La Revolution d'Abord Et Toujours ! - Artaud_ Antonin

7/27/2019 La Revolution d'Abord Et Toujours ! - Artaud_ Antonin

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La Rvolution dabord ettoujours!

Antonin Artaud

Publication: 1925Source : Livres & Ebooks
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Ce texte est le manifeste du surralisme publidans divers revues en aot 1925, en raction laguerre du Maroc.

Le monde est un entre-croisement de conflits qui,aux yeux de tout homme un peu averti, dpassentle cadre dun simple dbat politique ou social. Notrepoque manque singulirement de voyants. Mais ilest impossible qui nest pas dpourvu de toute pers-picacit de ntre pas tent de supputer les cons-quences humaines dun tat de choses absolumentbouleversant .

Plus loin que le rveil de lamour-propre de

peuples longtemps asservis et qui sembleraient nepas dsirer autre chose que de reconqurir leur in-dpendance, ou que le conflit inapaisable des reven-dications ouvrires et sociales au sein des tats quitiennent encore en Europe, nous croyons la fata-

lit dune dlivrance totale. Sous les coups de plusen plus durs qui lui sont assns, il faudra bien quelhomme finisse par changer ses rapports.

Bien conscients de la nature des forces qui

troublent actuellement le monde, nous voulons,avant mme de nous compter et de nous mettre


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luvre, proclamer notre dtachement absolu, et enquelque sorte notre purification, des ides qui sont la base de la civilisation europenne encore touteproche et mme de toute civilisation base sur les in-supportables principes de ncessit et de devoir.

Plus encore que le patriotisme qui est une hyst-rie comme une autre, mais plus creuse et plus mor-telle qu ?une autre, ce qui nous rpugne c ?est l ?idede Patrie qui est vraiment le concept le plus bestial,le moins philosophique dans lequel on essaie de faireentrer notre esprit 1 .

Nous sommes certainement des Barbares puis-

quune certaine forme de civilisation nous cure.

Partout o rgne la civilisation occidentale toutesattaches humaines ont cess lexception de cellesqui avaient pour raison dtre lintrt, le dur

1Ceux mmes qui reprochaient aux socialistes alle-mands de navoir pas fraternis en 1914 sindignent siquelquun engage ici les soldats lcher pied. Lappel ladsertion, simple dlit dopinion, est tenu crime : Nossoldats ont le droit quon ne leur tire pas dans le dos. (Ils

ont le droit aussi quon ne leur tire pas dans la poitrine).


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paiement au comptant . Depuis plus dun siclela dignit humaine est ravale au rang de valeurdchange. Il est dj injuste, il est monstrueux quequi ne possde pas soit asservi par qui possde,mais lorsque cette oppression dpasse le cadre dunsimple salaire payer, et prend par exemple la formede lesclavage que la haute finance internationale faitpeser sur les peuples, cest une iniquit quaucunmassacre ne parviendra expier. Nous nacceptons

pas les lois de lconomie ou de lchange, nous nac-ceptons pas lEsclavage du Travail, et dans un do-maine encore plus large nous nous dclarons en in-surrection contre lHistoire. LHistoire est rgie pardes lois que la lchet des individus conditionne

et nous ne sommes certes pas des humanitaires, quelque degr que ce soit.

C ?est notre rejet de toute loi consentie, notre es-poir en des forces neuves, souterraines et capables

de bousculer l ?Histoire, de rompre l ?enchanementdrisoire des faits, qui nous fait tourner les yeux versl?Asie 2 . Car en dfinitive, nous avons besoin de la

2Faisons justice de cette image. Lorient est partout. Il re-prsente le conflit de la mtaphysique et de ses ennemis,

lesquels sont les ennemis de la libert et de la contempla-tion. En Europe mme qui peut dire o nest pas lOrient ?


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Libert, mais d ?une Libert calque sur nos ncessi-ts spirituelles les plus profondes, sur les exigencesles plus strictes et les plus humaines de nos chairs(en vrit ce sont toujours les autres qui auront peur).L ?poque moderne a fait son temps. La strotypiedes gestes, des actes, des mensonges de l ?Europe aaccompli le cycle du dgotSpinoza, Kant, Schelling,Proud ?hon, Marx, Stirner, Baudelaire, Lautramont,Rimbaud, Nietzcshe : cette seule numration est le

commencement de votre dsastre.. C ?est au tour desMongols de camper sur nos places. La violence quoinous nous engageons ici, il ne faut craindre aucunmoment qu ?elle nous prenne au dpourvu, qu ?ellenous dpasse. Pourtant, notre gr, cel n?est pas

suffisant encore, quoi qu ?il puisse arriver. Il importede ne voir dans notre dmarche que la confiance ab-solue que nous faisons tel sentiment qui nous estcommun, et proprement au sentiment de la rvolte,sur quoi se fondent les seules choses valables.

Plaant au devant de toutes diffrences notreamour de la Rvolution et notre dcision deffi-cace, dans le domaine encore tout restreint quiest pour linstant le ntre, nous : CLART, COR-

Dans la rue, lhomme que vous croisez le porte en lui :lOrient est dans sa conscience.


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REPONDANCE, PHILOSOPHIES, LA RVOLUTIONSURRALISTE, etc., dclarons ce qui suit :

1 Le magnifique exemple dun dsarmement im-mdiat, intgral et sans contre-partie qui a t

donn au monde en 1917 par LENINE Brest-

Litovsk , dsarmement dont la valeur rvolution-

naire est infinie, nous ne croyons pas votreFrance

capable de le suivre jamais.

2 En tant que, pour la plupart, mobilisables

et destins officiellement revtir labjecte capote

bleu-horizon, nous repoussons nergiquement et

de toutes manires pour lavenir lide dun assuje-

tissement de cet ordre, tant donn que pour nousla France nexiste pas.

3 Il va sans dire que, dans ces conditions, nous

approuvons pleinement et contresignons le mani-

feste lanc par le Comit daction contre la guerredu Maroc, et cela dautant plus que ses auteurs sont

sous le coup de poursuites judiciaires.

4 Prtres, mdecins, professeurs, littrateurs,

potes, philosophes, journalistes, juges avocats, po-liciers, acadmiciens de toutes sortes, vous tous, si-


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gnataires de ce papier imbcile : "Les intellectuels

aux cts de la Patrie", nous vous dnoncerons et

vous confondrons en toute occasion. Chiens dresss

bien profiter de la Patrie, la seule pense de cet os

ronger vous anime.

5 Nous sommes la rvolte de lesprit ; nous

considrons la Rvolution sanglante comme la

vengeance inluctable de lesprit humili par vos

uvres. Nous ne sommes pas des utopistes : cette

Rvolution nous ne la concevons que sous sa forme

sociale. Sil existe quelque part des hommes qui

aient vu se dresser contre eux une coalition telle

quil ny ait personne qui ne les rprouve (tratres

tout ce qui nest pas la libert, insoumis de toutessortes, prisonniers de droit commun), quils nou-

blient pas que lide de Rvolution est la sauvegarde

la meilleure et la plus efficace de lindividu.

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