LES FONDAMENTAUX DE LA CHARIعAH

8/10/2019 LES FONDAMENTAUX DE LA CHARIAH

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, ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KO

www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJ

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Louange AllhQui a parfait cette religion et lui a donn la plus grande importance, Qui a fix ses bases etconsolid ses piliers, Qui a raffermi ses lois et a lev son difice, Qui a fortifi ses protections par des

murailles de savants vridiques et vertueux. Par eux, Il a protg son enceinte. Ceci pour les honorer par leservice de la Religion et par lhritage de Son Prophte . Et ainsi, Il les a dots davantage dhonntet et

de scrupule. Y Allh, accorde davantage dhonneurs et dlvations notre matre Mouhammad, lui quiest llixir des curs et leur remde, la sant des corps et leur gurison, la lumire de la vue et sa clart. Que

cela lui soit accord continuellement tout comme perdurent le Paradis et sa flicit. Le Prophte a dit : Engagez-vous dans les bonnes uvres avant que sept limites ne vous en enfreignent. En effet

quattendez-vous si ce ne sont : une misre qui trouble par ses soucis, une aisance qui pousse la tyrannie,

une maladie qui dtruit une vieillesse qui fait perdre lesprit la mort qui met terme votre vie ou bien le

faux messie lui qui est le pire absent attendu ou alors lHeure car lHeure est encore plus droutante et

plus amre

Croyants, ayez alors une crainte pieuse. Obissez Allh, appliquez-vous dans ce quIl aordonn et loignez-vous de ce quIl a blm !

Khoutbah

Vendredi 10 Joumd l Akhirah 1435 ; 11/04/2014

LES FONDAMENTAUX DE LA CHARI

AH

Allh taldit dans Son Livre saint :

ce qui signifie : Allh ordonne la justice, lexcellence, et la largesse envers lesproches, et Il interdit ce qui est immoral, ce qui est blmable et doutrepasserles droits. Il vous sermonne, puissiez-vous profiter du rappel .

[V. 90 / S. An-Nahl n 16


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Allh talna pas ordonn des lois par hasard. Toute loi est extrmement sageau point de cerner les convenances des cratures et ce qui leur est meilleur. Meilleurpour les individus et la socit.

Les lois cernent les convenances de faon assurer lhomme les besoins etintrts justes, et dassurer sa protection contre ce qui lui est nuisible et nfaste.

Depuis lexistence de lhomme, des lois lui ont t imposes pour dlimiter sesdroits afin quil nabuse pas des droits dautrui.

Les lois des diffrentes Chariah de tous les Messagers

, sans exception

depuis dam

tournent autour de la prservation des droits lmentaires de

lhomme.Ces lois font la responsabilit de lhomme. En effet, tant charg de sy

appliquer et de sy conformer pour quil jouisse de ses droits sans les outrepasser enabusant des droits dun autre, il est alors responsable. Et tout charg deresponsabilit doit en rendre des comptes, dans cette vie et surtout dans lau-del.

Et cette responsabilit ordonne lhomme est la amnahdont parle le versetsaint :

ce qui signifie : Nous avons propos la amnahaux Cieux, la Terre et aux montagnes etils ont refus de la porter et ils lont redoute, mais lhomme la porte. Certes, il est injusteet ignorant . [V. 72 / S. Al-Ahzbn 33]

Le verset saint de la SourahAn-Nahlprcit ordonne la justice, lexcellence et lalargesse et interdit limmoralit, le mal et linjustice.

Autrement dit, Allh talrassemble dans ce verset saint les titres principauxdes thmes de la Chariah.

Ainsi, les Oulam de la Oummah, les spcialistes de la thologie, juristesFouqah et Ousouliyyoun, et mme au-del, saccordent dire que les ordres accomplir, et les interdits imposant des limites ne pas franchir, assurent laprservation de cinq droits lmentaires quils appellent souvent: Al-Koulliyyt Al-Khams: les cinq fondamentaux.

Il sagit de:1. La Foi en la Religion2.

La vie humaine3. La raison, lesprit, ou la sant mentale4. La progniture, les enfants, et leur affiliation leurs familles5. Les biens, les richesses, ou la proprit


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Et certains mettent Al-Ird: lhonneur et la dignit la place du titre sur la Foien la Religion, sous entendant que la Foi en la Religion est la Chariah et celle-cicouvre, assure et garantie les fondamentaux.

Dautres, considrent que la prservation de l-Ird: lhonneur et la dignit, estincluse dans les cinq fondamentaux et surtout dans la prservation de la viehumaine, de la sant mentale et dans le droit protgeant la progniture et leur droit laffiliation leurs familles.

Par la Foi en la Religion on reconnat notre statut de crature, et parconsquent, on reconnat la soumission aux lois et au respect des droits.

Pour prserver la raison, lesprit saint et la sant mentale, autrement dit de cepar quoi ltre humain est particulirement avantag et privilgi par rapport auxanimaux et aux vgtaux, Allh tal ninterdit pas seulement les violencesbarbares sur lhomme qui lhandicape mais encore, Allhtalinterdit tout ce quiporte atteinte cette sant mentale.

En effet, Allh tal interdit, pour cette raison-l, les boissons alcoolises ettoutes les sortes de drogues, ce que lon appelle drogue dure ou douce.

Oummou l-mouminin As-Sayyidah Oummou Salamah a dit :

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Ce qui signifie : Le Messager de Allh a interdit tout ce qui enivre et tout cequi perturbe la raison . [As-Sounande Abou Dwoud, Al-Mousnadde Ahmad]

Et il est vident que par la prservation de la sant mentale, cest leraisonnement sain qui est assur mais galement la vie humaine.

Car combien de conflits dans le monde ayant abouti aux crimes les plussordides et abjectes taient cause dun esprit malade par lalcool ou la drogue!

Et combien on dplore de vie sur les routes cause de lalcool et la drogue!

Et combien de vie de famille ont t brise et dtruite, voire anantie causede lalcool et la drogue !

Et pour prserver et protger la progniture, lhonneur familial et la familleelle-mme, Allh talinstaure le mariage, ses rgles et ses droits, et Il interdit lafornication la sodomie, mais galement les choses qui risqueraient dy mener.

Le saint Prophte ordonne de veiller respecter les obligations familiales etconjugales, faute de quoi, cest la vie de la famille qui est pril. Et cest pour cetteraison que le saint Prophte a interdit que la dame se refuse son mari, et il ainterdit ne serait-ce de toucher une femme qui ne lui pas lgitime ou de sisoler avec

elle.

Et cest pour cette raison que Sayyidoun Oumar

a dlimit labsence

des soldats loin de leurs pouses par six mois : quatre mois dexercice militaire etdeux mois, un pour laller et lautre pour le retour.


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Et lImam Ahmad bin Hanbal en a dduit une Fatwdisant que si un

mari sabsente six mois loin de son pouse, lautorit lgale lui crit pour luidemander de retourner pour reprendre la vie de couple avec son pouse, et si cedernier refuse sans justificatif valable, lautorit lgale prononcera la sparation lademande de lpouse.

Pour prserver les fondamentaux telle que la vie humaine, Allh talninterdit pas que le meurtre. Il interdit aussi ce qui y conduit y compris la jalousie,la calomnie, la zizanie.

Mais galement la Chariah instaure cet effet le rglement des conflits pararbitrage quitable, prsid par des juges qui sont hommes de la loi, spcialistes,comptents, trs savants, trs intelligents, mais galement intgres et honntes.

La Chariahexige galement de se rfrer aux preuves et aux tmoins afin quepersonne ne puisse accuser une autre facilement et banalement.

Ceci est va du droit lhonneur et la dignit, mais aussi de celui qui assureune vie quitable et morale ce qui assche les moyens menant aux crimes.

Le saint Prophte dit :

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))ce qui signifie : Si lon donnait aux gens selon leurs prtentions, des hommesauraient rclam avoir droit sur les biens de certains et sur leffusion de leursang. Non, mais la preuve incombe laccusateur, et le serment celui quirefuse laccusation. [Al-Beyhaqiy]

Et tellement la prservation de ses droits lmentaires est important, lesFouqahdisent quil est obligatoire dinterrompre la Prire obligatoire pour sauverquelquun en danger.

Dautre part, il est permis dinterrompre la prire obligatoire pour protger neserait-ce un seul Dirham qui est une pice en argent de 2.975 grammes, ou pour

protger son mouton ou ses affaires.De mme, pour ses raisons prcites, le musulman a mme le droit de

sabsenter de la Prire de vendredi car celle-ci est remplaable par Salt Adh-Dhouhr. Ainsi, laide apport une victime dinjustice en danger est dautant plusobligatoire. En effet le saint Prophte dit :

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((:

Ce qui signifie : Le musulman est le frre du musulman, il ne lopprime pas, il

ne labandonne pas, il ne lui ment pas, et il ne le mprise pas. La pit est ici,et il montra sa poitrine par 3 fois. Il suffit lhomme comme tort commis dempriser son frre musulman. Tout le musulman est harmau musulman : sonsang, ses biens et son honneur . [Mouslim]

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE MAURICE (1805) tel : 2165456

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