L'APOCALYPSE —le LIVRE LE - Herbert W. Armstrong du livre de l'Apocalypse.pdf · fut projeté AU JOUR DU SEIGNEUR—au temps du Jugement, à l'époque des fléaux qui tomberont

L'APOCALYPSE —le LIVRE LEPLUS MYSTERIEUX de tous leslivres! Si la Bible, en son entier, est unlivr.e que personne ne comprend (saufles quelques "élus"), les chapitres deL'APOCALYPSE sont encore moinscompris! f*\ ce livre détient la clef

de toutes les prophéties!

Comment pourrait-on posséder cetteclef?

La voilà—nous vous la donnons!L'objet de la présente brochure n'estpas de vous présenter un grand exposéde l'Apocalypse; notre intention est devous en donner simplement une petiteesquisse, la clef qui vous en révélerala. vraie explication.

Peut-être trouverez-vous cette bro-chure extrêmement intéressante, oucaptivante, ou même fondamentale!Toujours est-il que pour pénétrer dansla VERITE qui est passionnante, vousdevrez ETUDIER attentivement, non ,̂ >seulement cette brochure, mais encore, ^et avant tout, VOTRE BIBLE!

Traduit par le Département Françaisde l'AMBASSADOR COLLEGE,

PASADENA, CALIFORNIE,Sous la surveillance de Dibar Apartian

1960, 1966 Ambassador Collège

Ail rights reserved.

La Clef du Livrede L'Apocalypse

par

HERBERT W. ARMSTRONG

QU'ARRIVERA-T-IL d'ici quelques années?Personne ne peut répondre à cettequestion. Cependant, il nous serait possible

de prédire les événements à venir,, si nous pou-vions COMPRENDRE les prophéties de la Bible.

C'est l'accomplissement des événements pro-phétisés qui constitue la mise à l'épreuve d'unetelle compréhension. Lorsqu'un ministre du culte,un pasteur, ou le clergé, se fient aux prophétiesde la Bible pour PREDIRE les événements àvenir, autrement dit, quand "un prophète [leclergé] prophétise la paix, c'est par l'accomplisse-ment de ce qu'il prophétise qu'il sera reconnucomme véritablement envoyé par l'Eternel"(Jér. 28:9).

Sans les CLEFS de l'Apocalypse, la compré-hension des prophéties bibliques serait impossible,car c'est dans ce dernier livre du NouveauTestament que se trouvent coordonnées les diversesprophéties, avec leurs enchaînements successifs etleur ordre chronologique.

Dans l'Apocalypse, les événements se déroulentdans un ordre calculé, quoique la narration sembleprendre, de temps à autre, une tournure assezconfuse, à cause de certaines digressions.

Le fait de discerner ceci fournit la premièreCLEF pour la pénétration de ce livre.

REVELER—ET NON PAS CACHER...

Certains considèrent l'Apocalypse comme étantun livre fermé, "hermétique", dont la compréhen-

4 La Clef du Livre de L'APOCALYPSE

sion serait interdite à jamais! Mais voici dequelle façon le premier verset commence: "Révé-lation de Jésus-Christ. . . pour MONTRER à sesserviteurs les -choses qui doivent ARRIVERbientôt.. ." Il n'est donc pas question de cacherou de celer les événements. C'est la REVELA-TION DE JESUS-CHRIST pour MONTRER àSes serviteurs les choses qui doivent ARRIVER.Ailleurs, nous lisons: "Ne scelle POINT lesparoles de la prophétie de ce livre" (Apoc.22:10).

Remarquez que Dieu a donné la Révélationà Jésus-Christ (Apoc. 1:1-2). C'est Jésus-Christ,et non pas Jean, qui est Celui qui révèle. C'estLUI, Jésus-Christ, qui nous donne la clef de cesprophéties.

Jean n'a fait que porter un TEMOIGNAGE—consigné par écrit—au sujet de cette révéla-tion. Ce faisant, il a rapporté trois choses:

(1) La parole de Dieu;(2) Le témoignage ou les paroles directement

prononcées par Jésus-Christ;(3) Tout ce qu'il (Jean) VOIT, dans sa

•vision, alors qu'il est ravi en esprit.

Les trois premiers versets du premier chapitrecontiennent l'introduction; le reste se centraliseautour de la salutation. La note dominante dulivre de l'Apocalypse, c'est-à-dire le sujet—ou lethème—est révélée dans le dixième verset. Cethème est: "LE JOUR DU SEIGNEUR".

Ravi en esprit, Jean, dans sa VISION, futtransporté quelque 1900 années dans l'avenir; ilfut projeté AU JOUR DU SEIGNEUR—autemps du Jugement, à l'époque des fléaux quitomberont finalement sur le péché. Jean aperçoit,dans sa vision, sous une forme symbolique, lesévénements de la fin de ce siècle, dont le pointculminant est LE SECOND AVENEMENT DENOTRE SEIGNEUR JESUS-CHRIST.

LE THEME DU LIVRE

Etant incapables de saisir la portée de cesversets essentiels, beaucoup de gens avancent desarguments futiles, en s'efforçant de déterminer sile message a été personnellement révélé à Jean,

La Clef du Livre de L'APOCALYPSE 5

et s'il a été écrit un samedi ou un dimanche!Quelle perte de temps! Si l'on consultait le texteoriginal grec, l'on verrait qu'il n'est point ques-tion de samedi ou de dimanche. L'Ecriture Saintedit, tout simplement, que Jean fut transporté"AU JOUR DU SEIGNEUR".

Sous l'inspiration du Saint-Esprit, Jean, danssa vision, définit lui-même le jour du Seigneur:il dit que c'est l'époque du Jugement, celle oùles fléaux arriveront.

De l'île de Patmos où il se trouvait effec-tivement, Jean est, dans sa vision, ravi en esprit,au "Jour du Seigneur", qui est tout proche; onpeut comparer l'expérience de Jean à celled'Ezéchiel qui écrivait: "L'esprit m'enleva entre laterre et le ciel, et me transporta, dans des visionsdivines, à Jérusalem" (Ezéch. 8:3). Ainsi, leTHEME de l'Apocalypse englobe les événementsqui arriveront au "JOUR DU SEIGNEUR", etson point culminant est le Second Avènement duChrist.

Le deuxième et le troisième chapitres del'Apocalypse contiennent les Lettres aux septEglises. Ces dernières représentent L'EGLISE dansses sept stades successifs, ainsi que ses sept aspectscaractéristiques au cours des siècles, y compris lesconditions qui prévalaient dans l'Eglise d'Ephèsedu commencement, et celles qui prévaudront dansl'Eglise de Laodicée à la fin. Il nous faut étudierces Lettres, et nous appliquer les recommandationsqui y sont données.

Quant aux événements futurs, LE THEME dela révélation principale se trouve dans le quatri-ème et le cinquième chapitres. Ici, dans sa vision,Jean est transporté au ciel, où les choses QUIARRIVERONT SUR TERRE lui sont révélées.Il voit le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, assissur un trône, tenant dans la main droite ce LIVREde prophétie scellé de SEPT sceaux, c'est-à-dire,complètement fermé à la compréhension. Lenuméro sept symbolise la totalité.

Devant Lui, il y a les quatre êtres vivants etles vingt-quatre vieillards; au milieu de ces vieil-lards se trouve le Christ, "l'Agneau de Dieu".Le Christ seul est digne d'ouvrir les sceaux et d'en


révéler la prophétie afin que nous puissions lacomprendre.

Rappelez-vous-le! LES SEPT SCEAUX S'AP-PLIQUENT AU LIVRE ENTIER. Jean voit leChrist prendre le Livre de la main droite deCelui qui est assis sur le. trône et ouvrir, l'unaprès l'autre, ces sceaux—nous montrant ainsi, ànous, les serviteurs du Christ, les choses quiARRIVERONT BIENTOT. Elles furentmontrées à Jean avant qu'elles ne fussent arrivées.

LA CLEF DES SCEAUX

L'ouverture des six premiers sceaux est relatée ^dans le sixième chapitre, et Jean y note les chosesqu'il VOIT. Toutefois, tout ce qu'il y voit estsous forme de symboles. Ceux-ci représentent deschoses réelles qui doivent arriver sur la terre, ausens propre de ce terme.

QUELLE EN EST DONC LA CLEF? Com-ment peut-on comprendre la vraie signification deces symboles ?

De même que Jésus, pendant Son ministère,parla EN PARABOLES à "ceux du dehors", pourleur cacher la vraie signification des choses qu'ilexpliquait, plus tard, à ceux qui l'entouraient(Marc 4:10-12; Matth. 13:13-15), de même cetteprophétie est présentée sous la forme deSYMBOLES. "Ceux qui sont dehors" ne peuventla comprendre, mais Jésus-Christ l'expliquera ENLANGAGE CLAIR à ceux qui Le suivent et quiobservent la Loi (Ps. 111:10), ainsi qu'à ceux ç~*--auxquels le Saint-Esprit est révélé (Jean 16:13; -Actes 5:32). A cause de leur révolte contrel'Eternel, les méchants ne comprendront pas lavérité. (Dan. 12:10.) En conséquence, ceux quitransgressent la Loi, ou qui prêchent contre lesCommandements de Dieu, ne pourront jamaiscomprendre l'Apocalypse—la Révélation.

"Jésus-Christ est le même hier, aujourd'huiet éternellement" (Héb. 13:8). Puisqu'il expli-qua, en langage clair, la signification des parabolessymboliques à ceux qui L'entouraient, II expli-quera aussi ces symboles à ceux qui Lui obéissent.L'a-t-il déjà fait? Jésus parla-t-il d'une façonouverte des événements à venir, dont le point


culminant serait Son Second Avènement?La réponse est affirmative! Lorsque Ses disci-

ples, sur le mont des Oliviers, Lui demandèrent:"Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel serale signe de ton avènement et de la fin dumonde?" (Matth. 24:3), Jésus leur répondit enprophétisant les événements terrifiants quidevaient arriver.

VOICI DONC, EN LANGAGE CLAIR,L'EXPLICATION DE CES SYMBOLES—laCLEF qui vous permettra de comprendre la vraiesignification des sceaux.

Dans Sa réponse (Matth. 24), Jésus énumérasix événements à venir. Ce sont:

(1) De faux prophètes et de faux christs.(Verset 5);

(2) Des guerres—les nations s'élevant les unescontre les autres. (Verset 6);

(3) Des famines. (Verset?);(4) Des pestes (voir Luc 21:11);

Remarque: Puis, faisant une digression,Jésus parla du siège et de la destructionde Jérusalem, car c'est là également unsigne précurseur de la fin du monde. Ildécrivit le siège contre Jérusalem, et lesbatailles "au lieu appelé en hébreu HAR-MAGUEDON". (Comparez les versets deLuc 17:30-36 à ceux de Matth. 24:17-28.)Quoique les descriptions données dans lesdeux Evangiles (Matth. 24:9-28 et Luc21:12-24) se réfèrent, en apparence, et entant que signes précurseurs, à l'an 70(ap. J.-C), elles se rapportent, en réalité,aux événements qui arriveront à la fin dela génération présente;

(5) Les jours de GRANDE DETRESSE.(Matth. 24:21-22);

(6) Ils (les jours de grande détresse) serontsuivis des SIGNES CELESTES: le soleils'obscurcit, la lune ne donne plus salumière, et les étoiles tombent du ciel."Alors le signe du Fils de l'hommeparaîtra dans le ciel, toutes les tribus dela terre se lamenteront, et elles verront leFils de l'homme VENANT sur les nuées


du ciel avec puissance et une grandegloire" (versets 29-30).

LA SIGNIFICATION DES SCEAUX

Grâce à ces données, veuillez observer l'explica-tion qui est donnée des symboles des six sceauxde l'Apocalypse. (Chapitre 6) : j

Quand le premier SCEAU s'ouvre, Jean voit f|un cheval blanc: c'est en quelque sorte uneimitation du Second Avènement de Jésus, telqu'il est décrit dans l'Apocalypse. (Apoc. 19:11-16.) Ce sont les FAUX CHRISTS, les fauxprophètes, des ouvriers trompeurs, déguisés en ^ 'apôtres de Christ (II Cor. 11:13-15), prêchant"un autre Jésus" (II Cor. 11:4), à la place duvrai Christ qui mourut pour nous. En effet, lemonde est plein de faux prophètes, mais lamultitude, séduite comme elle l'est, ne s'en rendpas compte!

Le deuxième sceau s'ouvre; un cheval roux sort,enlevant "la paix de la terre, afin que leshommes s'égorgeassent les uns les autres". Cecisymbolise LA GUERRE.

Lors de l'ouverture du troisième sceau, uncheval noir paraît; il représente LA FAMINE.

Quand le quatrième sceau est ouvert, il appa-raît un cheval d'une couleur pâle: LA PESTE.

Le cinquième sceau (Apoc. 6:9-11) dépeintune phase des jours de GRANDE DETRESSE:le martyre des saints. C'est seulement commesigne précurseur que ceci se réfère aux jours de JgVDETRESSE qui eurent lieu au Moyen Age, carà cette époque-là, il fut dit aux martyrs de "setenir en repos" jusqu'à ce que le ma'rtyre de lafin des temps arrivât.

Le sixième sceau nous montre les signes *célestes, tels que l'obscurcissement du soleil et de !la lune, et la chute des étoiles (versets 12-13). -Certains déclarent que ces choses sont déjàarrivées, mais que les événements auxquels ellesfont allusion ne furent que LOCAUX, et qu'ilsont été limités à telle ou telle partie d'uncontinent. Ce n'étaient là que des signes précur-seurs d'événements beaucoup plus importants etterrifiants, qui ARRIVERONT bientôt!


L'époque du sixième sceau est APRES les joursde Grande Détresse. (Voir Matth. 24:29.) D'ail-leurs, à ces événements terribles succédera immé-diatement le SIGNE de l'Avènement du Christ(Matth. 24:29-30) : le ciel se retirera comme unlivre qu'on roule, les hommes terrorisés se cache-ront dans les cavernes et les rochers des mon-tagnes, criant aux montagnes de tomber sur euxafin de les cacher devant la face de Celui qui estassis sur le trône, et d'échapper à SA COLERE(Apoc. 6:14-17). "CAR LE GRAND JOUR DESA COLERE EST VENU" ! Comparez ces versetsà ceux de Sophonie (Soph. 1:14-17). Voilà "LEGRAND JOUR DE L'ETERNEL" !

LA DETRESSE ET LE JOURDE L'ETERNEL

II est essentiel de faire une distinction entreles jours de Grande Détresse et le Jour de l'Eter-nel. Les signes célestes SUCCEDERONT aux joursde Grande Détresse (Matth. 24:29), mais PRE-CEDERONT le Jour de l'Eternel (Joël 2:31).En effet, ces deux choses sont bien distinctes.Premièrement, la Détresse; deuxièmement, lesSignes célestes; troisièmement, le Jour de l'Eter-nel, lequel se révèle dans le septième sceau.

Lors de l'arrivée de ce terrible JOUR DEL'ETERNEL, des anges apparaîtront, retenant lesquatre vents de la terre (Apoc. 7:1-3), lesquelssont les quatre premières Trompettes — lesfléaux—du Jour de l'Eternel (Apoc. 8:7-12).

Ces fléaux seront réprimés jusqu'à ce que lescent quarante-quatre mille soient "scellés", c'est-à-dire marqués du sceau, et que la grande fouleDE TOUTES LES NATIONS se tourne versDieu pour être protégée par Lui.

Ces 144,000 se composent de 12,000 représen-tants de chacune des tribus des fils d'Israël. Ilsseront marqués du sceau du Saint-Esprit, etporteront sur leurs fronts le NOM DU PERE(Apoc. 14:1). L'époque où ce sceau sera apposén'est pas encore arrivée; elle viendra après laDétresse, après les SIGNES CELESTES PRESA-GEANT L'AVENEMENT DU CHRIST.

La multitude survivra à la Grande Détresse


(verset 14). Dieu n'enverra pas ces fléaux sansavertir l'humanité du danger que présenterontles événements surnaturels à venir (les signescélestes et le signe du Fils de l'homme), pourque ceux qui veulent L'entendre fassent attentionà ce qu'il a annoncé. Jusqu'à présent, Ses avertis-sements semblent tomber dans les oreilles depersonnes sourdes, mais quand les signes surna-turels arriveront, LES HOMMES PRETERONTL'OREILLE, et se tourneront vers le Christ.

Le 8e chapitre de l'Apocalypse nous parle del'ouverture du septième sceau.

Quel est donc ce sceau?

Les sept sceaux s'appliquaient, comme vous vousle rappelez, au LIVRE ENTIER. En conséquence,ce septième sceau doit englober la portionrestante de la prophétie. A l'ouverture de chaquesceau, Jean avait relaté ce qu'il avait VU. Et queVOIT-il à l'ouverture de ce dernier sceau? Ilvoit LES SEPT TROMPETTES données aux septanges (Apoc. 8:1-2).

En voici une autre CLEF ESSENTIELLE pourcomprendre la prophétie: contrairement à l'opi-nion courante, les sept Trompettes et les septsceaux n'ont pas lieu à la même époque. Lessept Trompettes ne suivent même pas de prèsla clôture du septième sceau; elles SONT etCONSTITUENT le septième sceau!

Le septième sceau comprend SEPT STADES,dont chacun s'appelle une Trompette. Ce sont lesFLEAUX (Apoc. 9:20). Nous venons de voirles quatre premiers fléaux qui sont décrits commedes vents soufflant sur la terre, sur les arbres, surles rivières et la mer (Apoc. 8:1-12). Je netenterai point de vous expliquer, dans ces quel-ques pages, la nature de tous ces fléaux. Prenez-lescomme vous le voulez, soit à la lettre, soitsymboliquement. Toutefois, si vous les considérezcomme des symboles, il vous faudra alors trouverune interprétation BIBLIQUE pour chacun d'eux.'La Trompette est aussi un symbole de GUERRE,c'est-à-dire que la 5e et la 6e trompettes repré-sentent les deux phases de la TROISIEMEGUERRE MONDIALE qui s'approche. Quantaux trois dernières Trompettes (de la cinquième


à la septième), elles sont qualifiées de MAL-HEURS (Apoc 8:13).

LES TROIS MALHEURS

Le premier Malheur—ou cinquième. Trom-pette—est décrit au 9e chapitre de l'Apocalypse(Apoc. 9:1-11). Le pouvoir qui cause la destruc-tion, notamment celle des hommes, surgit del'abîme. Ce dernier est un symbole dont la seuleinterprétation se trouve au 17e chapitre (Apoc.17:8-14). Nous y apprenons que la renaissancedu vieil EMPIRE ROMAIN est le pouvoir quisurgit de "l'abîme" ! C'est un pouvoir belli-queux (verset 7). Mussolini, quoique de façoninsignifiante, restaura, (ou du moins tenta derestaurer), la SIXIEME "tête" de la "Bête" quiest l'Empire romain. Le tour du septième etdernier rétablissement arrivera bientôt. Hitlerl'avait commencé, mais il ne put l'achever.Néanmoins, du milieu des ruines du Nazismevaincu, cet Empire surgira de nouveau.

La description du deuxième Malheur, avec sessymboles de chevaux et de cavaliers (comparezEzéchiel 38:4, 38:15 et Joël 2:4), figure aussidans le 9e chapitre de l'Apocalypse (Apoc.9:13-21). Se peut-il que cela représente l'U.R.S.S.,dont la mission est de détruire, en fin de compte,l'Union Européenne — une Union Nazie etFasciste—qui sera formée par l'Empire Romano-Catholique, que la Bible appelle: "la Bête" et"Babylone"? (Voir Apoc. 17-18; Esaïe 47-48,13-14, et Jér. 50 et 51.)

Veuillez maintenant remarquer qu'à LA FINdu deuxième Malheur (Apoc. 11:12-14), lesDEUX TEMOINS achèvent leur mission. Ils sonttués par la "Bête", par cet Empire romainrétabli, qui surgit de l'abîme sous le premierMalheur. Contrairement aux fausses suppositionserronées de certaines personnes, ces choses nesont pas encore arrivées. Mais IL EN SERABIENTOT AINSI!

Ensuite vient le TROISIEME MALHEUR, oula septième Trompette. Que représente ce Mal-heur? C'est la dernière, ou septième partie duseptième sceau. Vous vous rappelez, n'est-ce pas,


que, dès le commencement, les sept sceauxenglobaient la PROPHETIE ENTIERE?

Quand la septième Trompette sonne, les nationssont "'irritées"; elles sont plongées dans uneguerre mondiale, et de partout on proclame: "TACOLERE est venue". La seule description de ceterrible Malheur -apparaît sous les mots: "TACOLERE"! (Apoc. 11:15-18.)

Qu'est-ce donc que la "COLERE" de l'Eternel?Conformément à la Bible (Apoc. 15:1), ellereprésente les SEPT DERNIERS FLEAUX. Demême que le septième sceau est subdivisé enSEPT TROMPETTES, de même la septièmeTrompette se subdivise en SEPT DERNIERSFLEAUX, lesquels sont, et constituent, laseptième Trompette ou le troisième Malheur.Ainsi donc les sept derniers fléaux font partiedu septième sceau, et le Second Avènementdu Christ aura lieu au moment précis des septderniers fléaux. Quand la septième Trompettesonnera, les royaumes de ce monde seront "remisà notre Seigneur et à son Christ; et il régneraaux siècles des siècles" (Apoc. 11:15). C'est ausignal de la DERNIERE TROMPETTE que Jésus-Christ descendra du ciel (I Cor. 15:52, I Thess.4:16).

Le douzième chapitre n'est qu'une "insertion"dans le déroulement de l'histoire principale. Atitre d'exemple, dans son livre, un écrivain estlibre de suspendre sa narration pour se reporteraux activités d'un personnage quelconque, oupour les dépeindre; il peut faire une digression,quand il le veut, pour retracer certains épisodesdans l'histoire qu'il raconte. Eh bien, c'est exacte-ment ce que Jean fait en décrivant ici LA VRAIEEGLISE. Celle-ci commença avant la naissance deJésus-Christ, et continua au-delà de Sa résurrec-tion, au-delà de Son ascension (verset 5), etdurant les 1260 années de persécution; alors,CETTE VRAIE EGLISE fut forcée de s'enfuirloin des frontières de la Puissance ROMAINE.LA VRAIE EGLISE a toujours existé!

L'Eglise dont il est question dans le dix-septième chapitre, c'est la fausse Eglise. Ladescription de la vreùe Eglise nous est donnéedans le douzième chapitre de l'Apocalypse; cette


vraie Eglise survit à la persécution du diable,lequel, sachant qu'il a peu de temps, la persécute(verset 12). Cette vraie Eglise est dépeinte commePETITE—le nombre de ses membres est réduit—ce sont ceux QUI GARDENT LES COMMAN-DEMENTS DE DIEU (verset 17). Quant à lafausse Eglise et à ses impudiques, elles prêchentque les commandements ont été abolis !

Le treizième chapitre représente une autredigression, qui se rapporte à la "Bête" symboli-que et à l'autre "Bête qui avait deux cornes".Le quatorzième chapitre parle des trois anges quiproclament la CHUTE, de "Babylone" lors dessept derniers fléaux; ce chapitre constitue aussiune mise en garde contre la MARQUE DE LABETE que ceux qui sont dans "Babylone" avaientreçue, séduits qu'ils étaient.

Le quinzième et le seizième chapitres décriventles SEPT DERNIERS FLEAUX; ceux-ci repré-sentent le troisième Malheur ou septième Trom-pette. C'est le Jugement de Dieu contre ce fauxsystème religieux—la "Babylone" (Apoc. 18:4,18:10).

Le dix-septième et le dix-huitième chapitresdépeignent la restauration de l'Empire romainainsi que la FAUSSE EGLISE avec sesRAMIFICATIONS—la mère et ses impudiques(Apoc. 17:5), trompant toutes les nations (Apoc.17:2, 1 et 18:3).

Les enfants d'Israël vivent aujourd'hui DANSUNE BABYLONE SPIRITUELLE: ils sont sé-duits! (Jér. 50:4-8, 13-15, 51:6-9; Esaïe 47:1,5, 7-9, 11, 48:1, 12, 17-20.) Nous sommes, eneffet, le peuple de Dieu! Nous sommes lesenfants d'Israël, vivant aujourd'hui dans laBABYLONE moderne, tout comme les Israélitesvivaient en Egypte quand les fléaux s'abattirentsur ce pays! Et Dieu nous crie d'en sortir (Apoc.18:4). Il nous ordonne d'observer Ses commande-ments !

Le dix-neuvième chapitre montre le SECONDAVENEMENT DU CHRIST, tandis que levingtième chapitre parle du REGNE DES MILLEANS SUR LA TERRE (Apoc. 5:10). Le vingtet unième et le vingt-deuxième chapitres parlent


DU NOUVEAU CIEL ET DE LA NOUVELLETERRE, qui dureront à jamais.

Ne vous fiez pas tout simplement à mesparoles! LISEZ ATTENTIVEMENT VOTREBIBLE! Vous constaterez ainsi que tout cela estbien vrai!

Veuillez adresser toute correspondance:

EN EUROPE

EN AMER/QUE ET AILLEURS


LES PERIPETIES DE L'APOCALYPSE

LES SCEAUX

1) Les Faux Prophètes

2) La Guerre

3) La Famine

4) La Peste

5) La Détresse

6) Les Signes Célestes

7) Les Trompettes

Dégâts à la terre,à la mer, auxarbres, et auxrivières.

Premier MalheurDeuxième Malheur

Troisième Malheurou les Sept DerniersFléaux.*

* la Bataille D'HARMAGUEDON

et

LE SECOND AVENEMENT DU CHRIST

(qui auront lieu à la conclusion du 6e Fléau)

Chapitre

ESQUISSE-DES CHAPITRESde l'Apocalypse

Sujet Digressions

1)2- 3)

4- 5)

6)

7)

8-10)

H)

12)

13)

14)

15-16)

17-18)

19)

20)

21-22)

INTRODUCTION

PRELUDE ET CADRE

LES SIX PREMIERS SCEAUX

LES DEUX FOULES

LES TROMPETTES

LES DEUX TEMOINS

LETTRES AUXSEPT EGLISES

LA VRAIE EGLISE

LES DEUX BETES

LES TROISMESSAGES

LES SEPT DERNIERS FLEAUX

LE SECOND AVENEMENT

LES MILLE ANNEES

LE NOUVEAU CIEL ETLA NOUVELLE TERRE

LA FAUSSE EGLISE

Documents

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