7/31/2019 La dfinition de la contrainte en Islam
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La contrainte signifie : Forcer quelquun faire ce quil ne veut
pas.
La contrainte nest prise en considration que sous quatre
conditions :
1) Que le contraignant soit capable dexcuter sa menace, et que
la victime soitincapable de se dfendre, mme en fuyant.
2) Il faut que la victime soit au moins pratiquement sur que le
contraignant va excutersa menace sil refuse.
3) Que la menace soit imminente. Sil dit Si tu ne fais pas ce
que je te demande, je tefrapperai demain ce nest pas une
contrainte, except si lultimatum est dune
dure trs courte ou quon est sur que la personne tiendra sa
promesse.
4) Que la victime ne laisse rien paratre qui montrerai quil le
fait volontairement.
Source : Fath Al Br, tome 12, page 311.
Quant la menace qui est considre comme une contrainte :
Il y a divergence quant ce qui fait objet de menace, et tous les
savants sont daccord
en ce qui concerne : La mort, lamputation des membres, les coups
svres, et
lemprisonnement de longue dure, mais ils divergrent pour ce qui
est des coups lgers
et de la petite peine de prison, comme un ou deux jour
Il y a divergence quant la limite de la contrainte, Abd Ibn Hamd
dune chaine de
transmetteur authentique daprs Oumar qui dit Une personne nest
pas responsable
de lui lorsquil est emprisonn, enchan ou ligot..
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Source : Fath Al Br, tome 12, page 312- 314.
Commentaire :
La contrainte est donc de deux types :
La contrainte complte : cest la menace de mort, de torture,
damputation etc
La contrainte faible : cest la prison, lenchainement, les coups
etc
Et la majorit des savants considrent que la contrainte
permettant de commettre de la
mcrance est la contrainte complte, cest lavis des Hanafites,
Malikites et Hanbalites.
Quant limam Chfi, il tait davis que la prison est une contrainte
permettant de faire
semblant dapostasier.
Lavis des Hanafites se trouve dans Badi As-Sni 9/4493, celui des
Malikites est dans
Charh Al Saghr 2/548, 549, celui des Hanbalites dans Al Moughn
maa charh al kabr 0/107-
109, et lavis de limam Chfi dans Majmo 18/6-7, mais tous sont
daccord pour dire que
celui qui est contraint dapostasier, mais prfre mourir que
dapostasier plus de mrite, et
limam Qourtoub rapporte lunanimit sur ce point dans son tafsir
10/188.
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