La Prière Inspiratrice

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IntroductionAu dbut fut le programmeLes affirmations positive gurissentLa foi est confiance en soiLintgration des motions ngatives

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  • La prire inspiratriceDr. Peter Fritz WalterWalters Inspirational Prayer September 24, 2015

    TABLE DES MATIRES

    Introduction

    Au dbut fut le programme

    Les affirmations positive gurissent

    La foi est confiance en soi

    Lintgration des motions ngatives

    INTRODUCTION

    Aprs avoir lu un livre philosophique, ou quand je me

    suis longuement occup de ltude du droit, de la

    psychologie ou de lastrologie, je suis tent doublier le plus

    vite possible ce que jai appris. Alors je rends grce mon

    pragmatisme et mon got de la simplicit et me contente

    contempler le mystre que nous inspire un beau paysage,

    une promenade au bord de la mer, ou bien le charme dun

    enfant. Bien que mon intellect se satisfait comprendre le

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  • monde de faon scientifique, et de trouver la raison ultime

    derrire la vie, je suis bni dun certain quilibre intrieur qui

    fait que je valorise la srnit et lharmonie plus que le savoir.

    Cest probablement pour cette raison que je trouve la

    mthode de la prire inspiratrice si convaincante! Cest sa

    simplicit qui rend cette mthode si attractive pour des gens

    de toutes les classes sociales, de tout ge, partout dans le

    monde. Ni spculations philosophiques, ni savoir astral, ni

    grandes sagesses hermtiques ou spcialits cabalistiques

    sont ncessaires pour profiter de la mthode et achever une

    transformation positive de nos vies! Cest une philosophie du

    ici-et-maintenant, du hic et nunc.

    La mthode utilise des auto-suggestions pour activer le

    pouvoir de notre subconscient. Pour le dire de faon plus

    simple: cest une pratique pour effacer des scripts intrieurs

    et dtablir des scripts nouveaux; les suggestions aussi bien

    servent nous librer du doute qui est toujours une pense

    ngative; car le doute est un virus.

    Avant davoir trouv la prire inspiratrice, en 1990, javais

    dj tudi toutes les religions et tais activement ltude

    de la philosophie de lOuest et de lEst. Mais finalement jai

    eu une exprience libratrice en comprenant que lamour de

    Dieu est identique avec lamour de la vie, lamour de la

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  • beaut, lamour de la gomtrie dite divine et lamour de la

    paix dans lharmonisation de toutes les oppositions et

    antagonismes, ainsi achevant la transformation du dualisme.

    On a donn beaucoup de noms cet achvement de

    lharmonie intrieure et extrieure en fonction des diffrentes

    cultures autour du monde. Toutes les religions et philosophies

    lont pour but.

    Or, malheureusement beaucoup de gens tirent en

    draison cette vrit ou loccultent, car pour eux, religion veut

    dire morale; par consquent, ils dveloppent une attitude

    moralisatrice en regard de la vie, des gens, et eux-mmes. Ils

    jugent le monde au lieu de le comprendre. Peu dentre eux

    sont conscient quelle arrogance se cache derrire une telle

    philosophie patriarcale qui na jamais eu un regard juste

    lgard de la femme et du fminin, considrant la femme

    infrieure lhomme. En outre, ce que jai vu dans ces cercles

    cest que ces gens se mfient de la nature. Mais le pire cest

    quils voient la nature oppose leur Dieu mental, comme si

    la nature avait t cre par la nature, tandis que leur Dieu

    rside en dehors delle!

    Une telle attitude mne non seulement la dissection

    des motions du mental, mais la suppression de la pense

    subconsciente qui est vue comme diabolique; en plus, les

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  • qualits de lhmisphre droite du cerveau, telle que

    lintuition, le fminin, ou lintrospection, sont largement

    supprims de la conscience. Ctait ceci le diabolique dune

    religion qui navait pas mrit ce titre car elle ne faisait pas

    une liaison avec la source, elle na pas men ses croyants

    lunit de la vie, une vie non-fragmente.

    Et beaucoup de ces croyants ont tu et tuent jusqu ce

    jour des peuples indignes. Autres consquences sont un

    potentiel de violence toujours grandissant dans la socit

    moderne globale, la destruction des systmes biologiques, et

    la domination de lmotion humaine par le rgne tyrannique

    dune rationalit totalement borne et stupide.

    Et la plupart de ces gens malheureux nont jamais

    rflchi au sens du mot religio qui est la racine latine de

    notre mot religion. Et religio veut dire nous relier, savoir,

    la vrit de lunit de la vie, notre vraie nature, et notre

    authenticit, pendant le processus de la prire. Car la prire

    nobit aucun dogme. Elle est aussi libre que le vent et les

    vagues de locan.

    La prire ouvre la porte la vraie religion, celle qui

    habite nos coeurs et meset qui est amour, unit, quilibre,

    compassion et participation tout ce qui est. Car la prire,

    vue de manire fonctionnelle, est un script, un programme.

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  • Cest notre moi qui parle notre esprit guide, et lui signale

    certains dsirs, certaines conditions dsires, certaines

    relations souhaitestel un mariage ou une association

    professionnelle.

    Alors on dirait peut-tre que, si cela est ainsi, le fait de

    prier est de nature profane et non pas quelque chose de

    spirituel. Mais alors quest-ce qui est spirituel et quest-

    ce qui ne lest pas? Peut-on diviser la vie en une part qui est

    spirituelle et une autre part qui est profane? La rponse

    est dans la questionnaturellement pas!

    On peut certes le faire, et beaucoup de gens le font qui

    suivent des dogmes religieux. Mais ce que gens font en fait

    cest de mentir eux-mmes, jouer du colin maillard

    Religio veut dire nous relier nos racines, notre vrai

    destin qui est notre destination dans la vie et qui est comme

    un programme intrieur; toutefois, ce programme est dans un

    tat non-cultiv et doit tre travaill, cisel, raffin, et ceci,

    nous le font par lauto-programmation positive qui fait partie

    intgrale de la prire inspiratrice.

    Nous possdons tous un programme intrieur. Il ny a

    pas un seul homme, une seule femme, un seul enfant qui ne

    la pas. Une fois que nous comprenons cela et rendent

    conscient cette vrit profonde, nous pouvons transformer

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  • notre vie par le travail avec lesprit guide. Si nous refusons

    rendre cette vrit consciente, nous allons tre programms

    par dautres, par des normes sociales, des coutumes, et des

    habitudes. Cest un fait, non pas une thorie.

    AU DBUT FUT LE PROGRAMME

    La plupart des gens pensent quune personne qui prie

    doit ncessairement tre croyante, dans le sens quelle doit

    croire quelque chose. En ralit, non seulement est-ce la

    prire qui dcoule de la foi mais aussi la foi qui dcoule de la

    prire. Celui qui a la foi actuellement na pas besoin de prier

    car la foi vivante est un tat de prire.

    Alors dautres diront que prier na pas de sens si lon ne

    croit rien. Mais ce nest pas ainsi. Quand nous mangeons,

    nous croyons que ce que nous mangeons fait du bien notre

    corps, et nous nourrit. Mis part le fait que la plupart dentre

    nous ignorent que quand nous mangeons, nous nourrissons

    non seulement notre corps, mais aussi notre esprit, cette foi

    est galement une telle dont nous sommes peine

    conscients. Nous croyons, sans savoir que nous croyons!

    Nous croyons aussi que demain nous sommes toujours

    en vie, car autrement personne ne ferait des plans qui vont au

    del du demain. Et quand nous souffrons une blessure

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  • physique, nous croyons que lintelligence universelle de la vie

    nous gurit.

    En ralit nous croyons beaucoup plus que nous le

    pensons. Cest notre culture hostile lintrospection et

    linaire-crbrale qui nous fait croire (sic!) que nous avons

    pour toujours perdu la foi. Nous serions bien aviss

    dadmettre que nous ne pouvons vivre sans foi.

    De toute faon, ceux dentre nous qui ont bien

    dvelopp leur apprhension consciente du monde savent

    que notre culture se base sur des paradigmes qui sont contre-

    nature et qui, pour cette raison, doivent tre corrigs.

    Le processus de lauto-programmation a justement

    leffet de purifier notre subconscient de telles fausses

    impressions, savoir celles qui sont ne pas en accord avec la

    nature. Lun de ces messages subtiles est de croire quune

    personne qui croit en une force suprieure serait faible de

    caractre.

    Cette faon de juger les gens se base sur lhubris. Mais

    cest un caractre de base dune culture toute entire, qui ne

    se croit pas base sur la terre-mre mais qui, comme une tour

    Babel, srige verticalement vers le ciel au lieu de suivre les

    lois de la nature qui font que tout dveloppement naturel est

    la croissance en spirale, non pas la croissance linaire.

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  • Toute volution saine se fait en forme de spirale, non

    pas en forme de la ligne droite, car tous les systmes

    biologiques se caractrisent par le fait quil voluent de faon

    non-linaire.

    La s