Voir et agir

Sans terre, pas de pain

2013

Info-Campagne

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Table des matières

Editorial 3

Impulsion théologique 4–6Dieuadonnélaterreàtousleshumains

Thématique 7–8Sansterre,pasdepain

Jeûneurs 9 L’expériencedujeûneencarême

Animation pour les jeunes 10

Action Soupes 11Lessoupesdecarême

Action Pain 12 Paindupartage

Action Roses 13 Quandlaterrefleurit

Bonne pratique et Calendrier 14

Notre hôte de campagne 15

Intervenantes et intervenants 16–17

Matériel et documents à commander 18–20

Livres et films 21–22

Agenda 23

Table des matières

Voir et agir

ImpressumInfo-Campagne 2013 : « Sans terre, pas de pain »Rédaction Daniel Tillmanns En collaboration avec Jean-Claude Huot, Martina Schmidt, Johanna Monney, Dorothée Thévenaz Gygax, Marie-Claire Pasquier, Valérie Schwarz, Marie-Claude Gonthier, Dayna Zekrya, Christelle PaolyGraphisme ComMix SA

© Copyright : Painpourleprochain/ActiondeCarême,Lausanne, novembre 2012

Av. du Grammont 9, 1007 LausanneTél. 021 614 77 17, Fax 021 617 51 75ppp@bfa-ppp.ch, www.ppp.chCCP 10-26487-1

Av. du Grammont 7, 1007 LausanneTél. 021 617 88 81, Fax 021 617 88 79 actiondecareme@fastenopfer.chwww.actiondecareme.ch CCP 10-15955-7

c/o Nassouh Toutoungi Rue du Général-Dufour 105, 2502 Bienne Tél. 032 341 21 16 info@etre-partenaires.ch, www.etre-partenaires.ch CCP 25-10000-5

ETRE PARTENAIRES

Label Œcumenica, décerné en 2009 par la Communauté de travail des Eglises chrétiennes de Suisse pour la qualité exemplaire de l’œcuménisme pratiqué par la campagne commune à ActiondeCarême,Painpourleprochain et Etrepartenaires

Voir et agir

Depuis 1969, Painpourleprochain et ActiondeCarême organisent chaque année une campagne œcuménique durant le temps du carême jusqu’à Pâques. Depuis 1994, Etrepartenaires, œuvre catholique chrétienne, y participe également.Cette campagne a pour but de sensibiliser le public suisse à la réalité des inégalités existant dans le monde : près de 900 millions de person-nes souffrent de la faim ! Mais voir cette réalité ne suffit pas. C’est pourquoi la campagne propose aussi des pistes d’action, que ce soit le soutien à des projets au Sud, la participation à des actions ici en Suisse ou par des changements de son propre comportement. Durant le temps de carême, les trois organisations chrétiennes invitent ainsi à passer du voir à l’agir.

Editorial

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Le cri des marins apercevant la côte après de longs jours de navigation sonne comme un soulagement. Enfin l’eau douce et les fruits, la stabilité et les retrouvailles avec d’autres personnes.Ce que nous foulons jour après jour sans nous en rendre compte est précieux. Quiconque navigue sait la fragilité du navire sur des flots mouvants et l’impossibilité d’y survivre sans accoster à intervalles réguliers pour s’approvisionner en vivres.« Les vivres », ces mots disent à quel point la terre ferme est vitale. En manquer c’est comme être rejeté à la mer. Or, c’est le drame de populations entières au Brésil, à Madagascar ou en Inde, quand la terre est accaparée par des grands propriétaires et enlevée aux familles paysannes qui en vivaient parfois depuis des générations.ActiondeCarêmeetPainpourleprochain, avec Etrepartenaires s’opposent depuis des années à cet accapa-rement de la terre. Car avec elle, une ressource vitale est dérobée à ses légitimes utilisateurs et utilisatrices, et la terre est réduite en un simple objet d’investissement au lieu d’être lieu de vie et de culture.Dans le récit de la tentation, Jésus résiste au diable qui lui demande de changer la pierre en pain (Luc 4, 3-4), comme si on pouvait se passer de toute l’humanité,

Editorial

Terre !son travail, sa culture, ses amours et ses joies. Se passer de tout cela pour produire de la matière première agricole, c’est tomber dans ce piège. L’homme ne vit pas que de pain, rappellent les évangélistes.Telle est la portée de la campagne œcuménique de carême 2013 portant le titre « Sans terre, pas de pain ». On ne passe pas des rochers et des dunes au pain sans la médiation de la culture humaine et le soin qu’elle porte à la terre, sans la relation à l’autre et à l’Autre. L’anonymat de l’abondance des supermarchés tend à nous le faire oublier.Dès lors, ce n’est pas seulement la lutte des familles paysannes d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine que nous vous demandons de soutenir. Nous vous invitons aussi à réfléchir à la relation à la terre et aux vivres que nous entretenons ici dans notre pays. Car c’est dans la dimension culturelle, sociale et spirituelle du pain que circule l’espérance qui fait vivre, ici comme dans les autres continents.La campagne œcuménique invite à passer du « voir » à « l’agir ». Ce passage est un voyage à travers soi-même, sa manière d’être au monde. Alors la terre promise sera riche de pain et de miel, car fructifiée par de multiples liens de solidarité.

Jean-Claude HuotResponsable du Département Formation et sensibilisation d’ActiondeCarême

Martina SchmidtSecrétaire romande de Painpourleprochain

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Dieu a donné la terre à tous les humainsUne conception ecclésiale de la réforme foncière – à l’exemple de l’Afrique du Sud

Impulsion théologique

1. Introduction

Wallmansthal, au nord de Pretoria : après plus de dix ans d’âpres négociations, le gouvernement rend leurs terres à plus de 700 familles. Ces dernières avaient été expulsées entre 1965 et 1977 et avaient porté plainte avec succès. Or, pendant cette période, d’autres avaient commencé à occuper ces terres et à y installer des logements informels. Ils revendiquent, eux aussi, le droit d’utiliser ces terres. Le conflit se termine par un jugement du tribunal selon lequel les occupants doivent démolir leurs logements et quitter le terrain. Macambini dans le KwaZulu-Natal : le gouvernement promet, sans consulter la population locale, 165 km2 de terrain à la Ruwaad Holding de Dubaï. L’objectif est d’y installer un parc d’attractions censé créer des milliers de postes de travail, mais le projet entraînerait le déplacement de 10000 familles. La population locale s’y oppose farouchement. Ces deux exemples montrent que la question foncière reste un sujet délicat, même 20 ans après la fin de l’apartheid. Pourtant, ce nouveau

L’engagement en faveur d’une répartition et d’une utilisa- tion équitables de la terre est un défi central que les Églises chrétiennes doivent relever de par le monde. « La terre appartient à Dieu et est confiée à toutes les créatures de Dieu », estiment Mike Deeb et Philani Mkhize de Justice et Paix Afrique du Sud, expliquant ainsi l’engagement des Églises en faveur des mouvements des sans-terre.

départ en 1994 avait suscité beau-coup d’espoir auprès de la popula- tion d’Afrique du Sud, notamment concernant la restitution et la redistribution équitables des terres. Lorsque Nelson Mandela a été élu premier président noir du pays, la population à majorité noire (80%) possédait uniquement 13 pour cent des terres tandis que les 10 pour cent de blancs en détenaient 87 pour cent. Depuis lors, seuls 7 pour cent des ter-res arables ont été redistribuées. Pourtant, le gouvernement continue de céder régulièrement des terres à des entreprises étrangères, même si les populations locales de Macambini ou d‘ailleurs s’en voient menacées d’expulsion. Toutes les parties concernées doivent de toute urgence œuvrer en faveur d’une réforme agraire équita-ble. Les Églises, elles aussi, ont un rôle à jouer.

2. Notre objectif : un accès équitable à la terre pour toutes et tous

Notre conception d’une réforme agraire repose sur L’Écriture et la tradition de l’Église. Ces bases théologiques nous donnent des indications quant à la répartition équitable de la terre :

2.1 La libération en tant que processusLe récit biblique de l’exode et de la libération des esclaves a inspiré les personnes démunies et opprimées vivant en Afrique du Sud. Or, le processus de libération doit être mené jusqu’au bout. Les êtres humains ont besoin d’enracinement, de terres et de sentiment d’appartenance afin de pouvoir vivre leur alliance avec Dieu, le vrai créateur et propriétaire de la terre.

2.2 La terre appartient à Dieu et est confiée à toutes les créatures de DieuL’Ancien Testament souligne que la terre appartient à Dieu qui l’a confiée au peuple d’Israël en héritage. Elle doit donc être répartie entre toutes les familles et les tribus. Alors que toutes les terres d’Égypte et de

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Impulsion théologique

Babylone appartiennent au pharaon ou au roi, Dieu est considéré comme le vrai propriétaire de la terre en Israël, et le peuple uniquement comme son intendant ou son gardien. Il est précisé dans le Lévitique : « La terre du Pays ne sera pas vendue sans retour, car le pays est à moi; vous n’êtes chez moi que des émigrés et des hôtes » ( 25:23 ).

2.3 Prendre soin de la terre en cadeau appelle au partageSi nous reconnaissons que Dieu possède la terre, personne n’a le droit de déposséder une autre personne qui cultive la terre. Même un roi n’y est pas autorisé (voir 1 Rois 21). Les Prophètes (Ésaïe 5:8; Michée 2:2) condamnent sévèrement les riches qui forcent les pauvres paysans à abandonner leurs exploita-tions familiales.

Dieu nous demande de prendre soin de la terre (voir Lév. 19:23-25). La gestion de la terre comprend également le partage et la prise en compte des pauvres, des dépos-sédés, des étrangers, des hôtes, des veufs et des orphelins (Lév. 19:9-10; Deut. 24:19-22), soit ceux qui ne disposent pas d’une terre et qui sont donc dénués de pouvoir, de dignité ou de statut dans la société. C’est lié à la tradition biblique des Prophètes et du Sabbat/Jubilé (Amos 5:11-15). Cet esprit de partage régnait déjà parmi les premières communautés chrétiennes (Actes 2:44-45; 4:32-37): ils partageaient tous les biens selon les besoins.

2.4 La concentration des terres aux mains d’une minorité est un scandale L’éthique sociale chrétienne consi-dère la concentration de terres comme un scandale, contraire à la volonté de Dieu et à son plan de salut. La répartition inégale des biens publics et l’inégalité des chances en matière de développement individuel sont des causes importantes de conflits. Elles nuisent à la vie de la société et détruisent les structures sociales ainsi que l’environnement. Le père de l’Église Jean Chrysostome condamnait déjà l’inégalité lorsqu’il s’emportait contre les grands propriétaires terriens – dont certains chrétiens : « qui vous a donné ces vastes terres et de qui les a-t-il lui-même reçues? […] Dieu n’a pas créé un homme riche et un autre homme pauvre […] il a donné la terre à tous les êtres humains sur un pied d’égalité, et sans rien demander en retour. […]».

2.5 La propriété privée est subordonnée à la destination universelle des biensSelon l’éthique sociale chrétienne, la propriété privée est subordonnée à la destination universelle des biens de la terre. Selon l’enseignement social catholique «personne n’a le droit de garder pour son usage exclusif quelque chose dont il n’a pas besoin alors que d’autres n’ont pas le minimum nécessaire pour vivre. » Si certaines situations de propriété foncière sont contraires à l’intérêt commun, il est parfois nécessaire de procéder à l’expropriation. Une terre qui n’est pas suffisamment cultivée doit même être divisée et transmise à ceux qui sont en mesure de la rendre productive.

2.6 Respect des ressources collectives des peuples autochtonesL’Eglise considère que la propriété individuelle n’est pas la seule forme légitime de propriété foncière. Conformément à l’éthique sociale, la propriété collective, qui caractérise les structures sociales de nombreux peuples autochtones, doit être protégée. Cette forme de propriété foncière joue un rôle important dans la vie économique, culturelle et politique de ces peuples. Elle est essentielle à leur survie et permet aussi de protéger les ressources naturelles.

2.7 La redistribution et la restitution des terres ne suffisent pasEn vertu de l’enseignement social de l’Église, une réforme agraire ne doit pas être basée sur une simple réorganisation des relations de propriété foncière. L’accès de toutes et tous aux connaissances, ainsi qu’aux possibilités liées aux techno-logies et aux sciences naturelles, joue également un rôle déterminant. En outre, tout le monde doit pouvoir faire des investissements et avoir accès à de meilleures infrastructures. Ainsi, la productivité agricole augmente et les produits se vendent mieux.

L’accèsàlaterrenesuffitpas.L’accèsàl’eau,auxsemences,ausavoir,estessentiel.

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Impulsion théologique

3. Le double rôle des Églises dans la réforme agraire

L’Église doit se montrer solidaire avec les personnes démunies et les sans-terre afin d’introduire avec succès de telles réformes globales. D’une part, elle doit intégrer, dans les discussions relatives à la propriété foncière, les riches connaissances théologiques et d’éthique sociale. D’autre part, elle doit veiller à ce que les personnes qui n’ont pas voix au chapitre sur le plan politique, soient consultées pour toutes les questions les concernant. L’Église doit plus particulièrement renforcer le principe de l’autodétermination de chaque être humain.

4. Conclusion et vision

Il est donc du devoir de tous les êtres humains de bonne volonté – et tout particulièrement des chrétiennes et des chrétiens – de réfléchir aux injustices associées à la propriété des terres et d’autres richesses. Si des mesures ne sont pas prises rapidement, la spirale néfaste de la violence et de la pauvreté se poursuivra.

Une bonne politique foncière et agricole se présenterait comme suit: la terre est utilisée de manière respectueuse, en vue des généra-tions actuelles et futures. La qualité de vie de toutes et tous, y compris des populations rurales, est bonne. L’économie locale rurale est pros-père, intégrée dans le système économique mondial, et présente des possibilités intéressantes pour les jeunes. Tous les êtres humains ont accès à des terres adéquates pour le logement, à des pâturages et à des surfaces agricoles.

Cela s’applique non seulement aux hommes, mais aux femmes égale-ment. Dans la plupart des cultures africaines traditionnelles, les femmes ne possèdent pas de terres. Il faut faire valoir l’égalité de droits entre hommes et femmes, ancrée dans la constitution sud-africaine. A cela s’ajoutent un approvisionne-ment sûr et abordable en eau ainsi qu’un accès fondamental à l’électricité, à des installations sanitaires, aux soins de santé et à l’éducation pour toutes et tous. Or, toute réforme doit également viser à instaurer un système juridique fiable, ainsi que des institutions garantis-sant le respect et l’application des droits susmentionnés pour toutes et tous.

Grâce à une réforme agraire couron-née de succès, on ne conçoit plus la terre comme une simple marchandi-se, mais comme notre mère, un lieu de vie et un don de Dieu pour toutes et tous. Nous sommes les gardiens et gardiennes de la terre et en portons la responsabilité.

Fr Mike Deeb OP et Philani MkhizeSACBC Justice and Peace DepartmentPretoria, Afrique du Sud

VersionraccourcieetremaniéeparMartinaSchmidt.Letexteintégralestdisponiblesurwww.droitalimentation.ch/impulsions

Mike Deeb, domini-cain de 59 ans, est le coordonnateur de Justice et Paix (J+P) Afrique du Sud, la commission

épiscopale sur les questions de justice sociale, depuis 2008. Le Père Deeb a étudié la théologie et les sciences sociales. En raison de son engagement dans des réseaux chrétiens de lutte contre l’apartheid, il a passé 50 jours en prison en 1985.

Philani Mkhize est né en 1968 dans l’est de l’Afrique du Sud. Il a étudié la philosophie, les sciences du déve-

loppement et la gestion d’entreprise. Il est actuellement responsable des questions foncières pour J+P Afrique du Sud. En parallèle, Philani Mkhize accompagne la transmission de terres de l’Église à des communautés locales.

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Thématique

Seule l’agriculture vivrière peut nourrir le monde

Des études des quatre coins du monde confirment que non seulement les petites exploitations familiales produisent la majorité des aliments sur le plan mondial, mais elles sont aussi plus productives que les grandes entreprises agro-industrielles. Pour-tant, les petits risquent d’être de plus en plus évincés par les grands. L’accès à la terre ainsi que la garantie de droits fonciers sont des facteurs décisifs, tout comme les semences adaptées et l’eau, pour permettre aux petits paysans d’avoir une chance de survivre. Ce n’est qu’en ayant un accès garanti à leurs propres terres que les

Qui se soucie de l’alimentation des êtres humains ? L’avenir de la production alimentaire est-il entre les mains de l’agriculture industrielle fortement développée, comme le prétendent certains ? Ou est-ce que ce sont plutôt les petites et moyennes exploitations qui nous permettent de manger ?

paysans peuvent y investir, notamment en plantant des arbres qui porteront des fruits plusieurs années plus tard, voire pour la prochaine génération. Or, dans de nombreux pays africains et ailleurs, les titres fonciers et l’agriculture traditionnelle ne sont pas suffisamment protégés sur le plan juridique. La crise alimentaire de 2007 a accéléré le phénomène : les terres arables, d’Afrique en particulier, sont devenues un objet de spéculation et un bien d’investissement pour les entreprises occidentales à l’étranger et les fonds spéculatifs ainsi que les sociétés d’investissements publiques en Chine, en Asie de l’Est ou dans les pays arabes. A l’aide de méthodes souvent douteuses et déloyales, ces investisseurs s’accaparent d’énormes surfaces de terre et concluent des contrats leur accordant le droit de gestion exclusive de la terre et de l’eau qu’elle contient.

Le hold-up de l’Afrique

La petite organisation non gouverne-mentale GRAIN, une organisation partenaire de Painpourleprochain, examine depuis longtemps ces pratiques qu’elle a qualifiées de « Land Grabbing » ( accaparement des terres ). GRAIN a recensé 416 cas d’accaparement des terres dans le monde entier, dont 228 en Afrique. Selon les chiffres de la Coalition

internationale pour l’accès à la terre ( ILC ), de tels contrats fonciers ont été négociés ou conclus entre 2000 et 2010 pour une surface de 203 millions d’hectares. Dans certains pays, un nombre supérieur aux terres cultivées jusqu’à présent et de vastes parts de la surface agricole utile ont été loués à des investisseurs étrangers. Au Congo Brazzaville, par exemple, les 670 000 hectares de terres déjà louées re- présentent 134% des terres labourées jusqu’à présent et en Sierra Leone, plus de 500 000 hectares ont été cédés, soit 46% des terres cultivées ou 15% de la surface agricole utile (y compris les pâturages).

Des carburants au lieu de pain

Les investisseurs cultivent des ali-ments et des matières premières agricoles destinées à l’exportation et non à la population locale. Bon nombre de ces pays connaissent d’ailleurs la faim et un niveau élevé d’insécurité alimentaire. Les matières premières agricoles servent souvent à produire des agrocarburants pour alimenter les voitures européennes.

Aussi le droit à l’alimentation est-il foulé aux pieds. L’accaparement des terres a de terribles incidences sur la sécurité alimentaire et nuit à la souveraineté alimentaire des pays touchés.

SP

INA

S C

IVIL

VO

ICE

S

Nous voyons des familles paysannes

expulsées au profit des agrocarburants.

Et nous agissons: voir-et-agir.ch

Sans terre, pas de pain

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Thématique

La population locale perd la terre qui permet aux familles d’avoir accès à des denrées alimentaires et des revenus depuis des générations, et de produire des aliments à vendre sur les marchés locaux. Les emplois créés dans les nouvelles plantations permettent uniquement d’employer une infime proportion des personnes concernées. En outre, les salaires ne suffisent généralement pas à nourrir une famille. Le nombre de femmes, d’enfants et d’hommes souffrant de sous-alimenta-tion est en augmentation.

Notre engagement

Un grand nombre d’organisations partenaires de Painpourleprochain et d’ActiondeCarêmes’opposent à cette évolution néfaste. En Afrique de l’Ouest, Painpourleprochain soutient par exemple un réseau d’organisations luttant contre l’accaparement des terres. Ces dernières élaborent des rap-ports sur des cas concrets, obtiennent des améliorations pour la population locale ou interviennent auprès des parlements et des gouvernements

Au Soudan, des investisseurs étrangers

auraient déjà pris le contrôle de quatre millions

d’hectares, c’est-à-dire l’équivalent de la surface

totale de la Suisse.

Infographie : 24heures, 13.08.2010

Infographie: I. Caudullo. Données: A. Allemand. Source: Diplomatie Magazine, Ixxo, World Bank.

ARABIESAOUDITE

LIBYE

ALGÉRIE

NIGER TCHAD

GHA

NA

GUINÉE

GABON

ANGOLA

CONG

O

MAURITANIE

SOMALIE

TURQUIE

Pays investisseurs:• Emirats arabes unis• Koweït

MAROC

Pays investisseur:• Chine

CAMEROUN

Pays investisseur:• Chine

ZIMBABWE

Pays investisseur:• Libye

LIBERIA

Pays investisseur:• Chine

ZAMBIE

Pays intéressés:• Corée du Sud• Inde

MADAGASCAR

Pays investisseur:• Chine

MOZAMBIQUE

Pays investisseurs:• Arabie saoudite• Emirats arabes unis

SÉNÉGAL

Pays investisseurs:• Arabie saoudite • Bahreïn• Emirats arabes unis• Japon •Koweït

ÉGYPTE

Pays investisseur:• Emirats arabes unis

ÉRYTHRÉE

Pays investisseur:• Djibouti

MALAWI

Pays investisseur:• Qatar

KENYA

Pays investisseurs:• Arabie saoudite• Chine

TANZANIE

Pays investisseurs:• Arabie saoudite• Chine • Egypte• Koweït

OUGANDA

Pays investisseurs• Arabie saoudite • Lybie

MALI

Pays investisseurs

Pays investisseurs

Pays investisseurs

• Arabie Saoudite • Inde

ÉTHIOPIE

SOUDAN

• Libye

AFRIQUEDU SUD

NIGERIA

Pays investisseur:

• Chine

• Abou Dhabi • Arabie saoudite• Bahreïn • Corée du Sud• Emirats arabes unis • Egypte • Jordanie • Koweït • Qatar

RÉP. DÉM.DU CONGO

Estimation en millions d'hectaresdes surfaces négociées de 2004 à 2009

Soudan

Mozambique

Zambie

Madagascar

Liberia

Ethiopie

Cambodge

Nigeria

Rép. dém.du Congo

0 1 2 3 4

LES TERRES LES PLUS PRISÉES

BURKINAFASO

CÔTED’IVOIRE

Les principaux locataires du sol africain

Autres pays qui louent leurs terres arables

Terres arablesles plus convoitées

pour plaider en faveur de l’amélioration des droits fonciers des petits paysans et des utilisateurs traditionnels des terres.

ActiondeCarême soutient de nom-breuses organisations dans l’agriculture durable et les aide à obtenir des semences adaptées aux conditions locales.

Painpourleprochain et ActiondeCarême s’engagent au niveau Suisse et international pour mettre un terme à l’accaparement des terres, fixer des règles claires pour les investisseurs agricoles et plaider en faveur du respect des droits humains.

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Jeûneurs

Alexandre Mayor, organisa-teur d’un groupe de jeûne, paroisse de Gressy ( VD ) :

« En créant un groupe de jeûne, l’idée était d’entrer dans un temps spécial par une rupture des habitudes et du rythme. J’y voyais une façon de stimuler et de renouveler ma vie spirituelle. Le vivre en groupe me paraissait encourageant pour tous et correspond à l’idée que je me fais d’une partie du rôle pastoral : vivre des expériences avec d’autres comme organisateur participant.Je suis aussi personnellement séduit par la remise en question de nos modes de consommation que peut susciter le jeûne. Il peut nous alerter sur le fait que nous sommes souvent des hyper-consommateurs, et que la vie et le bonheur ne passent pas que par là, même si bien entendu, nous avons besoin de manger, et que c’est une source de plaisir. Il me semble que nous avons besoin d’entendre cette parole du Christ transformée : ‹ L’homme ne vivra pas de consom-mation seulement › . Le jeûne invite donc à se nourrir ailleurs. Finalement, l’aspect de solidarité – donner ce

L’expérience du jeûne en carême

qu’on n’a pas consommé – donnait à l’ouverture sur les autres une tournure concrète. La constitution du groupe s’est faite par le bouche à oreille, au moyen d’invitations adressées personnellement, en informant dans la paroisse et dans la région grâce à un tout ménage ainsi que par le journal Bonne Nouvelle.Nous avons suivi les conseils d’organisation du site internet de Painpourleprochain et d’ActiondeCarême. Nous avons réparti les tâches de modération du jeûne et d’un moment de méditation avec un collègue pasteur. Se retrouver avec les autres presque tous les soirs constituait en soi un des moments forts de la semaine. Être heureux de la présence des autres a été pour moi un des aspects forts de ce temps. Personnellement, jeûner m’a fait à certains moments vivre un peu différemment mes émotions. Sur le plan de la santé, alors que la mienne était déjà bonne, j’ai l’impression d’avoir à moyen terme des effets positifs. Je peux encore dire que ce qui est fort est souvent assez différent pour chacun dans le groupe. »

Une cinquantaine de groupes œcuméniques, soutenus par Painpourleprochainet ActiondeCarême, vivront une semaine de jeûne durant la période de carême, entre le 13 février et le 31 mars 2013. Ce temps liturgique est choisi tout particulière-ment pour sa portée spirituelle, invitant à relire sa vie chrétienne et à se mettre à l’école du Christ dans sa passion et sa résurrection. Le jeûne dispose celle et celui qui y entre à vivre une petite expérience pascale. Le jeûne aiguise également l’attention à l’autre, tout particulièrement du prochain dans le besoin. Il rend solidaire et compatissant avec celles et ceux qui n’ont pas de quoi vivre. Ainsi, à cette occasion, les groupes peuvent soutenir deux projets en Inde. Chaque personne est invitée à donner l’équivalent de ce qu’elle n’a pas dépensé en nourriture et autres consommations, perpétuant ainsi la parole de Jésus : « Ce que vous ferez au plus petit d’entre les miens, c’est à moi que vous le faites » ( Mt 25, 40 ).Pour partager cette belle expérience, rejoignez un groupe. Contactez-nous.

Pour toute information : Béatrice Vaucher, tél : 079 318 91 07Courriel : b.vaucher@bluewin.ch

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Animation pour les jeunes

Animation pour les jeunes

Animation 6 – 9 ans

Par le biais d’un conte africain, Lemanguieretl’artdupartage, les thématiques du partage et de l’avidité sont abordées.

Les enfants vont pouvoir se mettre dans le rôle de différents animaux (lion, éléphant, crocodile, singe, girafe, serpent, zèbre).

Animation 9 – 12 ans

La Terre, où je suis bienLes enfants créent un espace où ils se sentent bien. Par la lecture de la Bible, ils apprennent qu’Abraham apaise un conflit en partageant des zones d’habitation avec son neveu Lot. Comment perçoivent-ils cette répartition ?

Des reportages sur des projets soutenus parPainpourleprochainet ActiondeCarêmepermettent de faire découvrir aux jeunes les conditions dans lesquelles les enfants vivent en Sierra Leone et au Guatemala.

Animation dès 12 ans

Avec le texte biblique : 1 Roi 21, 1–16

Deux séquences sont décrites :

Tout d’abord, un jeu de rôle « règlement de compte à Naboth Vigne » est proposé. Chaque jeune, après avoir lu le passage biblique 1 Roi 21, 1–16, entre dans la peau des personnages de l’histoire (Achab, Naboth, Jézabel, les anciens, les vauriens, le peuple, Elie). Il développe des arguments qui expliquent leurs actions.

Dans la deuxième proposition, les jeunes se familiarisent de manière ludique avec le thème de l’accaparement des terres tel qu’il est traité dans la Bible. Pour cela, ils enquêtent sur une mort mystérieuse. Ils examinent toutes les pièces à conviction, les mettent dans le bon ordre et écrivent ce qui aurait pu arriver. S’agit-il d’un meurtre ? Qui est la victime et qui est l’assassin ou les assassins ? Ensuite, ils comparent le texte biblique avec leurs propres recherches.

La critique du prophète Elie, à l’encontre de l’acte violent qui a été commis, sert de modèle face à l’injustice actuel-le. Aujourd’hui aussi, des personnes se font voler leurs terres. Dans des pays d’Afrique, d’Asie, et d’Amérique latine, de nombreux petits paysans locaux perdent leurs terres, utilisées pour des grands projets agricoles. Lesfichesencomplémentdesactivitéssetrouventsurlesitewww.droitalimentation.ch/catechese

Cette année, le cahier catéchétique se compo-se d’animations s’adressant à des enfants et des jeunes, du niveau primaire et secondaire. Une réflexion sur le thème de la campagne et sur le texte d’Achab et Naboth, des séquences à télécharger et des pistes pour aller plus loin y sont proposées.

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Pour votre collecte à la fin de la soupe, commandez

gratuitement – à l’aide du bulletin joint à la pochette – la

caissette en verre acrylique d’Action de Carême ou la

tirelire en carton de Pain pour le prochain.

Action Soupes

Les soupes de carêmeAllant à la rencontre de leurs paroissien-ne-s, des groupes de bénévoles organisent chaque année des centaines de soupes de carême et participent ainsi à faire vivre ce grand mouvement de solidarité avec les plus pauvres, dans les pays du Sud.

Afin de faciliter la tâche des organisateurs et organisatri-ces de soupes de carême, Painpourleprochain et ActiondeCarême mettent à disposition gratuitement du matériel pour animer et décorer ces lieux, tout comme la possibilité d’inviter une collaboratrice ou un collaborateur des secrétariats romands, notamment pour présenter un projet à soutenir. La venue en Suisse romande d’un hôte de campagne malgache est également une belle occasion de partager avec l’assemblée la réalité vécue sur le terrain par un coordinateur de programme. Unelistedepersonnespouvantintervenirsurlethèmedelacampagneestégalementdisponibleauxpages16et17decettebrochure.

Publicité

Les soupes de carême peuvent être annoncées sur le site internet de la campagne www.droitalimentation.ch. Pour cela, vous pouvez écrire à ppp@bfa-ppp.ch

Les affiches œcuméniques pour soupe ont un nouveau graphisme en lien avec le slogan « Voir et agir ». Elles peuvent être commandées gra- tuitement et sont personnalisables ; elles vous permettent d’annoncer vos soupes de carême.

Sets de table

Les sets de table de la campagne œcuménique ont une double utilité. D’une part, ils gardent leur fonction première tout en informant les participant-e-s des soupes de

carême du thème et du visuel de la campagne. D’autre part, ils permettent à chacun-e de prendre part à un concours.

Marie-Thérèse Marchon, au nom du Conseil de la paroisse catholique de Nuvilly (FR) :

« Chez nous, la soupe de carême est la rencontre incon-tournable de chaque Vendredi saint, et l’intérêt accordé par les paroissien-ne-s est on ne peut plus réconfortant pour le conseil qui en assume la responsabilité. Les nombreux légumes nécessaires à la préparation de la soupe sont offerts en partie et traditionnellement par deux paroissiennes. L’onctueux mélange de légumes est obtenu grâce à l’aide précieuse de plusieurs mains dévouées qui offrent leur aide pour laver, peler, couper, mélanger, faire cuire, mixer et enfin parfumer le tout de persil finement haché. Pousser la porte du petit local communal, s’asseoir à la même table, tous âges et toutes religions confondus, voilà l’esprit qui rassemble, unit, crée la communion grâce à la soupe de carême. Avant de consommer, un accueil qui se veut chaleureux et quelques réflexions puisées dans le matériel de la campagne œcuménique sont adressés à l’assistance, qui est invitée à soutenir les projets d’ActiondeCarême. »

Présentoirs de table – Action de Carême

Pour chacun des quatorze program-mes que soutient ActiondeCarêmedans les pays du Sud en Afrique, en Asie et en Amérique latine, il existe un présentoir de table qui illustre en quelques phrases et images l’action entreprise sur le terrain avec les

partenaires. Ces présentoirs peuvent être commandés gratuitement au moyen du bulletin de commande – pour les trois pays phares de la campagne 2013 – ou sur www.actiondecareme.ch/shop pour l’ensemble des pays.

Nous

v yons et agissons.

voir-et-agir.ch

Nous voyons des familles paysannes expulsées au profit des agrocarburants.

Et nous agissons: voir-et-agir.ch

Voir et agirDans les pays en développement, le phénomène de l’accaparement des terres prend toujours plus d’am-pleur. Privés de leurs moyens de subsistance, les paysans sont victimes de la faim et de la pauvreté, tandis que gouvernements et investisseurs étrangers s’enrichissent en pratiquant l’agriculture industrielle. Ensemble, Pain pour le prochain, Action de Carême et Etre partenaires prennent fait et cause pour le droit des familles paysannes à la terre et à l’alimentation. Plus d’informations sur www.voir-et-agir.ch.

ConcoursEnvoyez-nous vos réponses aux questions suivantes sur l’accaparement des terres avant le 1er avril 2013. Si elles sont correctes, vous participerez au tirage au sort de 10 bons d’achat Claro d’une valeur de 50 francs. La voie juridique est exclue. Vous trouverez les réponses correctes à partir du 13 avril 2013 sur www.voir-et-agir.ch. Bonne chance!

La superficie des terres que des entreprises suisses ont déjà prises à des familles paysannes dans les pays en développement est-elle*❑ un peu plus petite que celle des cantons de Vaud,

Fribourg, Neuchâtel et Jura réunis (5969 km2)?❑ un peu plus petite que celle du canton du Tessin

(2741 km2)?❑ un peu plus grande que celle des cantons d’Appenzell

Rhodes-Intérieures et Extérieures (415 km2)?

Dans combien de pays l’accaparement des terres constitue-t-il un grave problème pour les petit-e-s paysan-ne-s?❑ 1❑ 11❑ 71

Où est-ce que le phénomène de l’accaparement des terres est le plus marqué?❑ Amérique latine❑ Afrique❑ Asie du Sud-Est

Veuillez envoyer vos réponses à: Action de Carême, av. du Grammont 7, 1007 Lausanne

Expéditeur-trice:

Prénom

Nom

Rue et numéro

NPA et localité

Adresse électronique * Situation: octobre 2012

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Action Pain

Pain du partage

Durant la célébration de l’Eucharistie ou de la Sainte Cène, on partage le pain. Et on le dit, ce pain est « fruit de la terre et du travail des hommes ». Quoi de plus normal donc que de prolonger ce geste du pain rompu en passant par la boulangerie ? Pour chaque pain vendu dans le cadre de l’action « Pain du partage », votre boulanger reverse 50 centimes à Painpourleprochain et ActiondeCarême. Un petit drapeau sur le pain permet de savoir où et sur quel produit se déroule l’action. Une autre façon de procéder, comme l’a imaginé Aloys Jordan pour la boulangerie « Rouge » à St-Maurice, c’est d’informer les clients sur cette action au moyen d’une affiche et de mettre à disposition sur le comptoir une crousille pour que chaque personne verse ce qu’elle désire.

Durant la campagne 2012, 130 boulangeries de Suisse romande avaient participé à cette action. Elles seront sans doute encore plus nombreuses cette année. Ce sera possible grâce à votre soutien. Vous trouverez dans le dépliant « Pain du partage » les détails de cette action et des exemples des projets qu’elle permet de soutenir. Allez contacter votre boulangerie pour l’inviter à partici-per à l’action. Ainsi ce qui est vécu au sein d’une commu-nauté chrétienne locale trouve un écho jusqu’en Amérique latine, en Afrique ou en Asie.

Willy Kenda, curé des paroisses de Monthey et Choëx :

A Monthey, deux boulangeries tenues par des parois- siens participent chaque année à la campagne de Painpourleprochain et d’ActiondeCarême. Je suis allé à leur rencontre :

Pour Fernando du Cygne blanc, sa motivation est aussi simple que profon-de : « Je suis chrétien catholique, j’aime aider les autres. Prélever 50 centimes sur chaque pain vendu avec le drapeau de la campagne est un plaisir. Les parois-

siens achètent facilement. Ils commandent même du pain de toute autre dimension. J’aime voir aussi cette joie qui anime tous ces gens à pouvoir aider ceux qui ont faim et dont ils ne connaissent même pas le visage. Je suis partant pour les autres campagnes à venir, avec la même méthode ».

C’est également le même plaisir de rendre service qui anime l’action de Stéphane du Péché Mignon : « C’est normal d’aider les autres », dit-il souriant avant d’ajouter : « tout se passe très bien à chaque fois mais il y a de moins en moins de ventes

d’année en année. Il y a peu de jeunes qui participent, la majorité étant quand même des personnes âgées. Au début du carême, quand la sensibilisation est forte, on vend assez et ensuite peu. Il faudrait en parler chaque dimanche de carême à l’église. Pour ma part, c’est avec plaisir que je continue à soutenir la campagne ».

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Action Roses

Quand la terre fleuritCette année encore, participez à l’action « Roses ». Elle aura lieu le 9 mars 2013. Et comme l’expérimente Daniel Chèvre (lire témoignage ci-dessous) et de nombreux autres animateurs et animatrices en Suisse, les caté-chumènes et les confirmands y participent avec en-thousiasme. Mais alors il importe de dire d’où viennent ces roses et à quoi sert l’argent ainsi récolté.

L’origine des roses

Elles viennent de Tanzanie, d’une entreprise agricole appelée « Kiliflora ». Cette entreprise bénéficie du label Max Havelaar depuis 2003. Quand Miges Baumann, responsable du département de politique de développe-ment de Painpourleprochain, est allé sur place en 2008 pour vérifier les conditions sociales et environnementa-les, il est revenu rassuré. La terre est gérée avec précau-tion, il n’y a pas de concurrence entre la production florale et la production vivrière. La gestion de l’eau fait également l’objet d’une attention particulière. L’entreprise récupère l’eau de pluie et recycle l’eau qu’elle utilise. Enfin, le surplus lié au label du commerce équitable a permis aux employées de réaliser divers projets comme la pose de canalisation d’eau potable pour le village ou la création de jardins d’enfants.

Soutien aux populations indigènes

Cette action permettra de soutenir, à titre d’exemple, des projets visant à préserver ou à reconquérir l’accès à la terre pour les populations indigènes. C’est le cas au Guatemala avec un projet soutenu par ActiondeCarême. La guerre civile qui a ravagé pendant plusieurs décen-nies le pays, a déplacé une grande partie de la population indigène. Celle-ci s’efforce maintenant de récupérer les terres abandonnées. Un autre exemple de projet soutenu par Painpourleprochain fait voyager en Inde où, là aussi, les indigènes peinent à faire valoir leur droit. C’est en les aidant à s’organiser qu’ils arrivent peu à peu à gagner la place qu’il leur revient de droit.

Mode d’emploi

Le dépliant « 160’000 roses » vous informe sur les modalités pratiques de l’action roses et le type de projets soutenus. Il contient un bulletin d’inscription qui vous permet de vous associer dès maintenant à l’action. Les roses sont vendues 5 francs pièce. Jusqu’à présent jamais une seule rose n’est restée sur les bras d’un vendeur ou d’une vendeuse !

Daniel Chèvre, diacre et animateur de jeunes-se, paroisse réformée de Delémont :

« Dans la paroisse réformée de Delémont, la campagne ne vient pas comme un « truc » en plus, mais est perçue comme un catalyseur d’activités. Cette année, pas moins de 30 catéchumènes sont venus vendre les roses. Il

me semble important d’informer les jeunes sur les buts d’une telle vente. Les jeunes forment alors des équipes qui sillonnent la ville et le marché. Quand les caté-chumènes ont vendu toutes les roses, ils se retrouvent autour d’un thé pour partager leurs expériences. Les jeunes sont sensibles aux autres et à leurs conditions de vie. Ils ont remarqué qu’ensemble, et malgré leur jeune âge, ils arrivaient à récolter beaucoup d’argent.

A mes yeux, il est important qu’une paroisse se mobilise pour la campagne. Je me réjouis déjà d’ouvrir l’enveloppe de la campagne et d’en découvrir le matériel. La journée des roses apparait dans le programme du catéchisme pour 2013, il est donc évident que des jeunes de la paroisse sillonneront les rues de Delémont le 9 mars 2013. »

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Bonne pratique et Calendrier

« Ouverture hors les murs »

Philippe Vonaesch, diacre dans l’Église protestante de Genève :

« Je coordonne depuis six ans un projet appelé ‹ Ouverture hors les murs › qui consiste à aller rejoindre les gens dans

les lieux qu’ils fréquentent : c’est dans ce cadre que nous tenons chaque année pendant une semaine un stand d’information sur la campagne œcuménique à Balexert, un grand centre commercial de Genève. C’est une action d’équipe, à laquelle collabore notamment une trentaine de bénévoles, protestants et catholiques.

Une seule action et plus de 700 rencontres

Notre stand est situé au milieu du centre commercial, qui voit passer des centaines de personnes chaque jour. Nous informons et diffusons les documents de la campagne. Et nous avons beaucoup de plaisir à discuter avec les passants, pour aborder le thème de la campa-gne, mais aussi parfois des questions existentielles ou spirituelles. Comme les passants s’arrêtent rarement d’eux-mêmes, c’est à nous de chercher à entrer en contact avec eux : ensuite, l’échange dure de quelques minutes à plusieurs dizaines si le courant passe ! Sur l’ensemble de la semaine, nous avons rencontré plus de 700 personnes, de tous âges et de toutes origines.

Créer le contact par le jeu

Ce qui a eu du succès, ce sont surtout les deux anima-tions interactives que nous avions au stand : un quiz sur l’égalité hommes-femmes, et un jeu sur la répartition des tâches ménagères au sein de la famille. Une activité qui a beaucoup plu aux jeunes ! C’est le génie du jeu, qui détend les contacts humains, crée une complicité passagère et, dans ce cas précis, éveillait l’intérêt de nos interlocuteurs pour la campagne. Je suis toujours enchanté de constater que les gens sont beaucoup plus ouverts au contact qu’on ne l’imagine. Une expérience de rencontres et de témoignages vraiment positive que nous renouvellerons pour la sixième fois en 2013 ! »

« 40 jours pour voir et agir ». C’est le titre et la nouvelle orientation prise par la ligne rédactionnelle du calendrier œcuménique 2013 ! Entièrement relooké, il se présente sous la forme de vingt-quatre cartes de format A5 au graphisme soigné et attractif. Le lecteur ou la lectrice est invitée à reconsidérer le sens du jeûne pour y puiser des éléments de réflexion sur ses propres habitudes, sur son mode de vie et sur sa relation aux autres. Apprendre à renoncer à une certaine consommation de viande pour plus de justice sociale pour les populations du Sud ? C’est un exemple des questionnements soulevés par la lecture des textes du calendrier. Mais pas seulement. Le calendrier offre aussi des pistes d’action pour voir et pour agir ici et ailleurs. Les méditations des dimanches et de la Semaine sainte ont été rédigées par Bernard Miserez et François-Xavier Amherdt.

Il est prévu qu’un des vingt-quatre feuillets devienne à son tour une carte postale à envoyer à la personne qui nous apporte le plus de joie dans notre vie. C’est une idée pour faire connaître ce calendrier aux personnes de notre entourage. Il est aussi possible de le leur offrir ou de les inviter à le consulter en ligne sur le site www.droitalimentation.ch.

Calendrier de carême

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Notre hôte de campagne

Notre hôte de campagne

Parany Rasamimanana, Madagascar

Je m’appelle Parany Rasamimanana. J’ai 51 ans et je suis de nationali-té malgache; je suis marié et père de deux enfants. Chrétien protestant, je suis membre de l’Église de Jésus Christ à Mada-gascar (FJKM). Avec ma femme et mes deux

enfants, nous vivons dans la banlieue d’Antananarivo, la capitale de l’île. J’ai fait des études universitaires et postgrades en sciences forestières. J’ai travaillé dans le domaine de la génétique forestière puis dans celui du développement rural et de la gestion des ressources naturelles, avant de devenir en 2002 l’un des deux coordinateurs du programme d’ActiondeCarême(AdC) à Madagascar.

Depuis 1998, AdC finance et gère un programme qui vise lʼautosuffisance alimentaire par le biais de la lutte contre la spirale de l’endettement pour dettes. Sur place, AdC travaille avec des organisations de la société civile. Elles se sont chargées de développer ce programme dans douze régions de Madagascar.

Intitulé « Tsinjo Aina » – « sécuriser la vie par la prévention » en malgache — celui-ci associe dans sa stratégie les trois aspects suivants:

• Sous la forme dʼorganisations villageoises, les commu-nautés mettent sur pied des caisses d’épargne commu-nes. Chaque membre de l’organisation l’alimente par le biais de cotisations individuelles, que ce soit en nourritu-re ou en argent. C’est à ces caisses qu’ils ont recours en cas de besoin urgent ou pour financer des travaux communs.

• Des réseaux qui visent à encourager la concertation et les échanges entre les organisations villageoises et favorisent l’entraide mutuelle au sein des groupements.

• Afin de soutenir les efforts de ces organisations, ces réseaux mettent sur pied des actions communes dans le domaine agricole, dans le domaine foncier pour la sécurisation de leurs terres et dans le domaine de l’eau potable.

En tant que coordinateur du programme, je suis chargé d’accompagner les organisations partenaires par le biais de formations, de visites sur le terrain, d’appuis-conseils, mais je conçois aussi des outils que je mets à disposition pour faciliter l’accompagnement des communautés dans le processus. Je suis également chargé de faciliter le flux d’informations entre AdC et les organisations partenaires sur le terrain.

Je serai en Suisse du 1er au 10 mars 2013 et je suis disponible pour des interventions dans vos paroisses.

Pour tout renseignement, veuillez contacter Marie-Claire Pasquier au 021 617 88 81 ou pasquier@fastenopfer.ch

Nicolas Violi, enseignant de français et de philosophie au Collège Sainte-Croix, Fribourg :

« En tant que membre du groupe UNESCO de mon collège, j’ai invité Pauline N’Diaye, l’hôte de la campagne 2012, à venir parler de son engagement au Sénégal, pour le développement durable et les droits humains. J’ai donné à mes élèves un

descriptif de l’action de l’association de Mme N’Diaye ainsi que de la problématique de l’accaparement des terres. J’ai proposé ensuite à notre conférencière de ren- contrer successivement mes trois classes de 3ème année. J’ai préféré cette formule à une grande conférence à l’Aula, pour que les élèves puissent s’impliquer davantage.Avant la rencontre, j’ai envoyé à notre invitée une grande liste de questions que les élèves avaient posées suite à notre travail préparatoire. Les trois rencontres ont été très appréciées. Comme Mme N’Diaye s’est basée sur les questionnements des élèves, elle a été écoutée avec beaucoup d’attention. J’ai beaucoup apprécié de pouvoir présenter un travail concret sur les droits humains. L’enseignement en philosophie est parfois très abstrait. Grâce à cette rencontre, les élèves ont pu voir que la défense des Droits de l’Homme passe aussi, et peut-être surtout par des actions sur le terrain. En 2013, je souhaite vivement renouveler l’expérience. »

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Intervenantes et intervenants

Intervenantes et intervenants

Choisissez votre intervenante ou inter- venant en fonction de la thématique qui vous intéresse.

1) Projets et animations sur la campagne : contacter Anne-Lise Jaccaud Napi ou Dorothée Thévenaz Gygax

2) Sans terre, pas de pain – les enjeux spirituels et éthiques du thème de la campagne et/ou présentation générale de Pain pour le prochain et Action de Carême :contacter Martina Schmidt, Jean-Claude Huot, Monique Dorsaz ou Didier Berret

3) Accaparement des terres – les enjeux politiques et éthiques : contacter Ester Wolf ou Yvan Maillard Ardenti

4) Pour votre jeune public (catéchèse) : contacter Marie-Claire Pasquier ou Martin Burkhard

Jean-Claude HuotResponsable du Département Forma- tion et sensibilisation Tél. 021 617 88 81 huot@fastenopfer.ch

Marie-Claire PasquierAnimation en catéchèse Tél. 021 617 88 81pasquier@fastenopfer.ch

Dorothée Thévenaz Gygax Responsable de la formation Tél. 021 617 88 93thevenaz@fastenopfer.ch

Martina Schmidt Secrétaire romande, théologienne, pasteure Tél. 021 614 77 17schmidt@bfa-ppp.ch

Ester Wolf Responsable de la thématique « Droit à l’alimentation » Tél. 021 614 77 18wolf@bfa-ppp.ch

Vous avez dit intervenants?Les intervenantes et intervenants ont des compéten-ces en lien avec le thème proposé et ont accepté de se mettre à disposition de nos organisations durant la campagne, selon leur propre disponibilité. Nous vous invitons à prendre contact assez tôt et de négocier, directement avec elles, les modalités de leur interven-tion. Nous vous sommes reconnaissants de bien organiser la rencontre avec votre équipe et de faire la publicité nécessaire afin de réunir un nombre de participants satisfaisant.

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Intervenantes et intervenants

Rencontre avec des artistes du Sud artlink, coopération culturelle, travaille avec des artistes du Sud qui vivent en Suisse. Vous trouverez de nombreu-ses offres sur le site www.artlink.ch. Pour la campagne œcuménique 2013, nous vous présen-tons un atelier ainsi qu’un spectacle pour toute occasion (Concert, atelier, office religieux, etc.)

Drissa Sanon, griot du Burkina Faso propose un atelier de djembé pour tout public à partir de 8 ans. Chacun peut faire l’expérience de jouer du tambour en communauté. Il dispose de suffisamment de djembés et d’autres instru-ments de percussion pour que chaque participant ait son propre instrument. (Double période 350.–)

Hawa Berthé, Côte d’Ivoire – Burkina Faso – Mali conte en solo ou accompagné par un balafoniste. S’appuyant sur des récits traditionnels, elle emmène son public dans des endroits inconnus - au cœur du Sahel, au bord du fleuve Niger, dans des villages perdus ou dans la brousse, sur les traces d’animaux sages et sauvages... (À partir de Fr. 400.–)

Informations et conseils info@artlink.ch ou Markus Baumann, markus@artlink.ch, 031 311 62 60

HawaBerthé

Intervenantes et intervenants externes:

Yvan Maillard Ardenti Responsable de la théma-tique «Finances, Banques et Désendettement» Tél. 031 380 65 73 maillard@bfa-ppp.ch

Anne-Lise Jaccaud Napi Service projets Tél. 021 614 77 11jaccaud@bfa-ppp.ch

Monique Dorsaz Association Biblique Catholique ABC, St-Maurice Tél. 024 557 89 84monique.dorsaz@gmail.com

Didier Berret Diacre, bibliste, professeur et assistant pastoral. Association Biblique Catholique ABC , Porrentruy Tél. 032 465 93 50 sources.didier@bluewin.ch

Martin BurkhardPasteur, Noréaz Tél. 026 470 02 67martin.burkhard@fr.ref.ch

Honoraires: Certains intervenants et intervenantes, plus particu- lièrement les indépendant-e-s, demandent des honoraires et le remboursement de leurs frais de déplacement. En prenant en charge ces montants, éventuellement à l’aide d’une collecte, vous nous rendrez service en allégeant notre budget. Cependant la question financière ne doit pas vous dissuader de mettre sur pied une rencontre car nous sommes prêts à prendre ces frais à notre charge si nécessaire. Dans ce cas, veuillez prendre contact avec l’un ou l’autre de nos secrétariats.

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Matériel et documents à commander

Matériel et documents à commander

Calendrier• N° 50419 en français, gratuit• N° 50417 en allemand, gratuit• N° 50421 en italien, gratuit

Carnet de méditationsAu format de poche, ce carnet vous propose des méditations, en relation avec la tenture, rédigées par Pierre Stutz.• N° 50414, gratuit, dès 51e pièce Fr. 10.– / 50 pièces

Cahier liturgiqueNous vous proposons deux célébra-tions œcuméniques clés en main en lien avec le thème de la campagne, ainsi que des pistes homilétiques basées sur les textes du Missel catholique pour les dimanches de carême. Avec ces réflexions, nous proposons d’amener le monde au cœur de la liturgie pour en sortir transformés et capables de changement.• N° 50428, gratuit

Affiches• N° 50496, Format F4 (89.5 x 128 cm), gratuit• N° 50500, Format A3 (recto verso), maïs, gratuit• N° 5573 Support à affiches F4, avec douille à planter, Fr. 200.–• N° 5574 Support à affiches, F4, avec pied en croix, Fr. 250.–

Enveloppe œcuménique C5Pratiques pour l’envoi des calendriers ! • N° 50019, gratuit

Documents d’information en langues étrangèresQuatre pages présentant les axes principaux de la campagne éditées à l’intention des lusophones, hispano-phones et anglophones pour une diffusion élargie. • N° 50476 en anglais, gratuit• N° 11522 en espagnol, gratuit• N° 11523 en portugais, gratuit

Cahier d’animation catéchétiqueRegorgeant d’activités ludiques en lien avec la campagne 2013, cette brochure est un outil d’animation indispensable pour relayer notre campagne auprès du jeune public. • N° 50426, gratuit

Sans terre,pas de pain

Méditations autour de la tenture de carême de la campagne œcuménique 2013

2013

Voir et agir

Lorem ipsum dolobor conis esta unitis bernensis

2013

Liturgie

Für eine gerechtere Welt.Pour un monde plus juste.Per un mondo più giusto.

Foto

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Voir et agir

Sans terre, pas de pain

2013

Catéchèse

Pour faciliter l’acquisition de votre matériel, nous vous indiquons le numéro de produit et le prix de chaque objet en différentes couleurs : en rouge = article sur le bulletin de commande d’Action de Carême uniquementen vert = article sur le bulletin de commande de Pain pour le prochain uniquementen noir = article disponible sur les deux bulletins de commande.

SP

INA

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IVIL

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S

Nous voyons des familles paysannes

expulsées au profit des agrocarburants.

Et nous agissons: voir-et-agir.ch

Affiches• N° 10020, Format F4 (89.5 x 128 cm), gratuit• N° 10021, Format A3, gratuit• N° 10204, Format A4, gratuit• N° 30074, Format F4 (89.5 x 128 cm), gratuit• N° 30075, Format A3, gratuit

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Elle est livrée avec 50 carnets de méditations.

Matériel et documents à commander

Matériel pour soupes et événements paroissiaux• N° 50452, paquets de 100 sets, gratuit• N° 50455, affiche œcuménique A3, gratuit• N° 10219 présentoir projet Inde, gratuit• N° 10217, présentoir projet Guatemala, gratuit• N° 10223, présentoir projet Madagascar, gratuit• N° 10203, Caissette en verre acrylique avec logo Actionde Carême, gratuit

Changement de cap dans l’agricultureNeuf milliards de personnes vivront sur la planète en 2050. Une agricul-ture écologique et moins gourmande en ressources sera la seule solution pour nourrir la population mondiale. Auteur-e-s:MigesBaumann,YvesDemuth,EsterWolf.• N° 50484, Fr. 5 .–

Jeûne en carêmeMatériel d’information à disposition des groupes régionaux : dépliant « Jeûner une semaine », affiche « pomme » format A6 et A4, dossier de presse et projets à soutenir sur CD-ROM.Contacter Mme Béatrice Vaucher au 079 318 91 07 et b.vaucher@bluewin.ch

TentureArtiste : Ejti Stih• N° 50410, grande tenture (285 x 194 cm), Fr. 160.-• N° 50411, petite tenture (118 x 86 cm), Fr. 35.–

LivresetDVDdécritsauxpages21et22decettebrochure

11autresprésentoirsActiondeCarêmepeuventêtrecommandésdirectementsurwww.actiondecareme.ch/shop

www.campagneoecumenique.ch

Nous voyons des familles paysannes expulsées au profit des agrocarburants.

Et nous agissons: voir-et-agir.ch

Voir et agirDans les pays en développement, le phénomène de l’accaparement des terres prend toujours plus d’am-pleur. Privés de leurs moyens de subsistance, les paysans sont victimes de la faim et de la pauvreté, tandis que gouvernements et investisseurs étrangers s’enrichissent en pratiquant l’agriculture industrielle. Ensemble, Pain pour le prochain, Action de Carême et Etre partenaires prennent fait et cause pour le droit des familles paysannes à la terre et à l’alimentation. Plus d’informations sur www.voir-et-agir.ch.

ConcoursEnvoyez-nous vos réponses aux questions suivantes sur l’accaparement des terres avant le 1er avril 2013. Si elles sont correctes, vous participerez au tirage au sort de 10 bons d’achat Claro d’une valeur de 50 francs. La voie juridique est exclue. Vous trouverez les réponses correctes à partir du 13 avril 2013 sur www.voir-et-agir.ch. Bonne chance!

La superficie des terres que des entreprises suisses ont déjà prises à des familles paysannes dans les pays en développement est-elle*❑ un peu plus petite que celle des cantons de Vaud,

Fribourg, Neuchâtel et Jura réunis (5969 km2)?❑ un peu plus petite que celle du canton du Tessin

(2741 km2)?❑ un peu plus grande que celle des cantons d’Appenzell

Rhodes-Intérieures et Extérieures (415 km2)?

Dans combien de pays l’accaparement des terres constitue-t-il un grave problème pour les petit-e-s paysan-ne-s?❑ 1❑ 11❑ 71

Où est-ce que le phénomène de l’accaparement des terres est le plus marqué?❑ Amérique latine❑ Afrique❑ Asie du Sud-Est

Veuillez envoyer vos réponses à: Action de Carême, av. du Grammont 7, 1007 Lausanne

Expéditeur-trice:

Prénom

Nom

Rue et numéro

NPA et localité

Adresse électronique * Situation: octobre 2012

Pochettes pour offrande• N° 10135, adultes, gratuit• N° 10198, enfants, gratuit• N° 30040, pochette, gratuit• N° 30029, tirelire, gratuit• N° 10138, Série de 6 bulletins de versement, gratuit• N° 30071, Série de 12 bulletins de versement, gratuit

Une seule terreLe huitième numéro du journal d’information Uneseuleterresera entièrement consacré au thème de la campagne. • N° 30136, dès le 15 janvier, gratuit

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Matériel et documents à commander

ExpositionsUne manière colorée de présenter le travail d’ActiondeCarême : trois expositions proposant de façon vivante et captivante des informations sur nos projets : – Peuples indigènes – une vie en marge– Haïti – ombres et lumière– Sénégal – De la survie à la vie En prêt, à réserver auprès du secrétariat d’ActiondeCarême, 021 617 88 81.

L’accaparement de l’eau – une soif insatiable de l’or bleuLa vente des droits relatifs à l’eau aggrave la faim et alimente les conflits.Auteur-e-s:ThomasBauer,MigesBaumann,NuriaBrunner,AndreaKolb,YvanMaillardArdenti,OttoSchäfer.• N° 50323, Fr. 5 .–

Collection Repères

« L’accaparement de l’eau – une soif insatiable de l’or bleu »

La vente des droits relatifs à l’eau aggrave la faim et alimente les conflits

1/2011

L’accaparement des terresLa course aux terres aggrave la faim dans le mondeAuteur-e-s:MigesBaumann,EsterWolf,MarionKünzler,YvanMaillardArdenti.• N° 50231, Fr. 5 .–

Collection Repères

L’accaparement des terres

La course aux terres aggrave la faim dans le monde

1/2010

Présenter Action de Carême • N° 10007, Prendre son destin en mains, gratuit• N° 9886, 0ffrir l’espoir, gratuit• N° 10207, rapport annuel 2011, gratuit

Leitbild

Présenter Pain pour le prochain• N° 30069, Charte, gratuit• N° 30078, Ensemble pour un monde plus juste (DD/LSC), gratuit• N° 30119, rapport annuel 2012 (dès juin 2013), gratuit

Liste de projets 2013 des œuvres d’entraide protestantesElle fait l’inventaire des projets soutenus par Painpourleprochain et ses partenaires, répertoriés par pays.• N° 30139, gratuit

Soutien directDépliant d’information sur les projets d’ActiondeCarême mettant en valeur trois projets et permettant de commander à leur propos du matériel d’animation diversifié et étoffé.• N° 10194, gratuit

soutien l direct

ACTION DE CARÊME

Dépliant projets 2013

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Livres et films

Hold-up sur l’alimentationCommentlessociétéstransnationa-lescontrôlentl’alimentationOuvragecollectifdeGRAINCETIM,Genève2012,176pages.DisponibleauprèsduCETIM(www.cetim.ch)etenlibrairie

Le Centre Europe Tiers-monde (CETIM) publie un recueil d’articles produits par GRAIN, une organisation internationale partenaire de Painpourleprochain. Il met l’accent sur le fait que l’industrie agroalimentaire est en grande partie responsable de la crise climatique et que l’accaparement des terres est promu par l’industrie financière.

Les acquisitions massives de terres dans le monde Bullefoncièreouopportunitédedéveloppement?GérardChouquerenentretienavecCharlotteCastan

Quand les géomètres et les géogra-phes se penchent sur l’accaparement des terres, cela donne une brochure agréable à lire et précise. Les faits liés à l’évolution du foncier à l’échelle globale illustrés avec des exemples précis à Madagascar, au Mali, en Argentine ou en Sierra Leone, permettent de soulever des ques-tions pertinentes. Une lecture à compléter par la visite du site www.formesdufoncier.org.

La Terre comme soi-même RepèrespouruneécospiritualitéMichelMaximeEggerLaboretFides,Genève2012,321pages,Disponibleenlibrairie

L’auteur, ancien collaborateur de Painpourleprochain,contribue régulière-ment à la campagne œcuménique. Orthodoxe, il invite ses lecteurs à se laisser inspirer par la spiritualité orientale et revoir leur relation à la nature. Stimulant, ce livre montre qu’un passage efficace du « voir » à l’« agir » suppose une spiritualité globale, un retour sur soi-même, sur sa relation au monde, à la Terre.

HOLD-UPSURL’ALIMENTATIONHOLD-UP SUR L’ALIMENTATION

GRAIN

Comment les sociétés transnationalescontrôlent l’alimentation du monde,font main basse sur les terreset détraquent le climat

Grâce à sa recherche innovante et à ses analyses clairvoyantes, GRAIN a organisé pendant vingt ans des campagnes contre l’industrie agro-alimentaire. Aujourd’hui elle est l’avant-garde de la lutte contre l’accaparement des terres, grâce à sa lucidité politique unique et aux racines profondes qu’elle préserve au sein des mouvements sociaux qui sont sur le front. Une lecture obligatoire.

Naomi Klein, auteure de La stratégie du choc

C’est une lecture essentielle pour celles et ceux qui souhaitent compren-dre les liens qui existent entre les crises climatique, énergétique, finan-cière et alimentaire – et comment nous devons aborder le problème du contrôle des ressources et celui du pouvoir si l’on veut arriver à des solutions réelles.

Olivier De Schutter, Rapporteur spécialdes Nations Unies pour le Droit à l’alimentation

Nous traversons une guerre permanente entre l’agriculture paysanne – qui continue à alimenter la plupart des gens sur terre – et l’industrie agro-alimentaire, qui cherche à s’emparer des territoires, des semen-ces, de l’eau et des savoirs locaux. Ce livre est un outil qui nous aide à reprendre le contrôle et qui nous offre la possibilité de choisir notre propre système alimentaire.

Henry Saragih, Coordinateur général du mouvement paysan international La Vía Campesina

Hold-up sur l’alimentation est un recueil d’articles produits par GRAIN ces dernières années. Il met l’accent sur le fait que l’industrie agro-alimentaire est en grande partie responsa-ble de la crise climatique et que l’accaparement des terres est promu par l’industrie financière pour s’enrichir de la misère des gens. Il explique aussi pourquoi la lutte pour la souveraineté alimentaire remet en question ces tendances, identifie ces acteurs et présente les alternatives possibles.

En couverture. Une image de l’industrie agro-alimentaire. Un noyer du Brésil se dresse,

solitaire, au milieu d’un champ immense de monoculture de soja, qu’un tracteur

asperge de pesticides. Nous reproduisons cette photo, prise au Brésil en 2006, grâce

à Greenpeace Brésil.

ISBN : 978-2-88053-089-1 10 Euros 12 FS

Changement de cap dans l’agricultureCollectionRepères,2/2012No50484,CHF5.–

Bien que l’on produise aujourd’hui suffisamment d’aliments pour nourrir dix milliards de personnes, près d’un milliard de personnes sur une population mondiale de sept milliards sont victimes de la faim. Il est donc indispensable d’introduire un nou- veau système agricole et alimentaire au lieu d’intensifier les méthodes de production afin de lutter efficacement contre la sous-alimentation.

Repères

Changement de cap dans l’agriculture

Neuf milliards de personnes vivront sur la planète en 2050. Une agriculture écologique et moins gourmande en ressources sera la seule solution pour nourrir la population mondiale.

2/2012

PAIN POUR LE PROCHAINACTION DE CARÊMEACTION DE CARÊMEPAIN POUR LE PROCHAIN

Emprise et empreinte de l’agrobusiness. Points de vue du SudDisponiblesurwww.cetri.beouenlibrairie

Architectes et principales bénéfi- ciaires de la libéralisation des échanges agricoles, les firmes de l’agrobusiness ne cessent de renforcer leur emprise sur le système agroalimentaire mondial. Fortes de leur poids économique et de leur influence politique, elles poursuivent leurs stratégies de concentration à l’échelle de la planète.

Livres

Investissements et accaparements des terres et des ressources : prévenir les violations des droits humainsEditéparccfd-terresolidaire.Commande:jm.jorand@ccfd.asso.fr

Les États et les institutions inter- nationales, dont la crise de la dette fait vaciller les budgets, s’adressent de plus en plus au secteur privé afin de trouver les ressources nécessaires pour investir dans le développement, y compris pour tenir leurs engagements d’aide et de coopération.

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Livres et films

De la terre fertile sous les piedsKatrinOettli,Suisse|BurkinaFaso2003.Documentaire,8minutes,dès12ans.DisponiblesurleDVD«Aide,développementautonome,responsabilité.Lacoopérationaudéveloppement,commentçamarche?»,7filmsetmatérielpédago-gique,Fr.60.–,bulletindecommande,no50491

Au Burkina Faso, la pression démo-graphique, les monocultures, l’élevage et le déboisement ont provoqué une dégradation du sol. Soutenue par ActiondeCarême, la population unit ses efforts pour construire des murets de pierre. L’eau de pluie reste ainsi plus longtemps sur le sol et la terre fertile n’est pas emportée.

Raising ResistanceBettinaBorgfeldetDavidBernet,Allemagne/CH2011.Documentaire,83minutes,dès16ans,Fr.35.–,bulletindecommande,no50494Disponibleseulementàpartirdemi-janvier2013

Les petits paysans dépeints dans le film luttent contre les nuages de pesticides qui proviennent des champs avoisinants avec du soya génétiquement modifié. Ce film paisible et plein de beauté illustre la logique et les effets de la politique de l’alimentation mondiale à l’aide de la culture du soya au Paraguay: les gagnants, les perdants, et les supposés gagnants qui se retrouvent finalement perdants.

Dis-moi ce que tu possèdes : Madagascar

Planète à vendre

Ahimsa – La force de la non-violence

Des terres pour les sans-terre

Vers un crash alimentaireYvesBillyetRichardProst,France2008.Documentaire,80minutes,dès14ans,Fr.35.–.DisponibleauprèsdelaFondationEducationetDéveloppement

Ce documentaire cherche à com-prendre pourquoi la situation alimen-taire dans le monde est actuellement aussi alarmante. L’enquête est menée en Chine, en Argentine et au Mali, et des spécialistes du sujet ajoutent leur commentaire.

Prêt et vente

VenteFondation Education et Développement / éducation21 av. de Cour 1, 1007 Lausanne tél. 021 612 00 81 fed@globaleducation.chwww.globaleducation.ch

Les films « De la terre fertile sous les pieds » ( DVD « Aide, développement autonome, responsabilité » ) et « Raising Resistance » peuvent être obtenus directement chez Painpourleprochain et ActiondeCarême avec le bon de commande du matériel.

Festival International de Films de Fribourg (FIFF)Du16au23mars2013

Le festival international de films de Fribourg présente chaque année une sélection excellente d’œuvres de cinéastes d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine, que l’on montre rarement à la télévisi-on et presque jamais au cinéma. Painpourleprochain et ActiondeCarême sont membres du FIFF et soutiennent le festival par la remise d’un prix. Programme sur le site : www.fiff.ch

Autres suggestions à découvrir dans le catalogue de la Fondation Educa-tion et Développement : www.globaleducation.ch

Films

Films pour la catéchèse (enfants et jeunes)

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Agenda

Inscription au séminaire de lancement de Lausanne du 19 janvier 2013

Programme et inscription en ligne sur : www.droitalimentation.ch/agenda

Paroisse de Téléphone

Nom Prénom Nb de repas Atelier No

Inscription jusqu’au 9 janvier 2013. Participation aux frais : fr. 20.– par personne

Talon d’inscription à retourner à : Painpourleprochain ou au no de fax : 021 617 51 75

Vaud19.01.2013 8.45–14.15

Centre paroissial de St-JacquesAv. du Léman 26, 1005 Lausanne

Fribourg22.01.2013 19.30–21.30

Paroisse Christ-RoiAv. de Pérolles (Rte du Comptoir 2), 1700 Fribourg

Valais25.01.2013 19.30–22.00

Notre-Dame du SilenceCh. de la Sitterie 2, 1950 Sion

Neuchâtel26.01.2013 8.45–14.15

Journée des délégués Terre nouvelle des paroisses réformées. Plus d’informations : joan.pickering@eren.ch

Jura28.01.2013 19.00–21.30 Le centre réformé de Delémont

Genève17.02.2013 18.00–21.00

Centre protestant de la JonctionRue Gourgas 24, 1205 Genève

Hôte de campagneSuisse romande 01.03. – 10.03. 2013

Parany Rasamimanana (lire page 15) sera disponible pour des interventions dans des paroisses ou des écoles. Dates et lieux des interventions sur : www.droitalimentation.ch/hote

Informations sur l’événement ou la confé-rence de lancement de la campagne sur : www.droitalimentation.ch

Action « Journée des roses »09.03.2013 Suisse. Infos & participation sur :

www.droitalimentation.ch/roses

Action « Pain du partage »13.02 – 31.03. 2013 8.45–14.15

Suisse. Infos & participation sur : www.droitalimentation.ch/pain

Groupes de jeûneurs13.02. – 31.03. 2013 Suisse. Infos & participation sur :

www.droitalimentation.ch/jeuner

La Controverse de Valladolid24.01.2013 19.00

Lausanne, Espace culturel des Terreaux. Spectacle parrainé par PPP, suivi d’une discussion avec les artistes.

Uniphonies Fribourg 201303.03.2013 17.00

Aula Magna de l’Université de Fribourg. Concert d’ouverture au profit d’ActiondeCarême « Jeunesse: la paix par le pain »Chœur St-Michel – Chœur du Collège de Ste-CroixLes Marmouset – Les Enchanteurs

FIFF16.03. – 23.03.2013 Ville de Fribourg. Infos sur la 27ème édition du

festival sur : www.fiff.chAu fur et à mesure des informations que nous recevons, nous annoncons les événements en lien avec la campagne œcuménique sur www.droitalimentation.ch.

Pour annoncer un événement : ppp@bfa-ppp.ch

Pour s’informer sur les événements annoncés : www.droitalimentation.ch/agenda

Temps de campagne : du mercredi des Cendres à Pâquesdu 13 février au 31 mars 2013

Séances de lancement et séminaires Début de campagne

« L’agriculture ne sert plus à nourrir les populations, mais à produire des devises »

RobertLinhart,sociologuefrançais

Av. du Grammont 9 1007 LausanneTél. 021 614 77 17, Fax 021 617 51 75ppp@bfa-ppp.ch www.ppp.chCCP 10-26487-1

Av. du Grammont 7 1007 LausanneTél. 021 617 88 81, Fax 021 617 88 79 actiondecareme@fastenopfer.chwww.actiondecareme.ch CCP 10-15955-7

c/o Nassouh ToutoungiRue du Général-Dufour 105 2502 BienneTél. 032 341 21 16 info@etre-partenaires.ch www.etre-partenaires.chCCP 25-10000-5

Pain pour le prochain – Pour un monde plus juste

La fondation Painpourleprochain est le Service des Eglises protestantes de Suisse pour le développe-ment. Elle soutient des projets de développement dans le monde entier et fait le lien entre la lutte locale contre la faim et la pauvreté et l’engagement global pour un système économique, politique et social équitable. Par son travail d’information Painpourleprochain rend possible une action transfor-matrice fondée sur les valeurs chrétiennes.

Action de Carême – Prendre son destin en mains

ActiondeCarême est l’œuvre d’entraide des catholiques en Suisse. En Afrique, en Asie et en Amérique latine, elle défend les droits humains et une vie dans la dignité. Elle appuie des communautés villageoises ou ecclésiales afin que leurs membres gagnent en autonomie. En Suisse, elle invite les citoyens et citoyennes à se soucier des conditions de vie au Sud et leur offre des possibilités concrètes d’actions.

Etre partenaires – La solidarité dans le monde

L’oeuvre d’entraide catho-lique chrétienne Etreparte-naires sensibilise à la mission et la coopération au dévelop-pement. Elle soutient et accompagne des projets permettant le développement social et économique de personnes défavorisées. Cette aide contribue à l’autonomie de ces person-nes, notamment par le dia-logue avec les partenaires. Est ainsi posé un signe de solidarité vivante entre chrétiens de différents pays.

ETRE PARTENAIRES