Le Cénacle de la Rose-Croix

8/13/2019 Le Cnacle de la Rose-Croix

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Extraits d'articles parus dans la revue IMAGINE du mouvement rosicrucien :

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S.E.T.I, CENACLE DE LA ROSE+CROIX BP 374 LIMOGES CEDEX 1 - FRANCE

Internet : http://www.crc-rose-croix.org E-mail : [email protected]

Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques

UN AUTRE REGARD

Bien sur, il existe d'autres organisations, de par le monde, qui se rclament de la Rose-Croix et le but ici n'est pas de nous livrer quelque publicit comparative avec tel ou tel de cesgroupes, nous laissons aux chercheurs vritables le soin de comparer eux-mmes et de sedterminer en leur me et conscience. Le

CNACLE DE LA ROSE+CROIX. est n de la fidlit de ses fondateurs l'idal Rose-Croix et de leur volont de partager cet idal avec le plus grand nombre.

Ces fondateurs se savent les hritiers spirituels d'une connaissance et d'une traditionqui n'est plus perptue et ils considrent comme un devoir de sauvegarder et d'offrir cetteconnaissance et cette tradition tous les hommes de bonne volont

"Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et Initiatiques principalementissus de la Rose-Croix."

C'est l, la vritable dnomination de l'association S.E.T.I, CNACLE DE LAROSE+CROIX et son nom lui-mme contient et explique sa vritable raison d'tre.

Bien sur, cela encore ne suffit pas justifier totalement son existence et moins encore lgitimer son ambition de faire plus et mieux que d'autres dans le domaine de la traditionRose-Croix. C'est pourquoi quelques prcisions sont ncessaires pour marquer les diffrenceset affirmer l'identit rcente mais originale du CNACLE DE LA ROSE+CROIX.

Tout d'abord, le CNACLE DE LA ROSE+CROIX. ne recherche pas l'augmentation tout prix du nombre de ses membres, bien qu'il s'efforce, comme ici travers cet article, et pardivers autres moyens, de faire connatre son existence par un public le plus large possible.

Cette double affirmation peut paratre paradoxale, cependant, les dirigeants duCNACLE DE LA ROSE+CROIX n'ont d'autre ambition, lorsqu'ils s'efforcent de faire connatreleur association, que de faire partager leur enthousiasme, pour la Voie Rosicrucienne au plusgrand nombre de chercheurs sincres. C'est pourquoi ils ont opt pour un fonctionnement del'association, bas sur la solidarit. Lenseignement et les documents diffuss par le CENACLEne sont pas lis une cotisation mais font appel la solidarit et la gnrosit de chacun en

fonction de ses moyens. Ainsi, toute personne peut parfaitement profiter, de faon pleine etentire, de tous les avantages que propose le CNACLE DE LA ROSE+CROIX Il devraitparatre vident tout mystique sincre, que ce mode de fonctionnement est le seul possiblepour une fraternit qui aspire servir un idal spirituel, car nul ne peut prtendre lgitime deslectionner, par l'argent, les candidats la connaissance et l'initiation. Ce principe desolidarit est bien sr rendu possible par la participation volontaire de ceux qui, plus aiss,souhaitent aider l'association continuer son oeuvre.

En contrepartie de ce mode de fonctionnement particulier, chacun comprendra quel'intgrit interdise aux dirigeants de l'association, de distribuer des perles aux pourceaux, c'est dire de faire parvenir courriers, revues et enseignements ceux qui ne s'inscriraient que par

simple curiosit intellectuelle, par dfi, ou pis encore, par esprit de drision. C'est pourquoi,chaque membre, toutes les tapes de sa progression, doit renouveler, de faon simple mais


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formelle, son dsir de poursuivre son affiliation au mouvement. L encore, ce devrait tre unevidence pour chaque aspirant la connaissance, de comprendre qu'il ne suffit pas de recevoirrgulirement des enveloppes que, parfois, on ne prend mme pas la peine de dcacheter,pour se prtendre membre d'une quelconque association. Nul n'est oblig, en notre temps

d'appartenir une organisation mystique, le fait d'y adhrer doit rpondre un rel dsirintrieur et, lorsque ce dsir s'attnue ou disparat, il faut mettre fin sa qute et sonaffiliation. Cela doit se faire naturellement, sans aucun sentiment d'chec ou de culpabilit.

La voie rosicrucienne, comme d'autres voies traditionnelles, reste une voie exaltantemais difficile qui ne doit tre aborde qu'avec sincrit, enthousiasme et persvrancevolontaire. Le CNACLE DE LA ROSE+CROIX ne recherchant pas le profit que pourrait luiprocurer un nombre toujours croissant de membres, n'use d'aucun subterfuge pour faire venirou pour garder ses adhrents.

De mme au sein du CNACLE DE LA ROSE+CROIX l'initiation ne s'achte pas, nipar l'argent, ni par l'anciennet, elle est le corollaire naturel de l'tude et de la progression sur lesentier mystique, c'est pourquoi il ne suffit pas de payer ou de franchir les tapes et les annes,pour prtendre devenir un initi. Ceci encore devrait tre une vidence qui, trop souventaujourd'hui, est oublie ou sous-estime.

UN ESPRIT DE LIBERTE

Outre sa solidarit, le CNACLE DE LA ROSE+CROIX a voulu se doter d'unfonctionnement strictement conforme aux lois du pays o se situe son sige mondial. Il seconforme donc aux rgles et principes de la loi franaise de 1901 qui rgit les associations but non lucratif. L'esprit dmocratique est prsent et respect tous les niveaux de son

fonctionnement. Cette contrainte naturelle est le signe du respect de ses fondateurs pour tousceux qui ont lutt et souvent pay de leur personne pour faire progresser, sur le planexotrique, la socit des hommes et, loin d'entraver les ambitions sotriques de l'association,ce mode de fonctionnement doit les servir en rassurant tous les adhrents et en leurgarantissant la probit et le dsintressement de ses dirigeants. Pour ceux qui s'inquiteraientde la prennit de l'idal faute de quelque rigueur autocratique, prcisons que le CNACLE DELA ROSE+CROIX. s'est dot d'un Conseil de lthique n'ayant aucun pouvoir financier ouadministratif mais qui demeure le garant unique de l'intgrit philosophique du mouvement. Sonpouvoir est nul sur le plan exotrique mais il demeure souverain sur le plan sotrique. Cettesparation des pouvoirs a pour but d'viter les ventuels drapages d'autoritarisme abusif oude dtournements financiers trop souvent observs de nos jours parmi des dirigeants qui, tant

des hommes avant tout, restent toujours susceptibles de succomber la pernicieuse tentationdu pouvoir ou de l'argent.

Une autre caractristique du fonctionnement du CNACLE DE LA ROSE+CROIX, estson attachement au non-secret dans le domaine spirituel. Chacun de ses adhrents aparfaitement le droit de parler avec ses proches ou son entourage, de quelque sujet qu'il jugeutile. Nul courrier ou document, n'est considr comme strictement confidentiel ou secret. Ceprincipe, l encore, bien que pouvant choquer les champions du pseudo sotrisme ou del'litisme spirituel, rpond pourtant parfaitement aux lois mystiques les plus anciennes et lesplus authentiques.


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Les plus grands Matres, et Jsus lui mme, ont toujours enseign les foules sanssgrgation aucune. Ils n'ont jamais failli leur devoir de rvler au monde, "les secrets qu'il estbon que les hommes connaissent, en avertissant seulement : "que ceux qui ont des oreillesentendent et que ceux qui ont des yeux voient. . "

Seules les poques historiques d'obscurantisme ont parfois contraint les chercheurs etles initis dissimuler leurs travaux sous le voile du secret vritable pour chapper l'intolrance et aux perscutions. Ces poques sont dsormais derrire nous, pour la plupartdes pays, et rien ne justifie plus la confiscation de la connaissance par quelques-uns uns quiparadent en s'habillant ludiquement d'un secret de Polichinelle.

Les rituels et crmonies eux-mmes, qui rythment la vie du CNACLE DE LAROSE+CROIX sont ouverts aux visiteurs non-membres de l'association. Accueillis de faonnaturelle et fraternelle, chacun peut ainsi dcouvrir un aspect souvent mal connu de notreculture moderne et de notre civilisation en cette fin de vingtime sicle. Chacun peut ainsi, enpartageant quelques moments de vie mystique et traditionnelle, se dcouvrir un got ou unevocation pour la spiritualit.

Enfin, une autre caractristique de la dmarche mystique du CNACLE DE LAROSE+CROIX, consiste considrer comme essentielle la notion de partage et d'altruisme. Ildevrait l encore paratre comme vident pour tout dirigeant ou tout adhrent d'une organisationmystique d'tre profondment attach aux notions de partage et de service ! Malheureusement,aujourd'hui, il en est tout autrement. L'tude des lois spirituelles et mystiques est souventconsidre comme un but alors qu'elle n'est en fait qu'un moyen. Aujourd'hui, le mystique seconsidre presque exclusivement comme un ternel tudiant, passif, attentiste et spculatif. Il

s'enferme alors dans le cercle trompeur de l'autosatisfaction, de la suffisance, de l'intolrance etparfois d'un intgrisme inconscient et destructeur. Au fil de la connaissance acquise, il seconsidre peu peu comme appartenant quelque lite du monde et commence alors protger sa fragile et apparente supriorit par un insidieux oubli des autres. Ds lors, il vit dansl'attente de quelques bienfaits qu'il pense lui tre dus et qui le hisseront au sommet de larussite matrielle ou spirituelle et, pour assurer son confort moral, il touffe les instinctsaltruistes de sa conscience en considrant toute la misre du monde et la douleur des hommescomme une consquence naturelle de quelque "karma" indiscutable travers lequel ils'affranchit lui-mme de toute responsabilit.

CHANGER LE MONDE

Le vrai mystique n'est pas celui qui vit repli sur lui-mme ou dans le giron de quelqueconfortable fraternit secrte, litiste et ferme ; le vrai mystique est celui qui tudie, comprendet fait confiance aux lois naturelles de la cration et qui se sert de la connaissance ainsi acquisepour aider, servir et aimer les autres.

Aider, servir et aimer les autres ! Tous les autres et pas seulement ceux qui sontappels frres parce qu'ils partagent les mmes convictions, les mmes lieux ou les mmesgourous.

La connaissance ne donne comme droit que le devoir de la mettre au service de tous

les hommes au point que ceux qui la dtiennent doivent aspirer et s'employer changer lemonde.


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Changer le monde !

Le but peut paratre ambitieux, utopique ou dlirant et cependant il est dj en partie

atteint par tous ceux qui travaillent sincrement se changer eux-mmes !

La tche est immense pour dj nous changer nous mmes, pour nous gurir de cesmaux ambiants de notre sicle que sont l'indiffrence, l'oubli et l'gosme mais c'est le premiertravail raliser lorsque l'on prtend emprunter une voie de connaissance et d'initiation commela voie rosicrucienne. Une fois cette tape franchie par le plus grand nombre possible de vraismystiques, il ne restera plus qu'... changer les autres !

Changer les autres ne consiste pas faire des efforts surhumains pour les convaincreet moins encore les contraindre par quelque croisade intgriste et sectaire, mais simplement les ctoyer en tant nous-mmes, en tant tellement nous-mmes, tellement porteur d'unidal gnrateur de joie et de bonheur que l'on finira par les contaminer...

Etre enthousiaste, sincre, lucide et tellement proche des autres que l'on finira par lescontaminer... C'est par la contagion des valeurs nobles et leves dont ils sont porteurs que lesmystiques vaincront l'pidmie de l'gosme dont le monde est aujourd'hui malade.

C'est par la contagion, que les valeurs de partage, de service et d'altruisme finiront paratteindre les plus hautes sphres de la direction des peuples et que finalement les hommes,tous ensemble, russiront changer le monde !

C'est cette contagion que le CNACLE DE LA ROSE+CROIX veut participer avectous ceux qui le rejoignent et le soutiennent. C'est cette contagion qu'il souhaite entreprendreaux cots de toutes les religions, organisations ou associations qui prfrent le partage pluttque l'indiffrence, l'amour plutt' que la tolrance, l'homme plutt que la richesse et Dieu pluttque le dogme. . .

Le troisime millnaire qui s'annonce devra compter avec cette nouvelle pidmie quiravagera l'gosme, la cupidit et les luttes d'intrt pour rendre tous les hommes le mondeque des hommes ont vendu

" SETI, CENACLE DE LA ROSE+CROIX "

Le CNACLE DE LA ROSE CROIX est laspect exotrique de notre mouvement. Sonobjectif est de faire connatre la philosophie rosicrucienne au public.

Le SETI est laspect sotrique ( le Cur) qui a la charge de prserver lEnseignementInitiatique Traditionnel. Il est reprsent par le Conseil de lEthique du

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