一念嗔心如火，燒盡累劫功德之林；

一念人我是非，積聚善念付水漂流。

你會生氣嗎？你會發怒嗎？

你會罵人打人嗎？你會怨天尤人嗎？

如果有，那就是嗔恨！「嗔恨之火，

能燒功德之林！」我們很多的功勞、

功德、功行，因為嗔恨之火，一下

子就把它們燒得精光，實在可惜啊！

人，為甚麼要嗔恨生氣呢？

有時因為不承認自己的過失，不能

聽逆耳的忠言，不肯接受一點的損失，不希望別人比

他好。你看！天在下雨，他就怪老天不好；忽然颳風

了，他也怪氣候無情。你不能和他有不同的意見，你

也不能背著他做你自己的事情，那都是嗔恨心的來源。

颱風的形成，也是因為氣

壓的關係；原子彈的威力，也是

靠氣爆的原理，這些心外的「氣

壓」就已經很可怕了，而心內的

怒火推動的「生氣」，其摧毀的

威力更是可怕喔！

「一念嗔心起，百萬障門

開！」如果吾人想要消滅嗔恨

的火焰，必須要用慈悲的法水。假如要沖淡、抵消嗔

恨的氣壓，就必須敞開心中的門窗 ，否則，只有讓嗔

恨之火燒身，只有讓嗔恨之氣壓榨了！

聞思修：吾人想要消滅嗔恨的火焰，必須要用慈悲的法水，

假如要沖淡、抵消嗔恨的氣壓，就必須敞開心中的門窗。

加拿大滿地可 人間 ● 佛教 ● 未來 2015 年 6 月 第 173 期 佛光紀元 49 年

LES NOUVELLES DE LA LUMIÉRE DE BOUDDHA DE MONTRÉA L 3831 Jean Talon Est Montréal, QC, Canada H2A 1Y3 Tel﹕(514)721-2882 Fax﹕(514)721-9634 www.ibpsmtl.org

我們的心量能包容多少，

就能夠完成多大的事業。

The grandness of our tolerance will determine how expanded we can accomplish. La grandeur de notre tolérance déterminera l'étendu de ce que l'on peut accomplir.

人間佛教的國際觀，

就是要打破人我的界限。

The international view of humanistic Buddhism is to break the interpersonal barrier. Le point de vue international du Bouddhisme humaniste est de rompre les barrières interpersonnelles.

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世間有些人為什麼會貧窮？原因乃是缺少布施，

因此布施結緣很重要！我們倘若沒有色身，又如何修

行布施？

所以，我們要善調這個五蘊身，讓它成為一個

修行的法器，每天從觀念修正，從行為要求，調和身

心，禪修就在於調整觀念與行為，例如，以「觀呼吸」

讓散亂的心專注，從專注引發禪定，藉由定力起觀，

思維佛法。這樣才有辦法達到身心自在，當身心都自

在，則每天的生活，待人處事、或任何時刻也就能夠

很自在。

禪修能培養寧靜的心，看到生命真相，處在生

滅變化之中，沒有一刻停留，從而逐漸發現，實質上

並沒有一個「我」的存在，一切只不過是因緣所生法。

因為這個生命體，是有為法，會敗壞，也不能長久。

我們若對五蘊認識不深，就容易產生執著，以致被執

著的苦束縛，因此，怎麼能不去認識這個生命呢？

大家進禪堂，將禪修的基礎功夫建立以後，就

應該進一步於「五蘊」身心上面，好好的觀察，到底

它是不是實有的？如果它是實有的，它應該可以自主，

可以藉由五蘊得到持續的快樂，然而卻不是這樣！當

我們偶爾生病，感得風寒時，就做不了主，還要靠看

醫生、吃藥、休息等眾多因緣才能逐漸恢復。如果病

入膏肓，一息不來，也就無法存活了，可見得我們的

生命非常脆弱。

有的人以為自己能活到一百歲，那是一念妄想。

人的生命，你說它很長嗎？這要看每個人的福德因緣。

過去種下什麼因緣，今生就會有什麼遭遇，有的人比

較健康，有的人卻常常生病，實在辛苦！儘管身體暫

時健康，但是能夠維持多久時間呢？十年、二十年、

三十年......，最多一百年吧！其實，無常隨時有可能

會降臨，我們應如是思維，就能把握現前清明的心，

善用色身，借假修真。

連佛陀住世的時候，也和我們常人一樣，有老

病死生的現象，在因緣裡面，都不出因果的範圍，這

是很偉大的思想，因為在因果之前人人平等，誰也逃

不了因果業報。

吾人的生命，推之往昔，可謂「無始」而來；

望之未來，可說無窮無盡，在此「過去、現在、未來」

三世之中，生生不已，業報歷然。吾人現在的窮通得

失，睽之三世，因果真乃絲毫不爽。因果通於過去、

現在、未來三世，人的一生，一時種下的因，其產生

的結果可能影響及於一世，甚至牽動生生世世的禍福

安危，因此吾人豈能不慎於一時的言行舉止呢！為了

我們的一世，甚至生生世世，我們凡事一定不能不注

意「一時」的因果！

經云：「菩薩畏因，眾生畏果。」因果就是自

己的警察、導師，因果就是自己的法律準則。所謂

「人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕」，天就是因果，

因果是非常公道的。我們提倡人間佛教，應該大力建

設因果的觀念，有了三世因果觀，可以讓我們捨惡行

善，趨樂避苦，乃至今生受到苦果，也不致怨天尤人，

而能心存還債觀念，甘心受苦，進而扭轉惡緣為善緣。

尤其，從三世因果觀中，知道業道眾生，生生

世世輪迴，互為眷屬。有了這層體認，必能激發「無

緣大慈，同體大悲」的慈悲心。如此，不但今生能得

圓滿自在的人生，來世更能感生善趣。因此，能夠清

楚地認識因果業報，必能把握業力而謀求自己的幸福。

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2015 兩岸筆會一行來自大陸、台灣、香港、澳

門的 70 多名作家、畫家、書法家、攝影家，5 月 7

日齊聚佛光山，佛光山開山星雲大師盛情接待與眾接

心，談佛教與中華文化密不可分的關係。

「復興中華文化，佛教不可缺席。」星雲大師

開宗明義強調，諸子百家、儒釋道皆是中華文化，不

要將佛教看成是宗教，佛教也是一種文化，如繪畫、

石刻、雕塑、敦煌及龍門石窟都是中華文化的瑰寶；

佛教的音樂梵唄、歌唱，甚至是食物如胡蘿蔔、胡椒，

建築等許多文化都與佛教有關，都是過去隨佛教從印

度傳來的文化，說話的成語詩詞也是，因此中華文化

不離佛教文化，將佛教看成宗教不適當。

大師進一步說，佛教是宗教，非拜神文化，釋

迦牟尼佛是由人而成、是開悟覺悟的人，是覺者與智

者，他將悟到的道理傳播人間，讓人有了佛法可安身

立命，應將佛教看成是文化，應將佛教與中華文化結

合在一起。

「建佛陀紀念館也是復興中華文化」，大師提

及，佛館不主張信徒要來燒香禮拜，可瞻仰如行注目

禮，不注重在相上。又如佛教的發展，禪文化不是佛

教專有的，佛陀拈花微笑，講的是「心心相印」，禪

是超越了心，禪心是每個人的無限寶藏，心有無限寶

藏而能明心見性，進而明白自己。

大師也說明「信仰的價值」，並舉出釋迦牟尼

佛成佛的第一句話「大地眾生皆有佛性」，每一個人

都是佛，我們要自尊自重，「我是佛」與佛教結緣，

有什麼好處？大師鼓勵大眾只要肯承擔「我是佛」，

佛是人成，人人皆可成佛。中華文化讓人認識，人心

有禪、有道、有佛，禪不一定成佛而是要悟道，小疑

小誤、大疑大悟、不疑不誤，由疑入道，就能懂得六

祖惠能大師說「不是風動、旛動，是仁者心動」的意

義，因為「所有宇宙都在心中，以人為本。」

大師強調，中華文化崛起需自立自強，佛教文

化可助一臂之力，社會需要中華文化，老莊清淨無為

的出世，文化應多方容納，練武也要有十八般武藝。

作家魏明倫聽了大師一席話，立即分享心中的

收獲。他提及，聽大師講話，可以說是茅塞頓開，尤

其大師說「佛教不是宗教、我是佛、大地眾生皆有佛

性、佛是人成」等觀點，讓他醍醐灌頂，欽佩大師不

愧是當代第一文化高僧。

海峽兩岸海南文化交流聯合會會長張松林表示，

星雲大師一筆字書法揮毫為該會題名，可以說與大師

有緣，對我們是有福的，尤其大師欣然接受擔任海南

文化交流聯合會高級顧問，兩岸筆會得到大師與佛光

山多方支持。此外，畫家、書法家亦將共同在佛館創

作寬 248 公分、高 125 公分的大型書畫《三陽和諧

圖》，而書法家段成桂寫就的佛光山 10 首詩，亦將

由書法家現場揮毫，共 18 米長。

此次兩岸筆會，有知名作家鄭愁予、林清玄、

李瑞騰，畫家李奇茂、江明賢、沈楨，書法家張炳煌、

段成桂、蘇士澍、路懷中，以及攝影家有黃子明、蔡

顯國、林添福、李舸、王景春等名家與會。

←大師與

老朋友李

奇茂握手

相見歡

大師為兩岸筆會與會貴賓接心開示

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5 月 24 日佛光山華嚴寺及滿地可佛光會假寺外

廣場舉辦盛大浴佛法會，參與的貴賓及信眾約近千人。

法會由監寺妙讓法師主持帶領信眾禮佛誦經，眾人虔

誠合十，祥和的梵唄音樂聲淨化了每人的心靈。法師

慈悲開示浴佛的緣起及意義：佛陀於二千六百餘年前

的四月八日，誕生在古印度中北邊的迦毗羅衛國即今

日的尼泊爾南部，其父淨飯王為他取名為悉達多太子。

據說太子誕生時，天上出現二條龍吐水為他沐浴，因

此，每年農曆四月初八佛教徒舉行法會，並於戶外裝

飾一花亭，其中置有小太子的聖像，人們以香湯、水、

甘茶、五色水等物，從聖像左右肩頂灌浴佛像，藉由

淨水灌沐聖像的外在行為，真正的象徵意義，是在將

自己的內在心靈加以淨化。當日法會剛開始的時候，

天空下著微雨彷彿天龍正在吐水為悉達多太子灑淨，

接著逐漸放晴至艷陽高照，讓與會大眾感到佛力加被，

心中更添平安喜悅。 接著還有貴賓 McGill 大學宗教

系教授 Dr. Hori 及台北經文處服務組黃組長煥松以流

暢的法語及漢語致詞。

依照每年的傳統，法會後雙獅舞動禮佛後引領

法師和貴賓們前往浴佛亭開始浴佛。信眾們依序排班

上前恭敬浴佛。有許多當地人和孩子們也在浴佛的行

列中虔誠的獻上祝福和祈願。 佛光園遊會也在法師一

聲鑼音中熱鬧展開，大眾到各素食攤位選購美食。攤

位上陳列著佛光人巧手烹調的各式精美小食，令人目

不暇給。

舞台節目也於中午開始，一連串精彩的表演節

目陸續登場。魔術表演、普門學校小朋友可愛的兒童

律動、扯鈴、中藝歌舞團表演的茉莉花古典芭蕾舞及

漢族舞蹈的活潑風趣、佛青三人小組表演的十二節令

鼓、及許錦輝的勁舞，年輕有力博得熱烈的掌聲。最

後還有華嚴寺興趣班：太極班及健身舞蹈班的學員們

表演。當天活動在歡喜融合中圓滿。

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5 月 9 日，佛光山滿地可協會東區分會主辦渥太華一日遊活

動，信眾會員近 90 參加，動用兩輛旅遊巴士。

早晨 8 時稍過，東區會長潘珍妮做了出門前的吩咐；大衆

也到大殿與佛菩薩告假，誦讀佛光山星雲大師《旅行祈願文》。

端正了出行的心態，大夥興奮登上駛向渥太華的巴士。

兩號車分由東區分會長珍妮和幹部秀華兩位師姐負責照顧。

在秀華和協會幹部余淑貞兩位師姐的帶領下做了早課。秀華師姐

也為大家介紹加拿大鬱金香節的由來：加拿大政府在二戰時候拯

救了被德國納粹迫害的荷蘭國家及皇室，5 千多加拿大士兵因出

征荷蘭而犧牲；加國爲了讓荷蘭皇室朱利安娜公主能在自己國土

誕下皇室繼承人，把她的產房無條件贈與荷蘭。荷蘭皇室雖然在

二戰勝利後，很快把產房回贈加國，爲了感恩加國的幫助，荷蘭

每年延續贈送鬱金香給加拿大至今已有 70 年、種有 100 萬株鬱金

香。

介紹鬱金香節的由來，倆位開心果師姐穿插介紹佛光會活

動的信息和請會員表演唱歌，在一路歌聲笑聲中，車不知不覺已

開到渥太華佛光山道場門口。看到妙遵法師還有我們熟悉的滿一

法師、和當地佛光會會員、都早已在門口等候。唱著《歡迎歌》

揮動雙手、歡迎著我們。禮敬佛菩薩以後，當家法師妙遵法師為

大家開示，介紹正值新道場籌建，歡迎大家發心建寺。法師囑咐

大衆學佛應依法不依人，要好好護持本地道場，不要到處跑道場。

法師還給每位參訪者送上精緻的觀音菩薩結緣品。

用過常住精心準備的午齋， 滿地可佛光人把整個道場擠得

熱鬧非凡，大家忙著做功德，問法師問題。

午後，照過大合照，大家依依不捨的離開

道場，啓程觀賞鬱金香。

在種滿五顔六色的各種鬱金香的河

邊公園裏，看到二戰時期的軍營，戰車和

穿著軍裝的軍人，復古的裝飾，讓人們有

置身在那個戰火紛飛的年代，再重溫那段

締結兩國友誼的歷史。

之後，一行人來到新道場選址的地

點 6688 號，渥太華協會會長，副會長早

已等候多時，上車為我們介紹這片土地的

情況：99 英畝（約 74 個美式足球場大

小），繞場一圈走需要半小時左右。踏上

這片未來新道場的土地，彷彿看到大雄寶

殿，觀音殿，地藏殿，五觀堂，禪堂的聳

立位置。感恩佛光山又為信眾創造一個植

福田的機會，為眾生造福的工程。

踏上歸途，一路上，腦海裏充滿感

恩情懷鬱金香，感恩吉祥的好天氣，沒雨

卻不曬，冷熱適宜，這麽多的好因好緣成

就了這次出遊。感恩妙遵法師在法務繁忙

中給予我們參訪的機會和熱誠的招待，更

要感恩佛光山的每一位法師，您們是我們

的燈塔，讓我們看清修行的方向。

←↑ 妙 遵

法師帶領

渥太華佛

光義工熱

情接待參

訪信眾

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五月十日，母親節，國際佛光會滿地可協會主辦母親節座談會。

由協會趙德麗主持，參與信眾 20 餘人，有爲人父母，爲人兒女，甚

至還有四代同堂的奶奶。

座談會請參舆的每位信眾輪流談自己的母親，或者母親談談自

己身為人母的體會。每個人對母親都有一個“愛” 字，但說出來的

感受，各有不同：一位師姐懊悔她年輕時，母親為自己做了幾件衣

服，其中一件做的不合意，不顧高溫的氣候，她要求母親重做，母

親含著淚給她改。一位德高望重的師姐，講述她 43 嵗那年為逃避戰

亂而做出的決定：先生在當時往生，她獨自帶著 6 名子女，在動蕩

的時局中，爲了子女的幸福，一日之內，嫁了女兒，娶進媳婦，同

一天回門後，再著手辦先生的喪事。這位母親的淡定從容，令人敬

佩。她說，自己也不知道是否合乎禮數，只想到這是為子女好的最

好辦法。

很多師姐還分享了在母親影響下接的佛緣。余淑貞師姐談到當

年本來想受洗天主教，是母親建議她，最好等結婚以後看婆家的信

仰情況再定，這是位很有遠見的母親。果然婚後若干年，師姐有機

會攜同修子女並一眾親戚，全家皈依星雲大師成為佛化家庭。

座談會讓在同修道友們有機會坐下來，品著茶點，喝著茶，擦

著眼淚分享各自的故事，了解彼此的經歷。大家的心靠得更近了。

5月26日，蒙特婁僑學界歡迎中華民國陳委員長士魁的晚宴6點30在

華埠紅寶石酒家隆重舉行。

在中華民國台北經濟文化處令狐榮達大使的陪同下，陳委員長在百

忙之間，蒞臨蒙特婁帶來了中華民國對僑界的關懷與問候。會上，蒙特

婁僑學界領袖均發言致謝陳委員的到來。歡迎酒會在醒獅採青的輕快氣

氛中拉開序幕，僑界亦準備了精彩的節目助興。

國際佛光會滿地可協會本著弘揚人間佛教的理念，一直以來都與僑

界保持良好互動。這一次又把握機會，遵循以文化弘揚佛法的宗旨，積

極讓佛光人做佛光文化的窗口，「隨風潛入夜，潤物細無聲」，在舉手

投足間展示佛光人的「三好」修養，並與大眾廣結善緣。 滿地可佛光會向陳士魁委員（左）贈書

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世界最老人瑞、一百一十六歲的美國阿肯色州

阿嬤魏佛相信，長壽的祕訣就是善待他人。

魏佛一八九八年七月四日出生，住在阿肯色州

康敦的養老院，每周三次在輪椅上運動，一天在老人

院餐廳吃三餐。

魏佛退休後，與孫女同住，孫女二○○九年健

康出狀況後，魏佛搬到銀橡木健康復健中心。魏佛的

九十三歲兒子則會定期探望她。

魏佛一百一十六歲生日當天，她告訴記者：

「我將心比心，對待每一個人。」

貪瞋痴、貢高我慢是人性的弱點，也是善待他

人的阻力，百害無一益。

先聖先賢早已經警告，去之為快。佛門更殷殷

叮嚀，必須修身養性，最忌貢高我慢。

善待他人需要胸襟，將心比心，感同身受，還

要包容寬待，說起來簡單，做起來不易。善待他人也

是人生哲學，心寬快樂，有益健康。

「長壽的祕訣，就是善待他人。」這是世界最

老人瑞一生的智慧結晶，值得你我學習。

An angry thought is like a wild fire, capable of burning away a whole forest of merits accumulated through many kalpas.

A single thought of dispute between self and others is enough to wash away all amassed virtuous thoughts.

Do you get angry? Do you lose your temper? Do you scold and hit others? When something goes wrong, do you blame everyone and everything except yourself? If you do, then that is anger and hatred! "The flame of anger and hatred can burn away a whole forest of virtuous merits," the saying goes many of our virtuous contributions, merits, and cultivation are completely incinerated in a brief moment because of the flame of anger and hatred. It is such a waste!

Why do people get angry? Sometimes we refuse to admit our mistakes or we cannot accept good advice that is not pleasing to the ear. We might be unwilling to accept some loss, or we might not wish others to be better than we are. If it rains we might blame the sky for being bad. If strong winds suddenly blow, we might blame the weather for being merciless. We might not allow others to have a different opinion from ours. We do not wish others to do

something behind our back, either. All these reason can be the source of hatred and anger.

The formation of a typhoon is caused by changes in air pressure. The powerful might of the atomic bomb also depends on air explosion. If air pressure outside the heart is already such a fearful prospect, how much more the increasing pressure activated by an angry flame within the heart; its destructive power is even more frightening!

"When a single angry thought arises, millions of Dharma obstacles are placed before us." If we want to extinguish the flames of anger and hatred, we must use the Dharma water of loving kindness and compassion. If we want to ameliorate the pressure of hatred, we must open the windows and doors of the heart; otherwise the flame of anger and hatred will incinerate the body and its pressure will squeeze it dry.

Read, Reflect and Act:

If we want to extinguish the flames of anger and hatred, we must use the Dharma water of loving kindness and compassion. If we want to ameliorate the pressure of hatred, we must open the windows and doors of the heart.

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滿地可佛光山華嚴寺 2015 年 6 月份法會

6/07

日 10:00

~

12:00

共修法會

6/14 共修法會

6/21 共修法會

6/28 共修法會

文教活動

6/7,14,21 28 日

13:00

~ 14:00

電視佛學班

佛光歌唱班

14:00

~ 16:00

健康舞班

協會活動

6/21 日 13:00

~ 15:00

端午節暨父親節

聯歡

6/27 六 12:00

~ 14:30

素食 BBQ

佛光慶生會

先送給大家星雲大師佛光菜根譚中的一段話：

「包容的心胸，要包容大與多；承擔的勇氣，要承

擔榮與辱；決斷的智慧，要決斷是與非。」

每個人都會當上領導人，有的人是成了一國元

首，有的人是公司行號的領導人，有的人是一個家

的領導人，最基本的是每個人都是自己人生的領導

人，而包容異己的心胸、承擔榮辱的勇氣與決斷是

非的智慧都是領導人需要有的特質，朋友，想領導

自己與別人，開創出幸福格局嗎?包容力、承擔力與

決斷力，缺一不可喔。

材料：土豆，山藥，糯米粉，糖，鹽，胡椒粉，牛

奶，麵包粉，泰式甜辣醬。

作法：1、土豆、山藥洗淨上鍋蒸熟。

2、土豆趁熱搗碎成泥，山藥去皮切小丁。

3、土豆泥裏兌入少許糯米粉、山藥丁、糖、鹽、

胡椒粉、牛奶攪拌均勻。

4、放在備好的麵包粉中，兩面都裹上麵包粉。

5、下鍋開始炸，炸到兩面金黃即可，可澆上泰式

甜辣醬。

佛光世紀贊助功德芳名

鄭融華 余淑貞 吳清港 林燕琴 高慧清 陳碧霞

陳蕙蘭 陳淑貞 畢寶珠 葉淼淼 葉川山 趙鳳嫦

潘水火 潘珍妮 鍾錦星 黃榮華 楊耀嬋 陳楚雄

K.K.

朱淑英 江衛強 余碧花 呂恆端 李寬肅 吳楚端 梁少平 許立明 陳美玉 楊建國 管汀生 蔡惟麗 吳金鵬 林順英 趙德麗 歐陽鳳 鄭鳳鳴 譚如限 曾紀濤 馮恆花 馮恆健 馮銀好 歐婉芬 江麗明 陳永雄