La relation Marxisme-Darwinisme dans la perspective moderne de lévolution

La relation Marxisme-Darwinisme dans la La relation Marxisme-Darwinisme dans la perspective moderne de l’évolutionperspective moderne de l’évolution

« Nous ne vivons pas la disparitions sans « Nous ne vivons pas la disparitions sans gloire d’un modèle économique. gloire d’un modèle économique. L’égoïsme L’égoïsme n’est pas propre au n’est pas propre au marchémarché mais propre à mais propre à l’hommel’homme » »

Marc De Vos, Institut Itinera (DS 3/10/08)Marc De Vos, Institut Itinera (DS 3/10/08)

Les messages centrauxLes messages centraux

La supposition que la crise est due à l’égoïsme de l’homme La supposition que la crise est due à l’égoïsme de l’homme ne tient pas la route pour les sept raisons suivantes :ne tient pas la route pour les sept raisons suivantes :

1.1. Non pas l’égoïsme mais Non pas l’égoïsme mais l’empathiel’empathie et la et la coopérationcoopération sont sont les caractéristiques principales de la nature humaine, la les caractéristiques principales de la nature humaine, la différenciant ainsi des autres primates. Ce sont ces différenciant ainsi des autres primates. Ce sont ces caractéristiques qui ont permis caractéristiques qui ont permis l’adaptation culturelle l’adaptation culturelle cumulativecumulative..

2.2. Les conditions socialesLes conditions sociales et la place occupée au sein de et la place occupée au sein de celles-ci déterminent laquelle des deux stratégies celles-ci déterminent laquelle des deux stratégies prédominent : la compétition égoïste ou la coopération prédominent : la compétition égoïste ou la coopération altruïste.altruïste.

3.3. L’adaptation culturelle cumulativeL’adaptation culturelle cumulative de l’homme forme de l’homme forme l’objet du l’objet du matérialisme historiquematérialisme historique. La ‘lutte pour . La ‘lutte pour l’existence’, la lutte pour la production et pour la l’existence’, la lutte pour la production et pour la distribution des nécessités vitales = distribution des nécessités vitales = l’économie humainel’économie humaine

4. 4. La morale humaineLa morale humaine est donc à étudier à partir de est donc à étudier à partir de l’infrastructure l’infrastructure économiqueéconomique en non pas à partir de la morale ambiante. en non pas à partir de la morale ambiante.

5. A partir de la révolution agricole (-12000 ans), homo sapiens 5. A partir de la révolution agricole (-12000 ans), homo sapiens réussit à réussit à produire plusproduire plus que nécessaire pour sa subsistance et à que nécessaire pour sa subsistance et à accumuler cette accumuler cette plus-valueplus-value. A partir de ce moment-là le ressort du . A partir de ce moment-là le ressort du développement social devient la lutte pour la production et pour la développement social devient la lutte pour la production et pour la distribution de la plus-value (distribution de la plus-value (lutte des classeslutte des classes). La morale ). La morale ambiante devient celle de la classe dominante.ambiante devient celle de la classe dominante.

6. La crise est une crise de 6. La crise est une crise de surproductionsurproduction et non une crise de et non une crise de surpopulation (Malthus-social-darwinisme). La surproduction est surpopulation (Malthus-social-darwinisme). La surproduction est la conséquence de la la conséquence de la concurrenceconcurrence pour pour maximaliser le profitmaximaliser le profit afin de maximaliser afin de maximaliser l’accumulation des capitauxl’accumulation des capitaux..Produire Produire moins de salaires moins de salaires capacité productive capacité productive pouvoir pouvoir d’achat d’achat surproduction surproduction

7. La raison 7. La raison ultimeultime de la crise est donc de la crise est donc une crise du systèmeune crise du système économique et non une crise psychologique ou morale qui joue économique et non une crise psychologique ou morale qui joue un rôle auxiliaire.un rôle auxiliaire.

Table de matièresTable de matières

1.1. Diagramme reliant le substrat neuronal à la Diagramme reliant le substrat neuronal à la morale de classe.morale de classe.

2.2. Marx, Darwin, le social-darwinisme alors…Marx, Darwin, le social-darwinisme alors…

3.3. ……et maintenant.et maintenant.

Neurones miroirs Circuits neuro-empathiques

Empathie

Substrat neurocellulaire

Sympathie Theorie de la conscience

Altruïsme (f)Coöperation

CommunicationSens -faciès-signes -

langage

Langue

Observation consciente

Pensée consciente

Conscience

•Imitation, innovation•Evolution des idées

•Sciences &Technique=> outils

•Coöperation•Adaptation cumulative culturelle

Action consciente

Socio-psychol.

basis

Solidarité (f)

Infrastructure économique

Exploitation

Classes

Klassen-moraal

EgoïsmeCompetition

Pv

Science>< Illusion (f)

Conséquences sociales,éthiques et psychologiquesConséquences sociales,éthiques et psychologiques

La théorie social-darwinienne de l’évolution :La théorie social-darwinienne de l’évolution :

‘‘La lutte pour la survie’, ‘La loi du plus fort’, ‘Les La lutte pour la survie’, ‘La loi du plus fort’, ‘Les gènes égoistes’, ‘Compétition et rivalité’, ‘Agression et gènes égoistes’, ‘Compétition et rivalité’, ‘Agression et dominance’dominance’Comme des Comme des ‘Instincts naturels’‘Instincts naturels’ ou ou ‘Péché originel’‘Péché originel’


1. La religion ou la civilisation, la raison et la morale peuvent atténuer ces ‘instincts naturels’ (Dawkins) (‘la théorie du vernis’)

2. Dualismen:Egoïsme Altruïsme

Rivalité

Les circonstances ou le contexte déterminent la suprématie d’une des deux stratégies. (Verplaetse, Verhaeghe et d’autres)

Coöperation

Illusion Science

Adaptation cult.cumul.


3. Pour les animaux sociaux et les primates la coopération est 3. Pour les animaux sociaux et les primates la coopération est importante (importante (De Waal)De Waal)

4. L’empathie – la tendance à la coopération sont 4. L’empathie – la tendance à la coopération sont instinctuelles et dominantes, ce qui est unique pour l’homme et instinctuelles et dominantes, ce qui est unique pour l’homme et permettent l’adaptation culturelle cumulative. (permettent l’adaptation culturelle cumulative. (Tomasello, Pagel, Tomasello, Pagel, Gould, Vygotsky, Engels)Gould, Vygotsky, Engels)

5. La coopération est le troisième pilier fondamental de 5. La coopération est le troisième pilier fondamental de l’évolution (l’évolution (Nowak, Gould, Kropotkin, EngelsNowak, Gould, Kropotkin, Engels))



2.2. Marx, Darwin, le social-darwinisme alors…Marx, Darwin, le social-darwinisme alors…1. Le débat ‘nature contre environnement’, 1. Le débat ‘nature contre environnement’, ‘disposition contre éducation, biologie contre ‘disposition contre éducation, biologie contre culture ’culture ’--Matt Ridley : ‘ Il ne s’agit plus de ‘nature contre Matt Ridley : ‘ Il ne s’agit plus de ‘nature contre environnement’, il s’agit de ‘nature par l’environnement’.environnement’, il s’agit de ‘nature par l’environnement’.Nikolas Rose : ‘La position (cognitive ou émotionnelle) Nikolas Rose : ‘La position (cognitive ou émotionnelle) qu’on prend est déterminée par la situation dans laquelle qu’on prend est déterminée par la situation dans laquelle on se trouve. L’essence de la cohabitation humaine est on se trouve. L’essence de la cohabitation humaine est la la situation socialesituation sociale dans laquelle on pense et on sent.’ dans laquelle on pense et on sent.’

-José Saramago : ‘ Si l’environnement est tellement -José Saramago : ‘ Si l’environnement est tellement déterminant pour l’homme, c’est à l’homme de déterminant pour l’homme, c’est à l’homme de rendre rendre plus humainplus humain son environnement.’ son environnement.’

-Karl Marx : ‘ L’essence de l’homme consiste dans -Karl Marx : ‘ L’essence de l’homme consiste dans l’ensemble de ces conditions sociales.’ ’Ce n’est pas la l’ensemble de ces conditions sociales.’ ’Ce n’est pas la conscience de l’homme qui détermine son essence conscience de l’homme qui détermine son essence mais, à l’inverse, son être social qui détermine sa mais, à l’inverse, son être social qui détermine sa conscience.’conscience.’

Marx et Engels sur le DarwinismeMarx et Engels sur le Darwinisme(Discours de Friedrich Engels sur la tombe de Karl Marx(Discours de Friedrich Engels sur la tombe de Karl Marx, 1883), 1883)

‘ ‘ De la même manière que De la même manière que DarwinDarwin a découvert la loi de a découvert la loi de développement de la nature vivantedéveloppement de la nature vivante, , MarxMarx a découvert la loi a découvert la loi de de développement de l’histoire humaine’développement de l’histoire humaine’

L’infrastructure économique L’infrastructure économique est déterminante pourest déterminante pour la la superstructure idéologique, superstructure idéologique, telle que transcrite dans la telle que transcrite dans la politique, la culture, la loi, la religion.politique, la culture, la loi, la religion.

2. Marx, Darwin, le social-darwinisme alors…2. Marx, Darwin, le social-darwinisme alors…

1. Le débat ‘nature contre environnement’, 1. Le débat ‘nature contre environnement’, ‘disposition contre éducation, biologie contre ‘disposition contre éducation, biologie contre culture ’culture ’

2. Selon Marx, la loi de la plus-value est la loi 2. Selon Marx, la loi de la plus-value est la loi évolutionnaire dans la société humaine évolutionnaire dans la société humaine actuelleactuelle

Marx et Engels sur le DarwinismeMarx et Engels sur le Darwinisme(Discours de Friedrich Engels sur la tombe de Karl Marx(Discours de Friedrich Engels sur la tombe de Karl Marx, 1883), 1883)

Marx a découvert la loi régissant la méthode productive du Marx a découvert la loi régissant la méthode productive du capitalisme actuel et de la société bourgeoise qui en est capitalisme actuel et de la société bourgeoise qui en est issue. Avec la découverte de issue. Avec la découverte de la plus-valuela plus-value, tout s’éclairait , tout s’éclairait subitement…’subitement…’

Valeur de la force de travailCapital variable (V)

Plus-value (P)

Salaire Bénéfices

4 heures 4 heures

% de la plus-value = Degré d’exploitation = P/V = 4/4 = 100%

Journée de travail

Vb. 8 stoelen: 4 salaire, 4 bénéfices

Pluvalue Travail supplémentaire Travail non rénuméré

Valeur de la force de travail

Travail nécessaire Travail rénuméré= =

Capital Variable (V)

Plus-value (P)

Salaire Bénéfices

2 heures 6 heures

Journée de travail

P

Doublement de la productivité

Exigence pour que l’exploitation n’augmente pas?

• Diminuer le temps de travail sans perte de salaire (4 chaises)ou• Doublement du salaire (8 chaises)

8 - > 16 stoelen:

4 salaire, 12 bénéfices

P/V: 100% ->300%

P (bénéfices) capitalV (salaire) travail

= D’abord les hommes, non les bénéfices

Exploitation - % de plus-value

homme

bénéfices ˄

˅

prochain

exploitation

solidarité

Contradiction de classes

L’échelle de caluer à laquelle mesurer le L’échelle de caluer à laquelle mesurer le développement et les alternativesdéveloppement et les alternatives

Robert B. Reich is the former secretary of labor, a professor at the University of California, BerkeleyNYT September 3, 2011

Distribution inégale des revenusDistribution inégale des revenus

decielenverdeling van Belgisch gezinsvermogen in 1994

1,0%1,9% 2,7% 3,5% 4,4%5,6%

7,9%

9,2%

14,5%

49,4%

L’inégalite en Belgique

decielenverdeling van Belgisch gezinsvermogen in 1994

1,0%

1,9%

2,7%

3,5%

4,4%

5,6%

7,9%

9,2%

14,6%

49,6%

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

L’inégalite en Belgique

Chaque rédistribution juste avantagera 80% de la population

10%

Rijkste 10 percentielen Belgisch vermogen

0 2000 4000 6000 8000 10000

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10p

erce

nti

elen

>90

X1000 euro

Reeks1

Percentile le plus riche

Trois arguments solides pour une taxe de Trois arguments solides pour une taxe de millionnaires > 1,5 miljoen € =millionnaires > 1,5 miljoen € =1) Un pas minime…1) Un pas minime…

Trois arguments solides pour une taxe de Trois arguments solides pour une taxe de millionnaires > 1,5 miljoen € =millionnaires > 1,5 miljoen € =1) Un pas minime,1) Un pas minime, 2) pour seulement 2% de 2) pour seulement 2% de familles imposables (44.000)…familles imposables (44.000)…

Trois arguments solides pour une taxe de Trois arguments solides pour une taxe de millionnaires > 1,5 miljoen € =millionnaires > 1,5 miljoen € =1) Un pas minime,1) Un pas minime, 2) pour seulement 2% de 2) pour seulement 2% de familles imposables (44.000), familles imposables (44.000), et qui rapporte et qui rapporte gros (8 milliards d’euros)gros (8 milliards d’euros)




3. Matérialisme dialectique et historique et le 3. Matérialisme dialectique et historique et le DarwinismeDarwinisme

Marx et Engels sur le DarwinismeMarx et Engels sur le Darwinisme

Marx et Engels ont accueilli favorablement Darwin parce queMarx et Engels ont accueilli favorablement Darwin parce que

1. ‘Son approche matérialiste de la nature biologique 1. ‘Son approche matérialiste de la nature biologique était en conflit avec la pensée téléologique et religieux était en conflit avec la pensée téléologique et religieux idéaliste ambiant.idéaliste ambiant.

2. Dialectique2. Dialectique‘‘Une constante devient variable, une cause devient un Une constante devient variable, une cause devient un

effet et les systèmes se développent en détruisant les effet et les systèmes se développent en détruisant les conditions qui sont à la base de leur existence.’ (Levins and conditions qui sont à la base de leur existence.’ (Levins and Lewontin. Lewontin. The dialectical biologist.The dialectical biologist.))

Marx et Engels sur le DarwinismeMarx et Engels sur le Darwinisme

Le matérialisme historiqueLe matérialisme historique

‘‘Darwin a focalisé l’attention sur l’histoire de la ‘technologie’ Darwin a focalisé l’attention sur l’histoire de la ‘technologie’ naturelle, à savoir sur la formation des naturelle, à savoir sur la formation des organesorganes des plantes et des plantes et animaux comme animaux comme instruments productifsinstruments productifs de la vie. Est-ce qu’il de la vie. Est-ce qu’il ne faut pas de la même manière mettre l’accent sur les ne faut pas de la même manière mettre l’accent sur les organes de la production humaineorganes de la production humaine dans la société, sur le dans la société, sur le fondement matériel de chaque organisation sociale isolée?’fondement matériel de chaque organisation sociale isolée?’‘‘La La technologietechnologie démontre les démontre les actions humainesactions humaines envers la envers la nature, démontre les nature, démontre les processus productifsprocessus productifs vitaux et, par cela, vitaux et, par cela, ses ses conditions de vie socialeconditions de vie sociale et la et la représentationreprésentation mentale qu’il mentale qu’il s’en fait.’s’en fait.’





4. Marx et Engels sur l’influence de Malthus4. Marx et Engels sur l’influence de Malthus

Marx et Engels étaient inquiets de l’influence de Marx et Engels étaient inquiets de l’influence de Malthus sur Darwin.Malthus sur Darwin.

« Sans facteurs inhibiteurs la population croît d’une « Sans facteurs inhibiteurs la population croît d’une manière exponentielle, pendant que les nécessités manière exponentielle, pendant que les nécessités vitales n’augmentent que d’une manière linéaire. »vitales n’augmentent que d’une manière linéaire. »(Thomas Malthus)(Thomas Malthus)

Réponse de Friedrich Engels dans ‘La condition Réponse de Friedrich Engels dans ‘La condition de la classe ouvrière anglaise’ (1844)de la classe ouvrière anglaise’ (1844)

‘‘Malthus a raison à sa manière s’il prétend qu’il y a surpopulation Malthus a raison à sa manière s’il prétend qu’il y a surpopulation

etet qu’il y aura toujours trop d’humains dans le monde. Il a tort qu’il y aura toujours trop d’humains dans le monde. Il a tort quand il prétend qu’il y a trop d’humains pour la nourriture quand il prétend qu’il y a trop d’humains pour la nourriture disponible. La surpopulation est causé par la crise de la disponible. La surpopulation est causé par la crise de la surproduction, la concurrence entre les ouvriers, les prestations surproduction, la concurrence entre les ouvriers, les prestations maximalisés de chaque individu, la division du travail, maximalisés de chaque individu, la division du travail, l’introduction des machines et l’exploitation des forces de la l’introduction des machines et l’exploitation des forces de la nature, qui engendrent une masse d’ouvriers sans pain. Ceux-ci nature, qui engendrent une masse d’ouvriers sans pain. Ceux-ci sont jetés hors du marché : puisqu’ils ne peuvent plus rien sont jetés hors du marché : puisqu’ils ne peuvent plus rien acheter, la quantité de marchandises consommées acheter, la quantité de marchandises consommées antérieurement ne doit plus être produite ce qui augmente le antérieurement ne doit plus être produite ce qui augmente le nombre d’ouvriers jeté hors du marché dans un processus sans nombre d’ouvriers jeté hors du marché dans un processus sans fin.’fin.’

Réponse de Karl Marx dans ‘ Salaire et Réponse de Karl Marx dans ‘ Salaire et Capital’ (1844)Capital’ (1844)

‘‘Entretemps la théorie de Malthus, qui se veut une loi de la Entretemps la théorie de Malthus, qui se veut une loi de la nature, que la population croît plus vite que la nourriture, est le nature, que la population croît plus vite que la nourriture, est le bienvenue chez le bourgeois parce que cela tranquillise sa bienvenue chez le bourgeois parce que cela tranquillise sa conscience et lui fait un devoir moral d’être impitoyable. En effet, conscience et lui fait un devoir moral d’être impitoyable. En effet, les les conséquences socialesconséquences sociales sont le sont le résultat d’une loi de la naturerésultat d’une loi de la nature et laet la misère misère du prolétariat n’est que la du prolétariat n’est que la punitionpunition de son de son immoralité. Le prolétaire pourrait mettre un frein à ses instincts immoralité. Le prolétaire pourrait mettre un frein à ses instincts naturels et par obéissance aux lois morales limiter la loi de la naturels et par obéissance aux lois morales limiter la loi de la nature dans son développement nocif.’nature dans son développement nocif.’

Argumentation de Marx et Engels contre l’influence de Argumentation de Marx et Engels contre l’influence de Malthus sur DarwinMalthus sur Darwin

1.1. Malthus commettait une Malthus commettait une erreur empiriqueerreur empirique puisque la puisque la productivité augmentait plus vite que la population.productivité augmentait plus vite que la population.

2.2. Une Une erreur logiqueerreur logique puisque la crise n’était pas due à la puisque la crise n’était pas due à la ‘surpopulation’ mais à la ‘surproduction’.‘surpopulation’ mais à la ‘surproduction’.

3.3. Malthus était un Malthus était un idéologue bourgeoisidéologue bourgeois (employé de la (employé de la Compagnie des Indes Orientales), légitimant la résistance Compagnie des Indes Orientales), légitimant la résistance de la bourgeoisie contre les premières lois sur la pauvreté de la bourgeoisie contre les premières lois sur la pauvreté au Royaume Uni.au Royaume Uni.

4.4. La ‘lutte pour l’existence’ existe dans la nature à côté, au La ‘lutte pour l’existence’ existe dans la nature à côté, au moyen de et en interagissant d’une manière dialectique moyen de et en interagissant d’une manière dialectique avec la avec la ‘coopération’‘coopération’ dans le royaume végétal, animal et dans le royaume végétal, animal et humainhumain


5. 5. L’instinct socialL’instinct social (et ce que cela signifie dans la lutte pour (et ce que cela signifie dans la lutte pour l’existence’, est une des leviers le plus puissant dans le l’existence’, est une des leviers le plus puissant dans le développement de l’animal vers l’homme.développement de l’animal vers l’homme.6. Les animaux utilisent l’environnement pour exister et se 6. Les animaux utilisent l’environnement pour exister et se reproduire, les hommes reproduire, les hommes transformenttransforment la nature. Le la nature. Le travailtravail et le et le développement des développement des forces de productionforces de production (outils, techniques et (outils, techniques et sciences) sont essentiels.sciences) sont essentiels.7. Les animaux satisfont juste leurs besoins. L’homme, en plus 7. Les animaux satisfont juste leurs besoins. L’homme, en plus de ses nécessités, produit des moyens pour le développement de ses nécessités, produit des moyens pour le développement social. Cette social. Cette production en plusproduction en plus est à la base de la plus-value est à la base de la plus-value accaparée par la bourgeoisie.accaparée par la bourgeoisie.


8. Au début de l’évolution humaine, la ‘lutte de tous contre 8. Au début de l’évolution humaine, la ‘lutte de tous contre tous’ était contr-productif. Le partage des biens (un tous’ était contr-productif. Le partage des biens (un communisme primitif) était nécessaire pour la survie d’une communisme primitif) était nécessaire pour la survie d’une société sans classesociété sans classe de chasseurs et de cueilleurs. de chasseurs et de cueilleurs.9. La ‘lutte de survie’ pour l’humanité nécessite actuellement 9. La ‘lutte de survie’ pour l’humanité nécessite actuellement une une lutte solidairelutte solidaire pour l’utilisation efficace et durable des pour l’utilisation efficace et durable des ressources de la nature. Celle-ci nécessite une société ressources de la nature. Celle-ci nécessite une société socialiste (communiste).socialiste (communiste).





4.4. Marx et Engels sur l’influence de MalthusMarx et Engels sur l’influence de Malthus

5. Le social-darwinisme5. Le social-darwinisme

Le social-darwinisme anglaisLe social-darwinisme anglais

La bourgeoisie anglaise s’est approprié le Darwinisme en La bourgeoisie anglaise s’est approprié le Darwinisme en deux phases (Herbert Spencer)deux phases (Herbert Spencer)

D’un côté, il était D’un côté, il était progressisteprogressiste, promouvant les idées , promouvant les idées scientifiques contre l’idéologie religieuse et féodale de scientifiques contre l’idéologie religieuse et féodale de l’aristocratie (Anti-corn law, anti-militariste et anti-l’aristocratie (Anti-corn law, anti-militariste et anti-impérialiste)impérialiste)De l’autre il était De l’autre il était réactionnaireréactionnaire en s’opposant au en s’opposant au mouvement ouvrier naissant. Sa théorie de ‘la survie du mouvement ouvrier naissant. Sa théorie de ‘la survie du plus apte’ servait à la justification de l’exploitation et plus apte’ servait à la justification de l’exploitation et l’oppression et de la résistance contre les réformes l’oppression et de la résistance contre les réformes sociales. Darwin lui reprochait son réductionnisme et son sociales. Darwin lui reprochait son réductionnisme et son manque de conception dialectique de l’évolution.manque de conception dialectique de l’évolution.

Le social-darwinisme allemandLe social-darwinisme allemand

Comme la bourgeoisie anglaise, la bourgeoisie allemande a utilisé Comme la bourgeoisie anglaise, la bourgeoisie allemande a utilisé le Darwinisme contre l’idéologie rétrograde de l’aristrocratie le Darwinisme contre l’idéologie rétrograde de l’aristrocratie prussienne jusqu’au compromis (Bismarck- Empereur Guillaume)prussienne jusqu’au compromis (Bismarck- Empereur Guillaume)

Le grand idéologue du social-darwinisme fut le biologiste Le grand idéologue du social-darwinisme fut le biologiste Ernst Ernst HaeckelHaeckel, à l’origine de l’importance du peuple et du racisme dont , à l’origine de l’importance du peuple et du racisme dont les national-socialistes s’inspirèrent :les national-socialistes s’inspirèrent :

Il soutenait Il soutenait ‘ l’altruisme réciproque’‘ l’altruisme réciproque’, qui soumet l’individu à , qui soumet l’individu à la collectivité pour l’amélioration de la race, contre la collectivité pour l’amélioration de la race, contre ‘ l’altruisme ‘ l’altruisme parasitaire’parasitaire’ des pauvres qui exigeaient une partie de leur des pauvres qui exigeaient une partie de leur subsistance sans livrer une prestation socialement utile.’subsistance sans livrer une prestation socialement utile.’

Il fut aussi le premier à mettre la race ‘indo-germanique’ au Il fut aussi le premier à mettre la race ‘indo-germanique’ au sommet de l’évolution, mettant les autres races à un niveau moins sommet de l’évolution, mettant les autres races à un niveau moins évolué. Son précurseur fut le français évolué. Son précurseur fut le français Arthur de GobineauArthur de Gobineau avec avec son son ‘essai sur l’inégalité des races’‘essai sur l’inégalité des races’ (1853) (1853)

L’ambivalence de DarwinL’ambivalence de Darwin

ContreContre Spencer Spencer : « : «Nous autres hommes civilisés, au contraire, Nous autres hommes civilisés, au contraire, faisons tout notre possible pour mettre un frein au processus de faisons tout notre possible pour mettre un frein au processus de l'élimination ; nous construisons des asiles pour les idiots, les l'élimination ; nous construisons des asiles pour les idiots, les estropiés et les malades ; nous instituons des lois sur les estropiés et les malades ; nous instituons des lois sur les pauvres ; et nos médecins déploient toute leur habileté pour pauvres ; et nos médecins déploient toute leur habileté pour conserver la vie de chacun jusqu'au dernier moment. Il y a tout conserver la vie de chacun jusqu'au dernier moment. Il y a tout lieu de croire que la vaccination a préservé des milliers lieu de croire que la vaccination a préservé des milliers d'individus qui, à cause d'une faible constitution, auraient d'individus qui, à cause d'une faible constitution, auraient autrefois succombé à la variole. Ainsi, les membres faibles des autrefois succombé à la variole. Ainsi, les membres faibles des sociétés civilisées propagent leur nature.sociétés civilisées propagent leur nature. » »

Mais : "Mais : "Ainsi, les membres faibles des sociétés civilisées Ainsi, les membres faibles des sociétés civilisées propagent leur nature et en conséquence, nous devons propagent leur nature et en conséquence, nous devons subir sans nous plaindre les effets incontestablement subir sans nous plaindre les effets incontestablement mauvais générés par les faibles qui survivent et propagent mauvais générés par les faibles qui survivent et propagent leur espèce; mais il existe au moins un frein c'est que les leur espèce; mais il existe au moins un frein c'est que les membres faibles et inférieurs de la société ne se marient membres faibles et inférieurs de la société ne se marient pas aussi librement que les sains; et ce frein pourrait être pas aussi librement que les sains; et ce frein pourrait être augmenté indéfiniment, bien que ceci relève plus de l'espoir augmenté indéfiniment, bien que ceci relève plus de l'espoir que de l'attente, par le fait que les faibles de corps ou que de l'attente, par le fait que les faibles de corps ou d'esprit se retiennent de se marier. (...) et c'est d'esprit se retiennent de se marier. (...) et c'est principalement grâce à leur pouvoir que les races civilisées principalement grâce à leur pouvoir que les races civilisées se répandent et sont en train de se répandre partout, jusqu'à se répandent et sont en train de se répandre partout, jusqu'à prendre la place des races inférieures.prendre la place des races inférieures." "

« Nous ne pourrions réfréner notre sympathie [envers les faibles], même avec l'insistance expresse de la stricte raison, sans une détérioration de la partie la plus noble de notre nature. Le chirurgien peut s'endurcir tandis qu'il pratique une opération, parce qu'il sait qu'il agit pour le bien du patient; mais si intentionnellement, nous en arrivions à négliger les faibles et les sans défenses, cela ne pourrait être que pour un bénéfice incertain, au prix d'un crime actuel accablant . Nous devons donc accepter les effets, sans aucun doute néfaste, de la survie et de la propagation des faibles. »



2.2. Marx, Darwin, le social-darwinisme alors…Marx, Darwin, le social-darwinisme alors…

3.3. ……et maintenant.et maintenant.1.1. Le modèle allemand: renouveau de la théorie Le modèle allemand: renouveau de la théorie

altruiste de Ernst Haeckelaltruiste de Ernst Haeckel2.2. Les nouvelles variantes du social-darwinismeLes nouvelles variantes du social-darwinisme

Le modèle allemand, fondements Le modèle allemand, fondements politiques et économiquepolitiques et économique

légitimation moralelégitimation morale

Comparaison France - AllemagneComparaison France - Allemagne

En 1999, Activation agressive des chômeurs,En 1999, Activation agressive des chômeurs,Flexibilité extrême, diminution des salaires et abrogation du Flexibilité extrême, diminution des salaires et abrogation du salaire minimal, destruction de la sécurité socialesalaire minimal, destruction de la sécurité sociale

Comparaison France - AllemagneComparaison France - Allemagne

Allemagne:

Décroissance rapide

France:

Courbe aplatie

Part des salaires dans le revenu national

Conséquences sociales: Conséquences sociales: inégalités des revenus et pauvretéinégalités des revenus et pauvreté

GINI0= égalité

1= inégalité absolue

2000 2005

France 0,28 0,28

Allemagne 0,27 0,30

% pauvres< 6O% revenu moyen

2000 2005

France 14,7 14,1

Allemagne 14,1 17,2

Justification morale : retour de l’altruisme réciproque Justification morale : retour de l’altruisme réciproque contre l’altruisme parasitairecontre l’altruisme parasitaire

-Un chômeur qui n’a pas accepté un travail quelconque après Un chômeur qui n’a pas accepté un travail quelconque après 12 mois est considéré comme réfractaire.12 mois est considéré comme réfractaire.-Le chômeur est obligé de signer un contrat avec l’agence de Le chômeur est obligé de signer un contrat avec l’agence de l’emploi, ce qui va contre la liberté fondamentale d’un salarié.l’emploi, ce qui va contre la liberté fondamentale d’un salarié.-La suspicion générale sur le chômeur, dont l’honnêteté est par La suspicion générale sur le chômeur, dont l’honnêteté est par principe mis en doute, et qui doit se justifier lui-même. (Le principe mis en doute, et qui doit se justifier lui-même. (Le président du land de Hesse a proposé d’obliger les chômeurs président du land de Hesse a proposé d’obliger les chômeurs à porter une bracelet électronique pour vérifier qu’il se lève de à porter une bracelet électronique pour vérifier qu’il se lève de bonne heure!)bonne heure!)-L’augmentation de la précarité due aux engagements au L’augmentation de la précarité due aux engagements au rabais des chômeurs.rabais des chômeurs.-La généralisation des jobs sous-payés ou non-payés en La généralisation des jobs sous-payés ou non-payés en compensation de l’aide.compensation de l’aide.

Les nouvelles variantes du social-darwinismeLes nouvelles variantes du social-darwinisme

Après la seconde guerre mondiale et la défaite nazie, le Après la seconde guerre mondiale et la défaite nazie, le social-darwinisme fut discrédité.social-darwinisme fut discrédité.

. Des naturalistes américains (Osborne, Vogt) . Des naturalistes américains (Osborne, Vogt) réintroduisaient la théorie malthusienne et ont inspiré Paul réintroduisaient la théorie malthusienne et ont inspiré Paul Ehrlich pour son livre ‘Population Bomb’ où il prédisait une Ehrlich pour son livre ‘Population Bomb’ où il prédisait une catastrophe imminente et préconisait l’arrêt des aides catastrophe imminente et préconisait l’arrêt des aides alimentaires aux pays du tiers monde qui n’instituaient pas la alimentaires aux pays du tiers monde qui n’instituaient pas la stérilisation obligatoire de la population. Ces prédictions se stérilisation obligatoire de la population. Ces prédictions se sont avéré fausses.sont avéré fausses.


. Dans les années 1970 le déterminisme et le réductionnisme . Dans les années 1970 le déterminisme et le réductionnisme biologique se renouvelèrent avec la possibilité de séquencer le biologique se renouvelèrent avec la possibilité de séquencer le génome humain (E.O. Wilson (1975), Sociobiology: a new génome humain (E.O. Wilson (1975), Sociobiology: a new synthesis; R. Dawkins (1976) : the selfish gene)synthesis; R. Dawkins (1976) : the selfish gene)

La réduction des comportements humains à des gènes La réduction des comportements humains à des gènes particuliers dut être abandonnée vu le nombre très restreint de particuliers dut être abandonnée vu le nombre très restreint de génes humains (< 25000).génes humains (< 25000).


. Racisme scientifique.. Racisme scientifique.En 1994 les psychologues américains R.J. Herrnstein et C. En 1994 les psychologues américains R.J. Herrnstein et C. Murray publiaient le livre ‘The Bell curve’ dans lequel ils Murray publiaient le livre ‘The Bell curve’ dans lequel ils prétendirent que des facteurs génétiques et environmentaux prétendirent que des facteurs génétiques et environmentaux étaient des meilleurs prédicteurs du devenir des hommes que étaient des meilleurs prédicteurs du devenir des hommes que leur statut sociuo-économique ou leur éducation. Ils mettaient leur statut sociuo-économique ou leur éducation. Ils mettaient l’accent sur l’importance du QI, défini selon eux à 80% par les l’accent sur l’importance du QI, défini selon eux à 80% par les gènes et démontrèrent que les noirs africains avait un QI plus gènes et démontrèrent que les noirs africains avait un QI plus faible que les blancs, expliquant ainsi leur statut social faible que les blancs, expliquant ainsi leur statut social inférieur…inférieur…

… … Ils préconisaient l’arrêt des aides sociales aux familles Ils préconisaient l’arrêt des aides sociales aux familles défavorisées et la promotion des méthodes contraceptives défavorisées et la promotion des méthodes contraceptives ainsi que l’arrêt de l’immigration à partir des pays du tiers ainsi que l’arrêt de l’immigration à partir des pays du tiers monde. monde.

Ces politiques (à part la promotion des méthodes Ces politiques (à part la promotion des méthodes contraceptives) ont été partiellement réalisées sous les contraceptives) ont été partiellement réalisées sous les présidences de Clinton, et des deux Bush. Elles sont le présidences de Clinton, et des deux Bush. Elles sont le fond de commerce des républicains néo-conservateurs.fond de commerce des républicains néo-conservateurs.


. L’objectivisme (Ayn Rand). Dans ‘Atlas enchaîné’ (1957) elle . L’objectivisme (Ayn Rand). Dans ‘Atlas enchaîné’ (1957) elle définit la moralité de l’égoisme rationnel, qui n’est possible que définit la moralité de l’égoisme rationnel, qui n’est possible que dans le ‘laissez faire’ capitaliste, le sommet de la liberté. Cette dans le ‘laissez faire’ capitaliste, le sommet de la liberté. Cette philosophie a inspiré Alan Greenspan, l’ancien directeur de la philosophie a inspiré Alan Greenspan, l’ancien directeur de la Réserve Fédérale, la Tea Party républicaine, les dirigeants Réserve Fédérale, la Tea Party républicaine, les dirigeants patronaux flamands et Bart De Wever.patronaux flamands et Bart De Wever.

. Une autre source d’inspiration de ce dernier est Theodore . Une autre source d’inspiration de ce dernier est Theodore Dalrymple, psychiatre anglais, auteur de ‘Dalrymple, psychiatre anglais, auteur de ‘Life at the Bottom: The Life at the Bottom: The Worldview That Makes the UnderclassWorldview That Makes the Underclass ‘ qui voit dans les idées ‘ qui voit dans les idées des intellectuels progressistes la cause profonde de la des intellectuels progressistes la cause profonde de la délinquance dans le sous-prolétariat et récuse la pauvreté délinquance dans le sous-prolétariat et récuse la pauvreté existentielle due à la crise. existentielle due à la crise.

Stephen J. Gould sur Friedrich Engels :Stephen J. Gould sur Friedrich Engels :

‘‘Le 19ème siècle a produit un exposé brillant d’une Le 19ème siècle a produit un exposé brillant d’une source que la plupart des lecteurs étonnera : source que la plupart des lecteurs étonnera : Friedrich Engels. Il écrivit en 1876 l’essai : Le rôle Friedrich Engels. Il écrivit en 1876 l’essai : Le rôle du travail dans la transformation du singe en du travail dans la transformation du singe en homme’ qui fut publié après sa mort en 1896 et n’a homme’ qui fut publié après sa mort en 1896 et n’a pas eu l’impact escompté dans la science pas eu l’impact escompté dans la science occidentale.’occidentale.’

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La relation Marxisme-Darwinisme dans la perspective moderne de lévolution