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La Démocratie chrétienne en Amérique latineReview by: Émile PoulatArchives de sciences sociales des religions, 29e Année, No. 58.2 (Oct. - Dec., 1984), p. 251Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30125465 .

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rationnelle de la foi. Le theologien dialogue, etudie, affronte. S. de Beauvoir, Feuerbach, Fichte, Hegel, Heidegger, Jaspers, Kant, Kier- kegaard, Sartre et quelques autres constituent ses interlocuteurs privilegies. La dogmatique barthienne est une entreprise grandiose pour relever le defi de la secularisation culturelle et donner une place a la theologie dans une so- ciete qui la marginalise.

Il est bon qu'a c6te du debat de ces derni&- res ann~es sur les relations de Barth avec la politique (et le socialisme en particulier), des entreprises comme celles de H.D. maintien- nent I'etude du premier enjeu de la theologie barthienne: faire face a la culture.

Jean Bauberot.

BULLETIN DES OUVRAGES

58.254

La Democratie chretienne en Amerique latine. Bruxelles, Centre d'Etudes politiques, econo- miques et sociales, 1982, 296 p. (Document CEPESS, 5-6).

Cette vue d'ensemble, qui manquait, sera la bienvenue, malgre ses limites: perspective maison, collaborations multiples (une quin- zaine) ajout~es au travail propre du Centre, textes inegaux. Cinq chapitres: situation de I'A.L., la D.C. en A.L., son ideologie -theo- rie et pratique- affrontee aux defis de l'heure, ses relations avec les partenaires sociaux (syn- dicats, universites, Eglises), relations avec l'Europe. On retiendra ici sp&cialement l'etude du CEPESS sur l'evolution politique, pays par pays a l'exclusion du Mexique (pour- quoi ?) et, dans chacun, le role des democrates-chretiens (p. 37-97). On appr&- ciera l'analyse informie et ponderee, nourrie d'une longue experience, d'A. Vanistendael sur l'Eglise et les democrates chretiens (p. 191-201): une relation privilegiee, dans l'independance mutuelle et l'influence re- ciproque, des rapports conflictuels avec les courants catholiques qui, sur leur gauche, re- fusent tout reformisme et lui preferent l'option revolutionnaire.

Emile Poulat.

58.253 DELLA PERGOLA (Sergio).

La Trasformazione demographica della dias- pora ebraica. Turin, Loescher Ed., 1983, 288 p.

S.D.P., professeur a l'Universite hebraique, presente ici une premiere synthese des recher- ches menses sur les populations juives de la diaspora par le departement de demographie ct statistiques de l'Institut du Judaisme Contemporain de Jerusalem.

Apres I'&tude des migrations juives depuis le debut du XIXe siecle, I'auteur presente I'evolution de la repartition geographique des juifs dans le monde. 11 analyse ensuite la transformation des structures socio-culturelles et socio-economiques des populations juives. 11 aborde enfin l'analyse demographique: mortalite, nuptialit&, natalit&. On trouvera dans cette partie de l'ouvrage des indications concernant les mariages mixtes en forte aug- mentation depuis une vingtaine d'annees dans les judaicites de la diaspora. Ce phenomene joint a la faible natalite laisse prevoir une di- minution de la population juive dans le monde : elle passerait de 13 000 000 en 1980 a 12 400 000 en I'an 2 000.

Les nombreuses informations statistiques sont soigneusement analys&es. Toute analyse socio-demographique des populations juives dans le monde devrait dorenavant se referer a cet ouvrage: sa traduction en frangais serait souhaitable.

Doris Bensimon.

58.255 DERMENGHEM (Emile). Vie des saints musulmans. 83120 Plan-de-la- Tour, Ed. d'Aujourd'hui, 1981, 404 p., an- nexe. (Loll. Les Introuvables >.

Est-ce le hasard si cette nouvelle edition d'une etude parue d'abord en 1942, reditee en 1956, volt le jour au moment ou s'amorce un nouveau flux de travaux et de questions sur <<l'autre , islam, celui des populations et de leurs saints, confreries et autres thaumatur- ges ? Pourtant ce travail sur les saints (popu- laires, et sur les saints < lettres> ou (serieux) est le fait d'un orientaliste qui nous donne une autre lecture des sources historiques arabes, biographies, hagiographies, historiographies. Parti d'essais sur Joseph de Maistre mystique, sur Marie des Vallees et Thomas More, il pro- duit ensuite, apres La Vie de Mahomet, plu- sieurs ouvrages oi\ il rassemble une documen- tation eparse, surtout ecrite mais aussi orale et d'observation directe, sur Le Culte des saints dans I'slam maghrebin (1954), Le Pays

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