Néfertiti et l’art de l’Égypte antique

L’art de l’Egypte antique La statue de Néfertiti vient de l’époque Amarnienne. Cet art repose sur des lignes claires, associés à des formes simples et des aplats de couleurs. Les artistes utilisaient un quadrillage avec des lignes verticales, horizontales, perpendiculaires pour former et donner des proportions aux esquisses. Cet art représentait des animaux qui symbolisaient les mythes et les divinités. La hauteur des personnages dépendait du statut occupé par le personnage, plus celui ci était élevé plus sa représentation était grande (les pharaons, les rois et les dieux étaient les plus grands sur les œuvres). Les couleurs ont également une grande importance, le bleu et le vert symbolise le Nil et la vie, le jaune incarne le soleil, le rouge représente la force, le pouvoir et la vitalité. Cet art était influencé par l’histoire du pays, la religion, la vie sociale, l’état, la politique et surtout la vie après la mort. L’art n’avait pas pour but de représenter les choses mais plutôt de saisir l’essence même d’un individu ou d’un animal… Les œuvres n’étaient pas là pour montrer la beauté, car elles ne devaient pas être vues, elles étaient tout simplement destinées aux morts pour qu’ils puissent se réincarner dans une autre vie.

Histoire de Néfertiti Je vais maintenant approfondir mon analyse sur Néfertiti qui signifie en ancien égyptien « la belle est venu » Tout d’abord, les origines de Néfertiti sont très floues plusieurs hypothèses sont avancées : Elle pourrait être la fille d’AY et de TITY, donc la cousine de son époux. Où bien ce serait une princesse mitannienne connue sous le nom de TADOUGHEPA et qui aurait été amenée sur les terres d’Egypte par AMENOPHIS 3. Ou bien encore, une simple descendante de noble égyptien. Et pourquoi pas, une descendante directe d’AMENOPHIS 3.

 

  Mais, si on connait très peu de choses sur ses origines, son nom de Grande Reine d‘ Egypte a traversé les siècles. Cela est dû en partie à sa célébrité qui est attribuée à sa grande beauté qui fut immortalisée sur plusieurs œuvres comme le fameux buste exposé au musée de Berlin. Ainsi, c’est lorsqu’ elle épousa le fils d’AMENOPHIS 3, AMENOPHIS 4 qui monta sur le trône en 1350 avant JC que l’on commença à avoir plus de précisions sur sa vie. C’est alors qu’elle devint Reine et Grande Epouse Royale de la 18ème dynastie. A partir de là, Néfertiti exerça une grande influence dans tous les domaines du royaume comme le montre plusieurs figures où on la voit en compagnie de son époux. Son influence est aussi bien politique que religieux puisqu’ on peut la voir dans de nombreuses cérémonies au coté du Pharaon. 4 ans après le début du règne d’AMENOPHIS 4, Néfertiti aide son époux à mettre en place le culte du Dieu Solaire ATON, en reniant totalement le culte sacré d’AMON RA. On pense que, c’est la reine qui aurait influencé son mari sur le choix de cette divinité. De plus, c’est à ce moment là, qu’AMENOPHIS 4 prend le nom d’AKHENATHON « agréable à Aton ». Le couple royal décide de quitter THEBES pour s’installer dans une nouvelle cité TELL AL AMARRA. Par ailleurs, il est possible que Néfertiti a occupée la place de Grande Prêtresse du culte d’Aton qui est normalement réservée au souverain. Entre temps le couple eu six filles, plusieurs d’entre elles décédèrent de maladies inconnues. A partir de la XIIème année de règne, Néfertiti disparait brutalement de la vie politique et de toutes les représentations. Il y a encore ici plusieurs hypothèses qui sont avancées : d’une part elle aurait quitté la vie politique à cause du décès de ses filles. D’ autre part elle aurait pris le nom de SMENKHKARE pour gouverner dans l’ombre de son mari, ou bien elle airait été exclue du pouvoir par KIYA sa rivale qui aurait reçu le titre de « très aimée du roi » car elle lui aurait donné un fils. On n’est juste sure, que c’est sa fille qui aurait pris sa succesion. Enfin la momie de Néfertiti ne fut jamais retrouvée à l’ endroit où elle devait être c’est à dire au coté d’AKHENATHON. Découverte et description de l’œuvre

Comme je l’ai dit précédemment la plus belle œuvre symbolique de la beauté de Néfertiti est le buste qui est exposé au Neues Museum de Berlin. Ce buste a été découvert à Amarna dans une maison en 1912, lors de la campagne de fouilles de la Deutsch Orient Gesselschafte qui durera de 1911 à 1914. Mais son existence ne fut révélée qu’en 1925 par l’archéologue Borchardt.

 

  Ce buste témoigne de l’époque amarnienne du nom de la ville qui fut fondée par Akhenaton en moyenne Egypte. Ce buste polychrome en calcaire et en plâtre stuqué, comporte un œil incrusté de quartz qui lui donne un air vivant et l’autre œil en est dépourvu. De plus, son nez est fin, ses sourcils légèrement dessinés , son cou long et fragile, ses pommettes hautes, son sourire peint en rose foncé ont un coté énigmatique et sa couronne qui est une tiare bleue ornée d’un ruban rouge gris et doré lui donnant un air sacré, même si celle-ci étant imposante elle ne rompt par l’harmonie. Les seuls dommages visibles sont ces oreilles ébréchées. De plus, ce qui est étonnant dans ce buste se sont la verticalité des épaules. Il y aurait été sculpté par THOUTMOSIS et servirait de base pour d’autres œuvres. lors de la seconde guerre mondiale, le buste fut de nombreuses fois changé de place pour éviter qu’il soit détruit par les bombardements qui touchèrent le musée dans lequel était exposé le buste. Ce n’est qu’en 1956 que le buste est restitué à Berlin par les américains. Demande de restitution et identité nationale

Depuis la présentation officielle du buste en 1929, les autorités égyptiennes n’ont pas cessé de demander son retour. En 1929, l’Egypte demande sa restitution contre d’autres objets datant de l’Egypte ancienne. En 1933, Hermann Göring, le ministre de la Luftwaffe est prêt à restituer la sculpture, mais Adolph Hitler s’y oppose fermement. En 2005, Zahi Hawass Secrétaire Général du Conseil d’Egypte Antique sollicite l’UNESCO et en 2007 il menace d’interdire le prêt de toutes œuvres à l’Allemagne. En fin 2012, l’Egypte demande le prêt de la statue pour l’ouverture du grand musée Egypte du Caire, mais l’Allemagne refuse en affirmant que le buste est trop fragile pour être transporté. Pourtant cette sculpture qui fit longtemps débats est depuis sa découverte un symbole de l’identité allemande. Dés 1930, la presse allemande décrit Néfertiti comme une nouvelle reine qui rétablirait l’identité impériale allemande après 1918. Par ailleurs, Hitler présente le buste comme « un chef d œuvre, un vrai trésor », il s’engage même à lui construire un musée pour le protéger. Dans les années 1970, les deux Allemagnes revendiquent le buste de Néfertiti comme symbole identitaire de l’Allemagne. De plus, en 1999, ce buste apparait sur une affiche électorale du parti politique Alliance 90/ les Verts comme symbole d’un environnement culturel cosmopolite et multiculturel. Ainsi, le buste de Néfertiti est le symbole le plus admiré et le plus copié de l’ancienne Egypte. Néfertiti est devenue une icône berlinoise, qui est vue par plus de 1 millions de personnes chaque année. Elle est maintenant représentée sur des cartes postales et est à l’effigie de timbres depuis 1989.

 

 

Mots clés Keywords Schlagworte

Néfertiti Nefertiti Nofretete

L’art de l’Egypte antique The art of ancient Egypt Die Kunst des alten Ägyptens

Akhenathon Akhenaton Akhenaton

Epoque Amarnienne Amarna Period Amarna Zeit

Dieu

God Gott

Pharaons Pharaoh Pharao

L’Egypte ancienne Ancient Egypt Alten Ägypten