Journal du Secteur Pastoral de Sénart - 21 juin 2009 - N° 64

Paroisses catholiques de Draveil, Soisy-sur-Seine et Vigneux-sur-Seine

SOMMAIRE

Editorial ......................... 1

Troisième conférence sur

Saint Paul ................. 2-3

Echos de Soisy ............. 3

Calendrier de l’été ...... 4-5

Un temps de vacance 6-7

Echos de Draveil ........... 6

Echos de Vigneux ......... 7

Prière ............................ 8

Voici le dernier numéro d’Effata avant les congés d’été. La prochaine parution est prévue pour la Toussaint.

Effata est le bulletin de la communauté catholique du secteur, nourri des infor-

mations fournies par les Equipes animatrices et les services et mouvements

d’Eglise de chaque paroisse, enrichi par les éditoriaux rédigés par nos prêtres.

L’équipe de rédaction le réalise aussi avec le souci de créer du lien entre les

membres des trois communautés. Il ne faut donc pas hésiter à lui transmettre

les nouvelles concernant la vie des équipes. Il ne faut pas non plus penser que

les quelques personnes impliquées dans la confection d’Effata sont des spécia-

listes de la communication … Elles improvisent et bricolent à chaque parution !

Et seraient bien heureuses de se voir renforcées par des lecteurs tentés par l’a-

venture : soit pour donner des idées d’articles et recueillir les informations, soit

pour participer à la fabrication matérielle du bulletin (tirage, pliage avec l’aide

de la plieuse, assemblage des feuilles). Alors, à la rentrée peut-être ?

En attendant, très bonnes vacances à tous !

L’équipe d’Effata

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Troisième conférence du Père Michel CERLES le 2 avril 2009 à Soisy

«Vivre en christ inspirés par Paul»

I – Que peut l’homme livré à lui-même? (Rom 1,14-32 et 2,17-29)

Paul a une vue pessimiste de l'humanité en dehors du Christ : Grecs ou Juifs, livrés à eux-mêmes, les hommes sont impuissants et sont livrés au péché :

Par l'intelligence, au spectacle des perfections de la création, tous les

hommes, même païens, peuvent avoir accès au vrai Dieu,

indépendamment de la révélation, mais cette connaissance est

cependant parcellaire. « Se prétendant sages, ils sont devenus fous », et

adorant les idoles ou leur propre corps «ils ont servi la créature au lieu

du Créateur».

« Mais toi (mon frère) qui portes le nom de Juif, ..., qui mets ton orgueil

en ton Dieu,..., toi qui, instruit par la loi, discernes l'essentiel,..., toi qui

enseignes autrui, tu ne t'enseignes pas toi-même... Tu mets ton orgueil

dans la Loi, et tu déshonores Dieu en transgressant la Loi ».

II - Un Dieu juste qui justifie (Rom 3, 21-31 et 5, 1-10)

L'homme pécheur selon la Loi, païen ou juif, est justifié par la foi en Jésus Christ « que Dieu a destiné à servir d'expiation par son sang,… Enlevons-nous par la foi toute valeur à la loi ? Bien au contraire nous confirmons la loi ! ». Paul passe à la première personne du pluriel. A Pâques, en ressusci-tant son fils mort à cause de nous, Dieu nous montre qu'Il est Père et que sa loi est le pardon et l'amour, il défait ce que les hommes ont fait. Nous sommes désormais en paix avec Dieu et « nous mettons notre orgueil dans l'espérance de la gloire de Dieu. Bien plus, nous mettons notre orgueil dans nos détresses mêmes, ... ».

III- Le chrétien est un autre Christ: il est mort et ressuscité (Rom 5, 20-21 et 6,1-14) La loi peut conduire à la faute, mais « là où la faute abonde, la grâce sura-bonde ». Paul exige un effort de compréhension « Qu’est-ce à dire ? » ;

Directeur de la publication : F. Farvacque, représentant l’équipe Pastorale de Secteur.

Représentants des E.A. : G. Aussedat, M.M. Lardoux, G.Voitel

Comité de rédaction : F. Chrétien, F. Farvacque M. Seguin

Correcteurs : B. Bolf, M. Farvacque

Maquette, Mise en page : B. Voitel

EFFATA 3, place de la République, 91210 DRAVEIL Tél. 01 69 03 72 12

EFFATA Signifie “Ouvre-toi” en araméen

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ECHOS DE SOISY

« Ignorez-vous … ? », puis passe de l’interrogatif à l’impératif : « Comprenons bien ceci : notre vieil homme a été crucifié avec lui pour que soit détruit ce corps de péché… » ; « De même vous aussi considérez que vous êtes morts au péché et vivants pour Dieu en Jésus Christ. » « …, comme des vivants revenus d’entre les morts, avec vos membres comme armes de la justice, mettez-vous au service de Dieu. »

IV- La libération par l’Esprit (Rom 8,1-17 et 12,1-21)

« Ce qui était impossible à la loi, car la chair la vouait à l'impuissance, Dieu l'a fait ». Paul insiste sur la préposition « en » qui regroupe notre liberté d’agir dans celle du Dieu trinitaire, Père, Fils et Esprit : « La Loi de l’Esprit qui donne la vie en Jésus Christ m'a libéré de la Loi du péché et de la mort » ; « l’Esprit habite en vous » ; « En effet comme nous avons plu-sieurs membres en un seul corps et que ces membres n'ont pas tous la même fonction, ainsi, à plusieurs, nous sommes un seul corps en Christ, étant tous membres les uns des autres, chacun pour sa part ». Puis Paul réutilise l'impératif pour nous inciter à agir selon nos dons et nous détour-ner de rendre le mal pour le mal. Dans Gal 5,13-25 il précise l'antagonisme entre l'Esprit et la chair qui, en ses désirs, nous empêche de faire ce que nous voulons. Or « la liberté c'est de faire ce que l'on veut faire » dit Saint Augustin. « Voici les fruits de l'Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi; contre de telles choses, il n'y a pas de loi. » (Gal 5,22-23). L'Esprit rend Paul plus optimiste pour « ceux qui sont au Christ ». La discussion a porté sur le pessimisme de Paul pour l’humanité en dehors du Christ.

Inscriptions au KT

au cours du forum des Associations

le 5 Septembre 2009 de 9h00 à 18h00

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HORAIRES D’ETE

Célébrations dominicales

Samedi soir : 18h00 à Vigneux Chapelle des Sables

(pas de messe à Draveil le samedi en juillet et août)

Dimanche : 10h30 dans les trois paroisses.

Pas de messe en semaine à Draveil en juillet et août

Permanences d’accueil

Draveil : accueil les mardis et jeudis de 09h30 à 11h30 du 2 au 30 juillet

inclus. Fermé ensuite jusqu’au 17 août inclus

Ouvert les mardis et jeudis matin de 09h30 à 11h30 du 18 août au 1er

Septembre inclus

Reprise normale à partir du 2 septembre

Soisy : fermé en juillet et août

Vigneux : accueil en juillet et août les jeudis de 17h00 à 19h00 et same-

dis de 10h00 à 12h00

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Congés et absences des prêtres :

Père Grégoire : - du 1er au 31 juillet

Père Simon-Pierre : - du 1er au 12 juillet et du 16 au 31 août

Père Pierre : - du 28 juillet à fin août

Père Emile : - du 1er au 31 août

Père Gabriel : - du 1er au 19 juillet inclus et du 17 août au 1er septembre

HORAIRES D’ETE

Le 18 octobre

MESSE DE RENTREE du SECTEUR

à 10h30 à L’IMP

Qui sera célébrée à l’intention du frère Marc Degraeve

Rappel important :

Ce sera l’unique messe sur le secteur ce week-end

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ECHOS DE DRAVEIL

Catéchèse / Aumônerie

Inscriptions et réinscriptions le 5 septembre de 08h30 à 12h00 au

Centre Pastoral de le Paix

Premières rencontres au Centre Pastoral de la Paix

23 septembre de 15h30 à 17h30 catéchèse spécialisée

30 septembre de 09h30 à 12h00 CM2

7 octobre de 09h30 à 12h00 CM1

10 octobre de 15h00 à 16h30 Eveil à la foi

11 octobre de 09h30 à 12h00 aumônerie de 5ème

14 octobre de 09h30 à 12h00 CE1 et CE2

Un temps de vacance

… Etymologiquement, le mot vacances évoque le vide, ce qui est vacant, dis-

ponible. Trop souvent, le vacant fait peur, c’est pourquoi les vacances sont

occupées à combler le vide. C’est ainsi qu’on multiplie les activités en passant

d’une occupation à l’autre, d’une visite à une exposition, d’une activité sporti-

ve à la lecture d’un livre qu’il faut avoir lu … par peur de quoi ?

A propos du vacant, Lao-Tseu, un sage du VIè siècle avant Jésus-Christ, a fait

l’éloge du vide : « Trente rayons convergent vers le moyeu, mais le vide entre

eux fait avancer le char. D’une motte de glaise on façonne la jarre, mais c’est

le vide en elle qui en donne l’usage .Murs, portes et fenêtres forment la mai-

son, mais le vide de la chambre permet d’y habiter. Voici l’explication : la ma-

tière est utile, l’immatériel donne l’usage véritable. »…

Le sage avait déjà l’intuition du caractère indispensable de ce que la science a

dévoilé : l’atome, le système solaire, le corps humain ne sont ce qu’ils sont

que parce qu’ils sont pleins de vide. C’est le vide qui permet au cœur de bat-

tre, au poumon de respirer, au cerveau de penser. L’œil, l’oreille, le nez sont

vides pour capter l’image, le son, le parfum.

En redonnant sa place au vide, au creux, les vacances sont une occasion de

récupérer le bon rythme, la bonne respiration. Retrouver le vacant des vacan-

ces, c’est prendre le temps de la halte, du repos, du silence, de la contempla-

tion, de la lenteur. Le temps de la rencontre, des retrouvailles, de la mémoire,

du réajustement. Le temps de la méditation et, pourquoi pas, de la prière re-

trouvée…

Antoine Nouis,

pasteur de l’Eglise réformée (en exercice à Villeneuve-Saint-Georges) Extrait du supplément « Vacances » de Réforme, n°3316 du 16 avril 2009, p.8.

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ECHOS DE VIGNEUX

inscriptions KT / Aumônerie :

samedi 12 septembre de 10 à 17h au cours de la Fête

des associations au COSSOM, rue du Maréchal Leclerc

20/09/09 Journée du patrimoine : grand jeu pour

les enfants

vers la Toussaint journée complète autour de Saint-

Pierre.

Un temps de vacance

… Etymologiquement, le mot vacances évoque le vide, ce qui est vacant, dis-

ponible. Trop souvent, le vacant fait peur, c’est pourquoi les vacances sont

occupées à combler le vide. C’est ainsi qu’on multiplie les activités en passant

d’une occupation à l’autre, d’une visite à une exposition, d’une activité sporti-

ve à la lecture d’un livre qu’il faut avoir lu … par peur de quoi ?

A propos du vacant, Lao-Tseu, un sage du VIè siècle avant Jésus-Christ, a fait

l’éloge du vide : « Trente rayons convergent vers le moyeu, mais le vide entre

eux fait avancer le char. D’une motte de glaise on façonne la jarre, mais c’est

le vide en elle qui en donne l’usage .Murs, portes et fenêtres forment la mai-

son, mais le vide de la chambre permet d’y habiter. Voici l’explication : la ma-

tière est utile, l’immatériel donne l’usage véritable. »…

Le sage avait déjà l’intuition du caractère indispensable de ce que la science a

dévoilé : l’atome, le système solaire, le corps humain ne sont ce qu’ils sont

que parce qu’ils sont pleins de vide. C’est le vide qui permet au cœur de bat-

tre, au poumon de respirer, au cerveau de penser. L’œil, l’oreille, le nez sont

vides pour capter l’image, le son, le parfum.

En redonnant sa place au vide, au creux, les vacances sont une occasion de

récupérer le bon rythme, la bonne respiration. Retrouver le vacant des vacan-

ces, c’est prendre le temps de la halte, du repos, du silence, de la contempla-

tion, de la lenteur. Le temps de la rencontre, des retrouvailles, de la mémoire,

du réajustement. Le temps de la méditation et, pourquoi pas, de la prière re-

trouvée…

Antoine Nouis,

pasteur de l’Eglise réformée (en exercice à Villeneuve-Saint-Georges) Extrait du supplément « Vacances » de Réforme, n°3316 du 16 avril 2009, p.8.

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Pour un temps de vacances

Béni soit le temps des

vacances ! Celui où

Dieu achève sa créa-

tion, celui où l’hom-

me redécouvre son

Créateur et goûte à la

gratuité de la vie

(D’après une prière

publiée dans « Les

temps de l’homme »

Jacques Hamaide.

Editions Salvator)

E nfin les vacances, Seigneur!

Dieu sait combien je les ai attendues!

Je comptais les jours et les heures,

mon travail se faisait plus pesant

à mesure qu’elles approchaient.

Et dans la paix de ce pays,

dans la beauté de la nature,

dans l’inactivité de mes mains,

me voici tout bête, ne sachant que faire

de ma toute neuve liberté.

Bénis, Seigneur, ce jour de vacances.

Bénis les jours qui s’ouvrent devant nous

et vont passer comme un éclair.

Jours de joie et de paix,

jours de détente et d’amitié.

En savourant cette paix,

en détendant mon corps et mon cœur,

si je te parlais, Seigneur.

Aux jours de travail,

je te demande et t’implore

et pour celui-ci et pour cela,

presque toujours intéressé,

dans le désir des solutions.

Si je te parlais aujourd’hui,

dans la montagne ou l’océan,

dans la plaine ou la rivière,

dans le nuage et l’oiseau,

dans le soleil et l’étoile.

JUILLET-AOUT 1993 PRIER 17