LES ACTIONS PIEUSES EN EFFACENT LES MAUVAISES

8/11/2019 LES ACTIONS PIEUSES EN EFFACENT LES MAUVAISES

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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte, ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou

www.alaqsamasjid.net& cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL

Louange Allh Seigneur des mondes, Lui appartiennent les bienfaits et les beaux loges. Que leslvations soient davantage abondantes de la part de Allh Le Gnreux et Le Misricordieux en

faveur de notre matre Mouhammad lultime Prophte et en faveur de tous ses frres Prophtes etMessagers. Que les honneurs de la part de Allh leur soient octroys tous ainsi qu leur famille et

leurs compagnons vertueux et purs.Croyants, je vous appelle la pit et je me fais le mme appel. De mme, je vous rappelle

lobissance Allh et je me fais le mme rappel. Que chacun dentre nous se rappelle quel pointil est incapable de supporter de toucher une braise, alors comment pourrions-nous, pauvre de

nous, supporter le feu de la Ghenne et son terrible chtiment. L- bas, il ny aura ni fracheur nitraitement avec des faveurs, il ny aura que chtiment demeurant et incessant !

KhoutbahVendredi 01 Dhou l Hijjah 1435 ; 26/09/2014

LES ACTIONS PIEUSESEN EFFACENT LES MAUVAISES

Allh ta l dit, [V. n114 / S. Houd n11] :

ce qui signifie : "Et accomplis la Prire aux deux extrmits du jour et desmoments de la nuit. Certes, les actions pieuses effacent les pchs. Encela il y a rappel pour ceux qui profite le rappel ! "

Imam Al-Baghawiy rapporte lors du Tafsir de cette yah , que le

Sahbiy Abou l-Yaar, Ka b bin Amr As-Salamiy Al-Ansriy qui tait ,

par ailleurs un Aqabiy et un Badriy , dit qu une Dame tait venue acheter delui du Tamr (des dates). Il lui dit alors qu l intrieur de sa maison il en a unequalit encore meilleure. Une fois dans la maison il se mettait l embrasser. Ilest alors all demander ce qu il devrait faire pour s en racheter Sayyidoun Abou Bakr qui lui conseilla de garder le voile sur l affaire et de s en


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repentir. Et il alla demander de mme Sayyidoun Oumar Al-Frouq qui lui conseilla pareil que As-Siddiq .

Il a alla ensuite auprs du saint Prophte pour poser la mme questioncar ne supportant pas l amertume du regret et la peur des consquences deson acte. Et le saint Prophte lui dit : Tu as os ))

faire cela, abusant des droits qu

a laiss derrire lui quelqu

un en voyagepour le Jihd fi sabili-llh ? Abou l-Yaar pensa qu il est condamn l enfer !Et le saint Prophte baissa la tte et commena recevoir la rvlation

de la yah prcite. Il la lui rcita et lui annona ainsi la rponse !Les Sahbah demandrent au saint Prophte si cette annonce

de pardon tait seulement pour l homme concerne par la question. Et il leurdit que ce pardon et l effacement du pch par la bonne action qui vient lasuite est pour toute la Oummah . [ At-Tirmidhiy, An-Na iy, At-Tabariy ]

Le saint Prophte dit :((

ce qui signifie : Craints pieusement Allh l tu te trouves. Fais suivre le pch par une action pieuse, elle l effacera. Et comporte-toi envers lesgens avec les bons caractres . [ Ahmad ; At-Tirmidhiy ; Al-Hkim ]

Le Prophte dit :

( Ce qui signifie : Les cinq prires, vendredi et le vendredi prcdent, etRamadn et Ramadn prcdent, effacent les pchs commis entretemps, condition que l on s tait gard d y commettre de grands

pchs . [Mouslim, Ahmad ]

Le Prophte dit :

)

ce qui signifie : "Serait-il si difficile de gagner la valeur de mille uvres

pieuses par jour ? En disant : "Soubhna-llh" (Allh est exemptdimperfections) cent fois, on crira en faveur de la personne la valeurde mille uvres pieuses et on lui effacera, grce cela, mille pchs ."


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Le Prophte dit qu'une action pieuse efface dix pchs. Mais il nesagit -l que de la faveur minimale. Toutefois, une uvre pieuse pourrait eneffacer encore davantage ; ceci est tenu dautres hadith . Dans ce hadith , leMessager de Allh dclare quen plus de la valeur de mille bonnes actions,mille pchs seront effacs. Or, notre matre le Messager de Allh n'a pasprcis si les pchs en question sont grands ou petits, c'est pourquoi lesoulam' disent que Allh efface par une seule haanah , dans certains cas,

quelques grands pchs. Dautre part, il est rapport, au sujet des mrites descinq prires quotidiennes, qu'elles effacent et annulent tous les pchscommis entre elles, si l'on nen commet pas de grands. Ainsi, elles n'effa centpas les grands pchs, ce qui nest pas le cas pour dautres adorations qui,mme sans galer les prires obligatoires dans limportance et la valeur, elleseffacent, grce Allh , certains grands pchs.

En effet, il est rapport selon une chane de transmission sre que leProphte a dit :

:) ce qui signifie : " Celui qui dit : " Astaghfirou-llha-lladhi l ilha illhouwa l-hayyou l-qayyoumou wa atoubou ilayhi " (je demande pardon Allh , Celui dont il nest pas de dieu part Lui, le Vivant Qui na nulbesoin) , ses pchs lui seront pardonns mme s'il avait dsert du frontdu Jihd ." A savoir, la dsertion du Jihd fait partie des plus graves pchs.Alors si cette formule de Istighfr (demande de pardon) efface certains grandspchs, autant que Allh le veut, il n'est donc pas impossible que grce au

Tasbih (dire soubhna-llh ) quelques grands pchs soient effacs.Ce deuxime hadith est rapport par lIm m Abou Dwoud dans les

Sounan . LIm m al-h fidh Ibnou Hadjar dit dans son livre al-Amliy que cehadith est sahih (sr).

Ce hadith sahih ne prcise pas s'il faut rciter cette invocation trois foisou plus ou moins ! Il ne prcise pas non plus s'il faut la dire aprs la prire dusoubh ou non. Par consquent, leffet bnfique de cette form ule de demandede pardon est valable absolument tout moment. Il s'agit de : Astaghfirou- llha-lladhi l ilha ill houwa l-hayyou l-qayyoumou wa atoubouilayhi. Allh pardonnera les pchs de celui qui la dit, mme sil a commisde grands pchs. On peut rciter cette invocation de deux manires : soit al-hayyou l-qayyoumou , soit al-hayya l-qayyouma . Car les deux faons sontvalables selon les grammairiens.


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Al-h fidh Ibnou Hajar a prcis que ce Istighfr efface les grands pchsqui ne portent pas atteinte aux droits des gens. Autrement dit, les injusticesenvers autrui ne sont pas concernes par leffet de cette invocation.

Il faut, en plus de tout cela, une intention pieuse visant lerapprochement de l'agrment de Allh partir du Tasbih . De plus, il fautinvoquer sans ostentation, c'est-- dire, sans chercher en cela lestime desgens. L'intention doit tre sincre recherchant l'agrment de Allh, comme cedoit tre le cas pour toute uvre pieuse. En effet, la rcitation du saintQour'n , laccomplissement de la prire, du jene, du plerinage la Mecque,lacquittement de la Zakt , servir ses parents, les dpenses pour sa famille, lemaintien des liens familiaux, ainsi que toute autre uvre pieuse ne serontagres et rcompenses qu' partir de l'intention sincre.

L'intention est la volont du cur de gagner l'agrment divin par le biaisde lacte pieux, ou bien de gagner les rcompenses et l a flicit de la part deAllh , condition que l'on ny recherche pas l'loge des gens. Si la bonneintention accompagne l'uvre pieuse sans tre altre par l'ostentation, onsera gnreusement rcompens. La rcompense de chaque uvre estmultiplie au moins par dix, et Allh donne autant qu'Il veut ceux qu'Il veut.

Il y a aussi une deuxime condition ncessaire : c'est la bonne croyance.En effet, sans la bonne croyance, les adorations ne seront pas rcompenses,car elles ne sont pas valables.

La croyance est le fait de connatre Allh et le Prophte comme il sedoit. Il ne suffit pas de prononcer le tmoignage de la foi en Allh sans avoir labonne croyance. Ce qui nous permet d'tre prservs du sjour ternel enEnfer, c'est cette croyance pure au sujet de Allh et au sujet du Prophte .Ensuite, il faut demeurer musulman jusqu' la mort ; c'est--dire qu'il faut segarder de toutes les sortes d'apostasie : par la parole, par les gestes, et par lacroyance. Celui dont la foi est maintenue ainsi, aura le privilge d'avoir pourchaque uvre au moins dix rcompenses notes par les anges, et il sera parmi

les heureux.

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE-Premier Masjid lLE M URICE (1805) tel : 2165456

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