Cours pour adultes

LA REVELATION DIVINE

ou PAROLE DE DIEU

LA PAROLE DE DIEU

ECRITE, ou BIBLE (2/4)

Prière initiale.

O Dieu, qui avez ménagé à votre Église pour expliquer les saintes Écritures, un éminent Docteur dans lapersonne du bienheureux Jérôme,votre Confesseur, faites nous vous en prions, que, secondés par ses mérites, nous puissions, votre grâce aidant, pratiquer ce qu’il a enseigné dans laparole et l’action.

« Car tout ce qui a été écrit l’a été pour notre instruction, afin que par la patience et la consolation venant des Écritures, nous possédions l’espérance » (Rm 15, 4).

« Dans les Saints Livres, en effet, le Père qui est aux cieux vient avec tendresse au-devantde ses fils et entre en conversation avec eux ». (DV).

Bibliographie. Magistère ; Concile Vatican I, Dei Filius - Léon XIII, Providentissimus Deus - Benoit

XV, Spiritus Paraclitus - Pie XII, Divino afflante Spiritu - Concile Vatican II, DeiVerbum – Exhortation apostolique post synodale Verbum Domini.

Bible ; bonnes versions ; BJ (avec une réserve sur la qualité des notes dans les éditionsentre 1976 et fin 20° siècle) – Osty/Trinquet – Crampon – Fillion – Nouveau Testamentet psaumes (Editions du Cerf, 10 euros) – 4 evangiles en un seul (Weber) – ConnaîtreJésus (entrée dans la Bible, avec des extraits choisis courts et simples de St Luc)

Bible en ligne ; AELF + logiciels (Verbum Domini,...). BJ en ligne à paraître...

Plan de lectio divina (lectures des 4 évangiles sur une année), par l'abbaye d'En Calcat.

Imitation de Jésus Christ, livre 1, chapitre 5.

Introduction.

En 2018, la Bible reste un des best sellers (meilleures ventes, enbon français) de l'édition ; 4 milliards d'exemplaires vendus !

MAIS... Qui lit encore?

Qui comprend ce qu'il lit? Qui retient ce qu'il a compris?

Qui lit encore la Bible (régulièrement et bien)? Qui comprend ce qu'il lit (sens des Ecritures)?

Qui retient ce qu'il a compris (dans sa vie et ses actes)?

On croirait entendre Notre Seigneur ; Bienheureux ceux qui écoutent la Parole de Dieu...

la retiennent dans un cœur bon et excellent... la mettent en pratique...

portent du fruit.Or... « Comment comprendrai-je si personne ne me l'explique ? »

Nous sommes souvent.... interpelés - collés – scotchés sur la Bible...invités à «redécouvrir», «écouter», «partager»,«proclamer», «prier» sur la Parole de Dieu ; La Sainte Liturgie...La lectio divina...Les « bonnes pratiques »...

Mais... Comment lire? Comment écouter?Comment comprendre? Que veulent dire «Ecriture inspirée»,«inerrance», «sens des Ecritures», «genres littéraires», etc...?

Plan

I. DEFINITIONS

II. INSPIRATION DE L'ECRITURE

III. SENS DE L'ECRITURE

IV. QUELQUES PIEGES ET DIFFICULTES

COURANTES.

I. DEFINITIONS

La Bible

(ta biblia, les livres en grec – ouo biblos, le livre). Ensemble des écrits divinement inspirés officiellement reconnus tels, approuvés par l'Eglise, recueillis et transmis en un seul. ♠ Pas une religion du livre(parmi d'autres), mais une religion à livres1.

1 Compendium 18.

Division; pas un livre, mais une bibliothèque ! (recueil).

2 parties principales ; Ancien et Nouveau Testament. Jésus Christ que les 2 testaments regardent ; l'ancien comme son terme, le nouveau comme son centre (B. PASCAL). L’Ancien Testament prépare le Nouveau et le Nouveau accomplit l’Ancien. Les deux s’éclairent mutuellement..

Division (postérieure, et commode) en chapitres et versets.

Excellence des 4 évangiles.

Les évangiles sont des récits fiables, authentiques, des sourceshistoriques appuyés sur les dépositions de témoins oculaires.

Objections courantes ; multiplicité, contradiction...(Tatien, Islam...) Verification et solution ; il y a accord tacite sur l'ensemble – et

ensuite accent différent selon le projet d'écriture (plan, plus ou moinsde chronologie, de détails, …).

Les 3 synoptiques et l'évangile de St Jean, le « théologien ». 4regards croisés sur un seul sujet ; la Personne, l'identité, la vie, lamission, les paroles et les actes de Jésus, Fils de Dieu fait Homme,vraiment mort et ressuscité.

Initialement prêché et transmis oralement – ensuite mis par écrit.

Dieu dit-Il TOUT

ce que nous pouvons connaître,

ce qui nous est utile

dans et seulement dans la Bible ?

Non !

" Les écrivains sacrés ou (...) l'Esprit de Dieu, quiparlait par leur bouche, n'a pas voulu enseigner auxhommes ces vérités concernant la constitution intimedes objets visibles, parce qu'elles ne devaient leurservir de rien pour leur salut "

(Léon XIII).

Le Canon des Ecritures.(o canon en grec, la règle). C'est la liste complète des écrits sacrés, que la Tradition apostolique afait discerner à l’Église. Ce canon comprend 46 écrits de l’Ancien Testament et 27 du NouveauTestament.

L'enjeu est de lister dans les livres anciens « parlant de Dieu, du Christ,de l'Eglise, rapportant les paroles de Jésus,etc...» et ayant bonneréputation ou titre accrocheur (Evangile, Epitre2) seulement les écritsinspirés divinement. Ni plus, ni moins.

Le reste de la litterature antique chrétienne n'est pas sans valeur – maisn'a pas la même valeur – ou même pose franchement problème.

2 Evangile de Thomas ou de Pierre, Dialogue du Sauveur...

Etapes ;

=> canon de laBible hébraïque(Tanakh) => Septante (LXX)et versionsgrecques.=> Peshitta etversions enaraméen => Canon définitifde la Bible.

Inerrance.

Préservation de toute erreur del'écrivain, dans son acte d'écritureet dans le texte qu'il transmet.

La Bible est-elle exempte d'erreur? Exemples dedifficultés (Genèse,...)

Réponse.

L'inerrance concerne l'acte d'écriture initial – non lacopie et la transmission.

Versions.

Livres écrits dans la langue « usuelle » du rédacteur... Puis différentescopies.

La Vulgate et St Jérome (340 - + 420).

II. INSPIRATION DE L'ECRITURE3.Dieu lui-même est l’auteur de la Sainte Écriture.

Elle est donc dite inspirée

et elle enseigne sans erreur les vérités nécessaires à notre salut.

En effet, l’Esprit Saint a inspiré les auteurs humains,

qui ont écrit ce que Dieu veut nous enseigner4. 3 Dei Verbum n° 11.4 Compendium 18.

On distingue ensuite ;

Dieu (Saint Esprit),

auteur principal de l'Ecriture Sainte.

L'hagiographe (ou écrivain sacré),

auteur instrumental de tel livre ;

prophète (ou scribe), apôtre, évangéliste, disciple, rédacteur,... C'est comparable à l'action de la main et du stylo (conservant sespropriétés – mais élevé à un résultat qu'il ne peut produire seul).En philosophie, c'est la causalité principale et instrumentale... avecce qui relève de chacune.

III. SENS DE L'ECRITURE.

Une seule PHRASE (« la lettre »),

plusieurs SENS (« contenu, message, verité ») ?

«Comme le Verbe substantiel de Dieu s'est fait en tout semblable auxhommes "hormis le péché", ainsi les paroles de Dieu, exprimées enlangue humaine, sont semblables en tout au langage humain, l'erreurexceptée. C'est là la condescendance de la divine Providence» DV c 3, n° 13.

Tout ce qui est dit ou entendu n'est pas... évident 5! C'est déjà vrai dans le langage courant ; analogie du langage. Donc, à la lecture de l'Ecriture, on va rechercher le sens (ce que Dieuveut dire ici).Cf St Thomas d'Aquin 6; Est-ce que la " lettre " de l'Écriture sainte peutrevêtir plusieurs sens?

Difficultés(objections).

Argument d'autorité.

Argument de raison (théologique).Dieu est l'auteur de l'Ecriture – or Dieu peut s'exprimer non seulementavec des mots, mais avec des choses. (Exemple ; la relation d'unprophète avec une prostituée exprime l'infidélité du peuple choisi parDieu, ou de l'âme du pécheur, cf Osée) – Donc on aura plusieurssignifications (ou sens) ;5 Evidence ; à peine une phrase dite, on voit et comprend de quoi ça parle ; il y a un nez au milieu de votre visage.6Somme théologique, 1ère partie, question I, art 10

4 SENS DE L'ECRITURE CHEZ ST THOMAS

1.HISTORIQU

E ouLITTERAL ;

tel motdésigne tellechose.

Dieu prit de lapoussière dusol et souffladessus.

C'est celui quel'auteur(humain)entendsignifier.

2. SPIRITUEL ;

telle chose signifiée par un mot (la poussière, le souffle)

renvoie à une autre (matière, corps créé préexistant – âme spirituelleintelligente et libre, immortelle).

Ce sens est fondé sur le 1er et le présuppose. Il est divisé en ;

2. ALLEGORIQUE

La loi ancienne(sacrifices dont celuide l'Agneau pascal,circoncision, etc...) estla figure et l'annoncede la loi nouvelle(sacrifice du Christ surla Croix et l'autel,sacrement du baptême,...)

3. MORAL

Ce qui est réalisé dansle Christ indique ceque nous avons à faire.L'agneau de Dieu estsaint, innocent, sanspéché, symbolise lapureté de cœur, ladouceur, l'humilité...

4. ANAGOGIQUE

tel mot ou choseindique ce quiexiste dans la gloireéternelle (L'agneaucomme immolé estle flambeau de laCité, Apocalypse).

Réponse aux difficultés ;

Plusieurs sens (multiplicité) n'entraine pas l'équivoque.

Les listes de sens peuvent être recoupées et fusionnées.

Le sens « manquant » (parabolique) est inclus dans le senslitteral.

IV. INTERPRETATION DE L'ECRITURE7.

La Sainte Écriture doit être lue et interprétée

avec l’aide de l’Esprit Saint,

sous la conduite du Magistère de l’Église8.7 Compendium 19. et DV 12.8ce Magistère n’est pas au-dessus de la Parole de Dieu, mais il est à son service, n’enseignant que ce qui a été transmis, puisque par mandat de Dieu, avec l’assistance de l’Esprit Saint, il écoute cette Parole avec amour, lagarde saintement et l’expose aussi avec fidélité, et puise en cet unique dépôt de la foi tout ce qu’il propose à croire comme étant révélé par Dieu. (Concile Vatican II, Dei Verbum 10).

3 critères : 1) attention au contenu et à l’unité de toute

l’Écriture (intertextualité – non contradiction)

2) lecture de l’Écriture dans la Tradition vivante del’Église (autorité d'interprétation)

3) respect de l’analogie de la foi, c’est-à-dire de lacohésion harmonieuse des vérités de la foi entreelles.

Donc 2 questions ; Qu'est-ce que l'écrivain sacré a voulu dire ?(Contexte, lexique, background culturel, …) ET Qu'est-ce que Dieudit ?

V. QUELQUES PIEGES

ET DIFFICULTES COURANTES.Quel rapport existe-t-il entre la Tradition et la SteÉcriture?La Tradition et la Sainte Écriture sont reliées etcommuniquent étroitement entre elles. En effet, l’1 etl’autre rendent le mystère du Christ présent et fécond dansl’Église, et elles jaillissent d’1 source divine identique. Ellesconstituent 1 seul dépôt sacré de la foi, où l’Église puise sacertitude concernant tout ce qui est révélé. (cf schéma de synthèse).

L’Église ne tire pas de la seule Écriture Sainte sa certitude surtous les points de la Révélation. (Dei Verbum, n° 9). Il faut donc recevoir les 2 avec amour et respect.

Et parce qu'un bon schéma vaut un bon discours...

CONCLUSION... QUELQUES « PÉPITES ».

01 Beaucoup ont entrepris de composer un récit desévénements qui se sont accomplis parmi nous,02 d’après ce que nous ont transmis ceux qui, dès lecommencement, furent témoins oculaires et serviteursde la Parole. 03 C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi,après avoir recueilli avec précision des informationsconcernant tout ce qui s’est passé depuis le début,d’écrire pour toi, excellent Théophile, un exposé suivi,04 afin que tu te rendes bien compte de la solidité desenseignements que tu as entendus. (Prologue de St Luc, I, 1-4).

Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, etreconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises;dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, quipeuvent te rendre sage en vue du salut par la foi enJésus-Christ. Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pourenseigner, pour convaincre, pour corriger, pourinstruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soitaccompli et propre à toute bonne oeuvre. (II Timothé, III, 14-17)

Quelle est la fonction de la Sainte Écriture dans la viede l’Église?La Sainte Écriture donne soutien et vigueur à la vie del’Église. Pour les fils de l’Église, elle est solidité de lafoi, nourriture et source de vie spirituelle. Elle estl’âme de la théologie et de la prédication pastorale. Le Psalmiste dit qu’elle est « la lumière de mes pas etla lampe de ma route » (Ps 118 [119],105). C’est pourquoi l’Église exhorte à la lecture fréquentede la Sainte Écriture, car « ignorer les Écritures, c’estignorer le Christ » (saint Jérôme).

(Compendium 23).

Les Livres Saints, en effet, Dieu ne les a pas accordés aux hommes pour satisfaire leur curiosité ou leur fournir des sujets d'étude et de recherche, mais, comme le remarque l'Apôtre pour que ces divines paroles puissent nous " donner la sagesse qui conduit au salut par la foi enJésus-Christ ", et " en vue de rendre l'homme de Dieu parfait, apte àtoute bonne œuvre "

(cf. II Tim. III, 15, 17). (DAS).

Il faut chercher la vérité dans l'Ecriture sainte et non l'éloquence.Toute l'Ecriture doit être lue dans le même esprit qui l'a dictée.Nous devons y chercher l'utilité plutôt que la délicatesse du langage.Nous devons lire aussi volontiers des livres simples et pieux que les livres profonds et sublimes.Ne vous prévenez point contre l'auteur; mais, sans vous inquiéter s'il a peu ou beaucoup de science, que le pur amour de la vérité vous porte à le lire.Considérez ce qu'on vous dit, sans chercher qui le dit.

(Imitation de Jésus Christ, l I, ch 5, 1).

Merci pour votre attention bienveillante !Prochaine conférence le

LUNDI 13 DECEMBRE 2021Salle Nativité (la même!)

Et d'ici-là...Veillée de prière pour la vie en inter-clochers

JEUDI 25 NOVEMBRE 2021, 20h30-22hEglise St Aignan

et Procession de l'Immaculée ConceptionSAMEDI 4 DECEMBRE 2021, 20h30

de St JB de Rechèvres à la cathédrale.