Le monde gréco-romain Cadre politique - …cndt.weebly.com/uploads/1/2/8/3/12830219/cadre_politique_2011... · Cyrène justifiait sans peine sa très grande réputation dans le monde

1. ATHÈNES

A. Rappel : La civilisation grecque s’est épanouie en Méditerranée à partir du VIIIe siècle aCn.Observe bien les documents ci-dessous, indique la lettre de chaque document au bon endroit sur la carte «Le monde grec antique» de la page suivante et complète la légende.

© Thiry P. - Hist. 3 - Monde gréco-romain - La politique Page 1

Le monde gréco-romainCadre politique

Doc. A Doc. CDoc. B

Doc. D Doc. E Doc. F

Doc. G Doc. H Doc. I

Le Parthénon sur lʼAcrople dʼAthènes

(-447)

Le temple de Zeus à Cyrènes

(vers -480)

Stèles de la déesse grecque «Cybèle»

retrouvées à Massilia(vers -550)

Temple dʼHéraà Poseidonia

(-450)Stade dʼOlympie

(-360)

Théâtrede Milet

(vers-350)

Ruines du temple dArtémis à Ephèse

(-560)

Ruines de lacité dʼIstros

(-645)

Théâtre grec de Syracuse(vers -500)

500 km

300 mi

© Daniel Dalet

Le monde grec antique

Quelques vestiges grecs actuels

A." ................................................." " F." ................................................." ................................................." " " .................................................

B." ................................................." " G." ................................................." ................................................." " " .................................................

C." ................................................." " H." ................................................." ................................................." " " .................................................

D." ................................................." " I." ................................................." ................................................." " " .................................................

E. " ................................................." .................................................


Mer du Nord

MerMéditerranée

Océan Atlantique

Mer Noire

Mer Egée

Lis les deux textes ci-dessous

« Les Phocéens (habitants de Phocée) contraints par l’exiguïté et la maigreur de leur territoire, exploitaient plus volontiers la mer que la terre. La pêche et le commerce, souvent même la

piraterie, leur fournissaient de quoi vivre. Ainsi, n’eurent-ils pas peur d’avancer jusqu’aux derniers rivages de la mer Méditerranée, ce qui les conduisit à un golfe gaulois à l’embouchure du Rhône. »

D’après JUSTIN, Histoire universelle, IIème siècle après J.-C.

« Six siècles avant notre ère, raconte Hérodote, une terrible sécheresse fit rage dans l’île de Théra, l’actuelle Santorin de l’archipel grec. Réduits à la famine, ses habitants décidèrent de confier leur destinée au jugement d’Apollon. Par la voix de la Pythie(1), le dieu Apollon leur conseilla d’émigrer en Libye et d’y fonder une colonie. Après quelques hésitations, les

premiers colons grecs partirent donc vers ce continent mystérieux, à l’ouest du monde connu (…). Leur premier soin fut d’y fonder une colonie qu’ils baptisèrent Cyrène (…).Favorisée par un climat qui permettait jusqu’à trois récoltes l’an et par sa situation privilégiée aux portes de l’Afrique, la cité de Cyrène s’enrichit rapidement, au point de devenir un important centre de commerce dans toute la région (…).Par ces ports, toutes sortes de marchandises transitaient à destination de la Grèce ou des rivages méditerranéens : du blé, des bovins, des chevaux, mais également le silphidé, cette herbe qui ne poussait alors qu’en Cyrénaïque et dont les médecins grecs assuraient qu’elle guérissait tous les maux.Patrie du philosophe Aristippe, du poète Callimaque ou du géomètre Théodoros auprès duquel Platon lui-même vint prendre des leçons, fameuse pour ses athlètes, ses chevaux et la beauté de ses temples, Cyrène justifiait sans peine sa très grande réputation dans le monde méditerranéen. Equipée de trois théâtres, fait unique pour l’époque, de thermes et d’un gymnase colossal, Cyrène pouvait à bon droit se considérer comme l’égale des plus grandes métropoles grecques de l’antiquité ».

Essai de J-M BLAS de ROBLES,. Libye grecque, romaine et byzantine, 1999.

(1) Pythie : La Pythie était une prêtresse d'Apollon que l'on venait consulter sur les sujets les plus divers, d'ordre privé ou politique. Elle proférait ses oracles(2) en des termes généralement incompréhensibles que seuls les prêtres du sanctuaire pouvaient interpréter.(2) Oracle : Réponse d’une divinité (dieu ou déesse) à une personne venue la consulter.

En te référant à ces deux textes,

- indique le mot qui convient sur les pointillés qui figurent dans le titre de la carte de la page suivante

- Trace par une flèche verte le trajet expliqué dans le document 1

- Trace par une flèche rouge le trajet expliqué dans le document 2

Doc. 1

Doc. 2


!

!In Histoire-géographie 6ème, , édition HATIER, page 6

« Au temps de Démosthène, il subsistait ce qu’on appelait le privilège de l’aîné. Il consistait à garder, en dehors du partage, la maison paternelle (…). Tandis que le cadet de la famille allait fonder ailleurs un foyer nouveau, l’aîné, seul véritable héritier, restait en possession du foyer paternel et du tombeau des ancêtres ; seul aussi il gardait le nom de la famille. C’étaient les vestiges d’un temps où il avait seul le patrimoine (…). Tantôt le cadet était adopté dans une famille et il en héritait ; tantôt il épousait une fille unique ; quelquefois enfin, il recevait le lot de terre d’une famille éteinte. Si toutes ces ressources faisaient défauts, les cadets étaient envoyés en colonie »

D’après FUSTEL DE COULANGES, La cité antique, Flammarion, Paris, 1997, p.98.


.................................

« Ce fut des Phocéens (ici, on parle des habitants de Massilia (Marseille) qui est une colonie grecque fondée par les Phocéens) que les Gaulois, abandonnant et adoucissant leur barbarie, apprirent à mener une vie plus civilisée, à cultiver la terre et à entourer leurs villes de murailles. Ils s’habituèrent alors à vivre en obéissant à des lois, et non plus à la force, à tailler la vigne et à planter l’olivier. Les hommes et les choses prirent un tel éclat qu’il semblait, non pas que la Grèce eût émigré en Gaule, mais que la Gaule eût été transportée en Grèce »

Justin, historien romain. IIème siècle pCn

Doc. 3Doc. 4

Doc. 5

Synthèse

On retrouve des vestiges grecs..............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Définition................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Chaque cité-Etat a sa propre organisation politique


Cité-Etat grecque

Métropolegrecque ...............................

grecque

Définition..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Exemples................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Définition....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Exemples........................................................................................

CausesPourquoi quittent-ils leur «pays» natal ?

.............................................................

.............................................................

.............................................................

.............................................................

.............................................................

.............................................................

.............................................................

.............................................................

.............................................................

.............................................................

.............................................................

.............................................................

.............................................................

Conséquences

......................................

......................................

......................................

......................................

......................................

......................................

......................................

......................................

......................................

......................................

......................................

......................................

......................................

B. LA DEMOCRATIE A ATHENES AU Vème siècle aCn.

Lis le document suivant

Nom de la cité dʼoù est originaire Thésée ?.....................................................................................

Nom de la cité dʼoù est originaire le héraut ?....................................................................................

Système politique mis en place dans la cité.....................................................................................

Définition : ......................................................................................................................................................

Système politique mis en place dans la cité....................................................................................

Définition : ....................................................................................................................................................

Mérite(s) attribués à ce système politique dans le document

.....................................................................................

.....................................................................................

.....................................................................................

.....................................................................................

Mérite(s) attribués à ce système politique dans le document

....................................................................................

....................................................................................

....................................................................................

....................................................................................

Reproche(s) attribués à ce système politique dans le document.........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Reproche(s) attribués à ce système politique dans le document....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................


Le héraut(1) thébain(2) : - Où est votre monarque ? (…) Thésée : - D’emblée, ton premier mot est une erreur, étranger. Tu cherches un monarque, ici ? La cité(3) n’y est pas aux mains d’un seul homme : elle est libre. Le peuple y est roi, par attribution annuelle des fonctions, à tour de rôle. Il n’accorde pas la suprématie(4) à la richesse :le pauvre y est traité sur un pied d’égalité. Le héraut(1) thébain : - La cité dont je suis ici le délégué est gouvernée par un seul homme et non par la multitude : on ne voit pas de parleur qui monte la tête aux gens et qui les entraîne selon son intérêt personnel (…). D’ailleurs, comment la masse, incapable d’un raisonnement droit pourrait-elle conduire la cité dans le droit chemin ? (…). Un pauvre laboureur, même instruit, n’aura pas le loisir de s’occuper des affaires publiques. Thésée : - (…) Rien dans une cité n’est plus dangereux qu’un tyran. D’abord parce que les lois ne sont pas égales pour tous : il est le seul maître et confisque la loi pour son seul compte. Tandis que s’il y a des lois écrites, le faible et le riche sont égaux pour obtenir justice (…). Si la justice est pour eux, les petites peuvent l’emporter sur les gros. La liberté existe où, lors des assemblées, (…) qui désire parler peut le faire.

EURIPIDE, Les suppliantes (pièce de théâtre), 399-455, env. 422 av. J.-C. (Trad. Adaptée d’après Les tragiques grecs. Eschyle, Sophocle, Euripide, Théâtre complet, Coll. « Classiques modernes », Paris, Livre de poche, 1999, p. 1074-1075)

(1) Le héraut est celui qui annonce la venue de quelqu’un ou de quelque chose.(2) De la cité de Thèbes en Béotie (région de Grèce).(3) Ici, il s’agit d’Athènes.(4) Supériorité


La d

émoc

ratie

à A

thèn

es a

u Vè

me

sièc

le a

Cn

DEM

OC

RAT

IE :

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

......

.

Pour

cent

age

de la

pop

ulat

ion

athé

nien

ne v

ers

430

aCn

in E

HR

ENBE

RG

V.,

LʼEt

at g

rec,

Par

is, 1

976,

p.6

7.

Cito

yens

ath

énie

nsFe

mm

es e

t enf

ants

dʼ

athé

nien

sM

étèq

ues

et le

urs

fam

illes

Escl

aves

et l

eurs

fa

mill

es

15 %

35 %

15 %

35 %

Dro

it au

déb

at

polit

ique

?

(Oui

/ no

n)

......

....

mai

s il

faut

.....

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

......

......

......

.

......

....

......

....

......

....

Au

Vèm

e si

ècle

aC

n, A

thèn

es e

st

......

......

......

......

......

......

......

......

..M

AIS

......

......

......

......

......

......

......

......

..

car .

......

......

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

......

......

.....

......

......

......

......

......

......

......

......

.....

......

......

......

......

......

......

......

.....

car .

......

......

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

......

......

.....

......

......

......

......

......

......

......

......

.....

......

......

......

......

......

......

......

.....

En B

elgi

que,

nou

s av

ons

une

dém

ocra

tie

repr

ésen

tativ

e, c

àd...

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

....

......

......

......

......

......

......

.


Exer

cice

pra

tique

Com

plèt

e le

tabl

eau

suiv

ant

Je s

uis

...Pa

rtic

ipe

au

déba

t po

litiq

ue

(oui

/non

)Po

urqu

oi ?

Une

fem

me

mar

iée

à un

rich

e ag

ricul

teur

ath

énie

n...

......

......

Un

mer

cena

ire m

acéd

onie

n au

ser

vice

dʼA

thèn

es...

......

......

Un

men

dian

t de

45 a

ns n

é de

par

ents

ath

énie

ns...

......

......

Un

jeun

e ho

mm

e at

héni

en d

e 17

ans

et a

gric

ulte

ur...

......

......

Un

jeun

e ho

mm

e or

igin

aire

de

la c

ité g

recq

ue d

e Sp

arte

et

dev

enu

escl

ave

aprè

s un

e gu

erre

con

tre A

thèn

es...

......

......

Un

riche

com

mer

çant

car

thag

inoi

s ré

sida

nt s

ouve

nt à

At

hène

s po

ur fa

ire d

u co

mm

erce

......

......

...

Un

agric

ulte

ur a

thén

ien

de 2

5 an

s vi

vant

mod

este

men

t...

......

......

Une

jeun

e fil

le d

e 15

ans

née

de

pare

nts

athé

nien

s...

......

......

Documents informatifs : les institutions athéniennes

A la base de la démocratie athénienne figurent les citoyens. C'est l'ensemble des hommes libres de plus de 18 ans qui sont nés de père et de mère athéniens.Ils ont seul le droit de participer au culte public, de siéger aux assemblées et d'y prendre la parole, de voter, d'être magistrat, de contracter un mariage légal, de posséder des immeubles. En contrepartie, ils doivent avoir fait leur service militaire, payer l'impôt et remplir bénévolement certaines charges publiques.

A Athènes, au Vème siècle acn, les citoyens et leurs familles (femmes et enfants) représentent à peine le tiers des 300.000 habitants. Le reste de la population est constitué par les esclaves et les métèques (étrangers grecs ou non grecs).

Les citoyens athéniens sont répartis en dix tribus ou dèmes, ils forment l'Ecclésia (terme signifiant assemblée ) Au cours du Vème siècle acn, pour limiter l'absentéisme des citoyens pauvres, qui préfèrent généralement travailler aux champs plutôt que de débattre sur la Pnyx (colline à Athènes où se rassemblait l’Ecclésia) le stratège Périclès leur accordera une indemnité, le mystos, en échange de leur participation aux débats.

Au sein de l'Ecclésia, les citoyens débattent et votent à main levée les lois et les déclarations de guerre. Tous les ans, ils tirent au sort les magistrats.

Les magistrats généralement constitués en collèges de 10 membres exercent des charges très diverses : la présidence des tribunaux, l’administration des finances publiques, l’organisation des fêtes religieuses, la surveillance du marché, l’entretien des routes, ….

Les stratèges, c'est-à-dire les chefs de gouvernement ne sont pas tirés au sort mais élu chaque année par l’Ecclésia car la stratégie exige des compétences particulières. Au nombre de 10 (un par tribu) ils sont éligibles et rééligibles indéfiniment. (Exemple : Périclès a été stratège 15 ans de suite). A l’origine simples officiers, les stratèges finissent par devenir les vrais maîtres du gouvernement.

L'examen des projets de loi ainsi que l'administration de la cité et l'exécution des décisions de l'Ecclésia sont confiés à la Boulê (ou conseil des citoyens). Cette assemblée se compose de 500 membres, les bouleutes, chaque tribu en désignant 50. Les bouleutes sont tirés au sort pour un an parmi les candidats âgés de 30 ans au moins.

Les tribunaux les plus importants sont l'Aréopage et l'Héliée.

– Les juges de l'Aréopage, au nombre de dix, ils sont tirés au sort pour un an. Ils s‘occupent des affaires d’homicides


– Le tribunal populaire de l'Héliée comprend 6 000 membres (600 par tribu) les héliastes. Ils sont tirés au sort annuellement. Ce tribunal a pour but de juger la plupart des affaires courantes survenant dans la Cité.

Une fois par an, l’Ecclésia évalue le travail des magistrats et punit ceux qui abuseraient de leur pouvoir et qui menacent la démocratie. Les citoyens de l’Ecclésia votent au moyen d'ostracas (tablettes... ou coquilles d'huîtres).

Tout vote positif en entraîne un second deux mois plus tard afin de laisser le temps à chaque citoyen de réviser son choix. Un deuxième vote positif (au moins 6.000 voix sont nécessaires) entraîne l'exil pendant dix ans (d'où notre mot ostracisme, synonyme de mise à l'écart).

Sources : Ysaline HOMANT, la naissance de la démocratie athénienne, Internet.
