LE PARADIGME DE LENACTION

LE PARADIGME DE LENACTION

Laurent BURATTI

Voyageur, il nexiste pas le chemin, on le trace en marchant

Antonio Machado

Rsum

Une conception traditionnelle de la connaissance consacre lhomme ordinateur qui doit se reprsenter le monde dune manire ou dune autre pour agir. Le paradigme de lnaction souligne la conviction que nous ne dcouvrons le monde qu travers nos interactions avec lui et que nous sommes incapable de nous reprsenter ce qui nous est extrieur. En faisant de lart dagir le synonyme de lart dapprendre, le paradigme de lnaction sous-tend la fois la pratique du coaching et la pdagogie qui prside son enseignementMots cls

Enaction: processus de fond qui projette, dfinit et produit une faon particulire dexister.

Organisation interne: la manire dont nous grons nos interactions avec lextrieur. Ce nest pas conue principalement dans le sens objectif de structures rationnelles et scientifiques mais dans le sens plus large dune organisation moi/monde, c'est--dire dun cadre pour nos tendances daction et la formation de notre identit.

Enacteur: personne qui provoque lnaction dans le sens de renforcer chez lautre sa capacit de choix.

Introduction: devenir coach

Devenir coach, cest un peu comme apprendre faire du vlo. On peut lire tous les livres que lon veut, assister de nombreux sminaires sur le sujet, on ne sait vraiment ce que cest que lorsquon est mont dessus: quand la sensation de vitesse nous pousse ralentir et quen mme temps, on acclre pour ne pas perdre lquilibre. Quand on peut pousser sur les pdales et pressentir leffort fournir pour monter cette cte et serrer les freins pour redescendre un peu plus loin, sans risquer de tomber. Faire du vlo est une question dquilibre. Cest une exprience. Comment la transmettre quelquun que ne la jamais vcue?

Devenir coach, cest acqurir les repres, les sensations et le tonus qui vont permettre de faire face, au mieux, toutes les situations. Ds lors, former au coaching est plus proche dun entranement que dun enseignement.

Mais il y a plus encore, devenir coach implique douvrir sa conscience au processus dnaction.Lnaction produit de la connaissance vivante

Ce concept dnaction apparat pour la premire fois dans les articles et les ouvrages de Francisco Varela, neurobiologiste et chercheur en sciences cognitives, pour dsigner un processus dapprentissage propre lhomme. Apprendre par naction signifie faire de lexprience vcue, le lieu de lmergence de ltre.

A travers le processus cratif de lEnaction, lhomme engendre ltre et le monde, plutt que de les rflchir. Dans son livre linscription corporelle de lesprit, il cite M. Merleau-Ponty qui avait entrevu lide 50 ans avant: Lorganisme donne forme son environnement en mme temps quil est faonn par lui (). Le comportement est la cause premire de toutes les stimulations () Les proprits des objets perus et les intentions du sujet, non seulement se mlangent mais constituent un tout nouveau. () Lorganisme, selon la nature propre de ses rcepteurs, les seuils de ses centres nerveux et les mouvements de ses organes, choisit dans le monde physique, les stimuli auxquels il sera sensible.Pour Varela, lnaction est le processus selon lequel nous dterminons en partie et structurons nos ralits. Il veut insister sur le rle proactif que nous jouons inconsciemment en crant notre monde. Nous nous voyons souvent en train de vivre dans une ralit dote de caractristiques objectives, mais la vie exige de nous bien plus que cela. En effet, pour que nos ralits puissent se matrialiser, il nous faut jouer un rle actif grce divers schmes dinterprtation, bien que les ralits aient ensuite lhabitude de simposer nous comme des choses qui ne dpendent pas de nous.La figure 1 reprsente un boucher, un artiste, un loup, un leveur, un vtrinaire, un philosophe, un Musulman et une petite fille. La question quest ce quun cochon? est simple, mais la rponse est difficile parce que le cochon est plusieurs chose la fois. Cest pourquoi nous lavons entour de plusieurs personnages. Pour le loup, le cochon est une proie; pour le Musulman, cest un animal impur; le boucher et lleveur voient en lui sa qualit et sa valeur marchande; le vtrinaire prfre regarder son tat de sant; lenfant pense lhistoire des trois petits cochons etc. En fonction de nos besoins daction nous choisissons une dfinitionqui ouvrent des horizons et en ferment dautres : nous nactons le monde et nous le rehaussons dune signification qui nous est propre. On peut dire que nous organisons le monde notre image. Nous sommes en interaction avec des projections de nous mme et nous les modifions selon lexprience. Nous ne nous en rendons pas compte. Ce processus est principalement inconscient. La dernire chose quun poisson remarque, cest bien leau dans laquelle il baigne. Et nous nous baignons dans nos reprsentations.Pour Varela, il en est ainsi parce que nous nous efforons de conserver une identit en subordonnant tous les changements au maintien de notre propre organisation interne. Cela nous permet de nous auto-crer et de nous auto-renouveler, notre propre organisation interne et notre identit tant les produits les plus importants.Dfinition opratoire

Lnaction est un processus de mise en action de notre organisation interne par lequel nous structurons nos expriences passes pour orienter nos actions futures. Chaque nouvelle action non seulement confirme, renforce, amliore ou menace cette organisation interne, mais aussi elle la reprsente. Cest un processus de fond qui projette, dfinit et produit une faon particulire dexister.

Les consquences pdagogiques pratiques de ce paradigme:

Apprendre cest tre: Tout savoir participe la construction identitaire des personnes.

Apprendre cest faire: Si lon veut connatre une chose il faut interagir avec elle.

Apprendre cest crer : Si nous avons conscience dtre larchitecte de notre propre ralit, nous savons aussi que nous pouvons aussi en construire une autre compltement diffrente.

Apprendre cest se mouvoir librement: Chacun nacte le monde diffremment et doit avoir linitiative de ses comportements dans le temps de lapprentissage pour se rvler aux autres et lui-mme et ainsi intgrer le savoir par le biais de son exprience vcue. Si nous construisons notre identit travers ce que nous faisons alors nous devrions toujours avoir le choix. Plus nous sommes conscient que nous avons le choix plus nous sommes disponible pour apprendre.

Apprendre cest augmenter sa capacit de choix: Lorsque je suis en conversation avec moi-mme, dans une forme de monologue, ma logique est une monologique et mes choix sont toujours les mmes. Augmenter ma capacit de choix cest largir mon champ des possibles pour explorer des logiques diffrentes de mes habitudes.

Lnaction est au cur du mtier de coachCe qui diffrencie fondamentalement le mtier de coach de celui de conseil ou de formateur, du moins dans la forme traditionnelle de ceux-ci, cest probablement sa conception nactive de son travail. Le consultant ou le formateur apportent des connaissances nouvelles qui doivent amliorer la reprsentation que la personne se fait du rel. Lide ici est que la personne va pouvoir progresser par lacquisition dlments extrieurs elle et par la matrise dune technique lui permettant de mieux maitriser son environnement. Cela peut savrer trs utile dans les situations durgence mais la plupart du temps ne se rvle pas durable et peut mme crer une certaine dpendance.Le coach lui, sait que bien souvent, la personne possde les ressources pour faire face aux situations quelle rencontre. Mais que son organisation interne ne lui permet pas de les mobiliser. La personne nacte le monde dune manire qui limite son champ des possibles. (La personne manque-t-elle confiance en elle? A-t-elle envie de changer? Est-elle suffisamment en confiance? A-t-elle assez destime delle-mme? , ). Le travail du coach est alors de crer les conditions o la personne peut dcouvrir par elle-mme les contraintes qui lempchent de dployer au mieux ses capacits.Au-del des rponses apportes la situation qui a justifi son intervention, le coach active des zones rparatrices pour la personne. Il intgre verticalement les diffrents niveaux didentit de la personne et horizontalement, les diffrents espaces externes ou celle-ci dploie son action. Il sefforce daccueillir et de prendre en compte toutes les dimensions du sujet sans chercher agir directement tous les niveaux. Lobjectif est de renforcer chez la personne, grce au processus dnaction, donc dans lmergence de laction et des interactions avec les autres et lenvironnement, cette facult de la conscience se dvelopper comme propre objet.Ce travail dnaction, de mise en route de la personne travers la co-cration dopportunits dapprentissage visant non seulement le dveloppement de nouveaux comportements, mais aussi lactivation de son nergie positive et llargissement de sa conscience (apprendre tre plus autonome, plus libre, plus responsable) constitue le cur de lapproche du coaching.Ainsi, le coach agit comme un rvlateur puis un potentialisateur de lidentit de la personne coache. Il doit veiller ce que le processus dnaction ne soit pas trop go-centrique, c'est--dire que la personne ne passe pas son nergie renforcer sa conception prcdente et donner trop dimportance elle-mme.

Lnaction doit tre plutt co-centrique, ce qui veut dire que la personne intgre ce quelle est avec les contraintes de son environnement pour laborer une reprsentation plus oprante.Prenons par exemple, un responsable dentreprise qui souhaite apprendre mieux dlguer. On peut bien sr enseigner une technique pour bien dlguer, mais cela ne suffit pas. Son souhait de dlguer se heurte souvent trs vite sa reprsentation, de ce que doit tre un bon chef: il doit impulser des ides nouvelles, connatre parfaitement les mtiers, fixer des objectifs clairs, rsoudre les problmes et contrler les rsultats . Probablement que cette conception nest pas seulement un savoir acquis, mais aussi une partie importante de son identit, sans laquelle il se sentirait dmuni pour exercer sa fonction de manager. Ds lors, la manire quil adopte pour nacter le monde est dintgrer les techniques qui renforcent cette identit et de considrer comme moins pertinentes (voir utopiques) les autres faons de faire.Le processus dnaction en ce cas, renforcera probablement sa conception de son rle et il constate le peu de place pour la dlgation dans le cadre de celui-ci.Si on forme le dirigeant dlguer sans quil change ce cadre de rfrence, il cherchera appliquer la mthode tout en se conformant lide quil se fait dun bon chef. Et comme le disait Hegel, si la thorie contredit la pratique, alors tant pis pour la pratique. En revanche, le travail de coaching va permettre de tirer profit de ses expriences de dlgation et de mettre en lumire sa reprsentation. Il va offrir la personne, un espace de reconfiguration de sa reprsentation o tre un bon chef, peut tre ne pas avoir de solutions mais poser les problmes, ne pas forcment contrler mais faire confiance, ne pas fixer dobjectifs clairs mais formuler une ambition. De tels lments peuvent tre expliqus, mais si la personne les nacte, elle en percevra toute la richesse et la pertinence, et surtout, elle en fera une composante de son identit de manager, qui pourra lui servir durablement dans dautres domaines.Cest ce qui fait de notre point de vue, la grandeur (et le risque) de notre mtier: on doit accompagner une personne dans la russite dune action (prise de poste, pilotage de projet, cration dentreprise, redploiement stratgique) et cest toute la personne qui est en jeu.Lnaction est au cur du mtier de coach en ce sens que le coaching organise des allers-retours entre performance de laction et construction identitaire, que lun ne se fait pas sans lautre, et quils sont la fois un moyen et une fin.Lnaction au cur de lidentit du coach

Si le coach sait quil participe un processus dnaction, il devient un nacteur. c'est--dire quil offre un espace de dialogue o les personnes quil accompagne peuvent mieux apprhender la manire dont elles nactent le monde, tester leurs tendances pour laction et en laborer dautres plus oprantes et plus conforme avec leurs valeurs et leurs choix. Mais il ne peut le faire que si lui-mme est sensibilis ce processus. Il ne faut pas quil utilise son travail de coach pour prouver que sa reprsentation du monde est la bonne au dtriment de celle du coach. Il ne faut pas quil dsire que son client russisse plus que ce dernier ne le veut. Lancien responsable marketing dune entreprise clbre, qui souhaite devenir coach, peut simaginer quil va ajouter quelques comptences sa palette. Il pense quil va amliorer sa capacit dcoute et de reformulation mais que son exprience du marketing constitue son atoutprincipal pour tre un coach de dirigeants dans ce domaine.

Le formateur apporte souvent un concept, une ide ou une mthode pour rsoudre un problme; le consultant apporte un regard dexpert et des recommandations ou des scnarii daction; le coach invite la personne se poser les questions pour se situer elle-mme, ses enjeux, ses relation et en fonction de son autonomie, laccompagne avec des interventions directives ou participatives pour crer le plus vite possible une auto prise-en-charge.tre coach, cest reconnatre lnaction comme centrale et que ce qui a t valable pour nous un moment, ne lest peut-tre pas pour un autre une autre poque,que chacun nacte le monde de manire crative et unique.Lnactionest le secret de la pdagogie CT

Le processus dnaction est constamment prsent dans la pdagogie CT. Mme si la formation CT comporte de nombreux concepts, outils et mthodes, ce qui la rend proprement unique est son processus transformationnel qui va permettre des personnes venues dhorizons diffrents de construire leur identit de coach CT en cohrence avec toutes les autres composantes de leur identit. Ds son arrive dans la formation, le participant est engag dans un processus fortement nactif: Vous avez dj anim une runion deux ou plusieursen cherchant des solutions ensemble? Si oui, vous tes tous dj coach! dit le formateur. Cette phrase interpelle: avant mme davoir accs la thorie je dois me mettre en mouvement pour coacher le groupe. Aprs quelques consignes de base, me voil dj en piste

La formation combine construction identitaire (apprendre cest tre), exprimentation (apprendre cest faire) et autonomie (apprendre cest tre libre de ses actions) travers dans 4 vecteurs diffrents1. Le cursus. Au dbut directif puis de plus en plus participatif, le processus de formation invite les personnes se prendre en charge ds le dbut. Les modules de trois jours o privilgient les ateliers et les exposs didactiques et laissent une large place lentrainement au mtier de coach ainsi quau feedback en temps rel. Dans cet environnement bienveillant, le participant peut essayer des postures nouvelles et percevoir rapidement les effets.

2. Les groupes de pairs composs de personnes choisies, offrent un espace dapprofondissement des nouvelles postures et de coaching mutuel favorisant lnaction de nouveaux comportements et comptences. Par dfinition, sans leader, chacun des membres est en situation de dfinir sa posture, son rle, les sujets traiter, etc.

3. La thrapie permet daller encore plus loin dans lnaction et de travailler individuellement sur des niveaux identitaires intimes que viennent impacter les expriences ralises dans le grand groupe ou le groupe de pair. Cest un entrainement lautonomie, analyser et dconstruire son systme de dfense, accder plus de libert et de responsabilit.

4. Lexamen, il constitue une priode stimulante qui place chacun en acteur de son propre dveloppement. En laissant chacun avoir linitiative de ses comportements et de ses mouvements dans le temps de lapprentissage, les participants construisent un jeu de perceptions qui vont les guider dans lintgration du mtier de coach. Cest un processus propre lnaction o chacun des participants sentraine aux cinq postures: candidat, coach, coach, membre du jury et prsident du jury.

Ces lments sont dvelopps dans les articles du prsent ouvrage et jinvite le lecteur les envisager dans leur dynamique densemble. Lorsque nous vivons une exprience sur un an o chaque interaction est le prtexte pour se dcouvrir et mieux connatre lautre, il est un plaisir que nous redcouvrons comme un trsor enfoui depuis longtemps. Celui dapprendre comme un enfant. La joie de dcouvrir le monde neuf grce la prsence des autres pour certains le voyage ne sarrte pas l Prendre conscience quon nacte le monde comme on respire donne au coach nouvellement form le sourire de celui quon y reprendra plus.Figure SEQ Figure \* ARABIC 1: Quest ce quun cochon?