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École d’été du CERIUM 2008 École d’été du CERIUM 2008 Quand la foi rencontre la loi: Quand la foi rencontre la loi: renouveau religieux en Chine renouveau religieux en Chine David Ownby David Ownby

École d’été du CERIUM 2008 Quand la foi rencontre la loi: renouveau religieux en Chine …archives.cerium.ca/IMG/pdf/Cours_5_OWNBY.pdf · Les religions de la Chine traditionnelleLes

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École d’été du CERIUM 2008École d’été du CERIUM 2008

Quand la foi rencontre la loi: Quand la foi rencontre la loi: renouveau religieux en Chinerenouveau religieux en Chine

David OwnbyDavid Ownby

Le Tibet vu de l’OccidentLe Tibet vu de l’Occident

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Droits de l’hommeDroits de l’homme••

Liberté de croyance religieuseLiberté de croyance religieuse

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Droit d’auto déterminationDroit d’auto détermination••

Critique du gouvernement chinois comme Critique du gouvernement chinois comme totalitaire et brutaltotalitaire et brutal

Le Tibet dans le contexte du Le Tibet dans le contexte du renouveau religieuxrenouveau religieux

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Renouveau religieux en cours en Chine depuis 30 ansRenouveau religieux en cours en Chine depuis 30 ans••

Ce renouveau est de taille, et touche à la fois les Ce renouveau est de taille, et touche à la fois les religions indigènes et étrangères, cautionnées et religions indigènes et étrangères, cautionnées et ««

hétérodoxeshétérodoxes

»»

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Retour de la religion Retour de la religion recul du Parti communiste, recul du Parti communiste, abandon des projets rabandon des projets réévolutionnairesvolutionnaires

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Gestion du fait religieux Gestion du fait religieux rrééglementation glementation éétatique. tatique. Les Chinois ont le Les Chinois ont le «« droitdroit »» de pratiquer la religion, de pratiquer la religion, pourvu qupourvu qu’’il sil s’’agisse dagisse d’’une bonne religion telle que une bonne religion telle que ddééfinie par lfinie par l’É’Étattat

Un peu d’histoire…Un peu d’histoire…

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Les religions de la Chine traditionnelleLes religions de la Chine traditionnelle••

Des religions «Des religions «

modernesmodernes

» pour une Chine » pour une Chine

moderne, 1898moderne, 1898--19491949••

Les religions sous le régime communisteLes religions sous le régime communiste––

Les années 1950Les années 1950

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La révolution culturelleLa révolution culturelle––

Depuis la fin de l’ère maoïsteDepuis la fin de l’ère maoïste

Les religions «Les religions «

bon enfantbon enfant

»: le »: le Bouddhisme et le TaoïsmeBouddhisme et le Taoïsme

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Bouddhisme, TaoïsmeBouddhisme, Taoïsme——religions indigènes à la religions indigènes à la Chine. Restauration des temples, reprise Chine. Restauration des temples, reprise d’activités votives (fêtes religieuses, pèlerinages), d’activités votives (fêtes religieuses, pèlerinages), réouverture des monastères. réouverture des monastères.

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Collaboration relativement étroite avec les Collaboration relativement étroite avec les autorités du bureau des affaires religieuses, autorités du bureau des affaires religieuses, surtout du côté du Bouddhismesurtout du côté du Bouddhisme

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Implication taoïste dans les cultes locauxImplication taoïste dans les cultes locaux

Baiyunsi: Temple daoiste

Les «Les «

bêtes noiresbêtes noires

»: Bouddhistes du »: Bouddhistes du Tibet et Musulmans de XinjiangTibet et Musulmans de Xinjiang

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Le bouddhisme tibétainLe bouddhisme tibétain——5.5 million d’adeptes5.5 million d’adeptes––

Tibet: royaume théocratique jusqu’à la conquête Tibet: royaume théocratique jusqu’à la conquête chinoise au début des années 1950schinoise au début des années 1950s

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Dalai Lama quitte le Tibet pour l’Inde en 1959, lors Dalai Lama quitte le Tibet pour l’Inde en 1959, lors d’une révolte qui a permis aux Chinois de consolider d’une révolte qui a permis aux Chinois de consolider leur contrôleleur contrôle

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Destruction massive durant la Révolution culturelleDestruction massive durant la Révolution culturelle––

Détente relative suite aux réformes de Deng Détente relative suite aux réformes de Deng XiaopingXiaoping

Les «Les «

bêtes noiresbêtes noires

»: Bouddhistes du »: Bouddhistes du Tibet et Musulmans de XinjiangTibet et Musulmans de Xinjiang

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Problèmes qui demeurentProblèmes qui demeurent––

Immigration massive des HanImmigration massive des Han

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Développement fulgurant du tourismeDéveloppement fulgurant du tourisme––

Campagne contre le Dalai Lama, en même temps Campagne contre le Dalai Lama, en même temps que celuique celui--ci est devenu une star transnationaleci est devenu une star transnationale

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Bouddhisme au Tibet regardé par les Chinois Bouddhisme au Tibet regardé par les Chinois comme source de résistance politique comme source de résistance politique efforts efforts continuels continuels àà freiner le retour de la religionfreiner le retour de la religion

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Lobby international pour un Tibet libreLobby international pour un Tibet libre

Les «Les «

bêtes noiresbêtes noires

»: Bouddhistes du »: Bouddhistes du Tibet et Musulmans de XinjiangTibet et Musulmans de Xinjiang

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Les musulmans de la ChineLes musulmans de la Chine——2020--25 million 25 million d’adeptesd’adeptes––

HuiHui——musulmans qui parlent, normalement, le musulmans qui parlent, normalement, le Chinois, et qui sont trouvés partout en Chine, si Chinois, et qui sont trouvés partout en Chine, si concentrés au nordconcentrés au nord--ouest. 10 million Hui, 50% à ouest. 10 million Hui, 50% à peu près de tous les musulmans chinois.peu près de tous les musulmans chinois.

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A Xinjiang, dans l’extrême nordA Xinjiang, dans l’extrême nord--ouest de la Chine, ouest de la Chine, se trouvent d’autres ethnies musulmanes, à savoir, se trouvent d’autres ethnies musulmanes, à savoir, entre autres, les Uyghur (8 million, 50% de la entre autres, les Uyghur (8 million, 50% de la population de la région)population de la région)

Les «Les «

bêtes noiresbêtes noires

»: Bouddhistes du »: Bouddhistes du Tibet et Musulmans de XinjiangTibet et Musulmans de Xinjiang

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L’Islam a été attaqué comme d’autres religions L’Islam a été attaqué comme d’autres religions pendant la Révolution culturelle, mais a connu pendant la Révolution culturelle, mais a connu un renouveau depuis. Xinjiang compte 23,000 un renouveau depuis. Xinjiang compte 23,000 mosquées à l’heure actuelle; il y en eut 2,000 en mosquées à l’heure actuelle; il y en eut 2,000 en 1978. Les pèlerinages au Moyen1978. Les pèlerinages au Moyen--Orient ont Orient ont repris. La montée de l’Islam en Chine fait partie repris. La montée de l’Islam en Chine fait partie du mouvement islamiste issu de la révolution du mouvement islamiste issu de la révolution iranienne en 1979.iranienne en 1979.

Les «Les «

bêtes noiresbêtes noires

»: Bouddhistes du »: Bouddhistes du Tibet et Musulmans de XinjiangTibet et Musulmans de Xinjiang

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Déjà soupçonneuses face à l’Islam, les autorités Déjà soupçonneuses face à l’Islam, les autorités chinoises associent tout mouvement chinoises associent tout mouvement indépendantiste ou régionaliste au terrorisme, indépendantiste ou régionaliste au terrorisme, surtout depuis 9/11surtout depuis 9/11

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Lobby international Lobby international

QigongQigong et Falun Gong: la science et Falun Gong: la science devenue religion…devenue religion…

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Les origines du Les origines du qigong: qigong: une tentative une tentative étatiqueétatique

pendant les pendant les années 1950 de préserver des éléments de la médecine années 1950 de préserver des éléments de la médecine chinoise traditionnelle (y compris ceux tirés des chinoise traditionnelle (y compris ceux tirés des discours religieux/spiritueux), dans un contexte discours religieux/spiritueux), dans un contexte d’importation massive de la médecine occidentale (en d’importation massive de la médecine occidentale (en l’occurrence, russe)l’occurrence, russe)

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1ere clientèle: des hauts cadres du Parti et du 1ere clientèle: des hauts cadres du Parti et du gouvernement, soignés dans les sanatorium construits à gouvernement, soignés dans les sanatorium construits à cette fincette fin

QigongQigong et Falun Gong: la science et Falun Gong: la science devenue religion…devenue religion…

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Pendant la Révolution culturelle, Pendant la Révolution culturelle, qigongqigong

a été a été attaqué en tant que « superstition féodale », attaqué en tant que « superstition féodale », malgré l’appui qu’avaient donné certains leaders malgré l’appui qu’avaient donné certains leaders importants au développement de cette thérapieimportants au développement de cette thérapie

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Vers la fin de la Révolution culturelle, Vers la fin de la Révolution culturelle, qigongqigong ressort, mais sous une autre forme: les maîtres ressort, mais sous une autre forme: les maîtres

charismatiques qui enseignent le charismatiques qui enseignent le qigongqigong

dans les dans les parcs publics, malgré la suppression ponctuelle parcs publics, malgré la suppression ponctuelle par les autorités.par les autorités.

QigongQigong et Falun Gong: la science et Falun Gong: la science devenue religion…devenue religion…

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Le « Le « qigong boomqigong boom

», 1980», 1980--9595––

La conjoncture politique: nationalisme, science, et La conjoncture politique: nationalisme, science, et développement économiquedéveloppement économique

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La découverte de l’existence matérielle du La découverte de l’existence matérielle du qiqi––

L’émergence d’un « monde de L’émergence d’un « monde de qigongqigong

»»

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La multiplication des maîtres charismatiques, les La multiplication des maîtres charismatiques, les tournées nationalestournées nationales

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Yan XinYan Xin••

Zhang Hongbao et ZhonggongZhang Hongbao et Zhonggong

QigongQigong et Falun Gong: la science et Falun Gong: la science devenue religion…devenue religion…

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QigongQigong

= mouvement de masse qui se développe avec = mouvement de masse qui se développe avec l’aval des autorités politiques. Pourquoi?l’aval des autorités politiques. Pourquoi?––

L’imposition des contrôles politiques: l’Association pour la L’imposition des contrôles politiques: l’Association pour la recherche scientifique en matière de recherche scientifique en matière de qigongqigong

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Similitude entre discours nationaliste du Parti et célébration Similitude entre discours nationaliste du Parti et célébration de la sagesse traditionnelle par les maîtres de la sagesse traditionnelle par les maîtres qigongqigong. Fierté face à . Fierté face à la découverte d’une « science chinoise ».la découverte d’une « science chinoise ».

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Espoir de voir améliorer la santé générale de la population Espoir de voir améliorer la santé générale de la population dans une période de désinvestissement dans le système de dans une période de désinvestissement dans le système de santésanté

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Contentement face à un engouement populaire pour la Contentement face à un engouement populaire pour la culture nationale (et non pour la culture étrangère)culture nationale (et non pour la culture étrangère)

QigongQigong et Falun Gong: la science et Falun Gong: la science devenue religion…devenue religion…

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Li Hongzhi et Falun GongLi Hongzhi et Falun Gong––

1992, Li « sort des montagnes » pour faire partie des maîtres 1992, Li « sort des montagnes » pour faire partie des maîtres qigongqigong

charismatiquescharismatiques

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19921992--1994, établissement du Falun Gong à l’échelle nationale; 1994, établissement du Falun Gong à l’échelle nationale; Li Hongzhi et Falun Gong accueillis, appuyés par les autoritésLi Hongzhi et Falun Gong accueillis, appuyés par les autorités

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Début 1995, Li Hongzhi quitte la Chine et amorce une Début 1995, Li Hongzhi quitte la Chine et amorce une mission internationale, largement au sein des populations de mission internationale, largement au sein des populations de la diaspora chinoise (Taiwan, Australie, Asie du Sudla diaspora chinoise (Taiwan, Australie, Asie du Sud--est, est, Europe, surtout Canada et ÉtatsEurope, surtout Canada et États--unis)unis)

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1996, Li Hongzhi immigre aux États1996, Li Hongzhi immigre aux États--UnisUnis

QigongQigong, Falun Gong, Culture , Falun Gong, Culture populaire et Autorité politiquepopulaire et Autorité politique

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Les enseignements de Li HongzhiLes enseignements de Li Hongzhi––

Les exercices physiques: Les exercices physiques: China Falun GongChina Falun Gong

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http://www.falundafa.org/fr/book/fre/flg.htmhttp://www.falundafa.org/fr/book/fre/flg.htm

(Liangshou Jieyin) faire le noeud du Mudra avec les deux mains.(Liangshou Jieyin) faire le noeud du Mudra avec les deux mains.

Levez les deux mains et tournez les paumes vers le ciel. Les pouLevez les deux mains et tournez les paumes vers le ciel. Les pouces joints légèrement et les quatre autres ces joints légèrement et les quatre autres doigts liés ensemble et les mains posées l'une sur l'autre, la mdoigts liés ensemble et les mains posées l'une sur l'autre, la main gauche est posée dessus pour l'homme, ain gauche est posée dessus pour l'homme,

la main droite est posée dessus pour la femme, les mains prennenla main droite est posée dessus pour la femme, les mains prennent une forme ovale et se posent à la t une forme ovale et se posent à la hauteur du bashauteur du bas--ventre. Les deux hauts du bras et les deux coudes un peu avancésventre. Les deux hauts du bras et les deux coudes un peu avancés

pour vider les pour vider les aisselles.(Fig. 1aisselles.(Fig. 1--1) 1)

QigongQigong, Falun Gong, Culture , Falun Gong, Culture populaire et Autorité politiquepopulaire et Autorité politique

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Le texte sacré: Le texte sacré: Zhuanfa lunZhuanfa lun––

http://www.falundafa.org/fr/book/fre/zfl.htmhttp://www.falundafa.org/fr/book/fre/zfl.htm

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Les enseignementsLes enseignements••

« Nous étions tous des dieux au départ »« Nous étions tous des dieux au départ »••

« Le monde a été détruit et reconstruit 81 fois et le sera encor« Le monde a été détruit et reconstruit 81 fois et le sera encore sous e sous peu»peu»

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La « cultivation » (ou mise en pratique) de La « cultivation » (ou mise en pratique) de zhenzhen--shanshan--renren

(vérité, bonté, (vérité, bonté, tolérance) =tolérance) =

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Lecture répétée de Lecture répétée de Zhuanfa lunZhuanfa lun––

Comportement morale Comportement morale diminution du diminution du karmankarman––

Diminution du Diminution du karmankarman

+ + éélléévation de caractvation de caractèère morale re morale transformation physique du corpstransformation physique du corps

QigongQigong, Falun Gong, Culture , Falun Gong, Culture populaire et Autorité politiquepopulaire et Autorité politique

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Transformation du corpsTransformation du corps••

Changements moléculaires: matière noire (Changements moléculaires: matière noire (karmankarman) remplacée par ) remplacée par matière blanche (vertu)matière blanche (vertu)

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Dons super normauxDons super normaux

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Rôle du maîtreRôle du maître••

Rendre disponible la vérité sacréeRendre disponible la vérité sacrée••

Nettoyer le corps du pratiquant, lui permettant de pratiquer Nettoyer le corps du pratiquant, lui permettant de pratiquer rapidement à un « plus haut niveau »rapidement à un « plus haut niveau »

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Installer au ventre du pratiquant (mais dans une autre « dimensiInstaller au ventre du pratiquant (mais dans une autre « dimension ») on ») une roue qui tournent éternellement, effectuant ainsi un une roue qui tournent éternellement, effectuant ainsi un perfectionnement continuperfectionnement continu

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Protéger le corps du pratiquant peu importe où il va dans le monProtéger le corps du pratiquant peu importe où il va dans le mondede

QigongQigong, Falun Gong, Culture , Falun Gong, Culture populaire et Autorité politiquepopulaire et Autorité politique

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Résultats des tournées nationales/internationales de Li Résultats des tournées nationales/internationales de Li HongzhiHongzhi––

Construction d’un réseau impressionnant, surtout à l’intérieur Construction d’un réseau impressionnant, surtout à l’intérieur de la Chine mais aussi à l’extérieurde la Chine mais aussi à l’extérieur

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28,000 « cellules de base » en Chine28,000 « cellules de base » en Chine••

1,900 « bureaux d’entraînement »1,900 « bureaux d’entraînement »••

39 « centres supérieurs »39 « centres supérieurs »••

Nombre de pratiquants en Chine: entre 2 et 60 millions Nombre de pratiquants en Chine: entre 2 et 60 millions ••

Tournées internationales 1995Tournées internationales 1995--1999 1999 crcrééation dation d’’un run rééseau dseau d’’adeptes adeptes au sein de la diaspora chinoise, surtout parmi les immigrau sein de la diaspora chinoise, surtout parmi les immigréés rs réécents de cents de la Chine continentale, et surtout au Canada et aux Etatsla Chine continentale, et surtout au Canada et aux Etats--Unis (aussi Unis (aussi Taiwan)Taiwan)

QigongQigong, Falun Gong, Culture , Falun Gong, Culture populaire et Autorité politiquepopulaire et Autorité politique

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Charisme via l’Internet: Li Hongzhi et la gestion de Charisme via l’Internet: Li Hongzhi et la gestion de son mouvement à l’échelle planétaireson mouvement à l’échelle planétaire

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http://www.falundafa.org/http://www.falundafa.org/••

http://www.clearwisdom.net/emh/index.htmlhttp://www.clearwisdom.net/emh/index.html

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http://www.faluninfo.net/http://www.faluninfo.net/••

http://www.falundafa.org/eng/local.htmhttp://www.falundafa.org/eng/local.htm

QigongQigong, Falun Gong, Culture , Falun Gong, Culture populaire et Autorité politiquepopulaire et Autorité politique

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Le conflit entre l’État chinois et le Falun GongLe conflit entre l’État chinois et le Falun Gong––

Les événements du 25 avril 1999Les événements du 25 avril 1999

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La réponse du gouvernement chinoisLa réponse du gouvernement chinois••

Falun Gong assimilé à des « sectes hétérodoxes » (Ordre Falun Gong assimilé à des « sectes hétérodoxes » (Ordre du Temple Solaire, Branch Davidians, Aom shin riki kyo)du Temple Solaire, Branch Davidians, Aom shin riki kyo)

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Falun Gong interditFalun Gong interdit••

Autres écoles de Autres écoles de qigong qigong interdites (été 2000)interdites (été 2000)

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Confiscation des livres, cassettes, etc., de Falun GongConfiscation des livres, cassettes, etc., de Falun Gong••

Arrestation, torture des pratiquantsArrestation, torture des pratiquants

QigongQigong, Falun Gong, Culture , Falun Gong, Culture populaire et Autorité politiquepopulaire et Autorité politique

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La réponse de Falun GongLa réponse de Falun Gong••

Incompréhension, séjours individuels et en groupe à Incompréhension, séjours individuels et en groupe à PékinPékin

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Manifestations individuelles et en groupe sur la place Manifestations individuelles et en groupe sur la place Tian’anmenTian’anmen

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Pressions sur les gouvernements occidentaux pour Pressions sur les gouvernements occidentaux pour intervenir auprès du gouvernement chinoisintervenir auprès du gouvernement chinois

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Manifestations des pratiquants étrangers sur la place Manifestations des pratiquants étrangers sur la place Tian’anmenTian’anmen

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Disruption des transmissions câble et/ou satellite pour Disruption des transmissions câble et/ou satellite pour faire passer le message du Falun Gong sur la télévision faire passer le message du Falun Gong sur la télévision chinoise.chinoise.

La religion surprenante: le La religion surprenante: le protestantismeprotestantisme

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Le Christianisme: croissance surprenanteLe Christianisme: croissance surprenante––

Le ProtestantismeLe Protestantisme

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1 million d’adeptes en 19491 million d’adeptes en 1949••

50 à 100 million maintenant50 à 100 million maintenant

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Adeptes partagés entre:Adeptes partagés entre:••

Église officielle (TSPM = ThreeÉglise officielle (TSPM = Three--Self Protestant Self Protestant Movement; CCC = Chinese Christian Council)Movement; CCC = Chinese Christian Council)

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Église souterraine (jiating jiaotang 家庭教堂)Église souterraine (jiating jiaotang 家庭教堂)––

Croissance rapide de l’église souterraine Croissance rapide de l’église souterraine contraintes imposcontraintes imposéées sur les sur l’é’église officielleglise officielle

Les catholiques chinoisLes catholiques chinois

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Le catholicismeLe catholicisme––

3 million d’adeptes en 19493 million d’adeptes en 1949

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1010--12 million maintenant12 million maintenant––

Église divisée Église divisée contentieux entre Vatican et contentieux entre Vatican et autoritautoritéés chinoises s chinoises existence dexistence d’’une une ééglise glise catholique souterrainecatholique souterraine

Les autres….Les autres….

ConclusionsConclusions

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La loi risque d’avoir du mal à mâter la foi. Pourquoi?La loi risque d’avoir du mal à mâter la foi. Pourquoi?••

La politique de gestion du fait religieux par l’entremise La politique de gestion du fait religieux par l’entremise de la loi administrative va de pair avec l’accent porté par de la loi administrative va de pair avec l’accent porté par le régime sur l’importance de la loi dans d’autres le régime sur l’importance de la loi dans d’autres domaines; l’objectif en est d’en arriver à des politiques domaines; l’objectif en est d’en arriver à des politiques fixes, d’éviter de l’arbitraire, du particularisme, des fixes, d’éviter de l’arbitraire, du particularisme, des variations localesvariations locales

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Or, qui dit loi en Chine dit trop souvent diktat. Les lois Or, qui dit loi en Chine dit trop souvent diktat. Les lois sont conçues et imposées d’en haut; les autorités sont conçues et imposées d’en haut; les autorités centrales ne tiennent pas forcément compte des réalités centrales ne tiennent pas forcément compte des réalités locales.locales.

ConclusionsConclusions

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En même temps, la société chinoise est devenue, depuis 30 ans, En même temps, la société chinoise est devenue, depuis 30 ans, une société beaucoup plus contestataire qu’auparavant, ainsi une société beaucoup plus contestataire qu’auparavant, ainsi qu’une société où les informations circulent plus librement. qu’une société où les informations circulent plus librement. Ouvriers, paysans, et religieux sont de plus en plus conscients Ouvriers, paysans, et religieux sont de plus en plus conscients de de ce qui leur est dû en fonction de la loi, et n’ont plus peur de ce qui leur est dû en fonction de la loi, et n’ont plus peur de demander leur droitsdemander leur droits

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Le fait religieux chinois revêt de plus en plus d’un caractère Le fait religieux chinois revêt de plus en plus d’un caractère transnational; les pratiquants du Falun Gong, du Bouddhisme transnational; les pratiquants du Falun Gong, du Bouddhisme tibétain, du Protestantisme chinois, sont de plus en plus au tibétain, du Protestantisme chinois, sont de plus en plus au courant de ce qui se passe dans la diaspora chinoise et dans le courant de ce qui se passe dans la diaspora chinoise et dans le reste du monde sur le plan de la religion. Les lobby reste du monde sur le plan de la religion. Les lobby internationaux en matière de droits de l’homme et de liberté de internationaux en matière de droits de l’homme et de liberté de religion suivent de plus en plus près la Chine.religion suivent de plus en plus près la Chine.

ConclusionsConclusions

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La politique actuelle chinoise, qui vise à classer La politique actuelle chinoise, qui vise à classer chaque groupe comme bonne ou mauvaise chaque groupe comme bonne ou mauvaise religion, et à faire de la microreligion, et à faire de la micro--gestion de chaque gestion de chaque culte, ne saura arriver à ses objectifs dans une culte, ne saura arriver à ses objectifs dans une société de plus en plus mondialisée, ouverte, société de plus en plus mondialisée, ouverte, contestataire. La Chine sera appelée soit à contestataire. La Chine sera appelée soit à recourir à la violence, soit à accepter une liberté recourir à la violence, soit à accepter une liberté de croyance plus importante.de croyance plus importante.