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Les Malgaches du Sud-Est. (Coll. Le Peuple Malgache, Monographie ethnologique n ° 1) byHubert Deschamps; Suzanne VianesReview by: R. B.Archives de sociologie des religions, 6e Année, No. 11 (Janvier-Juin 1961), p. 178Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/41239953 .

Accessed: 18/06/2014 11:32

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ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DBS RELIGIONS

mement minutieuse de tous les textes sacrif i- ciels, analyse qui ne laisse pas d'etre con- vaincante.

La derniere partie a pour objet les Temps Sacres et les Fetes. Pour les anciennes - Paques, Semaines et Tentes - comme pour les plus recentes - Expiations, Hanouka, Pourim - , l'auteur s'efforce d'atteindre les origines et de souligner revolution. II voit dans les premieres des ceremonies de caractere pastoral ou agricole, meme si plus tard elles ont ete rattachees a un fait historique. Les secondes au contraire sont davantage liees a des faits, mais elles semblent en meme temps destinees a se substituer a d'autres ceremonies de caractere paien.

Cette analyse a peut-etre donne une idee de la richesse du volume. Si Ton ajoute que le lecteur dispose encore d'une tres abondante bibliographic (pp. 431-460) et d'un index extremement copieux (pp. 461-533) englobant les deux volumes, il faudra conclure que cet ouvrage magistral apporte aux specialistes de la Bible (et aux autres) une mine, ou ils pourront puiser sans crainte d'etre decus.

J. H.

Deschamps (Hubert) 160 let VlANES (Suzanne). Les Malgaches du Sud-Est. Paris, P.U.F. (Coll. Le Peuple Malgache, Monographic ethnologique n° 1), 1959. Cartes et planches hors-texte, XII-115 p.

Les populations du Sud-JtGst presentent une assez grande homogeneite de traits, de dia- lectes et de coutumes, bien qu'il s'agisse de populations melangees, autochtones, Saka- lava, gens du sud, arabes. L'influence ancienne de l'lslam s'est effacee ; le Christianisme, surtout protestant, laisse vivaces bien des croyances ancestrales. Les deux auteurs de cette precieuse monographic etudient d'abord les caracteres generaux de l'aire culturelle qu'ils ont decoupee sur la carte de Mada- gascar ; puis, ils presentent de petites etudes sur chacune des ethnies du sud-est. Du point de vue de la sociologie religieuse, nous devons retenir surtout : 1°) les pages 65 sqs sur les Antemoro, qui s'affirment musulmans, mais ne pratiquent plus les rites de la religion, ne font que repeter sans les comprendre certaines formules coraniques de leurs livres sacres (les sora-be) ; on s'apercoit, en etudiant leurs interdits, leurs lieux sacres, leurs calendriers, etc., que les croyances malgaches tiennent dans leur vie la place la plus importante. Cependant il faut noter, croyons-nous, comme d'origine arabe leurs procedes de divination, le sikidi, dont les Antemoro auraient ete les

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introducteurs a Madagascar, et qui est une forme de geomancie analogue a celle etudiee par Maupoil au Dahomey - 2°) les pages 100 sqs, sur le caractere eminemment social de la religion des Antesaka ; toute tournee vers la pratique rituelle, destinee a assurer la pro- tection du groupe et de sa vie materielle, elle ignore toute cosmogonie et toute precision de croyances. Une bonne bibliographic critique accompagne cet ouvrage, qui constitue le premier tome d'une nouvelle collection sur les Peuples Malgaches, dirigee par le gouverneur H. Deschamps.

R. B. 161

Die Religion in Geschichte und Gegen- wart. Handw6rterbuch fur Theologie und Religionswissenchaft. (La Religion dans Thistoire et dans le present. Dictionnaire de theologie et de sciences religieuses). Troisieme edition, completement refondue. Tubingen, J.C.B. Mohr, 4* vol., 1960, XXV p., 1.756 col.

II n'est pas rare de voir la parution d'un dictionnaire ou d'une encyclopedic s'etaler sur de longues periodes et trainer d'une facon telle que le decalage chronologique entre le debut et la fin amenuise l'interet de l'entre- prise. Les editeurs de R.G.G. nous donnent un bel exemple de regularity : de 1957 a 1960, nous avons vu sortir 4 volumes, soit plus de 7 000 colonnes et nous en sommes a la fin de la lettre O.

Dans ce nouveau volume, nous retrouvons les qualites deja signalees anterieurement (Arch,, VII, n° 103, et IX, n° 145) : richesse biographique et historique, bibliographies a jour, iconographie soignee, cartes, presentation methodique et tres homogene, nombreux ren- vois internes, ouverture interconfessionnelle, appel aux diverses sciences religieuses.

Nous persistons a souhaiter un elargisse- ment de la part faite a la sociologie, notamment en ce qui concerne les « grandes » religions : il suffit de comparer les articles Magie et Minderheiten pour constater que ce voeu est fonde. Mais R.G,G. est une telle mine de donnees sur les aspects les plus varies des divers phenomenes religieux que nous avons la un instrument de culture et un ouvrage de reference extremement pr£cieux a c6te des travaux specialises en sociologie des religions.

J. M.

162 DONINI (Ambrogio). Lineament! di Storia delle Religion!. (Grandes lignes de l'histoire des Religions). 8.1. Editori Riuniti, 1960 324 p.

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