Groupe Réseau des Assemblées Chrétiennes Évangéliques Vol. 1, No 2 – Mai 2006

SOMMAIREÉditorial...........................................1

Nos ouvriers ...............................2-3

Nos assemblées .........................4-5

Nos requêtes ..................................6

Nos projets ....................................7

Nouveaux ouvriers .........................8

« Je vous exhorte donc, moi le prison-nier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec amour, vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix. » Éphésiens 4 :1-3

Une des conférences bibliques mar-quantes et très enrichissantes à laquelle j’ai assisté fut celle portant sur l’unité, prononcée, il y a quelques années, par Maurice Decker.

Quatre mots commençant par C per-mettent de résumer tout l’enseignement de cette conférence portant sur l’unité de l’esprit : Communication, Communion, Concertation et Collaboration. Ce sont ces quatre éléments qui ont été pris en compte dans l’élaboration du nouveau ré-seau d’entraide et de développement.

L’unité et la vérité

Le respect et l’obéissance à la Parole de Dieu sont des conditions indispensables à l’unité spirituelle qui est fondée sur la vérité. Les vertèbres de la colonne ver-tébrale de la véritable unité sont ; « Un seul corps, un seul Esprit, une seule es-pérance, un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au dessus de tous, et parmi tous, et en tous. » Éphésiens 4 : 4-6

Cette unité doctrinale qui est déjà mani-feste parmi nous, n’est possible que liée à la sanctification ( Jn 17 : 11-21). Le modèle de notre unité doit être de la même nature que celui qui existe au sein de la trinité. Le Père, le Fils et le Saint-Es-prit ne forment qu’un seul Dieu.

L’unité n’est pas l’uniformité, ni l’unanimité, c’est à dire un accord absolu sur tous les détails.

Il y a trois raisons doctrinales pour refuser notre communion ; un autre Jésus, un au-tre Esprit et un autre Évangile (2Cor11 :4). De plus, la Bible présente trois raisons d’ordre pratique pour refuser la commu-nion : les péchés scandaleux, les divi-sions, et les vaines discussions.

Communication et Communion

« Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi afin que vous soyez en communion avec nous. Or notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. » 1Jean 1 : 3

Une bonne communication va favoriser la communion fraternelle. Une bonne communion fraternelle se traduit en communication. Dans le passé, nous avons beaucoup manqué de communi-cation entre nous, c’est pourquoi nous avons décidé d’éditer ce journal pour ap-prendre à mieux se connaître et mieux communiquer. Plus de 50% du journal est consacré à la présentation de nos ouvriers et de nos Églises.

Concertation et Collaboration

« Seulement, au point ou nous sommes parvenus marchons d’un même pas. » Ph 3 :16

Voilà la nécessité de s’entendre pour marcher d’un même pas, pour agir de con-cert les uns avec les autres et d’apprendre à respecter le travail des autres en vue d’un service harmonieux.

L’UNITÉ DE L’ESPRIT

Suite à la page 6 L’Unité

Le Groupe Réseau des Assemblées Chrétiennes Évangéliques est un ré-seau d’entraide et de développement des As-semblées de frères au Québec, visant à unir nos forces et ressources sous la direction du Saint-Esprit pour travailler ensemble à l’avancement du royaume de Dieu.

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Liliane et moi sommes nés tous les deux dans la région de la Mauricie, soit Shawinigan et Grand-Mère. Nous avons été élevés par des parents catholiques pratiquants. J’étais moi-même très prati-quant… Nous nous sommes rencontrés en 1964 et nous nous sommes mariés en 1966.

Après la naissance de notre fils Yanick, Liliane a été très malade, et elle a dû subir une opération. C’est durant sa convales-cence, qu’elle a commencé à se poser des questions sur le pourquoi de la vie ici-bas. Une de ses tantes lui a prêté un livre qui s’intitulait : «Votre pensée peut tout» de Norman Vincent Peale. Les versets bi-bliques contenus dans ce livre lui faisaient beaucoup de bien. Par la suite, elle m’a de-mandé un Nouveau Testament. Suite à sa lecture et différentes circonstances, elle a accepté le Seigneur comme son Sau-veur personnel et Lui a demandé de venir prendre la direction de sa vie. J’ai moi-même compris mon état de pécheur et de perdition éternelle quelques temps après, et j’ai accepté par la foi le pardon de mes péchés. Une nouvelle vie commença pour nous deux!

Le Seigneur a mis dans notre cœur un grand désir de le servir. Nos premières années de vie chrétienne ont été très ac-tives dans les Assemblées de Cap-de-la- Madeleine et de Grand-Mère.

Nous avons été recommandés à l’œuvre du Seigneur en janvier 1979 par

l’Assemblée de Cap-de-la-Madeleine. Après être passés par l’école biblique, nous avons travaillé huit ans avec les Assemblées de Ste-Anne-des-Monts et de Cloridorme dans la Péninsule Gas-pésienne. Ensuite nous sommes revenus dans notre région et nous avons travaillé onze ans à l’Assemblée de Shawinigan.

Pendant les vingt premières années de notre ministère, nous avons toujours été en poste de responsabilité dans les Assemblées avec lesquelles nous avons travaillé. Depuis quelques années notre ministère a beaucoup changé. En 1999, nous sommes revenus à notre Assemblée d’origine à Cap de la Ma- deleine, et de là, nous avons exercé

notre ministère auprès des diverses As-semblées en besoin à travers la prov-ince par l’enseignement, les visites pas-torales, et les cours ProFAC.

L’année 2002 fut le début de l’élaboration du cours E.B.E. «Études Bibliques Essen-tielles.» Grâce à Dieu, ce cours répond à un besoin évident. Il est présentement utilisé par plusieurs Assemblées, et nous en poursuivons toujours le déve-loppement.

En 2005, le Seigneur nous a utilisés pour démarrer une nouvelle cellule maison à Louiseville. Nous comptons sur Lui pour l’avenir de cette ville.

Dernièrement, je me suis impliqué avec un groupe d’hommes, qui se sont arrêtés pour réfléchir sur l’avenir de nos Assem-blées. Suite à ces réunions, nous avons formé « RÉSEAU », qui, Dieu voulant, devrait donner de bons résultats en 2006. C’est notre prière.

Présentement notre ministère consiste au développement du cours EBE, et à la for-mation d’animateurs. Je travaille en col-laboration avec l’équipe pastorale à Cap de la Madeleine. Nous visitons toujours les Assemblées à l’extérieur de notre ré-gion, pour l’enseignement et l’aide pasto-rale.

À Son service!

Jean et Liliane Lépine

Jean et Liliane LépineAssemblée Chrétienne du Cap

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Jean-Pierre & Lucie CloutierAssemblée Chrétienne de Sorel.

L’histoire du mélange de nos vies remonte à la fin des années soixante, mais notre histoire avec le Seigneur a commencé à l’automne 197, lorsqu’un confrère de tra-vail, un animateur de la station radiopho-nique de Sorel, m’a remis un exemplaire du Nouveau Testament après m’avoir par-lé de Jésus comme je n’en avais jamais entendu parlé !

En janvier 1974, en assistant à un bap-tême à l’Assemblée Chrétienne de Sorel, Lucie a vu sa vie changée à tout jamais, car c’est à ce moment qu’elle a reçu Jésus comme son Sauveur et son Sei-gneur. Quand à moi, étant plus rebelle, ce n’est qu’à l’automne 74, après un

rude combat, que j’ai enfin abdiquer et que j’ai cédé ma vie au Seigneur Jésus, réalisant qu’il avait payé assez cher pour qu’elle lui appartienne.

Ma vision de la vie ayant été complète-ment chambardée par ma conversion, mes ambitions n’étant plus les mêmes, moi qui jusque là me rapprochait de plus en plus de Montréal pour ma carrière, je me suis donc retrouvé en octobre 1975 à la station radiophonique de La Pocatière en compagnie de Lucie, qui était doréna-vant mon épouse depuis juin 1974.

Une aventure de foi assez spéciale nous y attendait. En 1975, à la Pocatière, être un chrétien évangélique ou un extra-ter-restre, c’était à peu près pareil.

Mais dans sa grâce, le Seigneur a béni notre témoignage si bien qu’après bien des péripéties assez rocambolesques nous avons pu voir naître une Assemblée Chrétienne. Le 19 septembre 1979, pour la première fois, on célébrait le repas du Seigneur à La Pocatière.

En 1982, débordé par le travail à la radio, une jeune famille en croissance et une jeune Assemblée en expansion, les frères de l’Assemblée Chrétienne de Sorel, avec lesquels j’étais toujours demeuré en

étroits contacts, m’ont suggéré de quitter mon emploi séculier pour me consacrer entièrement à l’œuvre de Dieu. Ce qui arriva en juin 1982 lorsque l’Assemblée Chrétienne de Sorel et celle de La Po-catière nous recommandèrent Lucie et moi à l’œuvre de Dieu plein temps.

En 1985, Lucie et moi ressentions de plus en plus une conviction du Seigneur nous indiquant que notre travail dans cette région tirait à sa fin. Cette conviction se transforma bientôt en réalisation con-crète. Nous avons vu la main du Seigneur fermer la porte à La Pocatière et ouvrir celle de Sorel, qui cherchait un ouvrier pour remplacer Roland Lacombe. C’est donc en juillet 1986 que nous avons quit-té La Pocatière pour venir travailler avec l’Assemblée Chrétienne de Sorel, comme principalement pasteur-enseignant.

En effet, le don spirituel que j’ai reçu du Seigneur est celui de proclamer sa Pa-role. Cela s’accomplit dans son Église par l’exposition des Écritures. Depuis plus de vingt ans, entre autres, j’ai exposé ver-sets par versets quinze des vingt-sept livres du Nouveau Testament, trois des livres prophétiques de l’Ancien Testa-ment, et j’ai aussi été impliqué dans les médias pour la proclamation de l’évangile depuis environ trente ans. La prochaine série de L’Heure de la Bonne Nouvelle, marquera ma vingt-cinquième année de participation à ce ministère ! J’ai eu également le privilège de collaborer à presque toutes les tentatives d’envergure médiatique faites par des évangéliques au Québec afin de communiquer la Bonne Nouvelle au plus grand nombre.

Lucie et moi sommes reconnaissants en-vers le Seigneur pour tout ce qu’Il a fait pour nous jusqu’à maintenant, et nos yeux sont toujours sur lui en ce qui con-cerne le futur.

Jean-Pierre Cloutier

ÉTUDES BIBLIQUES ESSENTIELLES

Lemodule1comprenanttroisleçons. 58pages, 4$ Lemodule2comprenantquatreleçons. 46pages, 4$ Lemodule3lesleçons8et9. 88pages 4$ Lesleçons10et11nesontpasterminées

EBE-91:Maintenant que j’ai cru 40pages 4$

Lesdeuxcourssuivantssontreliésspirale5½X8 Le Plus Grand Parmi les Vivants 25pages 3$<

Pourlescandidatsaubaptême: Ma nouvelle vie en Jésus-Christ: 57pages 5$

Pour informations : Jean Lépine au (819) 539-9698

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Histoire de

L’Assemblée Chrétienne du Témiscouata7, rue Centre Cabano

La ville de Cabano compte environ 3 000 habitants. Elle est située en bordure du merveilleux Lac Témiscouata, au Bas-St-Laurent, le long de la transcanadienne à mi-chemin entre Rivière-du-Loup et Ed-munston au Nouveau-Brunswick. C’est une ville qui vit essentiellement des produits de la forêt.

Durant plusieurs années, des frères et sœurs de la région de Cabano se sont joints à l’Assemblée Chrétienne Évan-gélique de Rivière-du-Loup, où M. Jo-seph Tremblay, ouvrier à plein temps, et

son épouse Jessy étaient résidents. Il a longtemps apporté des études chaque semaine dans les foyers de la région du Témiscouata,

En 1989, quelques familles ont eu à cœur de former une assemblée à Cabano. Pen-dant quelques années, le petit groupe d’environ 15 croyants se rencontraient dans un garage adjacent à une mai-son privée appartenant à une famille de l’assemblée naissante.

Entre le printemps 1998 et l’automne 1999, l’assemblée connut deux démé-nagements.

Le premier, dans des locaux loués dans la ville voisine de Saint-Louis, et le second, à Cabano, dans un local adjacent à une salle de quilles.

C’est vers la fin de l’année 1999, que le Seigneur a permis que cette assemblée acquière un édifice commercial, une an-cienne épicerie, avec un grand entrepôt adjacent au bâtiment. Cet édifice est si-tué tout près de l’église catholique. Les rénovations ont débutés en janvier 2000, où tout le monde a mis la main à la pâte. C’est à la fin de février que le groupe est déménagé dans le nouveau local. Nous avons été grandement bénis du Seigneur, qui a mis à cœur à plusieurs assemblées de nous aider financièrement.

Nous sommes situés en plein cœur d’un quartier résidentiel.

Environ au même moment, quelques conversions ont eu lieu et prêt à servir dans la moisson. Il n’y a pas d’ouvrier à plein temps qui œuvre à notre assem-blée. Plusieurs prédicateurs de différents endroits de la province apportent leurs soutiens dans ce domaine. Trois frères de l’assemblée apportent eux aussi la parole à tour de rôle.

Un méchoui annuel, à la fin de juillet, per-met aux chrétiens de plusieurs endroits du Québec de se réunir à Cabano pour un temps d’évangélisation en plein air et un temps de fraternisation sans pareil.

Aujourd’hui quelques 25 à 30 personnes constituent cette Assemblée.

Prions le Seigneur pour le salut des âmes de la région du Témiscouata.

André Lepage

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L’église Évangélique de Chicoutimi se situe dans la belle région du Saguenay en plein centre d’un quartier résidentiel qui, 20 ans passés n’existait pas encore.

L’Église prit naissance suite à un tra-vail d’évangélisation débuté d’abord par les Butterys, et poursuivi par quelques frères fidèles. Les premières réunions se tenaient dans le sous-sol de M. W.R Buttery, où une dizaine de chrétiens s’y rassemblaient pour l’enseignement et la prière. Le culte du dimanche matin se te-nait dans des locaux d’une salle de quilles loués à cette fin.

Dans les années quatre vingt, l’arrivée de nouveaux convertis nous amena à re-chercher des locaux plus grands.

Nous sommes donc déménagés dans des locaux plus spacieux situés à l’étage d’un restaurant. Nous y sommes restés que peu de temps. Là encore, en plein réveil, l’espace vint à manquer rapide-ment. Le besoin de posséder notre propre bâtiment devint évident pour tous.

Donc, en 1985, grâce aux talents locaux (plombiers, électriciens, charpentiers menuisiers, opérateurs et autres) et à la bonne volonté de tous, la construc-tion de ce que plusieurs appelaient la “Cathédrale”, un bâtiment capable de répondre aux besoins d’une Église en pleine expansion pouvant accommoder aisément plus de 200 personnes, débuta. Ce fut un temps béni où, en plus de voir les liens fraternels se resserrer énormé-ment, le Seigneur, dans sa grâce, ajoutait de semaine en semaine ceux qui étaient sauvés.

Depuis les débuts de son témoignage, nous avons baptisé plus de 400 per-sonnes dont bon nombre sont maintenant dans diverses églises ou assemblées du Québec et d’ailleurs.

L’église fut aussi pendant plusieurs an-nées un centre de formation pour les dif-férentes églises de la région ( Chicoutimi, Jonquière, Girardville, Chibougamau et Baie-Comeau. Pour un temps, des pro-

fesseurs de l’Institut Biblique de Béthel y donnaient de la formation. (M.Jones et M. Strout en autre.)

En 2004, M. et Mme Buttery, après plus de 45 ans de loyaux services dans le Nord, et qui oeuvraient comme ouvriers à plein temps chez-nous, depuis le début, décidèrent de s’établir dans la région de Sherbrooke. (Lennoxville) Il va sans dire que ce départ fut ressenti par tous comme une perte. Ils furent pour nous, ici à Chicoutimi, à l’exemple des témoins de la foi d’Hébreux 11, un encouragement et un exemple à suivre. Ils s’assurèrent, toutefois, de la relève. Nous sommes grandement bénis d’avoir parmi nous deux ouvriers à plein temps doués pour le service et l’enseignement. (Jean-Claude Gaudreault ainsi que Pierre Munger )

Toutefois, depuis maintenant quelques années, nous vivons, ce que bon nombre de régions du Québec vivent, l’exode des jeunes de qualité vers les grands centres, ce qui se traduit par un manque au niveau de la relève. (Sujet de prières)

L’avenir de l’assemblée reste tout même prometteur, et nous prions que notre té-moignage, ici, dans le Nord puisse être à l’honneur et à la gloire de Celui qui nous a tant aimés.

Jean-Marc Petit

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Nous avons mis plus de six rencontres pour en arriver à établir une véritable con-certation entre les principaux dirigeants à l’origine du Réseau, qui va s’étendre nous l’espérons à l’ensemble des Assemblées.

La collaboration durable se construit sur la concertation, qui se construit sur la com-munion, et qui, à son tour, se construit sur la communication. Concrètement la collaboration se construit sur un certain nombre d’accords : confession de foi, exigences d’une base doctrinale claire. Plus la position des églises est proche sur le plan doctrinal, plus la collaboration pourra aller loin. C’est ce qui caractérise la majorité des Assemblées, c’est pour-quoi nous pouvons viser une très grande collaboration entre nous.

« vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit »

Tout cela exige un effort constant et dili-gent. Nous avons à nous efforcer de con-server ce qui nous est donné par Dieu ; l’unité de l’Esprit. Voilà donc brièvement le plan de match du Réseau :

1. INVITER À LA COMMUNICATION

MIEUX SE CONNAÎTRE

Se parler ensemble

2. VIVRE EN COMMUNION

SE COMPRENDRE

S’édifier ensemble

3. S’ENRICHIR PAR LA CONCERTATION

SE METTRE D’ACCORD

S’instruire ensemble

4. CULTIVER LA COLLABORATION

SE FAIRE CONFIANCE

S’exhorter ensemble

5. ACTIVER LA CONTRIBUTION*

S’OCCUPER ENSEMBLE à annoncer l’évangile et faire grandir le peuple de Dieu.

Se discipliner ensemble

*suggestion personnelle d’un cinquième « C » découlant des quatre premiers identifiés par Monsieur Maurice Decker

Guy Bourassa Membre du Réseau

Suite de la page 1 L’Unité

Assemblée Chrétienne Évangélique de Baie

Comeau• Sanctification des croyants.

• Être conscient du sérieux du ministère de l’enseignement.

• Évangélisation locale (ligne télépho-nique).

Assemblée Chrétienne de Cookshire

• Que le Seigneur nous donne la grâce de mettre en pratique ce que notre frère Jean-Claude nous a partagé.

• Que le Seigneur nous donne la sag-esse pour apporter l’évangile à nos con-citoyens d’une manière efficace pour la gloire du Seigneur Jésus-Christ.

• Que le Seigneur nous rendre con-scient que tous ceux qui sont sans Jésus s’en vont à la perdition éternelle. Que nos cœurs soient profondément touchés et

nous amène à une action concrète.

Assemblée des Frères Chrétiens de Girardville• Réconciliation et implication des membres de l’assemblée.

• Avoir des fruits de l’évangélisation du printemps.

Assemblée Chrétienne de Jonquière

• Distribution de Jean 3 :16 et travail de suivi, Girardville (Lac St-Jean du 26 juin au 2 juillet.

• Jeunes, frères er sœurs, avec convic-tion concernant les principes et pratiques de l’église du nouveau testament pour assurer l’avenir des églises selon le Nou-veau Testament.

Assemblée Chrétienne Source de Vie (Lennoxville)

• Besoin de nouveaux membres nou-

vellement sauvés, et d’autre déjà en com-munion avec le Seigneur pour avoir de la relève.

• Nous allons avoir besoin d’un nouveau local. Nous voudrions que le Seigneur nous place dans un endroit stratégique.

• Nous n’avons plus personne pour en-seigner à nos adolescents.

Groupe Biblique de la Rive-Sud• Une relève pour les anciens. Les trois anciens en poste avancent en âge et devront bientôt céder la place à des plus jeunes qui ne sont pas encore dis-ponibles.

• Zèle et structure pour l’évangélisation. À cause des nombreux départs nous avons besoin de restructurer le mouve-ment.

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Projet

nouveaux ouvriers

Rappel historique

Depuis le 4 décembre 2004, un groupe de réflexion, constitué d’une vingtaine de responsables provenant d’une douzaine d’Assemblées, est à l’œuvre pour tenter de trouver des solutions aux différentes difficultés auxquelles l’ensemble de nos églises sont confrontées.

La solution qui nous a semblé la plus probante fut de créer un réseau de déve-loppement et d’entraide afin de travailler ensemble pour assurer la survie, le déve-loppement spirituel et la croissance nu-mérique des Assemblées de frères au Québec.

Le Groupe Réseau des Assemblées Chré-tiennes Évangéliques qui fut mis sur pied a pour mission d’unir nos forces et nos ressources sous la direction du Saint-Es-prit pour travailler ensemble efficacement à l’avancement des Assemblées au Qué-bec afin d’apporter une contribution si-gnificative à l’œuvre de Dieu.

But spécifique du réseau à l’égard des futurs ouvriers

Nous voulons créer une nouvelle dy-namique et synergie dans le but de réus-sir à contribuer au soutien et à l’envoi de deux nouveaux ouvriers dans la moisson si possible dès 2006.

Nous croyons que si tous décident de tra-vailler ensemble, nous réussirons à créer, par la grâce de Dieu, un nouveau levier financier pour nous permettre d’atteindre notre objectif.

Besoin criant d’envoyer des ouvriers dans la moisson (Luc 10.2)

Groupe Réseau des Assemblées Chrétiennes Évangéliques

Un peu plus de la moitié des Assemblées n’ont pas d’ouvriers permanents. Le tiers des ouvriers est âgé de 70 ans et plus. Enfin nous constatons tous que les efforts actuels sont insuffisants pour renverser cette situation. Devant ce constat alar-mant, nous croyons que tous les efforts et les ressources disponibles devraient être mis à contribution.

Description du projet

Rôle des églises

Les nouveaux ouvriers seront recomman-dés par les églises. Nous croyons que selon les Écritures, ce rôle appartient ex-clusivement à l’église locale. Les églises qui feront les recommandations et les églises qui recevront les nouveaux ouvri-ers devront faire leur part selon leurs ca-pacités respectives.

Rôle des candidats

Les nouveaux ouvriers seront redevables aux églises qui les ont recommandés et aux églises qui les reçoivent. De plus les ouvriers devront être aussi enseignables.

Rôle du réseau

Le Groupe du réseau servira en quelque sorte de courroie de transmission entre les différents intervenants en faisant con-naître les besoins des églises et des ou-vriers. D’autre part le réseau fournira un rôle de soutien aux nouvelles initiatives visant l’envoi de nouveaux ouvriers dans la moisson qui s’engagent à être redev-ables envers l’église et le réseau.

Le Réseau deviendra un partenaire avec les Assemblées afin d’établir les nouveaux ouvriers non seulement pour le soutien fi-nancier, mais aussi pour l’encadrement, la formation et l’appui.

Appui conditionnel

Dans le but d’éviter de répéter les er-

reurs du passé, les ouvriers ou les églises verront le retrait du soutien accordé par le Réseau en cas de fausse doctrine, d’immoralité, ou de comportement malveillant et répréhensible.

Nous sommes à mettre en place des critères qui serviront de guide dans l’attribution des fonds de la part du ré-seau. Les Sources de financement po-tentielles des nouveaux ouvriers seront multiples: Église locale recommandant l’ouvrier, Église locale recevant l’ouvrier (si différente), Fond du réseau (églises, particuliers et fonds legs Veilleux), É g l i -ses et organismes au Canada et aux États-Unis, et News of Québec.

L’Aide du Réseau sera effectué de fa-çon dégressive

(proportion envisagée à titre d’exemple), 50% an 1, 40% an 2, 30% an 3, 20% an 4, 10% an 5

Les fonds seront transités par l’entremise de News of Québec, par contre le Réseau porte la responsabilité de voir à ce que l’administration soit judicieuse.

Conclusion

Nous sommes pleinement convaincus que la réalisation de ce projet permettra de constituer un effet de levier extra-or-dinaire pour l’envoi de nouveaux ouvriers dans la moisson. Plusieurs nouveaux ou-vriers pourraient bénéficier d’un soutien adéquat par le biais de ce nouveau pro-gramme.

Sans doute que plusieurs détails et mo-dalités devront être précisés lors de la mise sur pied du programme. Nous vou-lons être de ceux qui voient des oppor-tunités dans les difficultés, plutôt que de voir des difficultés dans les opportunités.

(suite à la page 8, Groupe Réseau

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COMMENTAIRES :Pour nous rejoindreComité de rédaction GRACEa/s Guy Bourassa1240, Chemin BellevueSt-Boniface (Québec)G0X 2L0Téléphone : (819)535-1095guy.bourassa@cgocable.ca

Nous avons maintenant une vision claire, un plan visant à répondre à l’appel du Seigneur selon la direction qu’il nous a indiquée. Nous avons déjà reçu des de-mandes de plusieurs églises qui prient pour un ouvrier plein temps ou temps partiel. De plus nous avons commencé à identifier des candidats potentiels chez qui nous tentons de discerner la volonté de Dieu conjointement.

Enfin nous avons reçu déjà des contribu-

(Suite de la page 7 Groupe Réseau) tions et des engagements de la part de quelques églises. Depuis décembre 2004 nous avons vu la main du Seigneur agir. Voilà pourquoi nous sommes confiants que le projet se réalisera.

« Éph.3 :20-21 »

Correspondants pour toutes demandes d’informations supplémentaires :

Guy Bourassa (819) 535-1095

Jean Lépine (819) 539-9698

Michel Pedneault (819) 375-9510

contribuer financièrerment au projetLes croyants et les églises qui désirent contribuer financièrement au projet « nouveaux ouvriers » sont invités à envoyer leurs dons à « News of Québec » a/s « fond Réseau ». Des reçus de charité seront remis par « News of Quebec ». Noubliez pas de spécifier « Fond Réseau ».

News of Québec • Casier postal 1054 • Sherbrooke (Québec) • J1H 5L3

Ce sujet, d’une importance vi-tale pour l’église locale, est mal-heureusement trop souvent né-gligé ou mal compris. Ainsi, lesfaussesconceptionsoulesmalentenduspersistants empêchent la mise enpratique d’une direction vérita-blement fondée sur les Écritures.Visant les églises ou toutes person-nesàlarecherched’unecompréhen-sionclaireducaractèreetdutravailde l’ancien, ce livre définit le sujet le plus fidèlement possible à ce qu’enseignelaBible.

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