le terrorisme selon ALLAH

باسم ا الرحمن الرحيم الحمد ل والصلة والسلم على رسول ا

IntroductionCet ouvrage est le fruit d'une étude exclusivement basée sur les révélations du Coran ainsi que sur l'enseignement authentiquement parvenu du prophète Mohammed (sws) .Toute personne possédant des textes authentiques complémentaires qui ne sont pas exposés au sein de ce présent ouvrage devra obligatoirement ajouter les éléments qu'il possède aux analyses de cet ouvrage pour pouvoir par ce moyen confirmer , infirmer ou corriger les analyses présentes . Les outils utilisés pour le développement des différents chapitres découlent uniquement des outils légitimés par le Coran et les hadiths authentiques ( ex : langue arabe , complémentarité des enseignements coranique et prophétique et chronologie des révélations coranique et prophétique ) .Si une erreur apparaît au sein des différents chapitres de ce livre elle sera à imputer à l'auteur de ce présent ouvrage, si la vérité apparaît au sein des différents chapitres elle sera à imputer à Allah(swt)

Toute personne a le devoir de vérifier la véracité des chapitres exposés en se référant aux 2 seules sources légitimes ( Coran et hadiths authentiques ) , conformément à l'injonction suivante :

Coran 4/59يل ﴾ ن تأأووي سأ يور وأأأحو ليكأ خأ ري ذأل اخي ءأ مي ٱلو ن ونأ بيٱل ي وأٱلويأوو مي نت مو ت ؤو ولي إين ك وه إيلأى ٱل ي وأٱلر س ء فأر دو ىو ت مو فيى شأ ﴿ ... فأإين تأنألزأعو

« ... si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager ce sera bien mieux et de meilleur interprétation »

Hadith authentique (voir « assahîha » n°1761 de cheikh al-Albani ) إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ؛ كتاب ا وسنتي

« Le prophète (sws) a dit : « je vous ai laissé deux choses, si vous vous y accrochez, vous ne vous égarerez jamais, le livre d’Allah et la Sounnah de son prophète. »

Chaque personne est par conséquent responsable de lui-même ayant été avertie .

Allah (swt) appel-t-il au terrorisme dans le Coran ?

Le mot employé est « Irhab » qui signifie « Terreur »

Coran 8/60 وآخرين من دونهم ل تعلمونهم ا يعلمهم وما تنفقوا ترهبون به عدو ا وعدوكموأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل

مو ك و و ا ي وأعأد ب ونأ بيهي عأد يولي ت روهي مينو ريبأاطي الوخأ ت مو مينو ق و ة وأ تأطأعو ا اسو مو مأ وا لأه دو من شيء في سبيل ا يوف إليكم وأنتم ل تظلمون وأأأعيلأم ونأ مو وأأأنوت مو لأ ت ظو ف إيلأيوك ي ي وأ بييلي ا ء فيي سأ يو ا ت نوفيق وا مينو شأ مأ مو وأ لأم ه لأم ونأه م ا يأعو ونيهيمو لأ تأعو ريينأ مينو د وأآخأ

« Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée, afin de terroriser lénnemi dÁllah et le vôtre, et dáutres encore que vous ne connaissez pas en dehors

de ceux-ci mais quÁllah connaît. Et tout ce que vous dépensez dans le sentier dÁllah vous sera remboursé pleinement et vous ne serez point lésés. »

Ce verset est l'unique verset coranique qui appel les musulmans à terroriser un groupe de personne précis , il est également le verset dont se servent certaines factions terroristes pour légitimer leurs actes . Pour connaître le groupe de personne visé par la menace de Terreur , il faut obligatoirement associé et complété ce verset avec les autres versets contenus au sein du Coran conformément à l'injonction suivante :

« … Croyez-vous donc en une partie du livre et rejetez-vous le reste (du livre) ? Ceux déntre vous qui agissent de la sorte ne méritent que lígnominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils serons refoulés

au plus dur châtiment, et Allah nést pas inattentif à ce que vous faites . » ( Coran 2/85 )

1

Que signifie le Terrorisme selon le livre d'Allah (swt) ?

Le Coran démontre que le « Terrorisme selon Allah (swt) » diffère du « Terrorisme selon les Médias » car tout deux comportent des règles et des cibles différentes :

Terrorisme Selon Allah (swt) Terrorisme selon les Médias

Cible Cible

Règle Règle Arrêt des hostilités ou Terreur Soumission ou Terreur

[ Détails des preuves par la suite ]

Certaines factions terroristes ont une vision identique à celle des Médias qui visent à terroriser les non musulmans jusqu’à leur soumission . Ce dogme n'est pas celui de tous les terroristes ( voir suite )

2

Qui sont les personnes visées par la menace coranique de Terreur ?

?Coran 8/60

« Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée,

afin de terroriser lénnemi dÁllah et le vôtre, et dáutres encore que vous ne connaissez pas en dehors de ceux-ci mais quÁllah connaît. Et tout ce que vous dépensez dans le sentier dÁllah vous sera

remboursé pleinement et vous ne serez point lésés. »

? ?La réponse à cette question se situe quelques versets plus haut au sein du même contexte de la même sourate :

Coran 8/15 et 16 et 45« Ô vous qui croyez quand vous rencontrez (l'armée) des mécréants en marche , ne leur tournez point le dos.

Quiconque, ce jour-là, leur tourne le dos, - à moins que ce soit par tactique de combat, ou pour rallier un autre groupe,celui-là encourt la colère d'Allah et son refuge sera l'Enfer. Et quelle mauvaise destination ! … (8/45) ô vous qui

croyez ! Lorsque vous rencontrez une troupe (ennemie), soyez fermes, et invoquez beaucoup Allah afin de réussir. »

Les versets complémentaires démontrent que la Terreur ne doit avoir lieu que pour repousser une troupe ennemie en marche le jour de la confrontation

Coran 8/60« Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée,



La complémentarité de ces 2 versets issus du même contexte démontre et témoigne que la « Terreur » n'est coraniquement mentionné qu’à l'encontre de troupes ennemis en marche le jour de la bataille , comme le confirment ces mêmes versets :

Coran 8/15 et 16 et 45 et 60 [ Même contexte ]« Ô vous qui croyez quand vous rencontrez (l'armée) des mécréants en marche ... ce jour-là ... Lorsque

vous rencontrez une troupe (ennemie), ...Et préparez [pour lutter] contre eux ... afin de terroriser ...»

3

Qui sont précisément les « ennemis d'Allah » mentionnés au sein de ce verset ?




« Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharnés des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent : Nous sommes chrétiens. Cést quíl y a parmi eux des prêtres et des moines, et quíls ne sénflent pas dórgueil. ( Coran 5/82 )

Lorsqu'Allah (swt) annonce « … et d'autres encore que vous ne connaissez pas en dehors de ceux-ci ... » , Il désigne par cela les générations successives de non musulmans qui combattront continuellement les musulmans par les armes , comme en informe le verset suivant : « ... Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu´à, síls peuvent, vousdétourner de votre religion. ... » (2/217)

Ennemis présent contemporains Ennemis futur au prophète Mohammed (sws) de toute époque




Selon la complémentarité des 2 versets exposés en amont , les juifs et lesassociateurs sont-ils tous à terroriser sans exception ?

Réponse : « D'autres versets complémentaire issus du Coran informent que les juifs et les associateurs pacifiste ne sontislamiquement pas comparable aux juifs et aux associateurs combattant les musulmans par les armes . Ce même livre ( le Coran ) enjoint des règles précises à respecter envers les non musulmans pacifiste et envers ceux qui ne le sont pas .

4

Quel est la différenceCoranique entre un non croyant qui attaque lesmusulmans par les armes et un non croyant pacifiste ?

La différence entre un non musulman combattant et un non musulman pacifiste est qu'Allah (swt) ordonna de combattre l'un ( le combattant ) et d'être bienfaisant et équitable envers l'autre ( le pacifiste ) :

Coran 60/8 et 9﴾ ط واا إيلأيوهيمو ت قوسي وه مو وأ مو أأن تأبأرو يألريك م منين دي ريج وك لأمو ي خو يني وأ مو فيى ٱلدني تيل وك ينأ لأمو ي قأل م ٱل عأني ٱل ذي ىلك ينأ ﴿ ل يأنوهأ طي بو ٱلوم قوسي ينأ٨ إين ٱل أ ي حي م ٱل عأني ٱل ذي ك ىل ﴾إين مأا يأنوهأ

ل ووه مو مو أأن تأوأ ك رأاجي لأىلا إيخو وا عأ ر هأ ظأل مو وأ يألريك م منين دي رأج وك يني وأأأخو مو فيى ٱلدني تأل وك ليم ونأ قألمو فأأ و لألائيكأ ه م ٱلظ ل ل ه مأن يأتأوأ وأ

« Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux ( des non musulmans ) qui ne vous ont pascombattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables . Allah vous

défend seulement de prendre pour alliés ceux ( des non musulmans ) qui vous ont combattus pour la religion, chassésde vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes »

Injonction Coranique à l'encontre des agressions Injonction coranique à l'égard des non croyants armées perpétrées par les non croyants (non pacifiste) (pacifiste) qui ne perpètrent pas d'agressions armées

Coran 60/9 Coran 60/8 « Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux « Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les et ne vous ont pas chassés de vos demeures . prennent pour alliés sont les injustes » Car Allah aime les équitables »

Coran 4/91 Coran 4/90 « S'ils ne restent pas neutres à votre égard, ne vous offrent « … S'ils restent neutres à votre égard et ne vous combattent pas la paix et ne retiennent pas leurs mains de vous combattre, point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous alors saisissez-les et tuez les où que vous les trouviez » donne pas de chemin contre eux …. »

Coran 22/39 Coran 16/125 et 126 « Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués « Par la sagesse et la bonne exhortation appelle au sentier de se défendre , parce que vraiment ils sont lésés » de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon.... »

Coran 2/191 Coran 29/46 «Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent « Et ne discutez que de la meilleure façon avec les et ne transgressez pas ... tuez-les (ceux qui vous combattent), gens du Livre sauf ceux d'entre eux qui sont injustes ...» où que vous les rencontriez … » Coran 9/6 Coran 9/1 à 14 « Et si l'un des associateurs te demande asile«Ne combattrez-vous pas des gens qui ont violé leurs serments accorde-le lui, afin qu'il entende la parole d'Allah, qui ont voulu bannir le Messager et alors que ce sont eux qui puis f ais-le parvenir à son lieu de sécurité .... » vous ont attaqués les premiers ? ... Combattez les associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception ... »

Coran 16/126 « Et si vous punissez, infligez [à l'agresseur] une punition égale au tort qu'il vous a fait. Et si vous endurez cela est certes meilleur pour les endurants »

Coran 2/85 « … Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste ? Ceux d'entre vous qui agissent

de la sorte ne méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils seront refoulés au plus dur châtiment, et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites »

5

Conclusion :L'unique verset coranique appelant à Terroriser l'ennemi comporte les règles suivantes :

1er Règle : La « Terreur » n'est décrété que contre l'armée des mécréants en marche

2ème Règle : La « Terreur » n'est décrété que lors du jour de la confrontation entre l'armée musulmane et l'armée mécréante

Préparation pour le jour de la confrontation entre les 2 armées (8/16)

L'armée en marche pour le combat contre les musulmans (8/15)

Coran 8/60 « Et préparez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie équipée,



3ème Règle : La « Terreur » est interdite à l'encontre du non musulman pacifiste

« Terreur » à leur encontre interdite

Coran 60/8 et 9« Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux ( des non musulmans )

qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables … »

Le terme « Combattre » au sein de ces versets est « Qital » qui signifie « Combat pour la mort / par les armes »

Coran 4/90 « … S'ils ( les mécréants ) restent neutres à votre égard et ne vous combattent point, et qu'ils vous offrent la paix,

alors, Allah ne vous donne pas de chemin contre eux …. »

« Terreur » à leur encontre interdite

Allah (swt) annonce également au sein du Coran que la conciliation entre ennemis est meilleur et qu'il se peut que lui-même facilite cette réconciliation si les 2 parties s'accordent à la paix :

« Il se peut quÁllah établisse de lámitié entre vous et ceux déntre eux dont vous avez été les ennemis. Et Allah est Omnipotent et Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux. » ( Coran 60/7 )

6

Une partie de la constitution Coranique concernant le combatarmé est similaire aux injonctions présentent au sein

de la constitution Française :

[ Page suivante ]

7

LOIS ISLAMIQUES DE 632 CONSTITUTION FRANCAISE ( 1789 )

Coran 2/257 « Il n’y a aucune contrainte en matière de religion. » Article Ie

Coran 10/99 Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. « ... Est-ce toi qui peut contraindre les gens Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur à devenir croyants ? » l’utilité commune. Coran 50/45 « Nous savons mieux ce qu'ils disent. Tu n'as pas pour mission d'exercer sur eux une contrainte ... » Hadith Bukhari Article II « Les hommes sont égaux comme les dents d’un peigne. » Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’Homme. Ces droits sont Coran 22/39 et 40 la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression « Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués de se défendre , parce que vraiment ils sont lésés; et Allah est La légitime défense est prévue à l'article 122-5 du code pénal certes Capable de les secourir . Ceux qui ont été expulsés dans son livre premier ( Disposition Générales ). C'est une de leurs demeures, contre toute justice ... » cause d'irresponsabilité pénale, cela signifie qu'elle a pour effet Coran 60/8 et 9 d’empêcher que soit engagée la responsabilité pénale de l'auteur « Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables alors que l'infraction est constituée dans son élément légal, envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion matériel et moral . « N'est pas pénalement responsable la pers- et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime onne qui, devant une atteinte injustifiée envers elle-même ou les équitables .Allah vous défend seulement de prendre pour autrui, effectue dans le même temps, un acte commandé par la alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés nécessité de la légitime défense d'elle-même ou d'autrui, sauf de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui s'il y a disproportion entre les moyens de défense employés les prennent pour alliés sont les injustes » et la gravité de l'atteinte » (art 122-5 CP)

Coran 2/190 La légitime défense s'applique également aux atteintes aux biens «Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent, Les conditions d'application sont les mêmes, à l'exception de et ne transgressez pas. Certes, Allah n'aime pas l'homicide volontaire qui n'est en aucun cas légitimé dans la les transgresseurs ! » défense d'un bien. Si concernant la défense des individus, la loi dispose d'une Hadith Muslim présomption de proportionnalité en faveur de la victime de « Allah m’a révélé que vous avez le droit d’être modestes ; l'agression, il appartient à la personne demandant le bénéfice de que personne ne se vante devant personne et que personne » la légitime défense des biens de prouver que sa riposte était bien n’opprime personne. mesurée par rapport à l'agression. Hadith Bukhari La légitime défense ne peut être admise en matière d'atteinte « Que l’homme soutienne son prochain, oppresseur ou aux biens que lorsque l'acte commis a pour objet d'interrompre opprimé. S’il est oppresseur, qu’il empêche d’opprimer ; l'exécution d'un crime ou d'un délit . c’est une façon de le soutenir et s’il est opprimé, qu’il le soutienne. » États-Unis d'Amérique 2ème Amendement des états unis : Protège le droit Hadith Abu Dawud et Tirmidhi d'un individu de posséder et porter des armes «Celui qui est tué alors qu’il se bat pour défendre son bien est un martyr, celui qui est tué alors qu’il se bat pour défendre sa foi est un martyr et celui qui est tué alors qu’il

se bat pour défendre les siens est un martyr »

Hadith Bukhari "Etant donné que vous insistez pour maintenir ces assem- blées, dans ce cas veillez à donner à la rue son droit."Ils demandèrent : "Et quel est le droit de la rue ?" Il (Muhammed sws ) répondit : "La protection du regard , l'abandon de ce qui nuit , la réponse au salâm, le comman- Article IV dement du bien et la condamnation du mal." La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l’exercice des droits naturels de chaque homme Siyar A'lam in Noubalâ (Volume 8 / Page 427) n’a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de Foudhayl Ibnou 'Iyâdh a dit"Il ne t'es pas permis de nuire à la Société, la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne un chien ou même un porc, sans raison. Comment pourrait peuvent être déterminées que par la Loi -il en être autrement envers la plus noble des créatures ( l'être humain) ?"

Coran 65/1 « ...Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même … » 8

http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tats-Unis

SUITE SUITE Hadith Boulough Al-Maram le Prophète Mouhammad sws a dit : Article XII « Les musulmans protègent les uns les autres » La garantie des droits de l’Homme et du Citoyen nécessite une force publique : cette force est donc instituée pour Hadith Abou Dâoûd et Tirmidhi l’avantage de tous, et non pour l’utilité particulière de "Le croyant est le miroir du croyant et le croyant est le frère ceux auxquels elle est confiée. du croyant; il le met à l'abri des malheurs et le protège derrière son dos." Constitution des États-Unis IIe Amendement « Une milice bien organisée étant nécessaire à la sécurité d'un État libre, il ne pourra être porté atteinte au droit du peuple de détenir et de porter des armes » Coran 22/39 et 40 « Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués de se défendre - parce que vraiment ils sont lésés; et Allah est certes Capable de les secourir . Ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, - contre toute justice … » Article XVII Coran 60/8 et 9 La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut « Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables en être privé, si ce n’est lorsque la nécessité publique, envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion légalement constatée, l’exige évidemment, et sous la et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime condition d’une juste et préalable indemnité. les équitables. Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes »

Coran 2/251 « ... Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes L'article 35 de la Constitution française : par une autre, la terre serait certainement corrompue. définit les conditions de mise en œuvre de la guerre et des Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes » interventions de forces armées à l'étranger. Il précise en particulier les prérogatives du Parlement en ce domaine. Coran 2/194 « La déclaration de guerre est autorisée par le Parlement » « Quiconque marque de l’hostilité contre vous, marquez Le Gouvernement informe le Parlement de sa décision de contre lui de l’hostilité de la même façon qu’il a marqué faire intervenir les forces armées à l'étranger, au plus tard de l’hostilité contre vous. Soyez pieux envers Dieu. trois jours après le début de l'intervention. Il précise les Sachez que Dieu est avec les Pieux. » objectifs poursuivis. Cette information peut donner lieu à un débat qui n'est suivi d'aucun vote . Coran 2/208 « Ô vous qui croyez, entrez dans la paix, en totalité, 14 ème alinéa du Préambule de la et ne suivez point les pas du Démon, car il est pour Constitution du 27 octobre 1946 vous un ennemi déclaré » La République française, fidèle à ses traditions, se conforme aux règles du droit public international. Elle n’entreprendra Coran 8/61 aucune guerre dans des vues de conquête et n’emploiera « S’ils inclinent à la paix, incline vers celle-ci, toi aussi et jamais ses forces contre la liberté d’aucun peuple. place ta confiance en Dieu. Il est l’Audient, l’Omniscient » 15 ème Alinéa du Préambule Sous réserve de réciprocité, la France consent aux limitations Coran 4/94 de souveraineté nécessaires à l’organisation et à « Ne dites point à celui qui vous offre la paix : la défense de la paix. « Tu n’es pas croyant » ... »

9

Récapitulatif :

632 EC 1789 EC

Charia en Islam Constitution en France

Droit constitutionnel à l'égalité Droit constitutionnel à l'égalité et à la non contrainte et à la non contrainte

La non contrainte n'est pas la non contrainte à se soumettre à la Loi mais la non contrainte à se soumettre à autre choses qui n'est pas mentionné dans la Loi , puisque l'Islam contraint l'impôt et le respect des droits

tout comme la France qui contraint l'impôt et contraint aux respects des droits en vigueurs

Droit constitutionnel à la Droit constitutionnel à la légitime défense par les armes légitime défense par les armes

Droit constitutionnel à la Droit constitutionnel à la défense des biens par les armes défense des biens par les armes

Droit constitutionnel à la composition Droit constitutionnel à la composition d'une force de défense ( ou milices ) d'une force de défense ( ou milices )

Autorisation constitutionnel de déclarer Autorisation constitutionnel de déclarer la guerre en cas de non respect de la paix la guerre en cas de non respect de la paix

10

Arguments des Terroristes faces au Coran :

Allah (swt) répond : « Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux ( des non musulmans ) qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables . Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux ( des non musulmans ) qui vous ont combattus pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes » (60/8 et 9) « … S'ils restent neutres à votre égard et ne vous combattent point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous donne pas de chemin contre eux …. » (4/90) « C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre c'est comme s'il avait tué tous les hommes Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes » (5/32) « Telle est la règle dÁllah appliquée aux générations passées. Et tu ne trouveras jamais de changement à la règle dÁllah. » (48/23)

11

Autre Argument

Allah (swt) répond :

« Ô les croyants ! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l´équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. » (5/8)

« Ô les croyants! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier d'Allah, voyez bien clair (ne vous hâtez pas) et ne dites pas à quiconque vous adresse le salut : "Tu n'es pas croyant", convoitant les biens de la vie d'ici-bas. Or c'est auprès d'Allah qu'il y a beaucoup de butin. C'est ainsi que vous étiez auparavant; puis Allah vous a accordé Sa grâce. Voyez donc bien clair. Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites » (4/94)

12

Complément concernant l'argument exposé en amont :

L'argument apporté par certains terroristes concernant le verset « Quiconque châtie de la même façon dont il a été châtié … » est un argument mensonger car le verset est explicite sur le fait que la personne visée par le châtiment est celle qui elle même a châtié au préalable :

« Ainsi en est-il. Quiconque châtie de la même façon dont il a été châtié, et qu'ensuite il est victime d'un nouvel outrage, Allah l'aidera, car Allah est certainement Absoluteur et Pardonneur. »(22/60)

Par conséquent la personne visée par le châtiment est l'oppresseur en personne et non son entourage ou son peuple comme le confirme Allah (swt) :

« … Chacun nácquiert [le mal] qu´à son détriment : personne ne portera le fardeau (responsabilité) dáutrui. Puisvers votre Seigneur sera votre retour et Il vous informera de ce en quoi vous divergez. » (6/164)

« Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même; et quiconque s´égare, ne s´égare qu´à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau dáutrui. Et Nous návons jamais puni [un peuple]

avant de [lui] avoir envoyé un Messager. » (17/15)

« Or, personne ne portera le fardeau dáutrui. Et si une âme surchargée [de péchés] appelle à láide, rien de sa charge ne sera supporté par une autre même si cést un proche parent. Tu návertis en fait, que ceux qui craignent leurSeigneur malgré quíls ne Le voient pas, et qui accomplissent la prière. Et quiconque se purifie, ne se purifie que

pour lui-même, et vers Allah est la destination. » (35/18)

« Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il nágrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il lágrée pour vous. Nul pécheur ne portera les péchés dáutrui. Ensuite,

vers votre Seigneur sera votre retour : Il vous informera alors de ce que vous faisiez car Il connaît parfaitement le contenu des poitrines. » (39/7)

« quáucune [âme] ne portera le fardeau (le péché) dáutrui, » (53/38)

Au sein du verset 4/94 Allah (swt) interdit de se hâter à combattre une personne sans voir clairement qu'il s'agit d'un ennemi combattant ou non : « Ô les croyants! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier d'Allah, voyez bien clair (ne vous hâtez pas) et ne dites pas à quiconque vous adresse le salut : "Tu n'es pas croyant" … Voyez donc bien clair. Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites » .Ce verset est également confirmé par le hadith suivant : « Après une expédition, les compagnons ont laissé au Prophète(sws) un arbre ombré où il accrocha son épée et dormit… Un bédouin polythéiste profita du sommeil des compagnons et se saisit alors de l’épée du Prophète. …. En s’apprêtant à le tuer il lui dit : « qui m’empêchera de te tuer ! » Le Prophète répondit « Allah ! » C’est alors que l’épée tomba de la main du bédouin !Et aussitôt le Prophète la reprend et dit au bédouin : « qui m’empêchera de te tuer ! » Le bédouin répondit : « sois meilleur preneur» Le Prophète lui dit alors : « Tu attestes alors qu’il n’y a de divinité si ce n’est Allah ? » L’homme répondit « Non ! Mais je te donne ma parole que je ne te combattrais jamais et que je ne serais jamais parmi des gens qui te combattront » Le Prophète le laissa partir en paix. Le bédouin arriva chez les siens et leur dit : « je suis revenu à vous de chez le meilleur des gens ! »( Hadith Al-Bukhari, Muslim et Al-Bayhaqî ) Au sein de ce hadith le prophète Mohammed (sws) appliqua l'ordre coranique suivant : . « … S'ils restent neutres à votre égard et ne vous combattent point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous donne pas de chemin contre eux …. » (4/90)En conclusion , l'argument apporté par certaines factions terroristes en apportant une partie d'un verset est contraire au Coran qui annonce qu'il est interdit de prendre un verset sans l'expliqué par un autre : « … Croyez-vous donc en une partie du Livre et rejetez-vous le reste ? Ceux d'entre vous qui agissent de la sorte ne méritent que l'ignominie dans cette vie, et au Jour de la Résurrection ils seront refoulés au plus dur châtiment, et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites » (2/85)

13

Autre Argument

Allah (swt) répond :« Ô les croyants ! obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux déntre vous qui sont garant

du commandement . Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleur interprétation » (4/59)

« Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidéd'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à

Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident. » (33/36)

« Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah. Tel est Allah mon Seigneur; en Lui je place ma confiance et c'est à Lui que je retourne [repentant]. » (42/10)

« Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux ( des non musulmans )qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures.

Car Allah aime les équitables …. » (60/8 et 9)

« … S'ils restent neutres à votre égard et ne vous combattent point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous donne pas de chemin contre eux …. » (4/90)

14

Autre Argument


[ Verset révélé en temps de guerre contre les mecquois lorsque la Mecque était une ville polythéiste / prise de la Mecque ] « … S'il n'y avait pas eu des hommes croyants et des femmes croyantes que vous ne connaissiez pas et que vous auriez pu piétiner sans le savoir , vous rendant ainsi coupables d'une action répréhensible. .. » (48/25)

15

Autre Argument


« Or, personne ne portera le fardeau dáutrui. Et si une âme surchargée [de péchés] appelle à láide, rien de sa charge ne sera supporté par une autre même si cést un proche parent .... » (35/18)

16

Le prophète Mohammed (sws) ajoute également :

Hadith Bukhari, Mouslim , Ibn Majah,At-Tirmidhî« Une femme fut retrouvée morte au cours d’une des batailles du Prophète sws ,

alors il interdit de tuer les femmes et les enfants. »

Hadith Muslim « Le prophète (sws) a blâmé le meurtre des femmes et des enfants »

Hadith Ahmed Tirmidhi « Le prophète (sws) a dit « Ne vous comportez pas en traître , ne détournez pas le butin de guerre ,

ne mutilez pas , ne tuez ni les enfants ni les gens dans leurs cloîtres »

Sharh Sunan al Baghawi « … Ne tuez pas de femmes , ni d'enfant , ni de vielle homme »

Muwatta Malik « Abu bakr saddiq a dit a son commandement militaire « Ne tuez pas de femmes et d'enfants ,ni de personnes âgées . Ne coupez pas d'arbres fruitiers . Ne détruisez pas de places habitée .

Ne tuez pas de mouton ni de chameaux sauf pour la nourriture . Ne brûlez pas d'abeilles et ne les éparpillez pas . Ne volez pas de butin et ne soyez pas lâche »

Hadith Bukhari « le prophète (sws) a dit « celui qui tue un Mû'ahid ( non musulman sous pacte avec les musulmans )

ne sentira pas l'odeur du paradis »

La prise d'otage d'un non musulman non combattant et libre est-elle autorisée en Islam ?

Réponse :

Hadith Bukhari« Le Prophète a dit : « Allah a dit : ‘Je serais l’adversaire de 3 types de personnes le Jour de la Résurrection’ :

1-Une qui fait un pacte en Mon Nom, mais qui le trahit2-Une qui vend une personne libre et s’enrichit avec son prix

3-Et une qui emploie un manœuvre, lui fait faire tout le travail mais ne le paye pas. »

Hadith Abu Dawud« Le Prophète (sws) a dit : « Il y a trois types de personnes dont la prière ne sera pas acceptée par Allah : ….

une personne qui réduit en esclavage un homme ou une femme libre. »

Les seules personnes qui sont coraniquement passibles d'être échangées contre une rancon sont les ennemis armés des musulmans lorsqu'ils sont dominés , comme en informe le verset suivant :

Coran 47/4« Lorsque vous rencontrez au combat ceux qui ont mécru frappez-en les cous. Puis, quand vous les avez dominés ,

enchaînez-les solidement. Ensuite, c'est soit la libération gratuite, soit la rançon, jusqu'à ce que la guerre dépose sesfardeaux. Il en est ainsi, car si Allah voulait, Il se vengerait Lui-même contre eux, mais c'est pour vous éprouver les

uns par les autres. Et ceux qui seront tués dans le chemin d'Allah, Il ne rendra jamais vaines leurs actions. »17

Conclusion générale et finale « … S'ils restent neutres à votre égard et ne vous combattent point, et qu'ils vous offrent la paix, alors, Allah ne vous

donne pas de chemin contre eux …. » ( Coran 4/90 )« Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux ( des non musulmans ) qui ne vous ont pas

combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime les équitables » ( Coran 60/8 )« Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé

d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident. » ( Coran 33/36 )

18

Non musulman à terroriser Non musulman à qui donner le droit de bienfaisance et d'équité

19

Documents

le terrorisme selon ALLAH