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Toutes les louanges reviennent à Allah, nous Le louons etdemandons Son aide et nous cherchons refuge en Lui contre nospropresmauxetcontrenosmauvaisesactions ;celuiqu’Allahguidepersonnenepeutl’égareretceluiqu’Allahégarepersonnenepeutleguider.J’attestequ’iln’yadedivinitéadoréeavecvéritéqu’Allah,LuiSeul:Il n’a aucun associé, et j’atteste que Mohammadصلى الله عليه وسلم est SonserviteuretSonMessager.La(traductiondusensdela)paroled’Allahdit:"Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et nemourezqu’enpleinesoumission." [Âli‘Imrân:3:102] La(traductiondusensdela)paroled’Allahdit:"ÔHommes!CraignezvotreSeigneurquivousacréésd’unseulêtre,etacréédecelui-cisonépouse,etquidecesdeux-làafaitrépandre(sur la terre)beaucoupd’hommesetde femmes.CraignezAllahauNomduquelvousvousimplorezlesunslesautres,etcraignezAllahde rompre les liens du sang. Certes Allah vous observeparfaitement." [An-Nisâ:4:1] La(traductiondusensdela)paroled’Allahdit:"Ôvousquicroyez!CraignezAllahetparlezavecdroiture,afinqu’Ilaméliorevosactionsetvouspardonnevospéchés.QuiconqueobéitàAllahetàSonMessagerobtientcertesunegranderéussite."[Al-Ahzâb:33:70-71]Ensuite:

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Lameilleureparoleestlaparoled’Allahetlameilleureguidanceestla guidance de Mohammadصلى الله عليه وسلم. Les pires choses sont celles quisont inventées (dans la Religion), et toutes les choses inventées(dans la Religion), sont des innovations (religieuses), et toutes lesinnovations (religieuses) sont des égarements, et tous leségarementssontenEnfer.Ceciétantdit:

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L’auteur1–qu’Allahluifassemiséricorde-dit:

Chapitredecequiaétérapportéausujetdelanouchrah(désenvoutement)

D’aprèsJâbirqueleProphèteصلى الله عليه وسلمfutquestionnéausujetdelanouchrahetilrépondit:«CelafaitpartiedesactesdeSatan»2.RapportéparAhmadavecunebonnechaînedetransmissionetparAbouDâoudquidit:«Ahmadfutquestionnéausujetdelanouchrahetilrépondit:«IbnMas’ouddétestaittoutcela».L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:

§ LerapportentrelechapitreetleLivredel’unicitéestquecommel’auteuracitélejugementdusihr(sorcellerie)etd’al-kahânah(ladivination),ilafaitmentiondanscechapitredecequiaétérapportéausujetdelanouchrahcarilsepeutqu’elleviennededémonsetdesorciersetdoncqu’ellesoitcontraireàl’unicité.

● An-Nouchrah:Ungenrederemèdeetderouqyahparlequelestsoignéceluiausujetduquelonpensequ’ilaététouchéparlasorcellerieetellefutappelléedetellemanièrecaronretireetondissipeaumoyendelanouchrahlemalquiaenvahisoncorps

● Sou~ila‘anian-nouchrah:Ilfutquestionnéausujetdelanouchrah:C’est-à-direlanouchrahquiétaitpratiquéeparlegensdelajâhiliyyah3

1 N.d.t: Cheikh Al-Islâm Mohammad bin ‘Abdil-Wahhâb qu’Allah lui fasse miséricorde. Pour une biographie succincte voir : http://www.spfbirmingham.com/index.php/audio-ecouter-les-cours/aquidah-et-manhaj-croyance-et-methodologie/245-le-resume-de-l-explication-du-livre-de-l-unicite.html 2RapportéparAbouDâoudn°3868etparAhmaddanssonMousnad3/294.3N.d.t:Périodepréislamique.

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● Hiyamin‘amaliach-Chaytân:EllefaitpartiedesactesdeSatancarilsdésenvoutentlapersonnevictimedesorcelleriepardesgenresdesorcellerieetd’actessataniques.

● Yakrahoudhâlikakoullahou:Ildétestaittoutcela:C’est-à-direlanouchrahquifaitpartiedesactesdeSatan

§ LesensgénéralduhadîthestqueleProphèteصلى الله عليه وسلمfutquestionnéausujetdessoinsportésàlavictimedesorcellerieselonlaméthodedesgensdelajâhiliyyahetleurjugement.IlparouSatandeactesdespartiefaisaitcelaqueréponditصلى الله عليه وسلمsonintermédiairecarcelasefaitpardespratiquesdesorcellerieetdesactessataniquesetdoncc’estdel’ordredel’association(àAllah)etc’estillicite.

§ Lerapportentrelehadîthetlechapitreestqu’ilindiquelecaractèreillicitedelanouchrahquifaitpartiedesactesdeSatanetc’estlanouchrahdelajâhiliyyah.

§ Lesenseignementstirésduhadîth:1. L’interdictiondelanouchrahquiestpratiquéedela

manièrepratiquéeparlesgensdelajâhiliyyahcarc’estunesorcellerieetlasorcellerieestunemécréance

2. Lecaractèrelégiférédequestionnerlessavantssurdessujetsdontlejugementestambigüetceparcraintedetomberdanscequiestinterdit.

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L’auteur–qu’Allahluifassemiséricorde-dit:EtchezAl-Boukhârîd’aprèsQatâdah:J’aiditàIbnAl-Mousayyib:«Unhommequiesttouchéparlasorcellerieouquiestdansl’incapacitéd’avoirdesrapportsavecsonépouse,est-cequ’onlesoigneaumoyendelanouchrahouonlesoigneparuneautreméthode?».Ilrépondit:«Iln’yaaucunproblèmeàcelacarilsneveulentparcelaquelaréformeetcequiestbénéfiquecelan’apasétéinterdit».Etilfutrapportéd’Al-Hasanqu’ilauraitdit:«Neremédieàunesorcelleriequ’unsorcier».IbnAl-Qayyimadit:«An-nouchrah:C’estderemédieràlasorcelleriepourceluiquiestvictimedesorcellerieetelleestdedeuxtypes:Remédieraumoyend’unsihrsimilaireetc’estcequifaitpartiedesactesdeSatanetc’estàcelaques’adresselaparoled’Al-Hasanetdoncceluiquipratiquelanouchrah(désenvoutement)serapprochedeSatanparunacted’adorationqueSatanaimeetdoncilannulesonactionenverslavictimedesorcellerie.Ledeuxième:lanouchrah(désenvoutement)aumoyendelarouqyahetdesdemandesdeprotection(àAllah)etdesremèdesetdesinvocationspermises,celaestautorisé.L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:• BiographiedeQatâdah:IlestIbnDa’âmataAs-SadousîAl-Basrî,

dignedeconfianceparmilessuccesseursdesCompagnonsquiontmémoriséleplus,décédéentrel’an103et109

• Bihitibb:Avecunekasrahsousletâc’est-à-direlesihretilfutnommétibbparoptimisme

• Youakhadhou:Avecunefathahsurlewâwavecunehamzahetunechaddahsurlekhâc’est-à-direqu’ilestdansl’incapacité

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(empêché)quantàsonépouseetnepeutdoncpasavoirderapportsavecelle

• Lâba~sabih:Iln’yapasdemalàcela:C’est-à-direqu’iln’yapasdemalàremédieràcelaaumoyendechoseslicitesparlesquellesonneveutquelebienetrepousserlemal

• Lâyahillouas-sihrillâsâhir:Neremédieàlasorcelleriequelesorcierc’est-à-direquen’estcapablederemédierlasorcelleriequeceluiquiconnaîtlasorcellerie

§ Lesensgénéraldesdeuxatharsestqu’IbnAl-Mousayyibfutquestionnéausujetdujugementdelanouchrahetautorisaetceenconsidérantquelebutdecelan’estquelebienetladissipationdumaletcequiestdecetordren’ajamaisétéinterditetcequiestvouludanssaparolec’estletypedenouchrahdanslequeliln’yaaucuninterditcommelesformulesderouqyahaumoyendesNomsd’AllahetdeSaParole.QuantàAl-Hasan,cequesaparoleindiquec’estl’interdictiondelanouchrahcarnepeutremédieràunesorcelleriequeceluiquiauneconnaissancedelasorcellerieetcelaestcompriscommeétantderemédieràunesorcellerieparunesorcelleriesimilaireetcelafaitpartiedesactesdeSatan.EtilyadansledétailfaitparIbnAl-QayyimunregroupementdesdeuxparolesdontlasusbtanceestquesoignerlavictimedesorcellerieaumoyenderemèdeslicitesetdelalectureduCoranestuneaffairepermiseetlesoigneraumoyend’unesorcelleriesimilaireestilliciteetAllahestplusSavant.

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§ Lerapportentrelesdeuxatharsetlechapitreestlamiseenévidencedujugementdelanouchrahetlamiseenévidencedecequienestautoriséetdecequienestinterdit.

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L’auteur–qu’Allahluifassemiséricorde-dit:

Chapitresurcequiaétérapportéausujetdutatayyour4

Etlaparoled’AllahLeTrès-Haut(dontlatraductiondusensest):"Envéritéleursortdépenduniquementd’Allah?Maislaplupartd’entreeuxnesaventpas".SourateAl-A’râf,v.131.EtSaparole(dontlatraductiondusensest):"Ilsdirent:«Votremauvaisprésageestavecvous-mêmes".SourateYâSîn,v.19.L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:Lacomplétiondudeuxièmeverset(estcedontlatraductiondusensest):"Est-ceque(c’estainsiquevousagissez)quandonvous[le]rappelle?Maisvousêtesdesgensoutranciers!»".SourateYâSîn,v.19.

§ LerapporteentrelechapitreetleLivredel’unicitéestquecommelatîrah(augure)estungenred’association(àAllah)quis’opposeàl’unicitéoudiminuesacomplétude,l’auteurluiaconsacrécechapitredansleLivredel’unicitéafindemettreengardecontreelle.• Mâjâafit-tatayyour:C’est-à-direentermesdemenaceet

at-tatayyourestlaracineduverbetatayyaraquiestd’êtrepessimisteetdevoirlemalheurenfonctiondeschosesvuesouentendues(mauvaisprésages,augures)

• Alâ:C’estuneparticulepourattirerl’attention• Innamâ:C’estuneparticulederestriction

4N.d.t:Lesaugures.

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• Tâirouhoum:leursort:c’est-à-direcequileuraétéprédestiné

• ‘indaAllah:dépendd’Allah:carleurmalheurn’estvenuquedeLuietparSonJugementdanslacréationetdanslaprédestinationenraisondeleurmécréanceetdeleurreniementdeSesSignesetdeSesMessagers

• Lâya’lamouna:Ilsnesaventpas:Ceciestunecaractérisationparl’ignorancepoureuxetd’absencedescienceetqu’ilsnesaventpas

• Tâiroukoum:Votremauvaisprésage:C’est-à-direvotrepartetcequivousatouchéscommemal

• Ma’akoum:Avecvous:C’est-à-direenraisondevosactesetdevotremécréanceetdevotreoppositionàceuxquifontleconseil

• Aindhoukkirtoum:Quandonvouslerappelle:C’est-à-direquequandnousvousavonsrappelévousnousavezfaitfaceendisant(cedontlatraductiondusensest):"Nousvoyonsenvousunmauvaisprésage".SourateYâSîn,v.18.

• Balantoumqawmounmousrifoun:Maisvousêtesdesgensoutranciers:Votrehabitudeestl’outrancedansladésobéissanceetc’estdelàquevousatouchéslemalheur.Etas-sarf:C’estlacorruptionestc’estdedépasserlalimitedanslatransgressiondelavérité.

§ Lesensgénéraldesdeuxversets:Lepremierverset:LorsquelepeupledePharaonfuttouchéparunehaussedesprixetparunesécheresse,ilsdirent:«cecinousatouchésenraisondeMoïseetdesescompagnonseten

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raisondeleurmauvaiseaugure».AllahLeTrès-HautlesréfutaendisantquecequilesatouchésdecelanevientqueparSonDécretetSaPrédestinationenverseuxenraisondeleurmécréancepuisIlqualifialaplupartd’entreeuxd’ignoranceetd’absencedescience.Ets’ilsavaientcomprisetraisonné,ilsauraientsuqueMoïsen’estvenuqu’aveclebienetlabarakahetlafélicitépourceuxquicroientenluietlesuivent.Ledeuxièmeverset:AllahLeTrès-HautréfuteceuxquidémententlesMessagerspuissonttouchésparunecalamitépuisprétendentquelacausedecelavientdesMessagersetquecelaestàcausedesMessagersetdoncAllahLeTrès-Hautaclarifiéquelacausedecettecalamitévientd’eux-mêmesetenraisondeleursactesetdeleurmécréanceetpasenraisondesMessagerscommeilsl’ontprétendu.Etcequileurincombaitc’estd’accepterlaparoledeceuxquifontleconseilafinqu’ilssoientpréservésdecettecalamité(épreuve)maiscesontdesgensquipersistentdanslesdésobéissancesetdoncc’estdecelaqueleursontvenuslemalheuretlacalamité.

§ Lerapportentrelesdeuxversetsetlechapitreestqu’AllahaditqueletatayyourfaitpartiedesactesdelajâhiliyyahetdespolythéistesetAllahLeTrès-Hautlesablâmésetlesaabhorrés.

§ Lesenseignementstirésdeuxversets:1. Letatayyourfaitpartiedesactesdelajâhiliyyahetdes

polythéistes2. L’affirmationduDécretetdelaPrédestinationetdelafoi

eneuxdeux3. Lesmalheursarriventenraisondesdésobéissancesetdes

péchés

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4. Danslepremierverset:Leblâmedel’ignorancecarellemèneàl’absencedeconnaissancedel’association(àAllah)etdesesvoiesetdoncmèneàtomberdansl’association(àAllah)

5. Dansledeuxièmeverset:L’obligationd’accepterleconseilcarlanon-acceptationduconseilfaitpartiedescaractéristiquesdesmécréants

6. IlyalebienetlabénédictiondansceaveclequellesMessagerssontvenuspourceuxquil’ontsuivi.

Source : Al-Moulakhas fî charhi kitâb at-tawhîd du très savant Cheikh Sâlih bin Fawzân bin ‘Abdillâh Al-Fawzân –qu’Allah le préserve- p.221 à 227 aux éditions Dâr Al-‘Âsimah. Traduit par Mehdi Abou ‘Abdir-Rahmân Al-Maghribî le 30-06-2017 www.spfbirmingham.com Twitter @mehdimaghribi