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Leçon 1 pour le 4 janvier 2020
Étude de la semaine :Luc 24.25-27 ; 2 Pierre 3.11-13 ; Jean 3.3-10 ; Nombres 14.34 ; Daniel 9.23 ; 10.11,12.
« Philippe accourut et entendit l’Éthiopien qui lisait le prophète
Ésaïe. Il lui dit : Comprends-tu
ce que tu lis ? » (Actes 8.30).
« L’étude de ce trimestre portant sur le livre prophétique de Daniel servira bien plusqu’à raviver notre mémoire sur l’histoire ou qu’à satisfaire notre curiosité sur laprophétie ! […] Très tôt dans le livre, l’accent est mis sur la souveraineté de Dieu etde son contrôle sur l’humanité entière. On va de l’époque du prophète à la fin dumonde. Ce livre a donc une portée apocalyptique.
S’agissant de prophétie apocalyptique, il faudra appliquer la méthode d’interprétation du Christ lui-même, c’est-à-dire de continuité historique (ou historicisme) qui consiste dans le déroulement et la réalisation des prophéties dans le temps.
Jésus avait annoncé l’accomplissement des tempsen Marc 1.15 en faisant allusion aux « 70 semaines »de Dan 9.24-27 pour signifier la venue du Messie.
Et à la fin de sa vie terrestre (Mat 24.15 et Luc 21.20), ilévoque cette même prophétie comme accomplissementhistorique de la destruction du Temple en 70 par lesRomains.
C’est pourquoi, il sera nécessaire de faire preuve debeaucoup d’humilité, dans un esprit de prière à la fois,pour laisser le texte nous parler de la manière dont Dieuveut intervenir dans nos vies personnelles et aumoment de l’héritage à la fin des jours (Daniel 12. 13). »
(2020, 04 janvier | Daniel, n° 1 | https://adventistes.org/bible)
Avant de commencer à étudier le livre de Daniel chapitre par chapitre, nous devrions réfléchir sur les principes généraux qui nous aideront à mieux comprendre le message qu'il veut nous transmettre.
Son centre : Jésus
Sa structure littéraire
Sa différence avec les autres prophéties
Ses périodes de temps
Son application à nos vies
D'une manière ou d'une autre, nous pouvons voir une référence à Jésus dans chacune des sections du livre de Daniel :
Jésus, comme Daniel, a quitté
le ciel pour vivre sur la terre, et a reçu la sagesse
d'en haut (Luc. 2.52)
Le royaume de Jésus remplacera
tous les autres royaumes.
Jésus marchait dans la
fournaise ardente, au milieu
de ses amis.
Jésus retire son royaume à
Nebucadnetsar pour un temps afin
qu'il comprenne que c’est lui qui règne sur tout.
Chapitre 1 Chapitre 2 Chapitre 3 Chapitre 4
Chapitre 1 Chapitre 2 Chapitre 3 Chapitre 4
« Les Écritures ne manifestent pas toujours un ordre parfait ni une unité évidente...
❖ Les vérités bibliques ressemblent à des perles cachées. Il s’agit de les chercher, de creuser le sol avec patience.
❖ Ceux qui s’arrêtent à la surface des Écritures, n’en tirant qu’une connaissance superficielle qu’ils s’imaginent profonde, parlent des contradictions de la Bible et mettent en question son autorité.
✓ En revanche les cœurs qui vivent en harmonie avec la vérité et le devoir sonderont les Écritures et seront prêts à recevoir des impressions divines.
✓ Une âme éclairée aperçoit une unité spirituelle, un long fil d’or courant à travers le tout ; mais pour suivre ce précieux fil d’or il faut beaucoup de patience, de réflexion et de prière. »
(E. G. White, Messages Choisis, vol. 1, p. 22.)
Le procès et la mort de Belshatsar
et la chute de Babylone,
montrent la victoire de Jésus
au temps de la fin.
Le complot contre Daniel ressemble au complot des prêtres et des
Pharisiens contre Jésus lui-même.
Il raconte comment Jésus
(le Fils de l'Homme) reçoit le Royaume et règne sur son
peuple.
Il montre Jésus comme
le grand prêtre du sanctuaire
céleste.
D'une manière ou d'une autre, nous pouvons voir une référence à Jésus dans chacune des sections du livre de Daniel :
Chapitre 5 Chapitre 6 Chapitre 7 Chapitre 8
« Dieu approuva la fermeté et l’abnégation de ces jeunes Hébreux, ainsi que la pureté de leurs intentions, et sa bénédiction les accompagna.
❖ Il « accorda à ces quatre jeunes gens de la science, de l’intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes ».
❖ Ainsi s’accomplissait la promesse de Dieu: « J’honorerai celui qui m’honore. » (1 Samuel 2.30)
✓ Alors que Daniel s’attachait au Seigneur avec une inébranlable confiance, l’Esprit de prophétie lui était donné.
✓ Tout en recevant de l’homme les instructions relatives aux devoirs de la cour royale, Dieu l’initiait dans la connaissance des mystères de l’avenir.
✓ Il relaterait aux générations futures, par des symboles et des comparaisons, les événements qui allaient se dérouler au cours de l’histoire de ce monde, jusqu’à la fin des temps. »
Chapitre 5 Chapitre 6 Chapitre 7 Chapitre 8
(E. G. White, Prophètes et Rois, p. 369)
Jésus est le sacrifice
de la nouvelle alliance
entre Dieu et son peuple.
Jésus est le commandant
en chef, qui combat les forces du mal et sauve son
peuple.
D'une manière ou d'une autre, nous pouvons voir une référence à Jésus dans chacune des sections du livre de Daniel :
Chapitre 9 Chapitres 10-12
Le livre de Daniel a été écrit en hébreu et en araméen. La section écrite en araméen couvre les chapitres 2 à 7. Ces chapitres ont une structure clairement parallèle.
Tant ici que dans les sections prophétiques, la souveraineté de Dieu sur les nations est montrée.
Par la répétition, le livre de Daniel montre le jugement de ce monde et l'établissement
de son royaume éternel.
« Les visions prophétiques rapportées dans Daniel sont d’une nature différente de la plupart des messages prophétiques délivrés par d’autres prophètes de l’Ancien Testament.
Les prophéties de Daniel appartiennent à la catégorie de prophéties apocalyptiques, tandis que la plupart des autres prophéties de l’Ancien Testament appartiennent à la catégorie des prophéties classiques. […]
Dans la prophétie apocalyptique, Dieu se sert principalement de rêves et de visions pour véhiculer son message au prophète.
Dans la prophétie classique, le prophète reçoit « la Parole du Seigneur » (qui peut inclure des visions), expression qui survient avec de légères
variations environ 1600 fois chez les prophètes classiques. »
(Guide d’étude de la Bible, p. 6.)
La mort de la bête
Chapitre 2 Chapitre 7 Chapitres 8-9 Chapitres 10-12
« Après cela, j'en vis une autre, comme un léopard, qui avait sur le dos quatre ailes d'oiseau ; cette bête avait quatre têtes, et la domination lui fut donnée. » (Daniel 7.6)
Un léopard avec quatre ailes et quatre têtes ?Ce genre de visions irréalistes est une caractéristique qui différencie les prophéties dites « apocalyptiques » des prophéties « classiques ».
Bien qu'elles contiennent parfois des visions et des symboles (basés sur des choses réelles), les prophéties données par des prophètes comme Ésaïe ou Jérémie avaient pour but de transmettre « la parole de l'Éternel ».
Son accomplissement était conditionné par la réponse des gens (voir le cas de Jonas).
Les prophéties de Daniel sont inconditionnelles. Ils montrent le plan de Dieu pour les nations, quelle que soit la réponse ou l'attitude des personnes impliquées.
Chapitre 2 Chapitre 7 Chapitres 8-9 Chapitres 10-12
« Contrairement aux prophéties classiques, dont l’accomplissement
dépend souvent de la réaction humaine dans le cadre de l’alliance
entre Dieu et Israël, les prophéties apocalyptiques
sont inconditionnelles.
Dans la prophétie apocalyptique, Dieu révèle la grandeur et la
décadence des empires du monde à partir de l’époque de Daniel
jusqu’à la fin des temps. Ce type de prophétie repose sur la prescience et la souveraineté
de Dieu et se réalisera, quels que soient les choix humains. »(Guide d’étude de la Bible, p. 6.)
Chapitre 2 Chapitre 7 Chapitres 8-9 Chapitres 10-12
Connaitre les grands genres prophétiques comme classique et apocalyptique peut être très
avantageux. D’abord, ces genres littéraires montrent
que Dieu se sert d’une variété d’approches pour communiquer
la vérité prophétique (Hébreux 1.1).
Deuxièmement, une telle connaissance nous aide à apprécier davantage la beauté et la complexité de la Bible. Troisièmement, cette connaissance
nous aide également à interpréter les prophéties bibliques d’une manière
cohérente avec le témoignage de toute la Bible et qui explique correctement la
parole de la vérité (2 Timothée 2.15).(Guide d’étude de la Bible, p. 6.)
Il y a trois façons principales d'aborder l'interprétation des prophéties de Daniel :
Le prétérisme. Tous les événements se
sont produits dans le passé (en supposant que Daniel a été écrit
au 2e siècle avant J.-C.).
Le futurisme. Tous les événements se produiront au moment
de la fin.
L'historicisme. Le développement
de l'histoire humaine, de Daniel jusqu'au moment de la fin,
est présenté.
L'interprétation historique des symboles de Daniel est cohérente pour plusieurs raisons :
La séquence des empires répétée dans Daniel 2, 7 et 8 est cohérente avec l'histoire.
Des périodes de temps telles que 1 260 jours ou 490 ans peuvent être appliquées à l'histoire selon le principe du jour par année (Nombres. 14.34 ; Genèse. 5.4).
Jésus lui-même a appliqué Daniel 9.26-27 à la destruction de Jérusalem (Matthieu 24.15-16 ; Luc 21.20-22).
Les pères de l'Eglise et les réformateurs ont utilisé l'approche historiciste.
Le livre de Daniel montre comment Dieu agit à travers les siècles de l'histoire humaine jusqu’à ce que le plan du salut soit accompli.
(Gu
ide
d’é
tud
e d
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Bib
le, p
. 7.)
« Alors que nous étudions le livre de Daniel, nous devrions également garder à l’esprit que le temps prophétique est mesuré suivant le principe jour-année.
C’est-à-dire qu’un jour dans la prophétie équivaut généralement à une année réelle. Ainsi, par exemple, la prophétie des 2300 soirs et matins doit être comprise comme faisant référence à 2300 années (Daniel 8.14). De la même manière, la prophétie des 70 semaines équivaut à 490 années (Daniel 9.24-27).
[…] Le principe jour-année est confirmé par le livre de Daniel. Un exemple clair vient de la prophétie des 70 semaines, qui s’étendait des jours du roi Artaxerxès jusqu’à la venue de Jésus comme Messie.
Ainsi la manière la plus évidente et la plus adéquate de donner du sens aux périodes temporelles prophétiques du livre de Daniel, c’est de les interpréter selon le principe jour-année. »
« Il me dit : Daniel, n'aie pas peur ; dès le premier jour où tu as décidé de comprendre et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c'est à cause de tes paroles que je suis venu. » (Daniel 10.12)
Le livre de Daniel contient des leçons importantes pour les gens du 21ème siècle.
❑ Dieu est souverain dans nos vies.❖ Il se soucie de chacun d'entre nous.
Il nous accompagne surtout dans nos épreuves et nos tentations.
❑ Dieu dirige le cours de l'histoire.❖ Il maîtrise le flux de l'histoire.
De manière silencieuse et patiente, il exécute ses plans dans l'histoire des nations.
❑ Dieu offre un modèle à suivre pour son peuple de la fin des temps.❖ Ne compromettons pas notre foi. Restons
fidèles à notre engagement envers Dieu. Soyons utiles à l'Etat et à la société.
« Quand les livres de
Daniel et de l'Apocalypse
seront mieux compris,
les croyants auront une
expérience religieuse
complètement distincte.
Ils recevront de telles
visions des portes
ouvertes du ciel que le
caractère que tous doivent
développer sera gravé
dans l'esprit et le cœur,
…qui sera la
récompense
de ceux qui ont
le cœur pur. »
(E. G. White, Témoignages pour les pasteurs, p. 51.)
