Les rites liés à la mort dans le Bouddhisme

Les rites liés à la mort dans le BouddhismeLes rites liés à la mort dans le Bouddhisme

1. Définitions de la mort1. Définitions de la mort

Juridique

Il n’y a pas de définition juridique de la mort.Il n’y a pas de définition juridique de la mort.Il existe cependant une définition légale de la mort cérébrale.Il existe cependant une définition légale de la mort cérébrale.

transplantation.nettransplantation.netLa notion de mort cérébrale, préalablement définie par les scientifiques, apparaît légalement en La notion de mort cérébrale, préalablement définie par les scientifiques, apparaît légalement en France, avec l'arrêt du Conseil d'Etat du 2 Juillet 1993, dit arrêt Milhaud. Elle est aujourd'hui consacrée France, avec l'arrêt du Conseil d'Etat du 2 Juillet 1993, dit arrêt Milhaud. Elle est aujourd'hui consacrée dans un décret du 2 Décembre 1996. dans un décret du 2 Décembre 1996. Si la personne présente un arrêt cardiaque et respiratoire persistant, Si la personne présente un arrêt cardiaque et respiratoire persistant, le constat de la mortle constat de la mort ne peut être ne peut être établi que si les trois critères cliniques suivants sont simultanément présents (article R 1232.1 du code établi que si les trois critères cliniques suivants sont simultanément présents (article R 1232.1 du code la Santé Publique) :la Santé Publique) :

- absence totale de conscience et d'activité motrice spontanée- absence totale de conscience et d'activité motrice spontanée - abolition de tous les - abolition de tous les réflexes du troncréflexes du tronc - absence totale de absence totale de ventilation spontanéeventilation spontanée..

De plus, en complément des trois critères cliniques mentionnés précédemment, il doit être recouru De plus, en complément des trois critères cliniques mentionnés précédemment, il doit être recouru pour attester du pour attester du caractère irréversiblecaractère irréversible de la destruction encéphalique : de la destruction encéphalique :

- soit à - soit à deux électroencéphalogrammes nuls et aréactifs effectués à un intervalle minimal de deux électroencéphalogrammes nuls et aréactifs effectués à un intervalle minimal de quatre heuresquatre heures, réalisés avec amplification maximale sur une durée d'enregistrement de trente , réalisés avec amplification maximale sur une durée d'enregistrement de trente minutes et dont le résultat doit être immédiatement consigné par le médecin qui en fait minutes et dont le résultat doit être immédiatement consigné par le médecin qui en fait l'interprétation ; l'interprétation ; - soit à - soit à une angiographie objectivant l'arrêt de la circulation encéphaliqueune angiographie objectivant l'arrêt de la circulation encéphalique et dont le résultat doit et dont le résultat doit être immédiatement consigné par le radiologue qui en fait l'interprétation.être immédiatement consigné par le radiologue qui en fait l'interprétation.

Si la personne dont le décès est constaté Si la personne dont le décès est constaté cliniquementcliniquement, est assistée par , est assistée par ventilation mécaniqueventilation mécanique et et conserve une fonction hémodynamique, l'absence de ventilation spontanée est vérifiée par conserve une fonction hémodynamique, l'absence de ventilation spontanée est vérifiée par une une épreuve d'hypercapnieépreuve d'hypercapnie : augmentation du gaz carbonique dissous dans le plasma sanguin (article R : augmentation du gaz carbonique dissous dans le plasma sanguin (article R 1232.2 du code la Santé Publique).1232.2 du code la Santé Publique).

ReligieuseReligieuseSéparation du corps et de l’esprit.Séparation du corps et de l’esprit.

Définitions - Juridique - Religieuse

Sakya Tsechen LingInstitut Européende Bouddhisme

Tibétain – KuttolsheimJoseph Serra


2. A quel moment s’opère la séparation du corps et de l’esprit ?2. A quel moment s’opère la séparation du corps et de l’esprit ?

Bouddhisme : après la mort clinique, environ 1 à 3 jours après, mais cela dépend de la personne.

3. Le processus de la mort selon le Bouddhisme3. Le processus de la mort selon le Bouddhisme

4 premières dissolutions des 5 perceptions sensorielles4 premières dissolutions des 5 perceptions sensorielles

phénomènes grossiers (en relation avec les 4 éléments grossiers)

11 agrégat des formesagrégat des formes terreterre miragemirage 22 agrégat des sensationsagrégat des sensations eaueau fuméefumée 33 agrégat de la discriminationagrégat de la discrimination feufeu lucioleslucioles 44 agrégat des idéationsagrégat des idéations ventvent lueur rougelueur rouge

les 5 premières sources sensorielles se sont éteintesles 5 premières sources sensorielles se sont éteintes

à ce moment est prononcée laà ce moment est prononcée la mort cliniquemort clinique




Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions


3. Le processus de la mort selon le Bouddhisme3. Le processus de la mort selon le Bouddhisme

4 dernières dissolutions des consciences mentales4 dernières dissolutions des consciences mentales

phénomènes d’ordre très subtils

l’agrégat de la conscience humaine se dissoutil comprend 80 conceptions :

55 33 conceptions 33 conceptions d’un blanc éclatantd’un blanc éclatant 66 40 conceptions40 conceptions d’un rouge éclatantd’un rouge éclatant 77 7 conceptions7 conceptions d’un noir éclatantd’un noir éclatant 88 claire lumière de la mortclaire lumière de la mort aube immaculéeaube immaculée

il s’agit de la conscience fondamentaleil s’agit de la conscience fondamentale le niveau le plus subtil d’un être vivantle niveau le plus subtil d’un être vivant

séparation du corps et de l’espritséparation du corps et de l’esprit

4. Juste après la mort4. Juste après la mort

L’état intermédiaire : le bardo

Renaissance


Séparation du corps et de l’esprit - 4 premières dissolutions - 4 dernière dissolutions

Juste après la mort

Inconscience vers la fin

MORT

à la fin du processus

libération




5. Principes essentiels à adopter pendant le processus de la mort5. Principes essentiels à adopter pendant le processus de la mort

- Laisser tranquille la personne- Laisser tranquille la personne

- au minimum durant deux jours, - au minimum durant deux jours, mais cela peut durer une semaine ou plus pour les personnes évoluéesmais cela peut durer une semaine ou plus pour les personnes évoluées

- cette période court après la mort clinique ! Ce point est capital.- cette période court après la mort clinique ! Ce point est capital.

- Car durant cette période, la personne est encore vivante dans ce plan humain.- Car durant cette période, la personne est encore vivante dans ce plan humain.

6. Témoignages6. Témoignages




Principes essentiels

Témoignages

Kathmandou, NépalKathmandou, Népal




6. Témoignages6. TémoignagesSakya Tsechen Ling

Institut Européende Bouddhisme






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7. Attitudes à adopter pendant le processus de la mort7. Attitudes à adopter pendant le processus de la mort

Les soins contre la douleur et les soins palliatifsLes soins contre la douleur et les soins palliatifssont à développer et à encourager vivement : sont à développer et à encourager vivement : personne n’aime souffrirpersonne n’aime souffrir, et d’être , et d’être confronté à la mort avant l’heure n’est pas forcément une partie de plaisir.confronté à la mort avant l’heure n’est pas forcément une partie de plaisir.

L’euthanasieL’euthanasieactive ou passive, est à proscrire, car elle revient à ôter la vie d’une personne, à active ou passive, est à proscrire, car elle revient à ôter la vie d’une personne, à forcer un esprit à quitter son enveloppe corporelle, avec des forcer un esprit à quitter son enveloppe corporelle, avec des conséquences conséquences imprévisiblesimprévisibles. Empêcher une existence d’être menée à son terme n’est pas . Empêcher une existence d’être menée à son terme n’est pas anodin, en tous les cas, n’est pas naturel. C’est une très lourde responsabilité.anodin, en tous les cas, n’est pas naturel. C’est une très lourde responsabilité.

Le prélèvement d’organesLe prélèvement d’organesest donc assez délicat à effectuer, car l’esprit est encore présent, et perçoit ce est donc assez délicat à effectuer, car l’esprit est encore présent, et perçoit ce qui se passe. Ce n’est pas interdit, mais qui se passe. Ce n’est pas interdit, mais il faut s’y préparer sérieusement de son il faut s’y préparer sérieusement de son vivantvivant. Ce n’est pas aussi facile qu’on le pense. En particulier, il ne faut être trop . Ce n’est pas aussi facile qu’on le pense. En particulier, il ne faut être trop attaché à son corps.attaché à son corps.

Vie végétative ou artificielleVie végétative ou artificielleil s’agit à l’évidence d’une personne il s’agit à l’évidence d’une personne qui n’est pas encore mortequi n’est pas encore morte. La conscience . La conscience est donc encore présente dans le corps. Mettre un terme à une telle existence, est donc encore présente dans le corps. Mettre un terme à une telle existence, revient donc à tuer une personne.revient donc à tuer une personne.







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Attitudes à adopter pendant le processus de la mort

Les rites liés à la mort dans le BouddhismeLes rites liés à la mort dans le BouddhismeSakya Tsechen Ling



7. Attitudes à adopter pendant le processus de la mort7. Attitudes à adopter pendant le processus de la mort (suite) (suite)

Avant tout :Avant tout :- écoute- écoute- humilité- humilité- calme et paix intérieure- calme et paix intérieure- gentillesse,- gentillesse,

bienveillance,bienveillance,compassioncompassion

Eviter les 3 poisons :Eviter les 3 poisons :- égoïsme, orgueil, avidité- égoïsme, orgueil, avidité- distance, animosité, colère- distance, animosité, colère- stupidité :- stupidité : vues fausses, ignorancevues fausses, ignorance

8. Autres attitudes en relation avec la mort ou la naissance8. Autres attitudes en relation avec la mort ou la naissance

L’avortementL’avortementest considéré comme mettant fin à l’existence d’un être humain. En effet, si la naissance est la est considéré comme mettant fin à l’existence d’un être humain. En effet, si la naissance est la réunion d’un esprit et d’un corps, ceci se produisant dès la conception, l’avortement provoque réunion d’un esprit et d’un corps, ceci se produisant dès la conception, l’avortement provoque la séparation. L’avortement est donc un acte nuisible.la séparation. L’avortement est donc un acte nuisible.

La fécondation in vitroLa fécondation in vitro

Le clonage et la biogénétiqueLe clonage et la biogénétique

le plus facilele plus facile

le plus difficilele plus difficile

bon caractèrebon caractère

connaissanceconnaissance





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Autres attitudes


8. Autres attitudes en relation avec la mort ou la naissance8. Autres attitudes en relation avec la mort ou la naissance

L’avortementL’avortementest considéré comme mettant fin à l’existence d’un être humain. En effet, si la naissance est la est considéré comme mettant fin à l’existence d’un être humain. En effet, si la naissance est la réunion d’un esprit et d’un corps, ceci se produisant dès la conception, l’avortement provoque réunion d’un esprit et d’un corps, ceci se produisant dès la conception, l’avortement provoque la séparation. L’avortement est donc un acte nuisible.la séparation. L’avortement est donc un acte nuisible.

La fécondation in vitroLa fécondation in vitro

Le clonage et la biogénétiqueLe clonage et la biogénétique

Le suicide Le suicide Il est d’une grande tristesse : on imagine souvent, sans en avoir la moindre idée, que la mort Il est d’une grande tristesse : on imagine souvent, sans en avoir la moindre idée, que la mort est une délivrance de situations difficiles ou des souffrances liées à des maladies physiques ou est une délivrance de situations difficiles ou des souffrances liées à des maladies physiques ou mentales. Non seulement on n’en sait strictement rien, mais en outre on fait le pari que tout mentales. Non seulement on n’en sait strictement rien, mais en outre on fait le pari que tout ira mieux. Le Bouddha nous a mis en garde : après la mort, on se retrouve démuni face à ses ira mieux. Le Bouddha nous a mis en garde : après la mort, on se retrouve démuni face à ses angoisses et ses difficultés et une anxiété très douloureuse peut nous gagner facilement. C’est angoisses et ses difficultés et une anxiété très douloureuse peut nous gagner facilement. C’est pourquoi il est nécessaire de s’y préparer avec beaucoup de sérieux et de détermination. Aider pourquoi il est nécessaire de s’y préparer avec beaucoup de sérieux et de détermination. Aider les suicidés par des prières leur est très bénéfique. Il en est d’ailleurs de même pour tous les les suicidés par des prières leur est très bénéfique. Il en est d’ailleurs de même pour tous les mourants et davantage encore pour tous les morts.mourants et davantage encore pour tous les morts.







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Autres attitudes


9. Après la mort9. Après la mort

On accompagne la personne non seulement durant tout le processus de la mort, mais aussi On accompagne la personne non seulement durant tout le processus de la mort, mais aussi après la mort, parfois durant plusieurs années. En tous les cas on essaie de le faire durant 49 après la mort, parfois durant plusieurs années. En tous les cas on essaie de le faire durant 49 jours, ce qui correspond d’ordinaire à la période de séjour maximale dans l’état intermédiaire jours, ce qui correspond d’ordinaire à la période de séjour maximale dans l’état intermédiaire du bardo.du bardo.

10. Citations10. Citations

Comment réagir en cas de décès dans un cadre hospitalier ?Comment réagir en cas de décès dans un cadre hospitalier ?

« Que le décès ait lieu à l’hôpital n’a de fait pas d’importance, mais il faut si possible ne pas « Que le décès ait lieu à l’hôpital n’a de fait pas d’importance, mais il faut si possible ne pas bouger immédiatement [le défunt], il faut bouger immédiatement [le défunt], il faut prendre du tempsprendre du temps. Il n’est pas si simple en occident . Il n’est pas si simple en occident d’accepter que le corps ne soit immédiatement lavé etc. et il faut en réalité ne pas procéder d’accepter que le corps ne soit immédiatement lavé etc. et il faut en réalité ne pas procéder ainsi ; il ne faut pas créer de perturbations pour le défunt. ».ainsi ; il ne faut pas créer de perturbations pour le défunt. ».

Vén. Lama Shérab AmipaVén. Lama Shérab Amipa

« Au moment de la mort, l’esprit acquiert une telle « Au moment de la mort, l’esprit acquiert une telle puissancepuissance, qu’il peut être la source de , qu’il peut être la source de toute toute chose positive, ou de toute chose négativechose positive, ou de toute chose négative : c’est pourquoi il importe de ne pas déranger le : c’est pourquoi il importe de ne pas déranger le mourant et si possible le guider. »mourant et si possible le guider. »

Vén. Khenpo Appey RinpochéVén. Khenpo Appey Rinpoché







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Après la mort

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