation du Caf Griensteidl en 1897 Karl Kraus

ublia, aprs avoir pris ses distances vis vis

du groupe, un pamphlet

Trique intitul Die demolierte Literatur ( La littrature dmolie ) o

il clbra la fin du Jung-Wien, qui de son ct dmnagera au Caf

Central.

Knstlerhaus ( Maison d'artistes )

Association d'artistes cre en 1861 Vienne sur l'initiative d'August

Siccard von Siccardsburg (architecte) . Elle groupait des architectes,

peintres et sculpteurs travaillant pour la Ringstrasse dans un style

acadmique et clectique

. Ils taient les reprsentants artistiques de la

tradition et de l'art officiel soutenu par le got bourgeois conventionnel

de l'poque. Sous la prsidence de Hans Makart le Knstlerhaus (nom

la fois de l'association et de la maison, construite par August Weber de

1865 1868, qui lui tenait lieu de sige) fut un cercle brillant au

centre des festivits de la socit viennoise . Pendant l'occupation nazie

le Knstlerhaus et la Secession furent runis dans une mme

organisation.

Kunstschau

Groupement d'artistes autour de Klimt (aussi appel Klimtgruppe

(groupe Klimt) : Hoffmann, Moll, Olbrich, Kolo Moser

.) sorti de la

Secession en 1905, qui continua le mme programme dj suivi dans la

Secession

. Ils organisaient des expositions dans des btiments

provisoires conus par Josef Hoffmann sur l'emplacement du futur

Konzerthaus (maison d'audition) la Schwarzenbergplatz

; o-n peut m

notamment la Grosse Kunstschau en 1808 et la Internationale

Kunstschau en 1909, qui firent connatre Oskar Kokoschka, Egon

Schiele et Albert Paris Gtersloh


16/52

Ringstrasse

Grande rue de parade (16,5 km, 57 m de largeur), qui entoure la

vieille ville en la sparant des quartiers extrieurs plus rcents

. Cette

ceinture fut dcide par le dcret imprial du 20

.12.1857 sur

l emplacement des anciennes fortifications

. Des btiments privs et

publics monumentaux (Opra, Burgtheater, Htel de Ville, Parlement,

Universit

. .

.) furent construits et des parcs amnags.

Secession

Association d'artistes fonde en 1897 Vienne par quelques membres

sortants du Knstlerhaus (Klimt, Kolo Moser, Josef Hoffmann, Alfred

Roller, Cari Mon

. .)

. En opposition l'clectisme du Ring comme

toute forme d'acadmisme, peintres, architectes et dcorateurs, pour

lesquels grand art et art appliqu sont lis au mme dsir de formes

indites, s'y retrouvent.

A partir de 1898 le Palais de la Secession, couronn par un dme de

feuillage dor (J .M

. Olbrich), le fronton orn d'une phrase emprunte

. Hevesi (historien d'art) A chaque poque son art, l'art sa

libert , accueillait les nombreuses expositions consacres des artistes

modernes autrichiens ou trangers alors inconnus Vienne, comme

Gauguin, Van Gogh, Rodin, les Impressionnistes, ou l'art japonais.

Parfois les expositions ressemblaient des mises en scne thtrales

d'aprs l'ide du Gesamtkunstwerk (par ex

. la XlVme exposition du

printemps 1902 autour de la statue de Beethoven par Klinger)

. Le

groupe publia aussi un journal important le Ver Sacrum .

Le style des artistes de la Secession se caractrise par une rigueur

abstraite o le gomtrique l'emporte souvent sur le motif floral et

annonce dans le domaine des arts dcoratifs la Wiener Werksttte et le

Bauhaus

. Des conflits l'intrieur de la Secession amenrent en 1905 la

cration de la Kunstschau.

Jusqu' la fermeture provisoire en 1938 plusieurs expositions d'artistes

expressionnistes eurent lieu (Georg Merkel, Albert Paris Gtersloh,

Alfred Kubin, Albin Egger-Lienz, Herbert Boeckl

.), paralllement

celles du Hagenbund.

Ver Sacrum (Latin

: printemps sacr )

Revue mensuelle de la Secession qui parut de 1898 1903 et qui

reprend dans son titre le mythe fin-de-sicle du printemps sacr de la

renaissance d'une culture dionysiaque propage par Nietzsche

. Les

oeuvres des artistes de la Secession y furent reproduites, en alternance

avec des textes thoriques d'crivains et de potes viennois et

trangers

. Comme promot eur de l'art et des ides de l'poque, elle eut

une influence considrable sur la vie artistique de la fin du sicle et

aprs


17/52

Wiener Kreis

On appelle Cercle de Vienne un groupement de savants et de

philisophes forms Vienne partir de 1923 autour de Schlick, Carnap,

Neurath

. ayant subi d'abord l'influence d'Ernst Mach, puis l'influence

du Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein, en vue de

dvelopper une nouvelle conception logique du monde et en restaurant

l'univo cit du langage (domaine de la Sprachkritik) dans un esprit

de rigueur et en excluant toute considration mtaphysique

. Les thmes

directeurs initiaux du groupe furent labors et publis dans le

programme Conception scientifique du monde de 1929. Leur

dveloppement a constitu le nopositivisme, ou positivisme logique.

A partir de 1930 le nazisme contraint le groupe viennois l'migration

en Angleterre ou en Amrique.

Wiener Schule (Ecole viennoise)

A - der Architektur (de l'architecture)

Constitue par Otto Wagner et par ses lves Loos, Hoffmann, Olbrich

et Ohmann, l'Ecole viennoise d'architecture, appele aussi

Wagnerschule (Ecole Wagner), a surpass l'historicisme clectique du

19me sicle en laborant une nouvelle conception de l'espace, et a jet

les bases de l'architecture moderne

. N'ayant jamais compltement rompu

avec la tradition, cette architecture qui se voulait conomique et

fonctionnelle a cherch soit supprimer compltement l'ornement (Loos),

soit lui donner une nouvelle importance et signification (Wagner,

Hoffmann, Wiener Werksttte

B - der Kunstgeschichte (de l'histoire de l'art)

L'histoire de l'art comme science ( Kunstwissenschaft ) s'est constitue

Vienne, o elle fut intgre en 1874 l'Institut autrichien de

recherche historique pour s'manciper en discipline autonome.

Le terme Wiener Schule der Kunstgeschichte ne prtend pas qualifier

une doctrine monolithique

; il entend plus spcialement tablir cette

discipline comme science thoriquement fonde et dote d'un solide

appareil mthodologique

. Les pres fondateurs sont Alois Riegl

(1858-1905), Franz Wickhoff (1853-1909) et leurs lves Max Dvorak,

Josef Strzygowski, Julius von Schlosser, Hans Sedlmayr, Hans Tietze

..

C - der Philosophie (de la philosophie)

(voir Wiener Kreis)


18/52

D - der Musik (de la musique)

Arnold Schnberg, un des thoriciens principaux de l'atonalit et du

dodcaphonisme, forma, avec ses lves Alban Berg et Anton von Webern

ce qu'ils appelrent Neue Wiener Schule der Musik (ou Neue Zweite

Wiener Schule der Musik - Nouvelle/seconde ecole viennoise de

musique ) en raction contre l'incomprhension des contemporains et

dans un dsir de rattachement la tradition musicale classique de

Vienne ( Wiener Klassik : Haydn, Mozart, Beethoven), considre

comme la premire cole viennoise de musique.

E - der Psychologie (de la psychologie)

Dsignation des diffrentes tendances de la Tiefen-psychologie

. On

distingue une premire cole (Freud), une deuxime (Adler) et une

troisime cole (tendance existentielle - analytique de V.E. Frank).

Wiener Werksttte

Dans la mme ligne de pense que la Secession la Wiener Werksttte

Produktiv Genossenschaft von Kunsthandwerkern ( Atelier viennois,

cooprative de production d'artisans d'art ) fut cre en

1903 par

l'architecte Josef Hoffmann, le designer Kolo Moser et l'industriel Fritz

Wrndorfer

. Le modle fut la Guild of Handicraft dirige par

. R . Ashbee Londres et inspire des ides du Arts and Crafts

Mouvemen t ( Mouvement des Arts Appliqus ) de J

. Ruskin et

. Morris

. Ecole et lieu de production la fois qui collaborait avec la

Kunstgewerbeschule et la Secession, son but le renouveau de l'art par

un travail d'artisanat appliqu tous les objets qu'ils soient d'usage

courant ou de luxe et la destruction de la barrire entre art et

artisant. L'exemple le plus reprsentatif de cette ide du

Gesamtkunstwerk est le Palais Stoclet Bruxelles (J . Hoffmann, G.

Klimt,

1905-1911) Devenue trop chre et accessi ble seulement pour une

lite, la Wiener Werksttte dut s'arrter en

1932.

Les formes rigoureuses, simples et gomtriques des oeuvres issues de

la Wiener Wexttte ont beaucoup influenc les arts dcoratifs du XXme

sicle et notamment le Bauhaus


19/52

PL N DU CENTRE DE VIENNE

Quelques btiments de la Ringstrasse :

Votivkirche

Acadmie des Beaux Arts

2

Bourse

Secession

3

Universit

2 Opra

4

Htel de ville

3

Knstlerhaus

5

Burgtheater

4

Musikverein

6

Parlement

5

Acadmie et Muse des Arts Appliqus

Palais de justice

6

Postsparkasse (Caisse d pargne)

Muse d Histoire Naturelle

7

Michaelerplatz

9

Kunsthistorisches Museum (Muse des Beaux-Arts)


20/52

PLAN DE L EXPOSITION VIENNE 1880- 1938

15

16

11

W

13

Toilettes

20

3 2

8

8

9

8

10

6

5 4

I- LA

RINGSTRASSE

1 -

Triptyque:

2 - Ringstrasse:

3 - O t t o W a g n e r

Il -SECESSIONS

Nietzsche

Makart

1896

1880

Emp ereu r Wag n er

Romako Klimt

1906

4 Scessions idologiques

: Herzl

.Adler Mach Freud

14

V - DE LA VIENNE ROUGE A L ANSCHLUSS 1919-1938

17 - La Vienne rouge

18 - Jos ef Frank

19 - La tradition constructiviste

2 0 - L e m o n de m o d e r n e

21 - L migration

19 18 17

IV - LA GUERRE ET LA FIN DE L EMPIRE 1914-1918

16 Kubine Brosce .-Egger-Lienz

Scessions art ist iques

: Olbrich - Jungwien

5 Gustav Kl imt

6 Josef Hoffmann

7 -

Affiches

g

ra

phisme

III - LA SECONDE GNRATION 1906 - 1914, RATIONALISTES, EXPRESSIONNISTES

11 Adolf Loos - Kart Kraus

8 - W iene r W erks t t te

12 Arnold Schoenberg - Richard Gerstl

9 -La. Photographie

13 Os car Kokos chka

10 - Gus tav

Mahler - Richard Teschner - Alfred Roller

14 Egon Schiele

15

Naissance

de

la Science del Art


21/52

C N C G e o r g e l

P O M P I D O U

S e r v ic e d e s

r c h i v e s

t )

LA PEINTURE DANS L'EXPOSITION'VIENNE 1880 - 1938

Exception faite d une prsentation d aquarelles Paris et

d une exposition Kokoschka Bordeaux, c est la premire

fois qu un ensemble de peintures autrichiennes de cette am-

pleur est montr en France . C est aussi la premire fois que

tant de chefs-d oeuvre quittent Vienne pour l tranger

. Ce

dplacement exceptionnel a t rendu possible par une conven-

tion

gouvernementale entre les deux pays

. Il tait temps ;

les grands matres viennois du tournant du sicle sont prati-

quement absents des collections franaises

. A ceci, deux rai-

sons . Contrairement ce qui se passait en littrature et

dans les sciences humaines -le dialogue Charcot-Freud par

exemple- il y avait alors trs peu de relations artistiques

entre Paris et Vienne

. La peinture viennoise -figurative, or-

nementale ou expressionniste- ne correspondait en rien aux

normes de l avant-garde parisienne, ni l hdonisme fauve,

ni au formalisme cubiste

. C tait une modernit sceptique,

sans manifeste qui, au lieu de ruptures spectaculaires, pro-

cdait par volution sans morceler ou rinventer le rel sous

forme de collage

. Gustav Klimt (1862 - 1918)- et l on verra

au Centre des oeuvres matresses de toutes ses priodes- sort

de

tradition de Makart pour aboutir dans ses tableaux de

1917-18 une libert picturale qui rappelle les derniers

Matisse et bien des formes d aujourd hui

. Entretemps, il se-

ra pass par un hiratisme symboliste, par l A rt Nouveau, par

l ordonnance presque mondrianesque de la toile qui sert d cran

aux grands portraits des dames viennoises, par la sensuelle

dclinaison du corps fminin et par le flou intime de ses pay-

sages et jardins

. Au total 28 peintures de Klimt, secondes

par presque autant de dessins pour la plupart rotiques, se-

ront donc une rvlation totale pour tous ceux qui n ont pas

fait le chemin de Vienne

. En prlude, quelque huit grandes

toiles de Hans Makart (1840 - 1884) et autant de portraits

acides de Anton Romako (1834 - 1889), dont celui de l impra-

trice Elisabeth, aideront mieux saisir les fastes de la

Belle Epoque Vienne dont le climat sera voqu par un sa-

lon de la Ringstrasse

. Mais on verra aussi affluer les poisons

et refoulements de cette poque bourgeoise dans 26 dessins hal-

lucinants de Alfred Kubin (1877 - 1959)


22/52

Autre vnement : la runion de quatorze tableaux et d'une qua-

rantaine de dessins et surtout d'aquarelles d'Fson Schiele

(1890 - 191 8), ceci grce la gnrosit des muses autrichiens,

mais aussi de collections europennes et amricaines . Artiste

inquiet et inquitant, Schiele rsume en quelques annes une

trajectoire qui le mnera de la stylisation plane une

morbi-

dezza anguleuse qui trahit bien les angoisses et les fantasmes

sexuels d'une poque finissante laquelle il n'a d 'ailleurs

pas survcu

. Sa Ville jaune est autant une ville morte.

Surprise allant au choc avec les cinq grands tableaux de Richard

Gerstl (1883 - 1908)

. Cet artiste, qui traduit sa fureur de vi-

vre dans une gestualit flamboyante, s'explore lui-mme dans

une srie d'auto-portraits hallucins allant du nu total au ri-

canement facial

. Intime des musiciens, il semble proche des

proccupations actuelles, tout comme son ami Arnold Schoenberg

qui Gerstl avait donn quelques leons de peinture . Lorsque

Gerstl se suicide, la suite d'une liaison malheureuse avec

la femme de ce dernier, celui-ci cessant momentanment de

composer, essaiera de surmonter la crise en peignant . Ce sont

des visions immdiates, visions d'a ngoisse centres sur le re-

gard, sur l'oeil et l'introspection du moi

. On en verra la qua-

si totalit dans l'exposition, prts pour l'essentiel par

l'Institut Arnold Schoenberg de Los Angeles.

1l n'a pas t facile de runir un ensemble cohrent d'Oskar

Kokoschka (1886 - 198 0) l'anne mme o son centenaire est

clbr par une grande rtrospective Londres . Mais grce

la collaboration de la Tate Gallery, il nous est possible de re-

tracer avec dix-neuf tableaux et autant de dessins et grandes

lithographies le parcours d'un peintre paroxystique do nt les

portraits d'avant 1914 mettent nu comme aux rayons X la so-

cit viennoise de son temps

. Une srie d'oeuvres gravite au-

tour du thme de sa liaison avec Alma Mah ler . Aprs une erran

ce, d'abord en Allemagne, ensuite autour du bassin mditer-

ranen, Kokoschka se fixe de nouveau Vienne, puis Prague

d'o le chassera le danger hitlrien . Son autoportrait en ar-

tiste dgnr {1937), son allgorie L'Anschluss ou Alice au

pays des merveilles (1942) sont des commentaires cinglants sur

la monte du nazisme et la faiblesse des Occidentaux.

L'Autriche de l'entre-deux-guerres, celle de l'habitat social

et de la philosophi e de Wittgenstein, sera aussi un foyer ac-

tif du constructivisme . En tmoignent ici des tableaux de Frank

Kupka, Johannes Itten, E

. G . Klien et Lajos Kassak

. Emergent

alors deux sculpteurs remarquables, Anton Hanak et Fritz

Wotruba, tous deux soci alement engags, et un peintre, Herbert

Boeckl, dont l'Anatomie sera une des oeuvres-cl des annes

trente et de la dislocation du pays.

Enfin, pour voquer l'Imago de Freud et souligner son rayonne-

ment artistique, on a fait appel, outre la Gradiva d u Vatican

(copie), deux chefs-d'oeuvre de la peinture en France :

Oedipe et le Sphinx d'Ingres, tab leau que l'auteur de la

Science des rves avait

en reproduction au-dessus de son bu-

reau, et Oedipus Rex de Max Ernst (1922), tmoignant de l'in-

fluence de la psychanalyse s ur la naissance du surralisme.

T

277 2 33

R esponsable du Service de presse et d A nimation

: C atherine Law less, poste 46-68

Attache de presse

: Servane Z anotti ,poste 46-60


23/52

CHOIX DES PRINCIP LES OEUVRES

Gustav Klimt

- L Amour, 1 895, Historisches Museum der S tadt Wien, Vienn e.

-

Sonj a Knips, 1898, 6sterre ichische Galerie, Vienne.

-

Nuda Veritas, 189 9, sterreich ische N ationalbibliothek, V ienne.

-

Poissons rouges, 1901 - 19 02, Muse des Beaux Arts, Soleure.

- Judith I, 1901, 6sterreichische Galerie, Vienne.

- Emilie F16ge , 190 2, Historisches Museum der Stadt Wien, Vienne .

-

Espoir I, 190 3, Muse des Beaux Arts, Canada.

Espoir II, 1907 - 1908, M)MA , New York.

Fritza Riedler, 19 06, Osterreichische Galerie, Vienne.

7

Danae, 1907 - 1908 , Collection Dichand, Autriche.

L Accomplissement, 1905 - 1909 , Muse d Art Modern e, Strasbourg.

Le Parc, vers 1910, MoMA, Nex York.

Egon Schiele

Portrait d Arthur Roessler, 1910 , Historisches Museum der Stadt Wien, Vienne.

-

Autoportrait aux doigts carts, 19 11, Historisches Museum, Vienne.

- La ville jaune, 1 914, F ischer Fine Art, Lo ndre s.

- Edith Schiele, 19 15, H aags Ganeentmuseun, La Haye.

-

Les quatres arbres, 1917 , Osterreichische Galerie, Vienn e.

-

L treinte, 1917, O sterreichische Galerie, Vienne.

-

La famille, 1918, Osterreichische Galerie, Vienne.

- Albert Paris von Gtersloh, 1918, The Minneapolis Institute of Artp,Minneapois.

Oskar Kokoschka

- Portrait d Ado lf Loo s, 190 9, S taatliche M useen Preussischer Kulturbesitz,

Berlin.

Portrait de Hans Tietze et Erica Tietze-Conrat, 1309 , MoMA, N ew York .

La Mlancholie, 1911, Osterreich ische Galerie, Vienne.

Alma Mahler, 1912 - 191 3, Marlborough Fine Art, Londr es.

Portrait de Karl Kraus, 19 25, Museum Mode rne Kunst, Vienne.

Richard Gerstl

Les deux soeurs, 1905, Osterreichische Galerie, Vienne .

Arno ld Schdnbe rg, vers 1905 - 1906, H istorisches Museum der Stadt Wien,V ienne.

Arnold Sch5nberg

L intgralit de l oeuvre pe int


24/52

olette TIMSIT

Dominique REYNIER

42 77 12 33 p 44 49

N

r

PpUCU

ervice des

rc

hives

E RITS VIENNOIS

O

d

Service de presse

Jalonnant le parcours de l exposition, un ensemble de documents pr-

sents par la Bibliothque publique d information (manuscrits, livres,

revues illustres, quotidiens, photographies

.) permet de complter

l approche de cette priode de cration intense Cette crativit

parti-

culirement illustre par les arts plastiques dans l exposition s est

exerce aussi dans la littrature comme dans la psychanalyse, la poli-

tique, les sciences, l histoire de l art

Tmoins et support de ce mouve-

ment, ouvrages, revues, et journaux parfois illustres par des artistes

comme Schiele ou Kokoschka

soulignent l imbrication troite de la

littrature avec d autres formes d expression, d autant plus que, du

fait de leur formation et de la diversit de leurs intrts, des auteurs

comme Schnitzler, Musil

ou Freud

sont bien plus que des crivains.

Au seuil du XXe sicle, Vienne est le thtre de ruptures idologiques

qui annoncent les ruptures formelles dans l art

. Ce sont la scession

littraire de 1897, avec la fondation de la Jungwien la

scession

psychologique

que cre Freud avec la psychanalyse, les scessions

politiques d Herzl

dressant les bases du sionisme ou de

Victor Adler

pre de l austro marxisme, ou enfin la scession philosophique d Ernst

Mach

qui remet en question la conception mtaphysique du monde,

de l homme et des sciences. Les documents prsents voquent notam-

ment l atmosphre des cafs littraires o se rencontrent dandys,

esthtes et marginaux, comme le pote Altenberg

en qute de nou-

veaux modes d expression

; ils voquent aussi les liens privilgis

de Freud avec les mdecins de la Salptrire, la recherche de nou-

velles interprtations de l hystrie, ou encore la dmarche de

Herzl

dont le sjour Paris comme correspondant de presse charg de suivre

l Affaire Dreyfus contribuera lui faire crire le premier projet d un

tat juif

.


25/52

Quelques points de

repre

L histoire de l Art comme science nait aussi Vienne cette poque.

La salle qui lui est consacre s attache confronter toiles et dessins

avec les travaux de l Ecole Viennoise autour de Wickoff mais aussi

avec l approche de penseurs comme

Freud ou

Hofmannsthal qui portent

un nouveau regard sur la vie des formes envisage comme symptme

de la vie de l esprit.

Pamphltaire redout, Karl Kraus se fait le tmoin impitoyable de

son poque travers les articles incendiaires de sa revue Die Fackel ;

sa recherche d'une vrit sans fard le rapproche de la dmarche de

son ami architecte

Adolf Loos,

comme en tmoigne son ouvrage

Orne-

ment et crime.

Karl Kraus

illustre aussi la salle sur la guerre 14-18 par sa pice

apocalyptique Les derniers jours de l humanit

et les rquisitoires

enflamms contre la guerre qui paraissent dans

Die Fackel

.

Des docu-

ments d crivains et d artistes porteurs de ce mme sens du tragique

comme

Kubin

ou le pote

Trakl

sont aussi exposs dans cette section.

La slection de documents compltant l'illustration de la Vienne de

l'aprs-guerre porte en particulier sur l'intrication de la vie intellec-

tuelle, culturelle, politique, scientifique et philosophique pendant

la Premire Rpublique (1918-1934)

. Les personnalits groupes au

sein du trs clbre Cercle de Vienne (Otto Neurath, Rudolf Carnap,

Moritz Schlick.. .)

ou concernes par ces recherches Ludwig Wittgen-

stein, Karl Popper)

participent ce foisonnement culturel.

Dans l'espace consacr au monde moderne, on trouve des esprits univer-

sels comme

Robert Musil et Hermann Broch, scientifiques figurant

aussi parmi les matres du roman moderne. Sont prsents aussi les

ouvrages cls des auteurs traduisant le mal tre de cette Autriche

d'aprs l'Empire

: autour du Malaise dans la civilisation de

Freud

figurent Heimito Von Doderer, Elias Canetti, Odon von Horvath, Josef

Roth

..

Leurs crits prmonitoires portent dj, avant 1938, le drame

qui allait les condamner la mort ou l'exil comme bien d'autres

de leurs compatriotes


26/52

Service de presse

Colette TIM SIT

Dominique REYME R

42 77 12 33 p. 44 49

DAS WIENER KAFFEEHA US

Forum

12 mars - 19 mai 1986

P

aralllement son intervention dans l'exposition Vienne 1880 - 1938

(Grande Galerie, 13 fvrier - 5 mai 1986) [cf le texte Ecrits viennois ]

la Bibliothque publique d'information

met en place, dans le Forum

du Centre Georges Pompidou, un espace viennois

Das Wiener Kaffee-

haus

.

Autour du caf, s'ordonneront une librairie spcialise et des

boutiques d'objets d'art.

Dans ce lieu vocateur d'un caf littraire du dbut du sicle, le public

aura la possibilit de

consulter environ 800 ouvrages et revues

sur

la priode couverte par l'exposition - art, littrature, mouvements

de pense - en allemand et en franais, en consommant cafs, choco-

lats et ptisseries viennoises.

Librement accessible aux heures d'ouverture du Centre Georges Pom-

pidou (12h - 22h tous les jours sauf le mardi et 10h - 22h le week-end),

le Caf viennois sera aussi le lieu d'une programmation quotidienne

de tables rondes et de dbats ( Les soires viennoises du jeudi ), de

concerts, de reprsentations thtrales et de lectures

sur les thmes

abords par l'exposition.

PROGRAMME

-

Lecture de

Les derniers jours de l'humanit

de

Karl Kraus

(version scnique de l'auteur absolument indite ce jour)

-

Reprsentations thtrales d'oeuvres de

Schnitzler, Altenberg . ..

- Soires littraires : propos de Robert Musil, Hugo Bettauer

. ..

- Les soires viennoises du jeudi 18h 30)

Vienne 1918 - 1938

Autour de l'ex chancelier Bruno Kreisky

Avec

Michel Cullin Armand Gatti

.

..

Vienne la ville le social

.

Architecture, urbanisme

Autour de

Jean-Louis Coh en


27/52

La littrature autrichienne d'aprs guerre

Autour de

Jean-Louis Poitevin

Les juifs et Vienne

.

Antismitisme, sionisme, socialisme

Autour de

Michal L5wy

Puissance des masses et gense des despotismes

Autour de Ren Major

Vienne, cette ville excrable

sign . Freud.

Autour de

Marie Moscovici

Vienne et l'obsession du fminin

Autour de

Christine Buci-Glucksmann

Vienne comme thtre

Autour de

Jean Launay

Qu' est-ce que le caf viennois ? Non pas un, mais

plusieurs, avec chacun son atmosphre, son public,

son dcor, mais toujours ou presque avec ce calme,

ce "confort" des clubs anglais

. Un caf viennois n'

est pas un lieu priv, et c' est pourtant un lieu

o 1' on peut vivre seul, lire, rver, mais aussi,

si on le souhaite, converser, rire

. Un caf vien-

nois pourrait tenir lieu de "home", came vers

1900 pour Peter Altenberg

. D' o la blague viennoi-

se

: "Garon, gardez-moi ma place s'il vous plat,

je vais boire un caf la maison " Un caf viennois

n' est pas ncessairement un lieu de rencontre,il%

pet 1' tre

. Le caf viennois, c' est le lieu des

journaux, omniprsents dans Vienne

; la "journaille"

disait Karl Kraus qui voyait dans ce triomphe du

papier imprim quotidiennement la dcadence mme

du langage et, ce faisant, de la vrit

Il peut arriver aussi que, la nuit tombante, un

crivain lise ses

t x t s que des acteurs fassent

du thtre, que quelqu' un se mette au piano, qu'

une conversation s' engage

.Ainsi des "Soires vien-

noises du Jeudi", toutes centres autour d' une per-

sonnalit invitante.

Extraits du texte de Bemard Falga pour le CN C Magazine


28/52

UN LIVRE

A l'occasion de cette manifestation, la

B.P

.I.

publie, en co-dition avec

Hachette,

un ouvrage de textes de

Hermann Bahr,

indits en franais,

traduits et prsents par

Jean Launay.

L'introduction, un rcit-portrait de la carrire de Hermann Bahr, est suivie

d'un recueil de textes de Bahr et, dans une relation immdiate avec ceux-ci,

de

Karl Kraus, d'Hofmannsthal,

de Schnitzler

et de quelques autres auteurs.

Editions

B

.P

.I

. - Centre Georges Pompidou / Hachette Littrature Gnrale

200 pages, 80 F environ

Hermann B HR ou Vienne invente

La figure de Hermann Bahr

(1863 -

1934) est surtout connue pour avoir

t la cible favorite des attaques de Karl Kraus pendant plus de trente

ans, c'est--dire aussi longtemps que Bahr occupe la scne viennoise

. Occuper

n'est pas trop dire puisque, en plus d'une production thtrale et roma-

nesque dpassant la centaine de livres, on le trouve constamment par ses

articles, ses essais ou ses confrences aux avant-postes des combats cultu-

rels qui animent Vienne jusqu'aprs la Premire guerre

. Cette mobilit

en mme temps que son invariable adhsion la dernire nouveaut lui

valurent d'tre appel l'homme d'aprs-demain , titre que reprend sans

ironie la plus rcente monographie qui lui a t consacre

. (1)

Les textes runis, tous indits en franais, se concentrent principalement

sur l'action de Bahr ses dbuts Vienne, en 1890, insparable du mouve-

ment dit Jung-Wien d'o l'on fait dater en gnral l'essor de la Vienne

moderne

. Cette action est en effet dcisive dans la mesure o elle tente,

non sans succs, d'accrditer l'ide qu'en deux ou trois ans une avant-garde

littraire et artistique originale a mis Vienne au rang des deux grandes

capitales culturelles, Paris et Berlin

. En 1896, Karl Kraus prtend faire

justice de ce mythe dans un pamphlet d'une grande violence, La littrature

dmolie,

dont ce livre publie de larges extraits.

Entre ces dates, 1890-1896, d'autres crits de Karl Kraus, de Hofmannsthal,

de Schnitzler et de quelques autres auteurs moins clbres de ce premier

pisode viennois, entourent ceux de Hermann Bahr et constituent un dossier,

qui tente d'claircir sur pices une question sur les commencements de

la modernit viennoise gnralement laisse dans l'ombre des rsums.

(1) Donald G

. Daviau

. Traduit de l'amricain et publi en Autriche en 1984 :

Der Mann von Ubermorgen


29/52

Parce que la personne, ou faut-il dire le personnage, de Hermann Bahr

joue ici un si grand rle, un autre axe des textes choisis renseigne sur

ses propres dbuts et la suite de' sa carrire

. Le rve viennois qu'il permet

d'entrevoir. Le rve d un humanisme Grand-Autrichien incluant les pro-

vinces allemandes et finalement l'Europe, constamment repris et non moins

constamment ridiculis par les froces mises au point de Karl Kraus, pour-

rait fournir, accessoirement, une illustration particulire du conflit typi-

quement viennois entre la vieille tradition baroque et la nouvelle Rforme

au nom de l'esprit de rigueur


30/52

Theodor Herzl ou la Vienne dlivre

Nike Wagner

xtr its

T heodor 1 lerzl tait jusqu

'au cour de Faction

un homme qui rvait

. Ce trait, bien loin de

diminuer la porte de ses actes

. en a

cunst

:nunlcnt ,recru l'efficacit en les rendant

spectaculaires et, quand on les raconte, piques`,,,)

rve de 1 lerzl, fut, sans doute, profond-

ment celui d

une dlivrance. Le sommeil dont il

ne s

est pas rveill est celui qui abrite

. jamais

dsirable, l'idal

. J'essaierai de montrer que l'i-

dal conu ou plut lt reu par Herzl dans les

annes qui suivent son adolescence reste, pour

l'essentiel, inchang lorsqu' il le transporte dans

sa vision de la future Sion

. Sion, ce sera, en ce

sens, Vienne, Vienne dlivre du malheur d'tre

juif Vienne, Vienne digne enfin de la terre pro-

mise rve par un jeune homme juif, n Buda-

pest et dbarquant seize ans dans la mtropole

des pres fondateurs, la Vienne des

Grii,rder-

(

. ,)Li brochure

Per

Judenstaat (L'Etat juif) est ale

1896

. Le roman

A t wula td

de 1902. Herzl est

mort en I90-i

. Li dclaration de Balfour qui

donne un premier statut politique

la Palestine

juive est de 191 Je cite ces dates non pour sugg-

rer une continuit, mais tout au contraire les dis-

tances qui sparent Ftruvre le l lerzl et tant cfev-

nements venir aprs elle

.(

. .

..

(

. .., )'ors du grand krach boursier de 18'3

. La fa-

mille 1 Ier zl perd sa fortune

. Elle s tablit Vienne

quelque, annes plus tard et le p

e refait un

porteteuille qui permet d'habiter le quartier chic

de la Ringstrasse

. Theodor veut tre crivain ; les

parents imposent les tudes de droit . et voil, trs

comparable Schnitzler, dont il st de deux ans

rain, Herzl menant la vie souvent dcrite de

l'tudiant allemand d'alors, dans sa variante juive,

qui ajoute aux frasques galantes et aux dettes de

;eux, les pomes, les pices en un acte et les

premiers essais '

t

rtt que I,tt,r tir l

: devient

membre de l Ah

ade'misc/>e Leseiruilt' (Le Cercle ale

lecture de l

Universit ) qui runit les tudiants de

tendance pangermanique

. Schnitzler en fait aussi

partie . Hermann Bahr galement, le futur pape de

la modernit artistique et littraire qui se prpare.

plus

p u

l

t lc

c ous L_

t~

plus

UI SalUll CC,

qui

recrute ici les cadres de ce qui sera, quelques

annes aprs le premier mouvement de nasse

officiellement in insmine n Vienne

.

Lors des crmonies organises par les tudiants

allemands pour commmorer la mort de \N'agiter,

nous sommes en 1883, le discours violemment

errrude e ;cb

et antismite de Hermann Bahr d-

chane des manifestations de rue hostiles l'gard

des Juifs . Profondment bless, Herzl demande

sa corporation de pouvoir se retirer dans des

conditions honorables

. Li rponse est l'exclusion

pure et simple . Arthur Schnitzler, qui a suivi l'af

faire, la commentera plus tard en ces termes:

-Qu'il ait t exclu ainsi de leurs rangs, non pas

exclu, chass eschasst)

selon l'expression inju-

rieuse en usage chez les tudiants, cela a t sans

aucun doute le premier vnement dterminant

qui a fait se transformer l tudiant national-

allemand, orateur de :W adenriechc Lese lxt l le , en

ce sioniste peut-tre plus enthousiaste que

convaincu qui vit aujourd'hui dans la mmoire du

monde .

A cette date de 1883, et pendant dix annes

encore, la rponse de Herzl la question juive est

nette

: l'assimilation est la seule faon, comme il

l'ecrit, -d'amliorer le profil du peuple juif

Volk2rojil der /radent

dans son image et dans sa

ralit

.

,)c est Parisr iu il accomplit

le saut faisant de lui le nouveau prophte du

sionisme avant d'@tr devenu tout fait un des

Juifs les plus solidement installs dans b vie cultu-

relle viennoise.

Pour accomplir ce saut il faut encore un vne-

ment

. Nul doute que I'attaire Dreyfus, qui

culmine en janvier

18 t- i

et clora il est pn,lessi~,n

nellement le tmoin permanent, n'ait et cet

v-

nement- Il met en branle une suite d'actes et

d

crits qui suffisent en deux ans, jusqu

la paru-

tion en mai 181 6 de la brochure L7acu juif faire

entrer I lerzl dans l

histoire

.(

.

. .)


31/52

Ernst Mach et

le

moi

ins isiss ble

ves Kohr

xtr its

a postrit se montre parfois ingrate envers

les matres-penseurs dont les ides ont do-

min une poque et imbib l'air du temps.

Ainsi en va-t-il d'Ernst Mach

. Hormis pour quel-

ques historiens des sciences et pistmologues,

ce nom n'est plus gure vocateur en France que

de la vitesse du son. Pourtant ce physicien et

philosophe autrichien eut une influence prpon-

drante sur le milieu intellectuel viennois, qui

dpassa trs largement les cercles scientifiques

o 11 conquit tout d'abord sa notorit

. (.

( ) Toutefois ce n'est

p

as de la place du savant

dans l'hiseire des sciences, ni de la validit de ses

conceptions pistmologiques dont il sera ici

question, mais de l'ascendant qu'exera sa pense

sur le milieu culturel viennois, des impulsions, de

crativit qu

elle a su susciter auprs des cri-

vains, des artistes, des thoriciens les plus livers.

On pourrait mme dire que la philosophie de

Mach constitue le fil rouge cach auquel se rana-

chent presque toutes les manifestations artisti

(lues et intellectuelles qui virent e jour dans la

Vienne du dbut du sicle (- ,

. )

-

. ) Qui dont peut en effet se flatter d avoir t l

ami

-des potes du

ung Wien

et

le mentor du cercle

positiviste de Vienne, d'avoir t l'inspirateur di

-

rect de l'austromarxisme et indirect de l '

cono-

miste libral Schumpeter? Pour mesurer l'ten-

due de son influence il suffit d'affirmer ici que

Hermann Bahr fut son ami intime, que Hugo von

Hofmannsthal et Peler Altenberg suivirent ses

cours l Universit de Vienne, que Schnitzler

envisagea un moment d

'crire un livret d

opra

avec lui, que Neurath et Schlick bientt rejoints

par Carnap fondrent un cercle machien, noyau

du cercle no-positiviste, et que iMusil lui consa-

cra sa thse de doctorat

.

e

. )

L

.

. c

'est chez Robert Musil qu'on trouve

'cho le plus

ample, le mieux rflchi, des tho-

ries machiennes

. Si Musil s

est livr, dans sa thse

de doctorat, une critique d une remarquable

acuit des thories de Mach, la fois respectueuse

et sans complaisance, force est de constater qu'il

est rest imprgn des ides cl matre bien au-

del de ce qu'il a lui-mme voulu reconnaitre

. A

vrai dire, le grand ouvre de Musil

.

L

mime sans

qu lits apparat distance comme un vibrant

hommage rendu la pense philoso

p hique

d'Ernst Mach dont il a su dceler le schmatisme,

les apories, voire la navet, mais dont la d-

marche globale de pense l'a fascin, dont il a

capt les intuitions

.

. -

- ) Ce qui caractrise la Vienne culturelle du dbut

du sicle et qui n'a pas fini de nous tonner c'est

l'panouissement, la coexistence, parfois la ren-

contre, de deux courants intellectuels en appa-

rence antagonistes. D'une part ce qu'il est conve-

nu depuis Johnston d'appeler l'impressionnis-

me, marqu par le psychologisme, un sensua-

lisme dbrid, par l'hdonisme avec pour hori-

zon utopique la fusion du monde intrieur et du

monde extrieur

; d'autre part un courant forma-

liste, structuraliste, rigoriste, soucieux d'une s-

paration correcte, rationnelle, crative

. A ussi op-

poss qu apparaissent ces deux courants, ils ont

pour fondement commun la dissolution du moi,

prmonition de la perte de l'individu dans la

socit du XX` sicle

. Ce pourrait bien tre l un

des secrets de la modernit viennoise dont le mot

de passe s'appelle Ernst Mach

.(.

.

. )


32/52

Robert Musil

Elias Canetti

xtr its

M

usil tait, sans qu il y part, toujours arm pour la dfense ou pour l attaque . Il tirait sa

scurit de son attitude . On pouvait penser une cuirasse

; il s agissait plutt d une

ccxluille

. Cette protection qui devait le sparer nettement du reste du monde, il ne

l avait pas endosse

., elle avait grandi sur lui

. Musil ne se permettait aucune interjection . I l

vitait les mots qui auraient trahi un sentiment . Toute courtoisie lui semblait suspecte.

Comme il le faisait autour de lui-mme, il traait des frontires entre les choses

. II se mfiait

des mlanges et des fraternisations, des dbordements et de l exubrance . L homme tait un

assemblage de particules solides,

vitant les lments liquides et gazeux

. la physique lui

tait familire ; il ne l avait pas

seulement tudie, elle s tait transmue en chair et en sang

de son esprit. Il n y a

vraisemblablement jamais

eu d crivain qui ft autant physicien et qui

le soit rest ainsi tout

au long de son oeuvre .

. .

. )

. - Pendant les quatre ou cinq dernires annes de l Autriche indpendante,

alors que Musil tait revenu de Berlin et

vivait Vienne, on pouvait entendre parler d une

triade sur le pavois par l avant-garde : Musil, Joyce et Broch

; ou bien Joyce, Musil et

Broch

Quand

on rflchit un peu aujourd hui, cinquante ans aprs, cet amalgame, on

comprend aisment que Musil ne se ft gure rjoui de cette trange trinit

. Il rejeta

catgoriquement

fyss

qui venait de paratre en allemand . L atomisation de la langue le

hrissait profondment. . . .

,) Le nom de Broch dans la littrature lui tait absolument insupportable . Il connaissait

depuis longtemps celui qui avait t industriel, mcne, puis, sur le tard, tudiant en math-

matiques. Il ne prenait absolument pas l crivain au srieux La trilogie de Broch lui semblait

une copie de sa propre entreprise/ laquelle il travaillait depuis plusieurs dizaines

d annes . Le fait que Broch, son oeuvre peine commence, l et dj acheve, le rendait

extrmement mfiant . Il jI4j toujours) ce sujet ce qu il avait sur le coeur, et jamais je n ai

entendu une seule parole aimable de Musil sur Broch

. . _


33/52

es

S o m m a n t m ie s de l lermann lbro h

Liane aufholz

xtr its

ermann Broch, l Autrichien, avait dj qua-

rante-cinq ans lorsqu il entreprit d crire

Les Somnambules en 1931-1 932, dont il si-

tue l 'action en Allemagne, entre 1898 et 1918 . C e

recul dans le tem ps et dan s l 'espace lui a certai-

nement permis d e relever avec perspicacit les

points forts d une poque aussi dterminante

pour toute l Europe . Jusqu

l 'ge de quarante-

deux ans, Broch avait travaill dans les usines

textiles de son pre, aprs avoir fait des tud es

d ingnieur comme le firent dans cette mme

Vienne des crivains comme M usil et C anetti, qui

choisirent finalement de devenir crivains( .)

i . . jCC e qui le proccupait le

plus et devint le bt de sa vie c tait de

trouver les voies permettant de parvenir au de-

gr de connaissance le plus lev de la vie hu-

maine et des comportements humains . Ses

tudes le convainquirent rapidement que ni la

philosophie des annes vingt, en particulier le

p

ositivisme logique qui prdominait dans l E-

cole de Vienne qu i avait abandonn la mta-

physique au bnfice de problmatiques math-

matiques ni les sciences ne pouvaient

conduire cette connaissance : . certains sec-

_eurs de la philosophie qui ne sauraient tre

abords par la voie des mathmatiques, donc

surtout l ' thique ou la mtaphysique, ne devien-

nent objectifs que su r le terrain de b thologie,

'

est--d ire qu'ils deviennent relatifs et, en fin de

compte, subjectifs

et c est cette subjectivit q ui

-ne pousse l o elle est radicalement J

.egitime,

c

'

est--dire da ns la cration l i t traire

. t, . .

(

.

. }De 1898 191 8, Broch met en scne des repr-

sentants de l homme jet dans les temps mo-

dernes mais ,- ._

. i la fin d

une poque

. un mo-

ment de dg radation des valeurs, entre un sys-

tme de valeurs anciennes d j dpasses e t un

systme nouv eau, venir, qui ne s

est pas encore

vraiment constitu

. Il en rsulte pour lui un se n-

t iment de frustrauon et de soli tude qui, dans les

priodes de guerre (volume 3), devient du d-

sespoir

. C 'est ce stade que vivent les person-

nages-somnambules

. Dans des essais ultrieurs

consacrs la psychologie des masses, Broch

montrera comment ce sentiment de peur, de

frustration, se transforme en sentiment de culpa-

bilit qu exploiteront certains rgimes totalitai-

re s . M ais dans le roman, les personnages en sont

encore vivre de systmes de valeurs fragmen-

ts qu' i ls lvent au niv eau d 'absolus :

ils

incar-

nent la face obscure de ce q ue d'aucu ns, parlant

de la Vienne du dbut du XX'sicle, ont qualifi

d'apocalypse joyeuse B roch en fut ici dans

la dimension tragique que prend celle-ci pour

certaines dest ines individuelles . ( . , . )


34/52

p g

L A M U S I Q U E D A N S L E X P O S I T IO N

V IE N N E - 1 88 3

so s

MPIDOU

SCHOENBERG PLUS

Service des A rchives

L)

Note sur la programmation

Dans

le

cadre de l'exposition interdisciplinaire

du Centre Georges Pompidou Vienne 1880-1938

L'IRCAM propose Schoenberg plus : il s'agit

de prsenter l'intgrale de la musique catalogue

pour voix, petites formations, choeur, et orchestre

de chambre interprte par divers ensembles et

solistes

. Schoenberg se trouve ainsi replac non

seulement dans la Trinit Viennoise, mais aussi

parmi ses contemporains, voire ses hritiers les

plus divers Vienne et dans l'Europe entire.

Ce programme propose en outre certaines oeuvres

de Schoenberg qui ne comportent pas de numros

d'opus, ainsi que des orchestrations ralises

par Schoenberg et Berg l'intention de la Socit

pour les excutions musicales prives .

Enfin la musique pour quatuor de Schoenberg, Berg

et d'autres compositeurs viennois est au programme

du festival de quatuors, parmi un ensemble

d'oeuvres trs vari.

L'clectisme de la programmation Schoenberg-Plus . ne rsulte en

aucune faon des contingences habituelles de la vie musicale, tels les

rpertoires figs des interprtes, l'homognit commode des effectifs

d'orchestre, ou encore la contemporanit ou la nationalit des

compositeurs

. Cette large perspective dpasse intentionnellement un lieu

unique qui est Vienne, et la priode restreinte de 1880 1938.

En fait, notre poque donne trop souvent l'impression de prfrer

le pass la cration contemporaine

; il est plus rassurant de dcouvrir

l'histoire de la culture au moyen d'coles, de mouvements, de

rvolutions et autres catgories bien tiquetes

. C'est ainsi que

Schoenberg et ses deux plus brillants lves, Berg et Webern

se trouvent rangs d'un bloc sur les tagres musicales

. Maintenant que

la primaut de la Trinit viennoise est enracine fermement dans

l'histoire de la culture germanique et occidentale, le moment n'est-il pas

venu, l'occasion de cette vaste vocation pluridisciplinaire de Vienne,

de revoir Schoenberg dans toute sa richesse et dans un plus vaste

contexte ? Ainsi, pour viter les soires monographiques, nos

programmes tentent-ils de montrer un Schoenberg plus complexe, voire

plus ambigu, que l'image rebattue du patriarche rvolutionnaire

guidant son peuple vers la terre promise.

Ces concerts nous rvleront divers paysages musicaux en relation avec

Schoenberg :

- pour rappeler la ralit et la nature de la vie musicale Berlin,

Munich, Strasbourg, Baden-Baden, Donaueschingen et Paris, des

oeuvres musicales de contemporains du jeune Schoenberg ponctueront le

programme prsent


35/52

-

Vienne, la fois centre de tradition et inspiratrice des avant-gardes

dans tous les domaines, sera voque par des concerts consacrs la

Socit pour les excutions musicales prives et dans les

Cabaret-Abend .

Par ailleurs, dans le programme Paroles/Musique (17 mars), le

Pierrot lunaire et l'Ode Napolon Bonaparte ne seront pas situs dans

le courant Expressionniste allemand , mais dans la ligne des

mlodrames germaniques avec, la source, Georg Anton Benda, suivie

de Mozart, Schubert, Schumann, Liszt et Richard Strauss.

-

l'entourage immdiat des trois Viennois sera bien prsent

. Nous

entendrons en particulier Alexander Zemlinsky qui, sous-estim de son

vivant, est devenu de nos jours presque une mode ( Son temps

viendra disait Schoenberg en 1921), ainsi que Franz Schreker,

compositeur quant lui adul de son vivant et oubli depuis

. D'ailleurs

les carrires et la postrit de ces deux figures de la musique viennoise

et berlinoise d'avant-guerre nous rappellent avec force les prils

attachs aux courants de modes trop vite pouses et rpudies souvent

avec trop de lgret (Hindemith par exemple).

-

Les rapports complexes qu'entretenait Schoenberg avec tout ce qu'il

est convenu d'appeler le no-classique seront prsents en

juxtaposant le Quintette pour instruments vent avec des oeuvres trs

diffrentes, mais inscrites sous la mme tiquette, de Hindemith et

Stravinsky (10 avril)

. Le programme Schoenberg-Plus se terminera

le 4 mai par les trois Satires de Schoenberg qui sont la critique

violente et ironique du m uven nt no-classique.

C'est justement Stravinsky, le Modernsky baroquisant cibl dans une

des Satires de 1928, qui devient le reprsentant de choix de la

postrit schoenberguienne, en utilisant la technique srielle aprs la

mort de son illustre voisin ( Styles et Effectifs , 11 avril).

L'tendue de cette postrit - Berg et Webern, bien sr, mais aussi

Apostel, Dessau, Eisler, Gerhard, Jelinek, Krenek, Schulhoff, Zenk

jusqu' Donatoni, Goehr et Nono - tmoigne de la richesse et de la

varit des intentions et des ralisations du grand Viennois.

Grce une telle exposition pluridisciplinaire, les langages et les

recherches toujours en mutation d'Arnold Schoenberg retrouveront leurs

vritables quivalences dans les styles successifs et les dveloppements

quelquefois dconcertants de Gustav Klimt et d'Otto Wagner.

icholas Sno rnan

Edition d'un livre-programme SCHOENBERG - PLUS , avec l'ensemble

des concerts donns dans le cadre de l'exposition Vienne 1880-1938

et un texte de ALBERA, musicologue.

En vente dans les librairies du Centre et l'entre des salles de

concerts


36/52

PASSE, IMPASSE ET MANQUE

Pierre Boulez

(

Extraits

.

.

La rencontre de l Ecole de Vienne nous montrait une attitude profondment motive, peu

soucieuse de ce qui se fait ou ne se fait pas ; s tant confronts avec leurs antcdents,

conscients de leurs prdcesseurs, ces trois compositeurs en avaient dduit une ligne de

conduite, un systme de pense, un langage, un mode d expression

. En ce sens, par rapport

la prcarit de ce que nous avions observ directement autour de nous, ils nous appor-

taient certainement la scurit, sans parler de la droiture et de l exigence ; ils nous donnaient

un exemple moral non moins que musical . C est certainement en quoi cet exemple a t

plus fort, et de loin, que tous les autres . Nourrir l instinct par la rflexion, trouver un langage

cohrent et adquat, ne pas craindre de rflchir la technique elle-mme du langage, de

penser la musique d une faon globale, d acqurir une vritable responsabilit vis--vis de

l histoire

: tout cela, ils nous l apportaient en prime.

Schnberg, tout spcialement, a engendr bien des

disciples qui n taient pas la hauteur de son gnie, et qui n ont propag qu un acad-

misme strile et vide dont la srie de douze sons favorisait l inertie proprement numrique.

De cette fameuse mthode, ne subsistait souvent qu un emploi mcanique rdhibitoire

. A u

lieu d analyser l oeuvre proprement dite, on se contentait d en faire un relev chiffr : ce qui

la fois n apprenait rien sur l oeuvre elle-mme, et rduisait la composition un certain

nombre d oprations arithmtiques . Alors il nous fallait nous dbrouiller nous-mmes avec

le clich naissant : Schnberg le Pre, Berg le Fils, Webern l Esprit . L image de cette Trinit

la source d une ineffable thologie tait infiniment sduisante

: comme tout clich, il conte-

nait une part de vrit

. Berg, souffrant, compatissant la misre de l

homme, exprimant sa

solidarit avec les pauvres et les rejets, le crateur de

ozzecket de

Lulu

Webern le pur,

l intransigeant, reculant les bornes de l imagination, dli des contingences misrables,

exprimant la transcendance de l esprit

. Schnberg par lequel tout a t cr, y compris le

Fils et l Esprit, celui qui dicte les nouvelles tables de la Loi . L image trinitaire persiste mais

elle a tendance se troubler, se dissoudre lorsqu on s en approche

. Berg n est certaine-

ment pas qu un instinctif sentimental ; son obsession des secrets et des chiffres, sa proccu-

pation constante de l invention formelle, de la formalisation littrale des architectures musi-

cales sont pousses un degrbeaucoup plus inquitant que chez ses deux contemporains.

Peut-tre des trois, est-ce lui le plus impliqu par les relations multiples et complexes entre

ide, forme, sens et expression : son symbolisme des chiffres, des lettres, des proportions,

des symtries rvle un besoin de crer une structure-objet sous-jacente au discours, et

insparable de lui

. Il semble estimer que les catgories du sensible et du mesurable ne sont

pas incompatibles, que la premire ne peut acqurir de solidit que si l autre l enserre

troitement

. Il a t fascinant de dcouvrir que le plus formaliste des trois tait le plus

sentimental et le plus accessible

: on trouve peu d exemples d un compositeur s astreignant

des concidences aussi minutieuses de structure et de pense

. En regard de celle-l, la

numrologie de Webern est beaucoup moins contraignante, et d une certaine faon, beau-

coup plus concrte

. Webern est non moins ingnu que calculateur

. Son effort rside dans

une simplification vidente de tous les lments constitutifs du langage

; lui aussi est obsd

par les symtries, mais ce sont des symtries immdiates, perceptibles dans l instant

. Quant

ses chiffres, ils concident directement avec les figures musicales qu ils assument

; ce ne sont

point des symboles, difficiles dchiffrer, sotriques, destins exister sur un plan autre,

ce sont des descriptions directes, car son criture rigoureuse vite la plupart du temps

ambigut et ambivalence

. D autre part, quelques exceptions prs, la forme est d une totale

limpidit, et dans les oeuvres vocales la musique se modle au plus prs du texte potique,

au moyen d allusions ou d illustrations directes . Bien loin d tre un abme d

intellectualit et

de spculation, la musique de Webern est avant tout nave, ingnue, dans le sens le plus

optimiste de ces termes

. Ce qui fait sa difficult d coute ? Premirement, cette ingnuit

: il

est interdit de s y perdre, et donc, il est difficile de s y trouver totalement

; musique exigeante

certes, non point tant par son intellect que par sa sensibilit qui refuse les scories et interdit

une approche distraite et approximative


37/52

Il ne faut cesser de le

rpter

: Schnberg n est pas un romantique qui aurait mal tourn pour cause de dogma-

tisme ayant entran scheresse d esprit et de coeur

. C est un gnie au moins aussi impulsif

qu il est raisonneur

. D ailleurs ce soi-disant dogmatique se sent, avant tout, contraint par

l histoire

. Dans tous ses crits, et mme dans les bons mots que l on cite de lui, on sent cette

sorte de prdestination qui l a dsign, lui Schnberg, pour crire une telle musique un tel

moment

. Il fallait qu il y ait quelqu un pour le faire

: ce fut lui

. De fait, Schnberg est tout

entier accapar par sa tradition au point, il est vrai, d ignorer ou de mconnatre tout ce qui

ne vient pas directement d elle, ou tout ce qui en a dvi d une autre faon que celle qu il

comprend

. Il a montr peu d intrt pour Debussy, pas davantage pour le Stravinsky du

cre

ces musiques lui apparaissaient, sans nul doute, comme incompatibles avec l arbre

gnalogique dont il faisait partie, avec la tradition directe dont il se sentait l hritier

. C est le

revers de la mdaille

: autant Paris pouvait snober ces attards du romantisme, autant Vienne

ddaignait la mode et l exotisme

. On touche l au point de divergence le plus profond

: d un

ct, on prtendait tre rvolutionnaire, innover, briser avec le pass, tre dans le courant,

voire tre au courant, de l autre, on cultivait les anctres avec un soin jaloux, on expliquait

toute l histoire de la musique par un dterminisme en chane qui partait de la polyphonie

flamande pour aboutir la srie de douze sons

. Aucune rupture dans la succession mais, au

contraire, un enracinement profond dans une tradition qui justifiait, vrai dire, un tel

attachement.

Les trois Viennois revendiquent l hritage chacun leur manire, mais ils le revendiquent

avec autant de vhmence et de bonne foi

: abruptement pdagogique chez Schnberg,

navement enthousiaste chez Webern, adroitement ambigu chez Berg

. Il serait vain de

vouloir comprendre la dmarche de ces compositeurs si l on mconnaissait cette appropria-

tion du pass qui est part essentielle de leur gnie

. Mme si aujourd hui l on peut difficile-

ment accepter un dterminisme aussi circonscrit, il n en reste pas moins que leur exemple a

t d une force insouponne : ils nos ont appris savoir dduire

Il esr certain

que les Viennois n ont pas tout invent, que la forte insertion dans leur tradition les a

empchs de s ouvrir sur certains horizons parfois importants, parfois tout fait

secondaires , de regarder quelques-uns de leurs contemporains avec suffisamment d at-

tention

. Rien, toutefois, de vraiment fondamental ne leur a chapp, car leur rflexion sur le

langage musical allait infiniment plus loin que toutes les autres, sporadiques, peu cohren-

tes, et pour tout dire assez anecdotiques

. Bien sr, la srie de douze sons n

tait pas destine

rester le ftiche absolu, ni le tabou indestructible, ni mme, vrai dire, l outil indispensa-

ble

. Ce fut un passage, mais un passage essentiel . A vrai dire qu tait-elle cette srie de douze

sons, sinon un moyen lmentaire d organisation, tout fait insuffisant pour pouvoir prof-

rer l oeuvre, ni mme organiser l criture

. C tait une sauvegarde assez mince, et la faon

dont chacun des trois a employ cet outil minimum prouve bien qu il n tait prcisment

qu un premier degr du langage, et qu il fallait y ajouter bien d autres catgories plus

significatives pour arriver au stade suprieur de l criture

. Que fait Berg de la srie ? Il cre,

par drivation, des thmes, avec tout leur pouvoir d engendrement et de dveloppement.

Qu en fait Webern ? Il les divise en segments similaires, aux caractristiques trs simples, qui

serviront de base l univers mlodique comme l univers harmonique

. Qu en fait

Schnberg ? Il contrle la fois le matriau et la forme au moyen de sries privilgies

. J e

rsume grands traits leurs caractristiques

; c est pour signifier que la srie les

aids

constituer un langage spcifique, mais elle n tait qu un outil primaire

(-

.)


38/52

C N A C G e o r g e s C M P I D O U

Service des A r

ives

PROGRAMME DES MANIFESTATIONS

Confrences tables rondes colloques Revue parle films etc

AUTOUR DE L EXPOSITION

VIENNE 1880- 1938

A u m om en t o nou s im p r im on s c e d o ss ie r d c em b r e 19 85 ) c e p r ogr a m m e est p r en d r e

sous rserves de modificat ions


39/52

CINMA

Salle GARANCE)

La programmation propose vise mettre l accent sur le lien originel

qui existe entre le cinma et l ex-capitale de l empire . A premire

vue, Vienne n est pas considreconme une des centres essentiels pour

la formation du cinma mondial

. Pourtant si 1 on considre que Fritz

Lang, Erich von Stoheim et Josef von Sternberg sont viennois, si on

s aperoit que les Hongrois Kertesz ( le futur Michael Curtiz), Korda

(qui joua un rle essentiel dans le cinma britannique), Fejos ( un

des cinastes les plus originaux et les plus mconnus) y ont ralis

quelques unes de leurs oeuvres majeures - au mme titre que les alle-

mands Max Ophhls et Robert Wiene - , 1 optique change radicalement

et Vienne devient alors un centre dont 1 activit est essentielle

dans le paysage europen d avant-guerre.

Nous prsenterons une slection des films de ces ralisateurs en essayant

d avoir recours aux meilleures copies possibles, dans leur format d

origine.

Par ailleurs, une large prsentation de la production des cinastes

viennois constamment demeurs dans leur ville natale permettra de d-

couvrir des talents sous-estims ou mal connus

; Gustav Ucicky, Geza

von Bolvary, Ernst Marischka, Willy Forst, sont quelques unes de ces

figures a priori peu imposantes mais dont la frquentation permet, au

dtour d un film, d heureuses surprises . C est tout un monde qui est

ici dcouvrir.

NSE

L exposition Vienne nous donne 1 occasion de prsenter pour la premire

fois en France la seule compagnie de danse contemporaine autrichienne, le

TANZTHEATER WIEN.

Cette compagnie fonde en octobre 1982 par deux danseurs, une chorgraphe

et un anthropologue prsentera dans la grande salle du 2 au 6 avril 1986

son spectacle WIEN, WIEN DU BIST ALLEIN.

Ce spectacle met en scne les clients du caf Freud, carrefour chorgra-

phique des nvroses, ballet de la psychologie, de l nigme de l me


40/52

VIENNE

1880 1938

MANIFESTATIONS PONCTUELLES DU 5 2 2 6 986

TE HEURE

ESPACE INITI TIVE

MANIFESTATION

TARIFICATION

/2/86 15H

C

du Muse MNAM Films sur Gustave Klimt Billet en-

18H30

C

du Muse

MNAM

Films sur Van Gogh

Films sur Gustave Klimt - films sur Van Gogh

tre Muse

18H30

Grande Salle L Adhsion

Confrence

Lulu, mythe viennois par Dominique Jameux Adhrents

/2 15H C du Muse MNAM

Films sur Van Gogh Films sur Gustave Klimt

Billet en-

tre Muse

/2 15H C

. du Muse MNAM Films sur Van Gogh Films sur Gustave Klimt

2 15H C

. du Muse MNAM Films sur Van Gogh - Films sur Gustave Klimt

20H30

GARANCE

Projection de film dans le cadre de l'exposition Vienne sur invitation

20H30 Grande Salle IRCAM

Quatuor Alban Berg

40-55F

20H30 Grande Salle IRCAM Quatuor Alban Berg

40-55F

9/2 18H30 Grande Galerie IRCAM

Les Lieder

Billet expo

15H Cinma du Muse MNAM Naissance de l'expressionnisme

(films sur Kirschner, Rottluf,

Kokoschka,

Nolde, Pechstein)

Film sur Oscar Kokoscka

Films sur Arnold Schoenberg

Films sur Egon Schiele

Billet en-

tre Muse

18H30

Petite Salle MNAM

Confrence La dcouverte des dissonances par Werner Hofmann

e l

20H30 Grande Salle IRCAM Quatuor {ASAL

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Ecole de Vienne