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INSTITUT DE THEOLOGIE SAINT FRANCOIS DE SALES

Adresse:

Institut de Théologie Saint François de Sales 1, avenue Manika Quartier Gambela

B.P. 882 Lubumbashi République Démocratique du Congo e-mail : ifrasalsecadm@gmail.com

Tél. +243 81 931 0555

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HISTORIQUE DE L’INSTITUT

L'Institut Saint François de Sales est né de la volonté du conseil Général de la Congrégation des Salésiens de Don Bosco de créer sur le continent africain deux centres d'études théologiques destinés à accueillir les salésiens africains et missionnaires. La situation de ces deux centres, l'un en Afrique francophone, l'autre en Afrique anglophone, devait permettre d'assurer une formation solide dans le contexte et dans une ambiance salésienne.

Le onze juillet 1985, une lettre du Conseiller pour les missions envoyée aux différents supérieurs provinciaux intéressés les invite à réfléchir sur la création de deux centres de formation théologique. Le vingt novembre de la même année, plusieurs conseillers et supérieurs provinciaux se réunissent à Rome afin d'examiner l'itinéraire de la formation en Afrique francophone. Un accord se dégage pour créer un seul centre d'études théologiques pour tous les pays de langue française, espagnole et portugaise et pour étudier la possibilité d'ériger ce centre à Lubumbashi. Le trente et un décembre, le Conseil Général avertit le supérieur de la province d'Afrique Centrale qu'il lui confie le soin de mettre en œuvre le projet. Entre-temps quelques formateurs de la communauté des théologiens de Kolwezi, mandatés par la commission de la formation de la province d'Afrique Centrale, mettent par écrit un projet de statuts et de programme qu'ils envoient aux supérieurs provinciaux intéressés et au doyen de la Faculté de Théologie de l'Université Pontificale Salésienne.

Le terrain est acheté le vingt janvier 1986 et, le vingt-quatre du mois suivant, l'archevêque de Lubumbashi, Mgr Eugène Kabanga, autorise la fondation du scolasticat. Grâce à l'aide des provinces salésiennes d'expression allemande et aux fonds propres de la province d'Afrique Centrale, les travaux sont rondement menés de telle sorte que le trois octobre 1988 les huit premiers étudiants peuvent débuter leurs études de théologie. Le dix novembre voit l'inauguration officielle du centre en présence de Mgr Amsini Kiswaya, évêque de Kipushi, des Pères Luc Van Looy et Dominique Britschu, conseillers généraux de la congregation salésienne provincial d'Autriche, du Père Josef Keler, provincial d’Autriche et du Père Rik Biesmans, ancien provincial de Belgique Nord. Une réunion a lieu le lendemain en vue de préparer les statuts du Curatorium qui devra veiller à la bonne gestion de l'Institut. En décembre, le Recteur majeur

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donne son accord pour les statuts et, le six, approuve l'érection canonique du scolasticat Saint François de Sales de Lubumbashi.

Les vingt-neuf et trente décembre 1989, se déroule un Curatorium extraordinaire à la maison généralice de Rome. Il est l'occasion d'un nouvel échange entre parties intéressées et aboutit à une définition plus précise des engagements d'un chacun. Jusqu’en 2005, le Curatorium, qui regroupe les divers supérieurs des provinces et délégations d'Afrique francophone, hispanophone et lusophone ainsi que les autorités académiques et religieuses de l'Institut, s'est réuni chaque année au mois de février. Depuis un an, les provinces de l’Afrique de l’Ouest et de l’Afrique Tropicale et Equatoriale ont décidé de devenir autonomes et se sont retirées du Curatorium de Lubumbashi.

L'idée d'une affiliation a très tôt fait son chemin parmi les enseignants de l'Institut. A leurs yeux, elle devait assurer le sérieux de la préparation intellectuelle et favoriser l'accès des meilleurs parmi les étudiants à des spécialisations ultérieures. Pour l'obtenir, il fallait que le centre d'études fasse preuve de sa capacité de fonctionner régulièrement et qu'il présente une équipe d’enseignants dûment qualifiée. Les efforts du Père Joseph Van Waelvelde, premier Directeur Général, et du corps académique ont été récompensés par la reconnaissance, le onze novembre de l'année 1994, de l'affiliation à la Faculté de Théologie de l'Université Pontificale Salésienne de Rome. En 1999, celle-ci est renouvelée pour une nouvelle période de cinq ans, puis en 2004, pour une période de dix ans. Depuis 1988, 360 étudiants y ont terminé leurs études et 149 ont obtenu le baccalauréat. Par l’arrêté ministériel du 27 mai 2010, l’Institut de Théologie Saint François de Sales a obtenu l’agrément définitif du Ministère de l’Enseignement Supérieur et Universitaire, et ses étudiants peuvent désormais obtenir en plus du baccalauréat ecclésiastique, un titre civil de graduat en théologie.

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APPARTENANCE A DES ASSOCIATIONS L’Institut de théologie saint François de Sales est membre de la Conférence des instituts supérieurs salésiens de Don Bosco en République Démocratique du Congo, de la Coordination des Établissements Privés de l’Enseignement Supérieur et Universitaire (CEPESU) et membre fondateur de l’Association des Universités et Instituts supérieurs Catholiques de la République Démocratique du Congo (ASSUNICACO).

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NATURE ET FINALITE DE L’INSTITUT

L'Institut Saint François de Sales a été érigé pour devenir un centre de formation théologique pour Salésiens africains francophones, lusophones et hispanophones. L'Institut veut assurer une formation intellectuelle, religieuse, sacerdotale et pastorale. Il est aussi ouvert aux non salésiens, religieuses et religieux ainsi que laïcs qui satisfont aux conditions. Les finalités de l'Institut sont les suivantes :

Assurer aux étudiants une formation théologique et pastorale conforme aux orientations et aux normes de l'Eglise et de la Congrégation salésienne.

Introduire à l'analyse et à l'étude des problèmes majeurs posés aux croyants dans le contexte actuel de l'évolution du monde et de l'Eglise.

Collaborer à l'épanouissement d'une théologie chrétienne assumant les valeurs socio-culturelles africaines.

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ORGANISATION DE L’INSTITUT Autorités académiques de l'UPS Grand chancelier: Père Ángel Fernández Artime Recteur magnifique : Père Mauro Mantovani Doyen de la faculté de théologie : Père Damasio Medeiros Curatorium Président : P. Jean-Claude Ngoy, Supérieur de la province d'Afrique Centrale des Salésiens de Don Bosco Membres : - Supérieur de la quasi-province du Mozambique des Salésiens de Don Bosco P. Marco Biaggi - Supérieur de la province du Madagascar des Salésiens de Don Bosco P. Charles Armand Randimbisoa - Supérieur de la quasi-province de l’Angola des Salésiens de Don Bosco P. Victor Sequeira - Directeur de la communauté salésienne P. Lambert Malungu - Econome de la communauté P. Trudon Tshibangu - Directeur Général de l’Institut (Président) P. Jean-Luc Vande Kerkhove - Secrétaire Général Académique P. Didier Umbi - Administrateur du budget P. Frank Ginneberge Comité de gestion - Directeur Général de l’Institut (Président) P. Jean-Luc Vande Kerkhove - Secrétaire Général Académique P. Didier Umbi - Secrétaire Administratif

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M. Cédric Badibanga Lumbala - Administrateur du budget (économe) Conseil de l’Institut (Conseil académique) - Directeur Général de l’Institut (Président) P. Jean-Luc Vande Kerkhove - Secrétaire Général Académique P. Didier Umbi - Secrétaire Administratif M. Cédric Badibanga Lumbala - Administrateur du budget P. Frank Ginneberge - Directeur de la communauté salésienne P. Lambert Malungu - Bibliothécaire P. Jean-Luc Vande Kerkhove - Représentants du corps académique : P. Marcel Verhulst, A. Paul Kalola, A. Venance Kalombo - Représentant des étudiants : - Représentants des promotions 1ERE Année de GRADUAT : KAMBALENGA Martin Cléophas 2EME Année de GRADUAT : ISHA BAGANDA 3EME Année de GRADUAT : MUKANYA NGOY 4EME Année de THEOLOGIE : ILUNGA MUYEYA Dieudonné

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LES ENSEIGNANTS 1. Enseignants stables 2016-2017 GINNEBERGE Frank, sdb STL Spécialisation en Théologie pastorale (KUL-Leuven, 1986)

Diplôme en sociologie : département d’anthropologie sociale et culturelle (UCL-Louvain-la-Neuve, 1987)

KIVUNGILA Germain, sdb

Hist. Ecc.L (PUG - Roma, 2009) Hist. Ecc.D (PUG - Roma, 2016)

MAKOLA Dieudonné, sdb SSEL Spécialisation en pastorale Catéchétique (UPS - Roma, 2003)

SSED Spécialisation en pastorale Catéchétique (UPS - Roma, 2007)

MALUNGU Lambert, sdb SSL Spécialisation en Exégèse (PIB - Roma, 2009) PALUKU Prosper, sdb

STL Spécialisation en Théologie biblique (FCK – Kinshasa, 2004) Diplôme supérieur d’études bibliques (Institut Catholique – Paris 2015)

UMBI Didier, Sdb

STL Spécialisation en Théologie spirituelle (salésianité) (UPS- Rome 2011)

VANDE KERKHOVE Jean-Luc, sdb

STL Spécialisation en Théologie dogmatique (KUL - Leuven, 1983) Ph.L (UCL - Louvain-la-Neuve, 1985)

STD Spécialisation en Théologie dogmatique (UPS - Roma, 1994)

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VERHULST Marcel, sdb Ph.L (UPS - Roma, 1969) STL Spécialisation en Théologie dogmatique (KUL - Leuven 1974) STD Spécialisation en Spiritualité (UPS - Roma, 1981)

VERBEEK Léon, sdb

STL (PAS - Roma, 1963) ICD (PAS - Roma, 1966)

Aux études BANZE Donatien, sdb

STL Spécialisation en Liturgie (Saint Anselme, PIL-Roma 2006) (Aux études doctorales à l’Institut Saint Anselme de Rome)

KALIMIRA Tryphon, sdb

STL Spécialisation en Théologie morale (Academia Alfonsiana – Roma, 2005) (Aux études à l’Academia Alfonsiana)

KATELE Didace, sdb

ICL (UPS - Roma, 2011) (Aux études à l’UNILU)

MUKUNDI Placide, sdb

STL Spécialisation en théologie dogmatique (UPS – Roma, 2010) (Aux études doctorales à l’Université Pontificale de Rome)

2. Enseignants invités 2016-2017 KALENGA Wilbert

STL Spécialisation en Théologie dogmatique (Université Marc Bloch – Strasbourg, 2008)

KALOLA Paul STL Spécialisation en Théologie dogmatique (Wien – Universität Wien, 2012)

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KALOMBO Venance STL Spécialisation en Théologie dogmatique (México – Universidad Pontificia de Mexico, 2015)

KASENGE Modeste, Laïc Lett.L Licence en Français (ISP - Lubumbashi, 2000) KAZEMBE André, sdb

STL Spécialisation en Théologie : Bible et Litugie (UPS – Rome, 2010)

KISELA François, osb

STL Spécialisation en Théologie dogmatique (FCK - Kinshasa, 2000)

KIBAMBA Paul-Eric, sdb STL Spécialisation en Théologie biblique (PUG - Roma, 2011) LWANGA Jean-Marie, Abbé STL Spécialisation en théologie morale (FCK – Kinshasa, 1989) DEA (2012) MAIBWE Pierre, sdb Maîtrise en Sciences de l’éducation

SSL : Spécialisation en Administration et Organisation Scolaire (UCP-Lisbonne, 2013)

MBUMBA Crispin, cssp SSL Spécialisation en Exégèse (PIB - Roma, 2010) NGOY Joseph, abbé

STL Spécialisation en Théologie dogmatique (FCK - Kinshasa, 1997)

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NGOY Séraphin, Opéraire STL Spécialisation en Théologie spirituelle (Pontificia Universitas Mexicana - Mexico 2007)

TENGA Elie, archidiocèse de Lubumbashi STL Spécialisation en théologie morale (U.C.C. - Kinshasa, 1995)

TSHIBANGU Trudon, sdb

STL Spécialisation en Théologie dogmatique (Universität Augsburg - Augsburg, 2014)

TSHIFUNG Aubin, sds

STL Spécialisation en Théologie pastorale (U.C.C. - Kinshasa, 2012)

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LES ETUDIANTS PREMIERE ANNEE

1. AHADI MUTANGILASHI Serge AFC 2. BWENGE MAKONO Pio AFC 3. IKEMBELEKE LITA Joseph AFC 4. KALEMBA NDESHA Bernard Aum 5. KAMBALENGA LUMINA Martin-Cléophas AFC 6. MBULA MFUMBA Evariste AFC 7. MUJINGA MALUNDA Jean AFC 8. MULOKO MUNUNGA Nasaire AFC 9. MUZELA ISAKA ERIC SSP 10. NGOY NDOMBE Saturnin Aum 11. PUBU MAVUNGU Alexandre AFC 12. SALAMBA OMARI Sammy AFC 13. TAFUNGA WAKUSELWA Jean-Pierre AFC

DEUXIEME ANNEE

14. BANZA KALUMBA AFC 15. ISHA BAGANDA AFC 16. KAKERA KYAMATA Isaac SSP 17. KILONDA EBELI Aum 18. MOBAGA MOKWELE Joseph AFC 19. MUFWEJI TSHIPICHICK Simon AFC 20. MULENDA MVITA AFC 21. MUTONKOLE SANDE AFC 22. NAWEJ MUTEB Marc AFC 23. NDAIE MWANDWE AFC 24. RAZAFIMASO Hantarison Gérald MDG

TROISIEME ANNEE

25. AGBEGNINOU Kokouvi Fafadji AFO 26. AZWABALA ANGBULUPANYA Jean de Dieu AFC 27. DOUDOU NGUZ Michel Aum. 28. IDOHOU Larios-Aubin AFO 29. KADJAKADE Menowè AFO 30. KAPUTA MWENZE Hervé AFC

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31. LONGWA POLENI Dady AFC 32. LYKABOMBA Gnilgaba AFO 33. MAKALAMBA MAMBINDA AFC 34. MANUEL Jone Chimbale MOZ 35. MBAYO MUKADI Roger AFC 36. MUKANYA NGOY AFC 37. MUYA KABEYA Augustin AFC 38. MWILA WA ILUNGA Alain Aum. 39. RAMAROLAHY Jean-François Richard MDG 40. RANAIVOMANANA Gaetan MDG 41. RANDRIAMIARANTSOA Henri Daniel MDG 42. TSHIBANGU ILUNGA Gauthier AFC

QUATRIEME ANNEE

43. ILUNGA MUYEYA Dieudonné AFC 44. KASSINDULA TCHAMWENE DIONISIO ANG 45. KITENGE KIBAMBE AFC 46. KIZA LEHANI Emmanuel AFC 47. LAZIRI TAMBWISHI Damien Aum. 48. LUKOYO KANYEBA Fabien Aum. 49. MALUMA MATONDO AFC 50. MUNGUMWA MAOMBI Deogratias AFC 51. MUNI MUKKE AFC 52. NHANTUMBO ANGELO VICENTE MOZ 53. SERGIO DANIEL SAIDE MOZ

Etudiant libre

54. NGANGURA NGOY LUKUBEMBE MARC Aum Congrégations et instituts Aumôniers du travail : 8 Société de Saint Paul : 2 Salésiens : Province d’Afrique Centrale : 32 Province Afrique de l’Ouest : 4

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Quasi-province du Mozambique : 3 Quasi-province de l’Angola : 1 Quasi-province du Madagascar : 4

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INSCRIPTION

5 photos d'identité Attestation de bonne vie et mœurs Bulletins de 5è et 6è années Bulletin d’inscription générale Bulletins et diplôme du cycle complet de philosophie Certificat d'aptitude physique Copie des documents officiels d'identité Demande d’inscription à adresser au Secrétaire Général

Académique Diplôme de base (Certificat d'Etat, diplôme ou attestation de

scolarité des études secondaires) Fiche de scolarité Fiche d'inscription aux matières Présentation de l'Ordinaire

DROITS D’INSCRIPTIONS

Droit d’inscription aux cours et d’utilisation de la bibliothèque

750 Euros Droit d’obtention du diplôme de baccalauréat de la Faculté de Théologie de l’UPS 150 Euros Droit d’obtention du diplôme de Graduat en Théologie 70 Euros Droit de fréquentation à un cours isolé 20 Euros Examen à refaire 10 Euros Examen hors session 20 Euros Dissertation 35 Euros Test de langues 20 Euros

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LISTE DES COURS ECRITURE SAINTE: THEO 1110 Introduction théologique à l'Ecriture (30h/3 ECTS) THEO 1120 Pentateuque et livres historiques (45h/5 ECTS) THEO 1121 Livres prophétiques (45h/5 ECTS) THEO 1122 Livres sapientiaux et Psaumes (45h/5 ECTS) THEO 1130 Synoptiques et Actes (60h/6 ECTS) THEO 1131 Corpus paulinien et épîtres catholiques (60h/6 ECTS) THEO 1132 Corpus johannique (Evang., épîtres, Apoc.)(60h/6 ECTS) THEO 1150 Théologie biblique (30h/3 ECTS) THEOLOGIE FONDAMENTALE: THEO 2110 Théologie fondamentale I: Introduction à la théologie + Méthodologie (45h/5 ECTS) THEO 2111 Théologie Fondamentale II: Révélation, Foi, Eglise (45h/5 ECTS) THEOLOGIE DOGMATIQUE: THEO 3110 Protologie et eschatologie (60h/6 ECTS) THEO 3111 Grâce et vertus théologales (45h/5 ECTS) THEO 3120 Dieu - Trinité - Pneumatologie (45h/5 ECTS) THEO 3130 Ecclésiologie et Mariologie (60h/6 ECTS) THEO 3140 Christologie (60h/6 ECTS) THEO 3170 Théologie africaine (30h/3 ECTS) THEO 3171 Théologie de l’œcuménisme & Dialogue interculturel et interreligieux (45h/5 ECTS) PATRISTIQUE: THEO 3150 Patrologie I: Pères anténicéens (30h/3 ECTS) THEO 3151 Patrologie II: Pères postnicéens (30h/3 ECTS)

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THEOLOGIE MORALE: THEO 4110 Théologie morale fondamentale I:

principes généraux (45h/5 ECTS) THEO 4120 Théologie morale fondamentale II: la religion (45h/5 ECTS) THEO 4130 Théologie morale sexuelle et familiale (45h/5 ECTS) THEO 4140 Théologie morale sociale (45h/5 ECTS) THEO 4150 Bioéthique (45h/5 ECTS) LITURGIE ET THEOLOGIE SACRAMENTAIRE: THEO 5110 Liturgie I: Introduction (30h/3 ECTS) THEO 5111 Liturgie II: Liturgie des heures et année liturgique (30h/3 ECTS) THEO 5120 Théologie sacramentaire fondamentale (30h/3 ECTS) THEO 5130 Sacrements d'initiation I: baptême et confirmation (30h/3 ECTS) THEO 5140 Sacrements d'initiation II: Eucharistie (45h/5 ECTS) THEO 5150 Sacrements de guérison: pénitence et onction des malades (45h/5 ECTS) THEO 5160 Sacrements de vocation: mariage et ordre (45h/6 ECTS) THEO 5170 Pastorale des sacrements (30h/3 ECTS) THEOLOGIE PASTORALE ET THEOLOGIE SPIRITUELLE: THEO 6100 Théologie pastorale fondamentale (30h/3 ECTS) THEO 6120 Pastorale des jeunes (30h/3 ECTS) THEO 6140 Pastorale familiale (30h/3 ECTS) THEO 6150 Théologie et pastorale des médias (45h/5 ECTS) THEO 6160 Missiologie (30h/3 ECTS) THEO 6170 Dialogue pastoral-direction spirituelle et pastorale des vocations (30h/3 ECTS) THEO 6180 Catéchétique fondamentale (30h/3 ECTS) THEO 6190 Homilétique (30h/3 ECTS) THEO 6200 Pastorale de la communauté chrétienne (30h/3 ECTS) THEO 6210 Pastorale scolaire (30h/3 ECTS)

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THEO 6300 Pastorale du sacrement de la pénitence (30h/3 ECTS) THEO 6400 Pastorale et catéchèse biblique (30h/3 ECTS) THEO 8020 Théologie spirituelle systématique (30h/3 ECTS) THEO 8030 Théologie de la vie consacrée (30h/3 ECTS) DROIT CANON: THEO 7110 Droit canonique I: Introduction. Livres I-II (partie I) (30h/3 ECTS) THEO 7111 Droit canonique II: livre II (II & III parties) (30h/3 ECTS) THEO 7120 Droit canonique III: Livres III et IV (sans le mariage) (30h/3 ECTS) THEO 7130 Droit canonique IV: livres V, VI, VII (30h/3 ECTS) THEO 7140 Droit canonique V: droit matrimonial (30h/3 ECTS) HISTOIRE DE L'EGLISE: THEO 9110 Histoire de l'Eglise I : Antiquité (30h/3 ECTS) THEO 9120 Histoire de l'Eglise II : Moyen Age (30h/3 ECTS) THEO 9130 Histoire de l'Eglise III : Temps Modernes (30h/3 ECTS) THEO 9140 Histoire de l'Eglise IV:

Epoque contemporaine (30h/3 ECTS) THEO 9150 Histoire de l'Eglise V : L’Eglise en Afrique (30h/3 ECTS) SEMINAIRES: THEO 1190 Séminaire d'Ecriture Sainte (30h/3 ECTS) THEO 3190 Séminaire de dogme (30h/3 ECTS) THEO 4190 Séminaire de morale (30h/3 ECTS) THEO 9190 Séminaire de synthèse théologique (30h/3 ECTS) SALESIANITE: SALE 1050 Salésianité V: Don Bosco fondateur : les défis de la vie religieuse salésienne actuelle (30h/3 ECTS) SALE 1060 Salésianité VI: La vocation du prêtre et du coadjuteur salésien (30h/3 ECTS)

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LANGUES: AUXI 1100 Latin I (30h/3 ECTS) AUXI 1100 Latin II (facultatif) (30h/3 ECTS) AUXI 2100 Grec Biblique I (30h/3 ECTS) AUXI 2101 Grec Biblique II (facultatif) (30h/3 ECTS) AUXI 3100 Hébreu I (30h/3 ECTS) AUXI 3101 Hébreu II (facultatif) (30h/3 ECTS) AUTRES AUXI 4000 Comptabilité (45h/5 ECTS) AUXI 5000 Gestion financière (30h/2 ECTS) AUXI 6000 Administration et organisation des institutions ecclésiales (30h/3 ECTS)

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COURS

PREMIERE ANNEE AUXI 1100 Latin I 2h/3 ECTS AUXI 2100 Grec biblique I 2h/3 ECTS AUXI 3100 Hébreu biblique I 2h/3 ECTS THEO 1110 Introduction théologique à l'Ecriture Sainte 2h/3 ECTS THEO 1120 Pentateuque et livres historiques 3h/5 ECTS THEO 1130 Synoptiques et Actes 4h/6 ECTS THEO 2110 Théologie fondamentale I + Méthodologie 3h/5 ECTS THEO 3110 Protologie et eschatologie 4h/6 ECTS THEO 3140 Christologie 4h/6 ECTS THEO 3150 Patrologie I: Pères anténicéens 2h/3 ECTS THEO 3170 Théologie africaine 2h/3 ECTS THEO 4110 Théologie morale fondamentale I 3h/5 ECTS THEO 5110 Liturgie I: Introduction 2h/3 ECTS THEO 5120 Théologie sacramentaire fondamentale 2h/3 ECTS THEO 6180 Catéchétique fondamentale 2h/3 ECTS THEO 7110 Droit canonique I: int. + Liv. I-II (Ie) 2h/3 ECTS THEO 9110 Histoire de l'Eglise I: Antiquité 2h/3 ECTS THEO 9120 Histoire de l'Eglise II: Moyen Age 2h/3 ECTS SALE 1050 Salésianité V : étude systématique des sources salésiennes 2h/3 ECTS

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DEUXIEME ET TROISIEME ANNEES 2016-2017 THEO 1131 Corpus paulinien et épîtres catholiques 4h/6 ECTS THEO 1132 Corpus johannique 4h/6 ECTS THEO 1150 Théologie biblique 2h/3 ECTS THEO 3130 Ecclésiologie et Mariologie 4h/6 ECTS THEO 3171 Théologie de l’œcuménisme & Dialogue interculturel et interreligieux 2h/3 ECTS THEO 3190 Séminaire de dogme 2h/3 ECTS THEO 4130 Théologie morale sexuelle et familiale 3h/5 ECTS THEO 5111 Liturgie II 2h/3 ECTS THEO 5140 Sacrements d'initiation II: Eucharistie 3h/5 ECTS THEO 6100 Théologie pastorale fondamentale 2h/3 ECTS THEO 6160 Missiologie 2h/3 ECTS THEO 6190 Homilétique 2h/3 ECTS THEO 7130 Droit canonique IV: livres V, VI, VII 2h/3 ECTS THEO 9150 Histoire de l'Eglise V : L’Eglise en Afrique 2h/3 ECTS THEO 9190 Séminaire de synthèse théologique (3ème Année) 2h/3 ECTS

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DEUXIEME ET TROISIEME ANNEES 2017-2018 THEO 1121 Livres prophétiques 3h/5 ECTS THEO 1122 Livres sapientiaux et Psaumes 3h/5 ECTS THEO 1190 Séminaire d’Ecriture sainte 2h/3 ECTS THEO 2111 Théologie fondamentale II 3h/5 ECTS THEO 3111 Grâce et vertus théologales 3h/5 ECTS THEO 3120 Dieu-Trinité 3h/5 ECTS THEO 3151 Patrologie II 2h/3 ECTS THEO 4120 Théologie morale fondamentale II 3h/5 ECTS THEO 4140 Théologie morale sociale 3h/5 ECTS THEO 4150 Bioéthique 3h/5 ECTS THEO 4190 Séminaire de Morale 2h/3 ECTS THEO 5130 Sacrements d'initiation I: baptême et confirmation 2h/3 ECTS THEO 5150 Sacrement de Guérison 3h/5 ECTS THEO 6150 Théologie pastorale des médias 3h/5 ECTS THEO 7111 Droit canonique II: livre II (II & III parties) 2h/3 ECTS THEO 7120 Droit canonique III:

Livres III & IV (sans le mariage) 2h/3 ECTS THEO 9130 Histoire de l'Eglise III : Temps Modernes 2h/3 ECTS THEO 9190 Séminaire de synthèse théologique (3ème Année) 2h/3 ECTS

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QUATRIEME ANNEE (En vue du Baccalauréat ecclésiastique)

THEO 5160 Sacrements de vocation: mariage et ordre 3h/6 ECTS THEO 5170 Pastorale des sacrements 2h/3 ECTS THEO 6120 Pastorale des jeunes 2h/3 ECTS THEO 6140 Pastorale familiale 2h/3 ECTS THEO 6170 Dialogue pastoral-direction spirituelle et Pastorale des vocations 2h/3 ECTS THEO 6200 Pastorale de la communauté chrétienne 2h/3 ECTS THEO 6210 Pastorale scolaire 2h/3 ECTS THEO 6300 Pastorale du sacrement de la pénitence 2h/3 ECTS THEO 6400 Pastorale et catéchèse biblique 2h/3 ECTS THEO 7140 Droit canonique V: droit matrimonial 2h/3 ECTS THEO 8020 Théologie spirituelle systématique 2h/3 ECTS THEO 8030 Théologie de la vie consacrée 2h/3 ECTS THEO 9140 Histoire de l'Eglise IV: Epoque contemporaine 2h/3 ECTS SALE 1060 Salésianité VI : La vocation du prêtre et du coadjuteur salésien 2h/3 ECTS AUXI 4000 Comptabilité 3h/5 ECTS AUXI 5000 Gestion financière 2h/3 ECTS AUXI 6000 Administration et organisation des institutions ecclésiales 2h/3 ECTS

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DESCRIPTION DES MATIERES THEO 1110 INTRODUCTION THEOLOGIQUE A L'ECRITURE (3 ECTS) Enseignant : KIBAMBA Paul-Eric Dans ce cours d’introduction théologique à l’Ecriture Sainte, nous allons faire le premier pas dans le monde de la Bible en abordant les problématiques liées à la composition et la formation du livre sacré. Notre parcours comprendra deux grandes parties : I. GENERALITES SUR LA BIBLE Vue d’ensemble de la Bible Les deux parties de la Bible De la mémoire aux écrits : la rédaction de la Bible Comment la Bible nous est-elle parvenue ? II. DES QUESTIONS IMPORTANTES LIEES A LA BIBLE Question de l’inspiration et de la vérité dans la Bible La question de la révélation dans la Bible La question du canon et de la canonicité des livres bibliques « Ecriture – Tradition – Magistère », quel rapport entre les trois ? La question de la lecture et de l’interprétation de la Bible dans l’Eglise (l’herméneutique biblique) Bibliographie : ASSOCIATION BIBLIA, Explorer la Bible, Vademecum pour le lecteur des écritures. (Paris, Cerf 1999). COMMISSION BIBLIQUE PONTIFICALE, L’interprétation de la Bible dans l’Eglise (Paris, Cerf 1994). IDEM, Inspiration et vérité de l’Ecriture sainte. La Parole qui vient de Dieu et parle de Dieu pour sauver le monde (Paris, Cerf 2015). GRELOT, P., La Bible Parole de Dieu. Introduction théologique à l’étude de l’Ecriture Sainte = Bibliothèque de Théologie (Paris - Tournai - Rome -

New York, Desclée 19652). HARRINGTON W., Nouvelle introduction à la Bible, trad. de l’anglais par

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SANCHEZ C. (ed.), Introduzione allo Studio della Bibbia. 1. La Bibbia nel suo contesto (Edizione italiana a cura di Antonio Zani) ; 2. Bibbia e Parola di Dio (Edizione italiana a cura di José Manuel Sánchez Caro) (Brescia, Paideia Editrice 1994). THEO 1120 PENTATEUQUE ET LIVRES HISTORIQUES (5 ECTS) Enseignant : MBUMBA Crispin I. INTRODUCTION GENERALE Introduction aux livres du Pentateuque et aux livres historiques d’avant l’exil. Introduction particulière aux livres historiques postexiliques. L’histoire d’Israël et son rapport avec les récits bibliques. La “Question du Pentateuque” - la critique des sources. Les genres littéraires dans l’historiographie biblique. Le genre littéraire de Gn 1-11. II. EXEGESE DE PERICOPES CHOISIES La méthode d’exégèse des textes historiques L’exode et l’alliance. Ex 2, 23-3 ; 19, 1-9. L’entrée en Canaan, Js 2, 1-24. La promesse messianique, 2 Sm 7, 1-16. L’histoire des Patriarches, Gn 22, 1-13. La création, Gn 1-2. Les idées maîtresses de la théologie du Pentateuque et des Livres historiques : la théologie Yahviste de la création et de la chute (Gn 1-11); l’alliance et le don de la terre dans les cycles des patriarches; la libération de l’Egypte et la fête de Pâque (Ex 1-5); les infidélités d’Israël pendant la marche au désert (Nb 12-25). La théologie de l’oeuvre deutéronomiste (Js - 2R). Les livres historiques après l’exil. Les livres didactiques. Bibliographie : CAMPBELL A. F. – O’BRIEN M. A., Unfolding the Deuteronomistic History. Origins, Upgrades, Present Text (Minneapolis, Augsbourg Fortress 2000). CAZELLES H. (dir.), Introduction à la Bible. Tome II. (Paris, Desclée 1973). CHARPENTIER E., Pour lire l’Ancien Testament (Paris, Cerf 1980). DE PURY A. – RÖMER TH. (dir.), Le pentateuque en question = Le monde de la Bible 19 (Genève, Labor et Fides 20023). DE VAUX R., Histoire ancienne d’Israël (Paris, Gabalda 1971).

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GARCIA LOPEZ F., Comment lire le Pentateuque = Le monde de la Bible 53 (Genève, Labor et Fides 2003). THEO 1130 SYNOPTIQUES ET ACTES (6 ECTS) Enseignant : MALUNGU Lambert Le cours est divisé en trois sections à savoir le problème synoptique, divers essais d'exégèse et la théologie des évangiles synoptiques et des Actes des Apôtres. Dans la première section, nous examinons le problème synoptique et les différentes solutions que les auteurs y ont apporté et tâchent d'y apporter. Le deuxième volet du cours est fait d'essais d'exégèse de passages choisis communs aux trois synoptiques, à deux d'entre eux, propres à chacun d'eux en particulier, et de certains passages des Actes des Apôtres. Le troisième volet est une théologie biblique des principaux thèmes des Synoptiques. Bibliographie : BENOIT P. - BOISMARD M.-E., Synopse des quatre évangiles en français t. II. (Paris, Cerf 1972). LEON-DUFOUR X. - A. GEORGE - P. GRELOT (dir.), Introduction critique au Nouveau Testament Vol. 2: L'Annonce de l'Evangile. (Paris, Desclée 1976). AA.VV., Evangiles synoptiques et Actes des Apôtres (Paris, Desclée 1981). FOCANT C., L’évangile selon Marc = Commentaire biblique 2 (Paris, Cerf 2004). THEO 1131 CORPUS PAULINIEN ET EPITRES CATHOLIQUES (6 ECTS) Enseignant : PALUKU Prosper Nous désignons par “Corpus paulinien” l’ensemble de tous les écrits traditionnellement rattachés à l’apôtre Paul, y compris l’épître aux Hébreux. L’authenticité ou la non-authenticité paulienne de chacun de ces écrits sera discutée au moment opportun, pendant le cours.

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Pour les “épîtres catholiques”, nous nous limiterons à Jc, 1 et 2P Jude, l’étude de 1, 2 et 3 Jn étant intégrée dans celle du “Corpus johannique” (4ème année). En grandes lignes, nous suivrons le plan suivant : I. CORPUS PAULINIEN A. Introduction générale B. Paul de Tarse : l’homme, sa vie et son œuvre C. Les lettres “pauliniennes” Pour chacune d’elles : présentation (auteur, date et lieu de composition, destinataires, occasion et but), contenu et structure (plan de composition), étude de périscopes choisies, synthèse, théologique. D. Les idées maîtresses de la théologie paulinienne E. Conclusion générale. II. EPITRES CATHOLIQUES Pour chacune d’elles, voir “les lettres pauliniennes” Bibliographie : AA.VV., Lettres de Paul, de Jacques, Pierre et Jude (Paris, Desclée 1983). ALETTI J.-N., Epître aux Colossiens (Paris, Gabalda 1993) BECKER J., Paul. L’apôtre des nations (Paris, Cerf-Montréal, Mediaspaul 1995). CANTINAT J., Les épîtres de saint Jacques et de saint Jude (Paris, Gabalda 1973) DUNN JAMES D. G., The Theology of Paul the Apostle (Grands Rapids, Eerdmans 1998). GEORGE A. - GRELOT P. (dir) Introduction critique au Nouveau Testament vol. 3 : Les épîtres apostoliques (Paris, Desclée 1977). LEGASSE S., Paul apôtre. Essai de biographie critique (Paris, Cerf-Montréal, Fides 1991). Les commentaires de LEGASSE S. sur les deux Epîtres aux Thessalonissiens I et II, l’Epître aux Galates et l’Epître aux Hébreux dans la collection Lectio Divina. Commentaires. MURPHY-O’CONNOR J., Paul. A Critical Life (Oxford, Clarendon Press 1996). SPICQ C., Les épîtres de Saint Pierre (Paris, Gabalda 1966)

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THEO 1132 CORPUS JOHANNIQUE (6 ECTS) Professeur: MALUNGU Lambert

L'appellation "Corpus johannique" désigne l'ensemble des écrits du N.T. qui sont communément rattachés à la tradition johannique: le quatrième Evangile, les trois épîtres johanniques et l'Apocalypse.

I. LE QUATRIEME EVANGILE A. Histoire de l'interprétation

B. Présentation: le texte, la langue et le style, le plan de composition littéraire.

C. Formation : rédaction et tradition D. Etude exégétique de certains passages significatifs E. Le IVe Evangile : son milieu, son message (grands thèmes de la

théologie johannique) F. La question de l'auteur

II. LES EPITRES JOHANNIQUES A. La première épître

1. Présentation littéraire (texte, langue et style, plan et composition).

2. Etude exégétique de quelques passages choisis 3. Idées maîtresses de l'épître 4. Problèmes d'auteur.

B. Les deuxième et troisième épîtres III. L'APOCALYPSE

A. Présentation littéraire: texte, langue et style, genre littéraire, plan de composition.

B. Clés pour l'interprétation de l'Apocalypse: le symbolisme, une révélation dans l'histoire, le contexte liturgique.

C. Etude de quelques passages significatifs D. Grands thèmes théologiques

Bibliographie : 1. Jn, 1. 2. 3. Jn, Ap. GEORGE A. - GRELOT P. (dir), Introduction critique au Nouveau Testament, vol. 4: La tradition johannique (Paris, Desclée 1977).

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2. Le IVe Evangile (= Jn). Commentaires: CULMANN O., Le milieu johannique (Paris, Neuchâtel 1976). BROWN R.-E., The Gospel according to John. 2 vol. (New York, Doubleday 1979). BONNARD P., Les épîtres johanniques (Genève, Labor et Fides 1983). BROWN R.E., The Epistles of John. Introduction, Translation and Notes (New York, Doubleday and Compagny 1983). BOISMARD M.-E. - LAMOUILLE A., Synopse des quatre évangiles en français. Tome 3. L'Evangile de Jean (Paris, Cerf 19872). LEON-DUFOUR X., Lecture de l'Evangile selon Jean. 4 tomes (Paris, Seuil 1988-1996). TUÑI J.-O. – ELEGRE X., Scritti giovannei e lettere cattoliche, Introduzione allo studio della Bibbia 8, (Brescia, Paideia 1997). AUNE DAVID E., Revelation 3 vol. (Dallas, Word Books 1997-1999). Autres ouvrages : PANIMOLLE S. -A., L'evangelista Giovanni. Pensiero e opera letteraria del quarto vangelo (Roma, Borla 1985). 3. Les épîtres johanniques TUÑI J.O. - ELEGRE X., Scritti giovannei e lettere cattoliche - Introduzione allo studio della Bibbia, vol. 8 (Brescia, Paideia Editrice 1997). 4. L'Apocalypse PRIGENT P., L'Apocalypse de Saint Jean (Paris - Lausanne, Delachaux et Niestlé 1981). VANNI U., La struttura letteraria dell'Apocalisse (Brescia, Morcelliana 19802). VANNI U., L'Apocalisse. Ermeneutica, esegesi, teologia (Bologna, Dehoniane 1991). THEO 1150 THEOLOGIE BIBLIQUE (3 ECTS) Enseignant : MALUNGU Lambert HISTOIRE DE LA THÉOLOGIE BIBLIQUE MÉTHODOLOGIE DE LA THÉOLOGIE BIBLIQUE POUR UNE THÉOLOGIE DE L’ANCIEN TESTAMENT POUR UNE THÉOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT

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VERS UNE OU PLUSIEURS THÉOLOGIE (S) BIBLIQUES (S)? Bibliographie : CHILDS B. S., Biblical Theology of the Old and New Testaments. Theological Reflection on the Christian Bible (London, SCM 1992). MATERA F. J., New Testament Theology: Exploring Diversity and Unity (Louisville, Westminster John Knox Press 2007). PREUSS H. D., Old Testament Theology, vol. I-II (Louisville, Westminster John Knox Press 1992). VON RAD G., Théologie de l’Ancien Testament, Tome I-II: Théologie des traditions prophétiques d’Israël. Théologie des traditions historiques d’Israël = Nouvelle série théologique n°12 et 19 (Genève, Labor et Fides 1967). VOUGA F., Une théologie du Nouveau Testament = Le monde de la Bible n°43 (Genève, Labor et Fides 2001). WESTERMANN C., Théologie de l’Ancien Testament = Le monde de la Bible n°11 (Genève, Labor et Fides 1985). THEO 2110 THEOLOGIE FONDAMENTALE I: INTRODUCTION A LA THEOLOGIE + METHODOLOGIE (5 ECTS) Enseignant : VANDE KERKHOVE Jean-Luc Finalités

Aujourd'hui plus qu'hier, la foi chrétienne ne va pas de soi. Nombreuses sont les mises en question qui lui sont adressées tant par la philosophie que par les sciences humaines. Parfois le statut scientifique de la théologie est lui aussi remis en question. Le cours de théologie fondamentale I vise, d'une part, à montrer le bien-fondé d'une apologétique de la foi chrétienne et les différentes façons dont elle peut être envisagée, d'autre part, à faire apparaître le statut scientifique particulier de la théologie et sa méthode. Au terme de ce cours, l'étudiant doit être à même de comprendre les différentes branches de la théologie et sa méthode dans l'approche du fait religieux.

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I. METHODOLOGIE Rappel des principes méthodologiques généraux Initiation à l'utilisation des instruments de références en théologie Initiation à la méthode de travail en séminaire Apprentissage des normes de l'Institut pour la rédaction des travaux II. LA THEOLOGIE FONDAMENTALE A LA RECHERCHE DE SON OBJET Introduction Brève historique de la théologie fondamentale Typologie des courants de la théologie fondamentale aujourd'hui Approche systématique (objet, méthode, destinataire et statut) III. INTRODUCTION A LA THEOLOGIE Aperçu de l'histoire de la théologie Qu'est-ce que la théologie? Bibliographie : COMMISSION THEOLOGIQUE INTERNATIONALE, La théologie aujourd'hui. Perspectives, principes et critères (Paris, Cerf 2012). DORE J. (dir.), Introduction à l'étude de la théologie. 3 vol. (Paris, Desclée 1991-1992). GEFFRE C., Croire et interpréter. Le tournant herméneutique de la théologie (Paris, Cerf 2001). KNAUER P., Pour une intelligence de notre foi trad. de l’alle. = Donner raison 25 (Bruxelles, Lessius 2009). LACOSTE J.-Y. (dir.), Histoire de la théologie (Paris, Seuil 2009). NEUSCH M., Les traces de Dieu. Eléments de théologie fondamentale (Paris, Cerf 2004). PEROT N. (dir.), Actualité de l'apologétique (Paris, Parole et Silence 2014). PIE I NINOT S., Tratado de Teologia fundamental. "Dar razon de la esperanza" (1 Pe 3, 15) (Salamanca, Segretariado Trinitario 19912). SEQUERI P., L’idée de la foi. Traité de théologie fondamentale trad. de l’ital. (Paris, Bayard 2011). SESBOÜE B. - THEOBALD CH., Histoire des dogmes. Tome 4 La Parole du salut. (Paris, Desclée 1996). WALDENFELS H., Manuel de théologie fondamentale (Paris, Cerf 1990

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THEO 3110 PROTOLOGIE ET ESCHATOLOGIE (6 ECTS) Enseignant : KALENGA Wilbert I. PROTOLOGIE Introduction générale La foi en la création dans l’Ancien Testament La foi en la création dans le Nouveau Testament La création dans l’histoire et la tradition chrétienne La réflexion systématique de la foi en la création La condition du péché de l’humanité L’histoire et la liberté dans la souffrance II. L’ESCHATOLOGIE CHRETIENNE Introduction L’origine et le développement de l’eschatologie dans l’Ancien Testament L’Eschatologie dans le Nouveau Testament Fin de l’homme et fin des temps dans l’âge patristique La systématisation de l’eschatologie personnelle dans la période médiévale Les déclarations pontificales et conciliaires du XIIIè siècle au concile de Trente L’eschatologie au concile Vatican II Le problème de la rétribution L’Eschatologie collective Bibliographie : FLICK M. – ALSZEGHY Z., Fondamenti di una antropologia teologica (Firenze, Fiorentina 1970). KEHL M., “Et Dieu vit que cela était bon”. Une théologie de la création = Cogitatio fidei 264 (Paris, Cerf 2008) LADARIA L. F., Antropologia Teologica (Roma, PUG 1983). LADARIA L. F., Fin de l’homme et fin des temps, in Sesboué B. (dir.), L’homme et son salut. Histoire des dogmes, t. 2 (Paris, Desclée 1995) 415-480. MALDAME J.-M., Le Christ et le cosmos (Paris, Desclée 1993). MALDAME J.-M., Le péché originel. Foi chrétienne, mythe et métaphysique = Cogitatio fidei 262 (Paris, Cerf 2008).

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MARTELET G., Evolution et création. Tome 1. Sens et non-sens de l’homme dans la nature ? = Théologies (Montréal, Médiaspaul – Paris, Cerf 1998). MARTELET G., L’au-delà retrouvé. Christologie des fins dernières (Paris, Desclée 1975). MOINGT J., Dieu qui vient à l’homme. De l’apparition à la naissance de Dieu 2 = Cogitatio fidei 257 (Paris, Cerf 2008). MOINGT J., Lhomme qui venait de Dieu= Cogitatio fidei 176 (Paris, Cerf 2008). MOLTMANN J., Dieu dans la création. Traité écologique de la création = Cogitatio fidei 146 (Paris, Cerf 1988). MOLTMANN J., La venue de Dieu. Eschatologie chrétienne = Cogitatio fidei 220 (Paris, Cerf 2000). MOLTMANN J., Théologie de l’espérance. Etudes sur les fondements et les conséquences d’une eschatologie chrétienne = Coditatio fidei 50 (Paris, Cerf 1978). RATZINGER J., La mort et l’au-delà. Court traité d’espérance chrétienne = Communio (Paris, Fayard 1979). THEO 3130 ECCLESIOLOGIE ET MARIOLOGIE (6 ECTS) Professeur: TSHIBANGU Trudon 1ère Partie : ECCLESIOLOGIE INTRODUCTION: L’ECCLESIOLOGIE, SCIENCE DE L’EGLISE, selon VIDAL I. PRELIMINAIRES HISTORIQUES ET METHODOLOGIQUES A. L’Ecclésiologie dans l’Histoire de l’Eglise. 1. Dans le Nouveau Testament 2. La Tradition patristique 3. L’Ecclésiologie médiévale 4. L’époque moderne B. La méthodologie des Ecclésiologies 1. La méthode apologétique 2. La méthode dogmatique II. L’EGLISE DANS LE DESSEIN SALUTAIRE DE DIEU, SACREMENT UNIVERSEL DE SALUT A. Le fondement christologique de l’Eglise, sacrement de salut B. Que doit-on entendre par « Salut»?

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III. LA DESTINEE DE JESUS ET LA NAISSANCE DE L’EGLISE A. Du nouveau : la personne et la prédication de Jésus de Nazareth B. Le Règne de Dieu 1. Diverses interprétations 2. Points d’accord des interprétations C. Jésus rend le Règne de Dieu présent 1. La dimension eschatologique 2. Jésus et le début de l’Eglise 3. L’Eglise et le Règne de Dieu 4. L’Eglise, communauté eschatologique du salut. IV. LA REALISATION ET LA CONSCIENCE DE L’EGLISE DANS LE TEMPS A. L’Eglise, peuple de Dieu 1. La communauté chrétienne devant le judaïsme 2. Le peuple de Dieu dans la Nouvelle Alliance 3. L’Eglise, peuple de Dieu aujourd’hui 4. L’Eglise et l’Ancien peuple de Dieu 5. Peuple de Dieu, notion-clé de Lumen Gentium de Vatican II B. L’Eglise, Créature de l’Esprit du Christ 1. L’Eglise, Communauté de la liberté. 2. L’Esprit du Seigneur édifie l’Eglise. 3. La structure et l’action charismatique de 1’Eglise. C. L’Eglise, corps mystique du Christ. 1. L’Incorporation des fidèles. 2. Le Corps mystique du Christ chez Saint Paul. 3. L’Eglise, Corps mystique dans la Tradition et selon le Magistère. V. LES DIMENSIONS CONSTITUTIVES ET DYNAMIQUES DE L’EGLISE. A. L’Eglise est UNE et UNIFIANTE B. L’Eglise est sainte C. L’Eglise est catholique D. L’Eglise est apostolique VI. L’EGLISE DANS SA STRUCTURE HIERARCHIQUE AU SERVICE DE LA MISSION A. Le principe de la hiérarchie dans 1’Eglise primitive. B. Le Sacerdoce universel

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C. Le Sacerdoce ministériel. Appendice la question du Sacerdoce ministériel pour les femmes, dans l’Eglise Catholique. 1. L’ordre hiérarchique 2. Le primat dans la hiérarchie 3. Les tâches, pouvoirs/services de la hiérarchie. VII. PARTICULARITES AU CONGO ET EN AFRIQUE: LES COMMUNAUTES ECCLESIALES VIVANTES (CEV). L’EGLISE-FAMILLE Comme TP 2ème Partie : LA MARIOLOGIE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIE, MERE DE DIEU DANS LE MYSTERE DU CHRIST ET DE L’EGLISE INTRODUCTION I. MARIE DANS L’ECRITURE SAINTE A. Saint Paul B. Saint Marc C. Saint Matthieu D. Saint Luc E. Saint Jean II. MARIOLOGIE ET DEVOTION MARIALE DANS L’HISTOIRE A. La Patristique B. Le Moyen Age C. Marie et la Réforme D. Les Temps modernes III. LA VIERGE MARIE AU CONCILE A. La genèse du texte B. Le texte conciliaire C. Signification pour la Mariologie. IV. CRITERES THEOLOGIQUES EN MARIOLOGIE A. Compréhension théologique B. Le sens de la foi des fidèles C. Principes fondamentaux de la Mariologie V. LES DOGMES MARIAUX A. La Maternité de Marie B. L’immaculée Conception C. Sainteté originelle et permanente de Marie.

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D. La Glorification de Marie E. Né de la Vierge Marie CONCLUSION Bibliographie : ECCLESIOLOGIE CONGAR Y., L’Eglise, sacrement universel du salut (Paris, DDB 1967). ELA J.-M. - LUNEAU R., Voici le temps des Héritiers. Eglises d’Afrique et voies nouvelles (Paris, Karthala 1982). ELA J.-M., De l’assistance à la libération, in Eglise & Mission n°224 (1981) 2-11. ELA J.-M., Ma foi d’Africain (Paris, Karthala 1985). IDEM, L’ecclésiologie de communion. Son évolution historique et ses fondements. (Paris, Cerf 1997). LUMEN GENTIUM. Constitution dogmatique sur l’Eglise, du Concile Vatican II. MUHLEN K., L’Esprit dans l’Eglise (Paris, Cerf 1969). RIGAL J., Le mystère de l’Église. Fondements théologiques et perspectives pastorales. (Paris, Cerf 1992). MARIOLOGIE QUERE F., Marie (Paris, Desclée de Brouwer 1996). RAHNER K., Marie, Mère du Seigneur (Paris, Orante 1960). RATZINGER J., - BALTHASAR Von H. U., Marie, première église (Paulines 1981). THEO 3140 CHRISTOLOGIE (6 ECTS) Enseignant : VANDE KERKHOVE Jean-Luc Objectifs généraux:

Comme tous les cours de théologie dogmatique, le cours de christologie vise à doter le futur ministre d'une solide formation doctrinale le rendant capable de comprendre de manière plus approfondie les vérités de la doctrine chrétienne et de les transmettre à d'autres de manière responsable.

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Objectifs spécifiques:

Programmé dans la première année du graduat en théologie, le cours de christologie entend fournir aux étudiants la capacité de comprendre et d'assimiler les fondements bibliques du discours christologique, de maîtriser ses développement historiques et d'être capable de formuler une synthèse répondant aux questionnements des hommes et des femmes d'aujourd'hui, plus particulièrement de notre continent. I. LE MYSTERE DU CHRIST DANS L'ECRITURE A. Fondements vétérotestamentaires du Mystère du Christ B. Le Christ dans le Nouveau Testament II. LA REFLEXION CHRISTOLOGIQUE PENDANT LA PATRISTIQUE ET DANS LES PREMIERS CONCILES A. Nicée I: Affirmation de la vraie divinité du Christ B. Constantinople I: la complète humanité du Christ C. Ephèse: l'unité du Christ D. Chalcédoine: l'unité dans la distinction des deux natures. E. Constantinople II: ré-interprétation de Chalcédoine. F. Constantinople III: la volonté humaine du Christ III. APPROCHE SYSTEMATIQUE A. La résurrection de Jésus Crucifié B. La vie messianique de Jésus C. L'événement pascal et pentecostal D. L'incarnation comme événement trinitaire IV. MODELES CHRISTOLOGIQUES DANS LE CONTEXTE DE L'AFRIQUE NOIRE A. Le Christ comme Maître d'initiation B. Le Christ comme Proto-ancêtre C. Le Christ comme Chef D. Le Christ comme Guérisseur E. Le Christ comme Libérateur Bibliographie: AMATO A., Gesù il Signore. Saggio di Cristologia (Bologna, EDB 2003²).

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ESPEZEL A., Le Christ et sa mission. Petit traité de christologie (Parole et silence, 2012) DORE J. - LAURET B. – SCHMITT J. e.a., Christologie = initiations (Paris, Cerf 2003). DUPUIS J., Homme de Dieu. Dieu des hommes. Introduction à la christologie (Paris, Cerf 1995). FEDOU M., La voie du Christ. Genèses de la christologie dans le contexte religieux de l’Antiquité du IIè siècle au début du IVè siècle = Cogitatio fidei 253 (Paris, Cerf 2006). IDEM, La voie du Christ. Tome 2. Développements de la Christologie dans le contexte religieux de l’Orient ancien. D’Eusèbe de Césarée à Jean Damascène (IV – VIIIè siècles) = Cogitatio fidei 248 (Paris, Cerf 2013). MOINGT J., L’homme qui venait de Dieu (Paris, Cerf 1993). RATZINGER J., L’Enfance de Jésus (Paris, Flammarion 2012). IDEM, Du baptême dans le Jourdain à la transfiguration (Paris, Flammarion 2007). IDEM, Jésus de Nazareth. Tome 2. De l’entrée à Jérusalem à la résurrection (Monaco, Editions du Rocher 2011). SESBOUE B., Pédagogie du Christ. Eléments de christologie fondamentale (Paris, Cerf 1995). Notes de l’enseignant. THEO 3150 PATROLOGIE I: PERES ANTENICEENS (3 ECTS) Enseignant : KISELA François Introduction : Notions générales. Les Pères dans l'Histoire de Salut I. ENTRE LA BIBLE ET LES PERES II. LES PERES APOSTOLIQUES III. LA FIN DU IIè SIECLE. EGLISE ET EMPIRE. LE JUDAÏSME ET LE JUDEO-CHRISTIANISME. L'HERITAGE HELLENE. LES HERESIES. LES APOLOGISTES. LES PERES CONTROVERSISTES IV. LE IIIè SIECLE. MILIEU HISTORIQUE, RELIGIEUX ET CULTUREL. LITTERATURE CHRETIENNE: TYPOLOGIE ET ALLEGORIE. LES PERES ORIENTAUX. LES PERES OCCIDENTAUX. LES HISTORIENS.

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Bibliographie: ALTANER B., Précis de Patrologie (Mulhouse, Salvator 1961). DROBNER H. R., Les Pères de l’Eglise. Sept siècles de littérature chrétienne (Paris, Desclée 1999). KELLY J., Initiation à la doctrine des Pères de l'Eglise (Paris, Cerf 1968). MORESCHINI C. - NORELLI E., Histoire de la littérature chrétienne ancienne grecque et latine. Tome I. : de Paul à l’ère de Constantin (Genève, Labor et Fides 2000). QUASTEN J. - di BERARDINO A., Initiation aux Pères de l'Eglise 4.vol. (Paris, Cerf 1955-1986). THEO 3170 THEOLOGIE AFRICAINE (3 ECTS) Enseignant : KALOLA Paul

Le cours de théologie africaine se veut une introduction à la théologie africaine. Son point de départ est que la théologie africaine existe. On reconnaît sa légitimité et sa vitalité dans le continent africain. On n´est plus au stade de la discussion sur la possibilité et la dénomination de la théologie africaine. Cette discussion appartient à l´une des étapes par où cette théologie est passée, mais qui n´est plus la nôtre aujourd´hui.

Ce cours a pour premier objectif principal d´éveiller la conscience des jeunes théologiens qu´il n´y a pas de théologie universelle et la légitimité d´un pluralisme théologique est actuellement une certitude au sein de toute l´Eglise. Il s´avère que chaque théologie est contextuelle. C´est la raison pour laquelle on doit accueillir l´avènement d´une théologie africaine qui comprend mieux les richesses de la foi chrétienne à partir des ressources propres d´une vision du monde et d´une anthropologie proprement africaines. Le second objectif principal est de faire comprendre aux étudiants que la théologie africaine doit jouer le rôle fondamental d´informer toutes les recherches théologiques en Afrique. L´évaluation se fera à travers un travail pratique, une interrogation et l´examen. HISTOIRE DE LA NAISSANCE DE LA THÉOLOGIE AFRICAINE TENDANCES THÉOLOGIQUES MAJEURES PROBLÈMES DE SOURCES ET MÉTHODES

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VERS UN PARADIGME MYTHIQUE EN THÉOLOGIE AFRICAINE Bibliographie : AWAZI BAMBI KUNGUA B., Panorama de la théologie négro-africaine contemporaine (Paris, Harmattan 2002). IDEM., Panorama des théologies négro-africaines anglophones (Paris L’Harmattan 2008). BAUR J., 2000 ans de christianisme en Afrique. Une histoire de l´Église africaine (Kinshasa, Filles de St Paul 2001). BIMWENYI-KWESHI O., Discours négro-africain. Problèmes des fondements (Paris, Présence africaine 1981). BUJO B.- ILUNGA MUYA J. (éd.), Théologie africaine au XXIe siècle. Quelques figures, 3 Vol. (Fribourg, éditions universitaires 2002 - 2005 - 2013). BUJO B., Introduction à la théologie africaine (Fribourg, Academic Press 2008). CHENU B., Théologies chrétiennes des Tiers-mondes. Théologies latino-américaine, noire américaine, noire sud-africaine, africaine, asiatique (Paris, Bayard 1987). CHEZA M., Le Synode africain. Histoire et textes (Paris, Karthala 1996). DANET H. – MESSI-METOGO E., Le devenir de la théologie catholique en Afrique francophone depuis Vatican II“, in Transversalités n°68 (1998) 91-118. ELOCHUKU UZUKWU E., Le devenir de la théologie catholique anglophone depuis Vatican II, in Transversalités n°68 (1998) 61-90. GIBELLINI R., Panorama de la théologie au XXe Siècle (Paris, Cerf 1994). KALAMBA NSAPO, Théologie africaine. Question de méthode (Edition Société ouverte 2003). IDEM (dir.), Renaissance de la théologie négro-africaine (PUA 2009). KALOLA BUPE P., Unité et pluralité de la christologie. Vers un paradigme mythique en théologie africaine (Paris, Edilivre 2015). KAOBO SUMAIDI E., Christologie africaine (1956-2000). Histoire et enjeux (Paris, L’Harmattan 2008). LONDI MBOKA DI MPASI, Théologie africaine, inculturation de la théologie: bien fondé, enjeux, évolution, réalisation, essai récapitulatif

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documentaire pour un christianisme de la 11è heure (Abidjan, Inades 2000). MESSI-METOGO E., Théologie africaine et ethnothéologie. Problèmes de méthode en théologie africaine (Paris, L’Harmattan 1985). NGBALI BEMI M.-E., La Théologie africaine entre l´inculturation et la libération (Kinshasa, Mediaspaul 2013). NGINDU MUSHETE A., Thèmes majeurs de la théologie africaine (Paris, L’Harmattan 1989). NGWEZI YA KWIZA H., L´enjeu spécifique de la théologie africaine parmi les théologies du Tiers-monde (Anrt-Atelier National 2000). SANTEDI KINKUPU L. - BISSANTHE G.- HEBGA M. (éd.), Des prêtres noirs s´interrogent cinquante après (Paris, Karthala-Présence Africaine 2006). SEMAINES THEOLOGIQUES DE KINSHASA, Théologie africaine. Bilan et perspectives. Actes de la 17e semaine théologique de Kinshasa 2-8 Avril 1989 (Kinshasa, FCK 1989). IDEM, Église-Famille. Eglise-Fraternité. Perspectives postsynodales, Actes de la 20e semaine théologique de Kinshasa du 26 Novembre au 2 Décembre 1995 (Kinshasa, FCK 1997). SOEDE Y. N., Théologie africaine. Origine, évolution et méthodes (Abidjan, ICAO 1995). TSHIBANGU TSHISHIKU T., Le propos d´une théologie africaine (Kinshasa, P.U.Z 1974). IDEM, La théologie africaine. Manifeste et programme pour le développement des activités théologiques en Afrique (Kinshasa, St Paul Afrique 1987). THEO 3171 THEOLOGIE DE L’ŒCUMENISME & DIALOGUE INTERCULTUREL ET INTERRELIGIEUX (5 ECTS) Enseignants: GINNEBERGE Frank L’objectif global

- Connaître le concept et le modèle du dialogue dans l’Eglise catholique depuis Vatican II

- Découvrir la spécificité des dialogues interculturel, interreligieux et oecuménique

Le contenu :

LE DIALOGUE

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A. Le contexte actuel B. Les fondements du dialogue

LE DIALOGUE INTERCULTUREL

A. Différentes approches du pluralisme culturel B. Quelques fondements de l’interculturalité C. L’interculturalité dans la mission.

LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX

C. Unité et pluralité du phénomène religieux dans le monde D. Les rapports entre le christianisme et les religions au cours de

l’histoire E. Les courants actuels en théologie des religions (exclusivisme,

inclusivisme, pluralisme) F. Points de repère pour un discernement

LE DIALOGUE OECUMENIQUE

I BREVE HISTOIRE DU MOUVEMENT ŒCUMÉNIQUE A. Le mouvement oecuménique chez les frères désunis B. La participation de l'Eglise catholique romaine au mouvement

oecuménique II LA PASTORALE OECUMENIQUE ET L’ŒCUMENISME

SPIRITUEL A. La pastorale œcuménique interne de l'Eglise catholique B. L’œcuménisme spirituel

III VERS UNE THEOLOGIE DE L'OECUMENISME A. Théologie de l’œcuménisme et enseignement du Magistère B. Les fondements ecclésiologiques de l’œcuménisme C. L’œcuménisme ecclésial D. La méthodologie du dialogue théologique E. Les limites du dialogue

Les stratégies d’évaluation

- Un travail pratique individuel à partir d’une liste de sujets. - Un examen écrit

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Bibliographie : Documents COMMISSION THEOLOGIQUE INTERNATIONALE, Le christianisme et les religions aujourd’hui préf. de Joseph Doré (Paris, Cerf 1997). CONGREGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI, Dominus Iesus, in DocCath n°2233 (2000) 812-821. CONGREGATION POUR L'ÉDUCATION CATHOLIQUE, Eduquer au dialogue interculturel à l’école catholique. Vivre ensemble pour une civilisation de l’amour (Vatican 2013)

Ouvrages AEBISCHER-CRETTOL M., Vers un œcuménisme interreligieux. Jalons pour une théologie chrétienne du pluralisme religieux (Paris, Cerf 2001). BORRMANS M., Chrétiens et musulmans. Proches et lointains (Montréal, Médiaspaul 2015) BOUSQUET F. - de la HOUGUE H. (dir.), Le dialogue interreligieux. Le christianisme face aux autres traditions = Théologie à l’Université (Paris, DDB 2009). COMEAU G., Grâce à l’autre. Le pluralisme religieux, une chance pour la foi (Paris, L’Atelier 2004). COMEAU G, S’asseoir ensemble, (Médiaspaul, Montréal 2015) de la HOUGUE H., L’estime de la foi des autres = Théologie à l’Université 18 (Paris, DDB 2011). De SAINT-BON, L’Islam à la lumière de la foi chrétienne (Salvator, Paris 2016) DUBOIS Michel (Mgr), Catholiques - Musulmans. Une fraternité critique (Médiaspaul, Montréal 2014) DUPUIS J., Vers une théologie chrétienne du pluralisme religieux (Paris, Cerf 1997). FEDOU M., Les religions selon la foi chrétienne (Paris, Cerf 1996). GRANNEC C., LANDRON O., TRIGEAUD S-H.(DIR.), Le dialogue interculturel et interreligieux à l’heure de la mondialisation ((Parole et Silence 2014). KASPER W., Manuel d’œcuménisme spirituel (Bruyères-la-Chatel, Nouvelle Cité 2007).

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LEROY G., Le salut au-delà des frontières. Réflexions d’un chrétien sur le dialogue interreligieux (Paris, Salvator 2002). NDEMA Justin, Le dialogue islamo-chrétien en Centafrique (Paris, L’Harmattan 2014). NEUNER Peter, Théologie œcuménique. La quête de l’unité des Eglises chrétiennes (Paris, Cerf 2005). PLOUX J.-M., Le dialogue change-t-il la foi ? (Paris, L’Atelier 2004). THEO 3190 SEMINAIRE DE DOGME (3 ECTS) Enseignant : BANZA Joseph Thème : La providence et la liberté historique de l’homme.

Dans la rencontre entre la foi et la raison, l’homme perd la naïveté. Spécialement, la relation entre la foi et son con tenu est difficile à percevoir s’agissant de l’expérience chrétienne. Les médiations les plus faciles qui ont jadis permis l’appréhension de Dieu de Jésus-Christ sont quasi-inexistantes. Simplement parce qu’elles sont devenues problématiques.

C'est-à-dire qu’elles posent plus de problèmes qu’elles en résolvent. Dieu est-il utile à l’homme ? Est-il un bouche-trou? Comment peut-

on arriver à une représentation de Dieu vraisemblablement proche de l’homme libre ?

Telles sont les questions autour desquelles l’étudiant argumentera dans ce séminaire en trois étapes :

1) L’affirmation classique de la providence

2) La perspective eschatologique de la providence.

3) Le point de vue l’histoire : la vérité de l’histoire et l’affirmation de Dieu

providence

Bibliographie : DE CHARDIN P.T., Le milieu divin (Paris, seuil 1957) BARTH K., La doctrine de Dieu, Dogmatique (II1 et 2) (Genève, Labor 1956,1957) HUBERT G., Le cours des événements, hasard ou providence ? (Pierre, Téqui 2001).

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JOURNET C., Connaissance et inconnaissance de Dieu (Paris, D.D.B 1969) JUNGEL E., Dieu mystère du monde fondements d’une théologie du crucifié dans le débat entre théisme et athéisme (Paris, cerf 1983). KANT E., La religion dans les limites de la simple raison (Paris, Vrin 1952). SORTE J.P., L’Etre et le Néant (Paris, Gallimard 1943) THEO 4110 THEOLOGIE MORALE FONDAMENTALE I ( 5 ECTS) Enseignant : LWANGA Jean-Marie Ce cours de théologie morale fondamentale présente une démarche réflexive. Après une introduction générale, il est développé en trois temps : LE PERSONNALISME INTEGRAL LA RESPONSABILITE A PLUSIEURS VOIX LE RECIT DU BON SAMARITAIN DONNE A PENSER SUR NOTRE RESPONSABILITE POUR AUTRUI A LA RECHERCHE D’UNE ETHIQUE DE L’ACCOPAGNEMENT Bibliographie : SIMON R., Ethique de la responsabilité = Recherches morales (Paris, Cerf 1993). THEVENOT X., Morale fondamentale. Notes de cours (Paris, Don Bosco – Paris, DDB 2007). Notes de l’enseignant. THEO 4130 THEOLOGIE MORALE SEXUELLE ET FAMILIALE (5 ECTS) Enseignant : TENGA Elie

En peu de mots, dans ce cours il est question d’approcher la notion de la personne humaine dans toutes ses dimensions, en particulier d’approfondir tant soit peu la dimension de la vie affective, d’en prendre conscience afin de l’insérer dans le travail d’évangélisation.

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PREAMBULE, INTRODUTION ET BIBLIOGRAPHIE ANTHROPOLOGIE SEXUELLE SEXUALITE HUMAINE ET FOI CHRETIENNE MORALE CHRETIENNE GENERALE MORALE CHRETIENNE CONCRETE AMOUR ET SEXUALITE DANS LA FAMILLE Bibliographie : FUCHS E., Le désir et la tendresse. Pour une éthique chrétienne de la sexualité (Paris, Albin Michel – Genève, Labor et Fides 1999). LACROIX X., Le corps de chair, Les dimensions éthique, esthétique et spirituelle de l’amour (Paris, Cerf 2001). MOUNIER F. L’amour, le sexe et les catholiques (Paris, Centurion 1994). THEVENOT X., Repères éthiques pour un monde nouveau (Paris, Salvator 2002). Notes de l’enseignant. THEO 5110 LITURGIE I: LITURGIE DES HEURES ET ANNEE LITURGIQUE (3 ECTS) Enseignant : KAZEMBE André I. LA LITURGIE DES HEURES Introduction Origine et développement historique de la Liturgie des Heures. a) De la prière judaïque à la prière chrétienne b) Les heures de prière et leur symbolisme. c) Les premières tentatives d’organisation de la prière (4-6ème siècle) d) La surcharge et la décadence du rythme horaire (10-16ème siècle) La Liturgie des Heures après le Concile Vatican II a) Les caractéristiques principales de la Liturgie des Heures b) Nature de la Liturgie des Heures c) Les Psaumes et les Cantiques d) Les éléments de la Liturgie des Heures Spiritualité et Théologie de la Liturgie des Heures

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a) L’Office est la prière du Christ b) L’office est la prière du prêtre c) L’office est la prière de la journée chrétienne Conclusion II. L’ANNEE LITURGIQUE a) La compréhension de l’année liturgique b) Le fondement biblique de l’année liturgique c) Pourquoi célébrer l’année liturgique ? d) La structure de l’année liturgique e) La Spiritualité de l’année liturgique f) L’approfondissement théologique du cycle de l’année liturgique g) Pastorale de l’année liturgique CONCLUSION Bibliographie : ADAM A., La liturgie aujourd’hui. Précis de liturgie catholique (Turnhout-Paris, Brepols 1989). BRADSHAW P., La liturgie chrétienne en ses origines (Paris, Cerf 1995). Constitution sur la liturgie Vatican II LMD 76 et 77. GELINEAU J. (dir.), Dans vos Assemblées. Tome I (Paris, Desclée 1989). GY P. M., La liturgie dans l’histoire (Paris, Cerf 1990). MARTIMORT A.G. (dir.), L'Eglise en prière Tome IV (Paris, Desclée 1983). METZGER M., Histoire de la liturgie. Les grandes étapes (Paris, Desclée de Brouwer 1994). Présentation générale de la liturgie des heures DC Tome 68 n 1583 (avril 1971). ROGUET A.M., La prière du temps présent pour le peuple chrétien (Paris, Cerf 1971). SARTORE D. - TRIACCA A.M. (dir), Dictionnaire Encyclopédique de la Liturgie Tome I et II (Brepols, Turnhout 2002). TUERLINCKX P.Y. - TSASA PHAMBU P., Je suis avec vous. Liturgie, l'année du Seigneur. (Kinshasa, CEP 1980).

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THEO 5111 LITURGIE II : LITURGIE DES SACREMENTS ET DES SACRAMENTAUX (3 ECTS) Enseignant: KAZEMBE André I. La liturgie des sacrements d’initiation : le Baptême et la Confirmation I.1. Le Baptême Le sens et la célébration du Baptême Les signes du Baptême La célébration du Baptême des petits enfants L’initiation chrétienne des adultes I.2. La Confirmation La célébration de la Confirmation durant la messe La célébration de la Confirmation en dehors de la messe La liturgie des sacrements de vocation ou d’état de vie : l’Ordre et le Mariage II.1. L’Ordre Le rite d’ordination de l’Évêque Le rite d’ordination du prêtre Le rite d’ordination du diacre II.2. Le Mariage La célébration du mariage durant la messe La célébration du mariage en dehors de la messe III. La liturgie des sacrements de guérison : la Pénitence et l’Onction des malades III.1. La Pénitence La célébration collective La célébration individuelle III.2. L’Onction des malades La célébration de l’Onction des malades La communion aux malades IV. La liturgie des sacrements : les bénédictions et les funérailles Bref aperçu historique des sacramentaux Pour une théologie des sacramentaux IV.1. Les bénédictions

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IV.2. Les funérailles Bibliographie : La Célébration des sacrements (Mame-Desclée 1983). Rituel de l’initiation chrétienne des adultes, 1997. Rituel du Baptême des petits enfants, 1984. La célébration de la Confirmation, 1976. Rituel romain de la célébration du Mariage, 2005. L’Ordination de l’Evêque, des Prêtres, des Diacres, 1996. Célébrer la Pénitence et la Réconciliation, 1978. Sacrement pour les malades, 1977. La célébration des obsèques, 1972. Prière pour les défunts à la maison et au cimetière, 1972. Livre des bénédictions, 1995. THEO 5120 THEOLOGIE SACRAMENTAIRE FONDAMENTALE (3 ECTS) Enseignant : KALOMBO Venance APPROCHE DEFINITIONNELLE DES SACREMENTS Qu’est-ce qu’un sacrement Signes et symboles dans les sacrements Langage, parole et action « Ex opere operato » et « Ex opere operantis » Liturgie APPROCHE ANTROPOLOGICO-RELIGIEUSE Situation et expérience humaines fondamentale Action symbolique profane et action symbolique religieuse Les conduites et les actions rituelles LE FONDEMENT BIBLIQUE DE LA THEOLOGIE DES SACREMENTS Le baptême dans la Bible L’eucharistie dans la Bible La confirmation dans la Bible La réconciliation dans la Bible L’onction des malades dans la Bible

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Mariage dans la Bible Le sacerdoce dans la Bible LA THEOLOGIE DES SACREMENTS DANS LA TRADITION CHRETIENNE Les Pères de l’Eglise et les sacrements st. augustin et les sacrements Saint Thomas d’Aquin et les sacrements Le Concile de Trente (1545 - 1563) et les sacrements Le Concile Vatican II (Sacrosanctum Concilium) et les sacrements Le Catéchisme de l’Eglise catholique et les sacrements LA THEOLOGIE DES SACREMENTS DANS LE CONTEXTE CONTEMPORAIN Mutation du paradigme dans la théologie des sacrements Le Christ, sacrement de Dieu l’Eglise, sacrement du Christ Les sacrements de l’Eglise De « L’ex opere operato » a « L’ex opere operantis »? Les sacrements et la liturgie sont mutuellement inclusifs Les sacrements sont pour le fidèle La suppléance de l’Eglise « Lex orandi, lex credendi » Bibliographie : CHAUVET L.-M., Du symbolique au symbole. Essai sur les Sacrements (Paris, Cerf 1979). IDEM, Symbole et sacrement (Paris, Cerf 1987). DENIS H., Sacrements sources de vie (Paris, Cerf 1982). GRILLO A. – PERRONI M. – TRAGAN P.-R., Corso di teologia sacramentaria Vol. 1. Metodi e prospettive (Brescia, Queriniana 2000). POWER D. N., Sacrament. The Language of God’s Giving (New York, Herder 1999). SCHILLEBEECKX E., L’économie sacramentelle du salut. Réflexion théologique sur la doctrine sacramentaire de saint Thomas, à la lumière de la tradition et de la problématique sacramentelle contemporaine = Studia Friburgensia 95 (Fribourg, Academic Press 2004). Notes de l’enseignant.

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THEO 5140 SACREMENTS D'INITIATION II : EUCHARISTIE (3 ECTS) Professeur: KALENGA Wilbert AVANT-PROPOS INTRODUCTION I. APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE DE L’EUCHARISTIE II. LE SACRIFICE DANS LE PROCHE-ORIENT ANCIEN III. L’EUCHARISTIE COMME CÉLÉBRATION DU SACRIFICE PASCAL DU CHRIST IV. L’ORIGINE DE L’EUCHARISTIE. LA SAINTE CÈNE. V. LA CÉLÉBRATION DE L’EUCHARISTIE DANS LA PREMIÈRE PÉRIODE PATRISTIQUE VI. LA CÉLÉBRATION DE L’EUCHARISTIE DANS LE IV SIÈCLE VII. LE HAUT MOYEN AGE VIII. LE MOYEN AGE DE LA GRANDE SCOLASTIQUE IX. L’EUCHARISTIE DANS LA RÉFORME ET LE MAGISTÈRE DU CONCILE DE TRENTE X. L’EUCHARISTIE AU CONCILE VATICAN II XI. LA THÉOLOGIE DE L’EUCHARISTIE Bibliographie : BROUARD M., (dir.), Eucharistia. Encyclopédie de l’Eucharistie (Paris, Cerf 2002). CONGRES EUCHARISTIQUE INTERNATIONAL, Thèmes de réflexion sur l'eucharistie (Paris, Centurion 1981). DE VAUX R., Les institutions de l'Ancien Testament (Paris, Cerf 1982). DEISS L., La Cène du Seigneur. Eucharistie des chrétiens (Paris, Centurion 1975). DORE J., Eucharistie, sacrement de la vie nouvelle (Paris, Cerf-Centurion 1999). GRAPPE C., Les sacrifices de l'Ancien Testament (Paris, Cerf 2000). JEAN PAUL II, Ecclesia de Eucharistia. L'Eglise vit de l'Eucharistie. Lettre Encyclique (Paris, Médiaspaul 2003). LEON-DUFOUR X., Le partage du pain eucharistique selon le Nouveau Testament (Paris, Cerf 1982).

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MAZZA E., L'action eucharistique. Origine, développement, interprétation (Paris, Cerf 1999). NEUNHEUSER B., L'Eucharistie II. Au Moyen Age et à l'époque moderne (Paris, Cerf 1966). SCHILLEBEECKX E., La présence du Christ dans l'eucharistie (Paris, Cerf 1970). THEO 5160 SACREMENTS DE VOCATION: MARIAGE ET ORDRE (5 ECTS) Enseignant : KALOMBO Venance LE SACREMENT DE L'ORDRE I. LE MINISTERE ORDONNE DANS L'ÉCRITURE ET LA TRADITION Ministère et ministères dans le Nouveau Testament Le ministère dans les écrits des Pères La théologie des ministères du Moyen-Âge à Vatican II Le ministère ordonné du concile Vatican II à aujourd'hui II. REFLEXION SYSTEMATIQUE Institution et nature du ministère chrétien à partir du Nouveau Testament Dimension christologico-trinitaire du ministère ordonné Dimension ecclésiologique du ministère ordonné Questions disputées sur l'ordre et les ministères Bibliographie : Documents de l'Église COMMISSION THEOLOGIQUE INTERNATIONALE, Le ministère sacerdotal (Paris, Cerf 1973). CONCILE OECUMENIQUE VATICAN II, Presbyterorum Ordinis. Le ministère et la vie des prêtres, in Vatican II, L’intégralité (Paris, Bayard 2002) 433-487. CONFERENCE EPISCOPALE DU ZAÏRE, Ministère et vie des prêtres. Instructions et directives pastorales de l’Episcopat (Kinshasa, Secrétariat Général de la C.E.Z. 1991).

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CONGREGATION POUR LE CLERGE, Le prêtre maître de la Parole, ministre des sacrements et guide de la communauté en vue du troisième millénaire chrétien (Rome, 1999). IDEM, Le prêtre pasteur et guide de la communauté paroissiale (Rome, 2002). Ces deux derniers documents ont été publiés dans le n°8 des Documents pour la Pastorale (Lubumbashi, Bureau Diocésain de la Catéchèse 2003). IDEM, Optatam Totius, La formation des prêtres, in Vatican II, L’intégralité (Paris, Bayard 2002) 489-514 JEAN-PAUL II, Pastores dabo vobis. Exhortation apostolique post-synodale sur la formation des prêtres (Kinshasa, Saint Paul 1992). MALULA J., Essai de profil des prêtres de l’an 2000 au Zaïre, in Doc Cath n°1961 (1988) 463-469. Réflexion théologique CASTELLUCCI E., Il ministero ordinato = Nuovo corso di Teologia sistematica (Brescia, Queriniana 2002). GRELOT P., Les ministères dans le peuple de Dieu (Paris, Cerf 1988). IDEM, Découvrir les ministères (Paris, D.D.B. 2001). MARLIANGEAS B.-D., Clés pour une théologie du ministère. In persona Christi. In persona Ecclesiae (Paris, Beauchesne 1978). MARTELET G., Deux mille ans d’Eglise en question. 3 tomes (Paris, Cerf 1984-1990). PARENT R., Prêtres et évêques .Le service de la présidence ecclésiale (Paris, Cerf – Montréal, Ed. Paulines 1992). RIGAL J., Services et responsabilités dans l’Eglise (Paris, Cerf 1987). IDEM, La Tradition apostolique. Règle de foi et de vie pour l’Eglise (Paris, Cerf 1995). LE SACREMENT DU MARIAGE I. LA REALITE DU MARIAGE DU POINT DE VUE DES SCIENCES SOCIALES II. LE MARIAGE DANS L'ÉCRITURE ET LA TRADITION Le mariage dans la Bible Le mariage dans la Tradition de l'Église III. REFLEXION SYSTEMATIQUE

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Le caractère sacramentel du mariage et sa signification Les caractéristiques du mariage chrétien: indissolubilité, monogamie Les finalités du mariage chrétien: communion de vie et procréation Questions disputées à partir du contexte africain: monogamie, caractère contractuel du mariage... Bibliographie : LACROIX X. (dir.), Oser dire le mariage indissoluble (Paris, Cerf 2001). MATTHEEUWS A., Union et procréation: développements de la doctrine des fins du mariage (Paris, 1989). IDEM, Les « dons » du mariage. Recherche de théologie morale et sacramentelle = Ouvertures 19 (Bruxelles, Culture et vérité 1996). SCHILLEBEECKX E., Le mariage. Réalité terrestre et mystère de salut = Cogitatio fidei 20 (Paris, Cerf 1966). Problématique en contexte africain BALEGAMIRE A KOKO J. M. V., Mariage africain et mariage chrétien. Vers des solutions canoniques et pastorales dans l'Église de la République Démocratique du Congo (Paris, L'Harmattan 2003). BUJO B., Plea for Change of Models for Marriage (Nairobi, Paulines Publications Africa 2009). KISEMBO B. – MAGESA L. – SHORTER A., African Christian Marriage (Nairobi, Paulines Publications Africa 1998). LEGRAIN M., Mariage chrétien, modèle unique? Questions venues d'Afrique (Paris, Chalet 1978). NKELENGE MITENDO H., Vers une sacramentalité du système matrimonial négro-africain. Une analyse des concepts contrat-alliance appliqués au mariage = Etudes d'éthique chrétienne, ns. 2 (Fribourg, Academic Press 2003). THEO 5170 PASTORALE DES SACREMENTS (3 ECTS) Enseignant: TSHIFUNG Aubin Objectifs du cours Donner aux futurs pasteurs de l’Eglise une notion globalisante de la relation entre pastorale et sacrements

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Doter les futurs prêtres, un instrument adéquat pour leur ministère Fournir aux étudiants un schéma systématique de l’administration des sacrements Que les étudiants puissent acquérir la notion ecclésiale sur les sacrements et qu’ils puissent aussi appréhender le sens des bénédictions dans l’Eglise. RAPPEL DE QUELQUES DONNEES DOCTRINALES ET DISCIPLINAIRES SUR LES SACREMENTS (Petit parcours historique) LE CATECHUMENAT ET LE DEVENIR CHRETIEN PASTORALE DES SACREMENTS D’INITIATION CHRETIENNE Le baptême Baptême des enfants Baptême des adultes La confirmation ONCTION DES MALADES PASTORALE DES SACREMENTS DU SERVICE DE LA COMMUNION Le sacrement de mariage Le sacrement de l’ordre pour le service de l’Eglise Les bénédictions Bibliographie CABIE R., Les sacrements de l’initiation chrétienne (Baptême, confirmation, première commun) (Tournai, Desclée 1994). CENTRE JEAN BART e.a. Le livre des sacrements (Centurion-Cerf, Desclée de Brouwer-Droguet-Ardant 1974). DANNEELS G., Le jardin des sept sources (Mechelen, Service de Presse de l’Archevêché 1993). DELATOUR L., Initiation aux sacrements de la vie chrétienne (Paris, Ed. Parole et Silence 2010). DELESPESSE M., La messe. Notes historiques et pastorales (Tournai, Ed. du Centre diocésain de Documentation 1957). DENIS H. - PALIARD C. - TREBOSSEN P.-G, Le baptême des petits enfants. Histoire, doctrine, pastorale (Paris, Centurion 1980).

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FALCONI A., Liturgie et sacrements. La célébration du mystère chrétien. Le catéchisme de l’Eglise catholique résumé sous forme d’interview (Kinshasa, Mediaspaul 1999). LUYEYE LUBOLOKO F., Les sacrements dans l’Eglise catholique (Kinshasa, Ed. Médiaspaul 2002) MALLARD C., Les sacrements, à quoi ça sert ? (Paris, Médiaspaul 2014) MOLINE E., Les sept sacrements. Initiation théologique (Paris, Le Laurier 2000). SESBOUE B., Les signes du salut (Paris, Desclée 1994) THEO 6100 THEOLOGIE PASTORALE FONDAMENTALE Professeur: MAKOLA Dieudonné I. LES TERMES « PASTORALE », « THEOLOGIE PASTORALE », ET « THEOLOGIE PRATIQUE »: ESSAI DE CLARIFICATION TERMINOLOGIQUE La pastorale quid ? Théologie Pastorale Théologie Pratique Autres dénominations II. THEOLOGIE PASTORALE : GENESE ET EVOLUTION DE CETTE DISCIPLINE La pastorale dans la période pré-tridentine Le concile de Trente et la naissance de la théologie pastorale Tendances et courants de Th. P. au XIXème et XXème siècles Apport du Concile Vatican II et courants actuels III. LA PROBLEMATIQUE DU RAPPORT THEORIE ET PRAXIS EN THEOLOGIE PASTORALE Nature du problème Théorie et praxis en Théologie Pastorale IV. OBJET ET METHODE DE LA THEOLOGIE PASTORALE Objet matériel Objet formel Itinéraire méthodologique Connotation pastorale ou pratique Qualification théologique Caractère scientifique

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V. RAPPORT ENTRE LA THEOLOGIE PASTORALE ET LES AUTRES SCIENCES HUMAINES ET THEOLOGIQUES Modèle hiérarchique Modèle d’utilisation fonctionnelle Modèle prophétie profane Modèle pluridisciplinaire Modèle transdisciplinaire Rapport avec les autres disciplines théologiques La Th P et la Philosophie VI. ORIENTATIONS THEOLOGICO - PASTORALES EMERGEANT EN THEOLOGIE AFRICAINE Critique du christianisme missionnaire La problématique théologico- pastorale de l’inculturation La libération en théologie africaine Les communautés de base Le paradigme de l’Eglise-famille de Dieu Bibliographie : FALLICO A., Pedagogia Pastorale. Questa sconosciuta. Itinerario di formazione per operatori pastorali presbiteri, religiosi e laici (Catania, Edizioni Chiesa-Mondo 2000). MIDALI M., Teologia Pastorale in MIDALI M.- TONELLI R., Dizionario di pastorale giovanile (Torino, Elle di ci 1992) 1176-1192. IDEM, Teologia Pastorale e scienze, in Ibid. 1192-1232. IDEM, Teologia Pastorale (storia), in Ibid. 1242-1252. IDEM, Teoria/Prassi, in Ibid. 1253-1264. MAKOLA MWAWOKA D., La communication de la foi chrétienne en contexte congolais à l’aube du troisième millénaire. La catéchèse à l’épreuve du défi de l’inculturation (thèse de doctorat) (Rome, UPS 2007). MIDALI M., Teologia Pratica. Cammino storico di una riflessione fondante e scientifica (Roma, LAS 2000). MUTEBA MUGALU F., Eléments pour une pastorale de la libération. Analyse critique à partir du contexte africain, in SEMAINES THEOLOGIQUES DE KINSHASA, Repenser le salut chrétien dans le contexte africain (Actes de la XXIIIème Semaine Théologique de Kinshasa 10-15 mars 2003 (Kinshasa, FCK 2004) 217-244.

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SZENTMARTONI M., Introduzione alla teologia pastorale (Casale Monferrato, Piemme 1995). VIAU M. - ROUTHIER G. (dir), Précis de théologie pratique (Montréal, Novalis - Bruxelles, Lumen Vitae 2004). VIAU M., Introduction aux études pastorales (Montréal, Médiaspaul - Paris, Ed. Paulines 1987). THEO 6120 PASTORALE DES JEUNES (3 ECTS) Enseignant : MAKOLA Dieudonné La place donnée aux jeunes dans la société s’est considérablement accrue au cours des deux derniers siècles. Auparavant simplement réduite au temps des apprentissages et des initiations, la jeunesse caractérise désormais un groupe socialement repérable, capable de marquer les cultures par des accents spécifiques, et même, depuis peu, d’influencer les habitudes de consommation. Dans le même temps, les Eglises ont accordé aux jeunes une attention accrue, et l’on a vu se multiplier les propositions qui leur sont destinées. C’est dans ce cadre qu’il faudrait comprendre le pourquoi d’un cours comme la Pastorale des jeunes. Discipline théologique assez récente, la Pastorale des jeunes, dans tout pays qui se respecte semble occuper une place de choix, de par le grand nombre des jeunes qui la constituent, de par le fait qu’ils sont l’avenir des nations et des églises, et aussi de par leur fragilité multiforme. Comme objectif général, ce cours vise d’une part à montrer aux étudiants la pertinence d’une réflexion systématique et méthodique sur la réalité des jeunes et la pastorale exercée par l’Eglise à leur égard, et d’autre part, à les habiliter à rédiger des projets éducatifs et pastoraux dans toutes leurs activités auprès des jeunes. Première partie I. LA PASTORALE DES JEUNES ENTRE QUESTIONNEMENTS ET PERSPECTIVES A. Les raisons "contre" la pastorale des jeunes B. Les raisons "favorables" à la pastorale des jeunes II. LES TATONNEMENTS DE LA PASTORALE DES JEUNES A. Trois modèles

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B. La voie de l'animation III. LA PASTORALE DES JEUNES A L'ECOLE DE L'ANIMATION A. L'objectif B. Méthode Deuxième partie IV. DYNAMIQUE DE GROUPE A. Qu’est ce qu’un groupe ? B. Différents types de groupes C. Typologie des groupes D. Les trois niveaux de vie du groupe E. L’histoire et la vie d’un groupe F. Etapes et évolution de la vie affective du groupe G. Nouvelle naissance/ Mort et vie nouvelle du groupe H. L’autorité dans un groupe Bibliographie : DESCOULEURS B., Pastorale des jeunes et initiation à la vie spirituelle, in DEROITTE H. (dir.), Catéchèse et initiation = Pédagogie catéchétique 18 (Bruxelles, Lumen Vitae 2005) 173-186. DICASTERE POUR LA PASTORALE SALESIENNE DES JEUNES, La pastorale salésienne des jeunes. Cadre de référence (Roma, Direzione Generale Opere Don Bosco 2014). GIGUERE P.-A., Catéchèse et maturité de la foi = Théologies pratiques (Bruxelles, Lumen Vitae – Montréal, Novalis 2002). GRIEU E., Construire avec les jeunes, in ROUTHIER G. – VIAU M. (dir.), Précis de théologie pratique = (Bruxelles, Lumen Vitae – Montréal, Novalis 2007²) 845-858. MIDALI M. (dir.), Dizionario di pastorale giovanile (Torino, Elle di ci 1989). TONELLI R., Pastorale giovanile (Roma, LAS 1987).

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THEO 6140 PASTORALE FAMILIALE (3 ECTS) Enseignant : MAKOLA Dieudonné COUPLES ET FAMILLES DANS LA SOCIETE D’AUJOURD’HUI LE DESSEIN DE DIEU SUR LE MARIAGE ET SUR LA FAMILLE LES DEVOIRS DE LA FAMILLE CHRETIENNE LA PASTORALE FAMILIALE A. Préparation B. Rite et législation (le rite sacramentel, la législation canonique, législation congolaise (code de la famille) C. Structures de la pastorale familiale D. Responsables de la pastorale familiale E. Pastorale des cas difficiles Bibliographie : ADIMOU C, La famille, communauté d’amour et de vie (base et source de toute société humaine. Lettre pastorale (Cotonou, s.e, 1980). COMMISSION EPISCOPALE DE LA FAMILLE, Pastorale des fiancés (directoire et commentaire) (Paris, C.T.I.C 1970). CONFERENCE EPISCOPALE DU ZAIRE, Exhortation des évêques du Zaïre aux familles (Kinshasa, Ed. du Secrétariat Général de la CEZ 1985). CONFERENCE EPISCOPALE DU ZAIRE, Fonctions et tâches de la famille chrétienne dans le monde contemporain (Kinshasa, Ed du Secrétariat Général de la CEZ 1984). JEAN PAUL II, Les tâches de la famille chrétienne (Familiaris consortio) (Kinshasa, Editions St Paul Afrique 1982). MABIKA KALANDA, Le code de la famille à l’épreuve de l’authenticité (Kinshasa, Lask 1990). MALULA J. A., Directoire de la pastorale du mariage et de la famille (Kinshasa, Ed. de l’Archidiocèse, s.d.). S.A., Comment christianiser la famille africaine ? (Kinshasa, C.E.P. 1967). SEMAINES SOCIALES DE FRANCE, Couple et familles dans la société d’aujourd’hui (Lyon, Chronique sociale de France 1972).

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THEO 6160 MISSIOLOGIE (3 ECTS) Enseignant : GINNEBERGE Frank L’objectif global - Connaître l’évolution de la mission comme concept théologique et de la pratique d’une Eglise missionnaire à partir du Vatican II jusqu’aujourd’hui. - Approfondir une base théologique de la mission - Découvrir la spécificité de l’activité missionnaire « ad gentes », en Afrique et à partir de l’Afrique, dans un temps de mondialisation.

Les objectifs spécifiques - Présenter une brève histoire de la missiologie à partir du Vatican II et avec une

attention pour les documents Ad Gentes et Redemptoris Missio. - Situer l’appel à la mission « ad gentes » dans la situation actuelle de la

mondialisation et présenter quelques défis qui se posent à la dynamique missionnaire dans l'Église.

- Développer une base théologique de la mission à partir d’un Dieu Trinitaire, et spécifiquement à partir de la venue, de la mort et de la résurrection de Jésus-Christ, comme tournant décisif dans le destin de l'humanité et de l'univers.

- Présenter la nécessaire inculturation du message chrétien dans la diversité des cultures

- Chercher le contenu et les pratiques de la Mission de l’Eglise dans l’Humanité. Réfléchir à partir de la pratique ecclésiale récente sous l’angle où elle détermine le rapport Eglise-monde et l’universalité concrète de sa mission.

- Présenter quelques formes et domaines spécifiques de l’activité missionnaire dans le monde actuel, spécialement à partir du continent africain.

Les stratégies d’évaluation

Un examen écrit Bibliographie :

DERROITTE H. - LANNOO B. - MANHAEGHE E. (Ed.), La mission aujourd’hui. Mélanges pour le centième anniversaire de Mgr Jan Van Cauwelaert, (Anvers, Halewijn 2014). PIVOT M., Au pays de l’autre. L’étonnante vitalité de la mission (Paris, Les Editions de l’Atelier 2009). IDEM, Les tensions constitutives de la mission dans « Ad Gentes » dans Ad Gentes 40 ans après (Spiritus, hors série 2005). IDEM, Un souffle pour la mission (Paris, Les éditions de l’Atelier 2000). PRADRÈRE M., De toutes les nations, faites des disciples. Pour une évangélisation

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respectueuse des cultures (Paris/Abidjan, Ed. de l’Emmanuel/Paulines 2006).

Rencontre des Missiologues salésiens, Rome, 14-17 septembre 2003. SCHREITER R., Défis actuels à la mission "ad gentes", dans Missions étrangères de Paris, n° 358 (avril 2001) IDEM, La réconciliation, nouveau paradigme de la mission, Conférence mondiale sur la mission et l'évangélisation (Etats-Unis, Chicago, Athènes 9-16 mai 2005) SYNODE DES ÉVÊQUES, XIIIÈME ASSEMBLÉE GÉNÉRALE ORDINAIRE, La nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi Chrétienne (Cité du Vatican, L.E.V. 2011).

TSHIBANGU T. (Ed.), L’avenir de l’activité missionnaire « Ad Gentes ». Perspectives pour le XXIème siècle. Actes du Congrès International de Missiologie « Tertio Millennio » (Kinshasa, Médiaspaul 2005). THEO 6170 DIALOGUE PASTORAL - DIRECTION SPIRITUELLE ET PASTORALE DES VOCATIONS (3 ECTS) Enseignant : NGOY Séraphin I. Introduction générale. II. Objet du cours III. Définition des termes. La différence entre les 5 moyens pour aider à un bon développement spirituellement : L’histoire de l’accompagnement spirituel L’accompagnement spirituel Questions particulières dans l’accompagnement spirituel La personne de l’accompagnateur spirituel La personne de l’accompagné spirituel La relation entre l’accompagnateur et l’accompagné L’interview d’accompagnement spirituel L’expérience de Dieu condition indispensable pour être accompagnateur spirituel La liberté dans l’Esprit une condition importante pour un accompagnateur Les critères d’une vraie et d’une fausse spiritualité Le discernement des esprits Pastorale des vocations Conclusion

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Bibliographie : AA.VV., Inculturation de la vie consacrée. Actes du colloque de Janvier 1998 (Kinshasa, Carmel Afrique 1998). AA.VV., Les défis d’une formation progressive à l’unité dans la vie consacrée : Incarnation propre et intégration dans l’Institut. Colloque organisé du 28 mars au 02 avril 2005 à Lubumbashi (Lubumbashi, Ed. Don Bosco 2006). BARSOTTI D., Prêtres du Christ, Sauveurs du monde (Paris, Fayard, 1974). BUR J., La spiritualité des prêtres (Paris, Cerf 1997). COMPAORE J., Accompagnement vocationnel : perspective psycho-pédagogique = Pentecôte d’Afrique (Cotonou, s.éd. 1994). DAVY M., Le désert intérieur (Paris, C.S.V. 1983). GODIN A., Ecoute et conseil, in Initiation à la pratique de la théologie, tome V : pratique (Paris, Cerf 1983). GODIN A., La relation humaine dans le dialogue pastoral (Paris, DDB 1963). LAPLACE J., La direction de conscience ou le dialogue spirituel (Mame, Paris 1965). IDEM, La liberté dans l’Esprit, (Paris, Chalet 1995). LEGAULT M., Sur la route du Mantra, la méditation chrétienne revisitée (Québec, Médiaspaul, 2001). LOUF A., La grâce peut davantage. L’Accompagnement spirituel (Paris, DDB 1992). MEGUERDITCHIAN N., Entrer dans un discernement spirituel (Paris, Desclée de Brouwer 1996). MORIN M., Pour une écoute en profondeur, la valeur fondamentale (Québec, Médiaspaul 2001). MUYOMBE M., Le sacerdoce chemin de non-retour (Kinshasa, Mediaspaul 2004). VAN ZELLER H., The current of spirituality (Springfield, Templegate 1970). Revues : Seminarios n° 146, n°143 (1997) ; n° 181 (2006). Vie consacrée n° 4 (1987) ; n° 3, 6, (1990) ; n° 2, 3,4, (1996) ; n° 2 (1997).

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THEO 6180 CATECHETIQUE FONDAMENTALE (3 ECTS) Enseignant : MAKOLA Dieudonné I. LA CATECHETIQUE COMME DISCIPLINE ET SON RAPPORT AVEC LA THEOLOGIE ET LES SCIENCES PEDAGOGIQUES A. Définition B. Rapport avec la théologie C.Rapport avec les Sciences de l’Education D. Spécificités et Division E. Documents sur la catéchèse et évangélisation II. LA CATECHESE DANS LE CONTEXTE PASTORAL RENOUVELE DE L’EVANGELISATION A. Tâche et but ultime de l’activité ecclésiale B. Fonctions ou médiations ecclésiales au service du Règne de Dieu (Diaconia, Koinonia, Martyria, Leitourgia) III. IDENTITE, DIMENSIONS ESSENTIELLES ET TENDANCES ACTUELLES DE LA CATECHESE A. La catéchèse : clarification terminologique, destinataires B. La catéchèse comme service de la Parole et Proclamation de Jésus-Christ C. La catéchèse comme initiation à la foi et éducation dans la foi D. La catéchèse comme activité ecclésiale et expérience de l’Eglise E. La catéchèse comme service, charité et engagement dans la transformation du monde F. Catéchèse et la communauté chrétienne G. Catéchèse et liturgie H. Catéchèse et enseignement religieux à l’école IV. CONTENU, LANGAGE ET METHODE DE LA CATECHESE Le binôme contenu – méthode en catéchèse Le contenu de la catéchèse : critère pour le choix et la présentation Le langage de la catéchèse La dimension méthodologique dans la catéchèse Les principales options méthodologiques Techniques et outils en catéchèse V. AGENTS DE LA CATECHESE VI. CATECHESE ET DEFIS PASTORAUX ACTUELS

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Bibliographie : Documents du magistère JEAN PAUL II, Ecclesia in Africa. Exhortation apostolique post-synodale de JEAN PAUL II Ecclesia in Africa sur l’Église en Afrique et sa mission évangélisatrice vers l’an 2000 (Kinshasa, Médiaspaul 1995). CONGREGATION POUR LE CLERGE, Directoire Général pour la catéchèse (Rome, Libreria Editrice Vaticana 1997). CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO, Nouvelle évangélisation et catéchèse dans la perspective de l’Eglise famille de Dieu en Afrique. Instructions à l’usage des agents de l’évangélisation et de la catéchèse en République Démocratique du Congo (Kinshasa, Secrétariat Général de la CENCO 2000). CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO, Directoire sur la nouvelle évangélisation et catéchèse dans la perspective de l’Eglise famille de Dieu en Afrique. Instruction à l’usage des agents de l’évangélisation et de la catéchèse en République Démocratique du Congo (Kinshasa, Secrétariat Général de la CENCO 2001). CONFERENCE EPISCOPALE NATIONALE DU CONGO, Défis pastoraux au seuil du XXIè siècle. Les évêques de l’Eglise-famille de Dieu en République Démocratique du Congo en visite « ad Limina Apostolorum » à Rome du 15 janvier au 14 février 2006 (Kinshasa, Secrétariat Général de la CENCO 2006). Ouvrages ADLER G. - VOGELEISEN G., Un siècle de catéchèse en France (1893-1980), Histoire, Déplacements, enjeux (Paris, Beauchesne 1981). ALBERICH E., La catechesi oggi. Manuale di Catechetica Fondamentale (Torino, Elledici 2001). ALBERICH E. - BINZ A., Adultes et catéchèse (Ottawa, Novalis - Paris, Cerf - Bruxelles, Lumen Vitae 2000). ALBERICH E. - DERROITTE H. - VALLABARAJ J., Les fondamentaux de la catéchèse (Bruxelles, Lumen Vitae - Montréal, Novalis 2006). COLOMB J., Le service de l’évangile. Manuel catéchétique (tome premier) (Paris-Tournai-Rome-New York, Desclée 1968).

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DERROITTE H. (dir.), Théologie, mission et catéchèse (Montréal, Novalis –Bruxelles, Lumen Vitae 2002). FOSSION A., Dieu toujours recommencé. Essai sur la catéchèse contemporaine (Bruxelles, Lumen Vitae 1997). IDEM, La catéchèse dans le champ de la communication. Ses enjeux pour l’inculturation de la foi (Paris, Cerf 1990). ISTITUTO DI CATECHETICA (UPS), Andate e insegnate. Manuale di catechetica (Torino, Elle di ci 2002). KABASELE LUMBALA F., Catéchiser en Afrique aujourd’hui. Apport des traditions orales (Kinshasa, Ed. Baobab 1995). MAKOLA MWAWOKA D., Catéchiser en contexte congolais à l’aube du troisième millénaire. Jalons d’une catéchèse inculturée (Lubumbashi, Don Bosco 2008). MAKOLA MWAWOKA D., La communication de la foi chrétienne en contexte Congolais à l’aube du troisième millénaire. La catéchèse à l’épreuve du défi de l’inculturation (Thèse de doctorat) (Rome, UPS 2007). MUGARUKA M. Catéchèse et homilétique dans le champ de la communication. Pragmatique de la communication de la foi (Kinshasa, Paulines 2004). Dictionnaires GEVAERT J. (a cura), Dizionario di catechetica (Torino, Elle di ci 1987). AITKEN A.-M. - JONCHERAY J., e.a., Thabor. L’Encyclopédie des catéchistes (Paris, Desclée 1993). THEO 6190 HOMILETIQUE (3 ECTS) Enseignant : NGOY Séraphin - Introduction générale - Approche biblique, historique, théologique, spirituelle, “magistérielle”, canonique, «technique», méthodologique, «visuelle»… - Exercices pratiques et évaluation d’homélies prononcées ou proposées par écrit.

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Bibliographie : BOEKE BONTAMBA, La force de l’homélie (Kinshasa, F.C.K. 1992). BOSCO T., Come predicare oggi (Torino, Elle di ci 1982). ELA J.-M., Prêcher l’Evangile (Yaoundé, sans date). GROUPE PASCAL THOMAS, Si vous vous ennuyez pendant le sermon (Paris, DDB 1998). L’homélie, Dossier Parole de Dieu n° 5 (Bobo-Dioulasso, sans date). Lumière et Vie n° 199 (1990) La parole dans les églises. SODI M. - TRIACCA A. Dizionario di Omiletica (Torino, Elle di ci - VELAR 1998). LA THEORIE INTRODUCTION DEFINITION HISTORIQUE TYPES D’HOLMELIES LA PERSONNE DU PREDICATEUR LA PREPARATION DE LA PREDICATION L’ART DE TRANSMETTRE LA PRATIQUE CONCLUSION GENERALE Bibliographie : P. GUERIN ET T. SUTTCLIFFE, Guide du prédicateur. À l'usage des laïcs et des prêtres (Paris, 1994). M. WAGNER, L'Évangile en flagrant délit d'actualité. Essai sur une prédication pour le temps présent (Paris 1994). P. VIVARES, L'appel de la Parole. Essai sur la prédication (Châteaufort 2000). G. MICHONNEAU et FR. VARILLON, Propos sur la prédication, (Paris, Château-fort 2000). TH.-D. HUMBRECHT, Le théâtre de Dieu. Discours sans prétention sur l'éloquence chrétienne (Paris 2003). FRANÇOIS-XAVIER AMHERDT, « L'art de la prédication », Revue des sciences religieuses, 82/4 (2008) 547-566. Référence électronique

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FRANÇOIS-XAVIER AMHERDT, « L'art de la prédication », Revue des sciences religieuses [En ligne], 82/4 | 2008, document 82.407, mis en ligne le 08 février 2012, consulté le 31 août 2016. URL : http://rsr.revues.org/404 ; DOI : 10.4000/rsr.404 THEO 6200 PASTORALE DE LA COMMUNAUTE CHRETIENNE (3 ECTS) Enseignant : TENGA Elie THEO 6210 PASTORALE SCOLAIRE (3 ECTS) Enseignant : MAIBWE Pierre Problématique

La mentalité de nos concitoyens est de consommer, même l’éducation. Et non dans des rares cas, leur préférence dans ce domaine reste encore la formation dispensée par des ecclésiastiques ou les institutions ecclésiales. Mais, comme par contraste, plusieurs fois, au cours du processus éducatif, cette perle qu’est l’évangélisation, n’est pas toujours voulue, appréciée, acceptée, surtout dans le cadre scolaire. Les éducateurs chrétiens entrent alors en conflits, dissimulés ou ouverts, avec leurs destinataires, collaborateurs, et autres intéressés par leur action éducative.

L’Eglise marque sa présence dans le domaine de l’éducation et plus particulièrement dans les écoles avec un objectif clair d’évangélisation. C’est alors que se soulèvent ces questions :

L’éducation est-elle vraiment un champ adéquat pour l’évangélisation? Comment faire de l’école un champ d’apostolat évangélique ?

Objectif du cours : Une fois à la tête d’une organisation scolaire ou bien nommés

comme responsables de la pastoral dans une école, que les étudiants parviennent à faire de cette institution un instrument de la pastorale, selon la vision et la mission de l’Eglise. Objectifs spécifiques :

Savoir programmer la pastorale scolaire en emboitement avec le projet d’école.

De jour en jour et dans l’ensemble des activités scolaires, savoir implanter et accompagner la pastorale.

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Savoir animer, dynamiser l’Evangélisation dans l’espace scolaire, proportionner des moments de formation religieuse et humaine (cours, séminaires, retraites, recollection…).

Savoir accompagner et orienter la dimension de la spiritualité, de la solidarité et de l’accueil dans l’ambiance scolaire. Bibliographie COSTA J. A., Projectos educativos das escolas: um contributo para a sua (des)construção (Campinas 2003) Declaration Gravissimum Educationis sur l’éducation chrétienne (Rome, L.E.V. 1965).). FRUTOS E. A., La dimensión social de la caridad: proyecto de moral social cristiana (Madrid, CCS 1991). IDEM, Cambio de época e inculturción del carisma, in Cuadernos de formacíon permanente. Pessoa e comunidade 18/1 (2012) 16-19. GADOTTI M., Concepção dialética da educação (São Paulo, Cortez 200314). GASPARI-CARRIERE F., Les enfants de l'abandon. Traumatisme et déchirures narcissiques (Toulouse Privat 1989). GREEN A., La folie privée = coll. Connaissance de l'inconscient (Paris, Gallimard 1990). JEAN-PAUL II, Novo millennio ineunte (Roma, L.E.V 2000). IDEM, Ecclesia de Eucharistia vivit (Roma, L.E.V 2003). LIBANEO J. C. - TOSCHI M. S., - de OLIVEIRA, J. F., Educação escolar: Políticas, estrutura e organização (São Paulo, Cortez 20037). MARTINS J. D., Gestão educacional. Uma abordagem crítica do processo administrativo em educação (Rio de Janeiro, Wak 20104). PAUL VI, Exhortation apostolique Evangelica testificatio (Roma, L.E.V. 1971). THEO 6300 PASTORALE DU SACREMENT DE LA PENITENCE (3 ECTS) Enseignant : TSHIFUNG Aubin Finalités Ajouter au bagage intellectuel (théologique) du futur prêtre, une notion sur la pastorale du sacrement de pénitence et de réconciliation

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Préparer le futur clerc aux différentes réalités pastorales de ce sacrement Pousser l’étudiant à prendre conscience de la crise actuelle du sacrement et à inventer les stratégies pour remédier pastoralement Guider le futur confesseur dans la manière de célébrer ce sacrement. Introduction générale RAPPEL DU PARCOURS HISTORIQUE DU SACREMENT DE PENITENCE ET DE RECONCILIATION Les six premiers siècles Pénitence tarifiée du VIIème au XIème siècle Pénitence privée du XIIème siècle au Concile Vatican II CRISE ACTUELLE DU SACREMENT Les éléments probables de la crise Les stratégies pastorales possibles pour redynamiser le sacrement ROLE DU CONFESSEUR DANS LE SACREMENT Maturité du confesseur La pertinence de la présence du confesseur dans le sacrement Risque de confusion entre la confession et la direction spirituelle CELEBRATION DU SACREMENT DE PENITENCE ET DE RECONCILIATION Réconciliation d’un pénitent Réconciliation de plusieurs pénitents Conclusion générale Bibliographie : ACCATTOLI L., Quand le pape demande pardon (Paris, Albin Michel 1997). ANCIAUX P., Le sacrement de la pénitence (Louvain, Nauwelaerts 1957). BEGUERIE P., - BOURGEOIS H., Pénitence et réconciliation aujourd’hui (Lyon, Chalet 1974). FRETELLIERE F., La pénitence et la réconciliation. Pour une meilleure approche du sacrement (Paris, Corlet 1983). GROUPE DE LA BUSSIERE, Pratique de la confession des pères du désert à Vatican II. Quinze études d’histoire (Paris, Cerf 1983)

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KABASELE LUMBALA F., Catéchiser en Afrique aujourd’hui. Apport des traditions orales (Kinshasa, Editions Baobab 1995). MWANAMA F., Coresponsabilité et représentativité dans les conseils diocésain et paroissial de la pastorale selon le code de 1983. Une analyse juridico-pastorale (Roma, Pontificia Università Lateranense 2001). THEO 6400 PASTORALE ET CATECHESE BIBLIQUE (3 ECTS) Enseignant : PALUKU Prosper Avec la problématique de la Nouvelle évangélisation dans un monde en pleine mutation, beaucoup d’outils catéchétiques se présentent à l’acteur pastoral. Ce cours vise à imprégner de la place centrale et inaliénable de la Bible dans toute pastorale catéchétique. Ses grands moments seront : BUT DE LA CATECHESE AUJOURD’HUI DEFIS DE L’ACTION CATECHETIQUE AUJOURD’HUI PROMOUVOIR UNE CATECHESE BIBLIQUE NOUVELLE. Bibliographie : DERROITE H. (dir), Dimensions bibliques=Pédagogie catéchétique n°28 (Louvain, Lumen vitae 2015). THEO 7110 DROIT CANONIQUE I (3 ECTS) Enseignant : MADIBA Laurent I. INTRODUCTION AU DROIT CANONIQUE II. BREF EXCURSUS DE L’HISTOIRE, DE L’IMPORTANCE ET DES SOURCES DU DROIT CANONIQUE III. NORMES GENERALES Bibliographie : CAPARROS E. - AUBE H. (dir.), Code de droit canonique bilingue et annoté (Montréal, Wilson & Lafleur 2007). DAHYOT-DOLIVET J., Précis d’histoire du droit canonique. Fondement et évolution (Roma, Libreria Editrice Lateranense 1984).

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GARCIA MARTIN J., Le norme generali del codex iuris canonici (Roma, EDIURCLA 20065). PARALIEU R., Guide pratique du Code de droit canonique (Paris, Tardy 1985). URRUTIA F.J., Les normes générales. Commentaires des Canons 1-203 (Paris, Tardy 1994). VERNAY J., Le droit canonique dans l’Eglise. Initiation au droit canonique (Paris, Desclée de Brouwer 1995). THEO 7130 DROIT CANONIQUE IV (3 ECTS) Enseignant : MADIBA Laurent

Le cours de droit canonique IV comprend le cinquième, le sixième et le septième livre du Code de droit canonique de 1983. Au terme de ce cours, l’étudiant sera capable de définir les concepts et principes canoniques de base en rapport avec le fonctionnement de l’appareil judiciaire dans l’Eglise ; d’expliquer le fondement ecclésiologique du droit patrimonial canonique et ses implications :

Le Livre V : « De bonis ecclesiae temporalibus » : -Principes constitutifs du droit patrimonial canonique,- les modes juridiques d’acquisition des biens temporels,- l’administration,- l’aliénation des biens ecclésiastiques

Le Livre VI : « De sanctionibus in ecclesia » : - Notion canonique des délits, - La prévision des sanctions pénales, - L’application et cessation des peines, -Les peines pour les délits particuliers.

Le Livre VII : « De processibus » :-Les jugements en général, -la procédure des recours, - le procès de canonisation des saints. Bibliographie : BORRAS A., Les sanctions dans l’Eglise (Paris, Tardy1990). DE PAOLIS V., De sanctionibus in Ecclesia. Adnotationes in Codicem : Liber VI (Romae, P.U.G 1986). GEROSA L., « Droit pénal et réalité ecclésiale. L’application des sanctions pénales prévues par le nouveau Code de l’Eglise », in Concilium 205 (1986) 77-87.

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GEROSA L., L’interprétation de la loi dans l’Eglise, principe – paradigme –perspective (Parole et silence 2004). NDJONDJO M., L’application des peines dans l’Eglise famille de Dieu en RD. Congo. Un service de charité = Recherches canoniques africaines (Kinshasa, Université Catholique du Congo 2013). SCHOUPPE J.-P., Droit canonique des biens (Wilson &Lafleur, 2008). THEO 7140 DROIT CANONIQUE V (3 ECTS) Enseignant : VERBEEK Léon LIVRE IV: DROIT MATRIMONIAL I. Définition. Préparation. Les empêchements. Le consentement et forme. Mariages mixtes. Effets. Séparation et convalidation. Bibliographie : AA.VV., Gli impedimenti al matrimonio canonico (Roma, LEV 1989). AA.VV., Mariage et croyances différentes. Le mariage des chrétiens catholiques avec des conjoints de confession religieuse différente (Tournai, Centre Diocésain de Documentation 1986). AA.VV., Mariage, Droit et Pastorale en RD Congo in Revue africaine de droit canonique n°4 (2013). ABATE A.M., Il matrimonio nella nuova legislazione canonica (Roma, Urbaniana University Press - Brescia, Paideia 1985). CANDELIER G., Le droit de l’Eglise au service des époux. Textes choisis. (Paris, Le Cerf 1999). DANEELS F., Le mariage dans le Code de droit canonique. Présentation et commentaire (Le Boupère, Ed. Pont-Gentilz 1991). GEROSA L., Le Droit de l’Eglise (Paris, Le Cerf 1998). GROCHOLEWSKI Z. - POMPEDDA M. -F. - ZAGGIA C., Il matrimonio nel nuovo Codice di diritto canonico. Annotazioni di diritto sostanziale e processuale (Roma, PUG 1984). ILOKI A., Le droit du marriage au Congo. Le pré-mariage, le mariage à l’Etat civil (Paris, L’Harmattan, 2008). ORLANDI G., I ‘Casi difficili’ nel processo super rato (Padova, CEDAM 1984).

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ROBINSON G., Mariage, divorce et nullité (Ottawa, Novalis - Lyon, Le Chalet 1986). SCHOUPPE J.-M., Le droit canonique. Introduction générale et droit matrimonial (Paris, Story Scientia Kdgj 1991). ZAPP H., Kanonische Eherecht (Freiburg, Rombach 1988). THEO 8020 THEOLOGIE SPIRITUELLE SYSTEMATIQUE (3 ECTS) Enseignant : VERHULST Marcel 0. INTRODUCTION La théologie spirituelle comme théologie de la « vie spirituelle vécue » Rapports entre théologie dogmatique-morale-spirituelle I. FONDEMENTS DE LA VIE SPIRITUELLE Dimensions naturelle et surnaturelle L’interaction entre dimension naturelle et surnaturelle II. LES « MOYENS » DE LA VIE SPIRITUELLE le rôle des « médiations » et des « motions » Le rôle spécifique de la prière et de l’action Les mystères de la foi et leur influence sur l’action sur le plan moral et spirituel III. LE DEVELOPPEMENT ET L’ABOUTISSEMENT DE LA VIE SPIRITUELLE La progression et étapes dans la vie spirituelle La dimension ascétique La dimension mystique Bibliographie : BERNARD C. A., Le Dieu des mystiques. Vol. I: Les voies de l'intériorité (Paris, Cerf 1994) ; Le Dieu des mystiques. Vol. 2: La conformation au Christ (Paris, Cerf 1998) ; Vol. 3: Mystique et action (Paris, Cerf 2000). BERNARD C. A., Traité de théologie spirituelle (Paris, Cerf 1986). CATTIN Y., Court traité de l'existence chrétienne (Paris, Cerf 1992). DESCLOS J., L’anthropologie spirituelle. Jalons pour une nouvelle approche théologique (Montréal, Médiaspaul 2001).

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GAMARRA Saturnino Saturnino, Teologia espiritual = Biblioteca de autores cristianos, Madrid 1994). GOZZELINO G., Al cospetto di Dio. Elementi di teologia della vita spirituale (Leumann (Torino), Elle Di Ci 1989). PEG-KELLER S., Einführung in der Theologie des Spiritualität (Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2010). SAGNE J.-C., Traité de théologie spirituelle (Paris, Ed. du Chalet 1992). WAAIJMAN K., Spirituality. Forms, Foundations, Methods (Leuven, Peeters 2002). THEO 8030 THEOLOGIE DE LA VIE CONSACREE (3 ECTS) Enseignant : UMBI Didier

Ce cours veut être une étude théologique et spirituelle sur la vie consacrée et presbytérale des prêtres. En d’autres termes, ce cours veut nous donner le profil spirituel idéal du prêtre et de la personne consacrée. Toutefois il convient de dire que notre cours ne prétend pas être une nouveauté absolue, il s’inscrit dans un cadre de contribution et d’approfondissement du cours eu au Noviciat et dans le CIC sur la vie consacrée d’une part, et d’autre part il se complète avec les enseignements reçus sur le Ministère ordonné. Bref, il s’agira d’une synthèse sur la spiritualité du prêtre et de la personne consacrée dans l’Eglise. Nous estimons que ce cours a sa place dans le curriculum d’études proposé pour les étudiants qui aspirent à la prêtrise.

I. INTRODUCTION GENERALE

a) Tableau positif et encourageant des bienfaits des hommes et

femmes de Dieu en RD. Congo, au Katanga

b) Tableau négatif de contre témoignage des hommes et femmes de

Dieu en RD. Congo, au Katanga

II. LA SPECIFICITE DE LA VIE CONSACREE

III. LE PROFIL IDEAL DE LA VIE PRESBYTERALE

Bibliographie : BALDERAS O., Teologia e spiritualità della vita consacrata e presbiterale, inédit,

note du cours (UPS 2008).

GOZZELINO G., Seguono Cristo da vicino (Torino (Leumann), Elle Dici 1996).

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CONFERENZA EPISCOPALE ITALIANA, La formazione dei presbiteri nella Chiesa

italiana (Roma, Libreria Editrice Vaticana 1980).

BENEDETTO XVI, Cari Miei Cari Sacerdoti, Shalom, 2006. Extraits des discours,

homélies du Pape Benoît XVI sur l’identité, la fonction et la mission du prêtre.

JEAN PAUL II, Exhortation apostolique post synodale vita consecrata (Rome,

Libreria Editrice Vaticana 1996).

THEO 9110 HISTOIRE DE L'EGLISE I : ANTIQUITE (3 ECTS) Enseignant : KIVUNGILA Germain 0. INTRODUCTION GENERALE LA DIFFUSION DU CHRISTIANISME LE CHRISTIANISME DE LA PREMIERE MOITIE DU 2ème SIECLE LA RESTRUCTURATION INSTITUTIONNELLE ET IDEOLOGIQUE DE LA FIN DU 2ème SIECLE VIVRE ET CROIRE CHEZ LES CHRETIENS A L’AUBE DU 3ème SIECLE VERS L’UNION DE L’EGLISE ET DE L’ETAT DESACCORDS, SCHISMES, HERESIES A L'INTERIEUR DE L'EGLISE ANTIQUE Bibliographie : COMBY J., Pour lire l'histoire de l'Eglise. Tome I. Des origines au XVème siècle (Paris, Cerf 1984). DOWLEY T. (dir.), Guide illustré de l'histoire du christianisme (Paris, Le Centurion 1982). FLICHE A.- MARTIN V. (dir.), Histoire de l'Eglise depuis les origines jusqu'à nos jours, I-IV (Paris, Bloud-Gay 1935-1938). JEDIN H., Brève histoire des conciles. Les vingt conciles oecuméniques dans l'histoire de l'Eglise (Tournai, Desclée & Co. 1960). LEBRUN F. (dir.), Les grandes dates du christianisme (Paris, Larousse 1989). LOEW J. - MESLIN, Histoire de l'Eglise par elle-même (Paris, Fayard 1968). MAYEUR J.-M. – PIETRI L. (dir.), Histoire du christianisme des origines à nos jours. Tome 3. Les Eglises d’Orient et d’Occident (Paris, Desclée 1998).

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MAYEUR J.-M. – PIETRI CH. & L. – VAUCHEZ A. (dir.), Histoire du christianisme. Tome 2. Naissance d’une chrétienté (250-430) (Paris, Desclée 1995). MAYEUR J.-M. – PIETRI CH. & L. – VAUCHEZ A. (dir.), Histoire du christianisme. Tome 1. Le Nouveau Peuple (des origines à 250) (Paris, Desclée 2000). ROGIER L.J., - AUBERT R., - KNOWLES M.D., (dir.), Nouvelle Histoire de l'Eglise, Tome I (Paris, Seuil 1963). THEO 9120 HISTOIRE DE L'EGLISE II : MOYEN AGE (3 ECTS) Enseignant: VANDE KERKHOVE Jean-Luc INTRODUCTION GENERALE LA PROGRESSIVE SEPARATION ENTRE BYZANCE ET ROME L’EMPIRE CAROLINGIEN LE RAPPORT EGLISE-ETAT L’ISLAM LA VIE SPIRITUELLE AU MOYEN AGE LES EGLISE D’AFRIQUE AU MOYEN AGE L’ART ECCLESIASTIQUE AU MOYEN AGE LES STRUCTURES DE L’EGLISE AU MOYEN AGE CONCLUSION GENERALE Bibliographie : CHELINI J., L'aube du Moyen Age. Naissance de la chrétienté occidentale. La vie religieuse des laics dans l'Europe carolingienne (750-900) (Paris, Picard 1991). COMBY J., Pour lire l'histoire de l'Eglise. Tome I. Des origines au XVème siècle (Paris, Cerf 1984). FLICHE A. - MARTIN V. (dir.), Histoire de l'Eglise depuis les origines jusqu'à nos jours. Tomes 6-14 (Paris, Bloud-Gay 1937-1962). LOEW J. - MESLIN, Histoire de l'Eglise par elle-même (Paris, Fayard 1968). MAYEUR J.-M. – PIETRI CH. – VAUCHEZ A. – VENARD M., Histoire du christianisme des origines à nos jours. Tome 5. Apogée de la papauté et expansion de la chrétienté (1054-1274) (Paris, Desclée 1993).

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MAYEUR J.-M. – PIETRI CH. & L. – VAUCHEZ A. (dir.), Histoire du christianisme des origines à nos jours. Tome 4. Evêques, moines et empereurs (610-1054) (Paris, Desclée 1993). MAYEUR J.-M. e.a., Histoire du christianisme des origines à nos jours. Tomes 5-6 (Paris, Desclée 1990-1993). ROGIER L.J. - AUBERT R., - KNOWLES M.D. (dir.), Nouvelle Histoire de l'Eglise. Tome II (Paris, Seuil 1968). SOUTHERN R.W., L'Eglise et la société dans l'Occident médiéval (Paris, Flammarion 1970). THEO 9140 HISTOIRE DE L'EGLISE IV: EPOQUE CONTEMPORAINE (3 ECTS) Enseignant : KIVUNGILA Germain I. LA RESTAURATION, LE LIBERALISME ET LE CONSERVATISME II. L’ULTRAMONTANISME ET LA TENUE DU CONCILE VATICAN I III. LA QUESTION SOCIALE ET LES SOLUTIONS DIVERSES PROPOSEES IV. L’EGLISE ET LA POLITIQUE DANS LA DEUXIEME MOITIE DU XIX ème SIECLE V. LA CONFRONTATION DE L’EGLISE AVEC LA MODERNITE ET LA CRISE DU MODERNISME VI. LES CHRETIENS FACE AUX TOTALITARISMES ET AUX DEUX GUERRES MONDIALES VII. L’ACTION CATHOLIQUE SUR TOUS LES FRONTS, AD INTRA ET AD EXTRA VIII. L’EVENEMENT DU CONCILE VATICAN II ET LA CRISE POST-CONCILIAIRE IX. LE PONTIFICAT DU PAPE JEAN-PAUL II ET LA RESORPTION DE LA CRISE Bibliographie : AUBERT R., - KNOWLES M. D. - ROGIER L. J. (dir.), Nouvelle Histoire de l’Eglise. Tomes IV-V (Paris, Seuil 1975).

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AUBERT R., Le pontificat de Pie IX (1846-1878), in FLICHE A. – MARTIN V. (dir.), Histoire de l’Eglise depuis les origines jusqu’à nos jours, Tome 21 (Paris, Bloud-Gay 1952). MAYEUR J.-M. – PIETRI CH. – VAUCHEZ A. – VENARD M., Histoire du christianisme des origines à nos jours. Tome 12. Guerres mondiales et totalitarismes (1914-1958) (Paris, Desclée – Paris, Fayard 1990). MAYEUR J.-M. – PIETRI L. – VAUCHEZ A. (dir.), Histoire du christianisme des origines à nos jours. Tome 11. Libéralisme, industrialisation, expansion européenne (1830-1914) (Paris, Desclée 1995). MAYEUR J.-M. – PIETRI CH. & L. – VAUCHEZ A. – VENARD M., Histoire du christianisme des origines à nos jours. Tome 10. Les défis de la modernité (1750-1840) (Paris, Desclée 1997). MAYEUR J.-M. – PIETRI CH. & L. – VAUCHEZ A., Histoire du christianisme des origines à nos jours. Tome 13. Crises et renouveaux de 1958 à nos jours (Paris, Desclée 2000). THEO 9150 HISTOIRE DE L’EGLISE V : L’EGLISE EN AFRIQUE (3 ECTS) Enseignant : ILUNGA Jacques LA PREMIERE RENCONTRE DE L’AFRIQUE AVEC L’EVANGILE L’EGLISE AFRICAINE AUX TEMPS APOSTOLIQUES ET PATRISTIQUES IMPLANTATION DE L’EGLISE EN NUBIE ET EN ETHIOPIE EGLISE SUBMERGEE PAR L’ISLAM LA DEUXIEME RENCONTRE DE L’AFRIQUE AVEC L’EVANGILE L’EGLISE D’AFRIQUE AU TEMPS MODERNE (18è et 19 è siècles) VALEUR PERMANENTE DU PRECEPTE MISSIONNAIRE LE SEIGNEUR OUVRIT LEUR COEUR POUR ÊTRE ATTENTIFS A LA PAROLE Libériens, Gabonais, Congolais et Zanzibariens Les Fanti et Achanti (goldcoast) Les Malgaches Les Côtiers du Liberia au Nigeria Les Soudanais Le Mozambicains

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Œuvre des Pères Blancs de Mgr Lavigerie L’IMPLANTATION DE L’EGLISE ET LES EFFORTS POUR L’ENRACINEMENT DU CATHOLICISME AU CONGO La reprise de la mission du Congo et le début de la seconde phase d’évangélisation La S. Congrégation de la Propaganda Fide et le développement de l’œuvre évangélisatrice sur le vaste territoire congolais Les méthodes d’évangélisation L’EGLISE AU XXème ET L’AUBE DU TROISIEME MILLENAIRE Etude par pays L’Afrique de l’Ouest L’Afrique du Nord L’Afrique Australe L’Afrique centrale L’Afrique de l’Est avec Madagascar et les Iles Bibliographie : ARNAULD D., Histoire du christianisme en Afrique. Les sept premiers siècles, (Paris, Karthala 2001). BAUR J., 2000 ans de christianisme en Afrique. Une histoire de l’Eglise africaine, (Kinshasa, Paulines 2001). COMBY J., Pour lire l’histoire de l’Eglise (Paris, Cerf, 1984). DE MEESTER P., L’Eglise de Jésus-Christ au Congo-Kinshasa (Lubumbashi, Ed. du centre interdiocésain sd). DELACROIX S. Histoire universelle des Missions catholiques (Paris, Grund, 1957). FALK P., La croissance de l’Eglise en Afrique (Kinshasa, Ist 1985). MAKOLA D., La communication de la foi chrétienne en contexte congolais à l’aube du troisième millénaire. La catéchèse à l’épreuve du défi de l’inculturation (thèse de doctorat) (Rome, UPS 2007). MAKOLA D., Les méthodes d’évangélisation dans l’Eglise congolaise d’hier et d’aujourd’hui. Quel bilan établir un siècle après et vers quelles perspectives ? (Lubumbashi, Ed. Don Bosco 2010). RUGGIERI, Eglise et Histoire de l’Eglise en Afrique, actes du colloque de Bologne (Paris, Beauchesne 1988).

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SALVAING B., Les missionnaires à la rencontre de l’Afrique au XIXème siècle, (Paris, L’Harmattan 1994). THEO 9190 SEMINAIRE DE SYNTHESE THEOLOGIQUE (3 ECTS) Enseignant : VANDE KERKHOVE Jean-Luc

La finalité du travail de fin de cycle est d’offrir la possibilité aux étudiants d’organiser une première synthèse théologique du message chrétien. L'objectif du séminaire est de les aider dans la rédaction de ce travail de fin de cycle. Après une introduction sur la nécessité d’une telle synthèse, chaque étudiant présente son schéma en séance de séminaire. Sous la direction de l’enseignant, ledit schéma fait l’objet de discussion tant sur le plan de la forme que sur celui du contenu afin de vérifier le caractère synthétique du travail. SALE 1050 SALESIANITE V : DON BOSCO FONDATEUR (3 ECTS) Enseignant: VERHULST Marcel Finalité L'objectif général de ce cours « Salésianité-I » est d’aider l’étudiant salésien, arrivé à l’étape de la formation théologique, à se ressourcer par rapport au charisme de sa Congrégation, celui du fondateur saint Jean Bosco, qui est aussi le charisme « permanent » de la Congrégation et la Famille salésienne et qui demande d'être vécu dans le contexte d'aujourd'hui. 0. Introduction : L'étude de la « salésianité » hier et aujourd’hui I. Le charisme de Don Bosco, charisme permanent des branches de la Famille salésienne

A. L'état de la question B. Le charisme de fondation de Don Bosco

1. La genèse du charisme de fondation de Don Bosco 2. Le projet d'une congrégation oratorienne 3. Un mode d'insertion dans l'Eglise et dans la Société civile

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4. Quelques traits de l'esprit salésien 5. Don Bosco et son système éducatif

II. Vivre le charisme salésien aujourd'hui A. Les défis de la nouvelle situation

1. La situation géopolitique actuelle 2. Défis ecclésiaux 3. Défis salésiens "institutionnels" 4. Défis des salésiens comme "personnes" 5. Les jeunes en tant qu’ils constituent pour nous un défi

B. La réponse à donner 1. Vivre la radicalité évangélique 2. Pratiquer le système préventif dans un monde globalisé, multiculturel 3. Travailler en réseau au niveau de la Famille salésienne

Bibliographie : AA.VV., Don Bosco Fondatore della Famiglia salesiana (Roma, Salesianum 1989). AA.VV. Don Bosco nella Chiesa a servizio dell'umanità. Studi e testimonianze, Ed. P. Braido (Roma, LAS 1987). BARZAGHI G., Alle radici del sistema preventivo di Don Bosco (Milano, LES 1990). BARZAGHI G., Rileggere Don Bosco nel quadro culturale della Restaurazione cattolica (Milan, LES 1989). BRAIDO P., Prevenire. Non reprimere, Il sistema educativo di Don Bosco (Roma, LAS 1999). CHÁVEZ P., Vocation et formation: un don et un devoir, in ACG n°416 (2013). PEDRINI A., Don Bosco e i fondatori suoi contemporanei (Roma, Opera salesiana di Roma 1989).

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SALE 1060 SALESIANITE VI: LA VOCATION DU PRÊTRE ET DU COADJUTEUR SALÉSIEN (3 ECTS) Enseignant : VERHULST Marcel INTRODUCTION :

- Le sacerdoce dans l’Eglise catholique : approfondissement de quelques questions

- La vie religieuse « laïque » : situation générale, et en Afrique. I. DON BOSCO, PRETRE DAN SON TEMPS

A. La formation sacerdotale de Don Bosco B. Le sacerdoce catholique dans l’enseignement de Don Bosco C. Le salésien-prêtre dans l’idée de Don Bosco D. L’action sacerdotale de Don Bosco

II. LE SALESIEN PRETRE AUJOURD’HUI A. Son identité B. Sa spiritualité et formation C. Sa place dans l’Eglise, la Congrégation et la société civile

III. LE SALESIEN COADJUTEUR AUJOURD’HUI

A. Son identité (d’après Don Bosco, et après lui) B. Sa spiritualité et formation C. Sa place dans la Congrégation

Bibliographie : AA.VV., Don Bosco nella Chiesa a servizio dell'umanità. Studi et testimonianze (Roma, LAS 1987). BRAIDO P., Don Bosco per i giovani: L'"Oratorio" - una Congregazione degli Oratori (Roma, LAS 1988). BRAIDO P., Don Bosco prete dei giovani nel secolo delle libertà. 2 vol. (Roma, LAS 2003). Le salésien coadjuteur, Histoire, identité, pastorale des vocations et formation (Rome, Editions SDB, 1989). STELLA P., Don Bosco nella storia della religiosità cattolica. 3 Vol. (Roma, LAS 1967-1988). AUXI 1100 LATIN I (3 ECTS)

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Enseignant : KASENGE Modeste I. INTRODUCTION - Bref résumé de l'histoire de Rome et de la langue latine. II. LEÇONS - Morphologie et syntaxe à travers l’étude de quelques textes de Via Nova I - Appendices - Résumé lexical et grammatical Bibliographie : 1. Texte utilisé VERDYCK J. - GROENINCKS C., Via nova (Anvers 1961). 2. Instruments de travail ERNOUT A. - MEILLET A., Dictionnaire étymologique de la langue latine (Paris, Klincksieck 1959). DE GIVE M., Grammaire latine (Liège, Dessain 1968). GRIMAL P., Guide de l'étudiant latiniste (Paris, P.U.F. 1971). FRANÇOIS G., Grammaire latine (Liège, Dessain 1976). AUXI 2100 GREC BIBLIQUE (3 ECTS) Enseignant : MALUNGU Lambert

Ce cours de 30 heures ne pourra que se limiter à une "initiation" au grec du Nouveau Testament. Il comportera les trois divisions classiques: I. ELEMENTS DE PHONOLOGIE II. ELEMENTS DE MORPHOLOGIE III. ELEMENTS DE SYNTAXE

Les textes d'application seront, autant que possible, tirés des deux grandes éditions modernes du Nouveau Testament: le Novum Testamentum Graece et le Greek New Testament. Bibliographie : BLASS F. - DE BRUNNER A., Grammatica del greco del Nuovo Testamento, Ed. italiana a cura di PISI G. (Brescia, Paideia Editrice 1976).

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CARREZ M., Grammaire grecque du Nouveau Testament (Genève, Labor et Fides 1985). WENHAM J.W., Introduction au Grec du Nouveau Testament (Paris, Beauchesne 1986). AUXI 3100 HEBREU BIBLIQUE (3 ECTS) Enseignant : KIBAMBA Paul-Eric Nous nous proposons, dans ce cours d'introduction à l'hébreu biblique, d'étudier la grammaire élémentaire de l'hébreu biblique avec un vocabulaire (essentiel) de base. Nous consacrerons quelques heures à la lectio cursiva de certains textes narratifs faciles. Bibliographie : DE BENOIT L., Première découverte de l'hébreu biblique (Saint Légier, Emmaüs 19882). LAMBDIN T.O., Introduction à l’hébreu (Lyon, Profac 2008). LETTINGA J.P., Grammaire de l'hébreu biblique traduit du néerlandais par SCHOORS A. – A. (Leiden, E.J. Brill 1980). WEINGREEN J., Hébreu biblique. Méthode élémentaire traduit de l'anglais par PAUL H. (Paris, Beauchesne 1984). AUXI 4000 COMPTABILITE (3 ECTS) Enseignant : GINNEBERGE Frank L’objectif global

L’objectif global du cours de Comptabilité et gestion financière est de permettre la mise en place d’un système comptable pour mesurer les performances de l’œuvre (école, centre, communauté, paroisse, organisme etc.). Ce guide permet aux responsables : - de comprendre l’importance de la comptabilité pour l’œuvre - de connaître la base et les techniques d’un livre de caisse et d’un

système comptable double; - d’utiliser une comptabilité adaptée à nos œuvres pour améliorer ses

affaires ;

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Les objectifs spécifiques sont de permettre :

- d’enregistrer les transactions en espèces et tenir un livre de caisse ; - de maîtriser un logiciel comptable (Banana 8);

Les résultats attendus sont:

- la tenue d’une comptabilité de manière simple et régulière adaptée à l’œuvre;

- la disponibilité de données fiables sur l’œuvre - les capacités de base exigées pour la tâche de comptable dans nos

œuvres.

Pour les communautés, les œuvres et les institutions nous

présentons un système facile qui contient des modèles de livre de

caisse et de double inscription, avec la possibilité d’inscriptions

multidevises. Ceci sera appliqué avec le logiciel « Banana 8 ».

Les stratégies d’évaluation

- Exercices hebdomadaires de comptabilité - Examen pratique écrite

Bibliographie :

DOBILL Marcel, Comptabilité Ohada, Tome I : Comptabilité générale (AECC-Karthala 2013). DOBILL Marcel, Comptabilité Ohada, Tome II : Systèmes comptables – Travaux fin d’exercice – Opérations spécifiques (AECC-Karthala 2013). ERPICUM R., Gestion financière des projets, (cours) (Bruxelles - Lumen Vitae 2010-11). GOUDAIN D. & WADE EL-BACHIR: Comptabilité générale, système comptable OHADA (ESTEM 2002). GRANDGUILOT B. F., Comptabilité générale (Paris, Gualino/Lextenso 2009-20103). GUILLERMIC P., La comptabilité pas à pas (Paris, Vuibert 2013). MINISTERE DE L’AGRICULTURE, DE L’ELEVAGE ET DE LA PECHE DE

BENIN, Manuel de comptabilité simplifiée à partie double au profit des organisations villageoises, T. II : Personnel d’encadrement. THIBAULT Laurence, La comptabilité pour les nuls (Editions First – Paris 2014).

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VERHULST A., Cours de comptabilité, Tome 1 : Comptabilité élémentaire (Kinshasa, Centre de Recherches Pédagogiques 2010). AUXI 5000 GESTION FINANCIERE Enseignant : GINNEBERGE Frank Les objectifs :

- savoir utiliser des outils de gestion adaptés à nos œuvres; - savoir travailler dans la gestion des projets

Le contenu

I. ORGANISATION DE LA GESTION DE L’OEUVRE AU QUOTIDIEN A. Rôles et responsabilités

B. Les procédures des achats et de ventes C. Les procédures financières D. La gestion comptable

II. GESTION D’UN PROJET

III. GESTION DES STOCKS ET DES IMMOBILISATIONS & AMMORTISSEMENT

IV. MÉTHODES DE SUIVI A. Prévision budgétaire B. Cash-flow

V. LE BILAN ET LE COMPTE DE RÉSULTAT

VI. LA GESTION DU PERSONNEL A. La rémunération B. Engagement d’un travailleur C. Résiliation du contrat

Bibliographie :

CAPA, Manuel de Procédures Administrative et Financière de la Cooperative Agro-Pastorale Amitié (CAPA) (Kissidougou- Niandou, 2012) ERPICUM R., Gestion financière des projets, (cours) (Bruxelles, Lumen Vitae 2010-11). FIEVET Marc, Cours de Connaissances de gestion – Tome I : Aspects comptables & financiers Théorie, applications & documentation (Namur, 2010)

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GRANDGUILLOT Béatrice et Francis, L’essentiel du contrôle de gestion (Paris, Gualino – Lextensio 2015). LE GALLO Laurence, Introduction à la gestion comptable, http://www.iutbayonne.univ-pau.fr /~legallo/Cours comptabilité. MINISTERE DE L’AGRICULTURE, DE L’ELEVAGE ET DE LA PECHE DE

BENIN, Manuel de comptabilité simplifiée à partie double au profit des organisations villageoises, T II : Personnel d’encadrement. MUSUBAO LUPANZULA Charles, L'organisation comptable d'une entreprise hôtelière, face à la réalité plurimonétaire. Cas du Park hôtel/Lubumbashi (Lubumbashi, Année académique 2006-2007). RESEAU COMMUNAUTAIRE, La planification d’un budget simple, Initiative canadienne sur le bénévolat, 26 p. THIBAULT Laurence, La comptabilité pour les nuls (Paris, Editions First 2014). AUXI 6000 ADMINISTRATION ET ORGANISATION DES INSTITUTIONS ECCLÉSIALES (3 ECTS) Enseignant : MAIBWE Pierre Problématique

Avec chaque fois beaucoup plus d’ampleur, le problème de l’administration et de l’organisation des institutions ecclésiales revient à la surface. Ceci est dû au grand défi que lance, sur terrain, la mauvaise administration, les inefficacités et les inefficiences dont beaucoup d’ecclésiastiques et même des laïcs font preuve dans la gestion des biens de l’Eglise. Certes, le sacrement de l’ordre ne confère pas toute la science. Il a raison l’auteur qui aurait affirmé que le grand problème de nos intellectuels africains réside dans le fait que nous possédons beaucoup de connaissances qui ne servent à rien, qui ne contribuent pas à la résolution des problèmes réels de nos concitoyens.

De l’art de diriger, l’administration est devenue de nos jours une science et une technique. Et plus qu’une science générique, l’administration commence à devenir progressivement une discipline spécifique. C’est ainsi qu’on parle d’administration des entreprises, des hôpitaux, des institutions d’éducation, etc.

Par conséquent, les administrateurs des institutions ecclésiales: qui, où, quand, comment…, les forment-ont? Se forment-ils sur terrain? Mais où

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sont les bonnes pratiques divulguées, afin qu’elles servent d’exemples et les mauvaises afin de constituer un corps de repères à éviter?

Voilà pourquoi, pour les étudiants du premier cycle de théologie, nous avons élaboré ce cours qui a comme objectifs : former les étudiants à l’administration des institutions ecclésiales.

Objectif du cours: Proportionner une formation avancée dans le domaine de

l’administration et de l’organisation des institutions ecclésiales. Développer une certaine maîtrise dans l’abordage théorique et

pratique, spécifique pour ce domaine de connaissance. Acquérir des compétences d’action et d’investigation spécifique

pour ce domaine de connaissance Plan du cours

Après une vision systémique de la science administrative: de l’administration classique à l’administration par objectifs démocratiques, nous aborderons la spécificité administrative des institutions ecclésiales. Enfin, quelques études sur terrain pointeront les bonnes pratiques à imiter et les mauvaises à éviter. Bibliographie : BONAMI M., Management des systèmes complexes: pensée systémique et intervention (Bruxelles, De Boeck 1993). CHAVENATO, I., Introdução à teoria geral da administração (São Paulo, Campus 20043). Documents de l’Eglise PAUL VI, Exhortation apostolique Evangelii nuntiandi (Rome, L.E.V. 1975). C.E.C., Catéchisme de l’Eglise Catholique (Rome, LE.V. 2005). Code de droit canonique : texte officiel en latin et traduction française (Rome, L.E.V. - Paris, Centurion - Cerf - Tardy 1984). CONGREGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI, Note doctrinale sur quelques questions relatives à la participation et comportement des catholiques dans la vie politique (Rome, L.E.V. 2002).

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LA BIBLIOTHEQUE

A. Aperçu

Au 26 septembre de l'année académique 2016-2017 la bibliothèque de l'Institut compte 37.230 ouvrages. 68.752 notices ont été saisies dans l'ordinateur.

En plus, des livres de théologie, la bibliothèque possède également des sections réservées à la philosophie et aux sciences humaines. De nombreuses revues scientifiques couvrant l'ensemble des domaines du savoir théologique viennent compléter la documentation. L’on notera ensuite l’existence depuis 2006 d’une structure quasi-autonome à l’intérieur de la Bibliothèque saint François de Sales, le Centre de Documentation et d’Etudes sur le Katanga et les régions avoisinantes, CEDEKA en sigle, qui regroupe tous les ouvrages et publications sur l’Afrique en général et le Katanga et ses alentours en particulier. B. Extrait du Règlement de la bibliothèque 1. L’accès à la bibliothèque est réservé aux enseignants et aux étudiants des instituts de théologie catholiques, orthodoxes et protestants, des universités ainsi que des instituts supérieurs. Dans ces cas, un abonnement est requis. 2. Les religieux et les religieuses ainsi que les Abbés peuvent également consulter les documents de la bibliothèque. 3. Les enseignants des universités et des instituts supérieurs ainsi que les étudiants (finalistes du premier cycle, du second cycle et du troisième cycle) peuvent aussi y accéder, moyennant le paiement de la cotisation. Les

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étudiants devront, en outre, présenter la carte d’étudiant ou le reçu de minerval et une attestation de recherche rédigée par leurs facultés respectives. Toute personne qui satisfait à ces conditions recevra une carte d’accès périodique. 5. Le prêt à domicile des documents de la bibliothèque est réservé aux seuls enseignants et étudiants de l’Institut Saint François de Sales, de l’Institut Saint Jean Bosco de Kansebula et aux enseignants résidents du Grand Séminaire Inter-diocésain Saint Paul de Lubumbashi. 7. Il est strictement interdit de passer les livres empruntés à la bibliothèque à des tiers. 10. Les revues, dictionnaires et répertoires bibliographiques ne peuvent être prêtés. Ils sont consultés sur place, dans la salle de lecture. 13. La bibliothèque est ouverte tous les jours ouvrables de 9h00 à 18h00, et le samedi de 8h00 à 12h00. Les enseignants et étudiants de l'institut sont servis tous les jours. 15. Le lecteur s’engage à restituer les ouvrages utilisés dans l’état où il les reçoit. Il est strictement interdit de souligner au stylo ou au crayon, de prendre des notes ou de déchirer des pages dans un livre mis à sa disposition. Au cas où il ne serait pas à même de s’acquitter de cette obligation, l’utilisateur s’engage à payer le montant de l’achat d’un nouvel ouvrage.

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LES ADRESSES I. les enseignants GINNEBERGE Frank, sdb

Theologicum St François de Sales, avenue Manika, n°1 Tél. 09 75 39 54 94 - B.P. 4852 Lubumbashi Katanga - RDC Procure Don Bosco Boîte 17 e-mail : fginneberge@gmail.com

KASENGE Modeste, laïc Tél. 081 505 4102 KIBAMBA Paul-Eric, sdb

Maison Provinciale, Avenue Ruwe, n°1870 Tél. 0995816293 - B.P. 882 Lubumbashi - Katanga - RDC Procure Don Bosco Boîte e-mail : paulerickib@yahoo.fr Tel. 0997026426

KALOMBO Venance

Petit séminaire Tél. 097 296 9094

KALENGA Wilbert, ssp Avenue des Néfliers, n°75 Tél. 081 402 6706 e-mail : wkalenga@yahoo.com KALOLA Paul, archidiocèse de Lubumbashi

Grand séminaire Interdiocesain Saint Pierre et Paul Tél. 082 083 7130 e-mail : paulkalola@gmail.com

KAZEMBE André Maison Provinciale, Avenue Ruwe, n°1870

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Lubumbashi e-mail : anderkazine@yahoo.it Tel. 0826469741

KISELA François, osb

Monastère Notre Dame des Sources, Kiswishi - Route Likasi B.P. 659 Lubumbashi - Katanga - RDC Tél. 081 181 5340 Procure Don Bosco Boîte 37

LWANGA, Abbé

Grand séminaire Interdiocesain Saint Pierre et Paul Tél. 099 811 6024

MADIBA Laurent, sds

Maison provinciale SDS Avenue du 30 juin Laurentmad@yahoo.fr Tél. 084 411 4508

MAIBWE Pierre, sdb

Collège Imara Tél. 099 463 0585 e-mail : maibwet@hotmail.com

MAKOLA Dieudonné, sdb

Institut Technique Salama Av. des femmes congolaises n°5 B.P. 2846 Lubumbashi Tél. 081 008 3633 e-mail : makoladieudonne@yahoo.fr

MALUNGU Lambert, sdb

Theologicum St François de Sales, avenue Manika, n°1 Tél. 09 903 87 836 - B.P. 882 Lubumbashi - Katanga - RDC Procure Don Bosco Boîte 17 e-mail : malungulambert@yahoo.fr

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MBUMBA Crispin, ssp Avenue Okito, n°13, C/Lubumbashi Tél. 099 021 2184 e-mail : mbumbac@yahoo.fr NGOY Joseph, Abbé Paroisse St Amand, Ruashi Tel. 081 002 9025

e-mail: Josban66@gmail.com NGOY Séraphin, Abbé

Petit séminaire Procure Don Bosco Boîte 65 Tél. 09 954 51 137 e-mail : seraphin_kazadi@yahoo.fr

TENGA Elie, Abbé

Paroisse st. Philippe/Katuba Tél. 099 217 2100

TSHIBANGU Trudon, sdb

Theologicum St François de Sales, avenue Manika, n°1 Tél. : 081 468 1198 e-mail: tshikatrudon@yahoo.fr

TSHIFUNG Aubin, sds Kolwezi Tél. 099 561 3535 e-mail : pereaubinsds@yahoo.fr UMBI Didier, sdb

Theologicum St François de Sales, avenue Manika, n°1 Tél: 099 70 868 66 e-mail: umbi4didier@yahoo.fr

VANDE KERKHOVE Jean-Luc, sdb

Polyclinique Afia-Don Bosco

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Route Kasapa, n°1 Tél. 085 412 2221 - B.P. 882 Lubumbashi - Katanga - RDC Procure Don Bosco Boîte 17 e-mail: bibliotheojl@yahoo.fr

VERHULST Marcel, sdb Institut Supérieur Saint Jean Bosco Route Kafubu Tél. 09 970 17 687

Procure Don Bosco Boîte 12 e-mail : verhulstm2004@yahoo.fr

VERBEEK Léon, sdb

Theologicum St François de Sales, avenue Manika, n°1 Tél. 099 148 1870 B.P. 882 Lubumbashi - Katanga - RDC Procure Don Bosco Boîte 17 e-mail: lvtheologic@gmail.com

PALUKU Prosper, sdb

Theologicum St François de Sales, avenue Manika, n°1 Tél. 084 230 3896 e-mail: pwambale@yahoo.fr II. Supérieurs Aumôniers du travail Père KABAMBI Georges, Aum Kipushi Tél. 081 070 6578

e-mail : gradikab@gmail.com Pauliniens Père Déogratias TUTA, ssp Usoke prolongée Tél. 099 849 68 68

e-mail : deotuta@yahoo.fr

100

Salésiens AFC

P. Jean-Claude NGOY, sdb Maison Provinciale Avenue Ruwe, n°1870 Tél. 09 970 31 865 B.P. 2173 Katanga - RDC Procure Don Bosco Boîte SP e-mail : ngoy_2001@yahoo.com

AFO

P. Faustino Peña GARCIA, sdb Salésiens de Don Bosco Maison Provinciale B.P. 1323 - Abidjan 10 Côte d’Ivoire 225 Tél. 225 212 88 963 e-mail : sdb.abj.insp@aviso.ci

AFW

P. Jorge CRISAFULLI, sdb Salesians of Don Bosco P.O. Box 776 Ashaiman – Tema GHANA Tél. +233 223 01771 +233 244 216 455 e-mail: provincial@sdbafw.com

ANG

P. Victor SEQUEIRA, sdb Salesianos de Dom Bosco Rua Cristovão Falcão, 35-38 Bairro Valodia – C.P. 5208 Luanda - ANGOLA Tél. +244 222 440 313

101

MDG P. Charles Armand RANDIMBISOA, sdb Oeuvres et Mission Don Bosco B.P. 60 105 Ivato Aéroport Tél. +261 202 245 103 e-mail : provincialmdg@yahoo.it

MOZ

P. Marco BIAGGI, sdb Casa Don Bosco Rua João Mulungo, 103 Maputo Mozambique Tél. +258 829 091 485 e-mail : provincial@salesianos.org.mz

102

III. Personnel académique de l’Institut de Théologie Saint François de Sales 1. Directeur Général l’Institut

P. VANDE KERKHOVE Jean-Luc, sdb Polyclinique Afia-Don Bosco Route Kasapa Tél. 09 970 17 694 - B.P. 882 Lubumbashi - Katanga - RDC Procure Don Bosco Boîte 17 e-mail : ifrasalpres@gmail.com

2. Secrétaire Académique

P. UMBI Didier, sdb Theologicum St François de Sales, avenue Manika, n 1

Tél. 099 708 6866 e-mail : ifrasalsecad@gmail.com

3. Administrateur du Budget de l’Institut

P. GINNEBERGE Frank, sdb Theologicum St François de Sales, avenue Manika, n 1

Tél. 097 539 5494 e-mail :fginneberge@gmail.com 4. Secrétaire Général Administratif et bibliothécaire adjoint

M. BADIBANGA LUMBALA Cédric, laïc Av. Chemin Public, n° 643, Quartier Gambela II Tél. 081 931 0555 – 099 969 1002 e-mail : ifrasalsecadm@gmail.com 5. Personnel de bibliothèque M. KALONDA Olivier, laïc Av. Jalons, n°100, Q/Hewa Bora Tél. 09 952 72 339 e-mail : muleoliviera@gmail.com

103

PLAN GENERAL DE L’INSTITUT Plan des espaces administratifs

1. Rectorat 4. Secrétariat administratif 2. Secrétariat Académique 5. Salle multimédia 3. Administration de budget 6. Bloc sanitaire

1 4

3 6 2

5

AIRE DE JEUX

PARC Pavillon III

Pavillon II

Pavillon I

Chapelle

Communautaires

Bibliothèque

Espaces Espaces administratifs

Aula Magna Classes

Cab.

électr. Extension

Bibliothèque