IHEID - Séminaire Pauvreté et lutte contre la pauvreté - 27.02.09 1 PAUVRETÉ APPROCHE, CONCEPT

IHEID - Séminaire Pauvreté et lutte contre la pauvreté - 27.02.09

1

PAUVRETÉ

APPROCHE, CONCEPT


2

Introduction• Point de départ : la pauvreté dans les CSLP• Objectif : cadre d’analyse de la pauvreté (différent de la

mesurer) …– C’est quoi « être pauvre » ? « Un pays pauvre », un

« paysan pauvre » ? – « Pauvre » et c’est tout ? Paysan tout de même …

• Moyen : Passer en revue l’élaboration de la pensée– Quelles contributions de quelles disciplines ?– Contenus, concepts, types

• La pauvreté, un fait social approche systémique : système de « production » de la pauvreté

• Équilibre à trouver entre l’analyse systémique et l’opérationnalité (indicateurs monétaires comparables)


3

Plan

• Les fondations: la sociologie de la pauvreté• Apports des autres disciplines

• Approches contemporaines

– Bien-être

– Capacités

– Insertion/intégration/exclusion dans/de la collectivité

• Typologies des pauvretés


4

1. Les fondations: la sociologie de la pauvreté

• La discipline se constitue avec l’essor économique de la révolution industrielle la pauvreté est indissociable de la richesse

• Définition de la pauvreté comme statut social:

pauvre = assisté relation d’assisté / d’assistance

• Remise en cause de l’idéal communautaire

l’ordre social / la hiérarchie / stratification est constitutif de la société

Toute communauté se définit (aussi) par sa hiérarchie


5

Tocqueville - Mémoire sur le paupérisme, 1835

• Contraste pays misérables avec peu d’indigents / pays opulents avec population ayant recours à la charité publique

• Comparaison Angleterre (1/6 habitants à la charité publique) / Portugal (1/90 à 1/25)

• Développement simultané de l’aisance et de l’indigence• La pauvreté n’existe pas en elle-même• Distinction pauvreté / misère : dénuement, souffrance, humiliation, et

recours à la charité• Nécessité d’approfondir la notion de besoin (fonction du développement

économique, donc du développement de l’aisance, et de l’indigence, et de la constitution de la propriété

• Risque de l’extension de l’assistance publique


6

Marx – Le Capital – Livre I (1867) • Toute société est un ensemble hiérarchiquement structuré :

distinction de classes sociales: place dans l’organisation de la production, et conscience d’appartenance (de classe)

• Expliquer le mode de fonctionnement du capitalisme :

– fonction de la structure sociale : fondamentalement inégalitaire avec la propriété – domination des propriétaires des moyens de production, et concurrence des prolétaires entre eux) déterminants juridiques

– fonction du mode de production : recours à la mécanisation

• Les surnuméraires – surpopulation, dont le mode de production n’a pas besoin avec la mécanisation armée industrielle de réserve (effectifs varient selon les cycles)


7

Marx (suite)

• Distinction surnuméraires / « lumpenprolétariat »

• Théorie de la paupérisation : les surnuméraires se livrant concurrence pour l’emploi empêchent les salaires de monter

• La paupérisation croissante de la population salariée réduit les débouchés crise de surproduction

• … Liens inégalités / croissance


8

Simmel - Les Pauvres, 1907

• Définition : Est pauvre celui qui est assisté (aussi ceux qui ne le sont pas mais le mériterait)

pauvreté relative car fonction du niveau de richesse et d’assistance de la société… Liens inégalités / croissance

• Les pauvres sont un élément du système, de second rang, mais différent des exclus, si capables de faire valoir leurs droits (approche capacités)

Analyser les rapport des différentes strates à l’ensemble de la société : valable pour les « riches »

– rapports d’influence (normes sociales)

– relations avec les décideurs (pressions)


9

Simmel - Les Pauvres, 1907

• Fonction de la régulation sociale (atténuer les effets de la pauvreté, sur les pauvres, sur la société, mise en danger…)

• Modes de régulation sociale : assistance privée / publique, assistance de la communauté / développement de l’Etat providence à la fin du XIXème

• Le pauvre, puisqu’il est assisté, est dévalorisé : il n’est plus que pauvre, « pauvres et rien que pauvres »

• F. Schulteis, « L’Etat et la société civile face à la pauvreté en Allemagne », in L’exclusion, l’état des savoirs, S. Paugam (dir.) La Découverte, 1996

• H. J. Gans, “The Uses of Poverty: The Poor Pay All”, Social Policy July/August 1971: pp. 20-24


10

2. Apports des autres disciplines - Anthropologie

• Dans la lignée de la pensée sociologique, pas de pauvres puisque pas de riches (M. Sahlins Age de pierre, âge d’abondance)

• Rationalités économiques autres que celle de l’homo-economicus avec la courbe d’utilité et la maximisation des profits (minimisation des risques ; garantie du suffisant/survivant)

• Rationalités et contexte - Kabyles (Bourdieu) : des interdits relatifs au calcul économique

l’argent n’avait pas de valeur, le travail, oui

la famille est là de toute façon …

tant que les anciens font valoir et respecter ce système de valeurs

remis en cause avec l’éducation et la monétarisation


11

Anthropologie (2)

• Dépassement des conditions matérielles d’existence les modes de vie

– besoins sociaux – besoin de sociabilité / pauvreté relationnelle (l’entregent)

– Normes (droits et obligations)

– représentations de la pauvreté et de la richesse

• La pauvreté, un genre de vie particulier, qui tendrait à se perpétuer (inter-générationnel)

• Une culture, ou sous-culture de la pauvreté (Oscar Lewis, Autobiography of a Mexican Family, 1961 ; culture ouvrière en Angleterre, afro-américaine) : ceux qui vivent dans cette sous-culture sont,


12

Anthropologie (3)

• Un Genre de vie, une culture, ou sous-culture de la pauvreté (Oscar Lewis, Autobiography of a Mexican Family, 1961 ; culture ouvrière en Angleterre, afro-américaine)

• Individus

– Peu intégrés aux principales institutions (école, banque, syndicat, parti politique, etc.) - Solidarités de type tribal

– Sentiments de marginalité, impuissance, infériorité, résignation

– Socialisation familiale différente

• Fréquence des unions libres et passagères et des concubinages

• La mère est le personnage principal

• Les enfants deviennent adultes très jeunes (travail, sexualité)

• Cette culture explique(rait) la persistance de la pauvreté

– Elle se perpétue de génération en génération

– Ces « pauvres » ne peuvent pas (car ne veulent pas ?) saisir les opportunités de s’en sortir…

Documents

IHEID - Séminaire Pauvreté et lutte contre la pauvreté - 27.02.09 1 PAUVRETÉ APPROCHE, CONCEPT