Le Monde a-t-il Besoin de Moi

7/24/2019 Le Monde a-t-il Besoin de Moi

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Lindividu ne peut exister que sil volueLindividu ne peut exister que sil voluedans un monde qui seul peut lui signiferdans un monde qui seul peut lui signiferson existence. Lhomme prend paroisson existence. Lhomme prend parois

lapparence dune pice de puzzle :lapparence dune pice de puzzle :abstrait et inutile lorsquon le prendabstrait et inutile lorsquon le prendisolement, rempli de sens et de raisonsisolement, rempli de sens et de raisonsdtre lorsque toutes les autres picesdtre lorsque toutes les autres pices

du !eu saccordent pour lui aire corps.du !eu saccordent pour lui aire corps.Lhomme hors du monde est une pice deLhomme hors du monde est une pice depuzzle hors de sa bo"te, cest # dire unpuzzle hors de sa bo"te, cest # dire unnon $sensnon $sens a priori.a priori.


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&ais que se passe't'il sil nexiste pas de&ais que se passe't'il sil nexiste pas depuzzle mais seulement une accumulationpuzzle mais seulement une accumulationarbitraire de pices sans rapports les unesarbitraire de pices sans rapports les unesautres parce que dcoupes au hasard (autres parce que dcoupes au hasard ()utrement dit, que se passe't'il si le monde)utrement dit, que se passe't'il si le monde

nexiste pas au'del# de moi ( La rponse estnexiste pas au'del# de moi ( La rponse estque !e men ais un mien, que !e orce surque !e men ais un mien, que !e orce surles autres pices du puzzle pour lesles autres pices du puzzle pour lescontraindre au mieux de aire corps aveccontraindre au mieux de aire corps avec

moi et que !e me bats pour triompher demoi et que !e me bats pour triompher delabsurde et me aire prouver mon existencelabsurde et me aire prouver mon existenceet le sens de celle'ciet le sens de celle'ci.


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Le monde ne dpend't'il queLe monde ne dpend't'il quede la conception que !e men aisde la conception que !e men aiso* est'ce quil me dpasse et meo* est'ce quil me dpasse et mecon+oit lui'mme (con+oit lui'mme (

ue suis'!e pour le monde ( -nue suis'!e pour le monde ( -naccident, un imprvu, une occasionaccident, un imprvu, une occasion

( ou bien le maillon dune cha"ne,( ou bien le maillon dune cha"ne,une pice du puzzle ou mme,une pice du puzzle ou mme,pourquoi pas, son barcentre (pourquoi pas, son barcentre (


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La question est vaste, obsdanteLa question est vaste, obsdanteds quelle se pose et peut'treds quelle se pose et peut'tresans rponse. /o* langoisse desans rponse. /o* langoisse delindividu qui se tourmente sur lelindividu qui se tourmente sur le

sens de son existence et qui e0ritesens de son existence et qui e0riteses anciennes certitudes. Lases anciennes certitudes. Laquestion nest plus 1 qui suis'!e ( 2question nest plus 1 qui suis'!e ( 2mais que reprsente mon moi dansmais que reprsente mon moi dans

ce tout, dans cette globalitce tout, dans cette globalitenveloppante quest le monde.enveloppante quest le monde.


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3tant donn quil n aurait pas de sens #3tant donn quil n aurait pas de sens #vouloir tudier la relation du mondevouloir tudier la relation du mondeauau moimoi sans savoir ce que recoupent lessans savoir ce que recoupent lesdeux termes, il aut tudier les concepts.deux termes, il aut tudier les concepts.

/abord, pour ce qui est du monde,/abord, pour ce qui est du monde,prcisons ce quil nest pas, et ce avec quoiprcisons ce quil nest pas, et ce avec quoion est parois susceptible de le conondre.on est parois susceptible de le conondre.Le monde, ce nest pas lunivers carLe monde, ce nest pas lunivers car

lunivers est infni, abstrait car impossible #lunivers est infni, abstrait car impossible #se fgurer, alors que le monde est plut4t fnise fgurer, alors que le monde est plut4t fniet perceptible par l5omme 6comme lontet perceptible par l5omme 6comme lontmontr /escartes, 7ant et Leibniz8.montr /escartes, 7ant et Leibniz8.


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Le monde nest pas non plus un 1 milieu 2 car ilLe monde nest pas non plus un 1 milieu 2 car ilest autre chose quun espace donn dans lequelest autre chose quun espace donn dans lequelsont placs des corps, il doit tre un horizon desont placs des corps, il doit tre un horizon desens pour la conscience. 9ien entendu, il nesens pour la conscience. 9ien entendu, il nesagit pas ici denvisager le monde selon unsagit pas ici denvisager le monde selon unsens phsique ou plantaire car en loccurrence,sens phsique ou plantaire car en loccurrence,la question que lon se pose na pour ainsi direla question que lon se pose na pour ainsi dire

pas de rapport avec une science empirique. lpas de rapport avec une science empirique. laut comprendre le monde tel que lindividu leaut comprendre le monde tel que lindividu leper+oit au quotidien, cest # dire dans unper+oit au quotidien, cest # dire dans uncertain mode de relations aux choses et #certain mode de relations aux choses et #autrui. Lhomme vitautrui. Lhomme vit sursurterre mais existeterre mais existe dansdanslele

monde.monde.


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;n peut alors concevoir le monde comme la;n peut alors concevoir le monde comme lasomme des ob!ets dune expriencesomme des ob!ets dune expriencepossible pour un su!et conscient, capablepossible pour un su!et conscient, capablede perception, da0ectivit et dede perception, da0ectivit et deconnaissance rationnelle quand bien mmeconnaissance rationnelle quand bien mmeil est immerg dans ce monde $ cest ainsiil est immerg dans ce monde $ cest ainsi

que lentendent la phnomnologie etque lentendent la phnomnologie etlexistentialisme avec lhomme commelexistentialisme avec lhomme commeprsent au monde.


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3n quoi est'il permis de supposer que3n quoi est'il permis de supposer que

labsence de moi constitue un manquelabsence de moi constitue un manquepour le monde ( =i lon considre lepour le monde ( =i lon considre lemonde indpendamment de lamonde indpendamment de lareprsentation quunreprsentation quun moimoi sen ait, lasen ait, lapremire hpothse est aussi la pluspremire hpothse est aussi la plusvidente : le concept de monde na pasvidente : le concept de monde na pasde sens si on lui soustrait le nombre dede sens si on lui soustrait le nombre depersonnalits qui le compose, de mmepersonnalits qui le compose, de mmeque la bo"te du puzzle est vide de sensque la bo"te du puzzle est vide de senslorsquon la vide de ses pices o* que lalorsquon la vide de ses pices o* que labo"te # outil nexiste que par les outilsbo"te # outil nexiste que par les outilsquelle comporte.quelle comporte.


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3n e0et, le monde nexiste pas sil n a3n e0et, le monde nexiste pas sil n apersonne pour le concevoir. Le monde apersonne pour le concevoir. Le monde adonc besoin dune multitude dedonc besoin dune multitude dedi0rentsdi0rents moimoipour sappeler monde maispour sappeler monde maisquel besoin pourrait'il en avoir dun seulquel besoin pourrait'il en avoir dun seulen particulier, cest l# le mstre. Leen particulier, cest l# le mstre. Lemonde a besoin du concept mais peut tremonde a besoin du concept mais peut trepas de sa ralisation e0ective individuellepas de sa ralisation e0ective individuelle

en une seule conscience ou personnalit.en une seule conscience ou personnalit.ci, le moi ne doit donc pas tre assimilci, le moi ne doit donc pas tre assimilou conondue avec une personnalit.ou conondue avec une personnalit.


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=i lon prtend que le monde a=i lon prtend que le monde a

besoin de moi au sens o* ce moi estbesoin de moi au sens o* ce moi estune donne existentielle et 1 vitaleune donne existentielle et 1 vitale2 de ce monde, que dire de ceux #2 de ce monde, que dire de ceux #qui lon 4te le sentiment dexistencequi lon 4te le sentiment dexistence

et de ceux qui ne per+oivent ceet de ceux qui ne per+oivent cesentiment dexistence qu# traverssentiment dexistence qu# traversle re!et quelle inspire etle re!et quelle inspire et

limpitoable mise # lpreuvelimpitoable mise # lpreuvequest capable de lui in>iger lequest capable de lui in>iger lemonde aussi bienaisant que cruel..monde aussi bienaisant que cruel..


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)insi, et afn de conclure, le monde a)insi, et afn de conclure, le monde abesoin de moi dans lhpothse o* il nestbesoin de moi dans lhpothse o* il nestrien dautre que la reprsentation que !erien dautre que la reprsentation que !emen ais et par laquelle seule il existe etmen ais et par laquelle seule il existe etdans la mesure o* le concept dedans la mesure o* le concept demoimoiestestncessaire est sous'!acent # celuincessaire est sous'!acent # celui

dede mondemonde. 3t dun autre point de vue, le. 3t dun autre point de vue, lemonde a besoin de moi indpendammentmonde a besoin de moi indpendammentde toute prtention # la sub!ectivit de cede toute prtention # la sub!ectivit de cemoi. &ais lon a vu ensuite que ds lorsmoi. &ais lon a vu ensuite que ds lorsque lon sattachait # conrer # ce moi laque lon sattachait # conrer # ce moi la

notion de sub!ectivit, la relation du moinotion de sub!ectivit, la relation du moiau monde pouvait alors rapidementau monde pouvait alors rapidementdevenir ngative et prouvante pour ledevenir ngative et prouvante pour lemoi'su!et.moi'su!et.


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Le pro!et a t realis par:Le pro!et a t realis par:

)ntohi &ihai, /iaconu =teania,)ntohi &ihai, /iaconu =teania,/ragan ?eculai, ;rita

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