Fiche Lecture Lerendezvousdescivilisations

Le rendez-vous des civilisations | Youssef Courbage - Emmanuel Todd | Editions Seuil - La Rpublique des ides Septembre 2007

Nicolas Bory 10/07

EMMANUEL TODDN en 1951 (France). Politologue, dmographe, historien, sociologue et essayiste franais. Ses recherches en sciences humaines l'on conduit considrer que les systmes familiaux ont un rle dterminant dans l'histoire et la constitution des idologies religieuses et politiques. Ses thoriestentent d'analyser le fonctionnement et les volutions de nos socits de manire globale. Sa thse principale est que de nombreux phnomnessocio-politiques et conomiques sont gnrs en fonction de dterminants tels que :

des facteurs dmographiques : taux de fcondit, taux d'alphabtisation, taux de mortalit infantile, etc. des facteurs anthropologiques : influence prpondrante aux systmes familiaux des socits.

Bibliographie La Chute finale, 1976. Le Fou et le Proltaire, 1979. L'Invention de la France, 1981. La Troisime Plante, 1983. L'Enfance du monde, 1984. La Nouvelle France, 1988. L'Invention de l'Europe, 1990. Le Destin des immigrs, 1994. L'Illusion conomique, Essai sur la stagnation des socits dveloppes, 1998. La Diversit du monde : Famille et modernit, 1999. Aprs l'empire, Essai sur la dcomposition du systme amricain, 2002. Le Rendez-vous des civilisations, 2007.

Source : fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Todd

YOUSSEF COURBAGEYoussef Courbage est dmographe l'Ined. Il a notamment publi La Syrie au prsent (avecB. Dupret et Z. Ghazzal, Actes Sud, 2007), Juifs et chrtiens dans l'islam arabe et turc (avecPh. Fargues, Fayard, 1992) et Nouveaux horizons mditerranens (PUF, 1999).

Source : www.amazon.fr


Nicolas Bory 10/07

Le choc des civilisations naura pas lieu. Au contraire nous assistons un vaste mouvement de convergence lchelleplantaire. Le monde musulman nchappe pas la rgle. Partout, sa dmographie en tmoigne : hausse du niveaudalphabtisation, baisse de la fcondit, rosion de lendogamie Des bouleversements qui sont la fois le signe et le levierdune mutation en profondeur des structures familiales, des rapports dautorit, des rfrences idologiques. Ce processus ne pas vasans gnrer des crispations et rsistances. Mais ces ractions sont moins des obstacles la modernisation que les symptmes deson acclration.

CONFLIT DE CIVILISATION OU HISTOIRE UNIVERSELLE ?Il est ncessaire de dnoncer le caractre superficiel des analyses pessimistes et agressives lgard de lislam et de lexpliquer. Lemonde musulman est entr dans la rvolution dmographique, culturelle et mentale qui permit autrefois ledveloppement des rgions aujourdhui les plus avancs. Nous vivons ce que nos anctres ont vcu, en direct.

La baisse de la fcondit est un facteurdterminant dans la dmographie. Elle est la consquencede :

- la hausse de lalphabtisation (seuil des50%), et pas seulement des femmes

- le dclin de la croyance religieuse (diffrencier des signes de religion et des rfrencesmorales associes)

- dautres variables plus classiques(conomiques, technologiques)


Nicolas Bory 10/07

Dans tous les pays, la baisse de la pratique religieuse et de la croyance a entran une baisse de la fcondit. Aujourdhui nousassistons en direct la dsislamisation ( limage de la dchristianisation). Ce phnomne ne fait pas disparatre les signes dereligion (au contraire il peut les raviver : voile, ramadan).Lintgrisme nest quun aspect transitoire de lbranlement de la croyance religieuse dans le monde musulman. Ce processusclassique de remise en question de lexistence de Dieu entrane en raction des raffirmation de son existence.On observe de nombreux tudiants en sciences parmi les terroristes (Ben Laden), limage des scientifiques avides de dmontrer lexistence deDieu lorsquon le remettait en question (Descartes).

LE MONDE MUSULMANENTRE DANS LHISTOIRE UNIVERSELLE,A SON RYTHME, AVEC SON CHEMIN,MAIS VERS LE MEME POINT DABOUTISSEMENT QUE TOUS LES AUTRES.

LES BOULEVERSEMENTS ASSOCIESTELS QUE LA MONTEE DES INTEGRISMES RELIGIEUX

ET LES VIOLENCES INDUITES,NE SONT

QUUNE CONSEQUENCE, UN PROCESSUSNORMAL ET CLASSIQUE.


Nicolas Bory 10/07

PROCESSUS ET CRISES DE TRANSITION

Alphabtisation

ConscientisationConscience de masseTroubles de lautoritpolitique

Traduction : rvolution

Dclin religieux

Ruptures dautorit dansla famille

Traduction : intgrisme

Baisse de lafcondit

CRISE

PolitiqueReligieuse

SocialeFamiliale

Autres

Economiques (ptrole, phosphate),technologiques (raffineries)


Nicolas Bory 10/07

QUELQUES CARACTERISTIQUES DEMOGRAPHIQUES ET FAMILIALES DUMONDE MUSULMAN

le monde arabe | le moyen orient non arabe | les ex communistes | lAsie du sud est | lAfrique subsaharienne


Nicolas Bory 10/07

MOTS-CLES ET DEFINITIONS

Transitiondmographique

Passage d'une population ayantdes taux de natalit et de mortalitlevs une population ayant destaux de natalit et de mortalitfaibles.

Islam : religion monothiste apparue enArabie an 7 sicle. L'islam a un livre sacr, leCoran. Les 1 1,8 milliards musulmans serpartissent en plusieurs courants, notamment lesunnisme et le chiisme.

Monde arabe : Lemonde arabe se compose de 24

pays s'tendant de laMauritanie l'ouest, au sultanatd'Oman l'est. Il est caractris

par sa langue unique, maisaussi par une culture commune

issue de l'poque de ladomination arabo-musulmane.

Patrilinarit : rglede filiation dans laquelle

lappartenance unlignage est transmiseexclusivement par le

pre.

Endogamie : Par opposition l'exogamie,l'endogamie est observable dans les socits ol'on choisit son partenaire l'intrieur du groupesocial, professionnel, religieux. L'endogamie neconcerne jamais la famille mais pousse unmariage prfrentiel dans le clan, une femmeproche, comme la cousine.

Colonisation : politiqued'expansion pratique par certains tats l'gard de peuples moins dveloppsobligs d'accepter des liens dedpendance.

Fcondit :indice gal au nombremoyen d'enfants nsvivants rapport lapopulation fminine enge de procrer. Seuildu taux de 2.1 enfantpar femme.

Alphabtisation

Politique nataliste

Civilisation Guerres dereligionPtrole

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